لله در الشيخ الذي رد ع علي الضبيبي انا اشهد انه شيخ ابن شيخ يضع النقط على الحروف باختصار دون تمويه وتطويل الحديث ليت وعلي الضبيبي يتعلم منك يا شيخ عتمه
هي لغة عربية لكل العرب مافيش مع ريمة لغة وصعده لغة والجوف لغة انت تشتي تتفلسف وعادك ما تقدر تفرق بين اللغة واللهجه بالنسبة للشيخ علي الضبيبي رجل وطني وقبيلي معروف وعندما يتكلم بلهجة يمانية منوعة فهي إشارة جيدة وذكيه يخاطب بها كل قبائل اليمن ولن تفرق بيننا المناطق واللهجات
الشيخ امين ضوره وانعم بالرجال والمشائخ من امثالك كفيت ووفيت فانت شيخ ابن شيخ ابن شيخ وكلامك يدل على اصالتك .وردك على الشيخ الضبيبي كلام متزن وعاقل وحكيم لك منا خالص التحيه ابو احمد اليماني
نصيحه لكل من يعلق او يتكب بان يكون اداه للخير وليس لتحريض فكل ساعي للخير لا ينطق بكلام سيئ او ينحاز للعنصريه كلنا نقول نحن محكمين ومحتكمين وباذلين رقبنا امام اوليا ادم ونناشهد بان يعتقو نفس لوجه الله قبل كل الوجيه وان من عفا واصلح اجره علاالله وجزاكم الله خير جميعأ ونحن ابنا بلد واحد وتربه واحده ولا فارق بين هذا من ذمار او هذا من ريمه وسلامتكم يارجال
*توضيح وبيان أسباب الإصرار على قصاص نايف الجمل ورفض العفو* بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد إنه من الطبيعي جداً أن يأخذ كل ذي حق حقه وإن حق القصاص حكم شرعي قد حكم الله به من فوق سبع سماوات إلا أن يعفو ويتنازل ولي الدم عن حقه الذي فرضه الله له ومع هذا فقد كانت المساعي مبذولة من الجميع لطلب العفو سواء من طرف الجاني من مشايخ ووجهاء وأبناء عتمة أوممن لهم صلة بأولياء الدم من وجهاء وأبناء مسور ومن وجهاء ريمة عموماً كالشيخ محمد الإمام والشيخ الضبيبي وغيرهم ومن مشايخ ووجهاء من قبائل أخرى لكن كانت هنالك أسباب قوية جعلت أولياء الدم يصرون على أخذ حقهم وعدم التنازل عنه وهي ١- أن القتل لم يكن حال غضب ونزغة شيطان وإنما كان بأمر من والد القاتل لأبنائه لأجل خلافات حصلت بينه وبين المجني عليه. ٢- أن القتل كان غدراً من القاتل ومن أخيه فالأول ضربه في رأسه حتى وقع على الأرض والآخر باشره بالرصاص على موضع القلب. ٣- أن الإعتراف بالذنب والخضوع لأولياء الدم لم يحصل في حينه ولكن استمر العناد والخصومات في المحاكم حتى عجزوا ٤- أثناء المحاكمة التي استمرت ثلاثة عشر عاماً حصلت تحديات وتهديدات لأولياء الدم من قبل الجاني نفسه في المحكمة ومن قبل أهل الجاني كذلك. ٥- خلال هذه الفترة حصلت التعديات على أخ المقتول المطالب بدم أخيه فقد أطلقوا عليه الرصاص مرتين. ٦- وهي الأدهى والأمر أنهم أطلقوا الرصاص مرةً أخرى على سيارة أخ المجني عليه ولم يكن فيها إلا ولده والسائق فروعوه حتى لم يعش بعدها إلا أياما لم تتجاوز الأسبوعين ومات من جراء تلك الحادثة. وبعد هذا كله وبعدما استكملت الإجراءات القضائية ووصل أهل الجاني إلى طريق مسدود لجئوا إلى مشايخ القبايل من عتمة ومن قبائل شتى مراراً وتكراراً وعلى مرأى ومسمع حتى أن كثيرا من المشايخ والوجهاء لم يكونوا على اطلاع بكل ما جرى وحصل فاستخدموهم وسيلة للضغط على أولياء الدم مستعطفين الوساطة وعامة الناس بأنه لم يبق في الأسرة إلا هو مع أنه يوجد له أخ أصغر منه ولو لم يوجد فليس ذلك مبرراً لإهدار حق أولياء الدم فهو من جنى على غيره وجنى على نفسه وأهله ومحتجين أيضا بأن أم القاتل في حالة من الهلع والإنزعاج خوفاً على ولدها من القصاص متجاهلين أُمّّ المقتول وما جرى لها خلال ثلاثة عشر عاماً غير معتبرين بحالها المأساوي والتعب الذي أصابها لفقدها ولدها فالميزان الذي يزنون به يشتغل في جانب واحد وفي الجانب الآخر معطل تماماً فما لكم كيف تحكمون؟ فقدموا تلك الوساطات القبلية ولكن بعد ماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بعد كل هذه التجاهلات وبعد الأذى الشديد الذي تقدم ذكره وبعض الأمور والتفاصيل لم نذكرها فلما أن نُـفِّـذ حكم الله القصاص على الجاني انهال الحاضرون الممثلين له من أبناء عتمة بالسب والشتم واللعن والرشق بالأحجار والكلام البذيء الذي لا يرضاه العقلاء وبصورة استفزازية حتى لم يبق إلا الاشتباك بين الطرفين وعود الفتنة بأكبر مما كانت *فهل يرتضي هذا المشايخ والعقلاء من أبناء عتمة وقبائل اليمن بشكل عام؟ وهل أسلافنا وأعرافنا تقبل بمثل هذه التصرفات ؟ ولم يكتف بعض السفهاء بما قد حصل حتى صار بعضهم يعلق في اليوتيوب على أن أصحاب ريمة ليسوا قبائل حين رفضوا العفو وطلبوا القصاص* فأي ميزان هذا ؟ وفي عرف من ؟ ومتى كان العفو دليلاً على القبيلة ورفض العفو دليل المهانة ؟ بل إن العفو في محل العفو هو الرجولة حقاً وأما التنازل في غير محله دليل الضعف والخور وسبب في زيادة الجرأة على الدماء وإفساد حياة الآخرين فالعجب العجب من هذه الهمجية والحكم لكم يامشايخ وأعيان وقبائل عتمة وعقلائها على أصحابكم وعلى الوجهاء الذين حضروا الموقف وشاركوا في هذه الإساءة مع أن هنالك مشايخ ووجهاء شرفاء وعقلاء من أبناء عتمة حينما عرفوا حقيقة ما جرى وتفاصيل القضية لم يصروا على مواصلة الشفاعة والوساطة بل لم يحضروا يوم القصاص ولم تحصل منهم أي إساءة ولا نظنهم أبداً يرتضون تلك السفاهات والتصرفات والحماقات لأنها غير مشرفة لهم فهم على مستوى عالٍ ورفيع كما عرفناهم ولا تدل تلك الأفعال الصادرة من بعض من حضر على كمال الرجولة والشهامة بل إنها تنعكس سلبياً على أصحابها لأن الحق فوق الجميع ويجب الرضا به والتسليم والله المستعان . *صادر عن أبناء ووجهاء مسور خاصة ووجهاء وأعيان وقبائل ريمة عامة* بتأريخ ٤ /محرم/ ١٤٤٦هـ 10/7/2024
ياخبرة الجاني واهلة تصرفو بعنجهية مع اوليا الدم وبتكبر وغرور واعتبرو انفسهم مارجال إلا هم واوليا الدم ماشي فلو كانو عفو او توسط الشيخ علي عندهم للعفو فماكان يستخ اسم شيخ وعلى كل حال هذا حكم الله وشرعه وما مع اهل القاتل إلا الدعاء له والترحم علية
كلام الشيخ اللي رد كلام موزون يبان عليه شيخ ابن شيخ مش حق استعراض يعرف اسلاف واعراف القبايل رد انسان فاهم نسال الله ان يحلها على القاتل يا يلين قلوب اوليا الدم او ينفذ حكم الله يمكن مالهم عند الله نصيب اوليا الدم ان يفعلون خير ويعفون يمكن ماهم مقربين الا الله والله اعلم بكل شخص
نايف الجمل تم اعدامه بعد أن قام مشائخ عتمه وذمار وكثير من القبائل ببذل الصائب لأولياء الدم بعد أن رفع مخيمهم الشيخ علي الضبيبي لغرض التفاهم وحل القضيه. باي عرف او سلف او قبيله ياشيخ علي تعمل هكذا وتبخس بوجهك أمام عتمه وذمار وجميع القبائل والله ماكنا نرضى لك هذا الموقف السلبي .هذه نقطه سلبيه في جبينك ومشوارك القبلي 0:34
قلدني الله يا كلام الضبييي هاذا ماقد وقع في تاريخ القبيله ولا يتعرف به قبيلي قي اليمن دعس ام الاسلاف والاعراف لكن صدق المثل ذي قال اقتل الريمي ولا تشارعه هاذا عاقلهم فكيف بغاويهم تحياتي لعتمه ووصاب..
للامانه شرع الله يمشي على الصغير والكبير والقاصي والداني والرجال يشارع له ١٣ سنه وين المشايخ والمخيمين من زمان ما تجمعو الا يوم طلع حكم الاعدام وزيد يأخرو حكم الاعدام باي صفه وبأي وجه والله ان ولي الدم عاده صبار ولا مابلا ٧١١ لاي واحد يقرب من بيته هاذا دم وولد مش لعبه كونو اتكلمو بلحق لو هو اخوك ولا ابوك ولا ابنك باتعفي وبعدا عاد القاتل يهدد
القاتل وقت ظرب المقتول بصميل وشاف أنة ما مات قام خرج المسدس وقتلة مع الإصرار والترصد وأولياء الدم لهم 13 سنه يطالبو الدوله باالقصاص وهذا مطلب الشعب اليمني كله خاصه في هذة القضية
وانعم بك ياشيخ امين ضوره كفيت ووفيت والشيخ علي ايضا شيخ له معزه واحترام وان شاء الله يعمل الواجب وينهي القضيه ويقنع اولياء الدم تقديرا لاهل عتمه ومحافظة ذمار قلوبنا معكم
إلا في هذا الموقف اي حكمه راح رفع الناس الان ايش الحلول . اذا ماكان صاحبه بعده فما كان يصح يرفع اهل عتمه .العبره بالنتائج. ومع ذلك مؤملين فيه خير بتدارك القصور
ونعم بكلام الشيخ علي والشيخ العتمي كلامهم مشرف لليمن كلام يشفي قلوب الرجال الرجال في كل مكان واعتقد مازال القاتل يهدد وهو في السجن ماقد كفا ماحصل فلا يجب احد يتعاطف معه والمشايخ ومن عندهو عقل وضمير لن يرضا بمثل هاذ لنفسه ليش يرضا بها لغيره
