قال تعالى *(يخرج من بطونها شراب )٠٠* لمادا جاء في الأية بطونها وليس بطن لأن النحلة لديها تلاتة بطون، في البطن الأولة والتانية تقوم بإنتاج العسل وفي البطن التالتة يوجد أحشاء النحلة وتسمح فقد بالقليل من لعسل للوصول للبطن التالته لتتغدى عليه وباقي لعسل يخرج من فمها والقرأن يتحدت عن مصدر خروج لعسل وليس المسالك التي يسلكها للخروج مثل فم أو خرطوم النحلة إن صح التعبير .
@@dhuhamustafabayaanuaimi6626 الايه خطأ عربيا وانتو معندكمش حجه تهربو بيها وانتو مش عارفين قواعد لغتكم اصلا ولا تعرفون العلم 😭😂 النحله تصنع وتخرج العسل من فمها ولا له علاقه ببطنها 😂😂😂😂 وقت لما تنحشرو تقول بطن يعني فم أو العلم كذب وادعاء 😂😂😂 poor Muslims 💩😂
مهما إكتشفت أخطاء في الإسلام، فالمرقعين فالإسلام أبداً ما راح يعترفون لك بهذا الشيء و بيقولوا لك عشان تفهم الإسلام كويس••• [{( فلازم تقرأ لك تفسير الطبري والقرطبي وإبن الكثير والجلالين وتدرس النحو والإعراب وأسباب نزول الناسخ والمنسوخ وتأخذ ماجستير في علوم الحديث ودكتوراه في الفقه على المذاهب الأربعة )}] 🙂🇸🇦🇸🇦
@@molhedladini8037 حد الرده يطبق فقط علي الي خرج من الدين وبيحاول مهاجمته وميطبقش عليه من افراد المجتمع يطبق عليه من المسئول علي ده الي هو ولي الأمر انما انت يا سيدي ملحد ومالوا ماشي انت حر خليك في حالك واحنا في حالنا ومن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر
ايوه مانت مش فاهم القرأن كلام الله فا انا مش بلسهل هفهم المغزي من كلام ربنا طبعا ثم حضرتك لما اتولدت مروحتش المدرسه روحت حضانه او تمهيد وبعدها مروحتش اعدادي لا روحت ابتدائي وبعدها روحت اعدادي وثانوي والجامعه هو انت لما اتولدت مروحتش الجامعه ليه عشان انت مش هتقدر تفهم كل حاجه بتتقالك
@@molhedladini8037 سامحني بس ده اسمه اقتطاف انت بتاخد احاديث علي مزاجك الدين بيتفهم علي بعضه مش تجيبلي حديث واحد وتقولي اهو او سوره واحده وتقولي اهي انا مبنكرش الحديث ده الحديث ده صحيح علي فكره بس حد الرده مقترن بلحرابه هو انا هعرف منين انه بدل دينه غير لو اشهر وبدأ يحاربني في ديني
الدقيقه 1:50 سورة النحل 66 إلى 69 وَإِنَّ لَكُمْ فِي الأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُّسْقِيكُم مِّمَّا فِي بُطُونِهِ مِن بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَّبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِلشَّارِبِينَ وَمِن ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاء لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ 1 .. ماذا نستفيد من هذه الآيات البينات ؟؟ نستفيد أن الأبل أو الماعز يخرج من بطونهم الألبان الخالصة فهل اللبن يخرج من بطن المعزة أو البقرة أو الأبل ؟؟ طبعا هو يخرج من ثدييها و لكن يتكون فى بطونهم و عندما يخرج يمر بمرحلة البطن ثم فى النهاية يخرج من المخرج الثدى .. مثال آخر : قوله تعالى : والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئا وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة لعلكم تشكرون [ النحل: 78 ] عندما نقول على الطفل المولود حديثا هو نازل من " بطن أمه " فهل هو خرج من بطن أمه أم من فرجها ؟؟ طبعا من فرجها و لكنه فى الأصل كان مكون فى البطن و بعدما تكون مكونات الجنين و أكمل فخرج من الفرج .. كذلك تماما بالنسبة للنحل فالعسل يتكون فى جسم النحل ثم يخرج قطع صغيرة جدا هذه القطع الصغيرة جدا عندما يضعها نحل كثير تنـتج العسل و لكن أصل هذا الإخراج من النحلة الخادمة هو بطنها فهى تتغذى على جزء من الفواكه و هى رحيقها ثم يمشى هذا العذاء فى بطنها ثم يخرج على هيئة قيئ من فمها
هذا قران كتبه عثمان بن عفان لعنه الله ، القران الحقيقي محفوظ عند الامام المهدي وسيخرجه باخر الزمان عند الشيعة كما قال النبي بحديث الثقلين ، هذا الفرق بين من اتبع الصحابة الزنادقة وبين من اتبع اهل بيت النبوة الذين قالوا بتحريف القران
اذا تتكلم علا السماء قبل الأرض إقرأ هذه الآية قبل الحكم أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ ۚ بَنَاهَا (27) رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا (28) وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا (29) وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَٰلِكَ دَحَاهَا (30) أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا (31) وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا (32) مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ 2النحل: وَإِنَّ لَكُمْ فِي الأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُّسْقِيكُم مِّمَّا فِي بُطُونِهِ مِن بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَّبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِلشَّارِبِينَ وَمِن ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاء لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ 1 .. ماذا نستفيد من هذه الآيات البينات ؟؟ نستفيد أن الأبل أو الماعز يخرج من بطونهم الألبان الخالصة فهل اللبن يخرج من بطن المعزة أو البقرة أو الأبل ؟؟ طبعا هو يخرج من ثدييها أو اعضائها التناسلية و لكن يتكون فى بطونهم و عندما يخرج يمر بمرحلة البطن ثم فى النهاية يخرج من المخرج البولى أو الثدى .. مثال آخر : قوله تعالى : والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئا وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة لعلكم تشكرون [ ص: 137 ] عندما نقول على الطفل المولود حديثا هو نازل من " بطن أمه " فهل هو خرج من بطن أمه أم من فرجها ؟؟ طبعا من فرجها و لكنه فى الأصل كان مكون فى البطن و بعدما تكون مكونات الجنين و أكمل فخرج من الفرج .. كذلك تماما بالنسبة للنحل فالعسل يتكون فى جسم النحل ثم يخرج قطع صغيرة جدا هذه القطع الصغيرة جدا عندما يضعها نحل كثير تنـتج العسل و لكن أصل هذا الإخراج من النحلة الخادمة هو بطنها فهى تتغزى على جزء من الفواكه و هى رحيقها ثم يمشى هذا العذاء فى بطنها ثم يخرج على هيئة براز من فمها لأنها ليس لديها عضو تناسلى
معنى الآية من حيث اللغة يخالف الفهم الذي فهمه مثير الشبهة: يبدو أن مثير الشبهة أمي يجهل معاني اللغة العربية، أو في أحسن الأحوال هو أعجمي.. لكنه لا يعذر بجهله للغة ينتقد كتاباً هو أساسها وعمودها. وإنما العلم بالتعلم، فلو أن مثير الشبهة رجع إلى كتب اللغة والمعاجم وتفسير القرآن لعرف الجواب الصحيح، ولم يوقِع نفسه في هذا الخلط. ذكر الكل وإرادة الجزء هو من البلاغة المعروفة في اللغة العربية، وهو من باب المجاز المرسل، مثل قولك: سكنتُ مدينة دمشق، وأنت لم تسكن إلا جزءاً يسيراً منها، لا يقارَن مع حجمها.
