والله عندما اتابع الشيخ زغلول تحس به كانه اباك وجدك وعمك وانه من زمن اخر ليس زمننا وانه الشي الجميل في حياتنا يمدنا بالامل الله يطول عمرك يادكتور ويجمعك بالصالحين يوم الفردوس الاعلى ويعطيك الصحة والعافية والسلامة انشالله
ويقول الله سبحانه وتعالى والشمس تجري لمستقر لها والعلماء الغرب يقولون ان الارض والكواكب هي التي تدور حول الارض ماذا ترد يا دكتور علما اننا نحترمك كثيرا
الله يفتح عليك ابواب رحمته ويوفقك الى ما يحبه ويرضاه اللهم امين يارب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا وشفيعنا وقدوتنا ومولانا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين الى يوم الدين آمين يارب العالمين
@@ahmedsalem9470 تركت كل الأدلة واخذت بشئ واحد واستندت عليه ما هذا؟ من اراد الهداية لكفته آيه واحدة ومن اراد الضلال ما كفته الف آيه وآيه دائما يأتي ذكر السماوات مع الأرض هذا لانهم تضاد السماء فوقك والأرض تحتك واما بالنسبة لقولك ان الأرض حبة رمل هذا بالنسبة للكون لكن بالنسبة لنا نحن البشر الذين نعيش في الأرض نرى الأرض واسعة وعريضة جدا وننظر للسماء ونراها كذلك واسعة وعريضة (جنة عرضها كعرض السموات والارض) جاء التقريب مناسب بالنسبة لنا
@@ahmedsalem9470شرح الآية واضح جدا حتى لذوي المستوى العادي من العلم الله أكبر وأعظم من كل شيء خلق السماوات السبع والأراضين السبع ولم يعي بخلقهن أتعتقد أنه سيصعب عليه أن يخلق جنات لعباده المتقين أكبر مما خلق في دنيا فانية؟! أستغفر الله العظيم والجنة التي وصفها عرضها فقط كعرض السماوات والأرض التي لا يعلمها إلا هو سبحانه بالرغم من التطور العلمي الذي وصل إليه البشر في هذا الزمن لا أحد يعلم مساحتها بل حتى شكلها حصل جدال كبير وعشرات الفيديوهات يقولون فيها أنها كروية وعشرات أخرى يقولون أنها مسطحة حتى من القنوات الغربية وأنا لا أتحدث عن القنوات العربية فمابالك بطولها أوبمساحتها الكاملة أقول لك لا تستعجل بمالم يعجله الله لنا فالله لا يخلف الميعاد بعد أول خروج للروح مباشرة بعد الموت سنرى عين اليقين ونفهم كل شيء ويحاسب كل إنسان على حسب طاعته لربه وأعماله إن عمل الخير أو الشر في حياته
@@ahmedsalem9470بعدمايتوصل البشرلمعرفةالشكل الحقيقي للأرض إن كانت كروية أو مسطحة نذهب لمعرفةعددالأراضين أو السماوات وحتى لوالله سبحانه خلق لعباده جنة عرضها كعرض مئة سماء ومئة أرض فهو سبحانه القادر على كل شيء الخالق، البارئ، المصور، له الأسماء الحسنى
@@ahmedsalem9470لماذا تحذفون التعليقات رغم أنها خالية من الشتم وأي إنسان عنده معتقده ووجهة نظره الخاصة أم تريدون أن تنشروا معتقداتكم أنتم فقط وتحاولون أن تقنعون كل الناس بها سواء كانت صحيحة أو خاطئة
سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم واللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد عدد من صلي عليه وعدد من لم يصلي عليه وعدد الحركات والسكون وعلى آله وصحبه أجمعين والتابعين
الأرضون السّبع وتوزيع الصفائح المجرِّيّة الضخمة على نطاق كوني واسع أ. د. حسين يوسف راشد العمري/ قسم الفيزياء/ جامعة مؤتة/ الأردن اخي العزيز لو تفتح على هذا الرابط او ادخل الكلام كما هو وادخل واقرأ هذا البحث القيم
الآية على وجهين فيها من جوامع الكلم. هناك سبع طبقات أرضية في جوف الأرض. وسبع سموات ومن الأرض مثلهن. وجعل في كل سماء نبي ونفر من الصالحين. في السماء الاولى سيدنا آدم وفي السماء السادسة سيدنا موسى. وهذا معروف في حديث الإسراء والمعراج. وكذلك هناك احدبث عن طبقات الأرض. ممكن الإطلاع عليها . إلا أنه تبقا الأراضي جميعها في عالم الغيب وتخضع المقاييس مغايرة تماما لعالم الشهادة الذي نعيش فيه نحن. ويبقا الرابط والتصديق بواسطة الايمان بالغيب والايمان بما أخبر به الوحي المنزل على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.
لا الامر ابسط من ذلك نحن فى الارض الدنيا وفوقنا السماء الاولى والسماوات السبع خلقها الله طباقا ..بالتالى كل سماء منهم هى ارض بالنسبه للسماء التى تغطيها فالسماء الاولى هى ارض للسماء الثانيه والثانيه ارض السماء الثالته وهكذا ..
الله ذكر السماوات بصيغة الجمع وذكر الأرض بصيغة المفرد .. وذكر أن السماوات طباقا و أن الأرض مثلهن ؟؟؟ يعني الأمر أصبح واضح وضوح النهار لكن بعض العلماء يتفلسفون
@@SAFWC2034 سبق وشرحت فى اول تعليق.. فى النهايه هى مسأله غيبيه تحتمل التأويلات والعلم عند الله.. التأويل الأقرب للعقل من وجهة نظري ان مثلهن تشير الى العدد والكيفيه، يعنى كل ارض لها سماء تظلها و كل سماء لها ارض تقلها.. وبالتالي يتحقق التماثل
السلام على من اتبع الهدى السلام عليكم دكتور زغلول أحييك بتحية الإسلام من المغرب الذي يحبكم و يعتز بكم سيدي لدي سؤال يؤرقني هل الأرض كروية أم مسطحة ؟!؟ و بارك الله فيكم و حفظكم و أطال عمركم .
الجواب من القرآن. حين يقول تعالى (والأرض مددناها...)هذا دليل إلى أن الأرض كروية الشكل . المد عكس الحد .اذا كانت الأرض عبارة عن قطعة مسطحة فلابد ان يكون لها حدود. ثم قوله تعالى (والأرض بعد ذلك دحاها)معنى كلمة دحا يعني لم يجعل لها حد يعني ممدودة وبالتالي كروية.ستسأل من أين جئت بهذا ؟؟ هل تعلم لماذا سميت لغة العربية بلغة الضاد؟؟؟ الجواب لان كثيرا من الفاظها يفهم من معكوس هذه الألفاظ فمثلا (دحى)اذا عكسنا سنقرأها(يحد)في المضارع و(حد)في الماضي. وبذلك مفهوم دحاها تعني عكس حدها وتعني مدها وتعني انها كروية. ثم هناك دليل اخر على ان الأرض كروية الشكل ولو انها قطعة منبسطة لما كان للقمر تلك المنازل خصوصا شكل الهلال دليل واضح وبين أن الأرض كروية .
قال الله تعالى: (اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً) [الطلاق: 12]، وهنا أخبرنا سبحانه بأنه خلق سبع أراضين مثل السماوات السبع عددًا، وعند بدء الخلق كانتا أرضًا واحدة وسماءًا واحدة وفتقهما الله سبع سماوات وسبع أراضين، (أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ) [الأنبياء: 30]. أما السماوات السبع فحتى الآن هي غيبيات بالنسبة لعلومنا، أما الأراض فهي أمام أعيننا أرضًا واحدة، ولكن لو تأملنا خريطة العالم وراجعنا أقوال علماء الجيلوجيا بأن الأمريكتين كانتا ملتصقطين بقارة أفريقيا وقارة أوربا، وكذلك قارة أستراليا كانت ملتصقة بقارة آسيا، وهذا يؤكد عملية فتق الأرض لسبع أراضين، وهنا السؤال، أين هم السبع أراضين؟ يمكن إيجادهم كالتالي: 1- العالم القديم آسيا وأفريقيا وأوربا. 2- غرب العالم القديم وهي قارتي أمريكا. 3- قارة أستراليا. 4- أرض غرب الأمريكتين تظهر إن وجدت الإمكانيات للبحث عنها أو حين يشاء الله وأذاب الجليد في هذه المنطقة. 5- أرض شرق آسيا تظهر إن وجدت الإمكانيات للبحث عنها أو حين يشاء الله وأذاب الجليد في هذه المنطقة. 6- أرض شمال آسيا وأوروبا تظهر إن وجدت الإمكانيات للبحث عنها أو حين يشاء الله وأذاب الجليد في هذه المنطقة. 7- أرض جنوب أفريقيا تظهر إن وجدت الإمكانيات للبحث عنها أو حين يشاء الله وأذاب الجليد في هذه المنطقة.
الاراضين السبع... والعلم عند الله لا يمكن ان تكون باطن الارض والنواه وباقي الاسماء كما ذكرت... اي السموات السبع هناك فواصل بينها وابعاد ومسافات بين كل سماء والاخرى... اي ان الارض والاراضي الباقية بعيدة عن بعضها البعض كالسماء الاولى وبعدها عن السماء السابعة...
