تحياتي لكم جدتي ام والدي رحمها الله شركسيه اصليه والدها لايتكلم اللغه العربيه وعاش في سوريه الشام ومات ودفن بها عاداتهم جميله جدا وانا احبهم جدا وافتخر بهم
أنا أحب الشعب الشركسي اللطيف مرحبين بهم دائماً في سوريا أشاهد الفيديو سعيداً من هولندا مع الذكريات الطيبة تحياتي لأهل منبج التي عشت فيها سنتين في طفولتي وكانت عائلات لطيفة من الشركس جيراننا لا أعرف بعد كل هالسنين كيف هو الحال في منبج ,وكيف أصبحت ,
اهلا بك انا من منبج .وضع منبج معقد اصبحت نقطة نزاع ونقطة توتر يسيطر عليها الكرد وهم اقلية هاجر نصف اهلها عنها وجاءها سوريين من باقي المناطق . نحن كنا بمنبج بغرفة واحدة يجلس الكردي والتركي والعربي والشركسي وكللنا نقول انا منبجي وكلنا سنة
بالنسبة للزواج من ابن العم او ابن الخال ...معها حق تعتبر عادة ايجابية ....وبالتالي اليوم اثبت العلم الحديث تقارب الدم بالزواج عادة سلبية سبب هو ممكن تتعرض الولادات لتشوهات خلقية معينة ....اكثر علماء الاجتماع شجعوا على الابتعاد عن الاقارب بالزواج
انا جيراني بلبنان في قضاء عكار ...هم من اصول شركسية تابعين لقبيلة شركسية تعتبر صغيرة ..اسمها شبصاب على ما اذكر ....كان والد صديقي يجلس مع والدي ويتكلم معه عن تاريخ الامة الشركسية ....
ونحن بمدينة منبج نحيي الشركس القدامى اما الجيل الجديد فلا فقد ناصرو العثمانيين ضد العرب ثم ناصرو الفرنسيين ودخلو بالجيش واصبحو امراء بالجيش هم والنصيرية . قبل ان يقصيهم العلوية النصيرية . واحتقارهم للعرب من قديم وجديد
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته الشركس موجودين في شمال أفريقيا أيضا في مصر وليبيا وانا من شركس ليبيا ولكن نحن مندميجون في المجتمع ولم تعد العادات القديمه موجوده فنحن نعيش مثل باقي القبائل في ليبيا ولكن كانت عادت رفض الزواج من غير الشركس موجوده قديما الا أنها انتهت الان ويتميز الشركس بالجمال والأخلاق والطيبه والكرم وأكثر تواجدهم في مدينة مصراته غرب ليبيا وتعرف منطقتهم بمنطقة الشراكسه .ومتواجدون في عدة مدن اخري كل التحيه والتقدير لكم
شراكسة ليبيا : يشكل الشراكسه في ليبيا اليوم قبيله كبيره يقطن معظم افرادها في ضواحي مدينة " مصراته " على بعد 5 كيلومتر منها في منطقة معروفه باسم " منطقة الشراكسه " , حيث يبلغ عدد افراد قبيلة الشراكسه الليبيه في مصراته باكثر من 20 ألف نسمه حيث يعتبرون ثاني اكبر قبيله في مدينة "مصراته " . كما يتواجد قسم كبير من افراد قبيلة الشراكسه في مدينة " بنغازي " حيث يقدر عددهم بحوالي 10 الاف نسمه و يتركزون في منطقه تسمى " راس عبيده " . * ملاحظه : ان مدينة مصراته الليبيه كان قد اسسها الشراكسه من الفوج الثالث الذين استوطنوا ليبيا بعد الجريمة البشعه التي ارتكبها " محمد علي الكبير " بحق البشوات و البكوات الشراكسه في مصر فيما عرف بمذبحة القلعه المشؤومه في القاهره يوم الجمعه 2 مارس 1811 , حيث رحل قسم كبير من شراكسة مصر الى السودان و منها الى ليبيا و اسسوا فيها مدينة " مصراته " و التي اشتقت اسمها من هجرتهم (من مصر ) أي " من مصر أتى " الشراكسه في السودان : أهم القادة الشراكسه الذين حكموا السودان هم : 1. عثمان جركس باشا الملقب ب " البرنجي " :و هو من قام باختيار وانتقاء موقع عاصمة السودان " الخرطوم" حيث حكم السودان مدة 8 أشهر خلال الفتره من 1824 الى 1825 ميلاديه . 2. أحمد باشا جركس " ابو ودان " : حكم السودان في الفتره ما بين 1838 الى 1843 ميلاديه , و هو مؤسس مدينة كسلا و مدينة فامكه في السودان ايضا . 3. عبداللطيف باشا جركس : حكم ...السودان في الفتره ما بين 1849 الى 1852 ميلاديه . 4. على باشا سري : حكم السودان في الفتره ما بين 1853 الى 1854 . 5. علي جركس باشا : حكم السودان في الفتره ما بين 1855 الى 1856 . 6. حسن بيك سلامي : حكم السودان خلال عام 1858 . 7. الفريق جعفر صادق باشا : حكم السودان في الفتره ما بين 1865 الى 1866 . 8. اسماعيل ايوب باشا : حكم السودان في الفتره ما بين 1873 الى 1877 . * كما و نستنتج مما سبق ايضا بان القاده و الزعماء الشراكسه للسودان قد بنو ثلاثة مدن رئيسيه في السودان وهي : 1. مدينة الخرطوم عاصمة السودان , حيث بناها الحكمدار " عثمان جركس باشا " عام 1825 ميلاديه . 2. مدينة كسلا , حيث بناها " احمد باشا جركس " الذي حكم السودان خلال الفتره من 1838 الى 1845 . 3. مدينة فامكه , التي اسسها احمد باشا جركس ايضا عام 1840 .
افضل شيء عندهم هو عدم الزواج من القريب الاول. عدم اعتبار القريب الاول (محرم) و اعتباره اجنبيا هذا يودي الى بعد الصلة و المودة بين الاقارب. و من ناحية جنسية، فكيف يكون لشخص ما ميول جنسي اتجاه قريبه / قريبته الاولى؟ اتمنى ان هذه الظاهرة ان تزول.
Ajmal cha3b ana behbon ta3zabo ktir ktir w Ajmal moumasiline bi turquie w Masr heneh charkass haram haram ma akhdo hakon wala bichi metelna metlon😢 ❤❤❤
من اراد أن يفهم ماذا حدث في منطقة القوقاز وما بجواره هناك كتب صوتي واخر عادي اسمه كتاب الطرد في فترة كاترينا الثانية يسلط الضوء على طرد المسلمون من القوقاز واذربيجان وأرمينيا والشيشان وغيرها وهو كتاب دقيق واعتمد على وثائق نادرة ومهمة .
@@magedalshargi2080 معاهدة أدرنة كانت ”معاهدة أدرنة“ -وتسمى أيضا معاهدة أدريانوبل (Treaty of Adrianople)- مرحلة أخرى هامة في طريق تفكك الدولة العثمانية، وكانت مؤشرًا على النهاية الحتمية والانحدار غير المنضبط للإمبراطورية العثمانية. وُقّعت المعاهدة في 14 سبتمبر/أيلول 1829، وهي ”اتفاق يُنهي الحرب الروسية - التركية (1828 - 29)، وُقّع في أدرنة (أدريانوبل القديمة) في تركيا، وعزز الموقف الروسي في أوروبا الشرقية، وأضعف موقف الإمبراطورية العثمانية. وأنذرت المعاهدة من أن مستقبل الإمبراطورية العثمانية أصبح يعتمد على توازن القوى الأوروبية، وتنبأت بتفكك دول البلقان عن السيطرة العثمانية.“4 لقد تم وضع الشراكسة في موقف حرج -تحت خطر التدمير والإقصاء- بسبب التصرفات غير المسؤولة من الآخرين . ”روسيا المنتصرة في جبهات البلقان والقوقاز كانت تفضّل إمبراطوريّة عُثمانية ضعيفة على تفكيكها من قبل قوى أخرى. وسمحت المعاهدة لروسيا بضم الجزر التي تسيطر على مصب نهر الدانوب والساحل القوقازي للبحر الأسود، بما في ذلك حصني أنابا 5 (Anapa) وبوتي (Poti)“. لقد كانت نتيجة تلك الصراحة الوقحة مهزلةً تمثلت في إعطاء أوطان الآخرين لغيرهم بغض النظر عن كل العواقب، من خلال تبادل المصالح الاستعمارية بين أولئك الذين لا يملكون وأولئك الذين لا يستحقون. ”وأعطى ذلك روسيا -بصفتها المنتصرة- البند (ب) من معاهدة (أدرنة) والذي ينص على السيطرة على شريط القوقاز الساحلي من خلال ضم مناطق كثيرة من القوقاز.“6 دحض ادّعاءات خضوع شركسيا أدت الدعاية العدائية وحملة العلاقات العامة المضلّلة إلى سوء فهم وغموض فيما يتعلق بمن لديه الشرعية والسيادة للتنازل عن القوقاز -وتحديدًا شركيسيا- إلى الإمبراطورية الروسية. ”في عام 1828، اندلع القتال من جديد بين الروس والعثمانيين، مما أدى إلى هزيمة العثمانيين والاستيلاء الروسي على أنابا في يونيو/حزيران. ومنحت تركيا روسيا حرية التصرف في القوقاز في معاهدة أدرنة في عام 1829، وهكذا تخلى العثمانيون -مرة أخرى- عن شيءٍ لم يكن لهم أصلًا. ثم شرعت روسيا في حرب استنزاف خبيثة وُوجِهتْ بمقاومة شرسة لمدة 35 عامًا“.7 ليس من المستغرب -وِفقًا للظروف المحيطة بهذه الإمبراطورية- أن تصل إلى حالة من الارتباك مع فقدان الشعور بالوقت والمكان والمبادئ الأخلاقية وحتى الهوية العملية. وللأسف، عندما شعر العثمانيون بأن وضعهم يبدو وكأنهم يغرقون، فإنهم أرادوا من الشركس -بل وحتى أمم القوقاز- أن ينتحروا معهم، وكأنهم قالوا: ”أردت مني أن أكون مرساة لك، ولكنك لم تدرك أن هذا يعني أنّهُ كان عليّ أن أغرق“.8 في حين أن المنطق والصداقة الحقيقية تظهر على النحو التالي: ”إذا كانوا يريدونك، فسيبذلون قصارى جهودهم لكي لا يفقدوك، وهكذا هي؛ عندما يحبك شخص ما، فسوف يشرب المحيط كاملًا للتأكد من أنك لا تغرق“.9 وقال السيد جون روباك (John Roebuck) -عضو مجلس العموم في المملكة المتحدة- عن مصادرة الروس للمركب الشراعي فيكسن10 (Vixen): ”عندما كانت في الميناء، استولت عليها سفينة حربية روسية، وتم سجن قائد السفينة والطاقم“. ثم قال مؤكدًا أن شركيسيا لم تكن تابعةً لروسيا: ”إن دفاع روسيا بأنّهُ من خلال معاهدة أدرنة تم التنازل عن شركيسيا لروسيا من قبل تركيا، وبالتالي، فإن روسيا كان لها الحق في فرض حصار على ساحل شركيسيا، ووضع أية قوانين جمركية قد تعتقد أنها مناسبة لموانئها. ولكن -في المقام الأول- أنكر أن إقليم شركيسيا تابع لروسيا؛ وثانيا، أؤكد أنه بما أن هذا الإقليم ليس مُلكًا لروسيا، فلا يحق لروسيا -بحكم قانون الأمم- أن تضع أية قوانين جمركية فيما يتعلق بموانئ شركيسيا؛ وثالثا، أؤكد أن روسيا ليس لها الحق في فرض حصار على ساحل يعود لشعب حر ضد دخول سفينة إنجليزية تنقل سلعًا إنجليزية لموانئها“.11 وانتقد أيضًا الحصار المفروض على الساحل الشركسي، قائلًا: ”يُدّعى أن شركيسيا تم التنازل عنها لروسيا بموجب معاهدة أدرنة. لكن الشركس يملكون بلدهم، وأنا أنكر أن تركيا لديها أي حق في التنازل عن شركيسيا إلى روسيا. وحتى لو كان لتركيا الحق في التخلي عن شركيسيا لروسيا، فإنّهُ -وحتّى الآن- فإن شركيسيا ليست في ملك روسيا، وبالتالي فإنني أؤكد أن روسيا ليس لها الحق في فرض حصار على ساحل شركيسيا“.12 وقال السيد أوكونيل (O’Connell) -عضو آخر في مجلس العموم-: ”في هذه الحالة، هو يظن أن السيد بيل (Bell) كان مبرَّرًا تمامًا في إرسال سفينته، لأنه قيل له أن يعود إلى الغازيتا (Gazette) لمعرفة إذا ما كان هناك حصار أم لا. من الواضح -إذن- من هذه الملاحظة من الللورد النبيل، أنه لم يعتبر في ذلك الحين ساحل شركيسيا جزءًا من الأراضي الروسية. ومرة أخرى في عام 1826 -وعلى الرغم من الشجار بين روسيا والباب العالي-، تم الاتفاق على أنه لا ينبغي لأي من الطرفين الحصول على أفضليّة تجارية على هذا الساحل“.13 وقال اللورد ددلي ستوارت (Dudley Stuart) -وهو أيضًا عضوٌ في مجلس العموم-: ”إذا اعترفوا بذريعة روسيا في قضية فيكسن، فإنهم سيمكنون تلك السلطة من وضع اللوائح التي تعجبها تحت مظلة الحجر الصحي. وقد أنكر أي حق تدّعيه روسيا في شركيسيا، وكان مستعدا للدفاع على ذلك من وجهات متعددة. كما ونفى أن تكون تركيا قد تملّكتْ هذا البلد في أي وقت من الأوقات؛ وذلك أن تركيا كانت كلما ملكت أي بلد، كانت ترسل باشا إلى هناك، وتفرض أيضًا دفع الجزية؛ ولكن لم يطبَّق أي من هذه الأشياء في شركيسيا. وأما بالنسبة لرغبة اللورد النبيل وزير الدولة لشؤون الخارجية -فيما يظهر- في أن يستنتج مجلس العموم أن روسيا تمتلك هذا البلد، لكن الحقيقة هي أنه لم يكن لديها سوى حصنين أو ثلاثة، وذلك ليس كافيًا للسماح لهم بممارسة حقوق السيادة. إن ذلك سيعطي حكمًا -بسبب ما يعتقده من عظم وزن كلام اللورد النبيل- عند حيازة حصنين أو ثلاثة ان يعتبر ذلك احتلالًا قانونيًّا لأي بلد“. تابع
@@magedalshargi2080 شركيسيا في خرائط الإمبراطورية العثمانية مع الأسف الشديد، إن كثيرًا من الناس ليس عندهم وعي فيما يتعلق بشركيسيا، وكونها كيانًا مستقلًّا، وَانها لم تكن أبدًا جزءًا أساسيًّا من الإمبراطورية العثمانية، أو الإمبراطورية الروسية، أو أية قوة إمبريالية أخرى. - تظهر شركيسيا في خارطة ”شمال القوقاز 1767 - 1783“ أنها كيان مستقل؛ لا هو عثماني، ولا قيصري روسي. ومن الجدير ذكره أنه وفقًا لاتفاقية بين الطرفين، سمح الشركس للأتراك بأن يكون لهم بعض الحصون الساحلية على البحر الأسود. ويظهر في الخريطة الفريسة الساحلية الجذابة لكل من الإمبراطوريتين العثمانية والروسية، وذلك خلال الحرب الروسية - الشركسية والّتي استمرت من 1763 إلى 1864.(15) - وتبيّن خارطة بعنوان ”التوسّع الروسي في القوقاز 1783 - 1878“عمليات الاستحواذ الروسي.16 - في الخارطة التي تظهر ”الإمبراطورية العثمانية في أقصى اتساع لها“، يثبت أن شركيسيا لم تكن آنذاك جزءًا من الإمبراطورية العثمانية.17 - خارطة ”انحطاط الإمبراطورية العثمانية بين عامي 1683 - 1914“، تُبرز مكانة شركيسيا وكونها لم تكن جزءًا من تلك الإمبراطورية.18 - خارطة أخرى تشير إلى أن شركيسيا لم تكن جزءًا من الإمبراطوريّة العثمانيّة خلال إنحدارها (1683 - 1924).19 - خارطة تؤكد أن شركيسيا لم تكن جزءًا من ”الإمبراطوريّات العثمانيّة والصّفويّة والمغوليّة في القرنين السّادس عشر والسّابع عشر“.20 -خارطة نشرتها مجلة ناشيونال جيوغرافيك سوسيتي (National Geographic Society) في مارس/آذار 2017. تظهر هذه الخارطة لحظة تغلب الكثرة على الشجاعة؛ عندما ”تغلّب الروس أخيرًا على الشركس في عام 1864 في كراسنايا بوليانا (Krasnaya Polyana)، الموقع الأولمبي الحالي للتزحلق والتزلج على الجليد.“21 وفي الختام، وفي مواجهة المنافسة الاستعمارية المباشرة، أرادت الإمبراطورية الروسية الاستحواذ على ممتلكات الآخرين، ولكنها كانت بحاجة إلى الحصول على مُسوِّغ لممارساتها الخاطئة من خلال الحصول على مبرر قانوني للاستيلاء على الوطن الشركسي. إن إعطاء تنازلات إقليمية -مثل التنازل عن شركيسيا وساحلها على البحر الأسود إلى الإمبراطورية القيصرية الروسية- ليس حقًّا للإمبراطورية العثمانية. لقد كانت تحاك كل تلك المؤامرات دون استشارة أو موافقة من الشعب الشركس المالك الحقيقي للوطن الشركسي. ومن التطورات التي تشهدها هذه الايام ”أن الناشطين الشركس يضغطون الآن على روسيا والمجتمع الدولي للاعتراف بأن أحداث الستينيات من القرن التاسع عشر هي أحداث إبادة جماعية، ويأملون في استخدام دورة الألعاب الأولمبية الشتوية لعام 2014 في سوتشي في روسيا -والتي كانت في الماضي ميناءً شركسيًا- لجلب الاهتمام العالمي إلى محنتهم التاريخية “. وكذلك، ”في الوقت نفسه، يريد النشطاء الشركس من روسيا إنشاء جمهورية داخلية موحّدة للجماعات العرقية الأربع المحددة قانونيًا (أديغه، وشركس، وشابسوغ، وقباردي) والتي تشكل مجتمعة الشعب الشركسي“.22 وتثير هذه المسألة تساؤلا مهما، وهو أنّهُ ليس خطأ الأمة الشركسية أن يقع وطنها في موقع استراتيجي يكون موضع حسد وطمع إمبريالي في ظل غياب القوانين الدولية التي تحمي الشعوب والأمم الصغيرة. سيكون من المفيد الحصول على مراجعة للمعاهدات والاتفاقيات ذات الصلة بالموضوع. وينبغي إجراء استعراض شامل، ومراجعة الخرائط والجغرافيا السياسية للمنطقة، ثم تقديم النتائج إلى ذوي الخبرة والكفاءة، ونشرها للمهتمين.
يا صاحب الفيديو أنت سألت في الدقيقة 1:47 سؤالا كبيرا لا يمكن الإجابة عليه بدقائق معدودة سؤالك هو: ما هو تاريخ الشركس؟ ستجد بعضا من الإجابة على بعض من تاريخ الشركس جدا جدا جدا في الكثير من تعليقاتي 😁 و هذا بعضا منه فان الشراكسه هم 1. بناة حضارة النيوليت في العصور المعدنيه في فجر التاريخ و التي تمتد جذورها بعيدا الى عصور تاريخ ظهور الانسان الحجري في القفقاس الشمالي. 2. حضارة مايكوب 3. حضارة كورا أراكس 4. حضارة الكتاكومب 5. الحضارة الدولمينيه 6. حضارة القفقاس الشمالي 7. الحضارة الكابانيه هذه الحضارات تم تشييدها ضمن الفتره من 4000 ق.م. الى 1000 ق.م. كما يجدر الاشاره الى ان الشراكسه بمختلف قبائلهم شاركوا في تاسيس اقوى الامبراطوريات و اعظمها وهي : 1. الامبراطوريه الكيمريه , وهي التي كانت تمتد حدودها لتشمل كل الاراضي الواقعه في القفقاس شمالها و جنوبها و كل ايران و كل تركيا . 2. الامبراطوريه الحثيه , و هي التي كانت تمتد حدودها لتشمل كل الاراضي الواقعه في القفقاس شمالها و جنوبها و كل ايران و كل تركيا و كل العراق و كل سوريا . و بعد انهيار هذه الحضارات و الامبراطوريات بسبب العوامل الخارجيه المتمثله بالغزو الخارجي المستمر و المتواصل , شيد الشراكسه من جديد العديد من الدول و الممالك في منطقة القوقاز الشمالي : منها 1. جماعة الميئوت المكونه من اتحاد 25 قبيله شركسيه . 2. دولة السيند . 3. دولة الكاسوغ. 4. دولة الزيك. 5. في القرن الاول الميلادي اتحدت معظم القبائل الشركسيه مع دولة البسفور. 6. تاسيس دولة زيخيا .
عن اي تاريخ تتحدث انا ايضا بينت تاريخكم وأنه تاريخ حديث مجهول ، وأول ما عرف القبرطاي كانو من رعايا التتار ، ثم دخلو في طاعة الروس وزوجو أحد قياصرتهم بإحدى بنات كبارهم ، التي أصبحت قديسة ارثذوكسية لها تمثال في قبردينا الي اليوم باسم ماري
الشركس وحدهم ضحية سياسات التغيير الديمغرافي التي اتبعها الروس وليس هنالك دور لدولة العثمانية ابدا ولكن حملات التنصير معروفة وكذلك في التاريخ الحديث ستالين كذلك قام بذلك المشروع وهو ترحيل الشركس.
بلاد الشركس التي كانت حرة مستقلة هي اول البلاد الإسلامية التي تم إسقاطها عبر تحالف إمبراطوريات و دول ضدهم الترك خانوا الشركس ايضا إذ وعدوهم بالسلاح الذي لم يصل أي قطعة منه و الحرب لم تستمر ليوم أو يومين و إنما لمدة 142 سنة نفذ السلاح من الشركس و تصدوا للروس في النهاية بالآلات الزراعية و سكاكين المطابخ قتل فيها 65% من الشعب الشركسي و تم تهجير 90% من الذين بقوا على قيد الحياة تم إغراق غالبية السفن التي كانت محملة بالشركس عقب وصولها وسط البحر الأسود من قبل الروس و من قبل الترك أيضا الذين نجوا من كل هذا توفي قسم كبير من الأمراض و من البرد و من قلة الطعام البقية وظفهم الجيش العثماني في جيوشه و وضعهم في مقدمتها لتلقي الصدمات الأولى و مستفيدا من خبرات الشركس القتالية خيانة الترك للشركس أذاقهم الله مرارتها إذ خان العرب الترك العرب عقدوا صفقات خيانة مع بريطانيا سقطت كل البلاد الإسلامية عقب سقوط دولة الشركس التي كا نت حرة مستقلة سقطت الدولة العثمانية و سقطت معها البلاد العربية ( سايكس و بيكو ) و لاتزال كل هذه البلاد بساقطة إلى يومنا هذا
@@abuomar3137 لسنا أمثالكم يا سليلي الإستبضاع و أخواته الكثيرين جدا جدا جدا 😁😁😁 لو صح كلامك في أي شيء لما تم تهجير القبردي ايضا فهم متواجدون في بلاد المهجر و منها الأردن و أيضا في سوريا
بخصوص المهر عند الشركس الذين في سورية و حتى في الأردن سببه ما يلي قبل نحو 100 عام تقريبا لاحظ كبار الشركس في كل من سوريا و الأردن انخفاض الزواج عند الشركس بحث كبار الشركس في الأمر و درسوا الأوضاع لمعرفة السبب فكان السبب هو تلك الأوضاع الإقتصادية الصعبة التي كانت تمر فيها كل من سوريا و الاردن و التي كانت تنعكس مباشرة على أحوال المواطنين فتسببت في انخفاض نسبة الذين يتزوجون فاتفق كبار الشركس على تخفيف المهر حتى يتمكن الشباب الشركسي من الزواج فحددوا المهر في سوريا ب 500 ليرة و 300 دينار في الأردن و بقي كذلك و ترى في عقود الزواج لدى الشركس أن قيمة المهر مكتوبة فيها بشكل مسبق و جاهزة قبل معرفة من سيتزوج من أي قبل كتابة اسم العروس و اسم العروسة 😁😁😁
@@lHaj-hw1by المقصود بالشركس هم شعب الأديغة و هم أقدم شعب لايزال حيا يرزق و هم أصل العرق القوقازي الأبيض كلمة شركس بحد ذاتها هي أقدم من الكرد بزمن طويل
يقول المؤرخ العراقي ( باقر امين الورد ) بان وجود الشركس في العراق يعود الى بدايات العصر العباسي الاول , و ان اول ذكر لهم كان في عهد هارون الرشيد , حيث ذكر عن وجودهم انذاك في بلاط هارون الرشيد في فترة البرامكه , حيث قاموا باستقدام الشركس و غيرهم لتقوية جيوشهم بمقاتلين اكفاء , فكانوا يرسلون البعثات الى القفقاس للتعاقد مع مقاتلين لهذه الغايه , كما كانوا يكثرون من ارسال المقاتلين م...ن الشركس الى مختلف الولايات الاسلاميه الاخرى نظرا لفروسيتهم العظيمه . اما الفوج الثاني من شراكسة العراق , فهم الشراكسه الذين تواجدوا في العراق في فترة حكم السلاطين الشراكسه لمصر و العالم الاسلامي , حيث تشير الوقائع التاريخيه بان عدد من امراء الشراكسه تولوا مراكز قياديه في اكثر من مدينه عراقيه منها بغداد و الموصل و كركوك .. الخ . اما الفوج الثالث من شراكسة العراق , فقد جاؤوا اليها في فترة الحكم العثماني للعالم الاسلامي منذ العام 1517 ميلاديه , حيث اذداد تواجد الشراكسه في العراق لان العثمانيين كانوا يعتمدون كثيرا على الشراكسه في ادارة ولايات العراق المختلفه . و من أبرز القاده الشراكسه الذين حكموا العراق هم : 1. اسكندر باشا ( والي بغداد للفتره من 1566 الى 1569 ) . 2. درويش باشا (والي بغداد للفتره من 1638 الى 1642 ). 3. ملك احمد باشا ( والي بغداد للفتره من 1648 الى 1649 ). 4. مدحت باشا ( والي البصره للفتره من 1878 الى 1890 ). 5. محمد فاضل باشا الداغستاني ( والي بغداد للفتره من 1913 الى 1914 ) . • ملاحظه : منصب والي بغداد كان بمثابه رئاسة الدوله ككل في ذلك الوقت . اما الفوج الرابع و الاخير لشراكسة العراق فكان في الفتره التي تم فيها تهجير الشراكسه من وطنهم الأم ( القوقاز) عام 1864 ميلاديه : • ملاحظه : اليوم هناك عدد من الاقليات القوقازيه تعيش في العراق مثل ( الشركس و الشيشان و الداغستان ) . • ملاحظه : هناك تقرير احصائي لهيئة الامم المتحده صادر عام 1993 ميلاديه , بان عدد الشركس فقط في العراق هو 19 الف نسمه , اما اليوم فهو يزيد عن 30 الف نسمه حسب تقدير السيد احمد كتاو وهو نائب رئيس الجمعيه العراقيه لشمال القفقاس للثقافه و الاعمال الخيريه .و في هذا العدد لا يدخل من هم من اصل داغستاني , مع العلم بان الداغستان في العراق اليوم يعتبرون ثاني اكبر اقليه عرقيه بعد الاكراد في العراق . • يعيش معظم القوقازيين اليوم في العراق في المناطق الكرديه في شمال العراق
@@mazinmansor8909 التواجد الشركسي في العراق عمره آلاف السنين و كانوا في العراق و في المنطقة قبل آلاف السنين و إليك بعضا من الأدلة ان تاريخ الاديغه ( الشركس ) حافل بماضيهم المجيد , من مدنية و حضارة و استعدادهم العظيم لكل ما هو عصري و حديث , و من مآثر حربية عظيمة تجعلنا نقرر ان هذا الشعب لم يخلق الا ليكون ( أمة حربية ) : وقبل كل شئ يجب ان نلفت الانتباه بان الشركس هم السكان الاصليين لمنطقة القوقاز الضاربه في التاريخ , ويعود ظهور الانسان الشركسي هناك منذ اكثر من 80 ألف عام قبل الميلاد . كما يجب ان نقدر تعريفا لمعنى كلمة شركسي او( أديغي ): هل تعلم بان التسميه التي كان يعرف فيها الشراكسة منذ فجر التاريخ هي ( الاديغه ) حيث 1. عرفها العالم ( جول تروسو ) بانها تعني الانسان العاقل / النجيب / النبيل / الانسان الكامل. كما انها تعني باللغه السنسكريتيه بانها أصيل و نجيب ايضا .و بالسومريه تعني ( الرجال ذوو السيوف القاطعه ), ( جيمس بل ) ماذا يقول : يؤكد جيمس بيل بان"( شعوب شمال القفقاس قد شاركت في اولى الحضارات البشريه بعد خروجها من العصور الحجريه القديمه الى فجر التاريخ , حيث نجد بان هذه الشعوب قد بدات تزرع الارض , و تؤنس الماشيه , و تصنع الخزف , و تطرق النحاس , و تذيبه و تصبه في القوالب الشمعيه , ثم بدا يبني المدن و يشكل دويلات المدن و تكوين حضاره سميت بالحضاره ( المدنيه ) نسبة الى المدن الاولى التي تشكلت أو ( الديمقراطيات الحربيه ) . كما نجده يرسم اخبارها الاولى باولى الصور الكتابيه و التي تتدرج نحو اللغه ( المقطعيه ) حسب الحروف المقطعيه او ما سميت باللغه ( الجمعيه اللصقيه ) كما نرى شعوبها في موطنها الاصلي في القفقاس الشمالي يصنع البرونز , و الى الجنوب منها في الاناضول يذيب فلز الحديد , كما نراها في الشمال في موطن قوم ( نارت ) يروضون الحصان , وهم باختصار من بناة حضارة ( النيوليت ) في العصور المعدنيه في ( فجر التاريخ ) و تمتد جذورها بعيدا الى عصور تاريخ ظهور الانسان الحجري القديم في موطنها في القفقاس الشمالي , و ليس عبثا و الحال هذه ان يسمى ( العرق الابيض ) ب (العرق القوقازي )". انتهى الاقتباس و لابد لنا من ان نشير في البدايه الى الحضارات التي بناها الشراكسه عبر تاريخهم الطويل : حسب كلام جيمس بيل فان الشراكسه هم 1. بناة حضارة النيوليت في العصور المعدنيه في فجر التاريخ و التي تمتد جذورها بعيدا الى عصور تاريخ ظهور الانسان الحجري في القفقاس الشمالي. 2. حضارة مايكوب 3. حضارة كورا أراكس 4. حضارة الكتاكومب 5. الحضارة الدولمينيه 6. حضارة القفقاس الشمالي 7. الحضارة الكابانيه هذه الحضارات تم تشييدها ضمن الفتره من 4000 ق.م. الى 1000 ق.م. كما يجدر الاشاره الى ان الشراكسه بمختلف قبائلهم شاركوا في تاسيس اقوى الامبراطوريات و اعظمها وهي : 1. الامبراطوريه الكيمريه , وهي التي كانت تمتد حدودها لتشمل كل الاراضي الواقعه في القفقاس شمالها و جنوبها و كل ايران و كل تركيا . 2. الامبراطوريه الحثيه , و هي التي كانت تمتد حدودها لتشمل كل الاراضي الواقعه في القفقاس شمالها و جنوبها و كل ايران و كل تركيا و كل العراق و كل سوريا . و بعد انهيار هذه الحضارات و الامبراطوريات بسبب العوامل الخارجيه المتمثله بالغزو الخارجي المستمر و المتواصل , شيد الشراكسه من جديد العديد من الدول و الممالك في منطقة القوقاز الشمالي : منها 1. جماعة الميئوت المكونه من اتحاد 25 قبيله شركسيه . 2. دولة السيند . 3. دولة الكاسوغ. 4. دولة الزيك. 5. في القرن الاول الميلادي اتحدت معظم القبائل الشركسيه مع دولة البسفور. 6. تاسيس دولة زيخيا . تابع
@@mazinmansor8909 اختراعات شركسيه // هذه الإختراعات دالة على قدم الشعب الشركسي الضارب في التاريخ و الذي يعود إلى عهود سحيقة 1. هل تعلم بان القفقاسيين هم اول من استخدم الحديد في الصناعه في العالم . 2. هل تعلم بان مهد الحديد يعود الى بلاد الأبزاخ . 3. من الثابت تاريخيا بان اجداد الشراكسه هم الذين اخترعوا ابرة الخياطه بمختلف الاحجام باستخدام العظم و البرونز و الحديد , وكذلك الامشاط بمختلف الاحجام . شواهد تاريخيه 1. سد القفقاس العظيم . هذا السد بني قبل بناء سور الصين العظيم , و انه بني في نفس الفتره التي بنيت فيها الاهرامات , حيث انه بني في الفتره ما بين ( 450 _ 454 ) قبل الميلاد . هذا السد يقع في جمهورية داغستان القفقاسيه , و التي كانت ضمن حدود الامبراطورية التي أقامها أجداد الشراكسه منذ الالف الرابع قبل الميلاد 2. اول خارطه جغرافيه في العالم وجدت في احدى مقابر مايكوب . تم رسم اول خارطه جغرافيه في العالم مكتوب عليها باسلوب الكتابه الصوريه حيث رسمت على انائين اثنين من الفضه , الاناء الاول محفور عليه جبال مؤلفه من 3 سلاسل جبليه متتاليه و بارتفاعات مختلفه , و الاناء الفضي الثاني يظهر عليه نهرين يصبان في بحيره او في بحر تظهر الامواج على سطحها , كما يظهر على سطح الاناء و على جسمه صور لحيوانات و نباتات , و كتابات باللغه الاشوليه و هي اللغه التي كان يكتب بها قدماء الشراكسه في الالف الثالث قبل الميلاد . وجدت هذه الخارطه في مقبره في عاصمة جمهوريه الاديغه (الشركسيه ). حيث كان مكتوبا على الاناء الاول 1. الخارطه 2. بلد الموقع ( الاشووي ) 3. غياتش بن حيا . اما الاناء الثاني فكان مكتوبا عليه 1. ملك ( سادز الاسد ) من عائلة أتشبه 2. عبارة ( توجد هنا روح الملك الملعون سارق الروح . توضيح :1. يؤكد علماء الاثار بان رسم الجبال يمثل جبال القفقاس . 2. يؤكد العلماء بان رسم النهرين يمثلان نهري ( دجلة و الفرات ) في العراق . 3. يؤكد العلماء بان هناك علاقه بين الحضاره المايكوبيه الشركسيه و بين الحضاره السومريه في العراق
الشركس من اكرم الناس و لاتزال عند الشركس في القوقاز مضافات خاصة للضيوف فيها كل شيء و لوجه الله تعالى و لمدة ثلاث ايام إذا كان زوجك من قبيلة القبردي الشركسية فيجب ان يكون في المطبخ دائما طعام جاهز و متنوع و على مدار الساعة ليلا و نهارا اذ لا يوجد وقت محدد لتناول الطعام عند هذه القبيلة و هذه من عاداتهم 😂😂😂
الاتراك هم المغول اولا اغلب الاتراك اليوم ليسوا أكرر ليسوا من القومية/العرق التتري التركي المغولي الذي جاء ما أسيا الوسطى لإسقاط الدولة العباسية وذبح اهل بغداد والقاء الكتب في نهر دجلة لمعلوماتك عدد جيش هولاكو التتري المغولي كان ١٢٠ الف ارجوا الانتباه رجاءا ٤٠ الف تتري مغولي ١٠٠٠ مرتزقة صينيين ٤٠ الف جندي ارمني نعم ارمني ١٢ الف فارس أرمني والباقي صليبيين من جورجيا يعني شركس مع صليبيين من انطاكيا يعني الاسكندرون يعني الحقد كان من الصليبيين الأرمن والصليبيين الشركس والصليبيين من انطاكيا (الاسكندرون) لإسقاط الدولة العباسية والتي اغلب سكان بغداد كانوا هاشميين يعني من عشيرة الرسول ص نرجع اغلب الاتراك اليوم ليسوا اتراك القومية التترية التركية ولكن مواطنيين اتراك تم خداعهم بانهم من القومية التركية اغلب الاتراك اليوم هم رومان ومن ضمنهم أرمن ، يونانيين ، ايطاليين ، الخ من الامم والاعراق المسيحية التي كانت تسكن بيزنطيا وبيزنطيا هذه كانت فقط اسطنبول وما حولها و طرابزون وما حولها بقية تركيا اليوم كانت لاقوام أخرى ؟ ليس لدي وقت لاكمل ولكن العرق التركي التتري المغولي عيونهم كالصينيين ؟ ابحثوا في محرك گوگل وستجدون بأن أغلب المواطنون في دولة تركيا اليوم ليسوا اكرر ليسوا من العرق التركي واقصد القومية وليس جنسية البلد تركيا العرق التركي الاصلي فقط موجود في جمهوريات اسيا الوسطى المكان الذي جاء منه التتر المغول واقصد اذربيجان ، تركمستان ، قرقيزستان ، اوزبكستان، كازاخستان والغريب ان هذه الجمهوريات التركية لم تكن ضمن الدولة العثمانية ؟ ههههههههه بس العرب والاكراد المساكين كانوا المهم اكتب في عجالة بعد ان اكتشف التتر المغول بانهم لن يستطيعوا ان يحكموا المسلمين الا اذا اسلموا اسلم البعض منهم وسكنوا في هضبة الأناضول في وسط تركيا اليوم ما بين الاكراد والعرب من جهة وما بين الرومان-البيزنطينيين من جهة اخرى وعندما قوت شوكتهم هجموا على القسطنطينية- اسطنبول واحتلوها-فتحوها ؟ ليش اقول هذا لان العثمانيين ليسوا سنة وجماعة ولكن صوفيين ؟ وتطورت الصوفية عندهم الى ان اصبحت تدعى البشكتاش ؟ لم يحج ولا سلطان عثماني واحد من كل السلاطين العثمانيين ومن السخيف ان يقال بانه كان مشغول بالحكم او لدواعي أمنية ؟ في هكذا حالة جاوب التاريخ ؟ بان اي سلطان او ملك يرسل اولاده الامراء للحج حتى اذا اصبحوا سلاطين او ملوك سيكون قد أدوا فريضة الحج اختيار التتر المغول لإسم عثمان لم يأتي من فراغ ؟ لكي يعتقد المسلمون السذج الجهلة بأنهم إما من نسل عثمان بن عفان او المطالبين بدمه وكما طالب العباسيون بالثأئر لدماء بني هاشم هذا في عجالة شديدة انتم ابحثوا أكثر لتعرفوا أكثر أمة إقرأ لا تقرأ وإذا قرأت لا تفهم وإذا فهمت تعاند او تتهرب اللهم بلغت فأشهد
يا الكذاب في كل شيء الشركس هم شعب الأديغة و شعب الأديغة كانوا حينها مسلمين جدكم محمد بن العلقمي هو الذي جلب لكم المغول و لقد سبقه في ذلك جدكم سيف بن ذي يزن الذي جلب مجرمي الفرس إليكم و كل حكامكم اليوم هم الذين من جلبوا لكم الإنكليز و الفرنسيين و الأمريكان و الروس و غيرهم على سنة أبيكم سيف بن ذي يزن و أنتم بقوم اشتهرتم ببيع أعراضكم و ببيع البلاد و بمن فيها يا خونة بخونة 😁😁😁😁😁😁😁
@@UA-camUniversity-ko8ug كيف تتناقض ، ايش دخل العرب بمحمد العلقمي ، ماهو انت تقول إن العدنانين ليسو عرب ههههههههههههههههههه طيب محمد ابن العلقمي من بني أسد العدنانين هههههههههههه هههههههههههه هههههههههههه هههههههههههه
@UA-cam College شوف لا تتناقض ، أما العدنانين عرب ، عند ذالك محمد العلقمي عربي ، أو أن العدنانين ليسو عرب كما تزعم ، فلماذا إذن تحملنا مافعله وهو ليس عربي هههههههههههه هههههههههههه هههههههههههه
هذا الكلام صحيح و الشركس دافعوا عن العرب و أنقذوهم من شر المغول و التتر الترك و من الصليبيين و من دولة الحشاشين و غيرهم و أعادوا الخلافة إلى أهلها من بني العباس و عندما رأوا أن الخليفة العباسي ليس بكفؤ تولوا الحكم هم عوضا عنه و أسسوا دولة قوية جدا و لم يمسوا اي من نساء العرب و لا من نساء المسلمين و لم يسرقوا العرب أي شيء و إنما بنوا الكثير الكثير من المساجد و المدارس و المعاهد الإسلامية و الأروقة و تركوا أهل العلم في حرية كاملة و غدر بهم محمد علي باشا الذي هو أول من أدخل الماسونية إلى الديار الإسلامية و ذلك حينما فشل في التمكن من شراء ذمم الامراء الشركس بالرشاوي و المزيد من المناصب و الأملاك لغزوة بلاد الحرمين و كان محمد علي باشا يخاف الأمراء الشركس كثيرا و رفض الأمراء الشركس كل فكرة غزو بلاد الحرمين و كل الرشاوي و المناصب التي عرضصها عليهم محمد علي باشا نجح محمد علي باشا في شراء ذمم الكثيرين من الخونة العرب في مصر لكنه فشل في شراء ذمم الأمراء الشركس و دعاهم إلى القلعة حيث غدر بهم إذ أطلق النار عليهم من كل الإتجاهات و قتل حينها أكثر من 450 أمير و نجا منهم أقل من 50 أمير شركسي و الحادثة معروفة
@@magedalshargi2080 تاريخ الشركس في المنطقة قديم جدا جدا جدا و طويل جدا جدا جداو هذا جزء منه يؤكد جيمس بيل بان"( شعوب شمال القفقاس قد شاركت في اولى الحضارات البشريه بعد خروجها من العصور الحجريه القديمه الى فجر التاريخ , حيث نجد بان هذه الشعوب قد بدات تزرع الارض , و تؤنس الماشيه , و تصنع الخزف , و تطرق النحاس , و تذيبه و تصبه في القوالب الشمعيه , ثم بدا يبني المدن و يشكل دويلات المدن و تكوين حضاره سميت بالحضاره ( المدنيه ) نسبة الى المدن الاولى التي تشكلت أو ( الديمقراطيات الحربيه ) . كما نجده يرسم اخبارها الاولى باولى الصور الكتابيه و التي تتدرج نحو اللغه ( المقطعيه ) حسب الحروف المقطعيه او ما سميت باللغه ( الجمعيه اللصقيه ) كما نرى شعوبها في موطنها الاصلي في القفقاس الشمالي يصنع البرونز , و الى الجنوب منها في الاناضول يذيب فلز الحديد , كما نراها في الشمال في موطن قوم ( نارت ) يروضون الحصان , وهم باختصار من بناة حضارة ( النيوليت ) في العصور المعدنيه في ( فجر التاريخ ) و تمتد جذورها بعيدا الى عصور تاريخ ظهور الانسان الحجري القديم في موطنها في القفقاس الشمالي , و ليس عبثا و الحال هذه ان يسمى ( العرق الابيض ) ب (العرق القوقازي )". انتهى الاقتباس و لابد لنا من ان نشير في البدايه الى الحضارات التي بناها الشراكسه عبر تاريخهم الطويل : حسب كلام جيمس بيل فان الشراكسه هم 1. بناة حضارة النيوليت في العصور المعدنيه في فجر التاريخ و التي تمتد جذورها بعيدا الى عصور تاريخ ظهور الانسان الحجري في القفقاس الشمالي. 2. حضارة مايكوب 3. حضارة كورا أراكس 4. حضارة الكتاكومب 5. الحضارة الدولمينيه 6. حضارة القفقاس الشمالي 7. الحضارة الكابانيه هذه الحضارات تم تشييدها ضمن الفتره من 4000 ق.م. الى 1000 ق.م. كما يجدر الاشاره الى ان الشراكسه بمختلف قبائلهم شاركوا في تاسيس اقوى الامبراطوريات و اعظمها وهي : 1. الامبراطوريه الكيمريه , وهي التي كانت تمتد حدودها لتشمل كل الاراضي الواقعه في القفقاس شمالها و جنوبها و كل ايران و كل تركيا . 2. الامبراطوريه الحثيه , و هي التي كانت تمتد حدودها لتشمل كل الاراضي الواقعه في القفقاس شمالها و جنوبها و كل ايران و كل تركيا و كل العراق و كل سوريا . و بعد انهيار هذه الحضارات و الامبراطوريات بسبب العوامل الخارجيه المتمثله بالغزو الخارجي المستمر و المتواصل , شيد الشراكسه من جديد العديد من الدول و الممالك في منطقة القوقاز الشمالي : منها 1. جماعة الميئوت المكونه من اتحاد 25 قبيله شركسيه . 2. دولة السيند . 3. دولة الكاسوغ. 4. دولة الزيك. 5. في القرن الاول الميلادي اتحدت معظم القبائل الشركسيه مع دولة البسفور. 6. تاسيس دولة زيخيا .