@Gwwc’mp Éfghœ لم أرد ان اتعب نفسي مع اشخاص مهمتهم الوحيدة و الأسياسية هي الـ"كذب" , لكن هذا رد مفصل على تعليقك. - اتفق معك في ان العلم هو شيئ بشري بكل تأكيد فالعلم قائم على هذه الاشياء , الفكرة , الفرضية , البحث و الرصد و التجربة و التكرار و من ثم ينتقل إلى مرحلة النظرية و هو اعلى شيئ و اعلى مرتبة في العلم , و النظرية العلمية هي ما لا يستطاع اتباث عكسه حتى ان يتم اتباث عكسه طبقاً للأدلة القاطعة الذي يحتيوها , لكنك ايضاً لا تستطيع ان تنكر ان العلم هو من صنع لك الجوال و اللابتوب و الطائرة و السيارات و الإنترنيت و يوتيوب و الكهرباء , فلا تستطيع انكار فوائد او بالاصح الحقائق العلمية الذي حقاً غيرت الحياة البشرية , لأن العلم من الاساس مبني على مفهوم بشري , على العلوم البشرية , لكنك نسيت انه ما دام العلم متغير و غير ثابت و قائم على العلوم البشرية فهذا تلقائياً ينفي فكر الأزعاج اللاعلمي للأديان , لانه ماذا لو ان نظرية الإنفجار العظيم كانت موجودة في القران و جاء دجال مثل هيثم طلعت و استدل به على صحة دينه و في اليوم التالي تم الإتباث بأن هذه النظرية هي خاطئة و الكون لم يبدأ بتمدد او من نقطة منفردة و دقيقة بل بدأ بشكل اخر و بصورة اكثر تفصيلاً و تدقيقاً و بأدلة قاطعة , , ماذا لكان سيفعل هيقم انداك؟ لكان سيتحول الإدعاء من إزعاج إلى اكبر دليل على بطلان هذا الدين. - و ردي على هذه النقطة (والقرآن ليس كتابا علميا إنه تذكير للجميع ولكنه لا يحتوي على أي أخطاء و هو تذكرة للعالمين من رب العالمين. و لا نستعمل العلم فقط لإثباته .) صحيح القران او اي كتاب "ديني" اخر هو ليس كتاب علمي لكنه ما دام ذكر بعض المعلومات التي تتحدث عن الطبيعة و هذه المعلومات كانت خاطئة , فهذا تلقائياً يتحول إلى خطأ علمي سواءً كان كتاب علمي او غير مختص بالعلم , و كونه كتاب غير مختص بالعلم لا ينفي كونه انه يحتوي على بعض المعلومات الخاطئة الذي يتبث عكس صحته , فما دام هذا الكتاب المزعوم هو من عند خالق الكون فيجب ان لا يحتوي على ذرة خطأ , و إلا فالدين سيبطل , لأنه من الغير منطقي لإله ان يخطأ!. و الان فقرة الـ"اكاذيب" و الإفتكاسات. ( 1:54 لا حول و لا قوة إلا بالله يا أخي وصلك بك الجهل الى مستوى أسطوري ، يعني إذا تقيئت مثلًا و قلت لك خرج الطعام من بطني هذا يعني أنني قمت بغلط علمي لأنه خرج من فمي ههههههه هل نسيت أنه خرج من بطني الى فمي ؟؟ صراحةً الملاحدة يتكلمون من أجل الكلام فقط و قد وصل بهم الجهل ما وصل! ) يعني بغض النظر عن اسلوبك البخيس و الرخيص في التعامل و قلة الإحترام لكن تفضل : أولاً فالنراجع الأية (وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ , ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا ۚ يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِّلنَّاسِ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) دعنا نراجع تفسير الأية (يخرج من بطون النحل شراب، وهو العسل) اي يخرج من بطون النحل و ليس من أفواهها الرد على الشكل الأتي - كاتب القران وصف ان النحل يخرج العسل من بطونها و ليس من افواهها , فطالما رأيكم هو انه يخرجها من افواهها , فالمعنى هنا لا يصح و لا يصلح , لأنه لو كان حقاً يقصد ان النحل يخرج العسل من فمها لكان يتسطيع ان يقول (يَخْرُجُ مِن أفواهها شَرَابٌ) بدلاً من (يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ) لكنه قصد انه يخرج من بطونها و ليس من افواهها و حتى التفاسير توافق ما اقول لكنكم "أمة كاذبة" و لهذا انتم مضطرين للكذب حفاظاً على دموع وجهكم , و الان نأتي هذا التأويل (يعني إذا تقيئت مثلًا و قلت لك خرج الطعام من بطني هذا يعني أنني قمت بغلط علمي لأنه خرج من فمي ههههههه هل نسيت أنه خرج من بطني الى فمي ؟؟ ) لا انا لم انسى انه يخرج من بطنك و إلى فمك , لكن لسوء الحظ القرأن لا ولم و لن يقل أو يقصد ذلك في هذه الأية (يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ) , لأنه قال انه يخرج من بطونها شراب اي العسل , فهنا هو قصد ان العسل يخرج مباشرةً من بطنها و ليس من بطنها و الى فمها , فلو كان يقصد ذلك لكان يستطيع ان يقول (يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا إلى أفواهها شَرَابٌ) بدلاً من ان يقول ( يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ ) فالمعنى هنا فاسد , و هذا خطأ علمي في القران الذي يتبث قطعاً و بلا شك انه ليس من عند الله. و انظر التفاسير (يخرج من بطون النحل شراب) نجد ان هذا التفسير لم يقل من بطونها ثم يذهب الى فمها بل قال من بطونها مباشرةً مثل ما وردت في الأية , فلو كنت مصرٌ على رأيك فخذ و حرف القران و حول الأية من (يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ) الذي هو خطأ علمي , إلى (يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا إلى أفواهها شَرَابٌ) حتى نعطي لك جائزة نوبل في الترقيع , فحان الوقت لكي تعترف بخطأ القرأن و كـذب محمد , فأنتم عقولكم به سـقـم , و سوف أكتفي بهذا القدر من الرد فأن لا اريد المزيد من البهارات.
هل من المعقول انك تصدق ما كتبت في الرد؟ فعلا الجهل اذا تأصل في الانسان خصوصا اذا كان من مصدر مقدس من الصعب استئصاله لأنه قد تشرب وامتزج في عروقك واعصابك وساهم في تكوين نفسيتك وعقليتك وحتى ادوات تفكيرك واستنباطك ووسائل برهنتك وحتى في منطقك الذي وجب أن يكون محايدا مقياسا بعيد عن العواطف والآراء المسبقة. وهذه المشكلة والمعضلة لست أنت فقط من يعانيها وإنما كل منتسبي الأديان سواءا كانت ابراهيمية او حتى وثنية. القرآن كونه منزل من عند خالق الأشياء ومكون الكون يجب أن لا يسمح بأي مغالطة علمية او عقلية ويجب أن يكون واضحا سهلا على الاستيعاب والفهم فهو منزل من خالق العقول والمدارك ويعرف ما يعتريها وما يشوبها من الجهل والخرافة والتفكير الخاطئ فهل يا ترى يأتي بآيات تخالف العلم والمشاهدة او تخالف احداث التاريخ المثبتة والمأكدة؟ وه القرآن عاجز على أن يوضح توضيحا لا يقبل اللبس ان الأرض مكورة وأنها تجري حول الشمس في مدار وأن القمر تابع وأن الارض تتبع الشمس التي هي واحدة من ترليونات الشموس؟ خصوصا انه ذكر الإبل والأسد والحمير والبغال ؟ فالعلم الآن يخالف ظاهر القرآن في بداية الخلق فكل العلماء ولا يخالفهم الا النصارى المتديونون والمسلمون أن الأرض نتاج تكون الشمس بعد 9 مليارات من بداية الانفجار العظيم الذي يحتج به المسلمون اصلا كدليل على ان الكونلا ليس بأزلي وان له بداية فأنت مثل ما قال القرآن تكفرون بالعلم وتؤمنون به حسب مشتهاكم.@@Yasser010
أنا اتفق معك ان الكتب السماوية كان هدفها تغير الناس وهي لا يمكن الاستدلال على مصدرها الإلهي بدليل ولكنها يمكن اثبات عدم إلهيتها اذا وجد فيها امرا يخالف الواقع ويخالف المشاهدة او يخالف الاحداث التاريخية الموثقة بالادلة الدامغة. يا ليت تلكم الكتب قالت ان القصص التاريخية التي تستعرضها هي لا واقع لها وانها مجرد عبر وامثال للناس ولكنها اكدت انها حقيقية وقد حدثت فعلا مثل الطوفان وخلق الانسان من طين بطريقة مباشرة ودفعية وأيضا ذكرت بعض القصص مثل قصة اهل الكهف بانها الحق وان الله يتلو قصتهم بالحق وهي قصة اسطورية لا وجود لها اصلا في الواقع التاريخي ونحن نعتقد ان الله صادق وعالم بكل شيء ولا يجوز عليه الوهم ولا الكذب ولا الخداع فكيف نصدق بهذه الاساطير إلا اذا وصفنا الله بأنه فعلا موجود وخالق ولكنه ليس بصادق ولا بعالم؟ وكذلك قصة نوح التي اثبت العلماء استحالة حدوث الطوفان استحالة كاملة إلا اذا كان طوفانا محليا يغمر مدينة او عدة مدن بطريقة سريعة خاطفة لان الماء سيسيح في الارض ويضمحل بسرعة ولكن الوصف في القرآن يبين انه عالمي والدليل على ذلك بأنه قال "وهي تجري بهم في موج كالجبال" وايضا غرق ابن نوح بعد ان ارتقى الجبل فوصل الماء الى قمة الجبل وهذا مستحيل ان إلا ان يكون الطوفان عالمي شمل الارض كلها. @@archer6589
وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ (10) وجعل سبحانه في الأرض جبالا ثوابت من فوقها, وبارك فيها فجعلها دائمة الخير لأهلها, وقدَّر فيها أرزاق أهلها من الغذاء, وما يصلحهم من المعاش في تمام أربعة أيام: يومان خلق فيهما الأرض, ويومان جعل فيها رواسي وقدر فيها أقواتها, سواء للسائلين أي: لمن أراد السؤال عن ذلك؛ ليعلمه. ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ (11) ثم استوى سبحانه وتعالى, أي قصد إلى السماء وكانت دخانًا من قبلُ, فقال للسماء وللأرض: انقادا لأمري مختارتين أو مجبرتين. قالتا: أتينا مذعنين لك, ليس لنا إرادة تخالف إرادتك. بالنسبة للنقطة الرابعة من خلق اولا الارض ان السماء فهاتين الآيتين لم تذكرت ان الارض خلقت قبل السماء فإذا دققنا النظر يا صديقي في الاية الأخيرة لا تتحدث عن خلق السماء بل عن الحالة الدخانية للسماء، أي أن السماء موجودة أصلاً أثناء فترة خلق الأرض، ولكنها كانت في الحالة الدخانية وهذا ما يقوله العلماء.