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وسبحان الله والحمدلله ولا اله الا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم واللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
ازيد استفسار اخر دكتور زغلول حفظك ربي هل نسطيع قياس ارتفاع الشمس عن الارض عندما تكون عاموديه على الكعبه بواسطة الظل يعني لو اتينا بعمود ارتفاع 10 متر في وقت تعامد الشمس بالضبط ثم قسنا طول الظل والزاويه المتشكه من راس العامود وراس الظل باتجا الشمس ثم استخرجنا طول الوتر وحسبنا المساقه من مكه الى نقطة نصب العامود مع ظل الزاويه الا نعرف ارتفاع الشمس بالضبط ولنفرض انه ارتفاعها لا يتجاوز 60 الف كم فهل يضحد ما يفترون
تباهى الله بها عن جميع الكواكب أنها ترضي خلق الله الذي يعيش فيها كل هذه الجملة هي الأرض الألف !،، قويه،،. ورا !!، رطبة ورحمة و ض ،، رضى الله ❤ الله له كل شيء / والله أعلم
İkinci Mes'ele-i Mühimme'dir: تُسَبِّحُ لَهُ السَّمٰوَاتُ السَّبْعُ وَالْاَرْضُ وَمَنْ ف۪يهِنَّ ilâ âhir... ثُمَّ اسْتَوٰٓى اِلَى السَّمَٓاءِ فَسَوّٰيهُنَّ سَبْعَ سَمٰوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَل۪يمٌ Şu âyet-i kerime gibi müteaddid âyetler, semavatı yedi sema olarak beyan ediyor. İşaratü'l-İ'caz tefsirinde eski Harb-i Umumî'nin birinci senesinde cephe-i harbde ihtisar mecburiyetiyle gayet mücmel beyan ettiğimiz o mes'elenin yalnız bir hülâsasını yazmak münasibdir. Şöyle ki: Eski hikmet, semavatı dokuz tasavvur edip, lisan-ı şer'îde, Arş ve Kürsî yedi semavat ile beraber kabul edip acib bir suretle semavatı tasvir etmiştiler. O eski hikmetin dâhî hükemasının şaşaalı ifadeleri, nev'-i beşeri çok asırlar müddetince tahakkümleri altında tutmuşlar. Hattâ çok ehl-i tefsir, âyâtın zahirlerini onların mezhebine göre tevfik etmeye mecbur kalmışlar. O suretle Kur'an-ı Hakîm'in i'cazına bir derece perde çekilmişti. Ve hikmet-i cedide namı verilen yeni felsefe ise, eski felsefenin mürur ve ubûra ve hark ve iltiyama kabil olmayan semavat hakkındaki ifratına mukabil tefrit edip, semavatın vücudunu âdeta inkâr ediyorlar. Evvelkiler ifrat, sonrakiler tefrit edip hakikatı tamamıyla gösterememişler. Kur'an-ı Hakîm'in hikmet-i kudsiyesi ise, o ifrat ve tefriti bırakıp hadd-i vasatı ihtiyar edip der ki: Sâni'-i Zülcelal, yedi kat semavatı halketmiştir. Hareket eden yıldızlar ise, balıklar gibi sema içinde gezerler ve tesbih ederler. Hadîste اَلسَّمَٓاءُ مَوْجٌ مَكْفُوفٌ denilmiş. Yani: "Sema, emvacı karardade olmuş bir denizdir." İşte bu hakikat-i Kur'aniyeyi yedi kaide ve yedi vecih mana ile gayet muhtasar bir surette isbat edeceğiz. Birinci Kaide: Fennen ve hikmeten sabittir ki: Bu haddi yok feza-yı âlem, nihayetsiz bir boşluk değil, belki "esîr" dedikleri madde ile doludur. İkincisi: Fennen ve aklen, belki müşahedeten sabittir ki: Ecram-ı ulviyenin cazibe ve dafia gibi kanunlarının rabıtası ve ziya ve hararet ve elektrik gibi maddelerdeki kuvvetlerin naşiri ve nâkili, o fezayı dolduran bir madde mevcuddur. Üçüncüsü: Madde-i esîriye, esîr kalmakla beraber, sair maddeler gibi muhtelif teşekkülata ve ayrı ayrı suretlerde bulunduğu tecrübeten sabittir. Evet nasılki buhar, su, buz gibi havaî, mayi, camid üç nevi eşya, aynı maddeden oluyor. Öyle de: Madde-i esîriyeden dahi yedi nevi tabakat olmasına hiçbir mani-i aklî olmadığı gibi, hiçbir itiraza medar olmaz. Dördüncüsü: Ecram-ı ulviyeye dikkat edilse görünüyor ki: O ulvî âlemlerin tabakatında muhalefet var. Meselâ: Nehrü's-Sema ve Kehkeşan namıyla maruf, Türkçe "Samanyolu" tabir olunan bulut şeklindeki daire-i azîmenin bulunduğu tabaka, elbette sevabit yıldızların tabakasına benzemiyor. Güya tabaka-i sevabit yıldızları, yaz meyveleri gibi yetişmiş, ermişler. Ve o Kehkeşan'daki bulut şeklinde görülen hadsiz yıldızlar ise, yeniden yeniye çıkıp ermeye başlıyorlar. Tabaka-i sevabit dahi, sadık bir hads ile Manzume-i Şemsiye'nin tabakasına muhalefeti görünüyor. Ve hâkeza yedi manzumat ve yedi tabaka, birbirine muhalif bulunması, hiss ve hads ile derkolunur. Beşincisi: Hadsen ve hissen ve istikraen ve tecrübeten sabit olmuştur ki: Bir maddede tanzim ve teşkil düşse ve o maddeden başka masnuat yapılsa, elbette muhtelif tabaka ve şekillerde olur. Meselâ: Elmas madeninde teşkilat başladığı vakit, o maddeden hem ramad yani hem kül, hem kömür, hem elmas nevileri tevellüd ediyor. Hem meselâ: Ateş, teşekküle başladığı vakit; hem alev, hem duman, hem kor tabakalarına ayrılıyor. Hem meselâ: Müvellidü'l-mâ, Müvellidü'l-humuza ile mezcedildiği vakit, o mezcden hem su, hem buz, hem buhar gibi tabakalar teşekkül ediyor. Demek anlaşılıyor ki bir madde-i vâhidde teşkilat düşse, tabakata ayrılıyor. Öyle ise: Madde-i esîriyede Kudret-i Fâtıra teşkilata başladığı için, elbette ayrı ayrı tabaka olarak فَسَوّٰيهُنَّ سَبْعَ سَمٰوَاتٍ sırrıyla yedi nevi semavatı ondan halketmiştir. Altıncısı: Şu mezkûr emareler, bizzarure semavatın hem vücuduna, hem taaddüdüne delalet ederler. Madem kat'iyyen semavat müteaddiddir ve Muhbir-i Sadık, Kur'an-ı Mu'cizü'l-Beyan'ın lisanıyla yedidir der; elbette yedidir. Yedincisi: Yedi, yetmiş, yedi yüz gibi tabirat, üslûb-u Arabîde kesreti ifade ettiği için, o küllî yedi tabaka çok kesretli tabakaları hâvi olabilir. ELHASIL: Kadîr-i Zülcelal, esîr maddesinden yedi kat semavatı halkedip tesviye ederek, gayet dakik ve acib bir nizam ile tanzim etmiş ve yıldızları içinde zer'edip ekmiştir. Madem Kur'an-ı Mu'cizü'l-Beyan, umum ins ve cinnin umum tabakalarına karşı konuşan bir hutbe-i ezeliyedir. Elbette nev'-i beşerin her bir tabakası, herbir âyât-ı Kur'aniyeden hissesini alacak ve âyât-ı Kur'aniye, her tabakanın fehmini tatmin edecek surette ayrı ayrı ve müteaddid manaları zımnen ve işareten bulunacaktır. Evet hitabat-ı Kur'aniyenin vüs'ati ve maânî ve işaratındaki genişliği ve en âmi bir avamdan en has bir havassa kadar derecat-ı fehimlerini müraat ve mümaşat etmesi gösterir ki; herbir âyetin herbir tabakaya bir vechi var, bakıyor. İşte bu sırra binaen, "yedi semavat" mana-yı küllîsinde yedi tabaka-i beşeriye, muhtelif yedi kat manayı fehmetmişler. Şöyle ki: فَسَوّٰيهُنَّ سَبْعَ سَمٰوَاتٍ âyetinde, kısa nazarlı ve dar fikirli bir tabaka-i insaniye, hava-yı nesîmînin tabakatını fehmeder. Ve Kozmoğrafya ile sersemleşmiş diğer bir tabaka-i insaniye dahi, elsine-i enamda seb'a-i seyyare ile meşhur yıldızları ve medarlarını fehmeder. Daha bir kısım insanlar küremize benzer zevil-hayatın makarrı olmuş semavî yedi küre-i âheri fehmeder. Diğer bir taife-i beşeriye, Manzume-i Şemsiye'nin yedi tabakaya ayrılmasını, hem Manzume-i Şemsiye'mizle beraber yedi manzumat-ı şümusiyeyi fehmeder. Daha diğer bir taife-i beşeriye, madde-i esîriyenin teşekkülatı yedi tabakaya ayrılmasını fehmeder. Daha geniş fikirli bir tabaka-i beşeriye, yıldızlarla yaldızlanıp, bütün görünen gökleri bir sema sayıp, onu bu dünyanın semasıdır diyerek, bundan başka altı tabaka-i semavat var olduğunu fehmeder. Ve nev'-i beşerin yedinci tabakası ve en yüksek taifesi ise; semavat-ı seb'ayı, âlem-i şehadete münhasır görmüyor. Belki avalim-i uhreviye ve gaybiye ve dünyeviye ve misaliyenin birer muhit zarfı ve ihatalı birer sakfı olan yedi semavatın var olduğunu fehmeder. Ve hâkeza bu âyetin külliyetinde mezkûr yedi kat tabakanın yedi kat manaları gibi daha çok cüz'î manaları vardır. Herkes fehmine göre hissesini alır ve o maide-i semaviyeden herkes rızkını bulur. Madem o âyetin böyle pek çok sadık mâsadakları var. Şimdiki akılsız feylesofların ve serseri Kozmoğrafyalarının, inkâr-ı semavat bahanesiyle böyle âyete taarruz etmesi, haylaz ahmak çocukların semavattaki yıldızlara bir yıldızı düşürmek niyetiyle taş atmasına benzer. Çünki âyetin mana-yı küllîsinden bir tek mâsadak sadıksa, o küllî mana sadık ve hak olur. Hattâ vaki'de bulunmayan, fakat umumun lisanında mütedavil bulunan bir ferdi, umumun efkârını müraat için o küllîde dâhil olabilir. Halbuki, hak ve hakikî çok efradını gördük. Ve şimdi bu insafsız ve haksız Coğrafyaya ve sersem ve sermest ve sarhoş Kozmoğrafyaya bak! Nasıl bu iki fen hata ederek, hak ve hakikat ve sadık olan küllî manadan gözlerini yumup ve çok sadık olan mâsadakları görmeyerek; hayalî bir acib ferdi, mana-yı âyet tevehhüm ederek âyete taş attılar; kendi başlarını kırdılar, imanlarını uçurdular!... Elhasıl: Kıraat-ı seb'a, vücuh-u seb'a ve mu'cizat-ı seb'a ve hakaik-i seb'a ve erkân-ı seb'a üzerine nâzil olan Kur'an semasının o yedişer tabakalarına, cinn ve şeyatîn hükmündeki itikadsız maddî fikirler çıkamadıklarından âyâtın nücumunda ne var, ne yok bilmeyip yalan ve yanlış haber verirler. Ve onların başlarına o âyâtın nücumundan mezkûr tahkikat gibi şahablar inerler ve onları yakarlar. Evet cinn fikirli feylesofların felsefesiyle o semavat-ı Kur'aniyeye çıkılmaz. Belki âyâtın yıldızlarına, hikmet-i hakikiyenin mi'racıyla ve iman ve İslâmiyetin kanatlarıyla çıkılabilir. اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰى شَمْسِ سَمَٓاءِ الرِّسَالَةِ وَ قَمَرِ فَلَكِ النُّبُوَّةِ وَ عَلٰٓى اٰلِهِ وَ صَحْبِهِ نُجُومِ الْهُدٰى لِمَنِ اهْتَدٰى ٭ سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَٓا اِلَّا مَا عَلَّمْتَنَٓا اِنَّكَ اَنْتَ الْعَل۪يمُ الْحَك۪يمُ ٭ اَللّٰهُمَّ يَا رَبَّ السَّمٰوَاتِ وَ الْاَرْضِ زَيِّنْ قُلُوبَ كَاتِبِ هٰذِهِ الرِّسَالَةِ وَ رُفَقَٓائِهِ بِنُجُومِ حَقَٓائِقِ الْقُرْاٰنِ وَ الْا۪يمَانِ اٰم۪ينَ *-*-* Lemalar - 66بديع الزمان سعيد النورسي
اخ حسين ممكن تشرح اكثر عن الموصوع وهل بعد هذه الحياة سوف نعيش في السماء الثانية والثالثة ....الي السابعة لان في اية في القران تقول لتركبن طبقا عن طبق .....لو سمحت شرح مفصل
السلام عليكم. أولا اشكركم لاهتمامكم بمنشوري. اخي انا لست عالما بالموضوع. إني تقلت بعض آراء العالم الجليل سعيد النورسي حول الموضوع فقط. يمكنكم الوصول إلى بياناته اكثر في الموضوع. فإن كتبه مترجمة إلى خمسين لغة فأكثر ويوجد طلابه في أي بلد كما أن كتبه موجودة في الإنترنت واي بلد حيث يمكن الوصول إليهم عبر الإنترنت أو برقم هاتفهم الذي هو مكتوب في أول صفحات كتبه المترجمة. والسلام عليكم.