لا عاد هو امين عام ولا عاد في مجلس محلي ولا شيخ ولا طلي ، سارق ناهب لاموال الدوله ولاموال مديريته منذ عام ٢٠٠٠ الى ان حرر الله البلاد بالسيد وانصار الله ، شيخك راقد مثل المكلف ببيته @@سالمالسويد-ج6ط
بس مافيش له حق انو يرفع الخيمه من امام منزل المجنى عليه لانها اسلاف وعراف القبيله والشيخ علي الضبيبي اول واحد بيخيم امام منزل يطالب بالعفوء ليش ما ارتفع هو واصحابه
شوف الفرق بين كلام الضبيبي و كلام الشيخ الثاني الشيخ الثاني فاهم بالاسلاف و الاعراف و القبيله قالك علي الضبيبي والله مايفهم شي مامعه الا هذا علمي و سلامتكم ماداري الا بهاذي الكلمتين
الذي يريد أن يفعل الخير يحسن تعامله معاالاخرين ويحسن الضن فيهم وينتضر النتيجه مشايخ عتمه رجال وأهل حكمه وشيخ الضبيبي ونعم فيه ولعمل بالخو أتم انشاالله ان الخير قادم
كان الواجب على الشيخ علي الضبيبي وقبل أن ينزل يرفع مخيم مشائخ عتمه ان يظمن اصحابه اولياء الدم بانهم بايخطو بعده لأن أهل عتمه راحوا يخيموا امام بيت المسوري نظرا لعدم قبول اولياء الدم لهم .اما نزول هكذا ورفع والله انها بخسه بوجهك ياشيخ علي إلى يوم الدين . لانه كان الاشرف لك ان لاتتدخل بالموضوع طالما وولي الدم رافض للصلح .ويظل موقفك من الجميع محل تقدير ماحسبتها صح وواجب عليك ان تبذل جهودك وتخارج الموقف
الشيخ علي الضبيبي رفع مخيم هجم الدم من ذمار واستعد بحل قضية الجمل مع المسوري بتخفيف العقوبه وطلب الضبيبي من مشايخ عتمه رفع المخيم والطلوع ال عنده ال صنعا واستجاب مشايخ عتمه الطلب علي الضبيبي وتم إلحاق به ال صنعا ومن تلك اليوم حتى يومنا هذا لم نسمع بادرة خير من علي الضبيبي والمعلوم عرفا وقبليا أن من يقوم برفع مخيم الهجم يتكفل بحل القضيه وهذا مايعلق عليه آمالهم خاصة والذي رفع مخيم هجم الدم هو شيخ معروف فهل ياتراء أن علي الضبيبي سيقوم بحل القضيه مثلما رفع المخيم سئوال إجابته بيد علي الضبيبي نفسه والناس منتظرين من الشيخ علي الضبيبي حل مثلما حل المخيم فاالوجيه أما وابيضت أو العكس هذا وختامه التحيه لكل مشايخ عتمه كلا بااسمه وصفته وهي كذلك لكل من حضر وساهم باالقوال والرأي والكتابه
الشيخ اللي رد على الضبيبي صراحه شيخ حكيم وفاهم بالاسلاف والأعراف وووونعم فيه والله
هذا الشيخ هو امين ضوره شيخ ابن شيخ ومن كبار مشائخ عتمه وكلامه موزون وردوده واقعيه ومنصفه
والنعم فيه
ونعم بمشائخ عتمة ومشائخ ريمة وريمة وعتمة روح واحد وجسد واحد
كثر التعليقات ياشباب ماهي الا اثارة فتن وعنصريه وخلافات ووقع قلوب
احنى اخوه وصحاب والمشايخ كلن ادلا بدلوه من منكم يقل خيرا ولا فليصمت
الذي رد علي الشيخ الضبيبي رجل صاحب سنة وصايب وردة كان رد رجل حكيم تحياتي لة وللشيخ علي الضبيبي
الذي رد على. الشيخ الضبيبي.
هو الشيخ امين ضوره.
اللي رد عليه هو شيخ الضمان شيخ مخلاف رازح بمديرية عتمه والأمين العام للمجلس المحلي الشيخ / أمين ضوره حفظه الله ورعاه
الشيخ امين ضوره
وأنعم بشيخ امين ضوره شيخ ضمان مخلاف رازح وأمين عام المجلس المحلي لمديرية عتمه
شيخ ابن شيخ وكلامه يدل على حكمه ورزانه وعقل راجح
شوف كلا م الظريطي كيف يحرض ويحرش الغصيباني منافق حسبي الله ونعم الوكيل
انا من العراق وأشوف أن الشيخ علي الضبيبي رجل استثنائي
وشيخ من الرعيل الاول لايعوض
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂الصورة واضحة جدا
من العراق الي بي سوق الملح
@@باسمالفقي-و8ع ايه 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
انت عراقي من بلاد الطعام يابن المكلف
ههههههه عراقي مهجن منين العراقيين يعرفوالقبيله ولاالشيخ الظبيبي عقول متنحه
امانه لا ذمتي ان الرجال ذي رد على الشيخ علي شيخ ابن شيخ... كلامه موزون ولا يعيد او يرفس في الكلام كلامه مرتب...
كلامه سليم هو مقهور على صاحبه سير ابسر اصحاب صعده والجوف وعمران لو سرت تحكمة في مقتول يقتلب قليل اصل
ايش من شيخ ابن شيخ..وهو قال بعد الاعدام ان القبيله سقطت عن اصحاب ريمه وبيت المسوري
لله در الشيخ الذي رد ع علي الضبيبي انا اشهد انه شيخ ابن شيخ يضع النقط على الحروف باختصار دون تمويه وتطويل الحديث ليت وعلي الضبيبي يتعلم منك يا شيخ عتمه
شيخ ياضبيبي حكم بشرع الله ماهو بالغصب يشتو عفو.