العلم اليوم يؤكد أن الكون ظل لفترة طويلة في حالة من الغاز والغبار والدخان.. وأثناء هذه الحالة تشكلت الأرض، هذا بالضبط ما يقوله القرآن (ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ)، حيث إن القرآن يقول إن الأرض خلقت بينما كانت السماء دخاناً، أي أن السماء خلقت قبل الأرض وليس العكس
لقد استخدم القرآن الكريم لفظ "بناء" في أكثر من آية، لوصف ما في الكون من نظام محكم وبديع، وفي هذا إشارة إلى سبق القرآن الكريم لكل الحقائق العلمية الحديثة، يقول الله عزَّ وجل:)والسماء وما بناها (5) ((الشمس)، ويقول سبحانه وتعالى: )أأنتم أشد خلقا أم السماء بناها(27)((النازعات)، ويقول سبحانه وتعالى: )أفلم ينظروا إلى السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج (6) ((ق) وغيرها من الآيات التي تربط لفظ "البناء" بـ "السماء"، وسبحان من أنزل هذا القرآن الحق، يطلب منهم أن ينظروا إلى السماء من فوقهم، ويطلب منهم أن يبحثوا كيف بناها وكيف زيَّنها، وهم يتحدثون عن هذا البناء، وأنهم يرونه واضحًا، ويتحدثون عن شكل المجرات الذي يبدو لهم كالخرز الذي يزيِّن العقد، ونجدهم في أبحاثهم يستخدمون كلمات القرآن نفسها، ففي المقالات الصادرة حديثًا نجد هؤلاء العلماء يطرحون سؤالًا يبدءونه بالكلمة القرآنية "كيف" نفسها، وهذا يدل على أن مصطلحات القرآن تُستخدم اليوم في الاكتشافات العلمية الحديثة دون تغيير، ودليل على سبق القرآن إلى استخدام هذه المصطلحات وبشكل أكثر دقة ووضوحًا وجمالًا، ولو بحثنا في هذه الآيات التي تناولت بناء الكون لوجدنا أن البيان الإلهي يؤكد دائمًا هذه الحقيقة؛ أي البناء الكوني المتماسك بشدة. إن ضخامة هذا الكون بكل ما فيه من كواكب ونجوم ومجرات ومجمعات لهذه المجرات، وهذا التناسق الكامل بين كل هذه المخلوقات الموجودة في الكون مع اتساعها وعظمة حجمها. حريٌّ أن يُقسم الله سبحانه وتعالى به في قوله: )والسماء وما بناها (5)( (الشمس) والله لا يقسم إلا بعظيم. أليس في هذا دلالة على عظمة الخالق، وعلى كون هذا القرآن من عنده سبحانه وتعالى خالق هذا الكون بكل ما فيه من عجائب وغرائب؟!
@الملك الوحيد يعني مين اعطى الحيوانات و البشر عقول الطبيعة ؟ يعني فكر قليلا لو تنظر الى الكون كله لسئلت نفسك كيف تكون الكون هل من تلقاء نفسه ام هناك فعلا خالق اوجد كل شيء
@الملك الوحيد و رح تتسائل مين اعطى المخلوقات عقول فلو تنظر إلى الحيوانات لرأيتها تفكر فالحيوانات البرية تعرف ماذا تاكل و اين تعيش ولو نظرت الى النحل لوجدته يعرف مهمته و ماذا ياكل و اين يسكن فكر بعقلك هل الطبيعة هي التي اعطتها ذلك اكيد لا لابد انه هناك خالق من اعطاها كل هذه العقول و المهمات و الفوائد ليس من العقل ان تقول ان الكون صنع من تلقاء نفسه لابد ان يكون هناك خالق عظيم خلق كل ما تراه من حيوانات و بشر و نبات و جماد و لرأية و لسئلت نفسك من اعطاك عقل و من علم الانسان ان يصنع كل هذه الاجهزة و المعدات و كما ذكر في القرآن في سورة العلق الاية رقم 5 ( و علمنا الانسان ما لم يعلم ) صدق الله العظيم يعني فسر هذه الاية ربنا سبحانه وتعالى يخبرك انه علمك كيف تصنع هذه الاشياء
@@williamjames5413 لأنه الرحيم لو لا صبر الله علينا لتحاسبنا في نفس لحظة اخطأنا فَما كان سيمهلنا ليوم القيامة لو شاء عاجلهم بكل هوان لكن يعافيهم ويرزقهم وهم يظلمون انفسهم بالشرك والكفران ولو أراد خلقها في لحظة لفعل ذلك وهو القادر على أن يقول لها كوني فتكون ولكنه (أراد) وفي ذلك حكمة لا يعلمها إلا الله
نعم تعني تخرج في هذه الاية تعني تخرج من الأصل و مثلا الحمم البركانية تخرج من باطن الارض ولا نقول تخرج من فواهة البركان و ايضا لا نقول القئ يخرج من الفم و نقول يخرج من البطن
القرآن الكريم قال " والأرض بعد ذلك دحاها " اي ان الله جعلها مثل بيض النعام اي انها كرويه بيضاويه واذا الأرض كيف سطحت اي بسطت أمام أعين الناظرين وهذا لا يتحقق الا بالشكل الكروي فأنت لا تلاحظ انها كرويه عندما تمشي عليها
وهدا تفسير الاية لم ارى في تفسير لا بيض نعام ولا دجاج وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَٰلِكَ دَحَاهَا (30) وقوله: ( وَالأرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا ) اختلف أهل التأويل في معنى قوله ( بَعْدَ ذَلكَ )فقال بعضهم: دُحِيت الأرض من بعد خَلق السماء. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله حيث ذكر خلق الأرض قبل السماء، ثم ذكر السماء قبل الأرض، وذلك أن الله خَلق الأرض بأقواتها من غير أن يدحوها قبل السماء، ثم استوى إلى السماء فسوّاهنّ سبع سماوات ، ثم دحا الأرض بعد ذلك، فذلك قوله: ( وَالأرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا ) . حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس ( وَالأرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا * أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا * وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا )يعني: أن الله خلق السماوات والأرض، فلما فرغ من السماوات قبل أن يخلق أقوات الأرض فيها بعد خلق السماء، وأرسى الجبال، يعني بذلك دحْوَها الأقوات، ولم تكن تصلح أقوات الأرض ونباتها إلا بالليل والنهار، فذلك قوله: ( وَالأرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا ) ألم تسمع أنه قال: ( أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا ) .