السلام عليك شيخنا الكريم . هو في عندما يفسر الإعجاز في القرءان الكريم لا يجب أن نعتمد على جميع ما يروجه الغرب من اكتشافات التي هي في الحقيقة أكتر من نصفها كدب وتضليل.فكلام الله في القران الكريم واضح ولا يجب أن يفسر في إتجاه ما يروجونه. كل التحية والتقدير شيخنا الفاضل.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا سالت الشيخ سؤال وقد تم شطب 3 ردود لي فهلا علمت السبب ام يحرم ان يقال الارض مسطحه والنقاش فيها محرم لماذا يتم حذف مشاركتي غريب هذاااا
@مخلوق عندما يقول الله :و زينا السماء الدنيا بمصابيح ،إنه يعني هنا إسقاط (projection) هذه الكواكب بما في ذلك الشمس على الغلاف الجوي الأول للأرض و ليست الكواكب نفسها . إعلم أن رواد الفضاء عندما يخرجون من الغلاف الجوي للأرض،لا يرون إلا الظلام . يقول الله : ( ولقد صرفنا في هذا القرآن للناس من كل مثل وكان الإنسان أكثر شيء جدلا ﴾ عندما يتكلم الله عن سماء الكون يقول "سماء"(و السماء بنيناها بأيد و إنا لموسعون ) و عندما يتكلم عن الأغلفة الجوية للأرض،يقول سبع سماوات،سبع طرائق،.... (وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ):هنا يقول الله أن الأغلفة الجوية للأرض تحفظها من المخاطر التي تتربص بها من السماء و حتى من الشياطين .
كلام الدكتور الفاضل يذكرني بما كان يفعله الشيوعيون ايام الشيوعيه باسلمه الشيوعيه محاوله للتوفيق بين الشيوعيه والاسلام وبعض علماء هذا الوقت يحاولون تطويع القران ليتماشى مع العلم الذي مهما بلغو فيه سيضل قاصرا يادكتور من قال لا اعلم فقد افتى وابن عباس رضي الله عنه والذي اتفق المسلمون على سعه علمه بكتاب الله فهو ترجمان القران وهو من قدمه الفاروق على كبار الصحابه في مجلسه .. له مقوله خالده في تفسير الاراضين السبع حينما سال عنها فقال لو فسرتها لكم لرجمتوني .. لان عقولهم محدوده بسبب تخلف الادوات العلميه في وقتهم عن اكتشاف عالم الفضاء ولكن يفهم من تفسيره فعلا انها سبع اراضي كارضنا ولا اعرف لماذا البعض يتعاظم وجود سبع اراضين ؟؟؟ مع ان سعه الكون لايعلمه الا الله واسع لدرجه لاتتخيله عقولنا فكيف نتعاظم وجود 7 اراضين ؟؟؟ وقد ورد بالاثر ان الارض بما عليها لاتزن جناح بعوضه في ملك الله والله يقول عن السماء بانا لموسعون .. ولو سلمنا بان الراضين السبع هي طبقات الارض السبعه فكيف نتعامل مع مثلهن ؟؟؟ بالنسبه بالتعليقات لمن يقول كلام علماء الفلك المعاصرين هراء والمجرات هراء ماذا يقول عن ذكر القران للكواكب وللنجوم وللشهب وللقمر !!!!! لو الارض مسطحه كام قال البعض فكيف يدور الشمس والقمر حولها ؟؟؟ والله ذكر دوران الشمس والقمر حين قال وكلن في فلك يسبحون يجب ان نحترم قدرات عقولنا المحدوده وان نتادب مع كلام الله وان لانفسره حسب علمنا القاصر ومالم نصل لتفسيره يجب ان نتوقف ونقول الله اعلم ولانطوعه تطويعا لما تعرفه عقولنا بالنسبه لي انا اؤؤمن كما قال الله تعالى بان السموات سبع وبان الاراضين سبع واتوقف عند هذا حتى لو صادم كلام الدكاتره ولو قيل لاباطره العلم والمكتشفين قبل 500 سنه مثلا انك ستكون بالبرازيل مثلا وتتحدث وتشاهد عائلتك المقيمه مثلا بالصين لاتهمك بالجنون لاستحاله ماتتحدث عنه حسب علمه وقدراته العقليه والمعرفيه وقتها ونحن حتى ماوصلنا اليه من علم لايقارن بعلم الله عز وجل ولابقوته ولابقدرته انا اعجب فيمن يخوض في ملك الله وخلقه وهو لم يغادر هذه الارض والله يقول ما اشهدتهم خلق السموات والارض ولاخلق انفسهم وليت الدكتور الفاضل قبل ان يخوض في الاراضين ويفسرها حسب علمه القاصر ان يشرح ويقسر لنا ماهيه الروح التي بداخل جسده ؟؟؟
لا ادري لماذا عندما يتحدث علمائنا عن الارض والسماء يستشهدون بوكالات الفضاء ؟؟؟ لماذا لا يخبرون الناس بحقيقة الارض في القران هل هي مسطحة او كروية او حتى مثلثة المهم ان يخبرون الناس حقيقة الارض في قرآننا وليس ما تقوله وكالات الكفر والدجل والماسونية ؟؟؟
استغفر الله كيف لعالم مثلك ان يقول عن الأرض كوكب والعياذ بالله ، الله تبارك وتعالى عز وجل اخبرنا بصريح العبارة ان الكواكب زينة في السماء الدنيا ورجوم للشياطين
@@bn9113 معنى المِثْلُ بكسر الميم و سكون الثاء هو : الشِّبه والنظير الشبه هو : شيئين يتشابهون في كل شيء أو في جزء من الشيء بينهم النظير هو : المقابل لشيء ما و يكون إما بالقوه أو الملك أو الغنى أو بنفس الأشياء اللي يمتلكها من يقابله أية "ليس كمثله شيء" تعنى أنه لا يوجد إلاه نظير أو شبيه لله فالقدره و الملك و العلم في أسمائه و صفاته أية "و من الأرض مثلهن" تعني أن السبع الأراضيين متشابهات فالحجم و الشكل و متقابلات بجانب بعض فالمثل يعني : أن الأرض متشابهات فالحجم و الشكل و النظير يعني : أن كل أرض نظيرها و مقابلها أرض أخرى بأشجارها و جبالها و بحارها ملاحظه : كلمة السماء جاءت في القران بالمفرد و الجمع لأن السماء سبع سماوات طباقا و بين كل سماء و أخرى مسافة ما بين الأرض و السماء الدنيا كلمة الأرض جاءت في القران بالمفرد فقط لأن الأرض سبع أراضيين في أرض واحده و بين كل أرض و أخرى بحر يربط بينهم
ماذا لو كان قصد الله بهذه الآية أنّه هنالك 7 ابعاد أي 7 أراضين وقد اكتشفوا حديثاً من خلال جسيم يُسمّى بجسيم higgs(Higgs bosson) والذي مكّننا من معرفة أنّه هنالك عوالم أخرى ولكن ليست لا نهائية ولم يعلموا كيف عولم موجود والقرآن هنا لعلّه يقول لن أنّه يوجد 7 عوالم. ولعلّ هذا المفتاح يفتح لنا المجال بالتفكّر وفهم مسألة العوالم المتعددة وما أمرها. وما يعلم تأويله الا الله.
طيب وقوله تعالى .ومن اياته خلق السماوات والارض ومابث فيهما من دابة وانه على جمعهم اذا يشاء قدير .هذه الاية لا لبس فيها وتدل على ان هناك عوالم ودواب غير ارضنا وغير الانسان في السماوات .والله يدعونا الى التفكير في خلقه واياته وقرائة القرآن بتمعن وليس مرور الكرام ياشيخنا الفضيل
السموات طباق على ألانسان ليس على بعضها البعض والسموات ليست لها أبواب مثل جهنم او الجنة أو السماء و الإنسان يرى السموات و لا يرى اي فطور او خلل أو عمد في السموات ومصطلح السموات جاء مقرونا بالأرض و السموات او الارضين السبع هي ما يقال اليوم بالقارات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بقول الله تعالى في محكم التنزيل وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْزُونٍ (19) ويقول سبحانه { وإلى الأرض كيف سطحت} ظاهر القرءان يقول لنا ان الله خلق الارض مسطحه ثم لا ياتي لنا بصور ويقول لنا ان الارض كرويه الشكل اين دليلهم غير الصور التي لا نعلم كيف زورت هذه الصور ثم السؤال لماذا لم يتم تصوير القطب الجنوبي لنا بما انه يوجد اقمار صناعيه علما انهم صوروا القطب الشمالي ولماذا حركة الطيران العالميه لا تذهب شرق الصين وغرب المريكا وكندا ثم لماذا تدافع ا امريكا باتجاه الشرق ولا تدافع باتجاه القرب واجمع اهل العلم ان الارض ثابته وانها غير متحركه انما المتحرك هو الشمس حولها الادله انها مسطحه من كتاب الله فاين الدليل انه الارض كرويه غير الصور المزعومه دكتور نجار وهذه والله في عنقك ان تت اكد من هذا يرحمك اله
تحية طيبة أخي الكريم ،الذكتور لم يبحث عن الحقيقة بصدق ولايعلم انهم يخدعون الشعوب بقصة الصعود للقمر و الذهاب للمريخ و زرع الخس و الذهاب والاقتراب من الشمس ،والتأثر بالفلسفة التي جلبت المصائب العظيمة على المسلمين وغير ذلك، القصة ببساطة اما انه جاهل بالامور العلمية و نحن هنا لا نستهزء انه غير عارف بالامور العلمية، لكن نشفق عليه لأنه يؤمن بأهواء ناسا وهوى نفسه ويرد الحق (القُــرآن) .وقوله فنرده بــ ﴿وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ مَنْ يَضِلُّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ﴾ [اﻷنعام : 116 ـ 117]،. قال الله تعالى ...اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا (12) سورة الطلاق وقال أيضا ...وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (27) سورة لقمان والله جل جلاله لم يذكر رقم 7 عبثا ،فهل إذا مد البحر 8 أبحرهل ستنفذ كلمات الله ،بالطبع لا ولكن الله حدد 7 أبحر لأنها موجودة فعلاً ، أرضنا التي نعيش بها لها بحر واحد لاكن النمودج الكروي للأرض لا يبين ذلك ،فهو مقسم إلى 5 محيطات ،لكن النمودج المسطح يبين أنه بحر واحد محيط بنا قال تعالى...اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ ... أي سبع أراضي ،كيف هو شكل هذه الأراضي هل هي طباقا مثل السماوات ؟ هل قوله تعالى ــ مثلهن ــ تعني مثلهن بالعدد فقط او مثلهن بالعدد والتطابق فوق بعضا ،وهناك من أخذ برأي أن مثلهن تعني بالعدد وطباقاً وهم أصحاب فرضية الأرض المجوفة لأن الأرض الكروية لم تترك لهم خياراً آخر فلا مكان للأراضي المتبقية إلا في جوف الأرض ،وذلك لا يوجد ما يسند هذا الرأي من القرآن حيث قال الله تعالى...ما ترك على ظهرها من دابة فالمخلوقات على ظهرالأرض وليست في باطنها ، وأيضاً ي قوله تعالى ...غلبت الروم في أدنى الأرض.... وهذا دليل أن أسفل منطقة في الأرض هي في أرضنا التي نعيش فيها ،وتسمى الدنيا ومعنى ذلك أن بقيية الأراضي أرفع من أرضنا وليست تحتنا أي جوف الأرض وهذا حذيث يوضح ما أقول ،عن إبن عباس رضي الله عنه قال ..خلق الله من وراء هذه الأرض بحراً محيطا ،ثم خلق من وراء ذلك جبلاً يقال له ق ،السماء الدنيا مرفوعة عليه ، ثم خلق الله من وراء ذلك الجبل أرضا مثل تلك الأرض سبع مرات. ثم خلق من وراء ذلك بحراً محيطاً بها ،ثم خلق من وراء ذلك جبل يقال له ق السماء الثانية مرفوعة عليه. حتى عدد سبع أرضين وسبعة أبحر وسبعة أجبل وسبع سماوات ، وذلك قوله تعالى ... والبحر يمده من بعده سبعة أبحر....وقال الله أيضاً ...وبنينا فوقكم سبعاً شداداً ... وكذلك قوله تعالى....