@@magedalshargi2080 1. هل تعلم بان القفقاسيين هم اول من استخدم الحديد في الصناعه في العالم . 2. هل تعلم بان مهد الحديد يعود الى بلاد الأبزاخ . 3. من الثابت تاريخيا بان اجداد الشراكسه هم الذين اخترعوا ابرة الخياطه بمختلف الاحجام باستخدام العظم و البرونز و الحديد , وكذلك الامشاط بمختلف الاحجام . شواهد تاريخيه 1. سد القفقاس العظيم . هذا السد بني قبل بناء سور الصين العظيم , و انه بني في نفس الفتره التي بنيت فيها الاهرامات , حيث انه بني في الفتره ما بين ( 450 _ 454 ) قبل الميلاد . هذا السد يقع في جمهورية داغستان القفقاسيه , و التي كانت ضمن حدود الامبراطورية التي أقامها أجداد الشراكسه منذ الالف الرابع قبل الميلاد 2. اول خارطه جغرافيه في العالم وجدت في احدى مقابر مايكوب . تم رسم اول خارطه جغرافيه في العالم مكتوب عليها باسلوب الكتابه الصوريه حيث رسمت على انائين اثنين من الفضه , الاناء الاول محفور عليه جبال مؤلفه من 3 سلاسل جبليه متتاليه و بارتفاعات مختلفه , و الاناء الفضي الثاني يظهر عليه نهرين يصبان في بحيره او في بحر تظهر الامواج على سطحها , كما يظهر على سطح الاناء و على جسمه صور لحيوانات و نباتات , و كتابات باللغه الاشوليه و هي اللغه التي كان يكتب بها قدماء الشراكسه في الالف الثالث قبل الميلاد . وجدت هذه الخارطه في مقبره في عاصمة جمهوريه الاديغه (الشركسيه ). حيث كان مكتوبا على الاناء الاول 1. الخارطه 2. بلد الموقع ( الاشووي ) 3. غياتش بن حيا . اما الاناء الثاني فكان مكتوبا عليه 1. ملك ( سادز الاسد ) من عائلة أتشبه 2. عبارة ( توجد هنا روح الملك الملعون سارق الروح . توضيح :1. يؤكد علماء الاثار بان رسم الجبال يمثل جبال القفقاس . 2. يؤكد العلماء بان رسم النهرين يمثلان نهري ( دجلة و الفرات ) في العراق . 3. يؤكد العلماء بان هناك علاقه بين الحضاره المايكوبيه الشركسيه و بين الحضاره السومريه في العراق
@@magedalshargi2080 الشراكسه في العراق : يقول المؤرخ العراقي ( باقر امين الورد ) بان وجود الشركس في العراق يعود الى بدايات العصر العباسي الاول , و ان اول ذكر لهم كان في عهد هارون الرشيد , حيث ذكر عن وجودهم انذاك في بلاط هارون الرشيد في فترة البرامكه , حيث قاموا باستقدام الشركس و غيرهم لتقوية جيوشهم بمقاتلين اكفاء , فكانوا يرسلون البعثات الى القفقاس للتعاقد مع مقاتلين لهذه الغايه , كما كانوا يكثرون من ارسال المقاتلين م...ن الشركس الى مختلف الولايات الاسلاميه الاخرى نظرا لفروسيتهم العظيمه . اما الفوج الثاني من شراكسة العراق , فهم الشراكسه الذين تواجدوا في العراق في فترة حكم السلاطين الشراكسه لمصر و العالم الاسلامي , حيث تشير الوقائع التاريخيه بان عدد من امراء الشراكسه تولوا مراكز قياديه في اكثر من مدينه عراقيه منها بغداد و الموصل و كركوك .. الخ . اما الفوج الثالث من شراكسة العراق , فقد جاؤوا اليها في فترة الحكم العثماني للعالم الاسلامي منذ العام 1517 ميلاديه , حيث اذداد تواجد الشراكسه في العراق لان العثمانيين كانوا يعتمدون كثيرا على الشراكسه في ادارة ولايات العراق المختلفه . و من أبرز القاده الشراكسه الذين حكموا العراق هم : 1. اسكندر باشا ( والي بغداد للفتره من 1566 الى 1569 ) . 2. درويش باشا (والي بغداد للفتره من 1638 الى 1642 ). 3. ملك احمد باشا ( والي بغداد للفتره من 1648 الى 1649 ). 4. مدحت باشا ( والي البصره للفتره من 1878 الى 1890 ). 5. محمد فاضل باشا الداغستاني ( والي بغداد للفتره من 1913 الى 1914 ) . • ملاحظه : منصب والي بغداد كان بمثابه رئاسة الدوله ككل في ذلك الوقت . اما الفوج الرابع و الاخير لشراكسة العراق فكان في الفتره التي تم فيها تهجير الشراكسه من وطنهم الأم ( القوقاز) عام 1864 ميلاديه : • ملاحظه : اليوم هناك عدد من الاقليات القوقازيه تعيش في العراق مثل ( الشركس و الشيشان و الداغستان ) . • ملاحظه : هناك تقرير احصائي لهيئة الامم المتحده صادر عام 1993 ميلاديه , بان عدد الشركس فقط في العراق هو 19 الف نسمه , اما اليوم فهو يزيد عن 30 الف نسمه حسب تقدير السيد احمد كتاو وهو نائب رئيس الجمعيه العراقيه لشمال القفقاس للثقافه و الاعمال الخيريه .و في هذا العدد لا يدخل من هم من اصل داغستاني , مع العلم بان الداغستان في العراق اليوم يعتبرون ثاني اكبر اقليه عرقيه بعد الاكراد في العراق . • يعيش معظم القوقازيين اليوم في العراق في المناطق الكرديه في شمال العراق
@@ramyobserver8596 لا يا روح امك .. لا تخبص بالحكي وتألف تاريخ من عندك .. لا العثمانيين ولا الاتراك الحاليين عدوا الشيشان من الاقوام التركية .. الشيشان او النوختشي كما يسمون انفسهم هم ابناء القوقاز الاصليين ومتواجدين في القوقاز منذ على الاقل 8 - 10 الاف عام تحت اسم ويناخ وهو الاسم التاريخي الثاني للشيشان ويعرفون به ايضا الى الان .. اي انه لم يكن هنالك شيء اسمه تركي لكي تنسبنا الى الاتراك .. القوقاز مليئ بشعوب ذات العرق التركي ممن استوطنت المنطقة على مر التاريخ لكونه جزء من طريق الحرير المعروف بنشاطه التجاري ونقطة وصل ما بين الشرق والغرب .
لماذا الشركس لا يزوجوا غير الشركسي : 1_ المثل مثل عربي بقول: يلي بياخد من غير ملتو بيموت بعلتو ،، 2_كل مله عندها عادات وتقاليد . من عاداتنا الزواج من الأقارب مكروه حتى من بنات أوشباب الضيعه أو القريه .حتى وإذا صار . بصير حديث أهل الضيعه الباقيه مالقى يتزوج غير بنت ضيعتو . 3_معظم مواليد السنه بالقريه بيرضعوا من أمهات البعض .ومنها بيصيروا أخوه بالرضاعه . 4_المجتمع الشركسي مجتمع مختلط والتعارف مع بقية شباب وبنات الضيع بصير عن طريق الاعياد والأعراس واللقآت الرياضيه كسباق الخليل والفطبول.بالأعراس بكون الدعوه
5_الزواج: بكون باختيار الشاب والبنت بعد التعارف بين الشاب والبنت بهلمناسبات اللتي ذكرت بيبدأ التعارف. كل شب أو بنت عندو أعز صديق أو صديقين وكذالك البنت طبعا"بكون الشاب آخد موعد بيصتحب أعز أصدقائه وبقوم بزيرتها بيبتها وبوجود أهلها والبنت بتكو مخبره أعز صديقتهابتكون عندها ومابيصر أي أختلاءلحتى يتعرفواعلى بعض بشكل جيدوبصيروا يعرفوا بعضهم بشكل كافي ووافي وطبعا' أصدقاء الشاب والبنت لا يبوحوا بأي شي من علاقة الحبايب إلى أحد. 6_الزواج : بتم مثل بقية العادات لبقية الشعوب . 1"_ العريس ببعت حدا جاهه مع أهله لطلب البنت .فإذا تمت الموافه بحددوا يوم الكتاب بعزيمه كبيره وذبايح للضيوف وكبار الضيعه .أما إذا الأهل من أي طرف من الطرفين ماوافواالعرسان بقرروا الخطيفه . والخطيفه مو انو بيخطفها من الشارع وصارت زوجته. واخيرا". الخطيفه تتم بالشكل التالي : بعد مابيتفقو العريس والعروس عاليوم والوقت العريس بيعت 3 أو4 شبلب برفقة أعز صديقه مع 4 أو 5 بنات من اقربائه أو أهل قريته وهم بمثابة أخواته بيروحوا عالموعدوالبنت بتكون جاهزه بتركب مع البنات والشباب بيكونوا بحماية البنات وأحد هالشباب بضرب 4 أو 5 طلقات بالهواء ليخبروا أهل البلد. وبيوصلوا العروس لأ العريس وبيضربوا كم طلقه بالهواء ليخبروا الضيعه بانو حدى خطف وصار في عروس بالضيعه وتاني يوم بخبروا أهل البنت .لاينشعل بالكم بنتكم بالحفظ والصون ومافي حدا بخاصم أولده للعمر لحتى يرضوا الأهل بتكون السهرات شغاله لأسبوع أو أسبوعين عند العروس وبيكون كل بنات القريه وأقرباء العريس بسهروا عند العروس لحتى تاخد شوية وش متل مبقولوا والشب نبينزل عند أعز أصدقائه وشباب القريه وأصحابه من القرى المجاوره بيجمتعوا عند مو نازل العريس وبساووا هالحلقه من شباب وبنات وبيدؤا الحلقه من الأكبر سنا"ومن الجنب الأخر البنات وتبدأ بالأكبر سنا" وبيدور الرقص بالدور المعزب بفضل الشباب والمعزبه بتمضل البنات والرقصات أنواع القافه شاب وبنت متقابلين ومتباعدين وبخطوات محسوبه وتدل على رزانة الشب ورزانة البنت رقصة الششن : وبكون الشب والبنت متباعدين وفيها البنت بتدل على أنوثتها وكبريائها والشباب يدل بخفته ورجولته ومناورته وتحمله التعب وبالقامه الشركيه (الخنجر الشركسي) ويدل على مهارته باستعال سلاحه. وبينهوا الرقص برقصة الوج :وهي رقصه جماعيه وفيها يتقدم الشاب للبنت ويمسك بأصبعتيه وبأصبعتي البنت وعلى مستوى الكتف ويألفوا دائره كبيره شب وبنت شب وبنت والشباب والبنات ليتعرفوا على بعضهم وبالنهايه يقف ( التحماده ) أي الأكبر سننا"ويوعظ الشباب والبنات بأن يحافظوا على عاداتهم وتقاليدهم وعرقهم ولغتهم ويحترموا بعضهم ويتمنى السعاده والهناء والبنين والتوفيق للعرسان .وإذا شاف أي خطأ أوشيئ غير لائق من أحد فيناديه ويوقفه بنص الحلقه ويعلمه بأن ما قام به غير لائق وأن لايعيدهاويتمنى له التوفيق وتصبحوا على خير
@@fayadossman1708 جزاكم الله خيرا وأنتم من أهل الخير ولكم الشكر على التكرم بهذه الإضاءة الشافية .. تحياتي لكم وللشعب الشركسي الجميل الراقي وتقديري وأدعياتي
الشركس هم مكون سوري أصيل نفتخر به و قد تزاوجوا مع العرب و أصبحنا شعب واحد لا يمكن تصور سوريا بدونهم بعكس الأرمن الذين لازالوا عنصر غريب على البلد و الشعب و لا يمتون لسوريا بصلة.
لو انو اجدادكم مشوا يوم واحد زياده و وصلوا الاردن كان عايشين احلا حياه بالاردن و بتشتغلوا بالحرس الملكي الخاص و المخابرات و ضباط الامن المركزي و لكم مقاعد خاصه بالبرلمان حتى لو صوتت لكم خمس اشخاص
الشب يحب الينت ويخطفها وبعدين يتصالحوا هي وأهلها أأما نحن العرب مستحيل يصير هيك . والعربي يخطب مايعطوه قليل جدايعطوه والعربي ازا خطف شركسية ينشمس بكل منبج و حلب وعندهم جمال ما شا الله بس الحق يقال جماعة راقيين ومتعلمين ومعاشرتهم حلوة ونحن نعرف عادتهم هيك بلزواج وعادي أنه ماننظرلهم هذيك النظرة كنا بمنبج مختلفين بلأعراق ويجمعنا الدين .
@@abuomar3137 خسئت يا عدو الله 😁😁😁 حتى الرسول صلى الله عليه و سلم قمت بقذفه في عرضه و قذفت كل العدنانيين في أعراضهم يا حفيد عبدالله بن سبا اليهودي الحميري 😁😁😁 اليوتوب أمامك و سترى فيه بنات بني قومك هن اللواتي تباع 😁😁😁
@@abuomar3137 شوف حقيقة أمركم يا عررر الخلق يا كذاااب في كل شيء 😁😁😁 يا من كنتم و لازلتم تبيعون بناتكم 😁😁😁 نكاح النافجة : ويدعى كذلك ( نكاح الشراء)، وهو كان من اكثر أنواع الزواج انتشاراً بين العرب قبل الإسلام فكان بعض العرب ينظر من خلال هذا النوع الى الزواج على انه عملية شراء للبنت وكان ينظر للفتاة على إنها سلعة تزيد من ثروة والدها، لذلك كان العرب تقول للرجل إذا ولدت له بنت : هنيئاً لك النافجة أي المعظمة لمالك ، وقولهم كذلك ساق إلى المرأة صداقها ذلك حينما كانوا يدفعون في الصداق إبلا وتلك الإبل يقال لها النافجة وفي ذلك قال شاعرهم : وليس تلادي من ولاثة والدي .... ولا شاد مالي مستفاد النوافج ولذا بعد قدوم الإسلام نزل قول الله تعالى : ( وَآَتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا ) النساء/ الآية4 ، حيث كان بعض العرب يظلم المرأة ويحرمها من أبسط حقوقها وهو مهرها( )، وفي الحقيقة هي عادة متبعة للأسف الشديد في يومنا هذا ، حيث تعتبر المهور تجارة مربحة عن بعض الآباء. 😁😁😁
و توجد الطرق الصوفية التي جاء بها الترك خاصة و خاصة النقشبندية و هناك من جاء بالقادرية من العراق و تجد هذه الطرق الصوفية في الشرق من القوقاز في داغستان و الشيشان و لكن عند الشركس في غرب القوقاز غير موجودة و الحمد لله فالمسلمين الذين من الشركس كلهم سنة
@@abuomar3137 لو بحثت على النت فستجد أمراء و حكام و رؤساء و شعراء و علماء و كتاب و مؤلفين و قادة شركس في كافة المجالات يكفي الشاعر أحمد شوقي الشاعر الشركسي الذي لقب بأمير الشعراء و غلبكم في لغتكم و الشاعر: محمزد سامي البارودي و يكفي ردا عليك العلامة محمد خير مامسر لكن خذ ما يلي البروفيسور آيتك ناميتوق - عالم لغوي في السوربون - ممثل جمهورية شمال القفقاس في مؤتمر صلح فرساي- له عدة كتابات من أشهرها كتابه القيم (أصل الشراكسة)عام 1929موترجمة كتاب(القصص والأساطير الشركسية). الشاعر باش بكمرزه - شاعر شركسي مناضل كان داعية للعودة من المنافي والمهاجرإلى أرض الوطن في شمال القفقاس.- صدر له ديوان شعريعام 1926م واعيد طبعه أكثر من ستة مرات. الشاعر علي شوجن تسوك - شاعر شركسي مناضل- يعتبر رائد الشعر الشركسي الحديث- صدر له ديوان شعر يضم كثيرا من أشعاره الوطنية ورواية باسم (قامبوت ولياتزا)وله كتابات وأشعار لم تنشر بعد. السلطان طومان باي الثاني-الملك الأشرف طومان بأي الثاني - آخر سلاطين الدولة الشركسية في مصر- استشهد بإذنه تعالى شنقا على يد السلطان العثماني سليم الثاني في23 نيسان 1517م. السلطان قانصوه الغوري - سلطان أديب فقيه- قاد جيشه ضد الأطماع العثمانية في ملك مصر وسوريا في معركة مرج دابق عام 1516م، حيث سقط قتيلا في ساحة المعركة وانهزمت قوات جيشه أمام العثمانيين. السلطان برسباي - الملك الأشرف برسباي-أرسل ثلاث حملات بحرية لتأديب جزيرة قبرص وأسر ملكها (جانوس) وأحضره للقاهرة حيث تم افتداؤه بالمال مع دفع الجزية السنوية لمصرعام 1426م. السلطان إينال - الملك الأشرف إينال- أدّب بلاد التركمان التي كانت تعتدي على بلاده وأجبرها على توقيع الصلح معه- صدّ محاولة الفرنجة لإستعادة جزيرة قبرص من الحكم المصري. السلطان شيخ المحمودي - الملك المؤيّد شيخ المحمودي- استعاد طرطوس وما جاورها من القوات العثمانية عام 1814م- استعاد المناطق التي قام باحتلالها التركمان وفتح مدينتي قيسارية وقونية عام 822ه. السلطان جقمق - الملك الظاهر جقمق بويع بالسلطنة في 19 ربيع أول عام 842هجري(1438م)- أجبر جزيرة رودوس على عقد الصلح معه بعد عدة ثلاث حملات بحرية- توفي في 3 صفر 857(1453م)هجري بعد حكم دام 14 عاما و10 أشهر الشاعر حدغاله عسكر - شاعر وكاتب وأديب شركسي كبير- يعتبر من أشهر شعراء وأدباء الشعب الشركسي في القرن العشرين- جمع أساطير النارتيين(أجداد الشراكسة) في سبعة مجلدات كبيرة_ صدرت له عدة دواوين شعرية وقصة بعنوان (بنت الأديغة) أحمد جاويد باشا ترخت - من أعلام الشراكسة في تركيا وأول رئيس لأول جمعية شركسية تؤسس في المنفى والشتات عام 1908م وهي جمعية الاتحاد والتعاون الشركسية في استانبول.-صدرت له عدة كتب باللغتين الشركسية والتركية. الصدر الأعظم الداماد صالح باشا كارزج - من أعيان الشراكسة في تركيا- أصبح صدرا أعظم(رئيسا للوزراء) في الدولة العثمانية عام 1920م- تولى منصب وزير الحربية ووزير البحرية العثماني ووزارة الأشغال عدة مرات. الصدر الأعظم محمود شوكت باشا - كان من مؤيدي الدستور الجديد في تركيا حيث احتل قصر سلانيك ليتم خلع السلطان عبد الحميد الثاني عن العرش عام 1908م- أصبح وزيرا للحربية ثم صدرا أعظم للدولة العثمانية(رئيسا للوزراء) عام 1913م- كان من مؤسسي جمعية الاتحاد والتعاون الشركسية في إستانبول عام 1908م دولة الرئيس حسين رؤوف أورباي - بطل الدارعة التركية (حميدية) ضد البحرية اليونانية - أول رئيس وزراء للجمهورية التركية الحديثة. الصدر الأعظم عثمان أبن أوزديمير باشا - أمير الحج المصري وأمير الأمراء العثمانيين(بكلربكيا) في الحبشة- فتح بلاد الداغستان عام 1583م- عيّن صدرا أعظم(رئيسا للوزراء) عام 1584م.*- الصدر الأعظم آبازة سياوش باشا (سياوش باشا أبازة) - تولى منصب وزر الحربية عام 1681م وأصبح واليا لعدة ولايات عثمانية- أصبح صدرا أعظم(رئيسا للوزراء) بتأييد الجيش العثماني في نفس العام1681م. الصدر الأعظم جركس محمد باشا - تولى منصب الصدارة العظمي بتاريخ 14 جمادى الآخرة عام 1033هـ (1624 م) في عهد السلطان مراد الرابع. الصدر الأعظم خسرو محمد باشا- تولى منصب والي مصر عام 1801م- أصبح صدرا أعظم عام 1839م وظل في منصبه حتى عام 1841م. الصدر الأعظم درويش محمد باشا الجركس - تولى منصب الوالي لعدة أقاليم- أصبح أميرا لأمراء الشام عام1045هجري- تولى منصب والي الشام ووالي بغداد - أصبح صدرا أعظم عام 1063 هجري(1652م). الصدر الأعظم رشيد محمد خوجة باشا- تولى منصب الصدر الأعظم عام 1828م. الصدر الأعظم سليمان باشا- تولى منصب وزير الحربية ومنصب الوالي لحلب ثم لقبرص- أصبح صدرا أعظم عام 1712م. الصدر الأعظم سياوش باشا (أباظة باشا)- تولى منصب وزير الحربية ثم منصب قائد البحرية- أصبح واليا لعدد من الأقاليم- أصبح صدرا أعظم في عام1651م، وتولى نفس المنصب مرة ثانية عام 1656م. الصدر الأعظم كتخدا (جركس خبازة) حسن باشا- تولى منصب الصدر الأعظم في عام 1788م. الصدر الأعظم محمد أدهم باشا- تولى منصب الصدر الأعظم بين عامي 1294و1295 هجري هل تريد المزيد 😁😁😁
شراكسة ليبيا : يشكل الشراكسه في ليبيا اليوم قبيله كبيره يقطن معظم افرادها في ضواحي مدينة " مصراته " على بعد 5 كيلومتر منها في منطقة معروفه باسم " منطقة الشراكسه " , حيث يبلغ عدد افراد قبيلة الشراكسه الليبيه في مصراته باكثر من 20 ألف نسمه حيث يعتبرون ثاني اكبر قبيله في مدينة "مصراته " . كما يتواجد قسم كبير من افراد قبيلة الشراكسه في مدينة " بنغازي " حيث يقدر عددهم بحوالي 10 الاف نسمه و يتركزون في منطقه تسمى " راس عبيده " . * ملاحظه : ان مدينة مصراته الليبيه كان قد اسسها الشراكسه من الفوج الثالث الذين استوطنوا ليبيا بعد الجريمة البشعه التي ارتكبها " محمد علي الكبير " بحق البشوات و البكوات الشراكسه في مصر فيما عرف بمذبحة القلعه المشؤومه في القاهره يوم الجمعه 2 مارس 1811 , حيث رحل قسم كبير من شراكسة مصر الى السودان و منها الى ليبيا و اسسوا فيها مدينة " مصراته " و التي اشتقت اسمها من هجرتهم (من مصر ) أي " من مصر أتى " الشراكسه في السودان : أهم القادة الشراكسه الذين حكموا السودان هم : 1. عثمان جركس باشا الملقب ب " البرنجي " :و هو من قام باختيار وانتقاء موقع عاصمة السودان " الخرطوم" حيث حكم السودان مدة 8 أشهر خلال الفتره من 1824 الى 1825 ميلاديه . 2. أحمد باشا جركس " ابو ودان " : حكم السودان في الفتره ما بين 1838 الى 1843 ميلاديه , و هو مؤسس مدينة كسلا و مدينة فامكه في السودان ايضا . 3. عبداللطيف باشا جركس : حكم ...السودان في الفتره ما بين 1849 الى 1852 ميلاديه . 4. على باشا سري : حكم السودان في الفتره ما بين 1853 الى 1854 . 5. علي جركس باشا : حكم السودان في الفتره ما بين 1855 الى 1856 . 6. حسن بيك سلامي : حكم السودان خلال عام 1858 . 7. الفريق جعفر صادق باشا : حكم السودان في الفتره ما بين 1865 الى 1866 . 8. اسماعيل ايوب باشا : حكم السودان في الفتره ما بين 1873 الى 1877 . * كما و نستنتج مما سبق ايضا بان القاده و الزعماء الشراكسه للسودان قد بنو ثلاثة مدن رئيسيه في السودان وهي : 1. مدينة الخرطوم عاصمة السودان , حيث بناها الحكمدار " عثمان جركس باشا " عام 1825 ميلاديه . 2. مدينة كسلا , حيث بناها " احمد باشا جركس " الذي حكم السودان خلال الفتره من 1838 الى 1845 . 3. مدينة فامكه , التي اسسها احمد باشا جركس ايضا عام 1840 .
الشركس و اللازي و الكرخالي و الكردي و القوقازي و الجرمنتي و العثمانيون وغير كلها ترجع إلى الأمه التركية و كلمة تركيا مسثحدثه جأت بعد سقوط الخلافة العثمانية و تقسيم العالم الأسلامي و أسس أتاتورك دولة تركيه معنها موطن الشعب التركي و الأمه التركية تبداء من صور الصين العظيم حتى أجزاء من شرق أوروبا و كل العرق الأصفر من أصل تركي و ترجع شجرة الترك إلى يافت أبن نوح و العرب من سلالة سام و الأفارقه من سلالة حام أبن نوح .
@@hakeimothman9651 كل كلامك هذا لا أصل له و بغير صحيح الشركس لا علاقة لهم بالترك من ناحية الأصل بتاتا فالترك آسيويين و هم شعوب كثيرة جدا بينما الشركس هم من القوقاز و هم أصل العرق القوقازي الأبيض و ملامح الشركس و بنيتهم تختلف عن ملامح الترك و بنيتهم الجسدية و الشركس ذووا لغة خاصة بهم و أبجديتهم خاصة بهم و هي أقدم أبجدية عرفتها البشرية إلى يومنا هذا بينما الترك لهم لغتهم المهجنة و لا أبجدية خاصة لهم إلى يومنا هذا و العرب لا اصل لهم فهم من مخلفات الكثيرين من الأمم الأخرى التي حكمت المنطقة مع العبث الجنسي الذي لا حدود له فمنه العبث الجنسي المحلي و منه العبث الجنسي الأممي فمثلا الحبش أحكموا سيطرتهم على اليمن و سبوا نساء اليمن لزمن طويل و لذلك ترى أهل اليمن ذوي ملامح و سنح حبشية ثم حكم اليمن مجرمي الفرس و هؤلاء نكحوا نساء اليمن ثم عاد الحبش من جديد إلى حكم اليمن و اليمن كان فيها اليهود أيضا بلاد الشام حكمها قبل البعثة و بعد البعثة الكثير من الأمم و منهم الشركس الذين حكموا المنطقة قبل البعثة بآلاف السنين و حكموا المنطقة بعد البعثة أيضا و كل فترة حكم لهم استمرت لقرون و اليونانيين و الرومان حكموا أيضا بلاد الشام و المغول و التتر الترك و الصليبيين و الفرنسيين و غيرهم و العراق أيضا حكمها الكثير من الأمم و مصر كذلك و ليس كل البشر من أبناء نوح عليه السلام و السبب أن نوح عليه السلام قد أرسل إلى قومه فقط و الذين نجوا من قومه هم ذريته فقط و نوح عليه السلام لم يضع في سفينته زوجين اثنين من كل حيوانات الأرض و إنما وضع على سفينته زوجين اثنين من الحيوانات التي كانت في منطقتهم و التي كانوا بحاجة لها فمثلا لم يضع نوح عليه السلام زوجين اثنين من الفيلة و لا من الزرافات و لا من وحيدي القرن و لا من الكنغرو و لا من الأسود و لا من النمور و لا من الفهود وووووو
الشركس شعب شجاع قوي الشكيمة صادق مخلص ايمانه قوي يحبون اوطانهم الى درجة منقطعة النظير مسلمون في عاداتهم وتقاليدهم فروا من ظلم القياصرة.... ولكن لماذا يرفضون الزواج من الاقارب ...هل هو اثر نصراني قد يكون ذلك نتيجة لوجودهم سابقا مع الارذوثكس. هذا مخالفة لدين الاسلام ثم الزواج اتفاق اولي بين الشاب والبنت يسبقه اختلاط ثم دور الاهل.... يبقى الشركس مثلا اعلى وشعب محافظ والى الان لم يغيروا هويتهم العرقية وطابعهم الاصيل الاخ مقدم الحلقة محاور جيد وقوي الشخصية...ولكن يا عزيزي لديك اخطاء فاحشة في اللغة العربية..اقولها تنويها لا نقدا شكر لك ولضيوفك...
شكرا لاسرة القناة لاهتمامها بمشاهديها... وتقديدرها لآراهم ونحن عند حسب ظنهم ونثمن جهودهم في كشف بعض الزوايا الاجتماعية. ونؤكد على احترام العقد الاجتماعي السوري بغض النظر الى القوميات هذه الفسيفساء السورية اعطت حضارة متنوعة ونوعية قل نظيرة ...يارب احفظ مجتمعنا.....
@@user-sg6eu1ij2s اللهم آمين يارب العالمين . موضوع عدم الزواج بين الأقارب الأقربين جدا كابناء الخالة والعمة والخال والعم .. شرحته السيدة وذكرت أنه بسبب الرضاعة ولقربهم الشديد في المعشر ( يربون سوا ) يحسون حالهم أخوة / مثل الأخوة ، وهذا موجود عندنا . ناحية: الأقربين جدا إذا متعايشين بشكل يومي يشعرون أنهم إخوة، ولكن إذا كانوا يبتعدون كثيرا في السكن أعتقد الشعور يختلف نسبيا . ثم أننا الآن نفعل مثلهم وليس تأثرا بأحد ، وإنما لأسباب صحية وعلمية ، لكن قديما أهلنا - والكثير جدا حتى الآن - كانوا متعصبين لجهة النسب والأصل ( دوّر لابنك ع الأصل ودوّر لبنتك ع الملفى ) ومن البحث عن الأصل ، فمن لم يجد لابنه عروسا من أشراف العشائر والأفخاذ ، كان يزوجه من أقاربه ( ولناحية أيضاً : لعدم ترك البنات للعنوسة كان يقال ؛ أبناء عمومتهن أولى بهن ومسؤولون عنهن ) لكن القرابة الشديدة جدا والمباشرة كثيرا ما كان يتجنبها الناس للرضاع أو شبهة الرضاع . كل ذلك كان قبل شيوع وتفشي علم الدين وعلوم الصحة . و أخوتنا *الجركز* الرائعين معذورون في بعض الانغلاق عندهم على الأقل لجهة العادات ثم الثقافة والهوية . والحقيقة التي علينا فهمها أنهم عاشوا بيننا ولكن ظلوا على حلم العودة ، وحرِيٌّ بهم أن يعودوا محافظين على موروثهم وهويتهم التي يعتزون بها ، هكذا كانوا يفكرون فيما يبدو لي . شعب محترم فارس وأنيق ومخلص وذكي .
لقد احترمت لديهم تمسكهم بأصالتهم ، ولماذا تتمسك العشيرة من عشائرنا بعاداتها وتميزها عن غيرها من العشائر ، ونعيب على العشيرة الشركسية ذلك !؟ غريب ولا غرابة . كان منهم - للحقيقة والأمانة - خيرة من مدرسينا الذين أفدنا منهم في العلم والخلق والحضارة . ملاحظة : لما كان للفتاة عندهم احترامها واحترام خياراتها الشخصية ، فقد كانوا إذا أحبت عربيا يسمحون بزواجها منه وعندنا أمثلة كثيرة ، لكنهم لا يسمحون بالزواج من أي شخصية عربية عادية .. هذا مهم لأنهم يمجدون الفروسية بشكل لافت . كذلك كان منهم كثير من تزوجوا بعربيات ، وأذكر منهم رؤوف حباق رحمه الله ( كان كهربائيا - من الأوائل المعدودين على الأصابع - وأنا عملت معه في التمديدات المنزلية / كنت شريكا له بذلك في إحدى القرى ) وهناك أمثلة كثيرة . حتى أنك تجد الآن عائلات عربية وشركسية تداخلت فلم تعد تميزها .
لا علاقة لأي أثر نصراني في عدم زواج الشركس من الأقرباء و إنما هو عرف قديم جدا جدا جدا و كذلك بنت الجيران و تاريخ الشركس في المنطقة قديم جدا جدا جدا و لا ينحصر تاريخ التواجد الشركسي في المنطقة بعد حقبة التهجير التي جرت بعد عام 1864 ميلادي و على سبيل المثال الحثيين هم من الشركس و بل إن هناك أيضا شعب شركسي كان قبلهم في المنطقة و حكمها بزمن طويل جدا بخصوص الإتفاق على الزواج بين الشاب و الفتاة يحدث بعلم الأهل و سائر بقية أفراد الأسرة و الأصدقاء أيضا إذ يعرف الجميع أن فلان بن فلان خطيبته فلانة بنت فلان حقيقة كلامك صحيح عن الأخ مقدم الحلقة و بمحاور جيد و أسلئلته جيدة و في مكانها تماما و الضيوف ( دعني أقول ) لم يضعوا الأحرف على النقاط كما ينبغي
@@UA-camUniversity-ko8ug تحياتي لكم... اخي الكريم متى كان الزواج من الاقارب مرفوضا عند المجتمعات الاسلامية الشرقية انا انظر من منظور اسلامي شرعي بحت لماذا الاخوة الشركس يعزفون عنه. في الاسلام امران حلال وحرام فقط لايوجد عيب وعادات وتقاليد. ...وكذا وكذا اما تزوج سيدنا علي من فاطمة ..... بنت رسول الله اما الشركس من شعوب الشرق القديم وهم حكموا .. . ثق تماما كل معلومة قبل التاريخ مشكوك بها وبعيدة عن الحقيقة. . يبقى الاخوة الشركس شعب مسلم محافظ تلتهب بين جوانحه الغيرة على العقيدة رجال اشداء فرسان... اما العلاقة بين الشاب والبنت قبل الزواج معروفة ومعلومة في تعاليم ديينا الحنيف. انا انا اناقش ولااتهم قد يكون ذلك عرفا
وين المشكل إزا البنت أو الإبن شركسي و الطرف التاني غير شركسي إزا الله يقول: إن أكرمكم عند الله أتقاكم. العادات مش هي اللي راح دخلك للجنة بل الدين و التقرب لله.
