الشيخ عبد الله نهاري ما حكم المرءة المتزوجة التي تخرج من بيت ابيها بغير اذن زوجها ؟
Вставка
- Опубліковано 10 вер 2024
- www.nhari.net هنا موقع الشيخ
/ nhari.net هنا صفحة الشيخ
/ nhariabdellah هنا قناة الشيخ
/ nhariabdellah تغريدات التويتر
www.dailymotion... زورونا هنا
![حكم خروج المرأة دون إذن زوجها | الشيخ محمد بن سعيد رسلان | بجودة عالية [HD]](http://i.ytimg.com/vi/LIIZHB7j2TM/mqdefault.jpg)
الله يجازيك بخير ياشيخ
هههههه ملي كنمشيو لدار بانا وحنا فالكوزينة كاع مكنخرجو
Hta ana wollah
Ofinma mchit kan3awod lih dkhalt hna klit hna wakha howa makysowolnich 4i mankhroch bohdi oana ma3andich mochkil kanb4i lawnasa oli 4aywonasni wahda man khoti aw wlad khti obnat khti omama fa9at machi m3a lbarani
Hamdelillah rabi yahfadkoum
حسن الأخلاق وتربية الله يرزقنا بزوجة صالحة مثلك أمين يارب
والمراة لي كتخرج تقضي مصالح بيتها تشري الخبز تسخر للحانوت و تقدا الخضرة مع العلم مكاين لي تسخر لها خاص ضروري تاخد الاذن
الرجل راه عرفها كتقدى
عادي والله اعلم حيت راه باينا خاصك تسخري حيت هو مكينش
بارك الله فيك شيخنا
اشمن رجال لبقاو تلاقا الراجل ليوم يصور مرتو وديرها فوطو بروفيل فالفيسبوك و لا الواتساب كانو رجال بكري يحكمو ما يومنا هذا الى حكم غير راسو شكون كيفو
راكي خارجة على الموضوع وقيلا نتي من هادو لتايهضر عليهم الشيخ تقرصتي وقلتي هاد لهدرة
لم يرافقني قط إلى أي مرفق حتى وانا في بلاد المهجر لمدة اربع وعشرين سنة الا عندما طلبت الطلاق اخذني للمستعجلات لنها مجانا.وللمحكمة بعدما رجوته ورشوته بالتنازل على جميع حقوقي بما فيها أجرة الحضانة
اينهم الرجال قهرتمونا باستأذاني الزوج
اينهم الرجال حينما يأذن المؤذن للصلاة وتجد المساجد فارغة الا من بعض الشيوخ (وذوي الاعاقة الذين ارفع لهم القبعة) في حين تجد المقاهي كأرض المحشر نسأل الله العافية، اهؤلاء اللذين يستأذنون وهل هم استأذنوا، واين هم من قوله تعالى :"ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف"
واين هم النساء
@@user-fg4py4iy6g المهم انهن اكثر من الرجال، اتحدت عن بنات السبعينات اما بنات الألفين والمدينة فهن عبارة عن دمى صينية ذات الاستعمال الوحيد
تغير كل شيئ وافضل شيئ الرجول الى الدين
@@user-fg4py4iy6g لو اتبعنا الدين ماضاعت الحقوق، أصحاب الدين أصبحوا موضع سخرية
أختي إذا كان رجلك ليس برجل فلا تجمعي لكل جزاك الله خير الجزاء
Smahli li b3id kidir nchado tayara fsbah au raj3o falil nbato fdari hiya makhas lamra takhraj ta tchawar rajalha darori
خصها تقولو الحوايج الاساسية بحال الحمام التقدية يعرف ديما خاصها تخرج انا راجلي عارف الى بغيت نسافر بعيد وللا معروضة لي خصني نقولها ليه واخا انا ما كنمشي حتى لشي عرضة
عفريتة