وَلَقَدْ خَلَقْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعَ طَرَائِقَ وَمَا كُنَّا عَنِ الْخَلْقِ غَافِلِينَ ....لاحظ قوله فوقكم ولم يقل فوق الأرض ،ونحن نعيش في أدنى الأرض أي الأرض الدنيا رقم1 فوقها سبع سماوات ،ولو قال بنينا فوق الأرض سبعا شدادا لكانت السبع أرضين كلها فوقها سبع سماوات . أدنى نقطة في الأرض جميعا موجودة في الأرض رقم1 وهذا يدل على أن أرضنا تقع في اسفل السبع الأراضي وقال تعالى ....وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا...وفي معاجم اللغة معنى مدحى النعامة في الرمل او التراب هو موضع بيضها ،أي طائر النعام لا يبنى عشا، بل يدحو الأرض برجله، حتى يبسط التراب ويوسعه ثم يبيض فيه ، والفعل منه دحا أو يدحو بمعنى بسط ويبسط الأرض ،وإن لاحضت ذلك مدحى النعامة منخفظ في الوسط ويرتفع كلما إقترب للحواف ،في عمدة الكتاب لأبي جعفر النحاس : يا داحي المدحوات: يا باسط الأرضين, ويروى أن الله عز وجل خلقها ربوةً ثم بسطها. قال الله تعالى ....وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا 56 وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا 57 سورة مريم وهنا والله تعالى أعلى وأعلم قال ..وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا ...يعني به إلى مكان ذي علوّ وارتفاع ،ولم يقل إلى مقام علياً،ربما رفعه إلى أرض أخرى الممتدة من وراء أرضنا ، لأن ما من مولود إلا وقد خلقه الله في الأرض وسيعود فيها ويخرج منها يوم البعث تصديقا لقوله تعالى ...مِنْهَا خَلَقْنَٰكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَىٰ... أوربما رفعه الله إلى السماء .والله أعلى وأعلم٠
@@zinoj تحية خاصة لك أخي الكريم، القرآن واضح وصريح ويجب أن تتعامل معه بكل وضوح ، لأن القرآن ليس حمال الأوجه قوله تعالى...فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنذِرَ بِهِ قَوْمًا لُّدًّا (97) ،و قوله تعالى: ولقد يسّرنا القرآن للذكر فهل من مدّكر. وهولاء علماء مسلمين القائلين بسطحية الأرض ...:- عبد القاهر البغدادي كتاب أصول الدين ــ والإمام الماوردي اسم الكتاب: النكت والعيون ــ والإمام أبو حيان في البحرالمحيط ــ و الإمام الخازن اسم الكتاب: لباب التاؤيل في معالم التنزيل ــ والإمام القونوي في حاشية القونوي على البيضاوي ــ والإمام ابو الطيب القنوجي في فتح البيان في مقاصد القران ــ والإمام محمد بن علي الشوكاني في فتح القدير ــ والإمام محمد بن يوسف الكافي في : المسائل الكافية ــ وآخرون القرطبي و الثعالبي والإمام ابن عطية .....الخ قال صاحب النونية الإمام القحطاني المتوفى سنة 383 هــ في قصيدته المشهورة ( نونية القحطاني ): - كذب المهندس والمنجم مثله ... فهما لعلم الله مدعيان - الأرض عند كليهما كروية ... وهما بهذا القول مقترنان - والأرض عند أولي النهى لَسطيحة ... بدليل صدق واضح القرآن - والله صيرها فراشا للورى ... وبنى السماء بأحسن البنيان - والله أخبر أنها مسطوحة ... وأبان ذلك أيما تبيان - أأحاط بالأرض المحيطة علمهم ... أم بالجبال الشمخ الأكنان اولى النهى فصلوا في القضية من زمان الارض مسطحة كما قال القحطاني
الاراضون السبع لكل واحد ه منها سماء وادم كان في ارض لها سماء وطبيعه غير هذاالارض فالهبوط منها تدل على انها فوق هذه الارض وكان خلق ادم فيها. لايعرى لايظمى لاحرولابرد فلا يوجد مكان في الأرض التي نعيش فيها هذاالمناخ. ويوم القيامة. يقول المؤمنين الحمدلله الذي اورثنا الارض نتبواءمن الجنه حيث شاء . وقوله. والأرض جميعاً قبظته والسموات مطويات بيمينه. تامل جميعا. فما سميت السماء الالعلوها فوق الأرض. فلاتجعل الخروج عن المالوف مقدس فقد نها الله الرسول صل الله عليه وآله ان يعجل بتفسير القرآن وذكر ان سبب خطيت ادم انه نسى مانها ه الله عنه. وقوله لاتحرك به لسانك لتعجل به انا علينا جمعه وقرانه فااذا قراناه فتبع قرانه. ثم انا علينا بيانه. وتبديل الأرض غيرالارض والسماوات. بارتفاع درجات الموميين. الى الأرض التي فيها جنان مختلفه وسماوات ومجموع عرضها السماوات والارض اما الارتفاع. الطول فلايعلمه الاالله. مجموعها جنه كما هومجموع الاراضي ارض
صدقت الأرض مسطحة و ليست كروية و الدليل على هذا هو قول الله عز وجل في سورة البقرة عن القبلة: أينما تكونوا فولوا وجوهكم قبل المسجد الحرام و هاذا لن يستطيع أحدا أن يتجه نحو القبلة الكعبة المشرفة إلا إذا كان يسكن في مكة أو ما جاورها أو تكون الأرض كلها مسطحة.
@@ammarbout8423 أظن أن رأسك هو المكعب و جاهل و تصدق كل تخاريف أمريكا. لعلمك لقد قرأت على الأرض و الكواكب لعدة سنوات و كنت جاهلة مثلك و مع الوقت أيقنت أن كلام أمريكا كله خزعبلات و نظريات لا أساس لها من الصحة و الحقيقة الكاملة وجدتها في كلام الله عز وجل.
والله عندما اتابع الشيخ زغلول تحس به كانه اباك وجدك وعمك وانه من زمن اخر ليس زمننا وانه الشي الجميل في حياتنا يمدنا بالامل الله يطول عمرك يادكتور ويجمعك بالصالحين يوم الفردوس الاعلى ويعطيك الصحة والعافية والسلامة انشالله
اللهم امين هكذا اهل العلم
و الله تحس براحة الله يحفظوا
آمين يارب
نفع الله بك هذة الامة. وبارك الله في عمرك
الاراضين السبع توجد محيطة بارضنا بعد الجدار الجليدي في القطب الجنوبي
اتفق معك ❤
@@samibouhendir7204 كلام صائب بعيد عن إتباع الغرب الجاحدين بالخالق في جحورهم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله..ربي يحفظك وينفعك بعلمك في الدنيا والآخرة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
احب الدكتور زغلول النجار كثيرا لكن الله يقول هو الذي جعل الارض فراشا والسماء بناءا
ويقول الله سبحانه وتعالى والشمس تجري لمستقر لها والعلماء الغرب يقولون ان الارض والكواكب هي التي تدور حول الارض ماذا ترد يا دكتور علما اننا نحترمك كثيرا
كلامك صحيح
جزاك الله خيرا على جهدك الطيب واسعدك في الدنيا والاخره
يجب ان يقام لك تكريم كل موسم يا دكتورنا الفاضل اطال الله عمرك وابقى لك صحتك
جزاك الله كل خير فضيلة الدكتور
الله يفتح عليك ابواب رحمته ويوفقك الى ما يحبه ويرضاه اللهم امين يارب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا وشفيعنا وقدوتنا ومولانا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين الى يوم الدين آمين يارب العالمين
هذا هو الكلام الصحيح كتب الله اجركم يا دكتور
جنة وسعها سموات والارض ولو كانت الارض كما قالو لنا انا ذرة في كون لما قرنت مع السماء والله اعلم
هذا دليل ان كاتب القرآن بشر ، كيف يقول عرضها السماوات و الارض ، و الارض لا تعد شيء مقابل الكون
@@ahmedsalem9470 تركت كل الأدلة واخذت بشئ واحد واستندت عليه ما هذا؟
من اراد الهداية لكفته آيه واحدة ومن اراد الضلال ما كفته الف آيه وآيه
دائما يأتي ذكر السماوات مع الأرض هذا لانهم تضاد السماء فوقك والأرض تحتك واما بالنسبة لقولك ان الأرض حبة رمل هذا بالنسبة للكون لكن بالنسبة لنا نحن البشر الذين نعيش في الأرض نرى الأرض واسعة وعريضة جدا وننظر للسماء ونراها كذلك واسعة وعريضة
(جنة عرضها كعرض السموات والارض) جاء التقريب مناسب بالنسبة لنا
@@ahmedsalem9470شرح الآية واضح جدا حتى لذوي المستوى العادي من العلم الله أكبر وأعظم من كل شيء خلق السماوات السبع والأراضين السبع ولم يعي بخلقهن أتعتقد أنه سيصعب عليه أن يخلق جنات لعباده المتقين أكبر مما خلق في دنيا فانية؟! أستغفر الله العظيم والجنة التي وصفها عرضها فقط كعرض السماوات والأرض التي لا يعلمها إلا هو سبحانه بالرغم من التطور العلمي الذي وصل إليه البشر في هذا الزمن لا أحد يعلم مساحتها بل حتى شكلها حصل جدال كبير وعشرات الفيديوهات يقولون فيها أنها كروية وعشرات أخرى يقولون أنها مسطحة حتى من القنوات الغربية وأنا لا أتحدث عن القنوات العربية فمابالك بطولها أوبمساحتها الكاملة أقول لك لا تستعجل بمالم يعجله الله لنا فالله لا يخلف الميعاد بعد أول خروج للروح مباشرة بعد الموت سنرى عين اليقين ونفهم كل شيء ويحاسب كل إنسان على حسب طاعته لربه وأعماله إن عمل الخير أو الشر في حياته
@@ahmedsalem9470بعدمايتوصل البشرلمعرفةالشكل الحقيقي للأرض إن كانت كروية أو مسطحة نذهب لمعرفةعددالأراضين أو السماوات وحتى لوالله سبحانه خلق لعباده جنة عرضها كعرض مئة سماء ومئة أرض فهو سبحانه القادر على كل شيء الخالق، البارئ، المصور، له الأسماء الحسنى
@@ahmedsalem9470لماذا تحذفون التعليقات رغم أنها خالية من الشتم وأي إنسان عنده معتقده ووجهة نظره الخاصة أم تريدون أن تنشروا معتقداتكم أنتم فقط وتحاولون أن تقنعون كل الناس بها سواء كانت صحيحة أو خاطئة
الأرض مسطحة وثابته وعظيمة بعظم السماوات الله خلق السماوات والأرض بالحق أفلا تعقلون؟
صدقت ، جزاكم الله خيرا
اتركوا العلماء يتكلمون من فضلكم أيها الجاهلة.
جزاكم الله خيرا فضيلة الدكتور
جزاكم الله خيرا سيدنا العالم الجليل بارك الله في عمرك
سبحان الله
والحمد لله
ولا إله إلا الله
والله أكبر
ولاحول ولا قوة إلا بالله
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
🌻🌼🍀☘🌿🌾
جزاكم الله خير الجزاء يا دكتور
وعليكم السلام ورحمة ﷲ وبركاته
ﷲ يحييك ويطول بعمرك ويحفضك
❤{صلى ﷲ عليه وسلم} ❤
دكتور زغلول رجل منطقي وله علم ووعي راقي ولاكن أخطء حينما قال الاءرظ كرة، وسلام الله من المغرب للدكتور زغلول
اجل كيف الارض مسطحه يعني... كل علماء الفلك قالو انها ليست كرويه 100℅... لاكنه ليست مسطحه
@@PC_PC-2 كلامك منطقي يعني بين الشكلين
جزاك الله خيراً وبارك الله فيكم
جزاك الله خيرا يا دكتور زغلول
السلام عليكم أحبك في الله يا دكتور
سبحان الله العظيم رب العرش العظيم
صلى الله عليه وسلم .