بعد أن يتفق العروس مع العروسة يتم طلب يد العروسة بشكل رسمي و لا يوجد عند الشركس زواج بدون موافقة ولي الأمر في حال عدم توفر ولي أمر للبنت يختار الوجهاء أميرا أو وجيها منهم أو أحد من كبار القوم ثم يكتب عقد الزواج كما هو و فيه اسم الأمير أو الوجيه أو أي أحد من كبار القوم في العقد أثناء الحرب الروسية الشركسية كانت البنت الشركسية تطلب رأس جندي روسي كمهر لها و هي طويلة جدا و استمرت لمدة 142 سنة الذي لا يوجد عند الشركس هو ذهاب الأهل لطلب يد فتاة لا يعرفها العروس و لا تعرف العروسة من هو العروس كما هو الحال عند العرب الذين يخطبون لأبنائهم مثل فلان بن فلان يطلب يد بنتكم فلانة بنت فلان دون علم البنت و أحيانا الشاب أيضا
كلامك غير صحيح ومسيس ، الاتراك اعتبروكم من قبائل التركيه حالكم حال جميع الجمهوريات التركيه الكثيره في تلك المناطق وحتى لباس الشاب والعروسه الجالسين هو البس العثماني القديم ، وكونك عايش انت في سوريا والعلاقات السياسيات الحاليه غيرتم التاريخ وانت تعرف ذالك جيدا.
كلامك كله كذب في كذب و لا شيء فيه بصحيح و بلاد الشركس كانت حرة مستقلة أيام الدولة العثمانية و العثمانيين طلبوا من الشركس استعمال ميناء على البحر الأسود فسمح لهم الشركس بذلك هذا كل ما في الأمر و كل الأزياء الشركسية هي أزياء تعود أصولها إلى الشعب الشركسي شعب الأديغة فقط و هم الذين من صنعوا الزي الشركسي الشهير و الذي اشتهر فيما بعد بالزي القوقازي لكونه قد عم بلاد القوقاز كله كل تفاصيل الزي الشركسي له اسماؤه الشركسية الخاصة به و لا علاقة للترك في كل هذا بشيء لا من قريب و لا من بعيد و إنما تبنت الكثير من الشعوب التركية التي هاجرت من آسيا و استوطنت القوقاز الأزياء الشركسية و حتى على نطاق الاسلحة تنبت الكثير من الشعوب التركية التي هاجرت من آسيا و استوطنت القوقاز كل الاسلحة الشركسية و حتى العثمانيين تبنوا اللكثير من الملابس و الازياء الشركسية و حتى الاسلحة الشركسية و خاصة السيف الشركسي الشهير و لم يكن في القوقاز أي شخص من أصول تركية عندما صنع الشركس أزياءهم و ملابسهم الخاصة بهم و كذلك اسلحتهم من سيوف و خناجر و دروع و سهام و رماح ووو
يال سخرية القدر؟ مملكة هاشمية ؟ أكرر مملكة هاشمية يديرها احفاد الشركس الصليبيون الذين جاءوا مع المغول التتر الاتراك وذبحوا أهل بغداد ؟ الهاشميين ؟ ونكرر أغلب المواطنون العاديون مثلي ومثلك في بغداد كانوا هاشميين ؟ يا ناس يا عالم ؟ اغلب سكان بغداد كانوا هاشميين من عشيرة الرسول ص لا دخل للسياسة في الموضوع لا دخل للخونة في الموضوع مملكة هاشمية تدار من قبل أحفاد صليبيون قتلوا الهاشميين في بغداد للانتقام من رسولنا الكريم محمد بن عبد الله ص الهاشمي ؟ يعني هل هنالك أكثر من هذا لا شأن لي بالشركس اليوم انا فقط اسرد لكم نافذة من التأريخ
محمد بن العلقمي الذي كان بمستشار الخليفة و بوزيره الأول هو الذي جلب لكم المغول و بإصرار و لا علاقة للشركس بأي شيء من جملة أكاذيبك هذه و الشركس هم الذين من أعتقوكم من تحت ويلات مذاكير و سيوف المغول و التتر و الصليبيين و دولة الحشاشيين و حكموكم لقرون طويلة
UA-cam University نكرر لان التكرار قد يعلم الحمار الشركسي الصليبي شارك الصليبيون الشركس من دولة جورجيا 🇬🇪 الصليبية مع جيش المغول في ذبح سكان بغداد سنة ١٢٥٨ميلادي اغلب سكان بغداد كانوا هاشميين من عشيرة الرسول ص نحن نتكلم عن المواطن العادي في الشارع لا دخل للسياسة او السياسيين او الخونة الصليبيون الشركس ذبحوا الهاشميين في بغداد للإنتقام من الرسول محمد بن عبدالله ص لان الهاشميين في بغداد طبعا اصلهم من قريش وعشيرة الرسول ص مشاركة الشركس الصليبيون في ذبح سكان بغداد من مصادر غربية قبل العربية والتكرار يعلم الحمار
@@sarmadaqrawi8064 يا الكاولي ابن الكاولية محمد بن العلقمي هو الذي جلب لكم المغول الذين تفننوا في سبي أمهاتكم و جز رقاب آبائكم فلا تكذب و لا تفتري يا ابن الكاولية يا عررر يا عديم الاصل
الأمر ليس بممنوع و إنما الأمر ليس بمحبب و لا يعمل به و هو عرف شركسي قديم جدا عمره آلاف السنين و طبقه كل القوقازيين و كل الأوروبيين و الأمريكان الزواج من الأقارب مثل ابن العم و ابن العمة و ابن الخال و ابن الخالة غير محبب و له عيوبه الكثيرة جدا جدا جدا و منها ازدياد تفشي الأمراض الوراثية 😁😁😁 أيضا إذا نظرت إلى عربان الخليج فإلى جانب تفشي كثرة الأمراض الوراثية فيهم تجدين أن الواحد منهم يشبه بنت عمه و بنت عمه تشبهه و يصعب التمييز بينهما😁😁😁 أيضا زواج الأقارب ينتج عنه أجيالا ضعيفي البنية و ذوي عقول مختلة و أنفس مريضة و قلوب ميتة ووو كما هو حال العربان 😄😄😁😁 بينما عند الذين لا يتزوجون من الأقارب و منهم الشركس إذا مشى الواحد منهم بين العربان و أمثالهم سترين بوضوح تام أنه ذو بنية قوية تختلف عمن حوله و ذو وجه منير و حتى طريقة مشيه تختلف عن أولئك الذين من حوله ممن يتزوجون من الأقارب 😁😁
@@UA-camUniversity-ko8ug لا آبه لشتائم انسان من العوام. أقم دايركت من الكتب للدلالة على ادعاءك؟ أعلم البقية بانه لا يوجد الا ما يؤيد أن العثمانية من اضطهدت الشعوب المتعدده وشتيمتك هو فكرك المظلم كما العثمانية لأنها لم تبني بل خدمة وخالفت وصايا الله. آتني بالليل!؟
لا الترك تآمروا على الشركس و الترك من أكبر مزوري التاريخ و الحروب التي بين الترك و الشركس كثيرة و طويلة فمنها ما يلي في القرن الخامس عشر الميلادي و تحديدا عام 1570 ميلادي و حتى عام 1729 ميلاديه , قامت جيوش خانات القرم و هم المدعومين سرا من الدوله العثمانيه بعمليات حربيه طاحنه في بلاد الشراكسه , حيث لم يتمكنوا من تحقيق اي انتصار يذكر على الشراكسه خلال اكثر من 6 حروب كبيره و عشرات المعارك
الاتراك لم يتخلون أبداً عن الشركس بل كانوا يعتبرونهم من القبائل التركيه، وكما انتشر الاتراك والاقوام التي كانت في الجيش التركي في جميع بقاع الارض التي كانت تحت حكم الدوله العثمانيه ، وبعدها بقوا قسم الاكبر في مناطقهم .
@@ramyobserver8596 تعليقك هذا لم ينشر لسبب ما و لكنه وصلني Highlighted reply Ramy Observer Ramy Observer 3 hours ago @UA-cam University ما دليلك على هذا الكلام ؟ سبحان الله كونك من شبيحة البشار يجب ان تخترع قصه من الكذب . ------------------------------------------------- قبل كل شيء تخلص أنت و بني قومك من تخوين الآخرين و من الأكاذيب و لست بسوري حتى أكون بشبيحة النظام كما تفتري علي ثم إن كنت تجهل تاريخ غيرك يا من تجهل تاريخكم و تجهل حقيقة أمركم و أصولكم لا تفتري على الآخرين الحروب التي جرت بين الترك و بين الشركس لا تعد و لا تحصى هنا لكثرتها و على مر العصور الشركس هم أول قوم ظهر في القوقاز و هم أصل العرق القوقازي الابيض و لهم ملامحهم الخاصة بهم و لهم عاداتهم الخاصة بهم و ملابسهم الخاصة بهم و ثقافتهم الخاصة بهم و تقاليدهم الخاصة بهم و لغتهم الخاصة بهم و أبجديتهم الخاصة بهم بينما الترك هم من آسيا و لهم لغتهم الخاصة بهم و ملامحهم الآسيوية الخاصة بهم و لا توجد لديهم ابجدية خاصة بهم و لهم طباعهم الآسيوية الخاصة بهم و عاداتهم و تقاليدهم الخاصة بهم فلا تهرف بما لا تعرف أنت و غيرك 😁😁😁😁😁😁😁 فإن كنت تريد مزيدا من الأدلة على حروب الشركس و الترك فأنا جاهز أما أنك تجلس هنا و تكذب مثل غيرك فهذا أمر لا يقبل به من كان له عقل و قلب سليم 😁😁😁
بل اتفقوا مع الروس وايضا هجرو الشركس من تركيا هذة الحقيقة واستخدموا الشركس لقتال العرب في اليمن والسعودية والعرب تم ظلمهم من الاتراك واقصائهم وتدمير التعليم واقصاء اللغة العربية ودمروا النهضة العلمية التي كانت في بلاد الشام والعراق وكل بلاد العرب ورغم ان نحن في اليمن قاتلنا بجانبهم ضد البرتغاليين والإنجليز الا ان الاتراك عنصريين وتعمدو تجهيلنا لسنوات طويلة لكن ما خضعنا لهم وبعدها عملو اتفاق مع الانجليز وقسمو اليمن شمال وجنوب هذة حقائق لا يعرفها الكثيرون
يقال في المثل : بعد ما ضرطت ضمت رجولها الشركس يقولون انهم لا يزوجون الا شركسي ههههههههههههههههههه ،، وهم في الماضي القريب كانو يبعون بناتهم هههههه ليس هذا فحسب بل كانت الشركسيات يهربن من اهاليهم ويسلمون انفسهن للنخاس كي يبيعها في اسطنبول عل أحد من سلاطين العثمانيين يشتريها فتصبح سلطانة هههههههههههه
خسئت يا سليل الإستبضاع أنت و بني قومك يا من لم تعرفوا الشرف طيلة تاريخكم و إلى يومنا هذا يا الباعة لأعراضكم في أسواق الحرام 😁😁😁 الأوكرانيات و اليونانيات و الأرمينيات لسن من الشركس يا أبناء الجواري أنت و بني قومك كلهم 😁😁😁 بيع بناتكم هو عرف من أعرافكم و بتقليد من تقاليدكم المتبعة يا أبناء الرهط من الذكور و في آن واحد 😁😁😁 الشركس هم من أعتقوا أمهاتكم من تحت ويلات مذاكير المغول و التتر الترك و الصليبيين و دولة الحشاشين و غيرها 😁😁😁 و الشركس هم الذين فكوا رقاب و أعناق آبائكم من تحت ويلات سيوف المغول و التتر الترك و الصليبيين و دولة الحشاشين و غيرها 😁😁😁 و الشركس هم من صرفوا و تصدقوا على بني قومك طيلة 267 سنة 😁😁😁 يا شحاتين اصلا و فصلا يا بتوع نظام الكفيل نظام الشحاتة الرسمي نظام النهب الحرام اصلا😁😁😁 طيلة تاريخكم جبناء بجبناء و بأخس قوم عرفته هذه الأرض و كذلك أنتم اليوم 😁😁😁 إذ كنتم و لازلتم تحت رحمات قضبان و مذاكير الأمم الأخرى😁😁😁 جدكم سيف بن ذي يزن وزع أمهاتكم على مجرمي الفرس و دفع لهم الجزية عن يد و أنتم صاغرون 😁😁😁
طيلة تاريخكم كنتم و ما زلتم بعبيدي و بخدم الأمم الأخرىو هنا ستجد كيف وزع جدكم سيف بن ذي يزن أمهاتكم على مجرمي الفرس بعدما حررهن من تحت ويلات مذاكير الحبش و دفع لهم الجزية عن يد و أنتم صاغرون 😁😁😁 سيف بن النعمان بن عفير وفي بعض الروايات ذُكر أن اسمهُ هو معديكرب بن أبي مرة وقد عُرف أبوه بـ«أبي مرة الفياض»، وكان من أشراف حِميَر أن سيف بن ذي يزن ملك يمني حميري عاش في الفترة بين 516 - 574 اشتهر بطرد الأحباش من اليمن وتولى الملك فيه بعد أن ظلوا يحكمونه منذ عهد ذي نواس حوالي أوائل القرن السادس ولقد بقي الملك سيف بن ذي يزن في الحكم نحو 4 أعوامًا وقد قتله بعض الأحباش غيلة في قصره في حوالي 574م وانتقم له الفرس وأرسلوا حملة أعادوا بها سيطرتهم على اليمن وأقاموا ابنه حاكما بجانب الفرس حرب سيف بن ذي يزن مع الأحباش* لقد حكم الأحباش اليمن فترة طويلة من الزمان فطغوا وتجبروا وأرهقوا أهل اليمن ولما كان الأحباش أقوى من أن يحاربهم وحده فخرج سيف بن ذي يزن إلى قيصر الروم في بادئ الأمر حيث ذهب إلى أنطاكية التي كانت مقر ملك بيزنطة آنذاك وطلب من القيصر أن يخرج الأحباش ويولي بلاد اليمن من شاء من الروم إلا أن ملك الروم رده قائلاً بأن الأحباش نصارى مثل الروم ولن يساعده ضدهم فعاد سيف ووفد على النعمان بن المنذر عامل فارس على الحيرة فشكى إليه واستمهله النعمان حتى وفادته على كسرى فلما وفد قدمه إليه وأخبره بمسألته فقال كسرى عن أرض اليمن إنما هي أرض شاه و بعير و لا حاجة لنا بها وأعطى سيفاً بعض الدنانير فنثرها سيف و قال: إنما جبال بلادي ذهب و فضة فأعجب كسرى بقوله وقال: يظن المسكين أنه أعرف ببلاده مني واستشار وزراءه في توجيه الجند معه فقال له "موبذان موبذ" : أيها الملك في سجونك رجال ذوو نجدة وبأس فلو أن الملك وجههم معه فإن أصابوا ظفرًا كان للملك وإن هلكوا فقد استراح وأراح أهل مملكته منهم و أمده كسرى ملك الفرس «أنوشروان» بنحو 800 مقاتل من «السجناء» بقيادة «وهرز» أحد قادة كسرى الذي وصل اليمن بـ 6 سفن من 8 سفن إلى ساحل حضرموت وانضم إليهم كثير من العرب وكان يقود الأحباش مسروق بن أبرهة في مائة ألف من الحبشة وحمير والأعراب وجعل "وهرز" البحر وراء ظهره وأحرق السفن لئلا يطمع أصحابه في النجاة وأحرق كل ما معهم من زاد وكسوة إلا ما أكلوا وما على أبدانهم وقال لأصحابه: إنما أحرقت ذلك لئلا يأخذه الحبشة إن ظفروا بكم وإن نحن ظفرنا بهم فسنأخذ أضعافه فإن كنتم تقاتلون معي وتصبروني أعلمتموني ذلك وإن كنتم لا تفعلون اعتمدت على سيفي حتى يخرج من ظهري فانظروا ما حالكم إذا فعل رئيسكم هذا بنفسه قالوا: بل نقاتل معك حتى نموت أو نظفر وانتصر سيف بن ذي يزن ووهرز على الأحباش في معركة حضرموت سنة 570م وعين سيف بن ذي يزن ملكا على اليمن لكن كسرى أمر قائد قواته بأن يعاهد بن ذي يزن على الأمانة للفرس وفرض عليه الجزية كل عام وأن يتزوَّج الفرس من قومه ولا يتزوَّج قومه من الفرس فوقعت اليمن بذلك تحت سيطرة الفرس وقال سيف بن ذي يزن قولته الشهيرة "استبدلنا أسيادً بأسياد"
شوف كيف كنتم و لازلتم تبيعون بناتكم يا عديمي الشرف أصلا أنت و بني قومك 😁😁😁 نكاح النافجة : ويدعى كذلك ( نكاح الشراء)، وهو كان من اكثر أنواع الزواج انتشاراً بين العرب قبل الإسلام فكان بعض العرب ينظر من خلال هذا النوع الى الزواج على انه عملية شراء للبنت وكان ينظر للفتاة على إنها سلعة تزيد من ثروة والدها، لذلك كان العرب تقول للرجل إذا ولدت له بنت : هنيئاً لك النافجة أي المعظمة لمالك ، وقولهم كذلك ساق إلى المرأة صداقها ذلك حينما كانوا يدفعون في الصداق إبلا وتلك الإبل يقال لها النافجة وفي ذلك قال شاعرهم : وليس تلادي من ولاثة والدي .... ولا شاد مالي مستفاد النوافج ولذا بعد قدوم الإسلام نزل قول الله تعالى : ( وَآَتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا ) النساء/ الآية4 ، حيث كان بعض العرب يظلم المرأة ويحرمها من أبسط حقوقها وهو مهرها( )، وفي الحقيقة هي عادة متبعة للأسف الشديد في يومنا هذا ، حيث تعتبر المهور تجارة مربحة عن بعض الآباء.
شوف حقيقة أصولكم مم😁😁😁 لم يسجّل التاريخ بكافة حضاراته السابقة والحالية وربما اللاحقة ، فيما يخص الحريات الشخصية والمتعلقة بتعدد أنواع ومفاهيم العلاقات الجنسية بين الرجال والنساء والمسمّاة بعقود النكاح، كتلك التي كان يتمتع بها بعول وبعلات العرب في الجاهلية، فقد تجاوزت العشرين نوعاً من أنواع النكاح، وكأنها مهرجان سامبا برازيلية، في غمار أعراس نكاح لاتنتهي، تتعدد فيها أنواع وألوان وصورالنكاح بكافة أشكاله كما سيظهر لنا لاحقاً. يعبّر عن الزواج بـ (النكاح) في الفقه الإسلامي، والنكاح هو عقد بالأصل، استعيض عن الجماع، وقد ذكر القرآن الكريم الزواج بالمعنى الشائع لرابطة الزوجية (الزوج والزوجة)، أما في حالة عقد القران لغرض الدخول على المرأة، فقد عبرعنه بالنكاح أو النكح، لذا صنف الفقهاء في كتب الفقه القسم الخاص بالزواج ( باب المناكحات)، وعقد الزواج، بعقد النكاح وبالوطء وغيره. ويبدو أن سامبا النكاح عند بعول العرب في الجاهلية لم يكن ليُراعي إلا ولا ذمة في النساء، فكان يشمل كافة المحارم ومنها الأم، حتى أتى الإسلام فحرمّه، قال تعالى: (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ۗ-;- إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا ) النساء/ الآية23. وقد كان الإبن الأكبر يتزوج أرملة أبيه غصباً، بإلقاء عبايته عليها فيرثها مع مال أبيه، فنزل قوله تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها)، فأصبح ينكحها برضاها إتفاقاً!!، فنزل قوله تعالى: (ولا تنكحوا ما نكح اباؤكم من النساء إلا ما قد سلف)( ) ، فحُرِم بعدها بعول العرب من نكاح زوجات أبيهم سواء برضاها أم كرهاً، فالنكاح يقع على الزواج والجماع، وسواء تزوج الأب امرأة أو وطئها بغير نكاح، حرّم على إبنه نكاحها على الإطلاق( ). أما إذا تم الاتصال الجنسي بين الرجل والمرأة بغير نكاح فهو زنا، ويقال للمرأة عندئذ زانية أو بغي أو فاجرة أو عاهرة أو مسافحة، وغيرها من الألقاب، كما يقدم ابن العم على غيره في زواج ابنة عمه، ولا يزال متقدما على غيره حتى يومنا هذا، وقد تجبر البنت على الزواج به رغم عدم رغبتها من الزواج منه ، وقد لآ يتركها تتزوج من غيره إلا بإرضائه، وقد يكون هذا الإرضاء بدفع ترضية له، أما فيما يتعلق بأنواع النكاح في الجاهلية، فهي كثيرة كما ذكرنا ومنها : نكاح السبي: وهوالزواج الذي كان شائعاَ بين الجاهليين في كل أنحاء جزيرة العرب، وحتى بعد ظهور الإسلام، ويرجع المؤرخ (روبرتسن سمث) ، أسباب شيوع هذا النكاح وظهوره إلى الحروب والى وقوع النساء في الأسر، ويكون الأولاد بحسب هذا النوع من الزواج تابعين للاب، يلتحقون به، ويأخذونٍ نسبه، وهو ما دعي لاحقاً في الإسلام بملك اليمن، وقد يكتفي فيه الرجل بنكاح إمرأة واحدة ، أو قد يصيب ما طاب له من النساء دون حصر. وقد يحظى الرجل بهذا النوع من النكاح على زوجته بالتراضي مع أهلها، حيث يتم ذلك بخطبة ومهر، أو بالحرب حيث يحصل المنتصرون على أسرى فيختار الرجل له واحدة من بينهن متى ولدت له أولاداً يتم ترقيتها إلى بعلة !، وتبقى حيازة الزوج وملكه، لذا عوملت الزوجة بعد وفاة زوجها معاملة (التركة) ، أي ما يتركه الإنسان بعد وفاته، لأنها كانت ملك زوجها وفي يمينه، ومن هنا كان للأخ أن يأخذ زوجة أخيه إذا مات ولم يكن له ولد، لأن الأخ هو الوارث الشرعي لأخيه، فهو يرث لذلك زوجة أخيه التي هي في بعولته، ويرث ابن الأخ هذا الحق عن أبيه، وفي نظام المواريث في الشريعة الإسلامية، يرث الأخ تركة أخيه المتوفي إن لم يكن له ولد، ولوكان للمتوفي زوجة أو بنات، فإن أخيه أيضاً يرثه تعصيباً، بعد خصم الثمن للزوجة والنصف للبنت. 3- نكاح الضيزن: أو نكاح (نكاح المقت)، قال الله تعالى :(وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آَبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِيلًا)-النساء/22، وكان يحدث في حالة إذا مات زوج إمرأة ، فإن ابنه أو قريبه أولى بها من غيره ، إن شاء نكحها، وإن شاء عضلها، أي منعها عن غيره ولم يزوجها حتى تموت، وبقى سارياً حتى حرمه الإسلام. وهذا الزواج على الرغم من أنه أنه كان معروفاً وممارساً، إلا أنه كان ممقوتاً بشكل عام، ولذلك عرف بزواج المقت، وأطلقوا على الرجل الذي يخلف امرأة أبيه إذا طلقها أو مات عنها وقبل من يزاحم أباه فيَ امرأته (الضيزن)، وقالوا لولد الذي يولد من هذا الزواج (مقتي ومقيت) . وكانت تتمثل طريقة أهل الجزيرة العربية في إعلان دخول زوجات المتوفى في ملك الإبن أو الأخ أو بقية الأقرباء من ذي الرحم إذا لم يكن للمتوفى أبناء أو اخوة، هو بإلقاء الوارث ثوبه على المرأة، فتكون عندئذ في ملكه، إن شاء تزوجها، وإن شاء عضلها، أي منعها من الزواج من غيره حتى تموت، فيرث ميراثها، إلا أن تفتدي نفسها منه بفدية ترضيه، وكانت تنتقل ملكية المرأة في الجاهلية من الأب لإبنه أومن يخلفه عرفاً، مع متاع المتوفي وأملاكه العينية، فكان الرجل يموت فيرث ابنه زوجات أبيه وأمه التي ولدته، فإن أحب أن يتخذها اتخذها كما كان أبوه يتخذها، وإن كره فارقها، وإن كان صغيراً حبست اليه حتى يكبر فإن شاء أصابها وإن شاء فارقها!. وعليه فإن إلقاء الوارث لعبائته على من يختار من ظزوجات أبيه يعد نكاحاً يعادل عقد الزواج الشرعي في أيامنا هذه، فإن شاء أمسكها حتى تفتدى نفسها منه بمال، وفي الحقيقة من الصعب تخيل حجم كل هذا الظلم الفادح للمرأة العربية لضعفها ونتيجة أعراف وعادات جاهلية عجيبة. وقد روى ابن عباس رضي الله عنهما أن الآية الكريمة : (يا ايها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرهاً)، نزلت في إمرأة من الأوس (كبيشة بنت معن بن عاصم) ، توفي عنها أبو قيس بن الأسلت، وقد كانت حسناء، فأراد إبنه نكاحها ، فجاءت النبي عليه الصلاة والسلام ، فقالت: يا نبي اللّه لا أنا ورثت زوجي، ولا أنا تركت فأنكح، فنزلت هذه الآية . تابع 😁😁😁
شوف حقيقة أصولكم مم 😁😁😁 4- نكاح الشغار: وهو أن يزوج الرجل ابنته على أن يزوجه الاخر ابنته، ليس بينهما صداق، وذلك كأن يقول الرجل للرجل (شاغرني) ويقصد زوجني ابنتك، وأزوجك ابنتي، أوزوجني أختك وأزوجك أختي، والشغار( بكسر الشين) نكاح لاريب من أنكحة الجاهلية، ولا يكون بينهما مهر. وقد نهى عنه الإسلام، وهو للأسف مطبق حتى اليوم على الرغم من النهي عنه شرعاً، ولا سيما بين الطبقات الفقيرة والأعراب، وللوضع الاقتصادي والاجتماعي دخل كبير في هذا الزواج، لعدم وجود المهر، إذ حل التقايض فيه محل المهر، ولهذا لم ينظر اليه نظرة استهجان لوجود هذا التقايض فيه الذي يقوم مقام المهر. 5- نكاح الاستبضاع: وهو نوع غريب جدا من أنواع النكاح، وهو ان يرسل الرجل جاريته لرجل معين عرف بفروسيته وشجاعته كي تحمل منه، رغبة في نجابة الولد، كذلك كان تجار الرقيق يفعلون ذات الأمر مع جواريهم ليلدن اولادا اقوياء إن شاء استخدمهم في ملكه، وإن شاء باعهم. 6- نكاح الرهط: وهو زواج يتفق فيه رهط من الرجال ما دون العشرة، يعيشون المرأة بموجب هذا النوع من الزواج، ويجامعونها فراداّ أو جماعة، فإذا حملت ووضعت، ارسلت اليهم وهم مجبرين على الإجتماع عندها بموجب هذا النوع من الزواج، ثم تحمل وليدها وتسمي احدهم وتقول له هو ابنك يا فلان، ولا يستطيع ان يمتنع عن تقبله ونسبته لنفسه، هذا إن كان المولود ذكراً، أما إن كانت بنتاً فكانت تحتفظ بها كيلا تقتل وأداً ، وأيضاًَ طمعاً في بيعها لاحقاً كجارية!. 7- نكاح الراية : أو ما يعرف بصُوَيحبات الراية : وهو نكاح للإستمتاع والتسري الجنسي، وهو أقرب إلى الزنا في بيوت الدعارة منه إلى عقد النكاح الشائع والمعروف، حيث كانت تضع بعض النسوة رايات حمراء كالأعلام، على أبواب خيمهن، فمن أراد التمتع دخل عليهن، وكانت إذا حملت إحداهن ثم ولدت، جمعت تلك النسوة زبائنهن، واخترن رجلاً ليلحقوا الوليد به، فيوافق على تربية ذلك الطفل، ويبدو أنه كان ثمة إجماع بين الزبائن من الرجال على عدم الممانعة بتطبيق قرار النسوة في اختيارهن لنسب الوليد، فهو في عرفهم لايعد ابن زنا، ورغم أن هذا النوع من النكاح في حقيقة الأمر، لايعد زواجاً على الإطلاق، وإنما هو سفاح، وقد عُدّ في القرآن الكريم زنا، حتى ولو كان فيه استحقاق الولد بوالد، إلا أنه كان شائعا في زمن الجاهلية كنوع من أنواع النكاح المقبول إجتماعياً، وغالبا لايعرف من هو والد الطفل الحقيقي، وكما لايوجد بهذا الزواج صداق ولا خطبة ، و لم يكن يقصد به زواجاً بمعنى الزواج، وإنما التسري بثمن . 8- النكاح المشترك ! : ويدعى هذا النوع من الزواج (تعدد الأزواج) ، وليس تعدد الزوجات، وذلك لوجود امرأة واحدة فيه وعدد من الرجال تختارهم المرأة برضاها التام، والتي تكون زوجة مشتركة بينهم، ويعتبر أمر إباحة تعدد الأزواج للزوجة الواحدة في شرائع الجاهليين، أمراً شائعاً جداً ، حتى ان الاخوة أنفسهم، كانوا يشتركون في كل في شيء، في المال وفي الزوجة، وللإخوة جميعهم زوجة واحدة مشتركة بينهم، غير أن حصة الأسد من نكح تلك الزوجة، تكون من نصيب الأخ الأكبر، وإذا ما اشتهى احد الاخوة نكحها، نصب عصاه على باب خيمته!، لتكون علامة تفهم الآخرين ان احدهم في داخلها ينكح نكحاً، فلطفاً عدم الإزعاج! ، ومما تجدر الإشارة إليه ، أن هم جميعاً يحملون العصي معهم بشكل دائم، وأما في الليل فتكون الزوجة من نصيب الأخ الأكبر فقط ، وممنوع على الآخرين نكحها ليلاً سواه. ويُعدّ اشتراك الأخوة في نكاح زوجة واحدة، عند علماء الاجتماع، هو زواج يصنف ضمن تعدد الأزواج البدائي والذي لم يكن مقيداً بقيود وبين الزواج المعاصر المعروف، فقد كان عرب الجاهلية كما ذكرنا يعاشرون أمهاتهم معاشرة جنسية( )، وحينما يتوفى الزوج تاركا له زوجاً دون ولد، ينكح الأخ ارملة اخيه عرفاً، كما في اشتراك الأخوة في زوج واحدة، واشتراك الأخوة في الجمع بين الأخوات نكاحاً، فالجمع بين الأختين كزوجتين لرجل واحد، هو نكاحٌ معروف عند الجاهليين، وهذا الزواج هو صورة معكوسة لزواج الأخوة مشتركاً في زوج واحدة، فلم يكن ثمة رادع إجتماعي أو قانوني يمنع الرجل من التزوج من الأخوات في آن واحد، ومن الجمع بينهن في صعيد النكاح، ضمن بعولة رجل واحد. 9- نكاح الخدن: وقد أشير اليه في القرآن الكريم : ( فانكحوهن بإذن أهلهن وآتوهن أجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان)-النساء/ الاية 15، ومعناها أن تتخذ المرأة خليلاً (عشيقاً) لها، تلاقيه في السر، أو أن يتخذ الرجل خليلة له سراً، ويكون ذلك بالطبع بتراضٍ واتفاق بينهما، وذات الخدن هي من اتخذت لها صديقاً واحداً، ونكاح الخدن لا يعد نكاحاّ بالمفهوم المعاصر، إلا أنه كان عرفاً متبعا من باب أن العقد شريطة المتعاقدين، فأطلق عليه الجاهليين نكاحا، رغم أنه لم يكن بعقد وخطبة، وانما كان إتفاق ناتج عن علاقة عاطفية (حب) تجمع بين الرجل والمرأة ، وكان هذا النوع من العلاقات في الجاهلية شائعاً في الجاهلية، طالماً أنه يقع عن تراض بين طرفي العلاقة. 10- نكاح الظعينة: وهي تتجلى في حالة واحدة فقط ، وهي حينما يخرج الرجل في الجاهلية غازياً من أجل السبي فقط ، وليس الحرب أو الثأر من شخص أو قبيلة أخر، فيقع على سبية ، فله أن يتزوجها إن شاء، وليس لها أن تأبى علية ذلك، لأنها في سبائه، وهي في ملك سابئها، ويكون هذا الزواج بغير حطبة ولا مهر، لأنها مملوكة وليس لها خيار. تابع 😁😁😁
أنتم خونة بخونة و بباعة لفلسطين و ما تركتم أحد إلا و اتهمتموه بشتى الإتهامات يا خونة أصلا و فصلا 😁😁😁😁 الشركس هم من حرروكم من قبل و الكثير من آثارهم لاتزال قائمة إلى يومنا هذا شوف يا باعة لبلادكم هذه أسماء بعض أسركم التي باعت لليهود ممتلكاتها باع أفراد من أسرة الشنطي وهم أحمد وابراهيم عام 1925 اراضيهم الواقعة بين غابة عزون وتل ابيب التي تقدر مساحتها بعشرات الألوف من الدونمات. كما باع آل هاشم في العام نفسه بيارتهم. (فلسطين 22/5/1925 ع 778/21 ص1 ) أفراد من اسرة بيدس 4 الاف دونم من اراضي قرية الشيخ مونس( 4/12/1933 ع 424 ص4 ) وقد تنازل 500 شخص عن حقوقهم نتيجة للمساعي الضخمة التي مارسها سماسرة السوء أمثال ابراهيم ابو كحيل، ومصطفى الريان وصالح الدرويش والعبد ذوره وبمعرفة الوجيه عبدالقادر بيدس. وقد سلمت بناء على هذا البيع مناطق تل الثورية واخوان الريان والحارصية ومقتل العبد. ( الجامعة الإسلامية 7/12/ 1933 ع 427 ص. 7. 19/12/ 1933 ع 437. ص 5. 27/12/ 1933 ع 447. ص 4 ) باع الشيخ شاكر ابى كشك من شيوخ قبائل يافا ( عشيرة ابو كشك) ببيع 1600 دونم قرب تل ابيب، وباع الأرض التي اقيمت عليها المجدل، بني براك. اضافة الى مستوطنات اخرى. وتضيف جريد فلسطين قولها ” علماً بأن الشيخ كان معروفا كوطني شريف وسجن بسبب وطنيته” وتتسائل الجريدة ذاتها ” ولا ندري كيف تمكن الوسطاء من ايقاعه في حبائل الصهيونيين.” ( جريدة فلسطين 23/ 12/ 1925 ع 1168 ) باع عبداللطيف ابو هنطش 1400 دونم في قاقون للصندوق القومي اليهودي. وباع نمر ابو ديبة من يافا اراضي مسكة التي يملكها بالشراكة مع عمر البطار وحسن الجيوسي وابناء كاظم الحسيني. عائلة ابو لبن و يعقوب الغصين (اريه افنيري ص 205-206) الحاج عبدالرحيم النابلسي و مصطفى موسى ابو حجلة باعوا في جلجولية ( جريدة الدفاع 14/8/ ع 95 ص 6 ) خليل البطة عمدة قرية حجة( قرب نابلس) 5 الاف دونم من اراضيه الواقعة قرب قرية اجزم للصهيونيين ” ابراهيم الجندي ( ص 104) راغب النشاشيبي باع 544 دونم من اراضيه للصهيونيين الواقعة على جبل سكوبس للجامعة العبرية في القدس وباع عبدالرحمن التاجي الفاروقي اراضيه البالغ مساحتها 1300 دونم من الارض في القبيبة وباع شكري التاجي الفاروقي 2000 دونم في الزرنزقا لليهود ( اريه افنيري ص 211 ) قاسم عبدالهادي و نظمي عبدالهادي وامين عبدالهادي( افنيري ص 209+ ابراهيم الجندي 103) جميل الحسيني باع ارضيه في دير عمار ( افنيري ص 207 ، 210 ) شارك وجهاء غزة في جريمة البيع حيث باع سعدي الشوا وجمال الحسيني وفهمي الحسيني عمدة غزة ( فلسطين 8/6/ 1929 ع 1238 ص.4. + 11/6/ 1929 ع 1239 ص 5. الوجيه الكبير صالح افندي المحمد باع 15 الف دونم في شفا عمرو لشركة الايكا الصهيونية (جريدة فلسطين 1930 ع 1531 ص 3.) قرية شويكة: محمد فريج، يوسف التايه، ومطلق السرحان، وحمدان الدحيلية، وكانوا مفوضون عن ما يقرب 200 شخص قرية كفر ثلث: عيسى العرار، رشيد العبد حسن: احمد السعيد الموسى، الحاج محمود العرار، موسى اسماعيل العلي، موسى العرار، محمود الهتش. كفر زيباد/ طولكرم: مختار القرية رشيد ابراهيم غنايم، محمد الحاج عبدالرحيم، وعبدالرحيم داود ابو ناصر، حسيم مصطفى المغربي، وصالح الأحمد، وعبدالرحيم هلال حسن سلمان علماً بان خمس الأرض المباعة كانت مقبرة للمسلمين. باع احمد السويركي مختار عشيرة البواطي من قبيلة الغزاوية في غور بيسان وقبض ثلاثمائة جنيه من ثمنها، فدفع ما عليه للحكومة وقدره 46 جنيها وتزوج بـ 120 جنيها ( جريد الكرمل 27/ 12 1925 ع 1169 ص 4. المدعو منصور من قرية دير غسان( رام الله) باع بالقرب من مجدل الصادق ارضه الجبلية بمبلغ ثلاثة الاف جنيه ( جريدة الجامعة العربية 15/3/1932 ع 825 ص.2 ) فاوض كل من ابراهيم نزال وباجس حنا معدي بالاشتراك مع مختار قرية رامون المدعو محمود ابو سعدة وكلاهما من وجوه طيبة رام الله لتمليكها قطع اراضي جبلية وسهلية في قريتي الطيبة ورامون وتمت الصفقة على بيع خربة الديس وقطعة ارض اخرى تدعى عين العليا.( جريدة الدفاع 7/12/1934 ع 194 ص 5 ) بيع مساحة واسعة من الاراضي تقارب 2000 دونم في قرية القباب قضاء الرملة وكان مخاتير القرية هم وسطاء عملية البيع. كما باع آل العزة حوالي عشرة الاف دونم من النعانة.( جريدة الكرمل 13/2 1934 ع 1270 ص 5 ) تذكر جريد الجامعة العربية ع 948 10/ 11/ 1932 ص1. أن قرى كاملة بالاسم والموقع بيعت لليهود حيث تذكر جميع هذه القرى في ذلك المقال. أسماء بعض السماسرة الوجيه السمسار المعروف: عبداللطيف افندي ابو هنطش محمود العمر محمد الزيدان
تحية للشركس الاجداد القدامى .اما المتأخرين فلا تاريخهم القذر في مدينة منبج من مناصرتهم للعثمانيين ومن بعد مع الفرنسيين واحتقارهم للعرب ومناصرتهم للنصيرية في الجيش
انا باحث في التاريخ والمصادر غربية و عربية نحن لا نتكلم عن الحكومة العباسية نحن لا نتكلم عن السياسيين نحن نتكلم عن المواطن العادي في الدولة العباسية اغلب الناس في بغداد كانوا هاشميين الناس العاديين اغلبهم كانوا هاشميين ذبحوا على أيدي المغول التتر الاتراك و الصليبيين الارمن والصليبيين من جورجيا 🇬🇪- الشركس والصليبيين من انطاليا-الاسكندرون نكرر ناس عاديين مثلي ومثلك ولا دخل للسياسة في الموضوع اغلب هؤلاء الذين ذبحوا هم هاشميين من عشيرة الرسول ص وهذا يظهر الحقد الارمني الصليبي والشركسي الصليبي والانطاكي الصليبي على الرسول ص بالتحديد هنالك فيديو لحاكم الشارقة يقول فيه هربنا من بغداد بسبب المغول عشيرتي الرفاعية الهاشمية هربت الى أورفا ثم عادت … نحن لا نتكلم عن عواطف … نحن لا نتكلم سياسة … هذا هو التأريخ … والحقيقة مزعجة في بعض الاحيان قال تعالى وأكثرهم للحق كارهون …
@@ramyobserver8596 الشركس ليسوا من الأتراك و هم الذين من قضوا على التتر و ذلك في معركة تاريخية اسمها قنجال زاواة و لاتزال العداوة بين الشركس و التتر الترك بسببها إلى يومنا و الشركس يحتفلون كل عام بتلك المناسبة التي انتصروا فيها على التتر و بقايا التتر يفعلون المستحيل لمنع الشركس من الإحتفال بتلك المناسبة كل عام شوف في شتاء عام 1708 م تقدمت جحافل التتار والأتراك بعدد يقارب ال 80.000 مقاتل وتغلغلوا في القفقاس الشمالي مقتحمين الأراضي القبردينية ، وطلبوا من الشراكسة وعلى شكل إنذار نهائي الاعتراف بسلطة الأتراك والتتار على الأرض القفقاسية الشمالية وتقديم ثلاثة آلاف شاب وفتاة تعبيراً عن الولاء . لم يكن أمام الشراكسة إلا التظاهر بالخضوع لهذا الذل أو هكذا بدا للوهلة الأولى ، حتى يتمكنوا من تجميع قواهم ، وأرسلوا بعائلاتهم وقطعان ماشيتهم إلى الجبال . وكانت الهدايا التي بعثوا بها إلى الخان وأولاده قد صرفت هؤلاء عن تفهم النوايا الشركسية . وبينما كان الشراكسة يعقدون مجلسهم الحربي ويقررون إعداد العدة والهجوم مستخدمين الحيلة والخديعة ، كان التتار يقيمون معسكرا تهم عند سفح جبل قنجال . وفي الليلة المعهودة وقبل انبلاج الفجر ، كانت عدة مئات من الحمير الفزعة تنزل مسرعة وتقتحم معسكرات التتار وقد اشتعلت أذيالها والتهبت النيران على جوانبها وظهورها المحملة بالمواد المشتعلة الجافة . الهلع لتلك الحيوانات المتألمة والصرخات الغريبة التي كان يطلقها هذا الحشد الكبير من الحمير والتصرفات العشوائية لهم أفقد التتار ( الذين استفاقوا على هذه الأصوات ورأوا هذه المناظر الغريبة في الليل ) صوابهم ودب الذعر في قلوبهم ولم يدركوا ما يجري حولهم ، فقد اعتقدوا أن الشياطين تهاجم من كل حدب وصوب ، ومما زاد الطين بله ، أن عدة مئات من القبردي الذين تحصنوا في مواقع على قمم جبل قنجال بدأوا بدحرجة الصخور العملاقة على المعسكرات التترية فدبت بين حشودهم الفوضى الحقيقية وأعملوا سيوفهم في بعضهم البعض ، وأخيراً كان هجوم فرسان القبردي الشراكسة قد أتى على البقية الباقية منهم . أما خسائر القبردي الشراكسة فقد كانت ثلاثة آلاف من خيرة فرسانهم ومقاتليهم وكان نصراً مؤزراً ويوماً مشهوداً للقبردي حيث مازال الشعب الشركسي حتى الآن يحتفل بهذا النصر في /10/ تشرين الأول / أكتوبر / 1708 م . وهكذا يدرك الجميع أن الحرب الشمالية التي بدأت عام 1700م والتي استمرت عشرين عام ونيف ، والتي تصارع فيها الروس والدنمارك والبولون والساكسون من جهة ضد السويديين والتتار والأوكرانيين من جهة أخرى رسمت نهايتها بشكل مسبق تلك المعركة الحاسمة عند سفح جبل قنجال . لقد تحطمت القوات التتارية بالكامل ، بل يمكن القول أنها أبيدت ،فلقد فقد التتار أكثر من نصف قواتهم ، وفقد الخان أحد أخوته وأحد أبنائه أما الباقون فقد آثروا الفرار مخلفين ورائهم كل متاعهم . لقد كانت هذه المعركة أكبر هزيمة حلت بالقوات التترية خلال تاريخهم الحربي كله ، (( أما الهزائم الأخرى فقد ألحقت بهم في الشرق الإسلامي على يد المماليك الشراكسة أيضاً في مثل عين جالوت وشقحب والمعارك التي خاضها السلطان الشركسي برقوق واسترجاعه العراق من تيمورلنك وإعادة حاكمها الأول حسن الطويل )). لم يتمكن الخان التتري من الاستيقاظ من هول نتائج حرب القنجال خلال العامين التاليين
@@ramyobserver8596 الحروب التي بين الشركس و بين الشعوب التركية كثيرة جدا جدا جدا و هذه واحدة منها فالخزر من الترك جرت معارك داميه بين الشراكسه و بين الخزر عام 957 ميلاديه حيث حدثت هذه المعركه عندما حاول الخزر بسط نفوذهم على بلاد الشراكسه , و لكن الشراكسه خاضوا قتالا عنيفا ضد جيش الخزر انتهت بانسحاب جيش الخزر مغلوبين الى خارج بلاد الشراكسه , و لكن تم اسر امير من امراء الشراكسه القبردي و اخذوه معهم اثناء انسحابهم من بلاد الشراكسه . و لكن و على اثر اسر الامير الشركسي , اتفق جميع امراء الشراكسه على غزو عاصمة دولة الخزر ( سرقله ) و احتلوها بالقوه , و تم تحرير الامير الاسير , حيث عاد الشراكسه منتصرين الى بلادهم محملين بالغنائم الكثيره
@@ramyobserver8596 و هذه أيضا ففي القرن الخامس عشر الميلادي و تحديدا عام 1570 ميلادي و حتى عام 1729 ميلاديه , قامت جيوش خانات القرم و هم المدعومين سرا من الدوله العثمانيه بعمليات حربيه طاحنه في بلاد الشراكسه , حيث لم يتمكنوا من تحقيق اي انتصار يذكر على الشراكسه خلال اكثر من 6 حروب كبيره و عشرات المعارك .