يا شيخنا واذا كان الراجل يحبس زوجته هل هذا جاءز
Laysa jawz Man habasaha awamir lah fi ardih ib7at fi dinik wa tawajah ma3a zawjoki bdalil
وشكون سمعت الله المستعان عند صاحب الحق
سلام الحق
ييييييع على جهل و فين الثقة و الخوف من الله كرهتو ناس في الدين وعلاش هو كيخرج فنما بغا و هيا لا
هل تحبون ان تفصلوا الدين كما تهوى انفسكم وليس الذكر كالانثى
@@user-fg4py4iy6g ليس الدكر كالانتي في نضرك نت و لكن الله يتقبل الكل الدكر و الانتى كما تقبل مريم و الدي قال ليس الدكر كالانتي هيا ام مريم و ليس الله فصحح الله لها مفهموها الخاطئ بتقبل مريم و راك نت لما فاهم تاوزا و كتلاح بلا كليوط العليم
انت كذبت شيخ كيف لك ان تصدقني راجل ليس كمرأة تخرج كما تحب واستمع الى حديث الرسول صل الله عليه وسلم ( : لاَ تَخْرُجَ مِنْ بَيْتِهِ إِلا بِإِذْنِهِ ، فَإِنْ فَعَلَتْ : لَعَنَتْهَا مَلاَئِكَةُ اللهِ وَمَلاَئِكَةُ الرَّحْمَةِ وَمَلاَئِكَةُ الْغَضَبِ حَتَّى تَتُوبَ ، أَوْ تراجع .
إسال اهل العلم
@@user-fg4py4iy6g ههههههه الله ارد بيك اخويا حديث موضوع كدب على رسول الله ها حنا سولنا اهل العلم ديلك و سمع شيخك الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " 4 / 56 :
اش قال
(موضوع ). الديلمي ( 1 / 2 / 353 - 354 ) من طريق أبي نعيم عن أبي هدبة عن أنس مرفوعا . قلت : و هذا موضوع ,أبو هدبة - و اسمه إبراهيم بن هدبة - متروك ,حدث بالأباطيل عن أنس . و قد مضى الحديث بنحوه برقم ( 1020 ) .
والحديث رقم (1020) الذي أشار إليه الشيخ هذا هو مع تخريجه للشيخ رحمه الله:
" أيما امرأة خرجت من غير أمر زوجها كانت في سخط الله حتى ترجع إلى بيتها أو
يرضى عنها " .
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 3/88 ) :
(موضوع ).
أخرجه الخطيب في " تاريخ بغداد " ( 6/200 - 201 ) من طريق أبي نعيم الحافظ
بسنده عن إبراهيم بن هدبة : حدثنا # أنس # مرفوعا .
ذكره في ترجمة إبراهيم هذا و قال : حدث عن أنس بالأباطيل , ثم ساق له أحاديث
هذا أحدها , ثم روى عن ابن معين أنه قال فيه :
كذاب خبيث , و عن علي بن ثابت أنه قال :
هو أكذب من حماري هذا , و قال الذهبي :
حدث ببغداد و غيرها بالبواطيل , قال أبو حاتم و غيره : كذاب .
و في " اللسان " :
و قال ابن حبان : دجال من الدجاجلة , و قال العقيلي و الخليلي : يرمى بالكذب .
قلت : و مع هذا كله فقد سود السيوطي " جامعه الصغير " بهذا الحديث من رواية
الخطيب , و تعقبه المناوي في " فيض القدير " بقوله و أجاد :
و قضية كلام المصنف أن الخطيب خرجه و أقره , و هو تلبيس فاحش فإنه تعقبه
بقوله : قال أحمد بن حنبل : إبراهيم بن هدبة لا شيء , في أحاديثه مناكير ثم
ذكر قول ابن معين المتقدم فيه و غيره ثم قال : و قال الذهبي في " الضعفاء " :
هو كذاب , فكان ينبغي للمصنف حذفه من الكتاب , و ليته إذ ذكره بين حاله ! .