بارك الله فيك يا شيخ نفتخر بك
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين والتابعين
ربنا يبارك فيك ويقويك شيخنا الفاضل ووالدنا الحبيب
القرآن الكريم لا يعلم تاويله الا الله
عن ابن عباس، في قوله: ( اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الأرْضِ مِثْلَهُنَّ ) قال: لو حدثتكم بتفسيرها لكفرتم وكفركم تكذيبكم بها.
بارك الله فيك شيخنا الفاضل على تنويرنا و الحمد لله رب العالمين
اللهم احفظ عالمنا الفاضل وبارك له في صحته جزاه الله عنا كل خير
سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم واللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد عدد من صلي عليه وعدد من لم يصلي عليه وعدد الحركات والسكون وعلى آله وصحبه أجمعين والتابعين
لا اله الا الله محمد رسول الله
تكمله الايه .. يتنزل الامر بينهن ..
هل يتنزل امر الله في طبقات الارض ؟
حاشى لله ..
هل الأرض كوكب؟ الكواكب زينة للسماء الدنيا كما في القرآن الكريم
الارضة سطيحة كما وصفها الله
فهي ليست زينة للسماء وليست رجوما للشيطان وليس ساعة كونية لمعرفة الوقت
الأرض بحجم السماء كما وصفها الله كثيرا
والله أعلم
@@Nuwaihy صدقت ، جزاكم الله خيرا
خلق الله تعالي سبع أجرام سماوية تطابق كوكبنا الأرض في صفاته، كل كوكب له أهله مثله مثل كوكب الأرض
الله يكرمك ويبارك في عمرك وصحتك يارب
طيب وقولك فيما قاله ابن عباس رضي الله عنه :
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ , فَسَأَلَهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ : ( اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَوَاتٍ وَمِنَ الأَرْضِ مِثْلَهُنَّ) سورة الطلاق آية 12، مَا هُوَ ؟ فَسَكَتَ عَنْهُ ابْنُ عَبَّاسٍ حَتَّى إِذَا وَقَفَ النَّاسُ , قَالَ لَهُ الرَّجُلُ : مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تُجِيبَنِي ؟ ، قَالَ : " وَمَا يُؤْمِنُكَ أَنْ لَوْ أَخْبَرْتُكَ أَنْ تَكْفُرَ ؟ " ، قَالَ : فَأَخْبِرْنِي فَأَخْبَرَهُ ، قَالَ : " سَمَاءٌ تَحْتَ أَرْضٍ وَأَرْضٌ فَوْقَ سَمَاءٍ مَطْوِيَّاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ يَدُورُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ كَمَا يَدُورُ بِهَذَا الكِرْدَنِ الَّذِي عَلَيْهِ الْغَزْلُ" [تتمته إلى] "سبع أرضين في كل أرض نبي كنبيكم ، وآدم كآدم ، ونوح كنوح ، وإبراهيم كإبراهيم ، وعيسى كعيسى" (وقال البيهقي عقبه : إسناد هذا صحيح عن ابن عباس).
شكرا جزيلا ياعالمنا الجليل
على التوضيح
جزاك الله خير
ملاحظة ...مزل جميل وهادى ما شاء الله .🌼🌼🌼
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، جزاك الله خير الجزاء.
جزاك الله كل خير
الأرضون السّبع وتوزيع الصفائح المجرِّيّة الضخمة على نطاق كوني واسع
أ. د. حسين يوسف راشد العمري/ قسم الفيزياء/ جامعة مؤتة/ الأردن
اخي العزيز لو تفتح على هذا الرابط
او ادخل الكلام كما هو
وادخل واقرأ هذا البحث القيم
جزاك الله خيرا
اللهم فرج كربي وهمي
اللهم آمين
@@fahadsat اللهم امين يارب العالمين أجمعين
امين يارب
@@عرفهخليفهمصطفيبيتابوالليل اللهم امين يارب العالمين أجمعين جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
الآية على وجهين فيها من جوامع الكلم. هناك سبع طبقات أرضية في جوف الأرض. وسبع سموات ومن الأرض مثلهن. وجعل في كل سماء نبي ونفر من الصالحين. في السماء الاولى سيدنا آدم وفي السماء السادسة سيدنا موسى. وهذا معروف في حديث الإسراء والمعراج.
وكذلك هناك احدبث عن طبقات الأرض. ممكن الإطلاع عليها .
إلا أنه تبقا الأراضي جميعها في عالم الغيب وتخضع المقاييس مغايرة تماما
لعالم الشهادة الذي نعيش فيه نحن.
ويبقا الرابط والتصديق بواسطة الايمان بالغيب والايمان بما أخبر به الوحي المنزل على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.
عليه افضل الصلاة والسلام
الله سبحانه بيحب رقم سبعة
لا يوجد كون ولا يوجد صعود السماء
صدقت، جزاكم الله خيرا
اتوقع والله اعلم ان فيه اراضي مثل ارضنا هذه والله اعلم
والعلم يكتشف كل يوم اكتشافات جديده مجرات ونجوم جديده وبوادر لوجود حياة على كواكب اخرى
لا الامر ابسط من ذلك
نحن فى الارض الدنيا وفوقنا السماء الاولى
والسماوات السبع خلقها الله طباقا ..بالتالى كل سماء منهم هى ارض بالنسبه للسماء التى تغطيها
فالسماء الاولى هى ارض للسماء الثانيه والثانيه ارض السماء الثالته وهكذا ..
@@ОмарАхмед-у7б الله اعلم
@@ОмарАхмед-у7б فسر لي معنى ومن الأرض مثلهن
الله ذكر السماوات بصيغة الجمع وذكر الأرض بصيغة المفرد .. وذكر أن السماوات طباقا و أن الأرض مثلهن ؟؟؟ يعني الأمر أصبح واضح وضوح النهار لكن بعض العلماء يتفلسفون
@@SAFWC2034 سبق وشرحت فى اول تعليق.. فى النهايه هى مسأله غيبيه تحتمل التأويلات والعلم عند الله.. التأويل الأقرب للعقل من وجهة نظري ان مثلهن تشير الى العدد والكيفيه، يعنى كل ارض لها سماء تظلها و كل سماء لها ارض تقلها.. وبالتالي يتحقق التماثل
السلام على من اتبع الهدى السلام عليكم دكتور زغلول أحييك بتحية الإسلام من المغرب الذي يحبكم و يعتز بكم سيدي لدي سؤال يؤرقني هل الأرض كروية أم مسطحة ؟!؟ و بارك الله فيكم و حفظكم و أطال عمركم .
الجواب من القرآن. حين يقول تعالى (والأرض مددناها...)هذا دليل إلى أن الأرض كروية الشكل .
المد عكس الحد .اذا كانت الأرض عبارة عن قطعة مسطحة فلابد ان يكون لها حدود.
ثم قوله تعالى (والأرض بعد ذلك دحاها)معنى كلمة دحا يعني لم يجعل لها حد يعني ممدودة وبالتالي كروية.ستسأل من أين جئت بهذا ؟؟
هل تعلم لماذا سميت لغة العربية بلغة الضاد؟؟؟
الجواب لان كثيرا من الفاظها يفهم من معكوس هذه الألفاظ فمثلا (دحى)اذا عكسنا سنقرأها(يحد)في المضارع و(حد)في الماضي.
وبذلك مفهوم دحاها تعني عكس حدها وتعني مدها وتعني انها كروية.
ثم هناك دليل اخر على ان الأرض كروية الشكل ولو انها قطعة منبسطة لما كان للقمر تلك المنازل خصوصا شكل الهلال دليل واضح وبين أن الأرض كروية .
ومامعنى يتنزل الأمر بينهن ؟
السماوات
قال الله تعالى: (اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً) [الطلاق: 12]، وهنا أخبرنا سبحانه بأنه خلق سبع أراضين مثل السماوات السبع عددًا، وعند بدء الخلق كانتا أرضًا واحدة وسماءًا واحدة وفتقهما الله سبع سماوات وسبع أراضين، (أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ) [الأنبياء: 30]. أما السماوات السبع فحتى الآن هي غيبيات بالنسبة لعلومنا، أما الأراض فهي أمام أعيننا أرضًا واحدة، ولكن لو تأملنا خريطة العالم وراجعنا أقوال علماء الجيلوجيا بأن الأمريكتين كانتا ملتصقطين بقارة أفريقيا وقارة أوربا، وكذلك قارة أستراليا كانت ملتصقة بقارة آسيا، وهذا يؤكد عملية فتق الأرض لسبع أراضين، وهنا السؤال، أين هم السبع أراضين؟ يمكن إيجادهم كالتالي:
1- العالم القديم آسيا وأفريقيا وأوربا.
2- غرب العالم القديم وهي قارتي أمريكا.
3- قارة أستراليا.
4- أرض غرب الأمريكتين تظهر إن وجدت الإمكانيات للبحث عنها أو حين يشاء الله وأذاب الجليد في هذه المنطقة.
5- أرض شرق آسيا تظهر إن وجدت الإمكانيات للبحث عنها أو حين يشاء الله وأذاب الجليد في هذه المنطقة.
6- أرض شمال آسيا وأوروبا تظهر إن وجدت الإمكانيات للبحث عنها أو حين يشاء الله وأذاب الجليد في هذه المنطقة.
7- أرض جنوب أفريقيا تظهر إن وجدت الإمكانيات للبحث عنها أو حين يشاء الله وأذاب الجليد في هذه المنطقة.
الاراضين السبع... والعلم عند الله لا يمكن ان تكون باطن الارض والنواه وباقي الاسماء كما ذكرت... اي السموات السبع هناك فواصل بينها وابعاد ومسافات بين كل سماء والاخرى... اي ان الارض والاراضي الباقية بعيدة عن بعضها البعض كالسماء الاولى وبعدها عن السماء السابعة...
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وسبحان الله والحمدلله ولا اله الا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم واللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
ازيد استفسار اخر دكتور زغلول حفظك ربي هل نسطيع قياس ارتفاع الشمس عن الارض عندما تكون عاموديه على الكعبه بواسطة الظل يعني لو اتينا بعمود ارتفاع 10 متر في وقت تعامد الشمس بالضبط ثم قسنا طول الظل والزاويه المتشكه من راس العامود وراس الظل باتجا الشمس ثم استخرجنا طول الوتر وحسبنا المساقه من مكه الى نقطة نصب العامود مع ظل الزاويه الا نعرف ارتفاع الشمس بالضبط ولنفرض انه ارتفاعها لا يتجاوز 60 الف كم فهل يضحد ما يفترون
Masyaallah🤲🙏
صومال صح
تباهى الله بها عن جميع الكواكب أنها ترضي خلق الله الذي يعيش فيها كل هذه الجملة هي الأرض الألف !،، قويه،،. ورا !!، رطبة ورحمة و ض ،، رضى الله ❤ الله له كل شيء / والله أعلم
من يشك ان هناك اكثر من ارض واحدة فقد كفر
عليكم السلام .
الارض مسطحة يا شيخ زغلول النجار
القرآن الكريم ذكر أن الأرض كروية.
ua-cam.com/video/AtB2aowUZU0/v-deo.htmlsi=5RWwLFKeoYxxs-SR
الا يمكن أن يكون المريخ من الارضين السبع مثلا؟؟؟
هذا يعني أن هناك سبع أراض اي سبعة عوالم متوازية. في كل أرض آدم و نوح و أنا و أنت....و فوق هذه الأراضي السبع سبع سموات و الله اعلم.
İkinci Mes'ele-i Mühimme'dir:
تُسَبِّحُ لَهُ السَّمٰوَاتُ السَّبْعُ وَالْاَرْضُ وَمَنْ ف۪يهِنَّ
ilâ âhir...
