العيادة الإيمانية (12): الإلحاد والأخلاق المزاجية

#العيادة_الإيمانية
#مشارق_ومغارب
مبادرة العيادة الإيمانية هي منبر فكري إسلامي للحوار المفتوح حول قضايا الإيمان في سياق الثقافة المعاصرة، يناقش هذه القضايا على وسائل التواصل الاجتماعي، مع ضيوف ذوي علم وتجربة، ويقدِّم استشارات فكرية خاصة لمن يعانون من أدواء الإلحاد والعدمية واللاأدرية، أو يواجهون شبهات حول الإسلام لا يملكون الزاد العلمي والتكوين النظري لمواجهتها.
----------
تابعوا مؤسسة مشارق ومغارب عبر الحسابات التالية:
easts-wests.net
/ eastsandwests
/ eastsandwests
/ eastsandwests
/ @eastsandwests

[@mohamednour7945]

جزيتم خيرا الدكتور محمد بن مختار الشنقيطي

[@mohamedstitoubrahim3918]

الله يحفظك دكتور ويقويك على إصلاح ما يمكن إصلاحه، تحياتي لك يا محترم. 🇲🇦

[@rayansalim8835]

جزاكم الله خيرا

[@rayansalim8835]

ليته شارككم الحديث الدكتور سامي عامري او هيثم طلعت

[@oussamanour8723]

كلام في غاية الاهمية من تمحيص فكري اكاديمي ، لكنه ما يلبث ان يتلاشى اذا لم ينتبه طارحوه او من تذوقوه الى تقعيده في معادلات رياضية ذات طبيعة كمياءية تفاعلية كما علمنا الاستاذ مالك بن نبي رحمة الله. فالتقعيد يمدنا بقوة الطرح واحتصار الوقت وتوفير الجهد في القول والفعل. فنحن منذ ان بدء التنظير لم نحسم في مفهومنا للايمان على سبيل المثال وكل يفسره حسب هواه. فاذا لم نضبطه سنتوه في بحره الفكري اما اذا ضبطناه فسنضبط التوجهات الفكرية حوله. كان نقعد للايمان بانه: علم + فهم + اقتناع. فمن لا علم له لا ايمان له ومن لافهم له لا ايمان له ومن لا اقتناع له لا ايمان له ومن لا يمتلك القاعدة كلها لا ايمان له. وبهذا نوجه الناس نحو الايمان الارادي من دون ان نسيء لاءمانهم الوراثي الذي هو قابل للاصلاح عندما نعمل على نقل المومن من وضعية الفرد الى وضعية الشخص على حد تعبير مالك بن نبي الشاهد الحي. دام عطاؤكم ونفع الله الامة من علمكم فقعدوه حتى لا يتقعد بنا اصحاب الصدفة على حد تعبير الجزاءرين.

[@sofiaayegou6248]

جزاكم الله خيرا