قلت : و هذا حق , و لكن المناوي عفا الله عنه كأنه ينتقد السيوطي حبا للنقد
, و ليس لفائدة القراء و النصح و إلا كيف يجوز لنفسه أن يسكت عن الحديث مطلقا
فلا يصفه و لو بالضعف في كتابه الآخر " التيسير بشرح الجامع الصغير " و هو قد
ألفه بعد " الفيض " كما ذكر ذلك في المقدمة ! أليس في صنيعه هذا كتمان للعلم
يؤاخذ عليه أكثر من مؤاخذته هو للسيوطي ? و كنت أود أن أقول : لعل ذلك وقع منه
سهوا , و لكن حال بيني و بين ذلك أنني رأيت له من مثله أشياء كثيرة , سيأتي
التنبيه على بعضها إن شاء الله .
تنبيه : هدبة هنا بالباء الموحدة كما في " المؤتلف و المختلف " للشيخ
عبد الغني بن سعيد الأزدي الحافظ , و هكذا وقع في " تاريخ بغداد " و " الميزان
" و " اللسان " بالباء الموحدة , و وقع في " فيض القدير " " هدية " بالمثناة
التحتية , و هو تصحيف .
اذا هذا سجن عندما تستأذنه حتى في الذهاب إلى الحمام.
ومن أين لنا بزوج يأخذها لبيت ابيها ثم يعيدها كل يوم وهو لايأخذها حتى للطبيب في حالة المرض او للمستشفى للولادة،لانه مشغول بالمقهى والأفلام اامدبلجة، ويعطي لنفسه الحق فقط للاذن لها اولا،
ومن اذن له هو باتخاذ العشيقة وبعتبرها سنة جار بها العمل
هل هذا من حق من يزعم انه رجل
الزوج الصالح يُبحث عنه وتعرض المرأة نفسها عليه وأولى إذا خطب ألا يرد ... ولكن النساء الان تريد صاحب المال والجاه وآخر شيء يسأل عنه دينه ورجولته ومروءته!
@@user-fg4py4iy6g لأن أشباه الرجال هم الغالبية يأتون اليومالاول بوجه ثم ينقلبون على اعقابهم
@@user-do4rw3ut3m أين هو الزوج الصالح؟
هذه ليالي رمضان المباركة وأبواب السماء مفتحة والدعاء مستجاب إن شاء الله. فأيما أمة رغبت في الزواج فلتلجأ إلى الله وتلهج له بالدعاء : ( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجبب دعوة الداع إذا دعان)
@@oumotmane9601 أين هي الزوجة الصالحة؟؟
ma teb9awchi tkalmo ghir 3la nikah..tkalmo 3la sah shih rah nas bezaf bdat ka tekhroj m din..ua-cam.com/video/5_fYDloUDzU/v-deo.html
والله تاعندك الصح
اذا كانت في دولة ثانية ؟؟
اين الجواب ؟؟؟ ما الحكم !!!
يا سيدي الفاضل التوازن إختل و الرجل يريد حبس زوجته بدون حق أليس الدين يقول عاشروها بالمعروف فأين هذا المعروف الذي أتعامل به مع أخواتي ولا أرضى ان تتعامل به زوجتي أليس هذا ظلم ولا يرضاه الله و يا سيدي الحديث يخالف نص قرآني في الخلع الثياب (الله مافرط في كتابه من شيء ) و العدل كل العدل في كتاب الله فتديره تجدو الرحمة كلها و الراحة
ف لي الله حدود و لا يجب تعديها للمرأة و لي الرجل
شكرا سيدي الفاضل
ولي طلقها بالثلاث وراحت غضبانة في دار باباها مدة شهر وبعدها بسبب مكانش اللوازم الاستحمام في البيت ذهبت إلى الحمام مع اهلها ؟ من فضلك جاوبني
متزيدش فيه أ الشيخ راها فدار باها مخصهاش تخرج اه ولكن لي بعيد و مكتمشيش على شهور ... اذا خصها متجلسش عند والديها تمشي هاد النهار غدا ترجع حط راسك فبلاصتنا الله لا يلعننا ان مكثنا في بيوت والدينا بإذن ازواجنا
هل هاذه اية ..نعل الله امراتا خلعت ثيابها من غير بيت زوجها.دعك من الخروفات ولا تتجرأ مثل هاذه الاقوال انت من اصحاب العلم الموروث ابن عن اب عن جد.استيقض الامور تطورت.🇩🇿جعلتم المراة عبيد عند الرجل هدفها الجنس فقط مجرد بضاعة
Ta9i lah
نعود لنقول أن الله مافرط في كتابه من شيء..