الشيخ الي رد ع صحب ريمه كلامه موزون وكلام مشيخا ام الشيخ اليا حق شهره لاهجته مشكله من حق صعده ومن حق مارب ومن حق الجوف ومن حق ريمه امسك لك لاغا واحدا
نعم بارك الله فيك أخي الغالي
هي لغة عربية لكل العرب مافيش مع ريمة لغة وصعده لغة والجوف لغة انت تشتي تتفلسف وعادك ما تقدر تفرق بين اللغة واللهجه بالنسبة للشيخ علي الضبيبي رجل وطني وقبيلي معروف وعندما يتكلم بلهجة يمانية منوعة فهي إشارة جيدة وذكيه يخاطب بها كل قبائل اليمن ولن تفرق بيننا المناطق واللهجات
هههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههه كولها لغه يمنيه ياحسناء
قصدك لهجه تنتقد وانت اخبل يعني فظحت نفسك
@@ABDALRHMN-w1h اخي الغالي أنا لست موجود في الموقف بس احكي كلمت الاحق صحبكم لست قول وفعل وتذكرك اليام حين يمشي غلطه معنده خلفيت لاالسياسه والاتصرف معا الاناس كثرو عليه الاعدا مخليله صحب وركز مع الموقف لوما يحظر غجري معنده خلفيت موقف وبعدين انا مشنا موجود وانتم تعرفو اصحب عتمه رجال متهب الموت وتعرفنا شكلك في صنعاء وغيره😏🫡
أين اهالي عتمه رقدين بعدشريعه ١٤سنه جاويشتو عفو
لو شي عندهم قبيله كان حسمت في ٥ايام
@@وليدادم-غ2شويش قصدك مافي عندنا قبائل او كيف
الشيخ امين ضوره وانعم بالرجال والمشائخ من امثالك كفيت ووفيت فانت شيخ ابن شيخ ابن شيخ وكلامك يدل على اصالتك .وردك على الشيخ الضبيبي كلام متزن وعاقل وحكيم
لك منا خالص التحيه ابو احمد اليماني
ياأخي بيدخل الشيخ محمد حسين المقدشي وقرحها لاهاناك صاحب عرف ومنها والشيخ علي يبدع الكلام ويثنيه يعني مافيش نيه صادقه
ونعم فيكم يامشايخ اليمن وشكر لشيخ امين ضوره بارك الله فيه وزاد الله ارجال من امثاله
نصيحه لكل من يعلق او يتكب بان يكون اداه للخير وليس لتحريض فكل ساعي للخير لا ينطق بكلام سيئ او ينحاز للعنصريه كلنا نقول نحن محكمين ومحتكمين وباذلين رقبنا امام اوليا ادم ونناشهد بان يعتقو نفس لوجه الله قبل كل الوجيه وان من عفا واصلح اجره علاالله وجزاكم الله خير جميعأ ونحن ابنا بلد واحد وتربه واحده ولا فارق بين هذا من ذمار او هذا من ريمه وسلامتكم يارجال
تحياتي للشيخ علي الضبيبي من محافظة تعز ونعم فيك ربنا يحفظك ويسعدك ويوفقك
انا اشهد ان كلام الشيخ علي موزون وفاهم ونعم فيه
كلام سليم من الطرفين وزد رد الشيخ حقنا رد عاقل وموزون
ياخي نشتي نوصل لا الشيخ علي الضبيبي يامنعاء
وايش تشتي منه ابعد لك من المشايخ كلهم مافيهم خير
تحياتي للشيخ علي الضبيبي من محافظه مارب
*توضيح وبيان أسباب الإصرار على قصاص نايف الجمل ورفض العفو*
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد
إنه من الطبيعي جداً أن يأخذ كل ذي حق حقه وإن حق القصاص حكم شرعي قد حكم الله به من فوق سبع سماوات إلا أن يعفو ويتنازل ولي الدم عن حقه الذي فرضه الله له
ومع هذا فقد كانت المساعي مبذولة من الجميع لطلب العفو سواء من طرف الجاني من مشايخ ووجهاء وأبناء عتمة أوممن لهم صلة بأولياء الدم من وجهاء وأبناء مسور ومن وجهاء ريمة عموماً كالشيخ محمد الإمام والشيخ الضبيبي وغيرهم ومن مشايخ ووجهاء من قبائل أخرى لكن كانت هنالك أسباب قوية جعلت أولياء الدم يصرون على أخذ حقهم وعدم التنازل عنه وهي
١- أن القتل لم يكن حال غضب ونزغة شيطان وإنما كان بأمر من والد القاتل لأبنائه لأجل خلافات حصلت بينه وبين المجني عليه.
٢- أن القتل كان غدراً من القاتل ومن أخيه فالأول ضربه في رأسه حتى وقع على الأرض والآخر باشره بالرصاص على موضع القلب.
٣- أن الإعتراف بالذنب والخضوع لأولياء الدم لم يحصل في حينه ولكن استمر العناد والخصومات في المحاكم حتى عجزوا
٤- أثناء المحاكمة التي استمرت ثلاثة عشر عاماً حصلت تحديات وتهديدات لأولياء الدم من قبل الجاني نفسه في المحكمة ومن قبل أهل الجاني كذلك.
٥- خلال هذه الفترة حصلت التعديات على أخ المقتول المطالب بدم أخيه فقد أطلقوا عليه الرصاص مرتين.
٦- وهي الأدهى والأمر أنهم أطلقوا الرصاص مرةً أخرى على سيارة أخ المجني عليه ولم يكن فيها إلا ولده والسائق فروعوه حتى لم يعش بعدها إلا أياما لم تتجاوز الأسبوعين ومات من جراء تلك الحادثة.