يا اخي يعتقدون بكل فخر انهم على حق وانهم وجدوا اخطاء في القرآن الكريم ،وهذه نتجية الجهل المتفشي هذه الايام في الدين ،كلامهم مليئ بدلائل الجهل ،اتمنى ان يرد عليهم احدهم ،حتى يعرفوا سذاجة الحجج التي يفخرون بها ،اشعر انهم يعيشون وهم المعرفه بالحق،الله يثبتنا على عافيه ويهديهم .
انا رددت على كل شبه هذا الضعيف في حلقه سابقه له ولكن عندما رأيت ان قناته كلها عن التشكيك بالقرآن ورمي الشبهات على المسلمين...ندمت على التعب الذي تعبته وانا ابين له الحق وابين تناقضه واذكره بآيات الله...لكن الواضح ان همه الوحيد هو تشتيت المسلمين ولكن اريد ان ارد على اول شبهة لهذا الانسان في هذا الفيديو.... يقول ان كاتب القرآن ارتكب خطأ فادح في قول الله ان العسل يخرج من بطون القرآن....طبعا العلماء في هذا العصر اثبتو ان العسل يخرج من بطن النحل الى فمها رغما عنها.. وليس بارادتها .... ان لم تكن تثق بكلام الله عز وجل لا شك انك ستثق بعلماء الدنيا الذين اخذو عقلك....وحتى لو لم تكن نضرية العلماء هذه صحيحه فلله في خلقه شؤون ولا يمكنك ان تشبه الخالق بالمخلوق لا في فعله ولا في كلامك... القرآن له تفسير يمكنك مشاهدته وأما فعل الله فأنت تبنيه على فهم عقلك الصغير.... تقول كيف الله يفعل هذا وان عقلك لا يقتنع بهذا الشيء.... كما قلت في ردودي السابقه....وجودنا اصلا غير منطقي بل بقدرة الله عز وجل وعقولنا لا تستوعب
, تكلم عن النحل وهذا اعجاز علمي في حق القرأن والعلم اكتشف ان العسل يخرج من بطون النحل وان النحل يخزن العسل في بطونهن ويخرج من بطون النحل عن طريق الفم يتكل على السماء وهذا اعجاز علمي في حق القران العلم الحديث اكتشف ان للارض مجال مغناطيسي وان للارض طبقات مثل الامزون ولو هولا لهلك كل من على الارض والاية الثالثة اعجاز قرأني والله يقول وانا لموسعون والعلم الحديث اكتشف ان الفضاء يتوسع والاياة الذي بعدها يتكلم عن الارض أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ * وَإِلَى السَّمَاء كَيْفَ رُفِعَتْ * وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ * وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ * اذا رجعت الي اول الصورة الله يقول افلا ينظرون والمقصد كفار قريش انهم ينظرون الى الارض كيف سطحت ولا يوجد في الاشكال الهندسية شكل مسطح اخرج الى الشارع ستراة مسطح ولاكن شكلة الهندسي مستطيل اذهب الى اي بيت واطلع الي السطح ستراه مسطح ولاكن شكلة الهندسي مربع الله لا يتكلم عن الشكل الهندسي في هذي الاية انما يتكلم على النظر انظر الى هاتفك هوا مسطح ولاكن شكلة الهندسي مستطيل وكل الايات الذي ذكرها بعد سطحت هو فسرها بجهل الارض فعلآ مفروشة والارض فعلآ ممدودا وبعدها قال القرأن لن يقول الارض كروية وهذي ايتان تثبت كذب ديفيت والأرض بعد ذلك دحاها معنا دحاها اي جعلها مثل الكرة يُكَوِّرُ ٱلَّيْلَ عَلَى ٱلنَّهَارِ وَيُكَوِّرُ ٱلنَّهَارَ عَلَى ٱلَّيْلِ ۖ وبل اخير قال المدة في خلق السموات والارض والله لا يحاسب على عملة يخلق مايشاء الله قادر ان يخلق الارض في يومان او في ثانيتان وقادر على ان يخلق السموات في يومان او ثانيتان او في ثانية الله يفعل ما يشاء وقت مايشاء وقال الله خلق الارض اولآ من كلام العلماء ولن يجيب دليل من القرأن وبل اخير تكلم على القمر وانا اخرج في الليل واراء نور القمر ولا يوجد عاقل يقول ان القمر لا نور لهو الله جعل القمر فيهن نورا ولا يقول جعل القمر ينير السموات
نرى الإعجاز العلمي في القرآن الكريم، فالقائل هو الله، والخالق هو الله، والمتكلم هو الله، فجاء في جزء من آية قرآنية ﴿ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ ﴾ ليخبرنا إن الأرض كروية وأنها تدور حول نفسها نرى الإعجاز العلمي في القرآن الكريم، فالقائل هو الله، والخالق هو الله، والمتكلم هو الله، فجاء في جزء من آية قرآنية ﴿ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ ﴾ ليخبرنا إن الأرض كروية وأنها تدور حول نفسها ومن الآيات الدالة على كروية الأرض ودورانها، آيات غشيان الليل النهار: قال تعالى: ﴿إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴾ [الأعراف: 54]. وقال تعالى: ﴿وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا وَمِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴾ [الرعد: 3]. ومن معاني "يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ" أن الله تعالى يغطي بظلمة الليل مكان نور النهار على الأرض بالتدريج فيصير ليلاً، ويغطي بنور النهار مكان ظلمة الليل على الأرض بالتدريج فيصير نهاراً، وهي إشارة لطيفة إلى كل من كروية الأرض ودورانها حول محورها أمام الشمس دورة كاملة في كل يوم مدته في زمننا الحالي 24 ساعة يتقاسمها بتفاوت قليل الليل والنهار، في تعاقب تدريجي ينطق بطلاقة القدرة الإلهية المبدعة، فلو لم تكن الأرض كروية الشكل ما استطاعت الدوران حول محورها ولو لم تدر حول محورها أمام الشمس ما تبادل الليل والنهار. وهكذا نرى الإعجاز العلمي في القرآن الكريم، فالقائل هو الله، والخالق هو الله، والمتكلم هو الله، فجاء في جزء من آية قرآنية ﴿ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ ﴾ ليخبرنا إن الأرض كروية وأنها تدور حول نفسها، ولا ينسجم معنى هذه الآية الكريمة إلا بهاتين الحقيقتين معاً ، فهل يوجد أكثر من ذلك دليل مادي على أن الله هو خالق هذا الكون؟ ﴿ هَذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ﴾ [لقمان: 11]، وهذه رسالة جديدة وصرخة مدوية في وجه الملحدين وزيف إدعاءاتهم وافتراءاتهم على قدرة الله وخلقه.