اولا اغلب الاتراك اليوم ليسوا أكرر ليسوا من القومية/العرق التتري التركي المغولي الذي جاء ما أسيا الوسطى لإسقاط الدولة العباسية وذبح اهل بغداد والقاء الكتب في نهر دجلة لمعلوماتك عدد جيش هولاكو التتري المغولي كان ١٢٠ الف ارجوا الانتباه رجاءا ٤٠ الف تتري مغولي ١٠٠٠ مرتزقة صينيين ٤٠ الف جندي ارمني نعم ارمني ١٢ الف فارس أرمني والباقي صليبيين من جورجيا يعني شركس مع صليبيين من انطاكيا يعني الاسكندرون يعني الحقد كان من الصليبيين الأرمن والشركس وانطاكيا لإسقاط الدولة العباسية والتي اغلب سكان بغداد كانوا هاشميين يعني من عشيرة الرسول ص
بغض النظر عن تاريخ الشركس ، هم شعب متحضر ولبق ولكن عندهم عنصرية جلية ويتفاخرون بها ، لو وجد حكم اسلامي حقيقي لابادهم لان التفريق بين البشر ليس من الدين الحنيف ، ناهيك عن حقدهم على العرب والذي يتجلى بثقافتهم واسلوبهم
@@malkhadroalkhadro4499 الشركس ليسوا بعنصريين 😁😁😁 و هذه الكلمة أطلقها الكثيرون على الشركس و خاصة الذين يطلقون على أنفسهم العرب الشركس لا يزوجون غير بني جنسهم إلا فيما ندر جدا جدا جدا يدرس في جامعاتنا طلاب من حوالي 60 دولة متخلفة الطلاب العرب يأتون إلى جامعاتنا لكونها بأرخص من التي في موسكو على سبيل المثال و كذلك المعيشة عندنا أرخص من تلك التي في موسكو لكن ينصدم الطلاب العرب الذين يأوتن للدراسة عندنا بالكثير من الأمور و منها نحن عندنا لغتنا الخاصة بنا و هي لغة لا علاقة لها باللغة الروسية و هذا يعني أنهم لن يتعلموا اللغة الروسية كما ستعلونها في المدن الروسية ثانيا نحن لا نزوج بناتنا لغير بني جنسنا و هذا عرف قديم عمره آلاف السنين و لايزال مستمرا عندنا كما هو و رغبة الكلاب الزواج من بنت ثم السكن عند أهلها ثم الدراسة و بعد الحصول على الشهادة يهرب إلى بلاده تاركا زوجته و أطفاله وراءه هذا ما فعله الكثيرون من الطلاب العرب مع الروس خاصة و أن البنت الروسية تسلم و تدخل دين الإسلام أيضا: الكثيرين من الطلاب العرب يقدمون الرشاوي للمدرسين الروس خاصة للحصول على شهادات و أي أمر آخر يتعلق بخصوص الجامعة أيضا: كثيرا ما يتذمر الطلاب العرب الذين يدرسون عندنا بسبب انعدام وجود نوادي ليلية كما هو الحال في بلاد العرب و الذين حولوا بيوتهم إلى نوادي ليلية البقية الذين من غير العرب لا نرى منهم مثل هذه التصرفات يعني الطالب العربي يريد شهادة طب أو هندسة بالرشوة و هو ينام في النوادي الليلية ووو 😁😁😁 لهذا بعد السنة الأولى و الثانية الكثير من الطلبة العرب ينتقلون إلى المدن الروسية حيث تتوافر لديهم بعضا من مطالبهم اللا أخلاقية تماما العنصرية الحقيقية تجدها في العرب أنفسهم و ضد العرب أنفسهم قبل أن تكون ضد الإثيوبيين و مساكين آسيا و إذا صدقت شوية ستقول لي نعم هذا الكلام صحيح 😁😁😁 في الخليج الآن هناك سيطرة كبيرة من قبل الهندوس عليهم و هؤلاء معززين و مكرمين أكثر من غيرهم في الخليج 😁😁😁
الشركس اقوام الصليبيين جاءوا من جورجيا 🇬🇪 وشاركوا المغول في ذبح أهالي بغداد ثم جاء بهم الانگليز لإدارة الدولة في الأردن 🇯🇴 بعد إعلان إسلامهم في الظاهر يعني الأردن 🇯🇴 تتكون من ٢٠٪ بدو للحرب ٥٪ شركس من جورجيا لادارة الدولة المدنية ٧٥٪ فلسطينيين مواطنيين للتخفيف عن إسرائيل 🇮🇱 اذا صارت عودة راجعوا التاريخ
يا سليل المسافحات المتخذات للأخدان و يا سليل الإستبضاع و أخواته الكثيرين جدا جدا جدا كلامك هذا مثله مثل أصلك الذي كله من الحرام بحرام و المبني على الأكاذيب هذا هو تاريخك و تاريخ أمثالك الشركس هم الذين من أعتقوا أمهاتكم من تحت ويلات مذاكير المغول و التتر و الصليبيين و دولة الحشاشين و غيرهم و الشركس هم الذين حرروا أعناق و رقاب آبائكم من تحت ويلات المغول و التتر و الصليبيين و دولة الحشاشين و غيرهم
هيام أباضة هذا ليس رأي الشخصي او كلام نسوان او انترنيت كل من يبدي رأيه هذه حقائق من التأريخ والتي اغلبها يحاول العالم إخفائها كما يخفون الكثير عن الناس في السياسة مثلا تحياتي
السيد. اركش. هشمو كلامك صحيح الا تراك القدامي. مغول وهم. والمجرى. والفلندى. يشبهون. لبعض. اذا. تاملت. شكل الوجه. والغا ت. الشلاش. بينهم. كلمات متكرره عدا البا س اختلف مع الزمن ومثل ما تفضل السيد اركش انهم شعب اصلهم المغول الاتراك. ومختلفين. عن التسع. قباءل التي. تشكل الشركس .
@UA-cam College على فكرة اليمنين افضل منكم هههههههههههه ، على الأقل مافي محتل قدر ياسس دول في ارضهم ولم يستسلمو لأي غازي مثلكم ، الي الان هي دولة مستقلة لا يتواجد اجانب في أرضها هههههههههههه
نكرر لان التكرار يعلم الحمار جيش المغول الذي ذبح سكان بغداد والذين اغلبهم هاشميين من عشيرة الرسول ص كان يتألف من ١٢٠ الف مقاتل ٤٠ الف مغول ١٠٠٠ صيني ٤٠ الف ارمني صليبي ١٢ الف فارس ارمني صليبي والباقي صليبيون من مملكة انطاكيا الصليبية ودولة جورجيا / الشركسية الصليبية وهذا من مصادر غربية الشركس قوقازيون وليسوا آريين أبحثوا بأنفسكم
من يسكن في بلاد فعليه أن يتعلم لغتها، وتقاليدها، ليست سورية قوقاز ثانية...الانصهار هو الأمر الطبيعي كما يحصل في ألمانيا وفرنسا وأمريكا والسويد. الشركسيات لا يتزوجن من ابن العم لأنه مثل الأخ، أين هي شريعة المصطفى محمد (ص) ؟ هل هذه شريعة خاصة بكم، شريعة (شركسية)؟ الله يحلل والشركس يحرمون، ما هذا الهراء؟
هل فرض الله عز و جل طبقا لما تذكره من الزواج بالأقارب ؟؟؟😁😁😁 هل نهى الله عز و جل عن دم الزواج بغير الاقارب ؟؟؟ 😁😁😁 الزواج من الأقارب هو تقليد و بعرف من تقاليد و أعراف بني قومك و ليست من الدين في شيء يا صاحب الهراء أنت و بني قومك المريضون نفسيا و المعتلون عقليا 😁😁😁 أين حرم الشركس الزواج من الأقارب؟؟😁😁😁 كل ما في الأمر أنه من عرف و من تقاليد الشركس لا يتزوجون من الأقارب 😁😁😁 روح تعالج في أقرب مصحة نفسية و عقلية 😁😁😁
لازلتم تبيعون بناتكم لكل من يدفع أكثر شوف نكاح النافجة : ويدعى كذلك ( نكاح الشراء)، وهو كان من اكثر أنواع الزواج انتشاراً بين العرب قبل الإسلام فكان بعض العرب ينظر من خلال هذا النوع الى الزواج على انه عملية شراء للبنت وكان ينظر للفتاة على إنها سلعة تزيد من ثروة والدها، لذلك كان العرب تقول للرجل إذا ولدت له بنت : هنيئاً لك النافجة أي المعظمة لمالك ، وقولهم كذلك ساق إلى المرأة صداقها ذلك حينما كانوا يدفعون في الصداق إبلا وتلك الإبل يقال لها النافجة وفي ذلك قال شاعرهم : وليس تلادي من ولاثة والدي .... ولا شاد مالي مستفاد النوافج ولذا بعد قدوم الإسلام نزل قول الله تعالى : ( وَآَتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا ) النساء/ الآية4 ، حيث كان بعض العرب يظلم المرأة ويحرمها من أبسط حقوقها وهو مهرها( )، وفي الحقيقة هي عادة متبعة للأسف الشديد في يومنا هذا ، حيث تعتبر المهور تجارة مربحة عن بعض الآباء. ------------------------------------ يا بتوع الشريعة ؟؟ أي شريعة هذه ؟؟ و شريعة من ؟؟؟ 😁😁😁😁😁😁😁😁😁😁😁😁
@@UA-camUniversity-ko8ug ماشاء الله…هذا الرد يدل على صاحبه… النبي العربي محمد زوج ابنته لابن عمه حسب شرع الله القائل ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر) ، وأنت تتبع شرع الشركس القائل بتقبيح هذا النوع من الزواج…هذه فررت منها، وذهبت إلى الجاهلية وأظهرت حقدك العنصري على بني إسماعيل بن إبراهيم ( عليهما السلام)… لماذا لا تذهب إلى فرنسا أو ألمانيا أو السويد أو تعود إلى بلدك روسيا، أليس هذا أفضل من العيش في بلاد العرب وتوريث الحقد عليهم للأجيال اللاحقة ، كما هو واضح من طريقتك في الكلام؟
تعليقك هذا لم ينشر لسبب ما و لكنه وصلني Highlighted reply محمد عبد الرحمن محمد عبد الرحمن 7 minutes ago @UA-cam University ماشاء الله…هذا الرد يدل على صاحبه… النبي العربي محمد زوج ابنته لابن عمه حسب شرع الله القائل ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر) ، وأنت تتبع شرع الشركس القائل بتقبيح هذا النوع من الزواج…هذه فررت منها، وذهبت إلى الجاهلية وأظهرت حقدك العنصري على بني إسماعيل بن إبراهيم ( عليهما السلام)… لماذا لا تذهب إلى فرنسا أو ألمانيا أو السويد أو تعود إلى بلدك روسيا، أليس هذا أفضل من العيش في بلاد العرب وتوريث الحقد عليهم للأجيال اللاحقة ، كما هو واضح من طريقتك في الكلام؟ ------------------------------------------------------------- واضح أنك لم تفهم ردي السابق على ترهاتك و هذا عادي جدا فالعرب لا يقرأون و إذا قرأوا لا يفهمون يا مرضى القلوب و المختلين عقليا 😁😁😁 ثم: أكرر لك هل أمر الرسول صلى الله عليه و سلم بزواج الأقارب ؟؟؟ و هل حرم الله عز و جل الزواج من غير الأقارب ؟؟؟ هل خديجة رضي الله عنها كانت بنت عم الرسول صلى الله عليه و سلم ؟؟؟ أنت تتبع عاداتكم فقط ثم: إن الرسول صلى الله عليه و سلم ليس بعربي الاصل و ذلك لكونه من ولد إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام الغير عربيان الاصل أصلا الحاقد هنا هو أنت و أصلا الحقد و الحسد و البغضاء و النميمة هي من أمراض العرب المزمنة التي تفشت بكم على ماذا ساحقد يا مخلفات و يا بقايا الأمم الاخرى ثم: أنا في بلادي يا عرر الخلق و لا أقيم بين أوباش من امثالكم 😁😁😁 و إذا كنت من الشام و بالتحديد من سورية و هذا ما يبدو لي فإن الشركس تواجدوا في سوريا قبل تواجد بني قومك و بآلاف السنين 😁😁😁 ثم: تذكر يا عرر أن الشركس لهم فضل عليكم فكون الشركس هم من أعتقوا أمهاتكم من ويلات مذاكير المغول و التترى الترك و الصليبيين و دولة الحشاشين و غيرهم 😁😁😁 و الشركس حكموكم لقرون طويلة 😁😁😁 على كل بني قومك العودة من كل أنحاء العالم إلى بلادهم الاصلية 😁😁😁 أنتم قوم مرضى عقول و قلوب و بأوسخ خلق الله عز و جل و بخونة و لا قيمة لكم بين الأمم يا من تبيدون بعضكم البعض بطريقة لم يقترفها حتى يأجوج و مأجوج ببعضهم البعض و كل هذا من أجل شوية فلوس 😁😁😁 قتلكم لبعضكم البعض يخرجكم من ملة الإسلام و أنتم ايضا غشاشين و أنتم ايضا كذابين في كل شيء و تحملون السلاح على بعضكم البعض كل هذه الأمور تخرجكم من ملة الإسلام 😁😁😁 شعبك مشرد مثل الكلاب في كل أنحاء العالم و أنتم من شردتم بعضكم البعض و زوجات السوريين تتفنن في تطليق أبناء عمومهن حال وصولوهن إلى أوروبا و من المطارات و ترمي الواحدة منهن الحجاب إلى ابن عمها و تقول له أنت طالق ( هي من تطلقه ) و المرأة لا تطلق و إنما تخلع 😁😁😁 روح تعالج يا مريض روح يا المعفن اصلا و فصلا عن أي شريعة و دين تتحدث عن شريعة بني الأعراب التي لا علاقة لها بدين الله بتاتا 😁😁😁 اش خصك بزواجنا من غير اقاربنا هذه أعرافنا و القضية ليست تحليل أو تحريم و إنما بعرف نحن راضون به و هو لا يخالف الكتب و السنة في اي شيء و إنما يخالف عرفكم و تقاليدكم يا عربان 😁😁😁 بينما أنتم حتى أمهاتكم و أخواتكم و خالاتكم و عماتكم كنتم تنكحونهن يا ايها الهمج الرعاع😁😁😁
كذب الدوله العثمانيه كيف بدها تهجر ابناء شعبها الدوله العثمانية كانت حماية لرعاياها وهجرة الشركس بعد انتهاء الدولة العثمانيه هذا الرجل يكذب او غشيم ما بعرف كثيرا بالتاريخ
@@UA-camUniversity-ko8ug لا ياسيدي غلطان ولا تعمل الشركس انهم الضحية وانهم هم الوحيدين بين كل المسلمين اللي تآمر عليهم الكفار كل المسلمين وبلاد المسلمين هم على مرمى عيون الغرب والحامي الوحيد للمسلمين هم الدولة العثمانية فقط والاتفاق اللي حصل بتاريخ الدولة العثمانيه، حصل بين العثمانيين وبين المانيا مو روسيا يا حبيب وروسيا طول عمرها دولة عدوة للعثمانيين اما بالنسبه لجهاد الشباب الشركس فهاذ الشيء هم مجبورين عليه زيهم زي باقي المسلمين العرب والاكراد والاتراك فلا تيجي تحكيلي انهم الشركس ياحرام هم اللي كانوا شايلين الدولة العثمانيه على كفوف الراحة وانها اول من حمت الدوله العثمانيه هذا كلام خطابي تحزيني ما الو اصل نعم تم تهجير الشركس لكن بعد ما انتهت الدولة العثمانية والدفاع عن دولة الاسلام العثمانيه هو كان واجب شرعي على كل رعاياها فلا تقعد تخبص وتخلط الحابل بالنابل اقرا التاريخ بموضوعيه ومن غير تحيز
تعليقك هذا لم ينشر و لكنه وصلني Highlighted reply Khalil Al nasah Khalil Al nasah 11 minutes ago @UA-cam University لا ياسيدي غلطان ولا تعمل الشركس انهم الضحية وانهم هم الوحيدين بين كل المسلمين اللي تآمر عليهم الكفار كل المسلمين وبلاد المسلمين هم على مرمى عيون الغرب والحامي الوحيد للمسلمين هم الدولة العثمانية فقط والاتفاق اللي حصل بتاريخ الدولة العثمانيه، حصل بين العثمانيين وبين المانيا مو روسيا يا حبيب وروسيا طول عمرها دولة عدوة للعثمانيين اما بالنسبه لجهاد الشباب الشركس فهاذ الشيء هم مجبورين عليه زيهم زي باقي المسلمين العرب والاكراد والاتراك فلا تيجي تحكيلي انهم الشركس ياحرام هم اللي كانوا شايلين الدولة العثمانيه على كفوف الراحة وانها اول من حمت الدوله العثمانيه هذا كلام خطابي تحزيني ما الو اصل نعم تم تهجير الشركس لكن بعد ما انتهت الدولة العثمانية والدفاع عن دولة الاسلام العثمانيه هو كان واجب شرعي على كل رعاياها فلا تقعد تخبص وتخلط الحابل بالنابل اقرا التاريخ بموضوعيه ومن غير تحيز --------------------------------------------------- من تكلم في غير فنه أتى بالعجائب 😁😁😁 و هذا ردي على أكاذيبك و ترهاتك يا مفتري يا خبيث الاصل يا منافق 😁😁😁 كلامك هذا كله خطأ بخطأ و كله كذب في كذب و أكره الكذابين و المسلم لا يكذب و أنت تجهل التاريخ و بمتحيز و الدليل واضح: أين كان هؤلاء الذين أنت تدافع عنهم في الحرب التي جرت بين الشركس و الروس و من معهم ؟؟!؟!؟!؟؟ 😁😁😁 الترك خونة بخونة و هم الذين وعدوا مسلمي القوقاز بالسلاح الذي يم يصل أي قطعة منه الترك خانوا الشركس و الشيشان و الداغستان و أنت جاي تهرف بما لا تعرف أنا أعرف تاريخي و لا أخبص مثلك يا من تهرف بما لا تعرف كف أنت و غيرك عن إتهام الآخرين بخياناتكم أصلا و التي لا تعد و لا تحصى و كلامك هو الخطابي و لا نريد منك و لا من غيرك أن تحزن علينا و لم أعمل الشركس ضحية و إنما ذكرت خيانة من يزعم بانهم من المسلمين و الدولة العثمانية كانت بقائمة حينها فالدولة الشركسية تم إسقاطها في عام 1864في الواحد و عشرن من شهر مايو و شوف هل كانت الدولة العثمانية كانت بقائمة حينها أم لا ؟!؟!؟!؟! 😁😁😁 احزن على حالكم و على أمثالكم يا خبثاء خبثا لا نهاية له نحن دافعنا عن أنفسنا و لنا إحدى الحسنيين قتل من الشعب الشركس 65% منه و تم تهجير 90% من الذين بقوا على قيد الحياة و معظم هؤلاء قضوا نحبهم بينما أنتم يا خونة بخونة ليس لكم أي نصيب من هذين الحسنيين الذي لا اصل له هو أنت و بني قومك روح حوص على أصلك و أتحداك أن تجد لنفسك اصلا غير الزنى بزنى زنى لم تعرفه حتى الخنازير الحقيقية ناقصنا واحد مثلك لا أصل له خبيث النفس و الاصل يتكلم عن حربنا و عن قضيتنا عدد العرب أكثر من 500 مليون و عدد ترك تركيا فوق ال806 مليون و ها هو الكيان البالغ عدده 5 مليون يعبث و يتلعب بكم جميعا و منذ 80 عام هيا أرونا بطولاتكم المزعومة و أرونا رجولتكم و خاصة بعد معركة ال 6 ساعات في عام 1967 التي مسح فيها جيش الكيان كل جيوشكم و احتل فيها نصف بلاد الشام و نصف مصر و جزيرتي تيران و صنافير 😁😁😁 كان عدد العرر حينها 300 مليون و عدد الكيان 3 مليون كفوا عن الأكاذيب و عن النفاق المبطن و عن الخبث المطبق المركب يا عديمي الاصل 😁😁😁
يكفيكم شر و أذى أن القضية الشركسية لم يتكلم عنها أي من كلاب المنابر التي في بلادهم و ما أكثر كلاب المنابر الذين في بلادكم 😁😁😁 استكثرتم علينا خطبة واحدة على الأقل يا أوباش يا أخس خلق الله و أحطهم 😁😁😁 ثم جاي تزيد فوق خسة بني قومك خسسا خسسا 😁😁😁
طيب: خمس بيوت و حكموكم قبل البعثة بآلاف السنين لقرون طويلة و حكموكم بعد البعثة لقرون طويلة بعدما حرركم من تحت ويلات مذاكير و سيوف المغول و التتر و الصليبيين و دولة الحشاشين 😁😁😁😁😁 و ها هي أعدادكم من المحيط غلى الخليج التي تبلغ 500 مليون و عدد الكيان 5 مليون و اليكان يتفنن في قصفكم و نسفكم و بمستبعد لكم و بمستأسد عليكم منذ 80 عاما 😁😁😁 في عام 1967 كان عددكم 300 مليون و عدد الكيان 3 مليون و خلال 6 ساعات فقط مسح الكيان بكم الأرض مسحا عجيبا احتل فيها نصف بلاد الشام و نصف مصر و جزيرتي تيران و صنافير السعوديتين 😁😁😁
@@UA-camUniversity-ko8ug بذمتك لا تخجل من كلامك ، بذمتك لا تخجل من اصلك الخزري ، وتقول حكمتو المنطقة هههههههههههه ، قلت لك لا الحثيين منكم ولا انتم منهم ، ولا الميتانيين منكم ولا انتم منهم ، ولا المماليك منكم ولا انتم منهم ههههههههههههه
@@abuomar3137 تألم تألم يا أبن بني مسيار بني معلاية 😁😁😁 أنت أباك الحقيقي لا تعرفه 😁😁😁 يا عديم الاصل و الشرف و الكرامة 😁😁😁 يا سليلي الإستبضاع و أخواته الكثيرين جدا جدا جدا 😁😁😁 يا مخلفات الأمم الأخرى من حبش و مجرمي الفرس و مغول و تتر ترك و غيرهم 😁😁😁 كل هذا يشهد على صحته ما جاء في كتاب الله عز و جل و ما جاء في صحيح البخاري و ما صح من تاريخكم 😁😁😁 يا عديم الشرف و الاصل عن أي خجل تتكلم 😁😁😁 الحثيين هم من الشركس الذين هاجروا من القوقاز و استقروا في بلاد الأناضول في منطقة تبعد 165 كيلو متر عن أنقرة نحو الشمال الشرقي حيث بنوا عاصمتهم هاتوشا على أنقاض حضارة شركسية قديم جدا جدا جدا 😁😁😁 عندنا رقصة اسمها هاتوشا يرقصها الشركس في الأفراح 😁😁😁 بخصوص الخزر: الخزر من الترك و آل سعود منهم 😁😁😁 و ما تسمونهم بالمماليك هم من طبقة العبيد عندنا و هم أمراء عليكم 😁😁 و الميتانيين منا و لهم تسمية أخرى و هي: الميئووت 😁😁 و أتحداك أن تثبت لك و لبني قومك أصلا غير الزنى بزنى زنى لم تقترف مثله حتى الخنازير البرية 😁😁😁😁
@@UA-camUniversity-ko8ug روح اكل هوا العرب حاكمين منبج الدولة الحمدانية لها حروب مع الروم وقبيلةطي لها عدة معارك مع الروم من قبل البعثة . وديار بني سعيد كان أسمها أيام العثمانيين انتم هجرتكم روسيا
تحياتي للشعب الشركسي شعب راقي وجميل ونظيف الأخلاق وترفع لهم القبعة على عاداتهم الموروثة فعلًا شعب مؤدب
تحياتي لكم جدتي ام والدي رحمها الله شركسيه اصليه والدها لايتكلم اللغه العربيه وعاش في سوريه الشام ومات ودفن بها عاداتهم جميله جدا وانا احبهم جدا وافتخر بهم
هل انت اشقر ؟
أنا أحب الشعب الشركسي اللطيف
مرحبين بهم دائماً في سوريا
أشاهد الفيديو سعيداً من هولندا مع الذكريات الطيبة
تحياتي لأهل منبج التي عشت فيها سنتين في طفولتي وكانت عائلات لطيفة من الشركس جيراننا
لا أعرف بعد كل هالسنين كيف هو الحال في منبج ,وكيف أصبحت ,
اهلا بك انا من منبج .وضع منبج معقد اصبحت نقطة نزاع ونقطة توتر يسيطر عليها الكرد وهم اقلية هاجر نصف اهلها عنها وجاءها سوريين من باقي المناطق . نحن كنا بمنبج بغرفة واحدة يجلس الكردي والتركي والعربي والشركسي وكللنا نقول انا منبجي وكلنا سنة
انا عربي من منبج الشركس عاشو بيننا وضلو محافظين على عاداتهم ولغتهم كانت منبج تجمعناا بكل لغاتنا عرب ترك كرد شركس
من العراق 🇮🇶 تحياتي وأحترامي ألى الشركس وألى جميع السوريين 🇸🇾 الطيبين سوراقيين ألي ألأبد 🇮🇶🌹🇸🇾
الشركس من ارقى شعوب الأرض لهم الف تحيه طيبه يا شعب العظيم
بالنسبة للزواج من ابن العم او ابن الخال ...معها حق تعتبر عادة ايجابية ....وبالتالي اليوم اثبت العلم الحديث تقارب الدم بالزواج عادة سلبية سبب هو ممكن تتعرض الولادات لتشوهات خلقية معينة ....اكثر علماء الاجتماع شجعوا على الابتعاد عن الاقارب بالزواج
انا جيراني بلبنان في قضاء عكار ...هم من اصول شركسية تابعين لقبيلة شركسية تعتبر صغيرة ..اسمها شبصاب على ما اذكر ....كان والد صديقي يجلس مع والدي ويتكلم معه عن تاريخ الامة الشركسية ....
نعم عادة جميلة بس مهر البنت اليس ذلك تقليل من حقها
انا سعودي وافتخر في قبائل الشركس على عاداتهم ووفأئهم واخلاصهم . وارفع لهم القبعه فخر واعتزاز
تحياتي الك وللسعوديه
قبيلة الشركس هل هي عربية
انت خبل؟
كيف تفتخر بشي مالك علاقه فيه
@@moralitymayor9764
يفتخر بأخوانة المسلمين
ونحن بمدينة منبج نحيي الشركس القدامى اما الجيل الجديد فلا فقد ناصرو العثمانيين ضد العرب ثم ناصرو الفرنسيين ودخلو بالجيش واصبحو امراء بالجيش هم والنصيرية . قبل ان يقصيهم العلوية النصيرية . واحتقارهم للعرب من قديم وجديد
تحية طيبة لأخوتنا الشركس جيراني شركس ناس طيبين وللمصادفة هناك شبه كبير بينهم و بين الأخ ضيف البرنامج
كل لحب للشعب شركسي ❤امووت عليكم تعالو لعدنا على ديرالزور
من اجمل مكونات مجتمعنا الاردني ، ولهم مكانه خاصة وتقدير كبير ، وهم في القصور الملكيه عماد الحماية فيها
فعلا ان من القطره ان يستكره الشخص الزواج من بنت اعمامه اواخواله .. الشركس على الفطره فعلا
تحيه واحترام لاخوانا الشركس والشيشان
#تيجن دبجن دكتورة أسنان شركسية من حمص العدية شاركت ببرنامج من سيربح المليون من 20سنة قمة ادب وجمال واخلاق شوفوها عاليويتيوب
هم من فروا بدينهم العزيز والغالي على قلوبهم من براثن ورجس ونجس الشيوعيه والماركسيه والالحاد.. بارك الله فيهم اينما وجدوا وحلوا وارتحلوا.
قال أبن خلدون في الشركش هم أكمل خلق الله دينا و علما و أخلاقا .
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته الشركس موجودين في شمال أفريقيا أيضا في مصر وليبيا وانا من شركس ليبيا ولكن نحن مندميجون في المجتمع ولم تعد العادات القديمه موجوده فنحن نعيش مثل باقي القبائل في ليبيا ولكن كانت عادت رفض الزواج من غير الشركس موجوده قديما الا أنها انتهت الان ويتميز الشركس بالجمال والأخلاق والطيبه والكرم وأكثر تواجدهم في مدينة مصراته غرب ليبيا وتعرف منطقتهم بمنطقة الشراكسه .ومتواجدون في عدة مدن اخري كل التحيه والتقدير لكم
شراكسة ليبيا : يشكل الشراكسه في ليبيا اليوم قبيله كبيره يقطن معظم افرادها في ضواحي مدينة " مصراته " على بعد 5 كيلومتر منها في منطقة معروفه باسم " منطقة الشراكسه " , حيث يبلغ عدد افراد قبيلة الشراكسه الليبيه في مصراته باكثر من 20 ألف نسمه حيث يعتبرون ثاني اكبر قبيله في مدينة "مصراته " . كما يتواجد قسم كبير من افراد قبيلة الشراكسه في مدينة " بنغازي " حيث يقدر عددهم بحوالي 10 الاف نسمه و يتركزون في منطقه تسمى " راس عبيده " . * ملاحظه : ان مدينة مصراته الليبيه كان قد اسسها الشراكسه من الفوج الثالث الذين استوطنوا ليبيا بعد الجريمة البشعه التي ارتكبها " محمد علي الكبير " بحق البشوات و البكوات الشراكسه في مصر فيما عرف بمذبحة القلعه المشؤومه في القاهره يوم الجمعه 2 مارس 1811 , حيث رحل قسم كبير من شراكسة مصر الى السودان و منها الى ليبيا و اسسوا فيها مدينة " مصراته " و التي اشتقت اسمها من هجرتهم (من مصر ) أي " من مصر أتى "
الشراكسه في السودان : أهم القادة الشراكسه الذين حكموا السودان هم : 1. عثمان جركس باشا الملقب ب " البرنجي " :و هو من قام باختيار وانتقاء موقع عاصمة السودان " الخرطوم" حيث حكم السودان مدة 8 أشهر خلال الفتره من 1824 الى 1825 ميلاديه . 2. أحمد باشا جركس " ابو ودان " : حكم السودان في الفتره ما بين 1838 الى 1843 ميلاديه , و هو مؤسس مدينة كسلا و مدينة فامكه في السودان ايضا . 3. عبداللطيف باشا جركس : حكم ...السودان في الفتره ما بين 1849 الى 1852 ميلاديه . 4. على باشا سري : حكم السودان في الفتره ما بين 1853 الى 1854 . 5. علي جركس باشا : حكم السودان في الفتره ما بين 1855 الى 1856 . 6. حسن بيك سلامي : حكم السودان خلال عام 1858 . 7. الفريق جعفر صادق باشا : حكم السودان في الفتره ما بين 1865 الى 1866 . 8. اسماعيل ايوب باشا : حكم السودان في الفتره ما بين 1873 الى 1877 . * كما و نستنتج مما سبق ايضا بان القاده و الزعماء الشراكسه للسودان قد بنو ثلاثة مدن رئيسيه في السودان وهي : 1. مدينة الخرطوم عاصمة السودان , حيث بناها الحكمدار " عثمان جركس باشا " عام 1825 ميلاديه . 2. مدينة كسلا , حيث بناها " احمد باشا جركس " الذي حكم السودان خلال الفتره من 1838 الى 1845 . 3. مدينة فامكه , التي اسسها احمد باشا جركس ايضا عام 1840 .