ثُمَّ اسْتَوٰٓى اِلَى السَّمَٓاءِ فَسَوّٰيهُنَّ سَبْعَ سَمٰوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَل۪يمٌ
Şu âyet-i kerime gibi müteaddid âyetler, semavatı yedi sema olarak beyan ediyor. İşaratü'l-İ'caz tefsirinde eski Harb-i Umumî'nin birinci senesinde cephe-i harbde ihtisar mecburiyetiyle gayet mücmel beyan ettiğimiz o mes'elenin yalnız bir hülâsasını yazmak münasibdir. Şöyle ki: Eski hikmet, semavatı dokuz tasavvur edip, lisan-ı şer'îde, Arş ve Kürsî yedi semavat ile beraber kabul edip acib bir suretle semavatı tasvir etmiştiler. O eski hikmetin dâhî hükemasının şaşaalı ifadeleri, nev'-i beşeri çok asırlar müddetince tahakkümleri altında tutmuşlar. Hattâ çok ehl-i tefsir, âyâtın zahirlerini onların mezhebine göre tevfik etmeye mecbur kalmışlar. O suretle Kur'an-ı Hakîm'in i'cazına bir derece perde çekilmişti. Ve hikmet-i cedide namı verilen yeni felsefe ise, eski felsefenin mürur ve ubûra ve hark ve iltiyama kabil olmayan semavat hakkındaki ifratına mukabil tefrit edip, semavatın vücudunu âdeta inkâr ediyorlar. Evvelkiler ifrat, sonrakiler tefrit edip hakikatı tamamıyla gösterememişler. Kur'an-ı Hakîm'in hikmet-i kudsiyesi ise, o ifrat ve tefriti bırakıp hadd-i vasatı ihtiyar edip der ki: Sâni'-i Zülcelal, yedi kat semavatı halketmiştir. Hareket eden yıldızlar ise, balıklar gibi sema içinde gezerler ve tesbih ederler. Hadîste
اَلسَّمَٓاءُ مَوْجٌ مَكْفُوفٌ
denilmiş. Yani: "Sema, emvacı karardade olmuş bir denizdir."
İşte bu hakikat-i Kur'aniyeyi yedi kaide ve yedi vecih mana ile gayet muhtasar bir surette isbat edeceğiz.
Birinci Kaide:
Fennen ve hikmeten sabittir ki: Bu haddi yok feza-yı âlem, nihayetsiz bir boşluk değil, belki "esîr" dedikleri madde ile doludur.
İkincisi:
Fennen ve aklen, belki müşahedeten sabittir ki: Ecram-ı ulviyenin cazibe ve dafia gibi kanunlarının rabıtası ve ziya ve hararet ve elektrik gibi maddelerdeki kuvvetlerin naşiri ve nâkili, o fezayı dolduran bir madde mevcuddur.
Üçüncüsü:
Madde-i esîriye, esîr kalmakla beraber, sair maddeler gibi muhtelif teşekkülata ve ayrı ayrı suretlerde bulunduğu tecrübeten sabittir. Evet nasılki buhar, su, buz gibi havaî, mayi, camid üç nevi eşya, aynı maddeden oluyor. Öyle de: Madde-i esîriyeden dahi yedi nevi tabakat olmasına hiçbir mani-i aklî olmadığı gibi, hiçbir itiraza medar olmaz.
Dördüncüsü:
Ecram-ı ulviyeye dikkat edilse görünüyor ki: O ulvî âlemlerin tabakatında muhalefet var. Meselâ: Nehrü's-Sema ve Kehkeşan namıyla maruf, Türkçe "Samanyolu" tabir olunan bulut şeklindeki daire-i azîmenin bulunduğu tabaka, elbette sevabit yıldızların tabakasına benzemiyor. Güya tabaka-i sevabit yıldızları, yaz meyveleri gibi yetişmiş, ermişler. Ve o Kehkeşan'daki bulut şeklinde görülen hadsiz yıldızlar ise, yeniden yeniye çıkıp ermeye başlıyorlar. Tabaka-i sevabit dahi, sadık bir hads ile Manzume-i Şemsiye'nin tabakasına muhalefeti görünüyor. Ve hâkeza yedi manzumat ve yedi tabaka, birbirine muhalif bulunması, hiss ve hads ile derkolunur.
Beşincisi:
Hadsen ve hissen ve istikraen ve tecrübeten sabit olmuştur ki: Bir maddede tanzim ve teşkil düşse ve o maddeden başka masnuat yapılsa, elbette muhtelif tabaka ve şekillerde olur. Meselâ: Elmas madeninde teşkilat başladığı vakit, o maddeden hem ramad yani hem kül, hem kömür, hem elmas nevileri tevellüd ediyor. Hem meselâ: Ateş, teşekküle başladığı vakit; hem alev, hem duman, hem kor tabakalarına ayrılıyor. Hem meselâ: Müvellidü'l-mâ, Müvellidü'l-humuza ile mezcedildiği vakit, o mezcden hem su, hem buz, hem buhar gibi tabakalar teşekkül ediyor. Demek anlaşılıyor ki bir madde-i vâhidde teşkilat düşse, tabakata ayrılıyor. Öyle ise: Madde-i esîriyede Kudret-i Fâtıra teşkilata başladığı için, elbette ayrı ayrı tabaka olarak
فَسَوّٰيهُنَّ سَبْعَ سَمٰوَاتٍ
sırrıyla yedi nevi semavatı ondan halketmiştir.
Altıncısı:
Şu mezkûr emareler, bizzarure semavatın hem vücuduna, hem taaddüdüne delalet ederler. Madem kat'iyyen semavat müteaddiddir ve Muhbir-i Sadık, Kur'an-ı Mu'cizü'l-Beyan'ın lisanıyla yedidir der; elbette yedidir.
Yedincisi:
Yedi, yetmiş, yedi yüz gibi tabirat, üslûb-u Arabîde kesreti ifade ettiği için, o küllî yedi tabaka çok kesretli tabakaları hâvi olabilir.
ELHASIL:
Kadîr-i Zülcelal, esîr maddesinden yedi kat semavatı halkedip tesviye ederek, gayet dakik ve acib bir nizam ile tanzim etmiş ve yıldızları içinde zer'edip ekmiştir. Madem Kur'an-ı Mu'cizü'l-Beyan, umum ins ve cinnin umum tabakalarına karşı konuşan bir hutbe-i ezeliyedir. Elbette nev'-i beşerin her bir tabakası, herbir âyât-ı Kur'aniyeden hissesini alacak ve âyât-ı Kur'aniye, her tabakanın fehmini tatmin edecek surette ayrı ayrı ve müteaddid manaları zımnen ve işareten bulunacaktır. Evet hitabat-ı Kur'aniyenin vüs'ati ve maânî ve işaratındaki genişliği ve en âmi bir avamdan en has bir havassa kadar derecat-ı fehimlerini müraat ve mümaşat etmesi gösterir ki; herbir âyetin herbir tabakaya bir vechi var, bakıyor.
İşte bu sırra binaen, "yedi semavat" mana-yı küllîsinde yedi tabaka-i beşeriye, muhtelif yedi kat manayı fehmetmişler. Şöyle ki:
فَسَوّٰيهُنَّ سَبْعَ سَمٰوَاتٍ
âyetinde, kısa nazarlı ve dar fikirli bir tabaka-i insaniye, hava-yı nesîmînin tabakatını fehmeder. Ve Kozmoğrafya ile sersemleşmiş diğer bir tabaka-i insaniye dahi, elsine-i enamda seb'a-i seyyare ile meşhur yıldızları ve medarlarını fehmeder. Daha bir kısım insanlar küremize benzer zevil-hayatın makarrı olmuş semavî yedi küre-i âheri fehmeder. Diğer bir taife-i beşeriye, Manzume-i Şemsiye'nin yedi tabakaya ayrılmasını, hem Manzume-i Şemsiye'mizle beraber yedi manzumat-ı şümusiyeyi fehmeder. Daha diğer bir taife-i beşeriye, madde-i esîriyenin teşekkülatı yedi tabakaya ayrılmasını fehmeder. Daha geniş fikirli bir tabaka-i beşeriye, yıldızlarla yaldızlanıp, bütün görünen gökleri bir sema sayıp, onu bu dünyanın semasıdır diyerek, bundan başka altı tabaka-i semavat var olduğunu fehmeder. Ve nev'-i beşerin yedinci tabakası ve en yüksek taifesi ise; semavat-ı seb'ayı, âlem-i şehadete münhasır görmüyor. Belki avalim-i uhreviye ve gaybiye ve dünyeviye ve misaliyenin birer muhit zarfı ve ihatalı birer sakfı olan yedi semavatın var olduğunu fehmeder.
Ve hâkeza bu âyetin külliyetinde mezkûr yedi kat tabakanın yedi kat manaları gibi daha çok cüz'î manaları vardır. Herkes fehmine göre hissesini alır ve o maide-i semaviyeden herkes rızkını bulur.
Madem o âyetin böyle pek çok sadık mâsadakları var. Şimdiki akılsız feylesofların ve serseri Kozmoğrafyalarının, inkâr-ı semavat bahanesiyle böyle âyete taarruz etmesi, haylaz ahmak çocukların semavattaki yıldızlara bir yıldızı düşürmek niyetiyle taş atmasına benzer. Çünki âyetin mana-yı küllîsinden bir tek mâsadak sadıksa, o küllî mana sadık ve hak olur. Hattâ vaki'de bulunmayan, fakat umumun lisanında mütedavil bulunan bir ferdi, umumun efkârını müraat için o küllîde dâhil olabilir. Halbuki, hak ve hakikî çok efradını gördük. Ve şimdi bu insafsız ve haksız Coğrafyaya ve sersem ve sermest ve sarhoş Kozmoğrafyaya bak! Nasıl bu iki fen hata ederek, hak ve hakikat ve sadık olan küllî manadan gözlerini yumup ve çok sadık olan mâsadakları görmeyerek; hayalî bir acib ferdi, mana-yı âyet tevehhüm ederek âyete taş attılar; kendi başlarını kırdılar, imanlarını uçurdular!...
Elhasıl: Kıraat-ı seb'a, vücuh-u seb'a ve mu'cizat-ı seb'a ve hakaik-i seb'a ve erkân-ı seb'a üzerine nâzil olan Kur'an semasının o yedişer tabakalarına, cinn ve şeyatîn hükmündeki itikadsız maddî fikirler çıkamadıklarından âyâtın nücumunda ne var, ne yok bilmeyip yalan ve yanlış haber verirler. Ve onların başlarına o âyâtın nücumundan mezkûr tahkikat gibi şahablar inerler ve onları yakarlar. Evet cinn fikirli feylesofların felsefesiyle o semavat-ı Kur'aniyeye çıkılmaz. Belki âyâtın yıldızlarına, hikmet-i hakikiyenin mi'racıyla ve iman ve İslâmiyetin kanatlarıyla çıkılabilir.
اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰى شَمْسِ سَمَٓاءِ الرِّسَالَةِ وَ قَمَرِ فَلَكِ النُّبُوَّةِ وَ عَلٰٓى اٰلِهِ وَ صَحْبِهِ نُجُومِ الْهُدٰى لِمَنِ اهْتَدٰى ٭ سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَٓا اِلَّا مَا عَلَّمْتَنَٓا اِنَّكَ اَنْتَ الْعَل۪يمُ الْحَك۪يمُ ٭ اَللّٰهُمَّ يَا رَبَّ السَّمٰوَاتِ وَ الْاَرْضِ زَيِّنْ قُلُوبَ كَاتِبِ هٰذِهِ الرِّسَالَةِ وَ رُفَقَٓائِهِ بِنُجُومِ حَقَٓائِقِ الْقُرْاٰنِ وَ الْا۪يمَانِ اٰم۪ينَ
*-*-*
Lemalar - 66بديع الزمان سعيد النورسي
اخ حسين ممكن تشرح اكثر عن الموصوع وهل بعد هذه الحياة سوف نعيش في السماء الثانية والثالثة ....الي السابعة لان في اية في القران تقول لتركبن طبقا عن طبق .....لو سمحت شرح مفصل
السلام عليكم. أولا اشكركم لاهتمامكم بمنشوري. اخي انا لست عالما بالموضوع. إني تقلت بعض آراء العالم الجليل سعيد النورسي حول الموضوع فقط. يمكنكم الوصول إلى بياناته اكثر في الموضوع. فإن كتبه مترجمة إلى خمسين لغة فأكثر ويوجد طلابه في أي بلد كما أن كتبه موجودة في الإنترنت واي بلد حيث يمكن الوصول إليهم عبر الإنترنت أو برقم هاتفهم الذي هو مكتوب في أول صفحات كتبه المترجمة. والسلام عليكم.