وبعد هذا كله وبعدما استكملت الإجراءات القضائية ووصل أهل الجاني إلى طريق مسدود لجئوا إلى مشايخ القبايل من عتمة ومن قبائل شتى مراراً وتكراراً وعلى مرأى ومسمع حتى أن كثيرا من المشايخ والوجهاء لم يكونوا على اطلاع بكل ما جرى وحصل فاستخدموهم وسيلة للضغط على أولياء الدم مستعطفين الوساطة وعامة الناس بأنه لم يبق في الأسرة إلا هو مع أنه يوجد له أخ أصغر منه ولو لم يوجد فليس ذلك مبرراً لإهدار حق أولياء الدم فهو من جنى على غيره وجنى على نفسه وأهله
ومحتجين أيضا بأن أم القاتل في حالة من الهلع والإنزعاج خوفاً على ولدها من القصاص متجاهلين أُمّّ المقتول وما جرى لها خلال ثلاثة عشر عاماً غير معتبرين بحالها المأساوي والتعب الذي أصابها لفقدها ولدها فالميزان الذي يزنون به يشتغل في جانب واحد وفي الجانب الآخر معطل تماماً فما لكم كيف تحكمون؟
فقدموا تلك الوساطات القبلية
ولكن بعد ماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بعد كل هذه التجاهلات وبعد الأذى الشديد الذي تقدم ذكره وبعض الأمور والتفاصيل لم نذكرها
فلما أن نُـفِّـذ حكم الله القصاص على الجاني انهال الحاضرون الممثلين له من أبناء عتمة بالسب والشتم واللعن والرشق بالأحجار والكلام البذيء الذي لا يرضاه العقلاء وبصورة استفزازية حتى لم يبق إلا الاشتباك بين الطرفين وعود الفتنة بأكبر مما كانت *فهل يرتضي هذا المشايخ والعقلاء من أبناء عتمة وقبائل اليمن بشكل عام؟ وهل أسلافنا وأعرافنا تقبل بمثل هذه التصرفات ؟ ولم يكتف بعض السفهاء بما قد حصل حتى صار بعضهم يعلق في اليوتيوب على أن أصحاب ريمة ليسوا قبائل حين رفضوا العفو وطلبوا القصاص* فأي ميزان هذا ؟ وفي عرف من ؟ ومتى كان العفو دليلاً على القبيلة ورفض العفو دليل المهانة ؟
بل إن العفو في محل العفو هو الرجولة حقاً وأما التنازل في غير محله دليل الضعف والخور وسبب في زيادة الجرأة على الدماء وإفساد حياة الآخرين
فالعجب العجب من هذه الهمجية والحكم لكم يامشايخ وأعيان وقبائل عتمة وعقلائها على أصحابكم وعلى الوجهاء الذين حضروا الموقف وشاركوا في هذه الإساءة مع أن هنالك مشايخ ووجهاء شرفاء وعقلاء من أبناء عتمة حينما عرفوا حقيقة ما جرى وتفاصيل القضية لم يصروا على مواصلة الشفاعة والوساطة بل لم يحضروا يوم القصاص ولم تحصل منهم أي إساءة ولا نظنهم أبداً يرتضون تلك السفاهات والتصرفات والحماقات لأنها غير مشرفة لهم فهم على مستوى عالٍ ورفيع كما عرفناهم ولا تدل تلك الأفعال الصادرة من بعض من حضر على كمال الرجولة والشهامة بل إنها تنعكس سلبياً على أصحابها لأن الحق فوق الجميع ويجب الرضا به والتسليم والله المستعان .
*صادر عن أبناء ووجهاء مسور خاصة ووجهاء وأعيان وقبائل ريمة عامة*
بتأريخ
٤ /محرم/ ١٤٤٦هـ
10/7/2024
كلامك صحيح لاعفو في الترصاد
بس بدل ماعلي الضبيبي يعيب في الواسطه كان المفروض يوضح هذه الاسباب
صح الله لسانك
ياخبرة الجاني واهلة تصرفو بعنجهية مع اوليا الدم وبتكبر وغرور واعتبرو انفسهم مارجال إلا هم واوليا الدم ماشي فلو كانو عفو او توسط الشيخ علي عندهم للعفو فماكان يستخ اسم شيخ
وعلى كل حال هذا حكم الله وشرعه وما مع اهل القاتل إلا الدعاء له والترحم علية
كلام الشيخ الي رد اكثر حكمة ورزانه انااشهدانه شيخ بن شيخ والشيخ علي ضبيبي ونعم به
بغض النظر عن كلام علي الضبيبي او كلام الاخ الثاني ..دام والقاتل كان يهدد اولياء الدم في المحكمه فهو يستاهل الحكم الذي صدر من المحكمه ...
الجاني لم يهدد اولياء الدم ولا بكلمه
كلام الشيخ اللي رد كلام موزون يبان عليه شيخ ابن شيخ مش حق استعراض يعرف اسلاف واعراف القبايل رد انسان فاهم نسال الله ان يحلها على القاتل يا يلين قلوب اوليا الدم او ينفذ حكم الله يمكن مالهم عند الله نصيب اوليا الدم ان يفعلون خير ويعفون يمكن ماهم مقربين الا الله والله اعلم بكل شخص
ونعم بك ياشيخ علي حفظك الله ورعاك
وسبعين الف نعم فيك ياشيخ علي كلمك كلام من ذهب
نايف الجمل تم اعدامه بعد أن قام مشائخ عتمه وذمار وكثير من القبائل ببذل الصائب لأولياء الدم بعد أن رفع مخيمهم الشيخ علي الضبيبي لغرض التفاهم وحل القضيه. باي عرف او سلف او قبيله ياشيخ علي تعمل هكذا وتبخس بوجهك أمام عتمه وذمار وجميع القبائل والله ماكنا نرضى لك هذا الموقف السلبي .هذه نقطه سلبيه في جبينك ومشوارك القبلي 0:34
والله ونعم بالشيخ امين ضوره كلام رجال وعقل ومنطق
كلام الشيخ علي الضبيبي
كلام يدل على رزانة عقله
وان شاءالله الأمور الى خير
ان حصل عفو فهذا كرم ووفاء
وان حصل قصاص فهذا حق وقضاء
نسأل الله ان يوفق الجميع الى ما فيه الخير
كلام الشيخ علي الضبيبي ماشاء الله عليك تحية لك من محافظة عمران
ونعم بالمشايخ كلهم الشيخ علي الضبيبي وكذالك الشيخ امين ضوره والنعم بكم وبجهودكم وانشاء الله تثمن جهودكم
ويتم عتق رقبة السجين الشاعر نايف الجمل
قلدني الله يا كلام الضبييي هاذا ماقد وقع في تاريخ القبيله ولا يتعرف به قبيلي قي اليمن
دعس ام الاسلاف والاعراف
لكن صدق المثل ذي قال اقتل الريمي ولا تشارعه هاذا عاقلهم فكيف بغاويهم
تحياتي لعتمه ووصاب..
