كمان إذا سمحت تدلني علي معلم روايات عاوزة أتعلم رواية خلف عن حمزة سوا علي اليوتيوب او أي منصة أخرى او إن أمكن حضرتك تنزل أحكام التجويد برواية خلف عن حمزة
ياحبيبنا بارك الله بك لو انك بحضرة أهل القراءات وقرات بهذه الرويات لاباس به اما من هم حوالك عوام وان تتبعت أقوال أهل العلم لم يجوز ذالك ابدا فلقد صليت خلف علماء من أهل هذا العلم ولم أره يخرج عن رواية حفص ولوسالتهم حول ذالك لاأنكر عليك فعلك وانت بشر تخطئ وتصيب سمعتك في كذا رواية تزيد المدود وتخرج عن أصول الرواية فاتق الله وعليك برواية اهل البلدة فهذا افضل واصوب لك ولمن هم حولك فلاتفتن الناس ثانيا كان النبي يقف بين يدي ربه معتدلا كماجاء في صفة صلاته فاترك عنك هز الراس وغيرها اني لك من الناصحين
اتفق معك يا اخى فى موضوع المدود لكن اعذرنى اختلف معك فى القراءة برواية اهل البلد فقط فمتى يعلم الناس ان القرآن يقرأ باكثر من وجه وكلها اوجة جائزة متواترة هذا علم ولا بد له من ان ينشر على ان ينبه قبلها مثل ما يفعل وان يكون متقن للرواية التى يقرأبها
@@hossamali9555 انت وانا لسنا أعلم بهذا العلم من بن الجزري والسابقين فقد وضع أهل العلم شروطا لمن أراد أن يقرأ بقرأة غير التي يقرأ بها أهل البلدة ومن شروطها ان يكون خلف القارئ ثلاثة فأكثر .... فاذا وجد ذالك لاباس واذا لم يوجد فلاتكن بابا لفتنة الناس بحجة أن هذه القراءات لابد أن يعرفها ويتعلمها الناس .واذاكان كل من خلفك ليسوا بحفظة فانت بدل ان تصحح لهم وتعلمهم رواية اهل البلدة الصواب كان أفضل لك ولهم وهناك من القراءات والحروف إذا سمعها العوام فتنوا وقديشككوا فيها وتكون انت سبب الفتنة . اني لك من الناصحين فالدين النصيحة ...الخ
لا يا اخى قراءته صحيحة هذا اسمة الادغام الكبير يدغم فى كلمة قال اللام فى الراء من كلمة رب فيصبح فى كلمة قال مد عارض للسكون جائز فيه القصر والتوسط والاشباع وكذلك الامر فى كلمة الراس شيبا والله اعلى واعلم
ما شاء الله تبارك الرحمان اول مرة اسمع هذه الرواية
صوت عظيم ما شاء الله, بارك الله في حياتك
ما شاء الله لا قوة إلا بالله الله يفتح عليك
الله الله الله الله الله الله الله
ما شاء الله
بسم الله ما شاء الله ❤❤❤ اللهم زد وبارك ❤❤❤ ربنا يحفظك ويكرمك ويزيدك من علمه❤❤❤
جميل ما شاء الله جزاك الله خيراً اخي في الله احسنت هذا الاداء اللهم اجعله في ميزان حسناتك❤❤❤
بسم الله ما شاء الله
بسم الله ما شاء الله لا قوة إلا بالله 🤲🏻
عاوزين حضرتك تنزل فيديوهات متشابهات مع أنس عشان بثبت المتشابهات بسببكم انا و أخواتي و جزاكم الله خيرًا
مشاء الله تبارك الرحمن❤😊
ما شاء الله لا قوة إلا بالله اللهم بارك
❤
الله يفتح عليك .
مشاء الله تبارك الله
كمان إذا سمحت
تدلني علي معلم روايات
عاوزة أتعلم رواية خلف عن حمزة
سوا علي اليوتيوب او أي منصة أخرى
او إن أمكن حضرتك تنزل أحكام التجويد برواية خلف عن حمزة
❤ ابعت رقم الواتس الخاص بك ❤
❤❤
ما شاء الله زادك الله من علمه لكن.
انت تصلي صلاه خلفك شباب صغير ورجال ربما لا يعرفون ماذا تفعل ف احرص علي القراءه التي يستمعون لها دوما
يا أخي هذا شئ محبب حتي يعرف العامة أن هناك روايات ورفع الجهل عنهم
ياريتكم كتبتوا الآيات بنفس الرواية
ياحبيبنا بارك الله بك لو انك بحضرة أهل القراءات وقرات بهذه الرويات لاباس به اما من هم حوالك عوام وان تتبعت أقوال أهل العلم لم يجوز ذالك ابدا فلقد صليت خلف علماء من أهل هذا العلم ولم أره يخرج عن رواية حفص ولوسالتهم حول ذالك لاأنكر عليك فعلك
وانت بشر تخطئ وتصيب سمعتك في كذا رواية تزيد المدود وتخرج عن أصول الرواية فاتق الله وعليك برواية اهل البلدة فهذا افضل واصوب لك ولمن هم حولك فلاتفتن الناس ثانيا كان النبي يقف بين يدي ربه معتدلا كماجاء في صفة صلاته فاترك عنك هز الراس وغيرها اني لك من الناصحين
اتفق معك يا اخى فى موضوع المدود
لكن اعذرنى اختلف معك فى القراءة برواية اهل البلد فقط فمتى يعلم الناس ان القرآن يقرأ باكثر من وجه وكلها اوجة جائزة متواترة هذا علم ولا بد له من ان ينشر على ان ينبه قبلها مثل ما يفعل وان يكون متقن للرواية التى يقرأبها
@@hossamali9555 انت وانا لسنا أعلم بهذا العلم من بن الجزري والسابقين فقد وضع أهل العلم شروطا لمن أراد أن يقرأ بقرأة غير التي يقرأ بها أهل البلدة ومن شروطها ان يكون خلف القارئ ثلاثة فأكثر .... فاذا وجد ذالك لاباس واذا لم يوجد فلاتكن بابا لفتنة الناس بحجة أن هذه القراءات لابد أن يعرفها ويتعلمها الناس .واذاكان كل من خلفك ليسوا بحفظة فانت بدل ان تصحح لهم وتعلمهم رواية اهل البلدة الصواب كان أفضل لك ولهم
وهناك من القراءات والحروف إذا سمعها العوام فتنوا وقديشككوا فيها وتكون انت سبب الفتنة .
اني لك من الناصحين فالدين النصيحة ...الخ
هل يقرأ غلط؟اشتعل الرأس .الرأ يطولها.
+قال ايضا طويلة
😮😮😮😮
لا يا اخى قراءته صحيحة هذا اسمة الادغام الكبير يدغم فى كلمة قال اللام فى الراء من كلمة رب فيصبح فى كلمة قال مد عارض للسكون جائز فيه القصر والتوسط والاشباع وكذلك الامر فى كلمة الراس شيبا
والله اعلى واعلم
و الشتعل الرا شّيبا. قرءات ابي بن كعب، يعقوب، ابو عمر، حسن البصرى
واشتعل الراس فيه قصر وتوسط والطول القراءة صحيح قرأ بالطول
ما شاء الله