السلام عليك شيخنا الكريم . هو في عندما يفسر الإعجاز في القرءان الكريم لا يجب أن نعتمد على جميع ما يروجه الغرب من اكتشافات التي هي في الحقيقة أكتر من نصفها كدب وتضليل.فكلام الله في القران الكريم واضح ولا يجب أن يفسر في إتجاه ما يروجونه. كل التحية والتقدير شيخنا الفاضل.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا سالت الشيخ سؤال وقد تم شطب 3 ردود لي فهلا علمت السبب ام يحرم ان يقال الارض مسطحه والنقاش فيها محرم لماذا يتم حذف مشاركتي غريب هذاااا
القرآن الكريم ذكر أن الأرض كروية.
ua-cam.com/video/AtB2aowUZU0/v-deo.htmlsi=5RWwLFKeoYxxs-SR
يعني الجن كلهم ساكتين الكرة الأرضية بتاعتنا أو بعض الجن ؟؟ لأنهم غاضب ن منا لأننا سكنا الأرض
ياشيخنا انت وصفت السماوات بأنهن سبع كرات متطابقة ؟!!!
من أين لك هذا بارك الله فيكم
عشان ما يكون ضد اللي يقولون أن الأرض كروية
@@SAFWC2034 هناك إجماع علماء المسلمين على كروية السماوات والأرض
أظن أن السماوات السبع يعني بها الله طبقات الغلاف الجوي للارض. و الارضين السبع هن كذلك طبقات للأرض... عملت أن الأرض تتكون من سبع طبقات
@مخلوق عندما يقول الله :و زينا السماء الدنيا بمصابيح ،إنه يعني هنا إسقاط (projection) هذه الكواكب بما في ذلك الشمس على الغلاف الجوي الأول للأرض و ليست الكواكب نفسها .
إعلم أن رواد الفضاء عندما يخرجون من الغلاف الجوي للأرض،لا يرون
إلا الظلام .
يقول الله : ( ولقد صرفنا في هذا القرآن للناس من كل مثل وكان الإنسان أكثر شيء جدلا ﴾
عندما يتكلم الله عن سماء الكون يقول "سماء"(و السماء بنيناها بأيد و إنا لموسعون )
و عندما يتكلم عن الأغلفة الجوية للأرض،يقول سبع سماوات،سبع طرائق،....
(وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ):هنا يقول الله أن الأغلفة الجوية للأرض تحفظها من المخاطر التي تتربص بها من السماء و حتى من الشياطين .
لكن يا دكتور قال الله تعالى والارض بعد ذلك دحاها مقالش والاراضين بعد ذلك دحاهم
هناك ست أراضي بجادبياتهم وخضرهم و مياههم إكتشفت مند 1977ميلادية
كلام الدكتور الفاضل يذكرني بما كان يفعله الشيوعيون ايام الشيوعيه باسلمه الشيوعيه محاوله للتوفيق بين الشيوعيه والاسلام
وبعض علماء هذا الوقت يحاولون تطويع القران ليتماشى مع العلم الذي مهما بلغو فيه سيضل قاصرا
يادكتور من قال لا اعلم فقد افتى
وابن عباس رضي الله عنه والذي اتفق المسلمون على سعه علمه بكتاب الله فهو ترجمان القران وهو من قدمه الفاروق على كبار الصحابه
في مجلسه .. له مقوله خالده في تفسير الاراضين السبع حينما سال عنها فقال لو فسرتها لكم لرجمتوني .. لان عقولهم محدوده بسبب
تخلف الادوات العلميه في وقتهم عن اكتشاف عالم الفضاء
ولكن يفهم من تفسيره فعلا انها سبع اراضي كارضنا
ولا اعرف لماذا البعض يتعاظم وجود سبع اراضين ؟؟؟ مع ان سعه الكون لايعلمه الا الله واسع لدرجه لاتتخيله عقولنا
فكيف نتعاظم وجود 7 اراضين ؟؟؟ وقد ورد بالاثر ان الارض بما عليها لاتزن جناح بعوضه في ملك الله
والله يقول عن السماء بانا لموسعون ..
ولو سلمنا بان الراضين السبع هي طبقات الارض السبعه فكيف نتعامل مع مثلهن ؟؟؟
بالنسبه بالتعليقات لمن يقول كلام علماء الفلك المعاصرين هراء والمجرات هراء
ماذا يقول عن ذكر القران للكواكب وللنجوم وللشهب وللقمر !!!!!
لو الارض مسطحه كام قال البعض فكيف يدور الشمس والقمر حولها ؟؟؟ والله ذكر دوران الشمس والقمر حين قال وكلن في فلك يسبحون
يجب ان نحترم قدرات عقولنا المحدوده وان نتادب مع كلام الله وان لانفسره حسب علمنا القاصر
ومالم نصل لتفسيره يجب ان نتوقف ونقول الله اعلم ولانطوعه تطويعا لما تعرفه عقولنا
بالنسبه لي انا اؤؤمن كما قال الله تعالى بان السموات سبع وبان الاراضين سبع واتوقف عند هذا حتى لو صادم كلام الدكاتره
ولو قيل لاباطره العلم والمكتشفين قبل 500 سنه مثلا انك ستكون بالبرازيل مثلا وتتحدث وتشاهد عائلتك المقيمه مثلا بالصين
لاتهمك بالجنون لاستحاله ماتتحدث عنه حسب علمه وقدراته العقليه والمعرفيه وقتها
ونحن حتى ماوصلنا اليه من علم لايقارن بعلم الله عز وجل ولابقوته ولابقدرته انا اعجب فيمن يخوض في ملك الله وخلقه وهو لم يغادر هذه الارض
والله يقول ما اشهدتهم خلق السموات والارض ولاخلق انفسهم
وليت الدكتور الفاضل قبل ان يخوض في الاراضين ويفسرها حسب علمه القاصر ان يشرح ويقسر لنا ماهيه الروح التي بداخل جسده ؟؟؟
لا ادري لماذا عندما يتحدث علمائنا عن الارض والسماء يستشهدون بوكالات الفضاء ؟؟؟ لماذا لا يخبرون الناس بحقيقة الارض في القران هل هي مسطحة او كروية او حتى مثلثة المهم ان يخبرون الناس حقيقة الارض في قرآننا وليس ما تقوله وكالات الكفر والدجل والماسونية ؟؟؟
استغفر الله كيف لعالم مثلك ان يقول عن الأرض كوكب والعياذ بالله ، الله تبارك وتعالى عز وجل اخبرنا بصريح العبارة ان الكواكب زينة في السماء الدنيا ورجوم للشياطين
حاولوا تفهموا معنى كلمة {مثلهن} في أية "ومن الأرض مثلهن" و كلمة {كمثله} في أية "ليس كمثله شيء" وراح تعرفون أين الأراضيين السبع
ممكن تشرح لنا ذلك ولك جزيل الشكر.
@@bn9113 معنى المِثْلُ بكسر الميم و سكون الثاء هو : الشِّبه والنظير
الشبه هو : شيئين يتشابهون في كل شيء أو في جزء من الشيء بينهم
النظير هو : المقابل لشيء ما و يكون إما بالقوه أو الملك أو الغنى أو بنفس الأشياء اللي يمتلكها من يقابله
أية "ليس كمثله شيء" تعنى أنه لا يوجد إلاه نظير أو شبيه لله فالقدره و الملك و العلم في أسمائه و صفاته
أية "و من الأرض مثلهن"
تعني أن السبع الأراضيين متشابهات فالحجم و الشكل و متقابلات بجانب بعض
فالمثل يعني : أن الأرض متشابهات فالحجم و الشكل
و النظير يعني : أن كل أرض نظيرها و مقابلها أرض أخرى بأشجارها و جبالها و بحارها
ملاحظه :
كلمة السماء جاءت في القران بالمفرد و الجمع لأن السماء سبع سماوات طباقا و بين كل سماء و أخرى مسافة ما بين الأرض و السماء الدنيا
كلمة الأرض جاءت في القران بالمفرد فقط لأن الأرض سبع أراضيين في أرض واحده و بين كل أرض و أخرى بحر يربط بينهم
اين ؟؟ رجاءا وضح .
@@summermahmood4500 أول شيء هل أنت تؤمن بأن الأرض كرويه أو دائريه مسطحه
💓❤💓
وماذا عن السموات
يكرر في التلقين الشيطاني السائد و يقدمه على أساس انه حقيقة
مافهمت قصدك ياليت تفهمني
نورنا بجهلك را جاهل
والمجره وهي وحدة البناء الكوني تتماثل مع الخليه الحيه من الارض وفي كلاهما شريط وراثي يتنزل امر الله بينهما وهذا يبين ان التماثل في الخلق وليس في العدد
عشان جذي قال الشيخ الشعراوي رحمه الله ، لاتربطو العلم بالقرأن ، لان العلم متغير
نؤمن بها على وجه الاجمال استاذنا الفاضل
وليس هناك نص صحيح يفسرها من السنة المطهرة
والله أعلم
هذه هي ورطة من يقول أن في القرآن إعجاز علمي . يلوي رقاب الآيات بالتأويل حتى يدخلها من باب العلم الضيق
ماذا لو كان قصد الله بهذه الآية أنّه هنالك 7 ابعاد أي 7 أراضين وقد اكتشفوا حديثاً من خلال جسيم يُسمّى بجسيم higgs(Higgs bosson) والذي مكّننا من معرفة أنّه هنالك عوالم أخرى ولكن ليست لا نهائية ولم يعلموا كيف عولم موجود والقرآن هنا لعلّه يقول لن أنّه يوجد 7 عوالم. ولعلّ هذا المفتاح يفتح لنا المجال بالتفكّر وفهم مسألة العوالم المتعددة وما أمرها. وما يعلم تأويله الا الله.
يا شيخ هداك الله انت تثبت كلام الغرب بتحريف المعنى للقران الارض مسطحة
طيب وقوله تعالى .ومن اياته خلق السماوات والارض ومابث فيهما من دابة وانه على جمعهم اذا يشاء قدير .هذه الاية لا لبس فيها وتدل على ان هناك عوالم ودواب غير ارضنا وغير الانسان في السماوات .والله يدعونا الى التفكير في خلقه واياته وقرائة القرآن بتمعن وليس مرور الكرام ياشيخنا الفضيل
السموات طباق على ألانسان ليس على بعضها البعض
والسموات ليست لها أبواب مثل جهنم او الجنة أو السماء
و الإنسان يرى السموات و لا يرى اي فطور او خلل أو عمد في السموات
ومصطلح السموات جاء مقرونا بالأرض
و السموات او الارضين السبع هي ما يقال اليوم بالقارات
اللهم اهلك الملاحدة و العلمانيون الانجاس. اعداء الله و الدين
احترسوا من هذا الشخص..سبع سماوات هي سقوف للأراضي السبع..وستة سننتقل إليها بعد الموت...حتما
لم يأتي في حديث صحيح او اية من القرآن الاراضون السبع
قال تعالى "ومن الأرض مثلهن" حاول تفهم الأيه
اسم الكوكب اسم الارض وفعلا باقي الكواكب ليس سعة هم أكثر من سبع كواكب وذكرت بالجوار الكنس والله اعلم
دليلك لو سمحت أن الأرض كوكب في القرآن الكريم؟!!!!