بسم الله الحق الذي يحاسبنا على الحق بسم الله العدل الذي يحاسبنا على العدل اتقو الله اشهد ان لا اله الا الله واشهد أن محمد عبده ورسوله اللهم صلي على محمد والي محمد
@Gwwc’mp Éfghœ نعم صدقت ، فهو ايضاً أخذ حديث من الرسول و فسره بأهوائه لم يفسره من المفسرين المسلمين...مثل حديث ( قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هذا الغُلامُ إنْ طال به عُمرٌ لم يَبْلُغْ به الهَرَمُ حتى تقومَ السَّاعةُ ) فلنْ يُدرِكَه الهرمُ حتَّى تقومُ السَّاعةُ"، أي: ساعةُ الحاضرِينَ عنده، يعني مَوتَهم؛ لأنَّ مَن ماتَ فقدْ قامَتْ قيامَتُه و هذا الشخص فسرها بأهواءه و قال انها ( يوم القيامه )
يحتوي البطن على معدتين، واحدة لتخزين العسل، حيث يمكن الاحتفاظ بثلث وزن جسم النحلة عسلًا وهذه حجة على ان العسل يخرج من بطن النحلة مما يثبت صحة القران العظيم الحمد ل الله على نعمة الإسلام ❤️❤️
إنّ الإسلام إذا حاربوه اشتدّ، وإذا تركوه امتدّ، والله بالمرصآد لمن يصدّ، و هو غنيّ عمّن يرتدّ، و بأسه عن المجرمين لا يُردّ، وإن كان العدوّ قد أعدّ فإنّ الله لا يعجزه أحد، فجدّد الإيمان جدّد، ووحّد الله وحّد، وسدّد الصّفوف سدّد ✍،،،، الخطيب الإدريسي
و الله الأخطاء التي تفوهت بها لا تحصى .العسل ينتج بداية في بطن النحلة التي جمعت الرحيق لكن تتمته تمر من فم نحلة لأخرى حتى يصب في الخلية. السماء سقفا محفوظا و هو صحيح تحمينا من الأشعة الكونية الضارة مثلا. بالنسبة للأرض فمدها هو للذي يكون عليها و قد قال سبحانه أيضا.و الأرض دحاها .و ننقصها من أطرافها" أما أيام الله فهي تختلف عن أيامنا فهو ليس ممثله شيء. أما خلق الأرض قبل السماء فعلميا الغلاف الجوي للأرض تشكل بعد تشمل الطبقة الخارجية للأرض. أما نور القمر فأنت جاهل كليا بمعنى النور و الضياء ،اشتري لك معجما يا جاهل.الرد عليك أخذ 5دقائق و الله أن الجهل عار .و زايد فيها تهكم و استهزاء بسيدك و سيد الخلق.الحمد لله على نعمه الاسلام و كفى
8:05 سؤال بسيط جدا والجواب اسهل وتجده في سورة يس إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ(سورة يس آية 82) اذا اراد الله ﷻ لخلق كل شئ في لحظة ولكن سنة الله في خلق كوننا هي بذل الاسباب مثل لا يولد احد الا بعد ان يجتمع ابوه وامه فيستغرق 9 اشهر ليولد ولو اراد الله ﷻ لخلق في لحظة
اما بالنسبة للعسل فهو الغذاء الرئيسي للنحل حيث يمتصه من الأزهار ويحمله إلى خلاياه في حويصلة العسل. عند العودة إلى الخلية تسلم الشغالات السارحات الرحيق لشغالات أخرى فم إلى فم، لتقوم بتحويله إلى عسل في (معدة العسل) اي يتحول الى عسل لان النحلة تملك ثلاث بطون منها البطن المكون للعسل لذلك قال الله يخرج من بطونها واما بالنسبة للقمر فقال الله تعالى هو نور اي انعكاس ضوء الشموس يعني النور يختلف عن الضوء وانعكاس الضوء (النور) قد لا يؤدي الى مسافات بعيدة بل الضوء هو الذي يؤدي الى مسافات بعيدة وقال الله تعالى (جعل القمر فيهن نورا) اي انه موجود في السماوات وهو من يعكس ضوء الشمس على الارض ولكن المقصود فيه موجود في التفسير فالقمر ينير في حد ذاته واما بالنسبة للسماء فهي كل ما يقع فوق سطح الارض من كواكب ونجوم وما شابه ذلك فهؤلاء الذين يمسكهم الله ان يقعوا على الارض واما بالنسبة لكون مدة الارض اكثر من السماء بالخلق فالله يفعل مايشاء في خلقه وهو حر لكن رح ناقشك على قد عقلك انظر لنفسك فان نفسك هي اعجب من خلق المجرات من كثرة التفاصيل والدقة التي فيها لانك مثلا عندما تصنع شيء كبير قد لا ياخذ الوقت معك كثيرا اما اذا صنعت شيء صغير ويحوي تفاصيل ودقة وآليات وأنظمة و أجهزة وكل هذا في شيء صغير هذا سياخذ معك وقت اكثر بالاضافة لعقلك الذي يستطيع ان يفكر ويكتشف كل هذا مع العلم بان الله فقط بكلمة كن يستطيع ان يخلق السماوات والارض لكن خلقهم في ستة ايام كي يعلمنا ان نتأنى في العمل واما بالنسبة لان الارض ذكرت مسطحة في القران فهي مسطحة للناظرين اي انت تراها مسطحة لما يستفيد منها البشر وهو قال افلا ينظرون لانك بعينك لا تستطيع ان ترى ان الارض كروية لذلك قال ينظرون لانك عندما تنظر تراها مسطحة بما يستفيد منه البشر وهذا هو التفسير لهذه الايات في القران الكريم وساعطيك دليل من القران على كروية الارض قال تعالى .( وعلى كل ضامر ياتين من كل فج عميق ) ولو كانت الارض مسطحة لقال من كل فج بعيد لكنه قال عميق لاننا اذا مشينا في الكرة اصبح لدينا انحناء والانحناء يولد العمق . والمقصود بالمد هو الانبساط اللانهائي اي مدد فاذا كانت الارض مسطحة لكانت خط والخط سينتهي لذلك لا يوجد شكل هندسي الخطوط فيه تمتد حول نفسها الى ما لا نهاية سوى الكرة وهذا موجود في العِلم . وقال الله تعالى ايضا ( من اقطار السماوات والارض ) ولو كانت مسطحة لما كان قال اقطار لانه لا يحوي على القطر سوى الكرة او الدائرة وهناك الكثير وهذا الشيء ذكر قبل 1400 سنة وهذا يدل على الاعجاز العلمي من الله تعالى فلا تفسر وتاول اياتنا وانت لم تتفكر بها . وكيف تفسر ان القران من قبل 1400 سنة عرف ان الجبال تمشي وهذا اكتشفه العلم الحديث وكيف تفسر آلية تشكل الجنين بالتفصيل في بطن المراة وكيف تفسر ان القران ذكر ان انثى العنكبوت هي التي تصنع البيوت وليس الذكر وكيف تفسر البرزخ الذي بين البحرين الذي لا يرى الذي اكتشفه العلم الحديث واثبته القران قبل 1400 سنة وكيف تفسر انا ناسا كانت تعتقد ان الشمس ثابتة لكن من فترة اثبتوا ان الشمس تتحرك وهذا ذكر في القران من 1400 سنة وكيف تفسر ما اكتشفه الطب الحديث الان وكل هذا كان مذكور في القرآن قبل 14 قرن ؟ لذلك القرآن يحتاج الى عقل كبير ليفسره لانه كلام الله وليس كلام البشر
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ( قل هو الله احد (1) الله الصمد (2) لم يلد ولم يولد (3) و لم يكن له كفوا أحد (4) صدق الله العظيم و صدق رسوله الكريم سورة الاخلاص
تبين ان النحلة فيها ثلاثة بطون تاخذ الرحيق ويدخل للبطن الاول فترة ثم يفتح صماما فينزل الى البطن الثاني. الذي يحوله إلى عسل . وفي نهاية البطن الثاني صمام لايسمح بنزول العسل منه الى البطن الثالث الا للضرورة وبشيء قليل ، والبطن الثالث فيه احشاء النحلة اذ تتغذى بهذا القليل اثناء طيرانها ولتستكمل رحلتها وعندما تعود النحلة الى الخلية هنا المعجزة فانها تستعيد مافي البطن الثاني من العسل الصافي وتخرجه من فمها وتضعه في فتحات الخلية -وليس من امعائها. *سبحان الذي اعطى كل شيء خلقه ثم هدى- سبحان من أبلغنا بأن للنحل بطون وليس بطن واحد *(أفلا يتدبرون القرأن أم على قلوب أقفالها) .. علماء العصر الحديث مكتشفين ذلك مؤخرا وتعچبوا من القرآن الكريم ومنهم من أسلم بسبب هذا الإعجاز العلمي بالقرآن ...يا أبو جهل
شكرا لك جئت اصحح المفهوم فقط لعل الناس تستفيد اخي لا اخي انت اخطأت بل فيها بطنين و يتم التحويل في بطن التخزين في غرفة خاصة داخله نقدر نقول غرفة داخل البطن ثم بعض الانزيمات تقوم بتحويل الرحيق الى سكر غلوكوز و فراكتوز و كذلك بعض الانزيمات التي تقوم برفع الحموضة لقتل البكتيريا وعملية نقل من الفم الى الفم التي تكلم عنها السيد هي لسبب خفض نسب الماء في العسل لحمايته من البكتيريا و منه عملية تكوين العسل تتم في البطن و ليس الفم ، و هاذا هو جاهل بالعلم يتكلم اسأل الله ان يهدينا و اياه الى الطريق المستقيم
لو ما يجيبوا الايه تقول ان الارض مسطحه معنى الايه المقصود بها متساويه امام البشر لكي يتحركوا عليها بارتياح اما الايه اللي انت جبتها اعتبرها عندهم مش موجوده
قرأت الآيات وفتحت المكسور وضممت المفتوح!! أنت عربي؟ لا اعتقد أُامن ان القرآن كلام الله أنزله على محمد عبده ورسوله وأشهد ان الله حق والجنه حق والنار حق والحمدلله رب العالمين.
