Believing in Jesus as Christ is a continuum, a relationship and a state of grace. IF a person changes his/her mind and rejects Jesus, he or she sill be LOST. Christianity will NOT force anyone into Heaven. Just as when a branch is chopped down from the tree, it dies. To be saved is NOT like falling into a well and you are unable to get back out. No, you do not "fall into the well of salvation". You believe and continue to believe in Jesus (consult the Book of Hebrew). Yes, IF you continue to belive in Jesus as Savior, He is ABLE to save and keep you forever.
"若选民会失去自己的救恩，圣父的拣选就归于无效，基督的代求就毫不相干，圣灵的成圣也就失去能力了。" "If the elect could lose their salvation, the Father’s election would be ineffectual, Christ’s intercession would be irrelevant, and the Spirit’s sanctification would be impotent." - Joel Beeke
感谢主，感谢唐牧师
真正重生的基督徒，是受聖靈的洗，有上帝兒子的生命。不是受教會水禮的就是得救。
一次得救永遠得救，其條件是信後基督在他裡面，也就是屬上帝的。因聖經記信祂(耶穌)一個也不丟棄，父也不放棄此乃真理信實。反之不屬上帝的，不在此限
圣经是这么说信他的一个也不丢弃，可是圣经也说过那些称乎我主啊主啊的人不能都进天国，难道说圣经出现矛盾了？我要说的是 什么是信？有些人的信是真信心真信靠嘛？没有重生的信其实就是盲从，有了信仰让他很有宗教道德感 仅此而已，所以我们要迫切的认识神 迫切的听真道 因为圣灵重生我们是借着道，你在教堂听了一篇属神的道 很扎心 圣灵会借着这个道感动你 重生你 那一刻你内心有了从来没有过的 持续的平安，重生一定带来真正的悔改和真信心，这样的信才是真信，否则一切都是白费，所以圣经才说 天国是强暴的人才能进入的 谁都不知道神拣选了谁 可是我们要学习那些人用强暴的方式抢夺救恩
@@football4049 ...
"...圣经也说过那些称乎我主啊主啊的人不能都进天国..."
Believing in Jesus as Christ is a continuum, a relationship and a state of grace. IF a person changes his/her mind and rejects Jesus, he or she sill be LOST. Christianity will NOT force anyone into Heaven.
Just as when a branch is chopped down from the tree, it dies. To be saved is NOT like falling into a well and you are unable to get back out. No, you do not "fall into the well of salvation". You believe and continue to believe in Jesus (consult the Book of Hebrew).
Yes, IF you continue to belive in Jesus as Savior, He is ABLE to save and keep you forever.
😮
"若选民会失去自己的救恩，圣父的拣选就归于无效，基督的代求就毫不相干，圣灵的成圣也就失去能力了。"
"If the elect could lose their salvation, the Father’s election would be ineffectual, Christ’s intercession would be irrelevant, and the Spirit’s sanctification would be impotent."
- Joel Beeke
我今日听了大卫鲍森牧师的结经讲道，听到重生得救的人可能会失去救恩，一路开车回家，心里很难过，因为我自己是相信一个重生得救的人，是不会失去救恩….因为我相信，天父重生了我们，用他的慈爱智慧养育带领管教我们，使我们里面重生的生命渐渐长大成熟….当我听到大卫鲍森牧师的教导，心里很忧愁，原来，被天父拣选，因着圣灵靠着信靠基督悔改得救的的永恒的新生命，居然还会夭折？…我就好难过….感谢主！看到这句话，不知道是不是主自己在安慰我呢？
@@ruohan2011 感谢神，很多基督徒都不会那么重视自己是否得救。愿主继续带领你！
希伯来书 7:25
凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底，因为他是长远活着，替他们祈求。
约翰福音 6:39
耶稣说："差我来者的意思就是：他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。"
约翰福音 10:27-30