بصراحة عاداتهم جميل
ديرتنا الامير قطز الذي اعاد للامة عزتها في عين جلاوت عندما انها التتار والمغول الامير قطز شركسي،
كلام جميل و رائع .
اطيب شعب وشعوب القوقاز خدمت العالم الاسلامي باخلاص عبر التاريخ
والله الله يحيي الشركس الأحباب فهم منا وفينا ماشاء الله
كل الحب والاحترام لهم رقي وحضارة محافظون على اصولهم وعلى هويتهم واوفياء للوطن الذي يقيمون بة
احبكم ع محبة معلمي وائل بيجدوغ اشتقنالك ابو رامي الحبيب
جميل ان نرى احد مثلك يسلط الضوء على مجتمعنا الادغي الشركسي يعطيكم العافيه والى الامام بالتوفيق
شعب جميل وراقي وشجاع والأجمل من هذا كله تمسكهم بالاسلام
الشركس اراهم متشبعين بثقافة نبيلة و هم يشبهون عندنا بالجزائر في قيمهم و عداتهم اهلنا بالاوراس. تحية اخوية لهم و لكل اهل سوريا 🇩🇿
افضل شيء عندهم هو عدم الزواج من القريب الاول. عدم اعتبار القريب الاول (محرم) و اعتباره اجنبيا هذا يودي الى بعد الصلة و المودة بين الاقارب. و من ناحية جنسية، فكيف يكون لشخص ما ميول جنسي اتجاه قريبه / قريبته الاولى؟ اتمنى ان هذه الظاهرة ان تزول.
مافهمت قصدك ايش يعني
Ajmal cha3b ana behbon ta3zabo ktir ktir w Ajmal moumasiline bi turquie w Masr heneh charkass haram haram ma akhdo hakon wala bichi metelna metlon😢 ❤❤❤
من اراد أن يفهم ماذا حدث في منطقة القوقاز وما بجواره هناك كتب صوتي واخر عادي اسمه كتاب الطرد في فترة كاترينا الثانية يسلط الضوء على طرد المسلمون من القوقاز واذربيجان وأرمينيا والشيشان وغيرها وهو كتاب دقيق واعتمد على وثائق نادرة ومهمة .
Türkiye de yaşayan kabartey çerkes olarak Arap ülkelerinde yaşayan çerkeslere ve onlara sayğı, sevği duyanlara selam olsun.
الله يسعد شراكس والأديغه في كل مكان
كل الناس خير وبركه كلنا أخوة
مع الاسف علمت لاول مرة الظلم الذي وقع غلى الاخوة الشركس من قبل القياصرة الروس..!!
وايضاً العثمانيين تأمرو عليهم وهجروهم من بلادهم
@@magedalshargi2080 نعم ورد هذا في التقرير...
@@magedalshargi2080
معاهدة أدرنة
كانت ”معاهدة أدرنة“ -وتسمى أيضا معاهدة أدريانوبل (Treaty of Adrianople)- مرحلة أخرى هامة في طريق تفكك الدولة العثمانية، وكانت مؤشرًا على النهاية الحتمية والانحدار غير المنضبط للإمبراطورية العثمانية. وُقّعت المعاهدة في 14 سبتمبر/أيلول 1829، وهي ”اتفاق يُنهي الحرب الروسية - التركية (1828 - 29)، وُقّع في أدرنة (أدريانوبل القديمة) في تركيا، وعزز الموقف الروسي في أوروبا الشرقية، وأضعف موقف الإمبراطورية العثمانية. وأنذرت المعاهدة من أن مستقبل الإمبراطورية العثمانية أصبح يعتمد على توازن القوى الأوروبية، وتنبأت بتفكك دول البلقان عن السيطرة العثمانية.“4
لقد تم وضع الشراكسة في موقف حرج -تحت خطر التدمير والإقصاء- بسبب التصرفات غير المسؤولة من الآخرين . ”روسيا المنتصرة في جبهات البلقان والقوقاز كانت تفضّل إمبراطوريّة عُثمانية ضعيفة على تفكيكها من قبل قوى أخرى. وسمحت المعاهدة لروسيا بضم الجزر التي تسيطر على مصب نهر الدانوب والساحل القوقازي للبحر الأسود، بما في ذلك حصني أنابا 5 (Anapa) وبوتي (Poti)“.
لقد كانت نتيجة تلك الصراحة الوقحة مهزلةً تمثلت في إعطاء أوطان الآخرين لغيرهم بغض النظر عن كل العواقب، من خلال تبادل المصالح الاستعمارية بين أولئك الذين لا يملكون وأولئك الذين لا يستحقون. ”وأعطى ذلك روسيا -بصفتها المنتصرة- البند (ب) من معاهدة (أدرنة) والذي ينص على السيطرة على شريط القوقاز الساحلي من خلال ضم مناطق كثيرة من القوقاز.“6
دحض ادّعاءات خضوع شركسيا
أدت الدعاية العدائية وحملة العلاقات العامة المضلّلة إلى سوء فهم وغموض فيما يتعلق بمن لديه الشرعية والسيادة للتنازل عن القوقاز -وتحديدًا شركيسيا- إلى الإمبراطورية الروسية. ”في عام 1828، اندلع القتال من جديد بين الروس والعثمانيين، مما أدى إلى هزيمة العثمانيين والاستيلاء الروسي على أنابا في يونيو/حزيران. ومنحت تركيا روسيا حرية التصرف في القوقاز في معاهدة أدرنة في عام 1829، وهكذا تخلى العثمانيون -مرة أخرى- عن شيءٍ لم يكن لهم أصلًا. ثم شرعت روسيا في حرب استنزاف خبيثة وُوجِهتْ بمقاومة شرسة لمدة 35 عامًا“.7
ليس من المستغرب -وِفقًا للظروف المحيطة بهذه الإمبراطورية- أن تصل إلى حالة من الارتباك مع فقدان الشعور بالوقت والمكان والمبادئ الأخلاقية وحتى الهوية العملية. وللأسف، عندما شعر العثمانيون بأن وضعهم يبدو وكأنهم يغرقون، فإنهم أرادوا من الشركس -بل وحتى أمم القوقاز- أن ينتحروا معهم، وكأنهم قالوا: ”أردت مني أن أكون مرساة لك، ولكنك لم تدرك أن هذا يعني أنّهُ كان عليّ أن أغرق“.8 في حين أن المنطق والصداقة الحقيقية تظهر على النحو التالي: ”إذا كانوا يريدونك، فسيبذلون قصارى جهودهم لكي لا يفقدوك، وهكذا هي؛ عندما يحبك شخص ما، فسوف يشرب المحيط كاملًا للتأكد من أنك لا تغرق“.9
وقال السيد جون روباك (John Roebuck) -عضو مجلس العموم في المملكة المتحدة- عن مصادرة الروس للمركب الشراعي فيكسن10 (Vixen): ”عندما كانت في الميناء، استولت عليها سفينة حربية روسية، وتم سجن قائد السفينة والطاقم“. ثم قال مؤكدًا أن شركيسيا لم تكن تابعةً لروسيا: ”إن دفاع روسيا بأنّهُ من خلال معاهدة أدرنة تم التنازل عن شركيسيا لروسيا من قبل تركيا، وبالتالي، فإن روسيا كان لها الحق في فرض حصار على ساحل شركيسيا، ووضع أية قوانين جمركية قد تعتقد أنها مناسبة لموانئها. ولكن -في المقام الأول- أنكر أن إقليم شركيسيا تابع لروسيا؛ وثانيا، أؤكد أنه بما أن هذا الإقليم ليس مُلكًا لروسيا، فلا يحق لروسيا -بحكم قانون الأمم- أن تضع أية قوانين جمركية فيما يتعلق بموانئ شركيسيا؛ وثالثا، أؤكد أن روسيا ليس لها الحق في فرض حصار على ساحل يعود لشعب حر ضد دخول سفينة إنجليزية تنقل سلعًا إنجليزية لموانئها“.11
وانتقد أيضًا الحصار المفروض على الساحل الشركسي، قائلًا: ”يُدّعى أن شركيسيا تم التنازل عنها لروسيا بموجب معاهدة أدرنة. لكن الشركس يملكون بلدهم، وأنا أنكر أن تركيا لديها أي حق في التنازل عن شركيسيا إلى روسيا. وحتى لو كان لتركيا الحق في التخلي عن شركيسيا لروسيا، فإنّهُ -وحتّى الآن- فإن شركيسيا ليست في ملك روسيا، وبالتالي فإنني أؤكد أن روسيا ليس لها الحق في فرض حصار على ساحل شركيسيا“.12
وقال السيد أوكونيل (O’Connell) -عضو آخر في مجلس العموم-: ”في هذه الحالة، هو يظن أن السيد بيل (Bell) كان مبرَّرًا تمامًا في إرسال سفينته، لأنه قيل له أن يعود إلى الغازيتا (Gazette) لمعرفة إذا ما كان هناك حصار أم لا. من الواضح -إذن- من هذه الملاحظة من الللورد النبيل، أنه لم يعتبر في ذلك الحين ساحل شركيسيا جزءًا من الأراضي الروسية. ومرة أخرى في عام 1826 -وعلى الرغم من الشجار بين روسيا والباب العالي-، تم الاتفاق على أنه لا ينبغي لأي من الطرفين الحصول على أفضليّة تجارية على هذا الساحل“.13
وقال اللورد ددلي ستوارت (Dudley Stuart) -وهو أيضًا عضوٌ في مجلس العموم-: ”إذا اعترفوا بذريعة روسيا في قضية فيكسن، فإنهم سيمكنون تلك السلطة من وضع اللوائح التي تعجبها تحت مظلة الحجر الصحي. وقد أنكر أي حق تدّعيه روسيا في شركيسيا، وكان مستعدا للدفاع على ذلك من وجهات متعددة. كما ونفى أن تكون تركيا قد تملّكتْ هذا البلد في أي وقت من الأوقات؛ وذلك أن تركيا كانت كلما ملكت أي بلد، كانت ترسل باشا إلى هناك، وتفرض أيضًا دفع الجزية؛ ولكن لم يطبَّق أي من هذه الأشياء في شركيسيا. وأما بالنسبة لرغبة اللورد النبيل وزير الدولة لشؤون الخارجية -فيما يظهر- في أن يستنتج مجلس العموم أن روسيا تمتلك هذا البلد، لكن الحقيقة هي أنه لم يكن لديها سوى حصنين أو ثلاثة، وذلك ليس كافيًا للسماح لهم بممارسة حقوق السيادة. إن ذلك سيعطي حكمًا -بسبب ما يعتقده من عظم وزن كلام اللورد النبيل- عند حيازة حصنين أو ثلاثة ان يعتبر ذلك احتلالًا قانونيًّا لأي بلد“.
تابع
@@magedalshargi2080
شركيسيا في خرائط الإمبراطورية العثمانية
مع الأسف الشديد، إن كثيرًا من الناس ليس عندهم وعي فيما يتعلق بشركيسيا، وكونها كيانًا مستقلًّا، وَانها لم تكن أبدًا جزءًا أساسيًّا من الإمبراطورية العثمانية، أو الإمبراطورية الروسية، أو أية قوة إمبريالية أخرى.
- تظهر شركيسيا في خارطة ”شمال القوقاز 1767 - 1783“ أنها كيان مستقل؛ لا هو عثماني، ولا قيصري روسي. ومن الجدير ذكره أنه وفقًا لاتفاقية بين الطرفين، سمح الشركس للأتراك بأن يكون لهم بعض الحصون الساحلية على البحر الأسود. ويظهر في الخريطة الفريسة الساحلية الجذابة لكل من الإمبراطوريتين العثمانية والروسية، وذلك خلال الحرب الروسية - الشركسية والّتي استمرت من 1763 إلى 1864.(15)
- وتبيّن خارطة بعنوان ”التوسّع الروسي في القوقاز 1783 - 1878“عمليات الاستحواذ الروسي.16
- في الخارطة التي تظهر ”الإمبراطورية العثمانية في أقصى اتساع لها“، يثبت أن شركيسيا لم تكن آنذاك جزءًا من الإمبراطورية العثمانية.17
- خارطة ”انحطاط الإمبراطورية العثمانية بين عامي 1683 - 1914“، تُبرز مكانة شركيسيا وكونها لم تكن جزءًا من تلك الإمبراطورية.18
- خارطة أخرى تشير إلى أن شركيسيا لم تكن جزءًا من الإمبراطوريّة العثمانيّة خلال إنحدارها (1683 - 1924).19
- خارطة تؤكد أن شركيسيا لم تكن جزءًا من ”الإمبراطوريّات العثمانيّة والصّفويّة والمغوليّة في القرنين السّادس عشر والسّابع عشر“.20
-خارطة نشرتها مجلة ناشيونال جيوغرافيك سوسيتي (National Geographic Society) في مارس/آذار 2017. تظهر هذه الخارطة لحظة تغلب الكثرة على الشجاعة؛ عندما ”تغلّب الروس أخيرًا على الشركس في عام 1864 في كراسنايا بوليانا (Krasnaya Polyana)، الموقع الأولمبي الحالي للتزحلق والتزلج على الجليد.“21
وفي الختام، وفي مواجهة المنافسة الاستعمارية المباشرة، أرادت الإمبراطورية الروسية الاستحواذ على ممتلكات الآخرين، ولكنها كانت بحاجة إلى الحصول على مُسوِّغ لممارساتها الخاطئة من خلال الحصول على مبرر قانوني للاستيلاء على الوطن الشركسي. إن إعطاء تنازلات إقليمية -مثل التنازل عن شركيسيا وساحلها على البحر الأسود إلى الإمبراطورية القيصرية الروسية- ليس حقًّا للإمبراطورية العثمانية. لقد كانت تحاك كل تلك المؤامرات دون استشارة أو موافقة من الشعب الشركس المالك الحقيقي للوطن الشركسي.
ومن التطورات التي تشهدها هذه الايام ”أن الناشطين الشركس يضغطون الآن على روسيا والمجتمع الدولي للاعتراف بأن أحداث الستينيات من القرن التاسع عشر هي أحداث إبادة جماعية، ويأملون في استخدام دورة الألعاب الأولمبية الشتوية لعام 2014 في سوتشي في روسيا -والتي كانت في الماضي ميناءً شركسيًا- لجلب الاهتمام العالمي إلى محنتهم التاريخية “. وكذلك، ”في الوقت نفسه، يريد النشطاء الشركس من روسيا إنشاء جمهورية داخلية موحّدة للجماعات العرقية الأربع المحددة قانونيًا (أديغه، وشركس، وشابسوغ، وقباردي) والتي تشكل مجتمعة الشعب الشركسي“.22
وتثير هذه المسألة تساؤلا مهما، وهو أنّهُ ليس خطأ الأمة الشركسية أن يقع وطنها في موقع استراتيجي يكون موضع حسد وطمع إمبريالي في ظل غياب القوانين الدولية التي تحمي الشعوب والأمم الصغيرة. سيكون من المفيد الحصول على مراجعة للمعاهدات والاتفاقيات ذات الصلة بالموضوع. وينبغي إجراء استعراض شامل، ومراجعة الخرائط والجغرافيا السياسية للمنطقة، ثم تقديم النتائج إلى ذوي الخبرة والكفاءة، ونشرها للمهتمين.
اغلبهن سكن جولان فبهن ربع سكان جولان وحمص وحلب بس تحسهن ما ببختلطو مع انو فبه ربع مليون بسوريا تحس عاقلين مابشاركو في اي فعالية
يا صاحب الفيديو
أنت سألت في الدقيقة
1:47
سؤالا كبيرا لا يمكن الإجابة عليه بدقائق معدودة
سؤالك هو: ما هو تاريخ الشركس؟
ستجد بعضا من الإجابة على بعض من تاريخ الشركس جدا جدا جدا في الكثير من تعليقاتي 😁
و هذا بعضا منه
فان الشراكسه هم
1. بناة حضارة النيوليت في العصور المعدنيه في فجر التاريخ و التي تمتد جذورها بعيدا الى عصور تاريخ ظهور الانسان الحجري في القفقاس الشمالي.
2. حضارة مايكوب
3. حضارة كورا أراكس
4. حضارة الكتاكومب
5. الحضارة الدولمينيه
6. حضارة القفقاس الشمالي
7. الحضارة الكابانيه
هذه الحضارات تم تشييدها ضمن الفتره من 4000 ق.م. الى 1000 ق.م.
كما يجدر الاشاره الى ان الشراكسه بمختلف قبائلهم شاركوا في تاسيس اقوى الامبراطوريات و اعظمها وهي :
1. الامبراطوريه الكيمريه , وهي التي كانت تمتد حدودها لتشمل كل الاراضي الواقعه في القفقاس شمالها و جنوبها و كل ايران و كل تركيا .
2. الامبراطوريه الحثيه , و هي التي كانت تمتد حدودها لتشمل كل الاراضي الواقعه في القفقاس شمالها و جنوبها و كل ايران و كل تركيا و كل العراق و كل سوريا .
و بعد انهيار هذه الحضارات و الامبراطوريات بسبب العوامل الخارجيه المتمثله بالغزو الخارجي المستمر و المتواصل , شيد الشراكسه من جديد العديد من الدول و الممالك في منطقة القوقاز الشمالي : منها
1. جماعة الميئوت المكونه من اتحاد 25 قبيله شركسيه .
2. دولة السيند .
3. دولة الكاسوغ.
4. دولة الزيك.
5. في القرن الاول الميلادي اتحدت معظم القبائل الشركسيه مع دولة البسفور.
6. تاسيس دولة زيخيا .
عن اي تاريخ تتحدث انا ايضا بينت تاريخكم وأنه تاريخ حديث مجهول ، وأول ما عرف القبرطاي كانو من رعايا التتار ، ثم دخلو في طاعة الروس وزوجو أحد قياصرتهم بإحدى بنات كبارهم ، التي أصبحت قديسة ارثذوكسية لها تمثال في قبردينا الي اليوم باسم ماري
مقدم البرنامج رائع .❤حيو ابن الجبور المجدمي
والنعم منهم
الشركس وحدهم ضحية سياسات التغيير الديمغرافي التي اتبعها الروس وليس هنالك دور لدولة العثمانية ابدا ولكن حملات التنصير معروفة وكذلك في التاريخ الحديث ستالين كذلك قام بذلك المشروع وهو ترحيل الشركس.
بلاد الشركس التي كانت حرة مستقلة هي اول البلاد الإسلامية التي تم إسقاطها عبر تحالف إمبراطوريات و دول ضدهم
الترك خانوا الشركس ايضا إذ وعدوهم بالسلاح الذي لم يصل أي قطعة منه
و الحرب لم تستمر ليوم أو يومين و إنما لمدة 142 سنة
نفذ السلاح من الشركس و تصدوا للروس في النهاية بالآلات الزراعية و سكاكين المطابخ
قتل فيها 65% من الشعب الشركسي
و تم تهجير 90% من الذين بقوا على قيد الحياة
تم إغراق غالبية السفن التي كانت محملة بالشركس عقب وصولها وسط البحر الأسود من قبل الروس و من قبل الترك أيضا
الذين نجوا من كل هذا توفي قسم كبير من الأمراض و من البرد و من قلة الطعام
البقية وظفهم الجيش العثماني في جيوشه و وضعهم في مقدمتها لتلقي الصدمات الأولى و مستفيدا من خبرات الشركس القتالية
خيانة الترك للشركس أذاقهم الله مرارتها إذ خان العرب الترك
العرب عقدوا صفقات خيانة مع بريطانيا
سقطت كل البلاد الإسلامية عقب سقوط دولة الشركس التي كا نت حرة مستقلة
سقطت الدولة العثمانية و سقطت معها البلاد العربية ( سايكس و بيكو ) و لاتزال كل هذه البلاد بساقطة إلى يومنا هذا
@@UA-camUniversity-ko8ug
بل القبرطاي خانو القوقاز وتحالفو مع الروس هههههههههههه
@@UA-camUniversity-ko8ug ما دليلك على هذا الكلام ؟ سبحان الله كونك من شبيحة البشار يجب ان تخترع قصه من الكذب .
@@abuomar3137 لسنا أمثالكم يا سليلي الإستبضاع و أخواته الكثيرين جدا جدا جدا 😁😁😁
لو صح كلامك في أي شيء لما تم تهجير القبردي ايضا فهم متواجدون في بلاد المهجر و منها الأردن و أيضا في سوريا
والله انت بطل يالمقدم
بخصوص المهر عند الشركس الذين في سورية و حتى في الأردن سببه ما يلي
قبل نحو 100 عام تقريبا لاحظ كبار الشركس في كل من سوريا و الأردن انخفاض الزواج عند الشركس
بحث كبار الشركس في الأمر و درسوا الأوضاع لمعرفة السبب فكان السبب هو تلك الأوضاع الإقتصادية الصعبة التي كانت تمر فيها كل من سوريا و الاردن و التي كانت تنعكس مباشرة على أحوال المواطنين فتسببت في انخفاض نسبة الذين يتزوجون
فاتفق كبار الشركس على تخفيف المهر حتى يتمكن الشباب الشركسي من الزواج فحددوا المهر في سوريا ب 500 ليرة و 300 دينار في الأردن و بقي كذلك
و ترى في عقود الزواج لدى الشركس أن قيمة المهر مكتوبة فيها بشكل مسبق و جاهزة قبل معرفة من سيتزوج من أي قبل كتابة اسم العروس و اسم العروسة 😁😁😁
@@UA-camUniversity-ko8ug Tiştek bi navê Çerkez tune ye, ev nav me wek gelê Kurd li wan kiriye.
@@lHaj-hw1by المقصود بالشركس هم شعب الأديغة و هم أقدم شعب لايزال حيا يرزق و هم أصل العرق القوقازي الأبيض
كلمة شركس بحد ذاتها هي أقدم من الكرد بزمن طويل
حلقة جميلة وعندنا في العراق لم يتم الاعتراف بهذا المكون من الناحية القانونية فقط بسبب غير معروف .
يقول المؤرخ العراقي ( باقر امين الورد ) بان وجود الشركس في العراق يعود الى بدايات العصر العباسي الاول , و ان اول ذكر لهم كان في عهد هارون الرشيد , حيث ذكر عن وجودهم انذاك في بلاط هارون الرشيد في فترة البرامكه , حيث قاموا باستقدام الشركس و غيرهم لتقوية جيوشهم بمقاتلين اكفاء , فكانوا يرسلون البعثات الى القفقاس للتعاقد مع مقاتلين لهذه الغايه , كما كانوا يكثرون من ارسال المقاتلين م...ن الشركس الى مختلف الولايات الاسلاميه الاخرى نظرا لفروسيتهم العظيمه . اما الفوج الثاني من شراكسة العراق , فهم الشراكسه الذين تواجدوا في العراق في فترة حكم السلاطين الشراكسه لمصر و العالم الاسلامي , حيث تشير الوقائع التاريخيه بان عدد من امراء الشراكسه تولوا مراكز قياديه في اكثر من مدينه عراقيه منها بغداد و الموصل و كركوك .. الخ . اما الفوج الثالث من شراكسة العراق , فقد جاؤوا اليها في فترة الحكم العثماني للعالم الاسلامي منذ العام 1517 ميلاديه , حيث اذداد تواجد الشراكسه في العراق لان العثمانيين كانوا يعتمدون كثيرا على الشراكسه في ادارة ولايات العراق المختلفه . و من أبرز القاده الشراكسه الذين حكموا العراق هم : 1. اسكندر باشا ( والي بغداد للفتره من 1566 الى 1569 ) . 2. درويش باشا (والي بغداد للفتره من 1638 الى 1642 ). 3. ملك احمد باشا ( والي بغداد للفتره من 1648 الى 1649 ). 4. مدحت باشا ( والي البصره للفتره من 1878 الى 1890 ). 5. محمد فاضل باشا الداغستاني ( والي بغداد للفتره من 1913 الى 1914 ) . • ملاحظه : منصب والي بغداد كان بمثابه رئاسة الدوله ككل في ذلك الوقت . اما الفوج الرابع و الاخير لشراكسة العراق فكان في الفتره التي تم فيها تهجير الشراكسه من وطنهم الأم ( القوقاز) عام 1864 ميلاديه : • ملاحظه : اليوم هناك عدد من الاقليات القوقازيه تعيش في العراق مثل ( الشركس و الشيشان و الداغستان ) . • ملاحظه : هناك تقرير احصائي لهيئة الامم المتحده صادر عام 1993 ميلاديه , بان عدد الشركس فقط في العراق هو 19 الف نسمه , اما اليوم فهو يزيد عن 30 الف نسمه حسب تقدير السيد احمد كتاو وهو نائب رئيس الجمعيه العراقيه لشمال القفقاس للثقافه و الاعمال الخيريه .و في هذا العدد لا يدخل من هم من اصل داغستاني , مع العلم بان الداغستان في العراق اليوم يعتبرون ثاني اكبر اقليه عرقيه بعد الاكراد في العراق . • يعيش معظم القوقازيين اليوم في العراق في المناطق الكرديه في شمال العراق
@@UA-camUniversity-ko8ug كلام دقيق عاشت يدك .
@@mazinmansor8909 تسلم تسلم الطيبين من امثالكم على العين و الرأس
@@mazinmansor8909 التواجد الشركسي في العراق عمره آلاف السنين و كانوا في العراق و في المنطقة قبل آلاف السنين و إليك بعضا من الأدلة
ان تاريخ الاديغه ( الشركس ) حافل بماضيهم المجيد , من مدنية و حضارة و استعدادهم العظيم لكل ما هو عصري و حديث , و من مآثر حربية عظيمة تجعلنا نقرر ان هذا الشعب لم يخلق الا ليكون ( أمة حربية ) :
وقبل كل شئ يجب ان نلفت الانتباه بان الشركس هم السكان الاصليين لمنطقة القوقاز الضاربه في التاريخ , ويعود ظهور الانسان الشركسي هناك منذ اكثر من 80 ألف عام قبل الميلاد .
كما يجب ان نقدر تعريفا لمعنى كلمة شركسي او( أديغي ):
هل تعلم بان التسميه التي كان يعرف فيها الشراكسة منذ فجر التاريخ هي ( الاديغه ) حيث
1. عرفها العالم ( جول تروسو ) بانها تعني الانسان العاقل / النجيب / النبيل / الانسان الكامل. كما انها تعني باللغه السنسكريتيه بانها أصيل و نجيب ايضا .و بالسومريه تعني ( الرجال ذوو السيوف القاطعه ),
( جيمس بل ) ماذا يقول :
يؤكد جيمس بيل بان"( شعوب شمال القفقاس قد شاركت في اولى الحضارات البشريه بعد خروجها من العصور الحجريه القديمه الى فجر التاريخ , حيث نجد بان هذه الشعوب قد بدات تزرع الارض , و تؤنس الماشيه , و تصنع الخزف , و تطرق النحاس , و تذيبه و تصبه في القوالب الشمعيه , ثم بدا يبني المدن و يشكل دويلات المدن و تكوين حضاره سميت بالحضاره ( المدنيه ) نسبة الى المدن الاولى التي تشكلت أو ( الديمقراطيات الحربيه ) . كما نجده يرسم اخبارها الاولى باولى الصور الكتابيه و التي تتدرج نحو اللغه ( المقطعيه ) حسب الحروف المقطعيه او ما سميت باللغه ( الجمعيه اللصقيه ) كما نرى شعوبها في موطنها الاصلي في القفقاس الشمالي يصنع البرونز , و الى الجنوب منها في الاناضول يذيب فلز الحديد , كما نراها في الشمال في موطن قوم ( نارت ) يروضون الحصان , وهم باختصار من بناة حضارة ( النيوليت ) في العصور المعدنيه في ( فجر التاريخ ) و تمتد جذورها بعيدا الى عصور تاريخ ظهور الانسان الحجري القديم في موطنها في القفقاس الشمالي , و ليس عبثا و الحال هذه ان يسمى ( العرق الابيض ) ب (العرق القوقازي )". انتهى الاقتباس
و لابد لنا من ان نشير في البدايه الى الحضارات التي بناها الشراكسه عبر تاريخهم الطويل :
حسب كلام جيمس بيل فان الشراكسه هم
1. بناة حضارة النيوليت في العصور المعدنيه في فجر التاريخ و التي تمتد جذورها بعيدا الى عصور تاريخ ظهور الانسان الحجري في القفقاس الشمالي.
2. حضارة مايكوب
3. حضارة كورا أراكس
4. حضارة الكتاكومب
5. الحضارة الدولمينيه
6. حضارة القفقاس الشمالي
7. الحضارة الكابانيه
هذه الحضارات تم تشييدها ضمن الفتره من 4000 ق.م. الى 1000 ق.م.
كما يجدر الاشاره الى ان الشراكسه بمختلف قبائلهم شاركوا في تاسيس اقوى الامبراطوريات و اعظمها وهي :
1. الامبراطوريه الكيمريه , وهي التي كانت تمتد حدودها لتشمل كل الاراضي الواقعه في القفقاس شمالها و جنوبها و كل ايران و كل تركيا .
2. الامبراطوريه الحثيه , و هي التي كانت تمتد حدودها لتشمل كل الاراضي الواقعه في القفقاس شمالها و جنوبها و كل ايران و كل تركيا و كل العراق و كل سوريا .
و بعد انهيار هذه الحضارات و الامبراطوريات بسبب العوامل الخارجيه المتمثله بالغزو الخارجي المستمر و المتواصل , شيد الشراكسه من جديد العديد من الدول و الممالك في منطقة القوقاز الشمالي : منها
1. جماعة الميئوت المكونه من اتحاد 25 قبيله شركسيه .
2. دولة السيند .
3. دولة الكاسوغ.
4. دولة الزيك.
5. في القرن الاول الميلادي اتحدت معظم القبائل الشركسيه مع دولة البسفور.
6. تاسيس دولة زيخيا .
تابع
@@mazinmansor8909 اختراعات شركسيه // هذه الإختراعات دالة على قدم الشعب الشركسي الضارب في التاريخ و الذي يعود إلى عهود سحيقة
1. هل تعلم بان القفقاسيين هم اول من استخدم الحديد في الصناعه في العالم .
2. هل تعلم بان مهد الحديد يعود الى بلاد الأبزاخ .
3. من الثابت تاريخيا بان اجداد الشراكسه هم الذين اخترعوا ابرة الخياطه بمختلف الاحجام باستخدام العظم و البرونز و الحديد , وكذلك الامشاط بمختلف الاحجام .
شواهد تاريخيه
1. سد القفقاس العظيم .
هذا السد بني قبل بناء سور الصين العظيم , و انه بني في نفس الفتره التي بنيت فيها الاهرامات , حيث انه بني في الفتره ما بين ( 450 _ 454 ) قبل الميلاد . هذا السد يقع في جمهورية داغستان القفقاسيه , و التي كانت ضمن حدود الامبراطورية التي أقامها أجداد الشراكسه منذ الالف الرابع قبل الميلاد
2. اول خارطه جغرافيه في العالم وجدت في احدى مقابر مايكوب .
تم رسم اول خارطه جغرافيه في العالم مكتوب عليها باسلوب الكتابه الصوريه حيث رسمت على انائين اثنين من الفضه , الاناء الاول محفور عليه جبال مؤلفه من 3 سلاسل جبليه متتاليه و بارتفاعات مختلفه , و الاناء الفضي الثاني يظهر عليه نهرين يصبان في بحيره او في بحر تظهر الامواج على سطحها , كما يظهر على سطح الاناء و على جسمه صور لحيوانات و نباتات , و كتابات باللغه الاشوليه و هي اللغه التي كان يكتب بها قدماء الشراكسه في الالف الثالث قبل الميلاد . وجدت هذه الخارطه في مقبره في عاصمة جمهوريه الاديغه (الشركسيه ).
حيث كان مكتوبا على الاناء الاول 1. الخارطه 2. بلد الموقع ( الاشووي ) 3. غياتش بن حيا .
اما الاناء الثاني فكان مكتوبا عليه 1. ملك ( سادز الاسد ) من عائلة أتشبه 2. عبارة ( توجد هنا روح الملك الملعون سارق الروح .
توضيح :1. يؤكد علماء الاثار بان رسم الجبال يمثل جبال القفقاس .
2. يؤكد العلماء بان رسم النهرين يمثلان نهري ( دجلة و الفرات ) في العراق .
3. يؤكد العلماء بان هناك علاقه بين الحضاره المايكوبيه الشركسيه و بين الحضاره السومريه في العراق
ورا كل مصايب البشر. الطمع فى ثروات الشعوب😢
لا بد هناك خلفية وراء هذا البرنامج
شامية وبدي انخطب لشب شركسي وخايفة من عاداتنا وتقاليد متل يكون في بخل او يكون مابعرفو بطباع اهل الشؤام ..ياريت تنصحوني شوساوي
توكلي على الله
الشركس من اكرم الناس و لاتزال عند الشركس في القوقاز مضافات خاصة للضيوف فيها كل شيء و لوجه الله تعالى و لمدة ثلاث ايام
إذا كان زوجك من قبيلة القبردي الشركسية فيجب ان يكون في المطبخ دائما طعام جاهز و متنوع و على مدار الساعة ليلا و نهارا اذ لا يوجد وقت محدد لتناول الطعام عند هذه القبيلة و هذه من عاداتهم 😂😂😂
أجدادهم فروا بدينهم وشبابهم أضاعوا الدين
إلا ما رحم ربي
ياخوان مشان الله دعواتكم لي اهلانا في غزه
الاتراك هم المغول
اولا اغلب الاتراك اليوم ليسوا
أكرر ليسوا من القومية/العرق التتري التركي المغولي
الذي جاء ما أسيا الوسطى لإسقاط الدولة العباسية
وذبح اهل بغداد والقاء الكتب في نهر دجلة
لمعلوماتك عدد جيش هولاكو التتري المغولي كان
١٢٠ الف ارجوا الانتباه رجاءا
٤٠ الف تتري مغولي
١٠٠٠ مرتزقة صينيين
٤٠ الف جندي ارمني نعم ارمني
١٢ الف فارس أرمني
والباقي صليبيين من جورجيا يعني شركس
مع صليبيين من انطاكيا يعني الاسكندرون
يعني الحقد كان من الصليبيين الأرمن والصليبيين الشركس والصليبيين من انطاكيا (الاسكندرون) لإسقاط الدولة العباسية
والتي اغلب سكان بغداد كانوا هاشميين يعني من عشيرة الرسول ص
نرجع اغلب الاتراك اليوم ليسوا اتراك القومية التترية التركية
ولكن مواطنيين اتراك تم خداعهم بانهم من القومية التركية
اغلب الاتراك اليوم هم رومان ومن ضمنهم أرمن ، يونانيين ، ايطاليين ، الخ من الامم والاعراق المسيحية التي كانت تسكن بيزنطيا وبيزنطيا هذه كانت فقط اسطنبول وما حولها و طرابزون وما حولها بقية تركيا اليوم كانت لاقوام أخرى ؟
ليس لدي وقت لاكمل ولكن العرق التركي التتري المغولي عيونهم كالصينيين ؟ ابحثوا في محرك گوگل وستجدون بأن أغلب المواطنون في دولة تركيا اليوم ليسوا اكرر ليسوا من العرق التركي واقصد القومية وليس جنسية البلد تركيا
العرق التركي الاصلي فقط موجود في جمهوريات اسيا الوسطى المكان الذي جاء منه التتر المغول واقصد
اذربيجان ، تركمستان ، قرقيزستان ، اوزبكستان، كازاخستان والغريب ان هذه الجمهوريات التركية لم تكن ضمن الدولة العثمانية ؟ ههههههههه
بس العرب والاكراد المساكين كانوا
المهم اكتب في عجالة
بعد ان اكتشف التتر المغول بانهم لن يستطيعوا ان يحكموا المسلمين الا اذا اسلموا اسلم البعض منهم وسكنوا في هضبة الأناضول في وسط تركيا اليوم ما بين الاكراد والعرب من جهة وما بين الرومان-البيزنطينيين من جهة اخرى وعندما قوت شوكتهم هجموا على القسطنطينية- اسطنبول واحتلوها-فتحوها ؟ ليش اقول هذا لان العثمانيين ليسوا سنة وجماعة ولكن صوفيين ؟ وتطورت الصوفية عندهم الى ان اصبحت تدعى البشكتاش ؟ لم يحج ولا سلطان عثماني واحد من كل السلاطين العثمانيين ومن السخيف ان يقال بانه كان مشغول بالحكم او لدواعي أمنية ؟ في هكذا حالة جاوب التاريخ ؟
بان اي سلطان او ملك يرسل اولاده الامراء للحج حتى اذا اصبحوا سلاطين او ملوك سيكون قد أدوا فريضة الحج
اختيار التتر المغول لإسم عثمان لم يأتي من فراغ ؟ لكي يعتقد المسلمون السذج الجهلة بأنهم إما من نسل عثمان بن عفان او المطالبين بدمه وكما طالب العباسيون بالثأئر لدماء بني هاشم
هذا في عجالة شديدة
انتم ابحثوا أكثر لتعرفوا أكثر
أمة إقرأ لا تقرأ
وإذا قرأت لا تفهم
وإذا فهمت تعاند او تتهرب
اللهم بلغت فأشهد
يا الكذاب في كل شيء
الشركس هم شعب الأديغة و شعب الأديغة كانوا حينها مسلمين
جدكم محمد بن العلقمي هو الذي جلب لكم المغول و لقد سبقه في ذلك جدكم سيف بن ذي يزن الذي جلب مجرمي الفرس إليكم و كل حكامكم اليوم هم الذين من جلبوا لكم الإنكليز و الفرنسيين و الأمريكان و الروس و غيرهم على سنة أبيكم سيف بن ذي يزن
و أنتم بقوم اشتهرتم ببيع أعراضكم و ببيع البلاد و بمن فيها يا خونة بخونة 😁😁😁😁😁😁😁
@@UA-camUniversity-ko8ug
كيف تتناقض ، ايش دخل العرب بمحمد العلقمي ، ماهو انت تقول إن العدنانين ليسو عرب ههههههههههههههههههه
طيب محمد ابن العلقمي من بني أسد العدنانين هههههههههههه هههههههههههه هههههههههههه هههههههههههه
@UA-cam College
شوف لا تتناقض ، أما العدنانين عرب ، عند ذالك محمد العلقمي عربي ، أو أن العدنانين ليسو عرب كما تزعم ، فلماذا إذن تحملنا مافعله وهو ليس عربي هههههههههههه هههههههههههه هههههههههههه
Abu Omar
عرب وين طمبورة وين
@@sarmadaqrawi8064
تسألني انا ... أسأل هذا المتشركس هههههههههههه
فهو يقول إن العدنانين ليسو عرب ، وزعم انهم شركس
الشركس طيبين عكس الاتراك والفرس.. فية من اصول شركسية في اليمن بصراحة طيبين جدا
هذا الكلام صحيح
و الشركس دافعوا عن العرب و أنقذوهم من شر المغول و التتر الترك و من الصليبيين و من دولة الحشاشين و غيرهم
و أعادوا الخلافة إلى أهلها من بني العباس
و عندما رأوا أن الخليفة العباسي ليس بكفؤ تولوا الحكم هم عوضا عنه
و أسسوا دولة قوية جدا
و لم يمسوا اي من نساء العرب و لا من نساء المسلمين و لم يسرقوا العرب أي شيء و إنما بنوا الكثير الكثير من المساجد و المدارس و المعاهد الإسلامية و الأروقة و تركوا أهل العلم في حرية كاملة
و غدر بهم محمد علي باشا الذي هو أول من أدخل الماسونية إلى الديار الإسلامية و ذلك حينما فشل في التمكن من شراء ذمم الامراء الشركس بالرشاوي و المزيد من المناصب و الأملاك لغزوة بلاد الحرمين و كان محمد علي باشا يخاف الأمراء الشركس كثيرا
و رفض الأمراء الشركس كل فكرة غزو بلاد الحرمين و كل الرشاوي و المناصب التي عرضصها عليهم محمد علي باشا
نجح محمد علي باشا في شراء ذمم الكثيرين من الخونة العرب في مصر لكنه فشل في شراء ذمم الأمراء الشركس و دعاهم إلى القلعة حيث غدر بهم إذ أطلق النار عليهم من كل الإتجاهات و قتل حينها أكثر من 450 أمير و نجا منهم أقل من 50 أمير شركسي
و الحادثة معروفة
@@UA-camUniversity-ko8ug هذا غير ايام التتار لم يكونوا الشركس موجدين في البلاد العربية
@@magedalshargi2080 تاريخ الشركس في المنطقة قديم جدا جدا جدا و طويل جدا جدا جداو هذا جزء منه
يؤكد جيمس بيل بان"( شعوب شمال القفقاس قد شاركت في اولى الحضارات البشريه بعد خروجها من العصور الحجريه القديمه الى فجر التاريخ , حيث نجد بان هذه الشعوب قد بدات تزرع الارض , و تؤنس الماشيه , و تصنع الخزف , و تطرق النحاس , و تذيبه و تصبه في القوالب الشمعيه , ثم بدا يبني المدن و يشكل دويلات المدن و تكوين حضاره سميت بالحضاره ( المدنيه ) نسبة الى المدن الاولى التي تشكلت أو ( الديمقراطيات الحربيه ) . كما نجده يرسم اخبارها الاولى باولى الصور الكتابيه و التي تتدرج نحو اللغه ( المقطعيه ) حسب الحروف المقطعيه او ما سميت باللغه ( الجمعيه اللصقيه ) كما نرى شعوبها في موطنها الاصلي في القفقاس الشمالي يصنع البرونز , و الى الجنوب منها في الاناضول يذيب فلز الحديد , كما نراها في الشمال في موطن قوم ( نارت ) يروضون الحصان , وهم باختصار من بناة حضارة ( النيوليت ) في العصور المعدنيه في ( فجر التاريخ ) و تمتد جذورها بعيدا الى عصور تاريخ ظهور الانسان الحجري القديم في موطنها في القفقاس الشمالي , و ليس عبثا و الحال هذه ان يسمى ( العرق الابيض ) ب (العرق القوقازي )". انتهى الاقتباس
و لابد لنا من ان نشير في البدايه الى الحضارات التي بناها الشراكسه عبر تاريخهم الطويل :
حسب كلام جيمس بيل فان الشراكسه هم
1. بناة حضارة النيوليت في العصور المعدنيه في فجر التاريخ و التي تمتد جذورها بعيدا الى عصور تاريخ ظهور الانسان الحجري في القفقاس الشمالي.