بنسبة أية كريمة و جعلنا سماء سقفا محفوظة ومعنى الآية أن السماء كالسقف المرفوع، الذي يحفظه الله من الوقوع على الأرض، وهذا ما تقرره النظرة العلمية من أن الغلاف الهوائي بمثابة حائل يحفظ أهل الأرض من كثير من أهوال الفضاء التي لا تستقيم معها الحياة بأي حال مثل الشهب والنيازك والأشعة الكونية. وفي قوله تعالى: «اقتربت الساعة وانشق القمر» (سورة القمر الآية 1).May 19, 2017
@@gorgegorham طيب بقولك ايه كلها لو عيشنا لي 100سنة هنموت تبقي تقوله الكلام دا لما تقف قدامه علشان انت هتكون مع فرعون دا يا راجل حتي فرعون وهو بيغرق قال أمنت برب موسي
إن القرآن الكريم لا يقول أبداً بثبات الأرض أو بأنها مسطحة، بل قال تعالى: ﴿وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ﴾ [الغاشية: 20]. وكلمة (سُطِحَتْ) تعني مُهدت وبسطت أمام البشر، فأنت مهما سرت على الأرض تجدها مسطحة وممهدة أمامك، وهذا لا يتحقق إلا بالشكل الكروي. ولم يأت القرآن الكريم بالدلائل التي تؤكد لنا أن الأرض كروية في آية واحدة … بل جاء بها في آيات متعددة ومنها قوله سبحانه وتعالى: ﴿ لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ ﴾ [يس: 40]. فقد جاء ذلك رداً على السابقين لفهمهم أن اليوم يكون مبدوءاً بالنهار ثم يعقبه الليل، فكأن الله سبحانه يقول لهم: لا يسبق النهار الليل ولا يسبق الليل النهار، ولكنهما كليهما موجودان معاً وفي آن واحد. ومن المعلوم أن أجزاء الأرض تتفاوت فيما بينها من حيث إقبال النهار بضيائه أو حلول الليل بسواده فبينما تزهو بقاع من الأرض بضياء الشمس، تسكن بقاع أخرى من الأرض بعد أن أرقدها الليل بظلامه، وذلك كله لا يقع بالتعاقب ولكنه واقع في نفس الآن، مما يدل على أن الأرض كروية استناداً إلى الظاهر من دلالة النص القرآني ﴿وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ﴾. والدليل كذلك على كروية الأرض قوله تعالى : ﴿خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَ يُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ وَ سَخَّرَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى أَلَا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ ﴾ [الزمر: 5]. " الله تعالى ينزع نور النهار من أماكن الأرض التي يتغشاها الليل بالتدريج كما ينزع جلد الذبيحة عن كامل بدنها بالتدريج، ولا يكون ذلك إلا بدوران الأرض حول محورها أمام الشمس " إنَّ قوله: "وَيُكَوِّرُ" من التكوير وهو اللف، نقول كار الرجل العمامة كوراً بمعنى أدارها على رأسه، وكورت الشيء إذا لففته على جهة الاستدارة وذلك كقوله تعالى:" إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ" يعني طويت كطي السجل، ولابن جرير الطبري في تفسيره أن : يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل، أي يغشى هذا على هذا وهذا على هذا كما قال : ﴿ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ ﴾ [الحديد: 6]. يستفاد مما ورد في التكوير أن المراد به اللف على هيئة الاستدارة، وبذلك فإن تكوير الليل على النهار يعني انبساطه عليه بغشائه الملتف وذلك على النحو المستدير وفي ذلك دلالة على أن الأرض مستديرة في هيئتها طبقاً لصورة الغشاء الذي يلف الأرض لفاً دائرياً على شكل الكرة
قال تعالى في . 'وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ ۙ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (٧٨)' [سورة النحل] عندما نقول على الطفل المولود حديثا هو نازل من " بطن أمه " فهل هو خرج من بطن أمه أم من فرجها ؟؟ طبعا من فرجها و لكنه فى الأصل كان مكون فى البطن و بعدما تكون مكونات الجنين و أكمل فخرج من الفرج
اول شي اتخذي من جبال بيوتا كان نحل قبل القرآن يتاخذ من جبال بيوت معلومه غبيه جدا وثانيا كلي من كل ثمرات ؟؟ هناك ثمرات تقتل النحل ونحل لا ياكل من كل ثمرات وبعدين لعسل ما يخرج من بطن نحله يخرج من حجره جنب مؤخرة النحله
@@POTTOOTA يا غبي اولا النحل يتخذ من الجبال بيوت هذه صحيح ويتخذ من الأشجار هذه صحيح ايضا فهناك عسل جبلي وعسل غابات عندما كانت الجزيره العربيه عباره عن صحراء وكانت الجبال التي تحتوي على النحل في اوربا فقط وبعض مناطق الجزيره وثانيا قولك لايخرج من بطنها بل يخرج من حجره جنب مؤخرته يا جاهل ان النحل تتغذى على كل الثمرات ثم يتم تصفيته داخل بطنها وهذه الحجره هي فقط محطه خروج العسل يا اغبى لاغبياء
أولا إحترم نفسك ثانيا أين أتى بطن النحل ثالثا أتحداك أن ترد على هذا سؤال لماذا الجن يتعذب ويخرج عند سماع القرأن لماذا الأشياء تتحرك بدون سبب ويلكم من الله عز وجل فسر لي سبب ظهور الملح داخل حنجرة فرعون ولماذا جثته ما زالت محفوظة ويلكم من عذاب الله عز وجل
@@POTTOOTA أولا: تسائلك الأول غير مفهوم ثانيا :يقول النبي سليمان عليه السلام: (وَأُوتِينَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ). واعلم أن هذا لا يعني أنه أُوتي كل شيء في العالم، بل المراد أن الله أعطاه كل ما كان بحاجة إليه؛ ذلك أن القرآن الكريم قد نقل في هذه السورة قول الهدهد عن ملكة “سبأ” أيضًا: (وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ) (الآية: 24).. مع أنها لم تكن تحكم إلا على منطقة صغيرة جدًا. فلو كان المراد من قول سليمان أنه قد أُعطي كل شيء في العالم لكان معنى ذلك أنه أُعطي ملك ملكة “سبأ” وعرشها أيضًا، ولكان المراد من قول الهدهد أن ملكة “سبأ” كانت تحكم على سليمان وتملك جنوده أيضًا؛ مع أن كلا الأمرين باطل بالبداهة. الحق أن كلمة (كل) في العربية لا تعني بالضرورة جميع أفراد جنس ما، بل يُراد بها فقط كل ما هو ضروري. فمثلاً يقول الله ﷻ في القرآن الكريم: (فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ) (الأنعام: 45).. أي أن الذين خلوا من قبلكم لما نسوا ما ذُكّروا به فتحنا عليهم أبواب الرقي بكل أنواعها، ثم أنـزلنا عليهم العذاب. وهنا أيضًا لا يُراد من لفظ (كُلِّ شَيْءٍ) أنهم أُعطوا نعم الدنيا كلها، بل المراد أنهم أُعطوا نصيبًا من النعم العظيمة المتوافرة في عصرهم وبلادهم. كذلك يقول الله تعالى عن أهل مكة: (أَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَمًا آمِنًا يُجْبَى إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ رِزْقًا مِنْ لَدُنَّا) (القصص: 58). وليس المراد من كلمة (ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ) ثمرات العالم كلها، بل المراد كثيرًا من الثمرات التي هي ضرورية لأهل مكة. ثم يقول الله تعالى للنحل: (كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ) (النحل: 70)، مع أنها لا تأكل من كافة ثمرات العالم، بل من بعضها فقط. إذًا، فليس المراد من قول سليمان ؏: (وَأُوتِينَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ) أنه أُعطي كل شيء في الدنيا، بل أُعطي كل ما كان بحاجة إليه، أي أن الله تعالى سدّ له ؏ كل حاجة كما هيأ لملكة سبأ كل ما كانت بحاجة إليه في زمنها، ولذلك يقول سليمان ؏ بعد هذه الدعوى: (إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ).. أي أن حاجات الإنسان لا تُسد إلا بفضل خاص من عند الله تعالى. تقول أيضا إن العسل لايخرج من بطون النحل إنما من حجرة صغيرة جنب مؤخرة النحله . وكأننا لانرى ذلك حتى أتيت حضرتك لتعلمنا ,أو حتى أتى العلم الحديث ليحدثنا بذلك !!! هذا الأمر معروف للجميع والله عز وجل أخبرنا بذلك ليذكرنا بالنعم لا ليعلمنا كيف يخرج العسل وهو أيضا من بطونها . فمثلاً عندما يقول تعالى (: وإذ أنتم أجنة في بطون أمهاتكم ) فتأتي حضرتك لتقول لا ليس من بطونها إنما من رحمها هداك الله