انت تفسر القرءان بمنطق ماوصل اليه العلم ونسيت أنه مااوتينا من العلم الا قليلا فالقرءان يقول ومن الارض مثلهن اي توجد سبعة اراضي اخرى لا نعرف مكانها
و يعيش في احدها قوم ياجوج و ماجوج
للاسف للاسف للاسف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بقول الله تعالى في محكم التنزيل وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْزُونٍ (19) ويقول سبحانه { وإلى الأرض كيف سطحت} ظاهر القرءان يقول لنا ان الله خلق الارض مسطحه ثم لا ياتي لنا بصور ويقول لنا ان الارض كرويه الشكل اين دليلهم غير الصور التي لا نعلم كيف زورت هذه الصور ثم السؤال لماذا لم يتم تصوير القطب الجنوبي لنا بما انه يوجد اقمار صناعيه علما انهم صوروا القطب الشمالي ولماذا حركة الطيران العالميه لا تذهب شرق الصين وغرب المريكا وكندا ثم لماذا تدافع ا امريكا باتجاه الشرق ولا تدافع باتجاه القرب واجمع اهل العلم ان الارض ثابته وانها غير متحركه انما المتحرك هو الشمس حولها الادله انها مسطحه من كتاب الله فاين الدليل انه الارض كرويه غير الصور المزعومه دكتور نجار وهذه والله في عنقك ان تت اكد من هذا يرحمك اله
عيني الاية الها غير تفسير مال الارض كيف سطحت + اكو ايات تثبت كروية الارض لتحجي من يمك وانت مقاري
تحية طيبة أخي الكريم ،الذكتور لم يبحث عن الحقيقة بصدق ولايعلم انهم يخدعون الشعوب بقصة الصعود للقمر و الذهاب للمريخ و زرع الخس و الذهاب والاقتراب من الشمس ،والتأثر بالفلسفة التي جلبت المصائب العظيمة على المسلمين وغير ذلك، القصة ببساطة اما انه جاهل بالامور العلمية و نحن هنا لا نستهزء انه غير عارف بالامور العلمية، لكن نشفق عليه لأنه يؤمن بأهواء ناسا وهوى نفسه ويرد الحق (القُــرآن) .وقوله فنرده بــ ﴿وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ مَنْ يَضِلُّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ﴾ [اﻷنعام : 116 ـ 117]،.
قال الله تعالى ...اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا (12) سورة الطلاق وقال أيضا ...وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (27) سورة لقمان
والله جل جلاله لم يذكر رقم 7 عبثا ،فهل إذا مد البحر 8 أبحرهل ستنفذ كلمات الله ،بالطبع لا ولكن الله حدد 7 أبحر لأنها موجودة فعلاً ، أرضنا التي نعيش بها لها بحر واحد لاكن النمودج الكروي للأرض لا يبين ذلك ،فهو مقسم إلى 5 محيطات ،لكن النمودج المسطح يبين أنه بحر واحد محيط بنا
قال تعالى...اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ ... أي سبع أراضي ،كيف هو شكل هذه الأراضي هل هي طباقا مثل السماوات ؟ هل قوله تعالى ــ مثلهن ــ تعني مثلهن بالعدد فقط او مثلهن بالعدد والتطابق فوق بعضا ،وهناك من أخذ برأي أن مثلهن تعني بالعدد وطباقاً وهم أصحاب فرضية الأرض المجوفة لأن الأرض الكروية لم تترك لهم خياراً آخر فلا مكان للأراضي المتبقية إلا في جوف الأرض ،وذلك لا يوجد ما يسند هذا الرأي من القرآن حيث قال الله تعالى...ما ترك على ظهرها من دابة فالمخلوقات على ظهرالأرض وليست في باطنها ، وأيضاً ي قوله تعالى ...غلبت الروم في أدنى الأرض.... وهذا دليل أن أسفل منطقة في الأرض هي في أرضنا التي نعيش فيها ،وتسمى الدنيا ومعنى ذلك أن بقيية الأراضي أرفع من أرضنا وليست تحتنا أي جوف الأرض وهذا حذيث يوضح ما أقول ،عن إبن عباس رضي الله عنه قال ..خلق الله من وراء هذه الأرض بحراً محيطا ،ثم خلق من وراء ذلك جبلاً يقال له ق ،السماء الدنيا مرفوعة عليه ، ثم خلق الله من وراء ذلك الجبل أرضا مثل تلك الأرض سبع مرات. ثم خلق من وراء ذلك بحراً محيطاً بها ،ثم خلق من وراء ذلك جبل يقال له ق السماء الثانية مرفوعة عليه. حتى عدد سبع أرضين وسبعة أبحر وسبعة أجبل وسبع سماوات ، وذلك قوله تعالى ... والبحر يمده من بعده سبعة أبحر....وقال الله أيضاً ...وبنينا فوقكم سبعاً شداداً ... وكذلك قوله تعالى....وَلَقَدْ خَلَقْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعَ طَرَائِقَ وَمَا كُنَّا عَنِ الْخَلْقِ غَافِلِينَ ....لاحظ قوله فوقكم ولم يقل فوق الأرض ،ونحن نعيش في أدنى الأرض أي الأرض الدنيا رقم1 فوقها سبع سماوات ،ولو قال بنينا فوق الأرض سبعا شدادا لكانت السبع أرضين كلها فوقها سبع سماوات . أدنى نقطة في الأرض جميعا موجودة في الأرض رقم1 وهذا يدل على أن أرضنا تقع في اسفل السبع الأراضي وقال تعالى ....وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا...وفي معاجم اللغة معنى مدحى النعامة في الرمل او التراب هو موضع بيضها ،أي طائر النعام لا يبنى عشا، بل يدحو الأرض برجله، حتى يبسط التراب ويوسعه ثم يبيض فيه ، والفعل منه دحا أو يدحو بمعنى بسط ويبسط الأرض ،وإن لاحضت ذلك مدحى النعامة منخفظ في الوسط ويرتفع كلما إقترب للحواف ،في عمدة الكتاب لأبي جعفر النحاس : يا داحي المدحوات: يا باسط الأرضين, ويروى أن الله عز وجل خلقها ربوةً ثم بسطها.
قال الله تعالى ....وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا 56 وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا 57 سورة مريم
وهنا والله تعالى أعلى وأعلم قال ..وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا ...يعني به إلى مكان ذي علوّ وارتفاع ،ولم يقل إلى مقام علياً،ربما رفعه إلى أرض أخرى الممتدة من وراء أرضنا ، لأن ما من مولود إلا وقد خلقه الله في الأرض وسيعود فيها ويخرج منها يوم البعث تصديقا لقوله تعالى ...مِنْهَا خَلَقْنَٰكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَىٰ... أوربما رفعه الله إلى السماء .والله أعلى وأعلم٠
@@zinoj تحية خاصة لك أخي الكريم، القرآن واضح وصريح ويجب أن تتعامل معه بكل وضوح ، لأن القرآن ليس حمال الأوجه قوله تعالى...فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنذِرَ بِهِ قَوْمًا لُّدًّا (97) ،و قوله تعالى: ولقد يسّرنا القرآن للذكر فهل من مدّكر. وهولاء علماء مسلمين القائلين بسطحية الأرض ...:- عبد القاهر البغدادي كتاب أصول الدين ــ والإمام الماوردي اسم الكتاب: النكت والعيون ــ والإمام أبو حيان في البحرالمحيط ــ و الإمام الخازن اسم الكتاب: لباب التاؤيل في معالم التنزيل ــ والإمام القونوي في حاشية القونوي على البيضاوي ــ والإمام ابو الطيب القنوجي في فتح البيان في مقاصد القران ــ والإمام محمد بن علي الشوكاني في فتح القدير ــ والإمام محمد بن يوسف الكافي في : المسائل الكافية ــ وآخرون القرطبي و الثعالبي والإمام ابن عطية .....الخ قال صاحب النونية الإمام القحطاني المتوفى سنة 383 هــ في قصيدته المشهورة ( نونية القحطاني ):
- كذب المهندس والمنجم مثله ... فهما لعلم الله مدعيان
- الأرض عند كليهما كروية ... وهما بهذا القول مقترنان
- والأرض عند أولي النهى لَسطيحة ... بدليل صدق واضح القرآن
- والله صيرها فراشا للورى ... وبنى السماء بأحسن البنيان
- والله أخبر أنها مسطوحة ... وأبان ذلك أيما تبيان
- أأحاط بالأرض المحيطة علمهم ... أم بالجبال الشمخ الأكنان
اولى النهى فصلوا في القضية من زمان الارض مسطحة كما قال القحطاني
الاراضون السبع لكل واحد ه منها سماء وادم كان في ارض لها سماء وطبيعه غير هذاالارض فالهبوط منها تدل على انها فوق هذه الارض وكان خلق ادم فيها. لايعرى لايظمى لاحرولابرد فلا يوجد مكان في الأرض التي نعيش فيها هذاالمناخ. ويوم القيامة. يقول المؤمنين الحمدلله الذي اورثنا الارض نتبواءمن الجنه حيث شاء . وقوله. والأرض جميعاً قبظته والسموات مطويات بيمينه. تامل جميعا. فما سميت السماء الالعلوها فوق الأرض. فلاتجعل الخروج عن المالوف مقدس فقد نها الله الرسول صل الله عليه وآله ان يعجل بتفسير القرآن وذكر ان سبب خطيت ادم انه نسى مانها ه الله عنه. وقوله لاتحرك به لسانك لتعجل به انا علينا جمعه وقرانه فااذا قراناه فتبع قرانه. ثم انا علينا بيانه. وتبديل الأرض غيرالارض والسماوات. بارتفاع درجات الموميين. الى الأرض التي فيها جنان مختلفه وسماوات ومجموع عرضها السماوات والارض اما الارتفاع. الطول فلايعلمه الاالله. مجموعها جنه كما هومجموع الاراضي ارض
توجد سبع أراضي حقيقية مثل الأرض وليس طبقات
أولاً يا شيخ الأرض ليست كوكبا
ثانياً الأرض ممتدة مبسوطة والأراضي السبع هي كذلك فاذهب خلف آنتارتيكا وسوف تجدها ولكن هيهات أن يسمح لك
صدقت الأرض مسطحة و ليست كروية و الدليل على هذا هو قول الله عز وجل في سورة البقرة عن القبلة: أينما تكونوا فولوا وجوهكم قبل المسجد الحرام و هاذا لن يستطيع أحدا أن يتجه نحو القبلة الكعبة المشرفة إلا إذا كان يسكن في مكة أو ما جاورها أو تكون الأرض كلها مسطحة.
ههههههههه
ماهذه الرؤوس المكعبة التي تدعي أن الأرض مسطحة لاحول ولاقوة بالله العلي العظيم ياأمة ضحكت من جهلها الأمم
@@ammarbout8423 أظن أن رأسك هو المكعب و جاهل و تصدق كل تخاريف أمريكا. لعلمك لقد قرأت على الأرض و الكواكب لعدة سنوات و كنت جاهلة مثلك و مع الوقت أيقنت أن كلام أمريكا كله خزعبلات و نظريات لا أساس لها من الصحة و الحقيقة الكاملة وجدتها في كلام الله عز وجل.
@@ammarbout8423 هو ليس ادعاء بل هو حقيقة وواقع فأنت تكذب عينك وتصدق الكذبة التي أسقانا إياه أصحاب الدجال وأعوانه.
صدق الله وكذبت ناسا
د. زغلول الفشار (اختصاص علم فلك ..ناسا) يقول ان الارضون سبع ............
بالله عليك الله تعالى خلق سبع سماوات اكيد في كل سماء يوجد ارض مثل ارضنا لاداعي للشرح بدون دليل او علم تجريبي