من قتل يقتل وهذا شرع الله يا غافل
لا شرعك ولا شرع الضبيبي
تقدر تقول قيق ونت في الما۽ ياحبيبي الضبيبي من الاطراز القديم لايمكن ان يتعوض
ونعم فيك وبااصلك يا شيخ على الضبيبي حفظك الله ورعاك ووفقك لكل خير
قشم قشام
اشيخ الذي رد علاء الضبيبي شيخ حكيم في قوله وشيخ يعرف القول في الكلاء انا اشهد انه يدور حل
الشيخ علي الضبيبي ماغلط ولا شي قلهم مابش شي بلغصب وقال كل الامور بيد الله ❤❤❤ تحياتي لك ياشيخ علي من ابنا قبايل حجور الابيه من مديريه كشر
انا من شرعب تعز وكلام ي شيخ علي يرفع الراس ، كلام من ذهب ومقنع
اووووول مررره اشوفك ياشيخ علي تووووقف ظد فعل الخير واعتاق رقبة مسلم
ونعم فيك يا شيخ أمين كلام موزن ومنطقي
للامانه شرع الله يمشي على الصغير والكبير والقاصي والداني والرجال يشارع له ١٣ سنه وين المشايخ والمخيمين من زمان ما تجمعو الا يوم طلع حكم الاعدام وزيد يأخرو حكم الاعدام باي صفه وبأي وجه والله ان ولي الدم عاده صبار ولا مابلا ٧١١ لاي واحد يقرب من بيته هاذا دم وولد مش لعبه كونو اتكلمو بلحق لو هو اخوك ولا ابوك ولا ابنك باتعفي وبعدا عاد القاتل يهدد
يااخي الكريم الرجال كلماحضرويحكموةيختفي من قبل ١٤سنةوهولااتوةمن باب القبيلة والعرف وسلف القبايل طالبين العفووهذاي سلف العرب والقبيلة
ليش اما يوم حق المسعودي رداع
حقك علي الضطيطي هذا شارع 15 سنه
لماطلع القصاص وجايخيم يامنعاه يارباعتاه
ليش اما هولا مايخليهم يخيمو
والله انه طلع منافق
لماذا حكم ١٤سنه. من هنا. نعرف أن الحكم بليمن فاسد
خلاص. شهرين الي ٦ اشهر وينوه القضيه
بلا قبيلة بلا عرف ينفذ حكم الإعدام القاتل يقتل@@abofaed845
عدي يخيمو يبعججووويزوملو والقتل بي يقتل وسلم ليش الا لغجه وتهدييد ياقليل اصل في محكمه
ماوصلوش بالقوه هذاي اسلف واعراف القبايل الشيخ علي سار قعد اسبوع في ساحات رداع او قد نسيتوا يا أصحابنا
بلا اعراف بلا اسلاف ينفذ حكم الإعدام بالقاتل لو يجلس عشرين سنة بالسجن دايم تغطو على المجرم بالاعراف والقبيلة
بصراحه كلام جميل ومفيد جدا الاجدا من اشيخ كل شي يبد الله تعالى يمكرون ويمكر الله خير الماكرين وإذ قال لشي كن فيكون الله يصلح الشأن مابين الناس
الشيخ امين حكيم وعاقل الله يزيد الرجال من امثاله
ونعم بك ياشيخ علي وزاد الله من امثالك
القاتل وقت ظرب المقتول بصميل وشاف أنة ما مات قام خرج المسدس وقتلة مع الإصرار والترصد وأولياء الدم لهم 13 سنه يطالبو الدوله باالقصاص وهذا مطلب الشعب اليمني كله خاصه في هذة القضية
ومن عفا وأصلح
كون محضر خير
نحن نريد شرع الله وبس ياعتمي
لازم قصاص
ومن عفاء واصلح فاجره على الله
ونعم بكل هذه الوجوه التي حضرت
الشيخ الذي رد على الضبيبي شيخ ابن عن جد كابر عن كابر وكلامه كلام شيخ حكيم ورزين
وانعم بك ياشيخ امين ضوره كفيت ووفيت والشيخ علي ايضا شيخ له معزه واحترام وان شاء الله يعمل الواجب وينهي القضيه ويقنع اولياء الدم تقديرا لاهل عتمه ومحافظة ذمار
قلوبنا معكم
نسأل الله العظيم أن يهدي أولياء الدم بالعفو على الجاني واعتاقه لوجه الله
وان يكتب اجور الساعيين لتحقيق ذلك ويسهل مهمتم
إنه ولي ذالك والقادر عليه
@@ABDALRHMN-w1h ياخي مانش فاهم القضيه ، هل القتل عمدا او بالخطأ او كيف ، واين تمت الجريمه
الشيخ الثاني كلامة اكثر حكمة ورزانه من علي الضبيبي
الشيخ علي شيخ فطن ويدرس الامور بحكمه من كل جوانبه وكرامت اهل الدم والشخ الاخر كلامه طيب ومنطقي
إلا في هذا الموقف اي حكمه راح رفع الناس الان ايش الحلول . اذا ماكان صاحبه بعده فما كان يصح يرفع اهل عتمه .العبره بالنتائج. ومع ذلك مؤملين فيه خير بتدارك القصور
ياتحظر محظر خير وتنطق بالخير ولا فااصمت... والله ان الشيخ امين ضوره انه بين بموقفه ومن كلامه انه ولد شيخ ومن مشياخه.