2. حضارة مايكوب
3. حضارة كورا أراكس
4. حضارة الكتاكومب
5. الحضارة الدولمينيه
6. حضارة القفقاس الشمالي
7. الحضارة الكابانيه
هذه الحضارات تم تشييدها ضمن الفتره من 4000 ق.م. الى 1000 ق.م.
كما يجدر الاشاره الى ان الشراكسه بمختلف قبائلهم شاركوا في تاسيس اقوى الامبراطوريات و اعظمها وهي :
1. الامبراطوريه الكيمريه , وهي التي كانت تمتد حدودها لتشمل كل الاراضي الواقعه في القفقاس شمالها و جنوبها و كل ايران و كل تركيا .
2. الامبراطوريه الحثيه , و هي التي كانت تمتد حدودها لتشمل كل الاراضي الواقعه في القفقاس شمالها و جنوبها و كل ايران و كل تركيا و كل العراق و كل سوريا .
و بعد انهيار هذه الحضارات و الامبراطوريات بسبب العوامل الخارجيه المتمثله بالغزو الخارجي المستمر و المتواصل , شيد الشراكسه من جديد العديد من الدول و الممالك في منطقة القوقاز الشمالي : منها
1. جماعة الميئوت المكونه من اتحاد 25 قبيله شركسيه .
2. دولة السيند .
3. دولة الكاسوغ.
4. دولة الزيك.
5. في القرن الاول الميلادي اتحدت معظم القبائل الشركسيه مع دولة البسفور.
6. تاسيس دولة زيخيا .
@@magedalshargi2080
1. هل تعلم بان القفقاسيين هم اول من استخدم الحديد في الصناعه في العالم .
2. هل تعلم بان مهد الحديد يعود الى بلاد الأبزاخ .
3. من الثابت تاريخيا بان اجداد الشراكسه هم الذين اخترعوا ابرة الخياطه بمختلف الاحجام باستخدام العظم و البرونز و الحديد , وكذلك الامشاط بمختلف الاحجام .
شواهد تاريخيه
1. سد القفقاس العظيم .
هذا السد بني قبل بناء سور الصين العظيم , و انه بني في نفس الفتره التي بنيت فيها الاهرامات , حيث انه بني في الفتره ما بين ( 450 _ 454 ) قبل الميلاد . هذا السد يقع في جمهورية داغستان القفقاسيه , و التي كانت ضمن حدود الامبراطورية التي أقامها أجداد الشراكسه منذ الالف الرابع قبل الميلاد
2. اول خارطه جغرافيه في العالم وجدت في احدى مقابر مايكوب .
تم رسم اول خارطه جغرافيه في العالم مكتوب عليها باسلوب الكتابه الصوريه حيث رسمت على انائين اثنين من الفضه , الاناء الاول محفور عليه جبال مؤلفه من 3 سلاسل جبليه متتاليه و بارتفاعات مختلفه , و الاناء الفضي الثاني يظهر عليه نهرين يصبان في بحيره او في بحر تظهر الامواج على سطحها , كما يظهر على سطح الاناء و على جسمه صور لحيوانات و نباتات , و كتابات باللغه الاشوليه و هي اللغه التي كان يكتب بها قدماء الشراكسه في الالف الثالث قبل الميلاد . وجدت هذه الخارطه في مقبره في عاصمة جمهوريه الاديغه (الشركسيه ).
حيث كان مكتوبا على الاناء الاول 1. الخارطه 2. بلد الموقع ( الاشووي ) 3. غياتش بن حيا .
اما الاناء الثاني فكان مكتوبا عليه 1. ملك ( سادز الاسد ) من عائلة أتشبه 2. عبارة ( توجد هنا روح الملك الملعون سارق الروح .
توضيح :1. يؤكد علماء الاثار بان رسم الجبال يمثل جبال القفقاس .
2. يؤكد العلماء بان رسم النهرين يمثلان نهري ( دجلة و الفرات ) في العراق .
3. يؤكد العلماء بان هناك علاقه بين الحضاره المايكوبيه الشركسيه و بين الحضاره السومريه في العراق
@@magedalshargi2080 الشراكسه في العراق :
يقول المؤرخ العراقي ( باقر امين الورد ) بان وجود الشركس في العراق يعود الى بدايات العصر العباسي الاول , و ان اول ذكر لهم كان في عهد هارون الرشيد , حيث ذكر عن وجودهم انذاك في بلاط هارون الرشيد في فترة البرامكه , حيث قاموا باستقدام الشركس و غيرهم لتقوية جيوشهم بمقاتلين اكفاء , فكانوا يرسلون البعثات الى القفقاس للتعاقد مع مقاتلين لهذه الغايه , كما كانوا يكثرون من ارسال المقاتلين م...ن الشركس الى مختلف الولايات الاسلاميه الاخرى نظرا لفروسيتهم العظيمه . اما الفوج الثاني من شراكسة العراق , فهم الشراكسه الذين تواجدوا في العراق في فترة حكم السلاطين الشراكسه لمصر و العالم الاسلامي , حيث تشير الوقائع التاريخيه بان عدد من امراء الشراكسه تولوا مراكز قياديه في اكثر من مدينه عراقيه منها بغداد و الموصل و كركوك .. الخ . اما الفوج الثالث من شراكسة العراق , فقد جاؤوا اليها في فترة الحكم العثماني للعالم الاسلامي منذ العام 1517 ميلاديه , حيث اذداد تواجد الشراكسه في العراق لان العثمانيين كانوا يعتمدون كثيرا على الشراكسه في ادارة ولايات العراق المختلفه . و من أبرز القاده الشراكسه الذين حكموا العراق هم : 1. اسكندر باشا ( والي بغداد للفتره من 1566 الى 1569 ) . 2. درويش باشا (والي بغداد للفتره من 1638 الى 1642 ). 3. ملك احمد باشا ( والي بغداد للفتره من 1648 الى 1649 ). 4. مدحت باشا ( والي البصره للفتره من 1878 الى 1890 ). 5. محمد فاضل باشا الداغستاني ( والي بغداد للفتره من 1913 الى 1914 ) . • ملاحظه : منصب والي بغداد كان بمثابه رئاسة الدوله ككل في ذلك الوقت . اما الفوج الرابع و الاخير لشراكسة العراق فكان في الفتره التي تم فيها تهجير الشراكسه من وطنهم الأم ( القوقاز) عام 1864 ميلاديه : • ملاحظه : اليوم هناك عدد من الاقليات القوقازيه تعيش في العراق مثل ( الشركس و الشيشان و الداغستان ) . • ملاحظه : هناك تقرير احصائي لهيئة الامم المتحده صادر عام 1993 ميلاديه , بان عدد الشركس فقط في العراق هو 19 الف نسمه , اما اليوم فهو يزيد عن 30 الف نسمه حسب تقدير السيد احمد كتاو وهو نائب رئيس الجمعيه العراقيه لشمال القفقاس للثقافه و الاعمال الخيريه .و في هذا العدد لا يدخل من هم من اصل داغستاني , مع العلم بان الداغستان في العراق اليوم يعتبرون ثاني اكبر اقليه عرقيه بعد الاكراد في العراق . • يعيش معظم القوقازيين اليوم في العراق في المناطق الكرديه في شمال العراق
و الشيشانيين و الداغستانيين و الأنغوش و الأزر و التركمان كمان
كل هذه القوام كان العثمانيين والاتراك الحالين يعتبرونهم من الاقوام التركيه الاصيله ، ولكن مع الاسف السياسه تغير في التاريخ حسب مصالحهم .
@@ramyobserver8596
لا يا روح امك .. لا تخبص بالحكي وتألف تاريخ من عندك .. لا العثمانيين ولا الاتراك الحاليين عدوا الشيشان من الاقوام التركية .. الشيشان او النوختشي كما يسمون انفسهم هم ابناء القوقاز الاصليين ومتواجدين في القوقاز منذ على الاقل 8 - 10 الاف عام تحت اسم ويناخ وهو الاسم التاريخي الثاني للشيشان ويعرفون به ايضا الى الان .. اي انه لم يكن هنالك شيء اسمه تركي لكي تنسبنا الى الاتراك ..
القوقاز مليئ بشعوب ذات العرق التركي ممن استوطنت المنطقة على مر التاريخ لكونه جزء من طريق الحرير المعروف بنشاطه التجاري ونقطة وصل ما بين الشرق والغرب .
دخيل ربك محلاك احلى صهر
ما في احلى من الشركس
على قولتك الخاجية ذكرتني بالاستاذ يحيى باديس عجب لساته عايش ؟
لماذا الشركس لا يزوجوا غير الشركسي :
1_ المثل مثل عربي بقول: يلي بياخد من غير ملتو بيموت بعلتو ،،
2_كل مله عندها عادات وتقاليد . من عاداتنا الزواج من الأقارب مكروه حتى من بنات أوشباب الضيعه أو القريه .حتى وإذا صار . بصير حديث أهل الضيعه الباقيه مالقى يتزوج غير بنت ضيعتو .
3_معظم مواليد السنه بالقريه بيرضعوا من أمهات البعض .ومنها بيصيروا أخوه بالرضاعه .
4_المجتمع الشركسي مجتمع مختلط والتعارف مع بقية شباب وبنات الضيع بصير عن طريق الاعياد والأعراس واللقآت الرياضيه كسباق الخليل والفطبول.بالأعراس بكون الدعوه
5_الزواج: بكون باختيار الشاب والبنت بعد التعارف بين الشاب والبنت بهلمناسبات اللتي ذكرت بيبدأ التعارف. كل شب أو بنت عندو أعز صديق أو صديقين وكذالك البنت طبعا"بكون الشاب آخد موعد بيصتحب أعز أصدقائه وبقوم بزيرتها بيبتها وبوجود أهلها والبنت بتكو مخبره أعز صديقتهابتكون عندها ومابيصر أي أختلاءلحتى يتعرفواعلى بعض بشكل جيدوبصيروا يعرفوا بعضهم بشكل كافي ووافي وطبعا' أصدقاء الشاب والبنت لا يبوحوا بأي شي من علاقة الحبايب إلى أحد.
6_الزواج : بتم مثل بقية العادات لبقية الشعوب . 1"_ العريس ببعت حدا جاهه مع أهله لطلب البنت .فإذا تمت الموافه بحددوا يوم الكتاب بعزيمه كبيره وذبايح للضيوف وكبار الضيعه .أما إذا الأهل من أي طرف من الطرفين ماوافواالعرسان بقرروا الخطيفه .
والخطيفه مو انو بيخطفها من الشارع وصارت زوجته.
واخيرا". الخطيفه تتم بالشكل التالي :
بعد مابيتفقو العريس والعروس عاليوم والوقت العريس بيعت 3 أو4 شبلب برفقة أعز صديقه مع 4 أو 5 بنات من اقربائه أو أهل قريته وهم بمثابة أخواته بيروحوا عالموعدوالبنت بتكون جاهزه بتركب مع البنات والشباب بيكونوا بحماية البنات وأحد هالشباب بضرب 4 أو 5 طلقات بالهواء ليخبروا أهل البلد. وبيوصلوا العروس لأ العريس وبيضربوا كم طلقه بالهواء ليخبروا الضيعه بانو حدى خطف وصار في عروس بالضيعه وتاني يوم بخبروا أهل البنت .لاينشعل بالكم بنتكم بالحفظ والصون ومافي حدا بخاصم أولده للعمر لحتى يرضوا الأهل بتكون السهرات شغاله لأسبوع أو أسبوعين عند العروس وبيكون كل بنات القريه وأقرباء العريس بسهروا عند العروس لحتى تاخد شوية وش متل مبقولوا والشب نبينزل عند أعز أصدقائه وشباب القريه وأصحابه من القرى المجاوره بيجمتعوا عند مو نازل العريس وبساووا هالحلقه من شباب وبنات وبيدؤا الحلقه من الأكبر سنا"ومن الجنب الأخر البنات وتبدأ بالأكبر سنا" وبيدور الرقص بالدور المعزب بفضل الشباب والمعزبه بتمضل البنات والرقصات أنواع القافه شاب وبنت متقابلين ومتباعدين وبخطوات محسوبه وتدل على رزانة الشب ورزانة البنت
رقصة الششن : وبكون الشب والبنت متباعدين وفيها البنت بتدل على أنوثتها وكبريائها والشباب يدل بخفته ورجولته ومناورته وتحمله التعب وبالقامه الشركيه (الخنجر الشركسي) ويدل على مهارته باستعال سلاحه.
وبينهوا الرقص برقصة الوج :وهي رقصه جماعيه وفيها يتقدم الشاب للبنت ويمسك بأصبعتيه وبأصبعتي البنت وعلى مستوى الكتف ويألفوا دائره كبيره شب وبنت شب وبنت والشباب والبنات ليتعرفوا على بعضهم وبالنهايه يقف ( التحماده ) أي الأكبر سننا"ويوعظ الشباب والبنات بأن يحافظوا على عاداتهم وتقاليدهم وعرقهم ولغتهم ويحترموا بعضهم ويتمنى السعاده والهناء والبنين والتوفيق للعرسان .وإذا شاف أي خطأ أوشيئ غير لائق من أحد فيناديه ويوقفه بنص الحلقه ويعلمه بأن ما قام به غير لائق وأن لايعيدهاويتمنى له التوفيق وتصبحوا على خير
@@fayadossman1708 جزاكم الله خيرا
وأنتم من أهل الخير
ولكم الشكر على التكرم بهذه الإضاءة الشافية ..
تحياتي لكم وللشعب الشركسي الجميل الراقي
وتقديري
وأدعياتي
الشركس هم مكون سوري أصيل نفتخر به و قد تزاوجوا مع العرب و أصبحنا شعب واحد لا يمكن تصور سوريا بدونهم بعكس الأرمن الذين لازالوا عنصر غريب على البلد و الشعب و لا يمتون لسوريا بصلة.
لماذا لا يعود إلى ارضهم
أن أكرمكم عند الله أتقاكم
صدقت...... بارك الله بك
فيك تبارك الله
لو انو اجدادكم مشوا يوم واحد زياده و وصلوا الاردن كان عايشين احلا حياه بالاردن و بتشتغلوا بالحرس الملكي الخاص و المخابرات و ضباط الامن المركزي و لكم مقاعد خاصه بالبرلمان حتى لو صوتت لكم خمس اشخاص
وانت ليش زعلان أي بلد تحترم نفسها لازم يكون فيها صوت لكل مكون هل تعدى احد على حقوقك بالنيابة هل اخذ منك احد المقعد بالمجلس .
شو منصبك هلق بلدك
أحلى *
❤❤❤
عادتهم مثل عادات الارمن في الزواج
الشب يحب الينت ويخطفها وبعدين يتصالحوا هي وأهلها أأما نحن العرب مستحيل يصير هيك . والعربي يخطب مايعطوه قليل جدايعطوه والعربي ازا خطف شركسية ينشمس بكل منبج و حلب وعندهم جمال ما شا الله بس الحق يقال جماعة راقيين ومتعلمين ومعاشرتهم حلوة ونحن نعرف عادتهم هيك بلزواج وعادي أنه ماننظرلهم هذيك النظرة كنا بمنبج مختلفين بلأعراق ويجمعنا الدين .
الحمدلله مايعطون حدا الا شركسي على هالمهر والعادات
بالعكس يعطو العرب وفي نسب كثير
بس كانو يبيعون بناتهم هههههه هههههههههههه وهذا شي اشتهروا به في الماضي وهي بيع بناتهم
@@abuomar3137 خسئت يا عدو الله 😁😁😁
حتى الرسول صلى الله عليه و سلم قمت بقذفه في عرضه و قذفت كل العدنانيين في أعراضهم يا حفيد عبدالله بن سبا اليهودي الحميري 😁😁😁
اليوتوب أمامك و سترى فيه بنات بني قومك هن اللواتي تباع 😁😁😁
@@abuomar3137 شوف حقيقة أمركم يا عررر الخلق يا كذاااب في كل شيء 😁😁😁
يا من كنتم و لازلتم تبيعون بناتكم 😁😁😁
نكاح النافجة : ويدعى كذلك ( نكاح الشراء)، وهو كان من اكثر أنواع الزواج انتشاراً بين العرب قبل الإسلام فكان بعض العرب ينظر من خلال هذا النوع الى الزواج على انه عملية شراء للبنت وكان ينظر للفتاة على إنها سلعة تزيد من ثروة والدها، لذلك كان العرب تقول للرجل إذا ولدت له بنت : هنيئاً لك النافجة أي المعظمة لمالك ، وقولهم كذلك ساق إلى المرأة صداقها ذلك حينما كانوا يدفعون في الصداق إبلا وتلك الإبل يقال لها النافجة وفي ذلك قال شاعرهم :
وليس تلادي من ولاثة والدي .... ولا شاد مالي مستفاد النوافج
ولذا بعد قدوم الإسلام نزل قول الله تعالى : ( وَآَتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا ) النساء/ الآية4 ، حيث كان بعض العرب يظلم المرأة ويحرمها من أبسط حقوقها وهو مهرها( )، وفي الحقيقة هي عادة متبعة للأسف الشديد في يومنا هذا ، حيث تعتبر المهور تجارة مربحة عن بعض الآباء.
😁😁😁
@@abuomar3137 انبح ياتتري نباحك يطرب حاول تنسى أصلك الوضيع ياحفيد حذائي خيول القبرطا نعرفكم جيدا .
مسلمي القوقاز من اهل السنه والجماعه ويتبعون المذهب الشافعي نعم
قسم على المذهب الشافعي و قسم على المذهب الحنفي
و توجد الطرق الصوفية التي جاء بها الترك خاصة و خاصة النقشبندية و هناك من جاء بالقادرية من العراق
و تجد هذه الطرق الصوفية في الشرق من القوقاز في داغستان و الشيشان و لكن عند الشركس في غرب القوقاز غير موجودة و الحمد لله فالمسلمين الذين من الشركس كلهم سنة
@@UA-camUniversity-ko8ug
لا يوجد عالم دين شركسي ولا يوجد فقهاء شركس ههههههههههه هههههههههههه يوجد ملاحدة شوعيين فقط هههههههه
@@abuomar3137 لو بحثت على النت فستجد أمراء و حكام و رؤساء و شعراء و علماء و كتاب و مؤلفين و قادة شركس في كافة المجالات
يكفي الشاعر أحمد شوقي الشاعر الشركسي الذي لقب بأمير الشعراء و غلبكم في لغتكم
و الشاعر: محمزد سامي البارودي
و يكفي ردا عليك العلامة محمد خير مامسر
لكن خذ ما يلي
البروفيسور آيتك ناميتوق - عالم لغوي في السوربون - ممثل جمهورية شمال القفقاس في مؤتمر صلح فرساي- له عدة كتابات من أشهرها كتابه القيم (أصل الشراكسة)عام 1929موترجمة كتاب(القصص والأساطير الشركسية).
الشاعر باش بكمرزه - شاعر شركسي مناضل كان داعية للعودة من المنافي والمهاجرإلى أرض الوطن في شمال القفقاس.- صدر له ديوان شعريعام 1926م واعيد طبعه أكثر من ستة مرات.
الشاعر علي شوجن تسوك - شاعر شركسي مناضل- يعتبر رائد الشعر الشركسي الحديث- صدر له ديوان شعر يضم كثيرا من أشعاره الوطنية ورواية باسم (قامبوت ولياتزا)وله كتابات وأشعار لم تنشر بعد.
السلطان طومان باي الثاني-الملك الأشرف طومان بأي الثاني - آخر سلاطين الدولة الشركسية في مصر- استشهد بإذنه تعالى شنقا على يد السلطان العثماني سليم الثاني في23 نيسان 1517م.
السلطان قانصوه الغوري - سلطان أديب فقيه- قاد جيشه ضد الأطماع العثمانية في ملك مصر وسوريا في معركة مرج دابق عام 1516م، حيث سقط قتيلا في ساحة المعركة وانهزمت قوات جيشه أمام العثمانيين.
السلطان برسباي - الملك الأشرف برسباي-أرسل ثلاث حملات بحرية لتأديب جزيرة قبرص وأسر ملكها (جانوس) وأحضره للقاهرة حيث تم افتداؤه بالمال مع دفع الجزية السنوية لمصرعام 1426م.
السلطان إينال - الملك الأشرف إينال- أدّب بلاد التركمان التي كانت تعتدي على بلاده وأجبرها على توقيع الصلح معه- صدّ محاولة الفرنجة لإستعادة جزيرة قبرص من الحكم المصري.
السلطان شيخ المحمودي - الملك المؤيّد شيخ المحمودي- استعاد طرطوس وما جاورها من القوات العثمانية عام 1814م- استعاد المناطق التي قام باحتلالها التركمان وفتح مدينتي قيسارية وقونية عام 822ه.
السلطان جقمق - الملك الظاهر جقمق بويع بالسلطنة في 19 ربيع أول عام 842هجري(1438م)- أجبر جزيرة رودوس على عقد الصلح معه بعد عدة ثلاث حملات بحرية- توفي في 3 صفر 857(1453م)هجري بعد حكم دام 14 عاما و10 أشهر
الشاعر حدغاله عسكر - شاعر وكاتب وأديب شركسي كبير- يعتبر من أشهر شعراء وأدباء الشعب الشركسي في القرن العشرين- جمع أساطير النارتيين(أجداد الشراكسة) في سبعة مجلدات كبيرة_ صدرت له عدة دواوين شعرية وقصة بعنوان (بنت الأديغة)
أحمد جاويد باشا ترخت - من أعلام الشراكسة في تركيا وأول رئيس لأول جمعية شركسية تؤسس في المنفى والشتات عام 1908م وهي جمعية الاتحاد والتعاون الشركسية في استانبول.-صدرت له عدة كتب باللغتين الشركسية والتركية.
الصدر الأعظم الداماد صالح باشا كارزج - من أعيان الشراكسة في تركيا- أصبح صدرا أعظم(رئيسا للوزراء) في الدولة العثمانية عام 1920م- تولى منصب وزير الحربية ووزير البحرية العثماني ووزارة الأشغال عدة مرات.
الصدر الأعظم محمود شوكت باشا - كان من مؤيدي الدستور الجديد في تركيا حيث احتل قصر سلانيك ليتم خلع السلطان عبد الحميد الثاني عن العرش عام 1908م- أصبح وزيرا للحربية ثم صدرا أعظم للدولة العثمانية(رئيسا للوزراء) عام 1913م- كان من مؤسسي جمعية الاتحاد والتعاون الشركسية في إستانبول عام 1908م
دولة الرئيس حسين رؤوف أورباي - بطل الدارعة التركية (حميدية) ضد البحرية اليونانية - أول رئيس وزراء للجمهورية التركية الحديثة.
الصدر الأعظم عثمان أبن أوزديمير باشا - أمير الحج المصري وأمير الأمراء العثمانيين(بكلربكيا) في الحبشة- فتح بلاد الداغستان عام 1583م- عيّن صدرا أعظم(رئيسا للوزراء) عام 1584م.*- الصدر الأعظم آبازة سياوش باشا (سياوش باشا أبازة) - تولى منصب وزر الحربية عام 1681م وأصبح واليا لعدة ولايات عثمانية- أصبح صدرا أعظم(رئيسا للوزراء) بتأييد الجيش العثماني في نفس العام1681م.
الصدر الأعظم جركس محمد باشا - تولى منصب الصدارة العظمي بتاريخ 14 جمادى الآخرة عام 1033هـ (1624 م) في عهد السلطان مراد الرابع.
الصدر الأعظم خسرو محمد باشا- تولى منصب والي مصر عام 1801م- أصبح صدرا أعظم عام 1839م وظل في منصبه حتى عام 1841م.
الصدر الأعظم درويش محمد باشا الجركس - تولى منصب الوالي لعدة أقاليم- أصبح أميرا لأمراء الشام عام1045هجري- تولى منصب والي الشام ووالي بغداد - أصبح صدرا أعظم عام 1063 هجري(1652م).
الصدر الأعظم رشيد محمد خوجة باشا- تولى منصب الصدر الأعظم عام 1828م.
الصدر الأعظم سليمان باشا- تولى منصب وزير الحربية ومنصب الوالي لحلب ثم لقبرص- أصبح صدرا أعظم عام 1712م.
الصدر الأعظم سياوش باشا (أباظة باشا)- تولى منصب وزير الحربية ثم منصب قائد البحرية- أصبح واليا لعدد من الأقاليم- أصبح صدرا أعظم في عام1651م، وتولى نفس المنصب مرة ثانية عام 1656م.
الصدر الأعظم كتخدا (جركس خبازة) حسن باشا- تولى منصب الصدر الأعظم في عام 1788م.
الصدر الأعظم محمد أدهم باشا- تولى منصب الصدر الأعظم بين عامي 1294و1295 هجري
هل تريد المزيد 😁😁😁
@UA-cam College
الملاحدة هم الشركس ، فمنذو ظهوركم لم نجد عالم دين أو فقيه ، ولا يوجد بيت شركسي إلا وفيه زجاجات الخمر ، وشعب لا يعرف غير الرقص
الشركس موجودين في ليببا و معروفين بالسركز منتشرين في مصراته و زليتن و طرابلس و الزاوية .
الشركس يرجع اصل العرق إلى الشعب التركي و هم من سلالة يافت أبن نوح
شراكسة ليبيا : يشكل الشراكسه في ليبيا اليوم قبيله كبيره يقطن معظم افرادها في ضواحي مدينة " مصراته " على بعد 5 كيلومتر منها في منطقة معروفه باسم " منطقة الشراكسه " , حيث يبلغ عدد افراد قبيلة الشراكسه الليبيه في مصراته باكثر من 20 ألف نسمه حيث يعتبرون ثاني اكبر قبيله في مدينة "مصراته " . كما يتواجد قسم كبير من افراد قبيلة الشراكسه في مدينة " بنغازي " حيث يقدر عددهم بحوالي 10 الاف نسمه و يتركزون في منطقه تسمى " راس عبيده " . * ملاحظه : ان مدينة مصراته الليبيه كان قد اسسها الشراكسه من الفوج الثالث الذين استوطنوا ليبيا بعد الجريمة البشعه التي ارتكبها " محمد علي الكبير " بحق البشوات و البكوات الشراكسه في مصر فيما عرف بمذبحة القلعه المشؤومه في القاهره يوم الجمعه 2 مارس 1811 , حيث رحل قسم كبير من شراكسة مصر الى السودان و منها الى ليبيا و اسسوا فيها مدينة " مصراته " و التي اشتقت اسمها من هجرتهم (من مصر ) أي " من مصر أتى "
الشراكسه في السودان : أهم القادة الشراكسه الذين حكموا السودان هم : 1. عثمان جركس باشا الملقب ب " البرنجي " :و هو من قام باختيار وانتقاء موقع عاصمة السودان " الخرطوم" حيث حكم السودان مدة 8 أشهر خلال الفتره من 1824 الى 1825 ميلاديه . 2. أحمد باشا جركس " ابو ودان " : حكم السودان في الفتره ما بين 1838 الى 1843 ميلاديه , و هو مؤسس مدينة كسلا و مدينة فامكه في السودان ايضا . 3. عبداللطيف باشا جركس : حكم ...السودان في الفتره ما بين 1849 الى 1852 ميلاديه . 4. على باشا سري : حكم السودان في الفتره ما بين 1853 الى 1854 . 5. علي جركس باشا : حكم السودان في الفتره ما بين 1855 الى 1856 . 6. حسن بيك سلامي : حكم السودان خلال عام 1858 . 7. الفريق جعفر صادق باشا : حكم السودان في الفتره ما بين 1865 الى 1866 . 8. اسماعيل ايوب باشا : حكم السودان في الفتره ما بين 1873 الى 1877 . * كما و نستنتج مما سبق ايضا بان القاده و الزعماء الشراكسه للسودان قد بنو ثلاثة مدن رئيسيه في السودان وهي : 1. مدينة الخرطوم عاصمة السودان , حيث بناها الحكمدار " عثمان جركس باشا " عام 1825 ميلاديه . 2. مدينة كسلا , حيث بناها " احمد باشا جركس " الذي حكم السودان خلال الفتره من 1838 الى 1845 . 3. مدينة فامكه , التي اسسها احمد باشا جركس ايضا عام 1840 .
@@hakeimothman9651 لا الشركس لا علاقة لهم بالعرق التركي
الترك من اسيا بينما الشركس هم أصل العرق القوقازي الأبيض
الشركس و اللازي و الكرخالي و الكردي و القوقازي و الجرمنتي و العثمانيون وغير كلها ترجع إلى الأمه التركية و كلمة تركيا مسثحدثه جأت بعد سقوط الخلافة العثمانية و تقسيم العالم الأسلامي و أسس أتاتورك دولة تركيه معنها موطن الشعب التركي و الأمه التركية تبداء من صور الصين العظيم حتى أجزاء من شرق أوروبا و كل العرق الأصفر من أصل تركي و ترجع شجرة الترك إلى يافت أبن نوح و العرب من سلالة سام و الأفارقه من سلالة حام أبن نوح .
@@hakeimothman9651 كل كلامك هذا لا أصل له و بغير صحيح
الشركس لا علاقة لهم بالترك من ناحية الأصل بتاتا
فالترك آسيويين و هم شعوب كثيرة جدا
بينما الشركس هم من القوقاز و هم أصل العرق القوقازي الأبيض
و ملامح الشركس و بنيتهم تختلف عن ملامح الترك و بنيتهم الجسدية
و الشركس ذووا لغة خاصة بهم و أبجديتهم خاصة بهم و هي أقدم أبجدية عرفتها البشرية إلى يومنا هذا
بينما الترك لهم لغتهم المهجنة و لا أبجدية خاصة لهم إلى يومنا هذا
و العرب لا اصل لهم
فهم من مخلفات الكثيرين من الأمم الأخرى التي حكمت المنطقة مع العبث الجنسي الذي لا حدود له
فمنه العبث الجنسي المحلي و منه العبث الجنسي الأممي
فمثلا الحبش أحكموا سيطرتهم على اليمن و سبوا نساء اليمن لزمن طويل و لذلك ترى أهل اليمن ذوي ملامح و سنح حبشية
ثم حكم اليمن مجرمي الفرس و هؤلاء نكحوا نساء اليمن
ثم عاد الحبش من جديد إلى حكم اليمن
و اليمن كان فيها اليهود أيضا
بلاد الشام حكمها قبل البعثة و بعد البعثة الكثير من الأمم و منهم الشركس الذين حكموا المنطقة قبل البعثة بآلاف السنين و حكموا المنطقة بعد البعثة أيضا و كل فترة حكم لهم استمرت لقرون
و اليونانيين و الرومان حكموا أيضا بلاد الشام و المغول و التتر الترك و الصليبيين و الفرنسيين و غيرهم
و العراق أيضا حكمها الكثير من الأمم و مصر كذلك
و ليس كل البشر من أبناء نوح عليه السلام و السبب أن نوح عليه السلام قد أرسل إلى قومه فقط و الذين نجوا من قومه هم ذريته فقط
و نوح عليه السلام لم يضع في سفينته زوجين اثنين من كل حيوانات الأرض و إنما وضع على سفينته زوجين اثنين من الحيوانات التي كانت في منطقتهم و التي كانوا بحاجة لها
فمثلا لم يضع نوح عليه السلام زوجين اثنين من الفيلة و لا من الزرافات و لا من وحيدي القرن و لا من الكنغرو و لا من الأسود و لا من النمور و لا من الفهود وووووو
حوارك راقي والحظ في طريقة كلامك احترامك للناس
فيه قناة شركسيه اختفت
هل حد يفيدني
الشركس شعب شجاع قوي الشكيمة صادق مخلص ايمانه قوي يحبون اوطانهم الى درجة منقطعة النظير
مسلمون في عاداتهم وتقاليدهم
فروا من ظلم القياصرة....
ولكن لماذا يرفضون الزواج من الاقارب ...هل هو اثر نصراني قد يكون ذلك نتيجة لوجودهم سابقا مع الارذوثكس. هذا مخالفة لدين الاسلام
ثم الزواج اتفاق اولي بين الشاب والبنت يسبقه اختلاط ثم دور الاهل....
يبقى الشركس مثلا اعلى وشعب محافظ والى الان لم يغيروا هويتهم العرقية وطابعهم الاصيل
الاخ مقدم الحلقة محاور جيد وقوي الشخصية...ولكن يا عزيزي لديك اخطاء فاحشة في اللغة العربية..اقولها تنويها لا نقدا
شكر لك ولضيوفك...
شكرا لاسرة القناة لاهتمامها بمشاهديها...
وتقديدرها لآراهم ونحن عند حسب ظنهم ونثمن جهودهم في كشف بعض الزوايا الاجتماعية. ونؤكد على احترام العقد الاجتماعي السوري بغض النظر الى القوميات هذه الفسيفساء السورية اعطت حضارة متنوعة ونوعية قل نظيرة ...يارب احفظ مجتمعنا.....
@@user-sg6eu1ij2s اللهم آمين يارب العالمين .
موضوع عدم الزواج بين الأقارب الأقربين جدا كابناء الخالة والعمة والخال والعم .. شرحته السيدة وذكرت أنه بسبب الرضاعة ولقربهم الشديد في المعشر ( يربون سوا ) يحسون حالهم أخوة / مثل الأخوة ، وهذا موجود عندنا .
ناحية: الأقربين جدا إذا متعايشين بشكل يومي يشعرون أنهم إخوة،
ولكن إذا كانوا يبتعدون كثيرا في السكن
أعتقد الشعور يختلف نسبيا .
ثم أننا الآن نفعل مثلهم وليس تأثرا بأحد ، وإنما لأسباب صحية وعلمية ، لكن قديما أهلنا - والكثير جدا حتى الآن - كانوا متعصبين لجهة النسب والأصل ( دوّر لابنك ع الأصل ودوّر لبنتك ع الملفى ) ومن البحث عن الأصل ، فمن لم يجد لابنه عروسا من أشراف العشائر والأفخاذ ، كان يزوجه من أقاربه
( ولناحية أيضاً : لعدم ترك البنات للعنوسة كان يقال ؛ أبناء عمومتهن أولى بهن ومسؤولون عنهن ) لكن القرابة الشديدة جدا والمباشرة كثيرا ما كان يتجنبها الناس للرضاع أو شبهة الرضاع .
كل ذلك كان قبل شيوع وتفشي علم الدين وعلوم الصحة .
و أخوتنا *الجركز* الرائعين معذورون في بعض الانغلاق عندهم
على الأقل لجهة العادات ثم الثقافة والهوية . والحقيقة التي علينا فهمها أنهم عاشوا بيننا ولكن ظلوا على حلم العودة ، وحرِيٌّ بهم أن يعودوا محافظين على موروثهم وهويتهم التي يعتزون بها ، هكذا كانوا يفكرون فيما يبدو لي .
شعب محترم فارس وأنيق ومخلص وذكي .
لقد احترمت لديهم تمسكهم بأصالتهم ، ولماذا تتمسك العشيرة من عشائرنا بعاداتها وتميزها عن غيرها من العشائر ، ونعيب على العشيرة الشركسية ذلك !؟ غريب ولا غرابة .
كان منهم - للحقيقة والأمانة - خيرة من مدرسينا الذين أفدنا منهم في العلم والخلق والحضارة .
ملاحظة : لما كان للفتاة عندهم احترامها واحترام خياراتها الشخصية ، فقد كانوا إذا أحبت عربيا يسمحون بزواجها منه وعندنا أمثلة كثيرة ، لكنهم لا يسمحون بالزواج من أي شخصية عربية عادية .. هذا مهم لأنهم يمجدون الفروسية بشكل لافت .
كذلك كان منهم كثير من تزوجوا بعربيات ، وأذكر منهم رؤوف حباق رحمه الله ( كان كهربائيا - من الأوائل المعدودين على الأصابع - وأنا عملت معه في التمديدات المنزلية / كنت شريكا له بذلك في إحدى القرى ) وهناك أمثلة كثيرة .
حتى أنك تجد الآن عائلات عربية وشركسية تداخلت فلم تعد تميزها .