@@huseyin9970 النقطه الأولى هذا الكوارث والأمراض لا تدل على عدم وجود الله النقطه الثانيه لولا هذه الكوارث والأمراض لما ظهرت روح التعاون والايثار والبر النقطه الثالثه نحن الآن في دار اختبار ويجب ان يكون الاختبار صعب وهذه الكوارث والأمراض تعلمنا على الصبر النقطه الاخيره اما بالنسبة للحروب فهذه من اختيار الإنسان فالإنسان مخير لا مسير والدليل على ذلك لو كان الإنسان مسير فلا حق لله أن يعذبه
(يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه) المعنى هنا ان العسل بيتم صناعته فى بطنها ف عندما تمتص النحله الرحيق يتم تحويله بواسطه غده فى بطن النحله الى عسل وهذا ما يتفق مع الابحاث العلميه فمعنى يخرج من بطونها فى هذه الايه الكريمه انه بيتم صناعته اما اذا قلنا انه يخرج من فمها فهذا معناه ان وجود الغدد المسئوله عن افراز العسل فى الفم وهذا خطا علمى او عندما نقول انه يخرج من فمها فهذا يعنى انها تقيأته اى انه لم يدخل حتى الى بطنها
@@جوركانبوركان سنقوم بالرد إن شاء الله بالتفصيل على تفاهات الفيديو ٠ العلم ليس دينًا ، إنه مفهوم بشري يعطي العديد من نماذج العمل لشيء واحد ، كما أن العلم يعتمد بشكل أساسي على الأخطاء وتصحيحها في الماضي قال العلم أن الكون من أزلي و كانت هته نظرية مؤكدة تمامًا واستخدمها الناس للاستهزاء بالأديان ولكن بعد الانفجار العظيم الموجود في القرآن والمأخوذ منه قاموا بتغيير المنظور ، لذا إذا بنيت إيمانك على مفهوم قائم على الأخطاء وتصحيحها و مفهوم يتغير طول الوقت ، فلا أرى أنه خيار منطقي بأي طريقة والقرآن ليس كتابا علميا إنه تذكير للجميع ولكنه لا يحتوي على أي أخطاء و هو تذكرة للعالمين من رب العالمين. و لا نستعمل العلم فقط لإثباته . 1:54 لا حول و لا قوة إلا بالله يا أخي وصلك بك الجهل الى مستوى أسطوري ، يعني إذا تقيئت مثلًا و قلت لك خرج الطعام من بطني هذا يعني أنني قمت بغلط علمي لأنه خرج من فمي ههههههه هل نسيت أنه خرج من بطني الى فمي ؟؟ صراحةً الملاحدة يتكلمون من أجل الكلام فقط و قد وصل بهم الجهل ما وصل! 4:04 قال أن السماء غير مادية و هذه اسمها مغالطة الاستدلال بالجهل ، فلأن العلماء لم يصلوا إلا أعلى نقطة في السماء ليعرفوا هل هي مادية أم لا فبما أنهم لم يعرفوا فهي غير مادية ؛.... يا سلام على المنطق! قال تعالى: أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ (17) وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ (18) 4:30 لماذا ذكر فقط ما في مصلحته و قص الايات ؟ كي يدلس كالعادة ، و قام بمغالطة و افتراء كبير عن جهل أو عن قصد بقراءته سطحت بالشدة فهذا يغير المعنى و في الاية هي بدون شدة ، و إن القرآن الكريم لا يقول أبداً بثبات الأرض أو بأنها مسطحة، بل قال تعالى: ﴿وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ﴾ [الغاشية: 20]. وكلمة (سُطِحَتْ) تعني مُهدت وبسطت أمام البشر، فأنت مهما سرت على الأرض تجدها مسطحة وممهدة أمامك، وهذا لا يتحقق إلا بالشكل الكروي. ولم يأت القرآن الكريم بالدلائل التي تؤكد لنا أن الأرض كروية في آية واحدة … بل جاء بها في آيات متعددة ومنها قوله سبحانه وتعالى: ﴿ لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ ﴾ [يس: 40]. فقد جاء ذلك رداً على السابقين لفهمهم أن اليوم يكون مبدوءاً بالنهار ثم يعقبه الليل، فكأن الله سبحانه يقول لهم: لا يسبق النهار الليل ولا يسبق الليل النهار، ولكنهما كليهما موجودان معاً وفي آن واحد. ومن المعلوم أن أجزاء الأرض تتفاوت فيما بينها من حيث إقبال النهار بضيائه أو حلول الليل بسواده فبينما تزهو بقاع من الأرض بضياء الشمس، تسكن بقاع أخرى من الأرض بعد أن أرقدها الليل بظلامه، وذلك كله لا يقع بالتعاقب ولكنه واقع في نفس الآن، مما يدل على أن الأرض كروية استناداً إلى الظاهر من دلالة النص القرآني ﴿وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ﴾. والدليل كذلك على كروية الأرض قوله تعالى : ﴿خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَ يُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ وَ سَخَّرَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى أَلَا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ ﴾ [الزمر: 5]. 6:12 هنا قرر الاستهزاء عوض أن يعطي دليل واحد أنهم صعدوا إلي القمر ، عوض ذالك عرض فيديو لمحطة أقمار صيناعية لا علاقة لها بالقمر بتاتًا لماذا الكذب لما ؟ 6:55 يجب علينا تعليم هذا الجاهل بألف باء اسلام ، بأن اليوم عند الله ليس كاليوم عند البشر و هو بعدها افترض أن الله استغرق هته المدة لبذل مجهود ، و لا يقول هذا الكلام الي جاهل بألف باء اسلام ، بل الله قادر على خلقها بكن فتكون و لكن اذا استغرق الله تلك المدة فذالك لحكمة منه عز وجل و لأنه أراد ذالك، و قام بعدها دايفيد بمغالطة الاستدلال بالجهل مرةً اخرى لأنه لا يعرف لماذا استغرق الله تلك المدة قال أن الله قام بها عن مجهود و أن السموات أصعب خلقًا من الارض كأنه محيط بعلم ما في الارض كله و بطبيعة الحال لأنه محور وجهة نظره حول الخيال العلمي مرةً اخرى ، و هذا افتراض باطل أساسًا لأنه يستعمل معيار المجهود و التعب المتعلق بالمخلوقات كي يحكم به على الخالق الذي خلق هذا المعيار ، مرتاً اخرة يا سلام على المنطق ! ، 10:20 هنا بدئ يستدل بالخيال العلمي و قدم نظرية كأنها حقيقة مطلقة و أثبت جهله بالعلم أيضًا فلا يوجد دليل تجربي لهذا الكلام و إذا كنت تريد الاستدلال بالخيال العلمي فهنالك الكثير من الافلام التي تستطيع أن تتفضل علينا بجهلك عن طريق نشرها كحقيقة مطلقة. في الأخير اثبت أنه هو الذي لا يعرف شيئًا عن العلم أساسًا فما أوصله الى الكون؟ 11:10 أظن أن الاخ عنده مشكلة في فهم اللغة العربية ، الله قال القمر و ال تدل على القمر المعروف و المتداول و أيضًا عندما تخرج في اليل يا كاذب نعم ترى الطريق اذا لم تكن في غابة و لم يكن ضوء القمر مخفي ببناية أو شيء من هذا القبيل ، ثم الله قال جعل القمر فيهن نورًا و لم يقل جعل القمر لهن نورًا ، يعني أن القمر جزء من هن فعدم انارتهم لهن (٦ سموات ) أمر عادي لأنه جزء فقط منهن و هو من دلس و افترى بجهله ، و في الاخر استدل بالخيال العلمي التي ليس عليه أي دليل كخرافة ال 200 مليار مجرة الذي ليس علها أي دليل فهو لا يفرق بين الخيال العلمي و النظريات و الحقائق العلمية المجربة، و بعدها يأتي يحاول نقد القرآن بالعلم الذي لا يفقه فيه شيئًا أساسًا ، فالمرجو أن تتعلم قليلًا يا دايفيد قبل أن تتفضل علينا بجهلك ، و كذبك و تدليسك . و في الاخير أعطنى نصيحة و هي عصارة الجهل و التدليس الذي تفضل علينا به في هذا الفيديو. و لكن قال نصيحة جيدة فيجب أن تبحث في دينك و تتعلم بصدق و ليس بتشكيك كما يحاول أن يفرض عليك كأن وجهة نظره النسبية حقيقة مطلقة ، و كي تعلم كم الجهل المقدم من أمثاله ، و لا يجب أن تكون مثله لا تفقه شيء و تحاول بعدها أن تكذب بثقة و تدلس فهو لا يكاد يفقه شيئًا من ما قال فأمثال هؤلاء يسارعون في الكفر و يتعلمون دينهم من أعدائه ، مع العلم أنهم لن يذهبوا إلي ال KKK ليتعلموا منهم تاريخ أصحاب البشرة السمراء و لكن هذا ما يفعلون مع الاسلام .