ابناء ريمة وعتمة اخوة ويد واحدة وشرع الله مضى والجميع راضيين بتنفيذ شرع الله ما عدى القلة من الامراض الله يهديهم
ونعم بكلام الشيخ علي والشيخ العتمي كلامهم مشرف لليمن كلام يشفي قلوب الرجال الرجال في كل مكان واعتقد مازال القاتل يهدد وهو في السجن ماقد كفا ماحصل فلا يجب احد يتعاطف معه والمشايخ ومن عندهو عقل وضمير لن يرضا بمثل هاذ لنفسه ليش يرضا بها لغيره
الشيخ العتمي هوا الامين العام للمجلس المحلي وشيخ ضمان مخلاف رازح الشيخ امين عبدة محمد ضورة
لا عاد هو امين عام ولا عاد في مجلس محلي ولا شيخ ولا طلي ، سارق ناهب لاموال الدوله ولاموال مديريته منذ عام ٢٠٠٠ الى ان حرر الله البلاد بالسيد وانصار الله ، شيخك راقد مثل المكلف ببيته @@سالمالسويد-ج6ط
@@سالمالسويد-ج6ط كلامه يعرفو الرجال قيمته
@@سالمالسويد-ج6ط ونعم في الشيخ امين وفي كلامة الرجال تبان في مواقيفها
ونعم بكل المشايخ عتمه و ريمه الحلال واحيد ودام واحيد وانشاالله أمور طيبه للجميع كتب الله اجركم
ونعم فيك ياشيخ علي ربي يطول بعمرك
الشيخ الضبيبي شهم ورجل نادربكلمت الحق والانصراف وسباق في فعل الخير والمصالح بين الناس الله يحفظك ويسعدك ويوفقك لمافيه الخير
السلام وعليكم ورحمته الله موقف الشيخ امين ضوره موقف شيخ يعرف السلف والعرف وكلام موزون كلام شيخ يرفع الراس والشيخ الضبيبي موقفه متعصب يميل الي الجهل
ايوه.لانه.زعلان.منهم.اجوبلطجه
الف تحيه مني الى. شيخي وشيخ. ابي. وجدي. اشيخ. امين ضوره
ابو شهاب. ضوره
ونعم وسبع انعام بالشيخ علي الضبيبي كفو ورجل كلمه فعلا❤
انا اشهد ان الشيخ أمين ضوره رجال كفو ويعرف يتكلم
.
صح لسانك ياشيخ امين ضوره
شرع الله يمشي ومن عفى واصلح فاجره على الله
بارك الله فيك ياشيخ علي
بس مافيش له حق انو يرفع الخيمه من امام منزل المجنى عليه
لانها اسلاف وعراف القبيله
والشيخ علي الضبيبي اول واحد بيخيم امام منزل يطالب بالعفوء ليش ما ارتفع هو واصحابه
الشيخ علي كلامة في هاذا الموقف من ذهب
ونعم بك ياشيخ علي الضبيبي ربي يطيل في عمرك ياشيخ
ونعم بطرفين اطالب والمطبوب وكانوا أبناء م .واحده سابقا .قبل التقسيم الإداري...فكل حال واحد ومن خطاء يتأدب .لشرع لله تعالي
تحيه لك شيخ امين ضوره
ونعم فيك الشيخ أمين ضوره أنت شيخ بن شيخ
ونعم بك يازعيم اليمن الشيخ علي الضبيبي
ونعم فيك يا شيخ علي الضبيبي ربنا يحفظك ويعزك ويخارجك من كل شيء
والله وانعم بك يا شيخ علي انت شيخ دولي
علي مستوى العالم
شوف الفرق بين كلام الضبيبي و كلام الشيخ الثاني
الشيخ الثاني فاهم بالاسلاف و الاعراف و القبيله قالك علي الضبيبي والله مايفهم شي
مامعه الا هذا علمي و سلامتكم ماداري الا بهاذي الكلمتين
الشيخ الثاني هو الشيخ امين ضوره شيخ ضمان مخلاف رازح مديرية عتمه وامين عام المجلس المحلي للمديريه وهو من كبار مشائخ عتمه
الشيخ الثاني هو شيخ ضمان ومن كبار مشايخ عتمه - الشيخ أمين عبده ضوره
الشيخ علي من كبار مشايخ اليمن ويعرف الاسلاف والاعراف ياغبي
هههههههه
يكفي وسلامتكم مانسبك نجبلك كلام الله وفي القصاص حياه لكم ياأولي الالباب
انت رجال توق معاء كل مضلوميا شيخ علي
كلام جميل والشيخ علي شيخ اليمن كاملا ونحن نعتز به نسأل الله له أطاله العمر للإصلاح بين الناس
ههههههه شيخ اليمن كله قول شيخ ريمه معقول
ليش مش عاجبك .
أولا أنا لست من ريمه ولاكن رجل كهذا يجب أن نعطيه مكانته وشيخ مشائخ اليمن كاملا .