لا علاقة لأي أثر نصراني في عدم زواج الشركس من الأقرباء و إنما هو عرف قديم جدا جدا جدا و كذلك بنت الجيران
و تاريخ الشركس في المنطقة قديم جدا جدا جدا
و لا ينحصر تاريخ التواجد الشركسي في المنطقة بعد حقبة التهجير التي جرت بعد عام 1864 ميلادي
و على سبيل المثال الحثيين هم من الشركس و بل إن هناك أيضا شعب شركسي كان قبلهم في المنطقة و حكمها بزمن طويل جدا
بخصوص الإتفاق على الزواج بين الشاب و الفتاة يحدث بعلم الأهل و سائر بقية أفراد الأسرة و الأصدقاء أيضا إذ يعرف الجميع أن فلان بن فلان خطيبته فلانة بنت فلان
حقيقة كلامك صحيح عن الأخ مقدم الحلقة و بمحاور جيد و أسلئلته جيدة و في مكانها تماما و الضيوف ( دعني أقول ) لم يضعوا الأحرف على النقاط كما ينبغي
@@UA-camUniversity-ko8ug تحياتي لكم...
اخي الكريم متى كان الزواج من الاقارب مرفوضا عند المجتمعات الاسلامية الشرقية انا انظر من منظور اسلامي شرعي بحت لماذا الاخوة الشركس يعزفون عنه. في الاسلام امران حلال وحرام فقط لايوجد عيب وعادات وتقاليد. ...وكذا وكذا
اما تزوج سيدنا علي من فاطمة .....
بنت رسول الله
اما الشركس من شعوب الشرق القديم وهم حكموا .. .
ثق تماما كل معلومة قبل التاريخ مشكوك بها وبعيدة عن الحقيقة. .
يبقى الاخوة الشركس شعب مسلم محافظ تلتهب بين جوانحه الغيرة على العقيدة رجال اشداء فرسان...
اما العلاقة بين الشاب والبنت قبل الزواج معروفة ومعلومة في تعاليم ديينا الحنيف. انا انا اناقش ولااتهم قد يكون ذلك عرفا
وين المشكل إزا البنت أو الإبن شركسي و الطرف التاني غير شركسي إزا الله يقول: إن أكرمكم عند الله أتقاكم. العادات مش هي اللي راح دخلك للجنة بل الدين و التقرب لله.
ليش اذا زوجو شخص شركسي لمو شركسي رح يفوت عل جنة؟
بمدينة منبج
بعد أن يتفق العروس مع العروسة يتم طلب يد العروسة بشكل رسمي
و لا يوجد عند الشركس زواج بدون موافقة ولي الأمر
في حال عدم توفر ولي أمر للبنت يختار الوجهاء أميرا أو وجيها منهم أو أحد من كبار القوم ثم يكتب عقد الزواج كما هو و فيه اسم الأمير أو الوجيه أو أي أحد من كبار القوم في العقد
أثناء الحرب الروسية الشركسية كانت البنت الشركسية تطلب رأس جندي روسي كمهر لها و هي طويلة جدا و استمرت لمدة 142 سنة
الذي لا يوجد عند الشركس هو ذهاب الأهل لطلب يد فتاة لا يعرفها العروس و لا تعرف العروسة من هو العروس كما هو الحال عند العرب الذين يخطبون لأبنائهم مثل فلان بن فلان يطلب يد بنتكم فلانة بنت فلان دون علم البنت و أحيانا الشاب أيضا
#الشركس
سبحان الله
سؤال : ليش الشركس ما يقبلوا الزواج الا من شركسي مع انهم عايشين بسوريا معنا من مئات السنين؟
هذول الشركس هم من تركيا؟؟
طبعا احنا بالأنبار ماحد يزوج بنته الا لواحد من أبناء عشيرته او قبيلته
@@user-nv1zn5zl9z لا يا صديقي هدول اصلهم من روسيا
@@salamosothman5725
زين يسولفون عربي
هذول قبل كم اجو عندكم
@@user-nv1zn5zl9z يحكو عربي متلي متلك اجو لسوريا من ٢٠٠ سنة
كلامك غير صحيح ومسيس ، الاتراك اعتبروكم من قبائل التركيه حالكم حال جميع الجمهوريات التركيه الكثيره في تلك المناطق وحتى لباس الشاب والعروسه الجالسين هو البس العثماني القديم ، وكونك عايش انت في سوريا والعلاقات السياسيات الحاليه غيرتم التاريخ وانت تعرف ذالك جيدا.
كلامك كله كذب في كذب و لا شيء فيه بصحيح
و بلاد الشركس كانت حرة مستقلة أيام الدولة العثمانية
و العثمانيين طلبوا من الشركس استعمال ميناء على البحر الأسود فسمح لهم الشركس بذلك هذا كل ما في الأمر
و كل الأزياء الشركسية هي أزياء تعود أصولها إلى الشعب الشركسي شعب الأديغة فقط و هم الذين من صنعوا الزي الشركسي الشهير و الذي اشتهر فيما بعد بالزي القوقازي لكونه قد عم بلاد القوقاز كله
كل تفاصيل الزي الشركسي له اسماؤه الشركسية الخاصة به
و لا علاقة للترك في كل هذا بشيء لا من قريب و لا من بعيد و إنما تبنت الكثير من الشعوب التركية التي هاجرت من آسيا و استوطنت القوقاز الأزياء الشركسية
و حتى على نطاق الاسلحة تنبت الكثير من الشعوب التركية التي هاجرت من آسيا و استوطنت القوقاز كل الاسلحة الشركسية و حتى العثمانيين تبنوا اللكثير من الملابس و الازياء الشركسية و حتى الاسلحة الشركسية و خاصة السيف الشركسي الشهير
و لم يكن في القوقاز أي شخص من أصول تركية عندما صنع الشركس أزياءهم و ملابسهم الخاصة بهم و كذلك اسلحتهم من سيوف و خناجر و دروع و سهام و رماح ووو
يال سخرية القدر؟
مملكة هاشمية ؟ أكرر مملكة هاشمية
يديرها احفاد الشركس الصليبيون
الذين جاءوا مع المغول التتر الاتراك
وذبحوا أهل بغداد ؟ الهاشميين ؟
ونكرر أغلب المواطنون العاديون مثلي ومثلك
في بغداد كانوا هاشميين ؟ يا ناس يا عالم ؟
اغلب سكان بغداد كانوا هاشميين من عشيرة الرسول ص
لا دخل للسياسة في الموضوع
لا دخل للخونة في الموضوع
مملكة هاشمية تدار من قبل أحفاد صليبيون
قتلوا الهاشميين في بغداد للانتقام من رسولنا الكريم
محمد بن عبد الله ص الهاشمي ؟
يعني هل هنالك أكثر من هذا
لا شأن لي بالشركس اليوم
انا فقط اسرد لكم نافذة من التأريخ
محمد بن العلقمي الذي كان بمستشار الخليفة و بوزيره الأول هو الذي جلب لكم المغول و بإصرار
و لا علاقة للشركس بأي شيء من جملة أكاذيبك هذه
و الشركس هم الذين من أعتقوكم من تحت ويلات مذاكير و سيوف المغول و التتر و الصليبيين و دولة الحشاشيين و حكموكم لقرون طويلة
UA-cam University
نكرر لان التكرار قد يعلم الحمار الشركسي الصليبي
شارك الصليبيون الشركس من دولة جورجيا 🇬🇪 الصليبية مع جيش المغول في ذبح
سكان بغداد سنة ١٢٥٨ميلادي
اغلب سكان بغداد كانوا هاشميين
من عشيرة الرسول ص
نحن نتكلم عن المواطن العادي في الشارع
لا دخل للسياسة او السياسيين او الخونة
الصليبيون الشركس ذبحوا الهاشميين
في بغداد للإنتقام من الرسول محمد بن عبدالله ص لان الهاشميين في بغداد طبعا
اصلهم من قريش وعشيرة الرسول ص
مشاركة الشركس الصليبيون في ذبح
سكان بغداد من مصادر غربية قبل العربية
والتكرار يعلم الحمار
@@sarmadaqrawi8064 يا المسخ
روح حوص على اباك عند المغول 😁😁😁
@@sarmadaqrawi8064 يا الكاولي ابن الكاولية
محمد بن العلقمي هو الذي جلب لكم المغول الذين تفننوا في سبي أمهاتكم و جز رقاب آبائكم
فلا تكذب و لا تفتري يا ابن الكاولية يا عررر
يا عديم الاصل
غباء. مطلق ونوايا ملوثه
ابن العم وابن الخال ممنوع الزواج منه هذا غريب
الأمر ليس بممنوع و إنما الأمر ليس بمحبب و لا يعمل به و هو عرف شركسي قديم جدا عمره آلاف السنين و طبقه كل القوقازيين و كل الأوروبيين و الأمريكان
الزواج من الأقارب مثل ابن العم و ابن العمة و ابن الخال و ابن الخالة غير محبب و له عيوبه الكثيرة جدا جدا جدا و منها
ازدياد تفشي الأمراض الوراثية 😁😁😁
أيضا إذا نظرت إلى عربان الخليج فإلى جانب تفشي كثرة الأمراض الوراثية فيهم تجدين أن الواحد منهم يشبه بنت عمه و بنت عمه تشبهه و يصعب التمييز بينهما😁😁😁
أيضا زواج الأقارب ينتج عنه أجيالا ضعيفي البنية و ذوي عقول مختلة و أنفس مريضة و قلوب ميتة ووو كما هو حال العربان 😄😄😁😁
بينما عند الذين لا يتزوجون من الأقارب و منهم الشركس إذا مشى الواحد منهم بين العربان و أمثالهم سترين بوضوح تام أنه ذو بنية قوية تختلف عمن حوله و ذو وجه منير و حتى طريقة مشيه تختلف عن أولئك الذين من حوله ممن يتزوجون من الأقارب 😁😁
يصحلك تصير مثل عرب الخليج يامنغولي مفكرين حالكم حلوين وانتو مثل العرق الصيني مابقبلك حارس على تواليت@@UA-camUniversity-ko8ug
@@UA-camUniversity-ko8ug ليش كلامك هيك مليان عقد نفسية؟ يع تكلم بأسلوب، إنسان همجي عقلو صغير.
@@UA-camUniversity-ko8ug ليش تعليقك هيك معقد نفسيا و مقزز؟ تكلم بأدب، همجي عقلو صغير
الشركس والشيشان وكل مناطق الجبال القوقاز اصلا للمسيح وتم اضطهادهم من قبل الاسلام. وما زال أهل هذه المناطق مضطهدين لانهم مسيحيين حتى هذه اللحظة.
انت تتهبل ؟ مسلمين واضطهد وهم المسيح الروس الارثذوكس
@@راشدالامير-د8ز لا تثق بكلامي ارجع إلى كتب التاريخ اقرأ وتثقف وتعلم قبل أن تنطق
@@nal6817 من تكلم في غير فنه أتى بالعجائب 😁😁😁
كل كلامك لا أساس له من الصحة 😁😁😁
عليك بتغيرر نوعية العلف الذي تتناوله 😁😁😁
@@UA-camUniversity-ko8ug لا آبه لشتائم انسان من العوام. أقم دايركت من الكتب للدلالة على ادعاءك؟
أعلم البقية بانه لا يوجد الا ما يؤيد أن العثمانية من اضطهدت الشعوب المتعدده وشتيمتك هو فكرك المظلم كما العثمانية لأنها لم تبني بل خدمة وخالفت وصايا الله. آتني بالليل!؟
@@nal6817انت تتكلم يمنة و يسرة
أنا شركسي و اعرف تاريخي
اتراك كانوا في حالة ضعف تخلوا عن شركس فهي رواية اصح من تاريخ وليس كما تفضل ضيف في قول اتفقوا في تهجير شركس
لا الترك تآمروا على الشركس
و الترك من أكبر مزوري التاريخ
و الحروب التي بين الترك و الشركس كثيرة و طويلة فمنها ما يلي
في القرن الخامس عشر الميلادي و تحديدا عام 1570 ميلادي و حتى عام 1729 ميلاديه , قامت جيوش خانات القرم و هم المدعومين سرا من الدوله العثمانيه بعمليات حربيه طاحنه في بلاد الشراكسه , حيث لم يتمكنوا من تحقيق اي انتصار يذكر على الشراكسه خلال اكثر من 6 حروب كبيره و عشرات المعارك
الاتراك لم يتخلون أبداً عن الشركس بل كانوا يعتبرونهم من القبائل التركيه، وكما انتشر الاتراك والاقوام التي كانت في الجيش التركي في جميع بقاع الارض التي كانت تحت حكم الدوله العثمانيه ، وبعدها بقوا قسم الاكبر في مناطقهم .
@@ramyobserver8596 تعليقك هذا لم ينشر لسبب ما و لكنه وصلني
Highlighted reply
Ramy Observer
Ramy Observer
3 hours ago
@UA-cam University ما دليلك على هذا الكلام ؟ سبحان الله كونك من شبيحة البشار يجب ان تخترع قصه من الكذب .
-------------------------------------------------
قبل كل شيء تخلص أنت و بني قومك من تخوين الآخرين و من الأكاذيب و لست بسوري حتى أكون بشبيحة النظام كما تفتري علي
ثم إن كنت تجهل تاريخ غيرك يا من تجهل تاريخكم و تجهل حقيقة أمركم و أصولكم لا تفتري على الآخرين
الحروب التي جرت بين الترك و بين الشركس لا تعد و لا تحصى هنا لكثرتها و على مر العصور
الشركس هم أول قوم ظهر في القوقاز و هم أصل العرق القوقازي الابيض و لهم ملامحهم الخاصة بهم و لهم عاداتهم الخاصة بهم و ملابسهم الخاصة بهم و ثقافتهم الخاصة بهم و تقاليدهم الخاصة بهم و لغتهم الخاصة بهم و أبجديتهم الخاصة بهم
بينما الترك هم من آسيا و لهم لغتهم الخاصة بهم و ملامحهم الآسيوية الخاصة بهم و لا توجد لديهم ابجدية خاصة بهم و لهم طباعهم الآسيوية الخاصة بهم و عاداتهم و تقاليدهم الخاصة بهم
فلا تهرف بما لا تعرف أنت و غيرك 😁😁😁😁😁😁😁
فإن كنت تريد مزيدا من الأدلة على حروب الشركس و الترك فأنا جاهز
أما أنك تجلس هنا و تكذب مثل غيرك فهذا أمر لا يقبل به من كان له عقل و قلب سليم 😁😁😁
بل اتفقوا مع الروس وايضا هجرو الشركس من تركيا هذة الحقيقة واستخدموا الشركس لقتال العرب في اليمن والسعودية والعرب تم ظلمهم من الاتراك واقصائهم وتدمير التعليم واقصاء اللغة العربية ودمروا النهضة العلمية التي كانت في بلاد الشام والعراق وكل بلاد العرب ورغم ان نحن في اليمن قاتلنا بجانبهم ضد البرتغاليين والإنجليز الا ان الاتراك عنصريين وتعمدو تجهيلنا لسنوات طويلة لكن ما خضعنا لهم وبعدها عملو اتفاق مع الانجليز وقسمو اليمن شمال وجنوب هذة حقائق لا يعرفها الكثيرون
يقال في المثل : بعد ما ضرطت ضمت رجولها
الشركس يقولون انهم لا يزوجون الا شركسي ههههههههههههههههههه ،، وهم في الماضي القريب كانو يبعون بناتهم هههههه ليس هذا فحسب بل كانت الشركسيات يهربن من اهاليهم ويسلمون انفسهن للنخاس كي يبيعها في اسطنبول عل أحد من سلاطين العثمانيين يشتريها فتصبح سلطانة هههههههههههه
خسئت يا سليل الإستبضاع أنت و بني قومك يا من لم تعرفوا الشرف طيلة تاريخكم و إلى يومنا هذا يا الباعة لأعراضكم في أسواق الحرام 😁😁😁
الأوكرانيات و اليونانيات و الأرمينيات لسن من الشركس يا أبناء الجواري أنت و بني قومك كلهم 😁😁😁
بيع بناتكم هو عرف من أعرافكم و بتقليد من تقاليدكم المتبعة يا أبناء الرهط من الذكور و في آن واحد 😁😁😁
الشركس هم من أعتقوا أمهاتكم من تحت ويلات مذاكير المغول و التتر الترك و الصليبيين و دولة الحشاشين و غيرها 😁😁😁
و الشركس هم الذين فكوا رقاب و أعناق آبائكم من تحت ويلات سيوف المغول و التتر الترك و الصليبيين و دولة الحشاشين و غيرها 😁😁😁
و الشركس هم من صرفوا و تصدقوا على بني قومك طيلة 267 سنة 😁😁😁
يا شحاتين اصلا و فصلا يا بتوع نظام الكفيل نظام الشحاتة الرسمي نظام النهب الحرام اصلا😁😁😁
طيلة تاريخكم جبناء بجبناء و بأخس قوم عرفته هذه الأرض و كذلك أنتم اليوم 😁😁😁
إذ كنتم و لازلتم تحت رحمات قضبان و مذاكير الأمم الأخرى😁😁😁
جدكم سيف بن ذي يزن وزع أمهاتكم على مجرمي الفرس و دفع لهم الجزية عن يد و أنتم صاغرون 😁😁😁
طيلة تاريخكم كنتم و ما زلتم بعبيدي و بخدم الأمم الأخرىو هنا ستجد كيف وزع جدكم سيف بن ذي يزن أمهاتكم على مجرمي الفرس بعدما حررهن من تحت ويلات مذاكير الحبش و دفع لهم الجزية عن يد و أنتم صاغرون 😁😁😁
سيف بن النعمان بن عفير وفي بعض الروايات ذُكر أن اسمهُ هو معديكرب بن أبي مرة وقد عُرف أبوه بـ«أبي مرة الفياض»، وكان من أشراف حِميَر أن سيف بن ذي يزن ملك يمني حميري عاش في الفترة بين 516 - 574 اشتهر بطرد الأحباش من اليمن وتولى الملك فيه بعد أن ظلوا يحكمونه منذ عهد ذي نواس حوالي أوائل القرن السادس ولقد بقي الملك سيف بن ذي يزن في الحكم نحو 4 أعوامًا وقد قتله بعض الأحباش غيلة في قصره في حوالي 574م وانتقم له الفرس وأرسلوا حملة أعادوا بها سيطرتهم على اليمن وأقاموا ابنه حاكما بجانب الفرس
حرب سيف بن ذي يزن مع الأحباش*
لقد حكم الأحباش اليمن فترة طويلة من الزمان فطغوا وتجبروا وأرهقوا أهل اليمن
ولما كان الأحباش أقوى من أن يحاربهم وحده
فخرج سيف بن ذي يزن إلى قيصر الروم في بادئ الأمر حيث ذهب إلى أنطاكية التي كانت مقر ملك بيزنطة آنذاك وطلب من القيصر أن يخرج الأحباش ويولي بلاد اليمن من شاء من الروم إلا أن ملك الروم رده قائلاً بأن الأحباش نصارى مثل الروم ولن يساعده ضدهم
فعاد سيف ووفد على النعمان بن المنذر عامل فارس على الحيرة فشكى إليه واستمهله النعمان حتى وفادته على كسرى فلما وفد قدمه إليه وأخبره بمسألته فقال كسرى عن أرض اليمن إنما هي أرض شاه و بعير و لا حاجة لنا بها وأعطى سيفاً بعض الدنانير فنثرها سيف و قال: إنما جبال بلادي ذهب و فضة
فأعجب كسرى بقوله وقال: يظن المسكين أنه أعرف ببلاده مني واستشار وزراءه في توجيه الجند معه فقال له "موبذان موبذ" : أيها الملك في سجونك رجال ذوو نجدة وبأس فلو أن الملك وجههم معه فإن أصابوا ظفرًا كان للملك وإن هلكوا فقد استراح وأراح أهل مملكته منهم
و أمده كسرى ملك الفرس «أنوشروان» بنحو 800 مقاتل من «السجناء» بقيادة «وهرز» أحد قادة كسرى الذي وصل اليمن بـ 6 سفن من 8 سفن إلى ساحل حضرموت وانضم إليهم كثير من العرب
وكان يقود الأحباش مسروق بن أبرهة في مائة ألف من الحبشة وحمير والأعراب وجعل "وهرز" البحر وراء ظهره وأحرق السفن لئلا يطمع أصحابه في النجاة وأحرق كل ما معهم من زاد وكسوة إلا ما أكلوا وما على أبدانهم وقال لأصحابه: إنما أحرقت ذلك لئلا يأخذه الحبشة إن ظفروا بكم وإن نحن ظفرنا بهم فسنأخذ أضعافه فإن كنتم تقاتلون معي وتصبروني أعلمتموني ذلك وإن كنتم لا تفعلون اعتمدت على سيفي حتى يخرج من ظهري فانظروا ما حالكم إذا فعل رئيسكم هذا بنفسه
قالوا: بل نقاتل معك حتى نموت أو نظفر
وانتصر سيف بن ذي يزن ووهرز على الأحباش في معركة حضرموت سنة 570م وعين سيف بن ذي يزن ملكا على اليمن
لكن كسرى أمر قائد قواته بأن يعاهد بن ذي يزن على الأمانة للفرس وفرض عليه الجزية كل عام وأن يتزوَّج الفرس من قومه ولا يتزوَّج قومه من الفرس فوقعت اليمن بذلك تحت سيطرة الفرس وقال سيف بن ذي يزن قولته الشهيرة "استبدلنا أسيادً بأسياد"
شوف كيف كنتم و لازلتم تبيعون بناتكم يا عديمي الشرف أصلا أنت و بني قومك 😁😁😁
نكاح النافجة : ويدعى كذلك ( نكاح الشراء)، وهو كان من اكثر أنواع الزواج انتشاراً بين العرب قبل الإسلام فكان بعض العرب ينظر من خلال هذا النوع الى الزواج على انه عملية شراء للبنت وكان ينظر للفتاة على إنها سلعة تزيد من ثروة والدها، لذلك كان العرب تقول للرجل إذا ولدت له بنت : هنيئاً لك النافجة أي المعظمة لمالك ، وقولهم كذلك ساق إلى المرأة صداقها ذلك حينما كانوا يدفعون في الصداق إبلا وتلك الإبل يقال لها النافجة وفي ذلك قال شاعرهم :
وليس تلادي من ولاثة والدي .... ولا شاد مالي مستفاد النوافج
ولذا بعد قدوم الإسلام نزل قول الله تعالى : ( وَآَتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا ) النساء/ الآية4 ، حيث كان بعض العرب يظلم المرأة ويحرمها من أبسط حقوقها وهو مهرها( )، وفي الحقيقة هي عادة متبعة للأسف الشديد في يومنا هذا ، حيث تعتبر المهور تجارة مربحة عن بعض الآباء.
شوف حقيقة أصولكم مم😁😁😁
لم يسجّل التاريخ بكافة حضاراته السابقة والحالية وربما اللاحقة ، فيما يخص الحريات الشخصية والمتعلقة بتعدد أنواع ومفاهيم العلاقات الجنسية بين الرجال والنساء والمسمّاة بعقود النكاح، كتلك التي كان يتمتع بها بعول وبعلات العرب في الجاهلية، فقد تجاوزت العشرين نوعاً من أنواع النكاح، وكأنها مهرجان سامبا برازيلية، في غمار أعراس نكاح لاتنتهي، تتعدد فيها أنواع وألوان وصورالنكاح بكافة أشكاله كما سيظهر لنا لاحقاً.
يعبّر عن الزواج بـ (النكاح) في الفقه الإسلامي، والنكاح هو عقد بالأصل، استعيض عن الجماع، وقد ذكر القرآن الكريم الزواج بالمعنى الشائع لرابطة الزوجية (الزوج والزوجة)، أما في حالة عقد القران لغرض الدخول على المرأة، فقد عبرعنه بالنكاح أو النكح، لذا صنف الفقهاء في كتب الفقه القسم الخاص بالزواج ( باب المناكحات)، وعقد الزواج، بعقد النكاح وبالوطء وغيره.
ويبدو أن سامبا النكاح عند بعول العرب في الجاهلية لم يكن ليُراعي إلا ولا ذمة في النساء، فكان يشمل كافة المحارم ومنها الأم، حتى أتى الإسلام فحرمّه، قال تعالى: (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ۗ-;- إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا ) النساء/ الآية23.
وقد كان الإبن الأكبر يتزوج أرملة أبيه غصباً، بإلقاء عبايته عليها فيرثها مع مال أبيه، فنزل قوله تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها)، فأصبح ينكحها برضاها إتفاقاً!!، فنزل قوله تعالى: (ولا تنكحوا ما نكح اباؤكم من النساء إلا ما قد سلف)( ) ، فحُرِم بعدها بعول العرب من نكاح زوجات أبيهم سواء برضاها أم كرهاً، فالنكاح يقع على الزواج والجماع، وسواء تزوج الأب امرأة أو وطئها بغير نكاح، حرّم على إبنه نكاحها على الإطلاق( ).
أما إذا تم الاتصال الجنسي بين الرجل والمرأة بغير نكاح فهو زنا، ويقال للمرأة عندئذ زانية أو بغي أو فاجرة أو عاهرة أو مسافحة، وغيرها من الألقاب، كما يقدم ابن العم على غيره في زواج ابنة عمه، ولا يزال متقدما على غيره حتى يومنا هذا، وقد تجبر البنت على الزواج به رغم عدم رغبتها من الزواج منه ، وقد لآ يتركها تتزوج من غيره إلا بإرضائه، وقد يكون هذا الإرضاء بدفع ترضية له، أما فيما يتعلق بأنواع النكاح في الجاهلية، فهي كثيرة كما ذكرنا ومنها :
نكاح السبي: وهوالزواج الذي كان شائعاَ بين الجاهليين في كل أنحاء جزيرة العرب، وحتى بعد ظهور الإسلام، ويرجع المؤرخ (روبرتسن سمث) ، أسباب شيوع هذا النكاح وظهوره إلى الحروب والى وقوع النساء في الأسر، ويكون الأولاد بحسب هذا النوع من الزواج تابعين للاب، يلتحقون به، ويأخذونٍ نسبه، وهو ما دعي لاحقاً في الإسلام بملك اليمن، وقد يكتفي فيه الرجل بنكاح إمرأة واحدة ، أو قد يصيب ما طاب له من النساء دون حصر.
وقد يحظى الرجل بهذا النوع من النكاح على زوجته بالتراضي مع أهلها، حيث يتم ذلك بخطبة ومهر، أو بالحرب حيث يحصل المنتصرون على أسرى فيختار الرجل له واحدة من بينهن متى ولدت له أولاداً يتم ترقيتها إلى بعلة !، وتبقى حيازة الزوج وملكه، لذا عوملت الزوجة بعد وفاة زوجها معاملة (التركة) ، أي ما يتركه الإنسان بعد وفاته، لأنها كانت ملك زوجها وفي يمينه، ومن هنا كان للأخ أن يأخذ زوجة أخيه إذا مات ولم يكن له ولد، لأن الأخ هو الوارث الشرعي لأخيه، فهو يرث لذلك زوجة أخيه التي هي في بعولته، ويرث ابن الأخ هذا الحق عن أبيه، وفي نظام المواريث في الشريعة الإسلامية، يرث الأخ تركة أخيه المتوفي إن لم يكن له ولد، ولوكان للمتوفي زوجة أو بنات، فإن أخيه أيضاً يرثه تعصيباً، بعد خصم الثمن للزوجة والنصف للبنت.
3- نكاح الضيزن: أو نكاح (نكاح المقت)، قال الله تعالى :(وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آَبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِيلًا)-النساء/22، وكان يحدث في حالة إذا مات زوج إمرأة ، فإن ابنه أو قريبه أولى بها من غيره ، إن شاء نكحها، وإن شاء عضلها، أي منعها عن غيره ولم يزوجها حتى تموت، وبقى سارياً حتى حرمه الإسلام.
وهذا الزواج على الرغم من أنه أنه كان معروفاً وممارساً، إلا أنه كان ممقوتاً بشكل عام، ولذلك عرف بزواج المقت، وأطلقوا على الرجل الذي يخلف امرأة أبيه إذا طلقها أو مات عنها وقبل من يزاحم أباه فيَ امرأته (الضيزن)، وقالوا لولد الذي يولد من هذا الزواج (مقتي ومقيت) .
وكانت تتمثل طريقة أهل الجزيرة العربية في إعلان دخول زوجات المتوفى في ملك الإبن أو الأخ أو بقية الأقرباء من ذي الرحم إذا لم يكن للمتوفى أبناء أو اخوة، هو بإلقاء الوارث ثوبه على المرأة، فتكون عندئذ في ملكه، إن شاء تزوجها، وإن شاء عضلها، أي منعها من الزواج من غيره حتى تموت، فيرث ميراثها، إلا أن تفتدي نفسها منه بفدية ترضيه، وكانت تنتقل ملكية المرأة في الجاهلية من الأب لإبنه أومن يخلفه عرفاً، مع متاع المتوفي وأملاكه العينية، فكان الرجل يموت فيرث ابنه زوجات أبيه وأمه التي ولدته، فإن أحب أن يتخذها اتخذها كما كان أبوه يتخذها، وإن كره فارقها، وإن كان صغيراً حبست اليه حتى يكبر فإن شاء أصابها وإن شاء فارقها!.
وعليه فإن إلقاء الوارث لعبائته على من يختار من ظزوجات أبيه يعد نكاحاً يعادل عقد الزواج الشرعي في أيامنا هذه، فإن شاء أمسكها حتى تفتدى نفسها منه بمال، وفي الحقيقة من الصعب تخيل حجم كل هذا الظلم الفادح للمرأة العربية لضعفها ونتيجة أعراف وعادات جاهلية عجيبة.
وقد روى ابن عباس رضي الله عنهما أن الآية الكريمة : (يا ايها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرهاً)، نزلت في إمرأة من الأوس (كبيشة بنت معن بن عاصم) ، توفي عنها أبو قيس بن الأسلت، وقد كانت حسناء، فأراد إبنه نكاحها ، فجاءت النبي عليه الصلاة والسلام ، فقالت: يا نبي اللّه لا أنا ورثت زوجي، ولا أنا تركت فأنكح، فنزلت هذه الآية .
تابع 😁😁😁
شوف حقيقة أصولكم مم 😁😁😁
4- نكاح الشغار: وهو أن يزوج الرجل ابنته على أن يزوجه الاخر ابنته، ليس بينهما صداق، وذلك كأن يقول الرجل للرجل (شاغرني) ويقصد زوجني ابنتك، وأزوجك ابنتي، أوزوجني أختك وأزوجك أختي، والشغار( بكسر الشين) نكاح لاريب من أنكحة الجاهلية، ولا يكون بينهما مهر. وقد نهى عنه الإسلام، وهو للأسف مطبق حتى اليوم على الرغم من النهي عنه شرعاً، ولا سيما بين الطبقات الفقيرة والأعراب، وللوضع الاقتصادي والاجتماعي دخل كبير في هذا الزواج، لعدم وجود المهر، إذ حل التقايض فيه محل المهر، ولهذا لم ينظر اليه نظرة استهجان لوجود هذا التقايض فيه الذي يقوم مقام المهر.
5- نكاح الاستبضاع: وهو نوع غريب جدا من أنواع النكاح، وهو ان يرسل الرجل جاريته لرجل معين عرف بفروسيته وشجاعته كي تحمل منه، رغبة في نجابة الولد، كذلك كان تجار الرقيق يفعلون ذات الأمر مع جواريهم ليلدن اولادا اقوياء إن شاء استخدمهم في ملكه، وإن شاء باعهم.
6- نكاح الرهط: وهو زواج يتفق فيه رهط من الرجال ما دون العشرة، يعيشون المرأة بموجب هذا النوع من الزواج، ويجامعونها فراداّ أو جماعة، فإذا حملت ووضعت، ارسلت اليهم وهم مجبرين على الإجتماع عندها بموجب هذا النوع من الزواج، ثم تحمل وليدها وتسمي احدهم وتقول له هو ابنك يا فلان، ولا يستطيع ان يمتنع عن تقبله ونسبته لنفسه، هذا إن كان المولود ذكراً، أما إن كانت بنتاً فكانت تحتفظ بها كيلا تقتل وأداً ، وأيضاًَ طمعاً في بيعها لاحقاً كجارية!.
7- نكاح الراية : أو ما يعرف بصُوَيحبات الراية : وهو نكاح للإستمتاع والتسري الجنسي، وهو أقرب إلى الزنا في بيوت الدعارة منه إلى عقد النكاح الشائع والمعروف، حيث كانت تضع بعض النسوة رايات حمراء كالأعلام، على أبواب خيمهن، فمن أراد التمتع دخل عليهن، وكانت إذا حملت إحداهن ثم ولدت، جمعت تلك النسوة زبائنهن، واخترن رجلاً ليلحقوا الوليد به، فيوافق على تربية ذلك الطفل، ويبدو أنه كان ثمة إجماع بين الزبائن من الرجال على عدم الممانعة بتطبيق قرار النسوة في اختيارهن لنسب الوليد، فهو في عرفهم لايعد ابن زنا، ورغم أن هذا النوع من النكاح في حقيقة الأمر، لايعد زواجاً على الإطلاق، وإنما هو سفاح، وقد عُدّ في القرآن الكريم زنا، حتى ولو كان فيه استحقاق الولد بوالد، إلا أنه كان شائعا في زمن الجاهلية كنوع من أنواع النكاح المقبول إجتماعياً، وغالبا لايعرف من هو والد الطفل الحقيقي، وكما لايوجد بهذا الزواج صداق ولا خطبة ، و لم يكن يقصد به زواجاً بمعنى الزواج، وإنما التسري بثمن .
8- النكاح المشترك ! : ويدعى هذا النوع من الزواج (تعدد الأزواج) ، وليس تعدد الزوجات، وذلك لوجود امرأة واحدة فيه وعدد من الرجال تختارهم المرأة برضاها التام، والتي تكون زوجة مشتركة بينهم، ويعتبر أمر إباحة تعدد الأزواج للزوجة الواحدة في شرائع الجاهليين، أمراً شائعاً جداً ، حتى ان الاخوة أنفسهم، كانوا يشتركون في كل في شيء، في المال وفي الزوجة، وللإخوة جميعهم زوجة واحدة مشتركة بينهم، غير أن حصة الأسد من نكح تلك الزوجة، تكون من نصيب الأخ الأكبر، وإذا ما اشتهى احد الاخوة نكحها، نصب عصاه على باب خيمته!، لتكون علامة تفهم الآخرين ان احدهم في داخلها ينكح نكحاً، فلطفاً عدم الإزعاج! ، ومما تجدر الإشارة إليه ، أن هم جميعاً يحملون العصي معهم بشكل دائم، وأما في الليل فتكون الزوجة من نصيب الأخ الأكبر فقط ، وممنوع على الآخرين نكحها ليلاً سواه.
ويُعدّ اشتراك الأخوة في نكاح زوجة واحدة، عند علماء الاجتماع، هو زواج يصنف ضمن تعدد الأزواج البدائي والذي لم يكن مقيداً بقيود وبين الزواج المعاصر المعروف، فقد كان عرب الجاهلية كما ذكرنا يعاشرون أمهاتهم معاشرة جنسية( )، وحينما يتوفى الزوج تاركا له زوجاً دون ولد، ينكح الأخ ارملة اخيه عرفاً، كما في اشتراك الأخوة في زوج واحدة، واشتراك الأخوة في الجمع بين الأخوات نكاحاً، فالجمع بين الأختين كزوجتين لرجل واحد، هو نكاحٌ معروف عند الجاهليين، وهذا الزواج هو صورة معكوسة لزواج الأخوة مشتركاً في زوج واحدة، فلم يكن ثمة رادع إجتماعي أو قانوني يمنع الرجل من التزوج من الأخوات في آن واحد، ومن الجمع بينهن في صعيد النكاح، ضمن بعولة رجل واحد.
9- نكاح الخدن: وقد أشير اليه في القرآن الكريم : ( فانكحوهن بإذن أهلهن وآتوهن أجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان)-النساء/ الاية 15، ومعناها أن تتخذ المرأة خليلاً (عشيقاً) لها، تلاقيه في السر، أو أن يتخذ الرجل خليلة له سراً، ويكون ذلك بالطبع بتراضٍ واتفاق بينهما، وذات الخدن هي من اتخذت لها صديقاً واحداً، ونكاح الخدن لا يعد نكاحاّ بالمفهوم المعاصر، إلا أنه كان عرفاً متبعا من باب أن العقد شريطة المتعاقدين، فأطلق عليه الجاهليين نكاحا، رغم أنه لم يكن بعقد وخطبة، وانما كان إتفاق ناتج عن علاقة عاطفية (حب) تجمع بين الرجل والمرأة ، وكان هذا النوع من العلاقات في الجاهلية شائعاً في الجاهلية، طالماً أنه يقع عن تراض بين طرفي العلاقة.
10- نكاح الظعينة: وهي تتجلى في حالة واحدة فقط ، وهي حينما يخرج الرجل في الجاهلية غازياً من أجل السبي فقط ، وليس الحرب أو الثأر من شخص أو قبيلة أخر، فيقع على سبية ، فله أن يتزوجها إن شاء، وليس لها أن تأبى علية ذلك، لأنها في سبائه، وهي في ملك سابئها، ويكون هذا الزواج بغير حطبة ولا مهر، لأنها مملوكة وليس لها خيار.
