السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا دكتور عبد العزيز بن علي الحربي حفظك الله ورعاك ونفعنا بعلمكم. هذا طلبٌ مني لو سمحت وتفضلت بالإجابة: ( أن تؤلف كتابا في سيرة هذا الإمام الكبير ابن حزم وتبرز مكانته لنا _طلبة العلم_ فما نسمع عنه يبعدنا أحيانا من مؤلفاته...طلبت هذا منكم؛ لأنك تحب هذا حقا، وأنا حبك في الله أيضا... والسلام.
&&&& بارك الله في الدكتور المبدع المتفنن … وليته حبّر وركّز في نصحه للمبتدئين عن خطورة تناول كتب ابن حزم في جوانب كثيرة ، أهمها معتقده في مثل : أنه في الفصل يقرر توحيد الربوبية كالمتكلمين تماما كذلك أيضًا يقرر نفي الجسمية والعرضية والزمانية والمكانية والحركة العبارات التي يرددها المتكلمون، وكذلك هو رحمه الله يوافق المعتزلة في أن أسماء الله أعلام محضة لا تتضمن الصفات، فهي ليست مشتقة وإنما جامدة عنده، ولهذا هو لا يثبت الصفات. حتى قالوا فيه ومنهم ابن عبدالهادي رحمه الله بأن : ابن حزم هو ظاهري في الفروع وجهمي في الأصول . وشيخ الإسلام ابن تيمية يقول: "لكن قد خالط من أقوال الفلاسفة والمعتزلة في مسائل الصفات ما صرفه عن موافقة أهل الحديث في معاني مذهبهم في ذلك" وكذلك لو نبه الدكتور على شذوذه في الفقه وأصوله ،، لو نصح ونبه عليها !! حتى لا يغتر المبتدئ فينتحل نِحْلة الظاهرية في الأصول كإنكار القياس ، وفي الفقه العملي شذوذات وطوام ابن حزم … (( الخلاصة )) بعد سبر فقه ابن حزم ومصاحبتِه ، تبين لي أن ابن حزم في الفقه خاصةً لم يأت بتجديد في مدرسته أهل الظاهر ، يمكنها مزاحمة المذاهب الأربعة وتموقعها بين المذاهب الأربعة ، فتجعل الفقيه متمرّسا صاحب صنعةٍ عملية ، يخرج عليها فروعا مستجدة ، وينزل عليها نوازل عارضة ، بضوابط تخرجنا من إشكالات مطروحةِ ، تتماهى مع الشريعة المنزلة الربانية ، بل رأينا أنّ من انتحل فقه ابن حزم رقّ دينُه ، وكثر ترخّصُه وانحلاله من ربقة حدود الشرع ، وتجرأ على مخالفة وتسفيه علماء السلف المتقدمين والمتأخرين ، واستطال لسانه بذاءةً وحمقا ، واستحل الغيبة والشتم بدافع الغيرة على الوحي والدليل زعموا . من هنا كان التحذير قديما وحديثا في المدرسة النجدية وعند فقهاء وعلماء المذاهب الأربعة ، وفي جامعات الإسلام العتيقة كالأزهر والقيروان والزيتونة - إبّان قوتها - فضلا عن محققي منهج أهل السنة والجماعة المحضة … فلا يُلقى بالمبتدئين في بحور مصنفات ابن حزم، وهم لا يحسنون العوم ، ولا قبل تمكن الإيمان والمعتقد الصحيح منهم ، واستبصارا بالنقد الموضوعي لمنهج وكتب ابن حزم صيانةً لهم ونصحا … رحم الله ابن حزم وغفر له زللَه وخطأه ، ونور الله بصائرنا ، ورزقنا تعظيم حرماته وحدوده وحقوق السلف من علماء الأمة .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الكريم أرجو ان تعطيني حسابك في التلجرام حتى اتواصل معك ضروري جدا فوالله انا في حيرة ويا حبذا لو تفضلت علي واتواصل معك فترشدني وجزاك الله خيرا...
![رشفات [181] أسئلة.. منها: هل المتنبي أشعر الشعراء..؟](http://i.ytimg.com/vi/Jc01l7P-my0/mqdefault.jpg)
![رشفات [181] أسئلة.. منها: هل المتنبي أشعر الشعراء..؟](/img/tr.png)
![رشفات [176] كيف تكون لغويا؟! ولغة أهل الجنة؟!](http://i.ytimg.com/vi/9Z-nMS12ZgM/mqdefault.jpg)
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا و نفع بعلمكم
ممكن حلقة كاملة عن سيرة ابن حزم رحمه الله
احسن الله اليكم
جميل
mashAllah
جزاكم الله خيرا ونفع بكم...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا دكتور عبد العزيز بن علي الحربي حفظك الله ورعاك ونفعنا بعلمكم.