耶稣说："我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。我与父原为一。"
罗马书 8:30
预先所定下的人又召他们来，所召来的人又称他们为义，所称为义的人又叫他们得荣耀。
罗马书 11:6
既是出于恩典，就不在乎行为；不然，恩典就不是恩典了。
以弗所书 2:8-9
你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的，也不是出于行为，免得有人自夸。
@@ruohan2011 信主的才能进天国。问题是：你是否信，不是自己评判的，是主评判的。 重生是一辈子的事，而不是所谓决志祷告形式
@@ruohan2011不要听大卫鲍森的 很多人被他误导了
大卫鲍森是对的，圣经里超过80处经文提及救恩会失去，要多读圣经，并且避免断章取义，教义喜欢断章取义扭曲经文原义来支撑自己，，许多基督徒不读圣经的，圣经反要一遍一遍反复读，寻找真正的真理，难道永生不比世上的一切都珍贵吗，基督徒却对圣经报以散漫的态度，很可惜
请教：我前妻也是基督徒，她出轨6年。离婚2年了，我还基本天天脑海里想象日后寻找机会虐杀那奸夫，但我同时又很清楚我这样的心大大得罪上帝，也时常向主祷告让我胜过这苦毒，只是两年了还是胜不过，还是想虐杀那对狗男女。请问，我得救了吗？还是我是灭亡之人
有两点：
从我的角度来看，这不能说明你是灭亡之人；相反，"可能" 是得救的，因为你有一个敬畏神的心。一个人是否真的得救，在于这个人是否真心愿意接受耶稣为 "个人生命的主" (cf. 罗马书 10:9)；注意说的是有这个 "愿意的心"，至于能不能完全做到，却是一生的路程。耶稣就是上帝。如果耶稣是你生命的主，祂也就是你的救主，如果你属于祂，祂也会属于你。另一方面就是看你的属灵生命是否成长，一个活的新生命是会成长的：看看自己信主后有没有渴慕神的话语、有没有结出圣灵的果子。
至于你的痛苦，我想你已经知道耶稣也曾被人背叛，受过这种试探，能亲身体会你的感觉 (希伯来书 4:15)。我建议你了解一下地狱。如果你真正明白地狱的可怕，你是永远不会支持杀人的。地狱最可怕的不是死亡的瞬间，而是在地狱里你找不到死亡。你不能自杀、不能逃脱。你不能停止折磨。更可怕的是，你一旦进入地狱，你就要永远在那里；不是一千年或一万年，而是永永远远，没有盼望。你不能悔改或请求宽恕，因为没有第二次机会；在地狱里没有恩典。
@@football4049感谢您的解答，是的，我内心的苦毒需要对付。我再请教您一下：以色列消灭哈玛斯的恐怖分子，是神所允许的。那些个奸夫破坏我的家庭，按照圣经的原则，神的心意，我是否也可以报复他们，让他们付出应得的代价？ 如果不行的话，那正义岂不是得不到伸张？ 总不能什么都“上帝自会审判”, “申冤在我，我必报应”，然后我们就什么都不做吧？
神爱世人 不是因为世人完美，我们通常喜欢一个人是因为这个人身上的优点吸引你，比如你和你的女友漫步在沙滩上 夕阳西下 波光粼粼 你看到她美丽的脸庞 温柔的性格 突然你对她说我爱你，如果是一个丑陋的 有口臭 比你还壮 你怎么会喜欢呢？但上帝爱世人不是因为我们是那么的完美，如果我们那么完美 耶稣也没有必要死在十字架上了 我们罪恶满盈 我们天生抵挡神 是人把耶稣钉死在十架上。同样的 你的妻子和你都是残缺不全的罪人 她的出轨行为正说明了这一点，但耶稣告诉你的是我免了你的罪 你也要免了别人的罪，所以放下吧 人天生就是背叛的 希望你能看到
不停地向神懇切禱告，祈求祂改變你，總有一天，你會發現殺戮之心已被祂改變！
@@reformedheart饶恕和爱是最好的武器！
这就有新的问题，一次得救就和耶稣一样变圣人了？一次得救后就不会犯错了？如果不是，这不是和罪无大小矛盾吗？如果一次得救后还犯错也能上天国？
一个人得救后是已经能进入天国的人。
你和唐牧师说的是两回事，得救是救恩 得着这救恩的人就用不失效了，什么叫和耶稣一样变圣人呢？得救的人也会犯罪 但他始终都会回转，得救是概括的讲了整个救恩的次序 按照改革宗的救恩次序依次是 神主权呼召拣选、圣灵借着道重生我们、悔改相信、因信称义、成圣的生活。这些次序统称为得救
谁说的犯罪不能进天国？你要用你的善行换取神的恩典？如果你能靠行为进天国 那么耶稣就白白死在十字架上了，原谅我说 行为只是果子不是原因，我们是因信称义不是靠行为称义，上帝看到我们的罪要击杀我们 耶稣拉住了父神的手 并愿意担当我们所有的罪孽，从此上帝本要倾倒在我们身上的愤怒 却全部倾倒在耶稣身上，这就是福音。重生得救的基督徒依旧会犯罪 我们只是被称为义 不是真正的义，那些文士法利赛人的行为比我们好 但他们不明白福音又有什么意义呢？唐崇荣说的一次得救永远得救是永不失效的恩典，如果这个恩典会失效 那么耶稣的恩典就不完全了，除非你起初就没有重生，真正重生得救的基督徒依旧会跌倒 但救恩不会在他们身上失效，神让万事互相效力 软弱和刚强都互相效力
@@tacticsrecluse 天堂不是谨慎的人才能进入，圣经原文天堂是努力的人进入的，新译本努力的人是强暴的人，天堂是强暴的人才能进入的，谁都不知道神预定谁拣选谁，但有些人用几乎强暴的方式抢夺进入天堂的名额，他们努力得着救恩，他们渴望神 渴望认识神 渴望有得救的确据，而不是谨小慎微 当然我们在分辨真假教义的时候是需要有谨慎的心，但还是不够的
@@tacticsrecluse 总是强调行为的人 就和文士法利赛人一样，想用行为换取上帝的恩典，人类所有善行的总和在神面前如同污秽的衣裳，行为不是原因只是果子，当你重生得救了 有圣灵重生的印记 并且也有得救的确据 你为了感谢神而不愿意犯罪得罪神 从而言行举止都不效法这个世界，那个和耶稣同钉十字架的其中一个强盗 他说耶稣你得国的时候纪念我，这说明他认识主 耶稣对他说 我实实在在的告诉你 今日你要同我在乐园里了，那个强盗靠偷窃为生 没有道德底线 没有善行 再世界的价值观面前 他都是极其败坏的，但他得着救恩了！这就是世人理解不了的奇异恩典 耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。