فهناك المرأة التي تخلع ثيابها ولا ترجو نكاحا فلا جناح عليها مثلا عند الطبيب او ما شبهه وضع خطا على (كلمت لا ترجو نكاحا) ..فالاية صريحة و واضحة تدبرو القرآن فهو الذي تسألون عنه و الله رحيم بعباده و كل مافيه ظلما لا يرضاه سبحانه
ليست اية قرانية
الشيخ =الجهل الحرية للجميع
مدا تقول يالشيخ هل هونك كلم الله ام كلمك انت؟؟؟؟؟
هو كلام الله المرأة التي تغضب زوجها بغير حق ملعونة
وهو كذالك
زواج احترام ومادة ولا يلغي طرف مصلحته الأخر
لمل واحد حودود
مكاين لا سوق ولا حمام هذي فعايل العيالات المصاحبات كتقول للزوج غاديا عند والدي ولا خالتي ولا عمتي وهي كتمشي عند.صاحبها وحدة المرا كانت كتمشي الحمام وتخرج عند صاحبها تقضي معه وتولي الحمام تخوي عليهاةالماء وتبلل شعرها وتخرج ولكن في الاخير حصلت ومشت الحبس هي والعشيق
حسبي الله ونعم الوكيل هدي ماشي بنت الناس تخاف بعدا غير من ربي
Youssef Youssef machi kolchi bhal bhal hta rajl ykdab ala lm3a o howa ykhonha ma.wahda kayna wla la
ياشيخ حرام عليك هذه الامور كانت في قديم الزمان عندما كانت المراة تخرج مرتين الاولى من بيت ابيها الى بيت زوجها والثانية من بيت زوجها الى المقابر
اما الان لن تجد امرأة جالسة في البيت الكل يشتغل ويخرج ويدخل من غير إذن
الله أسمحك قول كلام يعقل
Dri tal3at lih skhana radi ymot tlab l2dn fha lwja3 rada twld nazil chi 9adar 3la rafla lah yhfad tlab l2dn khas lkhbz lkhdra khsa dh khmira darori mtalan l2dn lhmam wla lmdrasa wlawla zid wzid had l2mr hada khas lbaht fih bzaffffff wljtihad kyn rajl li fih chk li fih lryra mradiya finaya ti9a finaya mwda rhma ela la mta9ch fi mrto idan m3andoch ti9a flah ana had lmochkil day9ni bzafff whta lkhdma mfihach zyarrr haka hadi rah bhal l3obodiya zawja saliha radi dima ykon lah m3aha zawja lfasida radi y9fha lah 3and hadha wrajol kadalik kaths lmra bnfs dyal msjona la byta azawjiya wbzaf rjal mamtab9in ta din dyalhom ta sla mksaliha mkyhsnch lnafso yalah yalah tay3araf had lkhroj bidoni 2dn
Ya o khti laysa bi 3obodiya min kati3 zawj dyalk fa hada taaaa3atan filah fiiima yordi lah .....( Lhamdelah mli kayghir elik .i3lam anaho yohibok )