هذا طلبٌ مني لو سمحت وتفضلت بالإجابة:
( أن تؤلف كتابا في سيرة هذا الإمام الكبير ابن حزم وتبرز مكانته لنا _طلبة العلم_ فما نسمع عنه يبعدنا أحيانا من مؤلفاته...طلبت هذا منكم؛ لأنك تحب هذا حقا، وأنا حبك في الله أيضا...
والسلام.
المقدم صوته وأداؤه جميلان
صح
إسمه حافظ عمران ولديه قناة على اليوتيوب على اسمه .
@@AnasAlhaknoun عمران حافظ
@@abwbasl
صحيح ؛ المعذرة 😞
&&&&
بارك الله في الدكتور المبدع المتفنن …
وليته حبّر وركّز في نصحه للمبتدئين عن خطورة تناول كتب ابن حزم في جوانب كثيرة ، أهمها معتقده في مثل :
أنه في الفصل يقرر توحيد الربوبية كالمتكلمين تماما
كذلك أيضًا يقرر نفي الجسمية والعرضية والزمانية والمكانية والحركة العبارات التي يرددها المتكلمون،
وكذلك هو رحمه الله يوافق المعتزلة في أن أسماء الله أعلام محضة لا تتضمن الصفات، فهي ليست مشتقة وإنما جامدة عنده، ولهذا هو لا يثبت الصفات.
حتى قالوا فيه ومنهم ابن عبدالهادي رحمه الله بأن : ابن حزم هو ظاهري في الفروع وجهمي في الأصول .
وشيخ الإسلام ابن تيمية يقول: "لكن قد خالط من أقوال الفلاسفة والمعتزلة في مسائل الصفات ما صرفه عن موافقة أهل الحديث في معاني مذهبهم في ذلك"
وكذلك لو نبه الدكتور على شذوذه في الفقه وأصوله ،، لو نصح ونبه عليها !!
حتى لا يغتر المبتدئ فينتحل نِحْلة الظاهرية في الأصول كإنكار القياس ، وفي الفقه العملي شذوذات وطوام ابن حزم …
(( الخلاصة )) بعد سبر فقه ابن حزم ومصاحبتِه ، تبين لي أن ابن حزم في الفقه خاصةً لم يأت بتجديد في مدرسته أهل الظاهر ، يمكنها مزاحمة المذاهب الأربعة وتموقعها بين المذاهب الأربعة ، فتجعل الفقيه متمرّسا صاحب صنعةٍ عملية ، يخرج عليها فروعا مستجدة ، وينزل عليها نوازل عارضة ، بضوابط تخرجنا من إشكالات مطروحةِ ، تتماهى مع الشريعة المنزلة الربانية ، بل رأينا أنّ من انتحل فقه ابن حزم رقّ دينُه ، وكثر ترخّصُه وانحلاله من ربقة حدود الشرع ، وتجرأ على مخالفة وتسفيه علماء السلف المتقدمين والمتأخرين ، واستطال لسانه بذاءةً وحمقا ، واستحل الغيبة والشتم بدافع الغيرة على الوحي والدليل زعموا .
من هنا كان التحذير قديما وحديثا في المدرسة النجدية وعند فقهاء وعلماء المذاهب الأربعة ، وفي جامعات الإسلام العتيقة كالأزهر والقيروان والزيتونة - إبّان قوتها - فضلا عن محققي منهج أهل السنة والجماعة المحضة …
فلا يُلقى بالمبتدئين في بحور مصنفات ابن حزم، وهم لا يحسنون العوم ، ولا قبل تمكن الإيمان والمعتقد الصحيح منهم ، واستبصارا بالنقد الموضوعي لمنهج وكتب ابن حزم صيانةً لهم ونصحا …
رحم الله ابن حزم وغفر له زللَه وخطأه ، ونور الله بصائرنا ، ورزقنا تعظيم حرماته وحدوده وحقوق السلف من علماء الأمة .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم أرجو ان تعطيني حسابك في التلجرام حتى اتواصل معك ضروري جدا فوالله انا في حيرة ويا حبذا لو تفضلت علي واتواصل معك فترشدني وجزاك الله خيرا...