من رضي فله الرضا ومن أبى ف لهو الوبى
منصور معي قضيه كيف اوصل لرقمك اشتيك توصله لشيخ
صح لسان الشيخ علي الضبيبي كلامك حق الله يطول بعمرك
ايش سبب القتل من البدايه من يعرف
الذي يريد أن يفعل الخير يحسن تعامله معاالاخرين ويحسن الضن فيهم وينتضر النتيجه مشايخ عتمه رجال وأهل حكمه وشيخ الضبيبي ونعم فيه ولعمل بالخو أتم انشاالله ان الخير قادم
ونعم فيك ياشيخ علي الضبيبي
ووتحيه لك يا استاذ منصور
كلام موزون ونعم فيك ياشيخ علي
ونتمنى من اولياء الدم العفو والصفح
ونعم بك يا شيخ علي ونعم بي مشايخ عتمه وريمه كلكم والداعي واحد يا رجال
واسال من الله الصلح والسلام
كان الواجب على الشيخ علي الضبيبي وقبل أن ينزل يرفع مخيم مشائخ عتمه ان يظمن اصحابه اولياء الدم بانهم بايخطو بعده لأن أهل عتمه راحوا يخيموا امام بيت المسوري نظرا لعدم قبول اولياء الدم لهم .اما نزول هكذا ورفع والله انها بخسه بوجهك ياشيخ علي إلى يوم الدين . لانه كان الاشرف لك ان لاتتدخل بالموضوع طالما وولي الدم رافض للصلح .ويظل موقفك من الجميع محل تقدير
ماحسبتها صح وواجب عليك ان تبذل جهودك وتخارج الموقف
واضح ياضبيبي حديث من القلب للقلب
ونعم بك ياشيخ علي الضبيبي وبالشيخ الذي رد عليه وربنا يختار مافيه الخير
ونعم باالشيخ علي الضبيبي
علي الضبيبي فتنه في كل المواقف التي حضرها داخل اليمن وخارجه
والله انك الفته انت الشيخ الضبيبي معروف
والله انك نذل وهين مابش معك خبر ي مهزلي عيب تتكلم علئ واحد ماتعرف مواقفه الشيخ علي ملاان اليمن كلهاا.
افظل شيخ وشيخ صريح ولا يوجد لديه لف ولا دوران الشيخ علي شيخ بحجم اليمن
رد الشيخ امين ضورة رد صايب ولهو جزيل الشكر والتقدير
الشيخ علي الضبيبي رجل واب وصادق والعفو من شيمت الرجال والله يشهد ان الشيخ علي الضبيبي يفعل بمافيه الخير
اذكروا الله وصلوا على النبي
كلا الشيخ علي الضبيبي كلام عين المنطق ولا فيه اي غلط وا رد مقنع للجميع
العفو عند المقدره من إعفاء واصلح اجره عظيم عند الله سبحانه وتعالى
الشيخ علي الضبيبي رجال ونعم
احننا اخوه ومن عفى وأصلح فاجرهو على الله
كلام الشيخ علي كلام صحيح مليون بالميه مابوش داعي للمضايقات.ولاحراجات
Love you sir
From Pakistan ❤
كفوووووو منك ياشيخ علي محمد حيدر الضبيبي
رد الشيخ امين ضوره رد شيخ فاهم في الاعراف والاسلاف ورجل فطين
دام الله عز الوطن ودام عزكم يافخر اليمن خاصه والوطن العربي عامه
ونعم بك ياشيخ علي
كلام سليم في محله
صح الله السنان ياشيخ علي والله انك صاحب كلمت حق وكن رجال كفو متخاف الا من الله
الشيخ علي الضبيبي رفع مخيم هجم الدم من ذمار واستعد بحل قضية الجمل مع المسوري بتخفيف العقوبه وطلب الضبيبي من مشايخ عتمه رفع المخيم والطلوع ال عنده ال صنعا واستجاب مشايخ عتمه الطلب علي الضبيبي وتم إلحاق به ال صنعا ومن تلك اليوم حتى يومنا هذا لم نسمع بادرة خير من علي الضبيبي والمعلوم عرفا وقبليا أن من يقوم برفع مخيم الهجم يتكفل بحل القضيه وهذا مايعلق عليه آمالهم خاصة والذي رفع مخيم هجم الدم هو شيخ معروف فهل ياتراء أن علي الضبيبي سيقوم بحل القضيه مثلما رفع المخيم سئوال إجابته بيد علي الضبيبي نفسه والناس منتظرين من الشيخ علي الضبيبي حل مثلما حل المخيم فاالوجيه أما وابيضت أو العكس هذا وختامه التحيه لكل مشايخ عتمه كلا بااسمه وصفته وهي كذلك لكل من حضر وساهم باالقوال والرأي والكتابه
تْشِتْوَ الُصّدِقً يَارَجْالُ وَبّاامٌانَةِ شِرَْع الُلُُه. يَمٌشِيَ قًصّاصّ
👍👍👍👍👍
ونعم الف انعام يا شيخ علي الله يوفقك ويسعدك ماعاد بقي بعد الله سبحانه وتعالى الا وقفتكم في جانب الأخ نايف الجمل
ونعم بك ياشيخ علي.
انا اشهد انك منصف للجميع
كلام الشيخ علي الضبيبي كلام موزون وحكيم
زادك الله نـــور بالقلـــب وضــياء بالوجــه وســعة بالــرزق ومـحـبة بقلــوب الـخـلـق اللهم
، اللهم تقبل منا ومنكم صالح الاعمال وجزاك الله خير الجزاء وحفظك الله ورعاك وملأ قلبك فرحآ وسعادة
ان شاء الله تتم الامور على خير
والنعم فيكم يامشايخ البلس