تابع 😁😁😁
شركسية وافتخر أديغا الجسد بحلب والروح في القوقاز
ذول عنصرين وهم مجلاد في يد الصلطة ضد الوطنين العرب في الاردن يعملوا وفي لمخابرات ضد الاردنين وفي فلسطين مخلصين ل الاحتلال
كلامك غير صحيح واذا في واحد لاتعمم
أنتم خونة بخونة و بباعة لفلسطين و ما تركتم أحد إلا و اتهمتموه بشتى الإتهامات يا خونة أصلا و فصلا 😁😁😁😁
الشركس هم من حرروكم من قبل و الكثير من آثارهم لاتزال قائمة إلى يومنا هذا
شوف يا باعة لبلادكم هذه أسماء بعض أسركم التي باعت لليهود ممتلكاتها
باع أفراد من أسرة الشنطي وهم أحمد وابراهيم عام 1925 اراضيهم الواقعة بين غابة عزون وتل ابيب التي تقدر مساحتها بعشرات الألوف من الدونمات. كما باع آل هاشم في العام نفسه بيارتهم. (فلسطين 22/5/1925 ع 778/21 ص1 )
أفراد من اسرة بيدس 4 الاف دونم من اراضي قرية الشيخ مونس( 4/12/1933 ع 424 ص4 )
وقد تنازل 500 شخص عن حقوقهم نتيجة للمساعي الضخمة التي مارسها سماسرة السوء أمثال ابراهيم ابو كحيل، ومصطفى الريان وصالح الدرويش والعبد ذوره وبمعرفة الوجيه عبدالقادر بيدس. وقد سلمت بناء على هذا البيع مناطق تل الثورية واخوان الريان والحارصية ومقتل العبد. ( الجامعة الإسلامية 7/12/ 1933 ع 427 ص. 7. 19/12/ 1933 ع 437. ص 5. 27/12/ 1933 ع 447. ص 4 )
باع الشيخ شاكر ابى كشك من شيوخ قبائل يافا ( عشيرة ابو كشك) ببيع 1600 دونم قرب تل ابيب، وباع الأرض التي اقيمت عليها المجدل، بني براك. اضافة الى مستوطنات اخرى. وتضيف جريد فلسطين قولها ” علماً بأن الشيخ كان معروفا كوطني شريف وسجن بسبب وطنيته” وتتسائل الجريدة ذاتها ” ولا ندري كيف تمكن الوسطاء من ايقاعه في حبائل الصهيونيين.” ( جريدة فلسطين 23/ 12/ 1925 ع 1168 )
باع عبداللطيف ابو هنطش 1400 دونم في قاقون للصندوق القومي اليهودي. وباع نمر ابو ديبة من يافا اراضي مسكة التي يملكها بالشراكة مع عمر البطار وحسن الجيوسي وابناء كاظم الحسيني. عائلة ابو لبن و يعقوب الغصين (اريه افنيري ص 205-206)
الحاج عبدالرحيم النابلسي و مصطفى موسى ابو حجلة باعوا في جلجولية ( جريدة الدفاع 14/8/ ع 95 ص 6 )
خليل البطة عمدة قرية حجة( قرب نابلس) 5 الاف دونم من اراضيه الواقعة قرب قرية اجزم للصهيونيين ” ابراهيم الجندي ( ص 104)
راغب النشاشيبي باع 544 دونم من اراضيه للصهيونيين الواقعة على جبل سكوبس للجامعة العبرية في القدس وباع عبدالرحمن التاجي الفاروقي اراضيه البالغ مساحتها 1300 دونم من الارض في القبيبة
وباع شكري التاجي الفاروقي 2000 دونم في الزرنزقا لليهود ( اريه افنيري ص 211 )
قاسم عبدالهادي و نظمي عبدالهادي وامين عبدالهادي( افنيري ص 209+ ابراهيم الجندي 103)
جميل الحسيني باع ارضيه في دير عمار ( افنيري ص 207 ، 210 )
شارك وجهاء غزة في جريمة البيع حيث باع سعدي الشوا وجمال الحسيني وفهمي الحسيني عمدة غزة ( فلسطين 8/6/ 1929 ع 1238 ص.4. + 11/6/ 1929 ع 1239 ص 5.
الوجيه الكبير صالح افندي المحمد باع 15 الف دونم في شفا عمرو لشركة الايكا الصهيونية (جريدة فلسطين 1930 ع 1531 ص 3.)
قرية شويكة: محمد فريج، يوسف التايه، ومطلق السرحان، وحمدان الدحيلية، وكانوا مفوضون عن ما يقرب 200 شخص
قرية كفر ثلث: عيسى العرار، رشيد العبد حسن: احمد السعيد الموسى، الحاج محمود العرار، موسى اسماعيل العلي، موسى العرار، محمود الهتش.
كفر زيباد/ طولكرم: مختار القرية رشيد ابراهيم غنايم، محمد الحاج عبدالرحيم، وعبدالرحيم داود ابو ناصر، حسيم مصطفى المغربي، وصالح الأحمد، وعبدالرحيم هلال حسن سلمان علماً بان خمس الأرض المباعة كانت مقبرة للمسلمين.
باع احمد السويركي مختار عشيرة البواطي من قبيلة الغزاوية في غور بيسان وقبض ثلاثمائة جنيه من ثمنها، فدفع ما عليه للحكومة وقدره 46 جنيها وتزوج بـ 120 جنيها ( جريد الكرمل 27/ 12 1925 ع 1169 ص 4.
المدعو منصور من قرية دير غسان( رام الله) باع بالقرب من مجدل الصادق ارضه الجبلية بمبلغ ثلاثة الاف جنيه ( جريدة الجامعة العربية 15/3/1932 ع 825 ص.2 )
فاوض كل من ابراهيم نزال وباجس حنا معدي بالاشتراك مع مختار قرية رامون المدعو محمود ابو سعدة وكلاهما من وجوه طيبة رام الله لتمليكها قطع اراضي جبلية وسهلية في قريتي الطيبة ورامون وتمت الصفقة على بيع خربة الديس وقطعة ارض اخرى تدعى عين العليا.( جريدة الدفاع 7/12/1934 ع 194 ص 5 )
بيع مساحة واسعة من الاراضي تقارب 2000 دونم في قرية القباب قضاء الرملة وكان مخاتير القرية هم وسطاء عملية البيع. كما باع آل العزة حوالي عشرة الاف دونم من النعانة.( جريدة الكرمل 13/2 1934 ع 1270 ص 5 )
تذكر جريد الجامعة العربية ع 948 10/ 11/ 1932 ص1.
أن قرى كاملة بالاسم والموقع بيعت لليهود حيث تذكر جميع هذه القرى في ذلك المقال.
أسماء بعض السماسرة
الوجيه السمسار المعروف: عبداللطيف افندي ابو هنطش
محمود العمر
محمد الزيدان
من وين أنت اردني ولا من فلسطين ..إياك ان تكذب حتى تحترم نفسك .
انسان كذاب
الشركس مكون رئيسي من المجتمع الاردني
العنصرية عندك ZORBA
السلطة *
الوطنيين *
المخابرات *
الأردنيين *
للإحتلال *
يا بلاش 😁😂
في شركس شمال اليمن
وينهم هههههههه
انا شركسية وافتخر
احسن ناس
السلام عليكم حدا بيقدر يفيدنا بجمعية او نقطة تجمع للشركس بادلب ؟؟؟؟
😂😂😂😂😂
تحية للشركس الاجداد القدامى .اما المتأخرين فلا تاريخهم القذر في مدينة منبج من مناصرتهم للعثمانيين ومن بعد مع الفرنسيين واحتقارهم للعرب ومناصرتهم للنصيرية في الجيش
انا باحث في التاريخ
والمصادر غربية و عربية
نحن لا نتكلم عن الحكومة العباسية
نحن لا نتكلم عن السياسيين
نحن نتكلم عن المواطن العادي
في الدولة العباسية
اغلب الناس في بغداد كانوا هاشميين
الناس العاديين اغلبهم كانوا هاشميين
ذبحوا على أيدي المغول التتر الاتراك و الصليبيين
الارمن والصليبيين من جورجيا 🇬🇪- الشركس
والصليبيين من انطاليا-الاسكندرون
نكرر ناس عاديين مثلي ومثلك ولا دخل للسياسة
في الموضوع
اغلب هؤلاء الذين ذبحوا هم هاشميين من عشيرة
الرسول ص وهذا يظهر الحقد الارمني الصليبي
والشركسي الصليبي والانطاكي الصليبي على
الرسول ص بالتحديد
هنالك فيديو لحاكم الشارقة يقول فيه
هربنا من بغداد بسبب المغول
عشيرتي الرفاعية الهاشمية هربت الى أورفا
ثم عادت …
نحن لا نتكلم عن عواطف …
نحن لا نتكلم سياسة …
هذا هو التأريخ … والحقيقة مزعجة في بعض الاحيان
قال تعالى
وأكثرهم للحق كارهون …
يا كذاب😁😁😁
روح ابحث عن اصلك في اوسخ مزبلة 😁😁😁
شركسي ما موجود😁😁😁
الشركس هم الذين انقذوا المنطقة من الصليبيبن و من المغول و من التتر 😁😁😁
تقول ذبحوا على ايدي التتار الاتراك وفرا الى أورفا و غيرها 😂 وهم اتراك هناك ، كيف هربوا من الاتراك وذهب الى الاتراك .
@@ramyobserver8596 الشركس ليسوا من الأتراك و هم الذين من قضوا على التتر و ذلك في معركة تاريخية اسمها قنجال زاواة و لاتزال العداوة بين الشركس و التتر الترك بسببها إلى يومنا و الشركس يحتفلون كل عام بتلك المناسبة التي انتصروا فيها على التتر و بقايا التتر يفعلون المستحيل لمنع الشركس من الإحتفال بتلك المناسبة كل عام
شوف
في شتاء عام 1708 م تقدمت جحافل التتار والأتراك بعدد يقارب ال 80.000 مقاتل وتغلغلوا في القفقاس الشمالي مقتحمين الأراضي القبردينية ، وطلبوا من الشراكسة وعلى شكل إنذار نهائي الاعتراف بسلطة الأتراك والتتار على الأرض القفقاسية الشمالية وتقديم ثلاثة آلاف شاب وفتاة تعبيراً عن الولاء . لم يكن أمام الشراكسة إلا التظاهر بالخضوع لهذا الذل أو هكذا بدا للوهلة الأولى ، حتى يتمكنوا من تجميع قواهم ، وأرسلوا بعائلاتهم وقطعان ماشيتهم إلى الجبال . وكانت الهدايا التي بعثوا بها إلى الخان وأولاده قد صرفت هؤلاء عن تفهم النوايا الشركسية .
وبينما كان الشراكسة يعقدون مجلسهم الحربي ويقررون إعداد العدة والهجوم مستخدمين الحيلة والخديعة ، كان التتار يقيمون معسكرا تهم عند سفح جبل قنجال . وفي الليلة المعهودة وقبل انبلاج الفجر ، كانت عدة مئات من الحمير الفزعة تنزل مسرعة وتقتحم معسكرات التتار وقد اشتعلت أذيالها والتهبت النيران على جوانبها وظهورها المحملة بالمواد المشتعلة الجافة .
الهلع لتلك الحيوانات المتألمة والصرخات الغريبة التي كان يطلقها هذا الحشد الكبير من الحمير والتصرفات العشوائية لهم أفقد التتار ( الذين استفاقوا على هذه الأصوات ورأوا هذه المناظر الغريبة في الليل ) صوابهم ودب الذعر في قلوبهم ولم يدركوا ما يجري حولهم ، فقد اعتقدوا أن الشياطين تهاجم من كل حدب وصوب ، ومما زاد الطين بله ، أن عدة مئات من القبردي الذين تحصنوا في مواقع على قمم جبل قنجال بدأوا بدحرجة الصخور العملاقة على المعسكرات التترية فدبت بين حشودهم الفوضى الحقيقية وأعملوا سيوفهم في بعضهم البعض ، وأخيراً كان هجوم فرسان القبردي الشراكسة قد أتى على البقية الباقية منهم . أما خسائر القبردي الشراكسة فقد كانت ثلاثة آلاف من خيرة فرسانهم ومقاتليهم وكان نصراً مؤزراً ويوماً مشهوداً للقبردي حيث مازال الشعب الشركسي حتى الآن يحتفل بهذا النصر في
/10/ تشرين الأول / أكتوبر / 1708 م .
وهكذا يدرك الجميع أن الحرب الشمالية التي بدأت عام 1700م والتي استمرت عشرين عام ونيف ، والتي تصارع فيها الروس والدنمارك والبولون والساكسون من جهة ضد السويديين والتتار والأوكرانيين من جهة أخرى رسمت نهايتها بشكل مسبق تلك المعركة الحاسمة عند سفح جبل قنجال .
لقد تحطمت القوات التتارية بالكامل ، بل يمكن القول أنها أبيدت ،فلقد فقد التتار أكثر من نصف قواتهم ، وفقد الخان أحد أخوته وأحد أبنائه أما الباقون فقد آثروا الفرار مخلفين ورائهم كل متاعهم .
لقد كانت هذه المعركة أكبر هزيمة حلت بالقوات التترية خلال تاريخهم الحربي كله ، (( أما الهزائم الأخرى فقد ألحقت بهم في الشرق الإسلامي على يد المماليك الشراكسة أيضاً في مثل عين جالوت وشقحب والمعارك التي خاضها السلطان الشركسي برقوق واسترجاعه العراق من تيمورلنك وإعادة حاكمها الأول حسن الطويل )).
لم يتمكن الخان التتري من الاستيقاظ من هول نتائج حرب القنجال خلال العامين التاليين
@@ramyobserver8596 الحروب التي بين الشركس و بين الشعوب التركية كثيرة جدا جدا جدا
و هذه واحدة منها فالخزر من الترك
جرت معارك داميه بين الشراكسه و بين الخزر عام 957 ميلاديه حيث حدثت هذه المعركه عندما حاول الخزر بسط نفوذهم على بلاد الشراكسه , و لكن الشراكسه خاضوا قتالا عنيفا ضد جيش الخزر انتهت بانسحاب جيش الخزر مغلوبين الى خارج بلاد الشراكسه , و لكن تم اسر امير من امراء الشراكسه القبردي و اخذوه معهم اثناء انسحابهم من بلاد الشراكسه . و لكن و على اثر اسر الامير الشركسي , اتفق جميع امراء الشراكسه على غزو عاصمة دولة الخزر ( سرقله ) و احتلوها بالقوه , و تم تحرير الامير الاسير , حيث عاد الشراكسه منتصرين الى بلادهم محملين بالغنائم الكثيره
@@ramyobserver8596 و هذه أيضا
ففي القرن الخامس عشر الميلادي و تحديدا عام 1570 ميلادي و حتى عام 1729 ميلاديه , قامت جيوش خانات القرم و هم المدعومين سرا من الدوله العثمانيه بعمليات حربيه طاحنه في بلاد الشراكسه , حيث لم يتمكنوا من تحقيق اي انتصار يذكر على الشراكسه خلال اكثر من 6 حروب كبيره و عشرات المعارك .
اولا اغلب الاتراك اليوم ليسوا
أكرر ليسوا من القومية/العرق التتري التركي المغولي
الذي جاء ما أسيا الوسطى لإسقاط الدولة العباسية
وذبح اهل بغداد والقاء الكتب في نهر دجلة
لمعلوماتك عدد جيش هولاكو التتري المغولي كان
١٢٠ الف ارجوا الانتباه رجاءا
٤٠ الف تتري مغولي
١٠٠٠ مرتزقة صينيين
٤٠ الف جندي ارمني نعم ارمني
١٢ الف فارس أرمني
والباقي صليبيين من جورجيا يعني شركس
مع صليبيين من انطاكيا يعني الاسكندرون
يعني الحقد كان من الصليبيين الأرمن والشركس وانطاكيا لإسقاط الدولة العباسية
والتي اغلب سكان بغداد كانوا هاشميين يعني من عشيرة الرسول ص
يا الكذاب في كل شيء 😁😁😁
يا ابن الخونة أصلا و فصلا 😁😁😁
أباكم محمد بن العلقمي هو الذي من جلب لكم المغول يا أرخص من عليها 😁😁😁😁😁😁
بغض النظر عن تاريخ الشركس ، هم شعب متحضر ولبق ولكن عندهم عنصرية جلية ويتفاخرون بها ، لو وجد حكم اسلامي حقيقي لابادهم لان التفريق بين البشر ليس من الدين الحنيف ، ناهيك عن حقدهم على العرب والذي يتجلى بثقافتهم واسلوبهم
@@malkhadroalkhadro4499 الشركس ليسوا بعنصريين 😁😁😁
و هذه الكلمة أطلقها الكثيرون على الشركس و خاصة الذين يطلقون على أنفسهم العرب
الشركس لا يزوجون غير بني جنسهم إلا فيما ندر جدا جدا جدا
يدرس في جامعاتنا طلاب من حوالي 60 دولة متخلفة
الطلاب العرب يأتون إلى جامعاتنا لكونها بأرخص من التي في موسكو على سبيل المثال و كذلك المعيشة عندنا أرخص من تلك التي في موسكو
لكن ينصدم الطلاب العرب الذين يأوتن للدراسة عندنا بالكثير من الأمور و منها
نحن عندنا لغتنا الخاصة بنا و هي لغة لا علاقة لها باللغة الروسية و هذا يعني أنهم لن يتعلموا اللغة الروسية كما ستعلونها في المدن الروسية
ثانيا نحن لا نزوج بناتنا لغير بني جنسنا و هذا عرف قديم عمره آلاف السنين و لايزال مستمرا عندنا كما هو
و رغبة الكلاب الزواج من بنت ثم السكن عند أهلها ثم الدراسة و بعد الحصول على الشهادة يهرب إلى بلاده تاركا زوجته و أطفاله وراءه
هذا ما فعله الكثيرون من الطلاب العرب مع الروس خاصة و أن البنت الروسية تسلم و تدخل دين الإسلام
أيضا: الكثيرين من الطلاب العرب يقدمون الرشاوي للمدرسين الروس خاصة للحصول على شهادات و أي أمر آخر يتعلق بخصوص الجامعة
أيضا: كثيرا ما يتذمر الطلاب العرب الذين يدرسون عندنا بسبب انعدام وجود نوادي ليلية كما هو الحال في بلاد العرب و الذين حولوا بيوتهم إلى نوادي ليلية
البقية الذين من غير العرب لا نرى منهم مثل هذه التصرفات
يعني الطالب العربي يريد شهادة طب أو هندسة بالرشوة و هو ينام في النوادي الليلية ووو 😁😁😁
لهذا بعد السنة الأولى و الثانية الكثير من الطلبة العرب ينتقلون إلى المدن الروسية حيث تتوافر لديهم بعضا من مطالبهم اللا أخلاقية تماما
العنصرية الحقيقية تجدها في العرب أنفسهم و ضد العرب أنفسهم قبل أن تكون ضد الإثيوبيين و مساكين آسيا
و إذا صدقت شوية ستقول لي نعم هذا الكلام صحيح 😁😁😁
في الخليج الآن هناك سيطرة كبيرة من قبل الهندوس عليهم و هؤلاء معززين و مكرمين أكثر من غيرهم في الخليج 😁😁😁
بل الحقيقة الشركس هم قايلين شرف😂
تالين اسم كردي
انا احب الشركس شعب عظيم
انا احب الشركس شعب عظيم
الشركس
اقوام الصليبيين جاءوا من جورجيا 🇬🇪
وشاركوا المغول في ذبح أهالي بغداد
ثم جاء بهم الانگليز لإدارة الدولة
في الأردن 🇯🇴
بعد إعلان إسلامهم في الظاهر
يعني الأردن 🇯🇴
تتكون من
٢٠٪ بدو للحرب
٥٪ شركس من جورجيا
لادارة الدولة المدنية
٧٥٪ فلسطينيين مواطنيين
للتخفيف عن إسرائيل 🇮🇱
اذا صارت عودة
راجعوا التاريخ
يا سليل المسافحات المتخذات للأخدان و يا سليل الإستبضاع و أخواته الكثيرين جدا جدا جدا كلامك هذا مثله مثل أصلك الذي كله من الحرام بحرام و المبني على الأكاذيب هذا هو تاريخك و تاريخ أمثالك
الشركس هم الذين من أعتقوا أمهاتكم من تحت ويلات مذاكير المغول و التتر و الصليبيين و دولة الحشاشين و غيرهم
و الشركس هم الذين حرروا أعناق و رقاب آبائكم من تحت ويلات المغول و التتر و الصليبيين و دولة الحشاشين و غيرهم
لا مستحيل الجهل اللي فيك
هيام أباضة
هذا ليس رأي الشخصي
او كلام نسوان
او انترنيت كل من يبدي رأيه
هذه حقائق من التأريخ
والتي اغلبها يحاول العالم
إخفائها كما يخفون الكثير
عن الناس في السياسة مثلا
تحياتي
@@sarmadaqrawi8064 يا كذاب
كل كلامك مثله مثل أصلك الذي كله من الكذب بكذب
روح لملم شرفك من أسواق الحرام
السيد. اركش. هشمو كلامك صحيح الا تراك القدامي. مغول وهم. والمجرى. والفلندى. يشبهون. لبعض. اذا. تاملت. شكل الوجه. والغا ت. الشلاش. بينهم. كلمات متكرره عدا البا س اختلف مع الزمن ومثل ما تفضل السيد اركش انهم شعب اصلهم المغول الاتراك. ومختلفين. عن التسع. قباءل التي. تشكل الشركس .
يا حفيد الحبش و الفرس و غيرهم 😁😁😁
الشركس ليسوا من الترك و لا علاقة لهم بالترك و لا بالمغول 😁😁😁
المغول من اجدادكم أنتم 😁😁😁 😁😁😁
انتبه يابو يمن على تاريخكم بكره هذا الشركسي سيقول أن سبأ شركسية والملكة بلقيس من الشركس
هههههههههههه هههههههههههه هههههههههههه هههههههههههه
بس للانصاف يابو يمن ، هو يقول انكم عرب فقط وانكم اصل قحطان واصل العرب بل لا يوجد عرب غيركم ، العدنانين شركس ماهم عرب بالنسبة له ،
@@abuomar3137 أنت أصلا معارض سعودي تعارض الحكومة السودية التي كنت تفتري عليها بكل أنواع الأكاذيب 😁😁😁
@UA-cam College
على فكرة اليمنين افضل منكم هههههههههههه ، على الأقل مافي محتل قدر ياسس دول في ارضهم ولم يستسلمو لأي غازي مثلكم ، الي الان هي دولة مستقلة
لا يتواجد اجانب في أرضها هههههههههههه
شنو هل اللبس 😂😂😂😂😂😂
نكرر لان التكرار يعلم الحمار
جيش المغول الذي ذبح سكان بغداد
والذين اغلبهم هاشميين من عشيرة الرسول ص
كان يتألف
من ١٢٠ الف مقاتل
٤٠ الف مغول
١٠٠٠ صيني
٤٠ الف ارمني صليبي
١٢ الف فارس ارمني صليبي
والباقي صليبيون من مملكة انطاكيا الصليبية
ودولة جورجيا / الشركسية الصليبية
وهذا من مصادر غربية
الشركس قوقازيون وليسوا آريين
أبحثوا بأنفسكم
من يسكن في بلاد فعليه أن يتعلم لغتها، وتقاليدها، ليست سورية قوقاز ثانية...الانصهار هو الأمر الطبيعي كما يحصل في ألمانيا وفرنسا وأمريكا والسويد. الشركسيات لا يتزوجن من ابن العم لأنه مثل الأخ، أين هي شريعة المصطفى محمد (ص) ؟ هل هذه شريعة خاصة بكم، شريعة (شركسية)؟ الله يحلل والشركس يحرمون، ما هذا الهراء؟
هل فرض الله عز و جل طبقا لما تذكره من الزواج بالأقارب ؟؟؟😁😁😁
هل نهى الله عز و جل عن دم الزواج بغير الاقارب ؟؟؟ 😁😁😁
الزواج من الأقارب هو تقليد و بعرف من تقاليد و أعراف بني قومك و ليست من الدين في شيء يا صاحب الهراء أنت و بني قومك المريضون نفسيا و المعتلون عقليا 😁😁😁
أين حرم الشركس الزواج من الأقارب؟؟😁😁😁
كل ما في الأمر أنه من عرف و من تقاليد الشركس لا يتزوجون من الأقارب 😁😁😁
روح تعالج في أقرب مصحة نفسية و عقلية 😁😁😁
لازلتم تبيعون بناتكم لكل من يدفع أكثر
شوف
نكاح النافجة : ويدعى كذلك ( نكاح الشراء)، وهو كان من اكثر أنواع الزواج انتشاراً بين العرب قبل الإسلام فكان بعض العرب ينظر من خلال هذا النوع الى الزواج على انه عملية شراء للبنت وكان ينظر للفتاة على إنها سلعة تزيد من ثروة والدها، لذلك كان العرب تقول للرجل إذا ولدت له بنت : هنيئاً لك النافجة أي المعظمة لمالك ، وقولهم كذلك ساق إلى المرأة صداقها ذلك حينما كانوا يدفعون في الصداق إبلا وتلك الإبل يقال لها النافجة وفي ذلك قال شاعرهم :
وليس تلادي من ولاثة والدي .... ولا شاد مالي مستفاد النوافج
ولذا بعد قدوم الإسلام نزل قول الله تعالى : ( وَآَتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا ) النساء/ الآية4 ، حيث كان بعض العرب يظلم المرأة ويحرمها من أبسط حقوقها وهو مهرها( )، وفي الحقيقة هي عادة متبعة للأسف الشديد في يومنا هذا ، حيث تعتبر المهور تجارة مربحة عن بعض الآباء.
------------------------------------
يا بتوع الشريعة ؟؟ أي شريعة هذه ؟؟ و شريعة من ؟؟؟ 😁😁😁😁😁😁😁😁😁😁😁😁
@@UA-camUniversity-ko8ug ماشاء الله…هذا الرد يدل على صاحبه… النبي العربي محمد زوج ابنته لابن عمه حسب شرع الله القائل ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر) ، وأنت تتبع شرع الشركس القائل بتقبيح هذا النوع من الزواج…هذه فررت منها، وذهبت إلى الجاهلية وأظهرت حقدك العنصري على بني إسماعيل بن إبراهيم ( عليهما السلام)… لماذا لا تذهب إلى فرنسا أو ألمانيا أو السويد أو تعود إلى بلدك روسيا، أليس هذا أفضل من العيش في بلاد العرب وتوريث الحقد عليهم للأجيال اللاحقة ، كما هو واضح من طريقتك في الكلام؟
تعليقك هذا لم ينشر لسبب ما و لكنه وصلني
Highlighted reply
محمد عبد الرحمن
محمد عبد الرحمن
7 minutes ago
@UA-cam University ماشاء الله…هذا الرد يدل على صاحبه… النبي العربي محمد زوج ابنته لابن عمه حسب شرع الله القائل ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر) ، وأنت تتبع شرع الشركس القائل بتقبيح هذا النوع من الزواج…هذه فررت منها، وذهبت إلى الجاهلية وأظهرت حقدك العنصري على بني إسماعيل بن إبراهيم ( عليهما السلام)… لماذا لا تذهب إلى فرنسا أو ألمانيا أو السويد أو تعود إلى بلدك روسيا، أليس هذا أفضل من العيش في بلاد العرب وتوريث الحقد عليهم للأجيال اللاحقة ، كما هو واضح من طريقتك في الكلام؟
-------------------------------------------------------------
واضح أنك لم تفهم ردي السابق على ترهاتك و هذا عادي جدا فالعرب لا يقرأون و إذا قرأوا لا يفهمون يا مرضى القلوب و المختلين عقليا 😁😁😁
ثم: أكرر لك هل أمر الرسول صلى الله عليه و سلم بزواج الأقارب ؟؟؟
و هل حرم الله عز و جل الزواج من غير الأقارب ؟؟؟
هل خديجة رضي الله عنها كانت بنت عم الرسول صلى الله عليه و سلم ؟؟؟
أنت تتبع عاداتكم فقط
ثم: إن الرسول صلى الله عليه و سلم ليس بعربي الاصل و ذلك لكونه من ولد إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام الغير عربيان الاصل أصلا
الحاقد هنا هو أنت و أصلا الحقد و الحسد و البغضاء و النميمة هي من أمراض العرب المزمنة التي تفشت بكم
على ماذا ساحقد يا مخلفات و يا بقايا الأمم الاخرى
ثم: أنا في بلادي يا عرر الخلق و لا أقيم بين أوباش من امثالكم 😁😁😁
و إذا كنت من الشام و بالتحديد من سورية و هذا ما يبدو لي فإن الشركس تواجدوا في سوريا قبل تواجد بني قومك و بآلاف السنين 😁😁😁
ثم: تذكر يا عرر أن الشركس لهم فضل عليكم فكون الشركس هم من أعتقوا أمهاتكم من ويلات مذاكير المغول و التترى الترك و الصليبيين و دولة الحشاشين و غيرهم 😁😁😁
و الشركس حكموكم لقرون طويلة 😁😁😁
على كل بني قومك العودة من كل أنحاء العالم إلى بلادهم الاصلية 😁😁😁
أنتم قوم مرضى عقول و قلوب و بأوسخ خلق الله عز و جل و بخونة و لا قيمة لكم بين الأمم يا من تبيدون بعضكم البعض بطريقة لم يقترفها حتى يأجوج و مأجوج ببعضهم البعض و كل هذا من أجل شوية فلوس 😁😁😁
قتلكم لبعضكم البعض يخرجكم من ملة الإسلام
و أنتم ايضا غشاشين
و أنتم ايضا كذابين في كل شيء
و تحملون السلاح على بعضكم البعض
كل هذه الأمور تخرجكم من ملة الإسلام 😁😁😁
شعبك مشرد مثل الكلاب في كل أنحاء العالم و أنتم من شردتم بعضكم البعض
و زوجات السوريين تتفنن في تطليق أبناء عمومهن حال وصولوهن إلى أوروبا و من المطارات و ترمي الواحدة منهن الحجاب إلى ابن عمها و تقول له أنت طالق ( هي من تطلقه ) و المرأة لا تطلق و إنما تخلع 😁😁😁
روح تعالج يا مريض روح يا المعفن اصلا و فصلا
عن أي شريعة و دين تتحدث عن شريعة بني الأعراب التي لا علاقة لها بدين الله بتاتا 😁😁😁
اش خصك بزواجنا من غير اقاربنا هذه أعرافنا و القضية ليست تحليل أو تحريم و إنما بعرف نحن راضون به و هو لا يخالف الكتب و السنة في اي شيء و إنما يخالف عرفكم و تقاليدكم يا عربان 😁😁😁
بينما أنتم حتى أمهاتكم و أخواتكم و خالاتكم و عماتكم كنتم تنكحونهن يا ايها الهمج الرعاع😁😁😁
محمد عبدالرحمن
هذا شركسي بدون عقل ولا فهم ، تستطيع متابعة ردودي عليه في هذا القناة وقد فندت كل اكاذيبه هههههههههههه هههههههههههه
كذب الدوله العثمانيه كيف بدها تهجر ابناء شعبها
الدوله العثمانية كانت حماية لرعاياها
وهجرة الشركس بعد انتهاء الدولة العثمانيه
هذا الرجل يكذب او غشيم ما بعرف كثيرا بالتاريخ
@@UA-camUniversity-ko8ug لا ياسيدي غلطان
ولا تعمل الشركس انهم الضحية وانهم هم الوحيدين بين كل المسلمين اللي تآمر عليهم الكفار
كل المسلمين وبلاد المسلمين هم على مرمى عيون الغرب والحامي الوحيد للمسلمين هم الدولة العثمانية فقط
والاتفاق اللي حصل بتاريخ الدولة العثمانيه، حصل بين العثمانيين وبين المانيا مو روسيا يا حبيب
وروسيا طول عمرها دولة عدوة للعثمانيين
اما بالنسبه لجهاد الشباب الشركس فهاذ الشيء هم مجبورين عليه زيهم زي باقي المسلمين العرب والاكراد والاتراك
فلا تيجي تحكيلي انهم الشركس ياحرام هم اللي كانوا شايلين الدولة العثمانيه على كفوف الراحة وانها اول من حمت الدوله العثمانيه
هذا كلام خطابي تحزيني ما الو اصل
نعم تم تهجير الشركس لكن بعد ما انتهت الدولة العثمانية
والدفاع عن دولة الاسلام العثمانيه هو كان واجب شرعي على كل رعاياها
فلا تقعد تخبص وتخلط الحابل بالنابل
اقرا التاريخ بموضوعيه ومن غير تحيز
تعليقك هذا لم ينشر و لكنه وصلني
Highlighted reply
Khalil Al nasah
Khalil Al nasah
11 minutes ago
@UA-cam University لا ياسيدي غلطان
ولا تعمل الشركس انهم الضحية وانهم هم الوحيدين بين كل المسلمين اللي تآمر عليهم الكفار
كل المسلمين وبلاد المسلمين هم على مرمى عيون الغرب والحامي الوحيد للمسلمين هم الدولة العثمانية فقط
والاتفاق اللي حصل بتاريخ الدولة العثمانيه، حصل بين العثمانيين وبين المانيا مو روسيا يا حبيب
وروسيا طول عمرها دولة عدوة للعثمانيين
اما بالنسبه لجهاد الشباب الشركس فهاذ الشيء هم مجبورين عليه زيهم زي باقي المسلمين العرب والاكراد والاتراك
فلا تيجي تحكيلي انهم الشركس ياحرام هم اللي كانوا شايلين الدولة العثمانيه على كفوف الراحة وانها اول من حمت الدوله العثمانيه
هذا كلام خطابي تحزيني ما الو اصل
نعم تم تهجير الشركس لكن بعد ما انتهت الدولة العثمانية
والدفاع عن دولة الاسلام العثمانيه هو كان واجب شرعي على كل رعاياها
فلا تقعد تخبص وتخلط الحابل بالنابل
اقرا التاريخ بموضوعيه ومن غير تحيز
---------------------------------------------------
من تكلم في غير فنه أتى بالعجائب 😁😁😁
و هذا ردي على أكاذيبك و ترهاتك يا مفتري يا خبيث الاصل يا منافق 😁😁😁
كلامك هذا كله خطأ بخطأ و كله كذب في كذب و أكره الكذابين و المسلم لا يكذب و أنت تجهل التاريخ و بمتحيز و الدليل واضح: أين كان هؤلاء الذين أنت تدافع عنهم في الحرب التي جرت بين الشركس و الروس و من معهم ؟؟!؟!؟!؟؟ 😁😁😁
الترك خونة بخونة و هم الذين وعدوا مسلمي القوقاز بالسلاح الذي يم يصل أي قطعة منه
الترك خانوا الشركس و الشيشان و الداغستان و أنت جاي تهرف بما لا تعرف
أنا أعرف تاريخي و لا أخبص مثلك يا من تهرف بما لا تعرف
كف أنت و غيرك عن إتهام الآخرين بخياناتكم أصلا و التي لا تعد و لا تحصى
و كلامك هو الخطابي و لا نريد منك و لا من غيرك أن تحزن علينا و لم أعمل الشركس ضحية و إنما ذكرت خيانة من يزعم بانهم من المسلمين و الدولة العثمانية كانت بقائمة حينها فالدولة الشركسية تم إسقاطها في عام 1864في الواحد و عشرن من شهر مايو و شوف هل كانت الدولة العثمانية كانت بقائمة حينها أم لا ؟!؟!؟!؟! 😁😁😁
احزن على حالكم و على أمثالكم يا خبثاء خبثا لا نهاية له
نحن دافعنا عن أنفسنا و لنا إحدى الحسنيين
قتل من الشعب الشركس 65% منه و تم تهجير 90% من الذين بقوا على قيد الحياة و معظم هؤلاء قضوا نحبهم
بينما أنتم يا خونة بخونة ليس لكم أي نصيب من هذين الحسنيين
الذي لا اصل له هو أنت و بني قومك روح حوص على أصلك و أتحداك أن تجد لنفسك اصلا غير الزنى بزنى زنى لم تعرفه حتى الخنازير الحقيقية
ناقصنا واحد مثلك لا أصل له خبيث النفس و الاصل يتكلم عن حربنا و عن قضيتنا
عدد العرب أكثر من 500 مليون و عدد ترك تركيا فوق ال806 مليون و ها هو الكيان البالغ عدده 5 مليون يعبث و يتلعب بكم جميعا و منذ 80 عام
هيا أرونا بطولاتكم المزعومة و أرونا رجولتكم و خاصة بعد معركة ال 6 ساعات في عام 1967 التي مسح فيها جيش الكيان كل جيوشكم و احتل فيها نصف بلاد الشام و نصف مصر و جزيرتي تيران و صنافير 😁😁😁
كان عدد العرر حينها 300 مليون و عدد الكيان 3 مليون
كفوا عن الأكاذيب و عن النفاق المبطن و عن الخبث المطبق المركب يا عديمي الاصل 😁😁😁
عشرات السنين و أنتم تكذبون علينا بشأن قضية فلسطين 😁😁😁😁
و بعدها راينا و تبين لنا أنكم قد بعتم فلسطين يا خونة بخونة 😁😁😁
يكفيكم شر و أذى أن القضية الشركسية لم يتكلم عنها أي من كلاب المنابر التي في بلادهم و ما أكثر كلاب المنابر الذين في بلادكم 😁😁😁
استكثرتم علينا خطبة واحدة على الأقل يا أوباش يا أخس خلق الله و أحطهم 😁😁😁
ثم جاي تزيد فوق خسة بني قومك خسسا خسسا 😁😁😁
@@UA-camUniversity-ko8ug مين الخونة ومين باع فلسطين؟؟؟
يا اخي اي عشائر الي يحكي بيها هذا كلهم خمس بيوت هههه
أنت/ي ولد ام بنت حتى اعرف كيف اخاطبك من المحزم وتحت ام من الرقبة وفوق .
طيب: خمس بيوت و حكموكم قبل البعثة بآلاف السنين لقرون طويلة و حكموكم بعد البعثة لقرون طويلة بعدما حرركم من تحت ويلات مذاكير و سيوف المغول و التتر و الصليبيين و دولة الحشاشين 😁😁😁😁😁
و ها هي أعدادكم من المحيط غلى الخليج التي تبلغ 500 مليون و عدد الكيان 5 مليون و اليكان يتفنن في قصفكم و نسفكم و بمستبعد لكم و بمستأسد عليكم منذ 80 عاما 😁😁😁
في عام 1967 كان عددكم 300 مليون و عدد الكيان 3 مليون و خلال 6 ساعات فقط مسح الكيان بكم الأرض مسحا عجيبا احتل فيها نصف بلاد الشام و نصف مصر و جزيرتي تيران و صنافير السعوديتين 😁😁😁
@@UA-camUniversity-ko8ug
بذمتك لا تخجل من كلامك ، بذمتك لا تخجل من اصلك الخزري ، وتقول حكمتو المنطقة هههههههههههه ، قلت لك لا الحثيين منكم ولا انتم منهم ، ولا الميتانيين منكم ولا انتم منهم ، ولا المماليك منكم ولا انتم منهم ههههههههههههه
@@abuomar3137 تألم تألم يا أبن بني مسيار بني معلاية 😁😁😁
أنت أباك الحقيقي لا تعرفه 😁😁😁
يا عديم الاصل و الشرف و الكرامة 😁😁😁
يا سليلي الإستبضاع و أخواته الكثيرين جدا جدا جدا 😁😁😁
يا مخلفات الأمم الأخرى من حبش و مجرمي الفرس و مغول و تتر ترك و غيرهم 😁😁😁
كل هذا يشهد على صحته ما جاء في كتاب الله عز و جل و ما جاء في صحيح البخاري و ما صح من تاريخكم 😁😁😁
يا عديم الشرف و الاصل عن أي خجل تتكلم 😁😁😁
الحثيين هم من الشركس الذين هاجروا من القوقاز و استقروا في بلاد الأناضول في منطقة تبعد 165 كيلو متر عن أنقرة نحو الشمال الشرقي حيث بنوا عاصمتهم هاتوشا على أنقاض حضارة شركسية قديم جدا جدا جدا 😁😁😁
عندنا رقصة اسمها هاتوشا يرقصها الشركس في الأفراح 😁😁😁
بخصوص الخزر: الخزر من الترك و آل سعود منهم 😁😁😁
و ما تسمونهم بالمماليك هم من طبقة العبيد عندنا و هم أمراء عليكم 😁😁
و الميتانيين منا و لهم تسمية أخرى و هي: الميئووت 😁😁
و أتحداك أن تثبت لك و لبني قومك أصلا غير الزنى بزنى زنى لم تقترف مثله حتى الخنازير البرية 😁😁😁😁
@@UA-camUniversity-ko8ug روح اكل هوا العرب حاكمين منبج الدولة الحمدانية لها حروب مع الروم وقبيلةطي لها عدة معارك مع الروم من قبل البعثة . وديار بني سعيد كان أسمها أيام العثمانيين انتم هجرتكم روسيا
تحياتي للشعب الشركسي شعب راقي وجميل ونظيف الأخلاق وترفع لهم القبعة على عاداتهم الموروثة فعلًا شعب مؤدب
❤️❤️