(1) المستوى الأول: يبدأ الطالب بمتن {إيساغوجي} لتحصيل مسائل العلم على جهة الإجمال ثم يشرع في التحصيل على جهة التفصيل فيبدأ بشرح شيخ الإسلام زكريا الأنصاري ثم شرح حسام الدين كاتي على إيساغوجي. تنبيه: لا يجوز عرفا أن يَدرس الطالب في مستوى المبتدئين شرح الفناري أو الكلنبوي أو ما كان في رتبتهما كالملوي على السلم مثلا ويجوز له ذلك بعد تحصيله مستوى المتوسطين من منطق وبلاغة ووضع ومقولات أن يرجع إليها فيدرسها . ---------------- (2) المستوى الثاني : يبدأ بمتن {التهذيب} ليستحضره إجمالا، وهذا الاستحضار الإجمالي ليس هو نفس استحضار المستوى الأول ففي التهذيب مسائل لم تذكر في ايساغوجي ثم ( التحصيل التفصيلي) يبدأ بشرح الخبيصي على التهذيب ثم شرح العلامة الدواني على التهذيب. ثم شرح العلامة اليزدي على التهذيب تنبيه لا ينظر الطالب في الحواشي على الخبيصي في هذه المرحلة الا للضرورة والا فوقته هدر بل ينظر فيها وكذا حواشي اليزدي بعد الانتهاء من المستوى الثالث وكذا غيرها من الحكمة والكلام. ---------------------- (3) المستوى الثالث : يبدأ بمتن الشمسية ثم شرح القطب عليه ثم شرح العلامة السعد ثم شرح المطالع ثم سلم العلوم .... ثم يكون حسن الختام بمنطق الإشارات لشيخ الصناعة أبي علي بن سينا . -------------------- تنبيه : هذا المنهج يستغرق ست سنوات على الأكثر مع عدم التفرغ له أما من كان متفرغا له فقط فيستغرق ثلاث سنوات على أكثر تقدير .. كلامي موجه لأصحاب الهمم ... تنبيه أخر: لا ينقطع الطالب عن المنطق بعد هذه المستويات بل عليه أن يديم النظر في الكتب والحواشي خاصة كتب العجم ... طبعا هذا مع اتقانه لعلوم الآلة. هذا هو، منقول من قناة الحوزة الأشعرية.
جميل اخي استمر ❤
اخي احمد انا بحثت عن منهج الشيخ احمد الشاذلي كثيرا ولم اجده فلو تستطيع ان تخبرني بمنهجه جزاك الله خيرا
(1) المستوى الأول: يبدأ الطالب بمتن {إيساغوجي} لتحصيل مسائل العلم على جهة الإجمال
ثم يشرع في التحصيل على جهة التفصيل فيبدأ بشرح شيخ الإسلام زكريا الأنصاري
ثم شرح حسام الدين كاتي على إيساغوجي.
تنبيه: لا يجوز عرفا أن يَدرس الطالب في مستوى المبتدئين شرح الفناري أو الكلنبوي أو ما كان في رتبتهما كالملوي على السلم مثلا ويجوز له ذلك بعد تحصيله مستوى المتوسطين من منطق وبلاغة ووضع ومقولات أن يرجع إليها فيدرسها .
----------------
(2) المستوى الثاني : يبدأ بمتن {التهذيب} ليستحضره إجمالا، وهذا الاستحضار الإجمالي ليس هو نفس استحضار المستوى الأول ففي التهذيب مسائل لم تذكر في ايساغوجي
ثم ( التحصيل التفصيلي) يبدأ بشرح الخبيصي على التهذيب
ثم شرح العلامة الدواني على التهذيب.
ثم شرح العلامة اليزدي على التهذيب
تنبيه لا ينظر الطالب في الحواشي على الخبيصي في هذه المرحلة الا للضرورة والا فوقته هدر
بل ينظر فيها وكذا حواشي اليزدي بعد الانتهاء من المستوى الثالث وكذا غيرها من الحكمة والكلام.
----------------------
(3) المستوى الثالث : يبدأ بمتن الشمسية
ثم شرح القطب عليه ثم شرح العلامة السعد
ثم شرح المطالع ثم سلم العلوم .... ثم يكون حسن الختام بمنطق الإشارات لشيخ الصناعة أبي علي بن سينا .
--------------------
تنبيه : هذا المنهج يستغرق ست سنوات على الأكثر مع عدم التفرغ له أما من كان متفرغا له فقط فيستغرق ثلاث سنوات على أكثر تقدير .. كلامي موجه لأصحاب الهمم ...
تنبيه أخر: لا ينقطع الطالب عن المنطق بعد هذه المستويات بل عليه أن يديم النظر في الكتب والحواشي خاصة كتب العجم ... طبعا هذا مع اتقانه لعلوم الآلة.
هذا هو، منقول من قناة الحوزة الأشعرية.
@@alim2_ جزاك الله خيرا
لو حضرتك عندك حساب على الفيس يا ريت تحطه في الوصف ، عشان اللي حابب يتواصل معاك يعرف.
جميل يا أستاذ أحمد ، ربنا ينفع بيك