الجواب الاول : ههههههههه الترجيع من اين ياتي اليس من بطنك فهل تختزن النحله كل العسل في فمها انظر للطيور كيف يرجعون الاكل لاطعام اولادهم من اين يعيدوه من افواههم هل عندك عقل؟!!!😂😂😂😂😂😂
@@yasminpro369 الغريب ان جميعم سوى الفرس والروم نجدهم يتحججون بنفس الاكاذيب يعني مخطط متفقين عليه ولهذا اريد ان يثبتو اللف والدوران ولكنهم عاجزين فدائما يفرو😂😂😂😂😂
@@yasminpro369 هم لا يبحثون عن ادله جميعهم يفعلون ماقاله رسول الله هو بغض الاسلام من بخاري ومسلم وعند وصولهم لحدود مكه والحجاز ياتي الله بالامام المهدي فيبدا بالاثنى عشريه الفارسيه ثم يكمل بالروم فياتي الدجال وياتي نبي الله عيسى وتقوم الساعه باذن الله
كروية الأرض ودورانها.. إعجاز علمي القرآن الكريم لا يقول أبداً بثبات الأرض أو بأنها مسطحة (مواقع التواصل الاجتماعي) اكتشف علماء الفلك حقيقة أن الأرض كروية الشكل بعد دراسات وبحوث استغرقت عشرات السنين، ولكن قبل أكثر من 1400 عام كان للقرآن الكريم السبق في ذكر هذه الحقيقة، حيث تشير آياته وتؤكد على أن الأرض كروية الشكل، وهي بذلك ليست في حقيقتها ممتدة امتداداً ينتهي عند حافة من الحواف كما كان يتصور الأقدمون ويعتقدون، ولكن الأرض ذات شكل بيضوي كالكرة، وذلك ما تقتضيه سنة الطبيعة في دورتها الرتيبة المنتظمة، وما تقتضيه عجلة الكون المتحرك الدقيق، ولو لم تكن الأرض على هذا النحو من الاستدارة لتعطلت نواميس الخلق على هذا الكوكب، ولباتت الحياة على ظهره مشلولة أو مستحيلة. إن القرآن الكريم لا يقول أبداً بثبات الأرض أو بأنها مسطحة، بل قال تعالى: ﴿وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ﴾ [الغاشية: 20]. وكلمة (سُطِحَتْ) تعني مُهدت وبسطت أمام البشر، فأنت مهما سرت على الأرض تجدها مسطحة وممهدة أمامك، وهذا لا يتحقق إلا بالشكل الكروي. ولم يأت القرآن الكريم بالدلائل التي تؤكد لنا أن الأرض كروية في آية واحدة … بل جاء بها في آيات متعددة ومنها قوله سبحانه وتعالى: ﴿ لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ ﴾ [يس: 40]. فقد جاء ذلك رداً على السابقين لفهمهم أن اليوم يكون مبدوءاً بالنهار ثم يعقبه الليل، فكأن الله سبحانه يقول لهم: لا يسبق النهار الليل ولا يسبق الليل النهار، ولكنهما كليهما موجودان معاً وفي آن واحد. ومن المعلوم أن أجزاء الأرض تتفاوت فيما بينها من حيث إقبال النهار بضيائه أو حلول الليل بسواده فبينما تزهو بقاع من الأرض بضياء الشمس، تسكن بقاع أخرى من الأرض بعد أن أرقدها الليل بظلامه، وذلك كله لا يقع بالتعاقب ولكنه واقع في نفس الآن، مما يدل على أن الأرض كروية استناداً إلى الظاهر من دلالة النص القرآني ﴿وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ﴾. والدليل كذلك على كروية الأرض قوله تعالى : ﴿خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَ يُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ وَ سَخَّرَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى أَلَا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ ﴾ [الزمر: 5]. الله تعالى ينزع نور النهار من أماكن الأرض التي يتغشاها الليل بالتدريج كما ينزع جلد الذبيحة عن كامل بدنها بالتدريج، ولا يكون ذلك إلا بدوران الأرض حول محورها أمام الشمس إنَّ قوله: "وَيُكَوِّرُ" من التكوير وهو اللف، نقول كار الرجل العمامة كوراً بمعنى أدارها على رأسه، وكورت الشيء إذا لففته على جهة الاستدارة وذلك كقوله تعالى:" إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ" يعني طويت كطي السجل، ولابن جرير الطبري في تفسيره أن : يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل، أي يغشى هذا على هذا وهذا على هذا كما قال : ﴿ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ ﴾ [الحديد: 6]. يستفاد مما ورد في التكوير أن المراد به اللف على هيئة الاستدارة، وبذلك فإن تكوير الليل على النهار يعني انبساطه عليه بغشائه الملتف وذلك على النحو المستدير وفي ذلك دلالة على أن الأرض مستديرة في هيئتها طبقاً لصورة الغشاء الذي يلف الأرض لفاً دائرياً على شكل الكرة. الآيات الدالة ومن الآيات الدالة على دوران الأرض آيات إيلاج الليل في النهار وإيلاج النهار في الليل: قال تعالى: ﴿ تُولِجُ اللَّيْلَ فِي الْنَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الَمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴾ [آل عمران: 27]. وقال تعالى: ﴿ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ﴾ [الحج: 61]. وقال تعالى: ﴿ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي إلى أَجَلٍ مُّسَمًّى وَأَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﴾ [لقمان: 29]. وقال تعالى: ﴿يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَهُوَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ﴾ [الحديد: 6]. والولوج لغة: هو الدخول، ولما كان من غير المعقول دخول زمن في زمن آخر، اتضح لنا أن المقصود بكل من الليل والنهار هنا هو المكان الذي يتعيشانه أي الأرض، بمعنى أن الله تعالى يدخل نصف الأرض الذي يخيم عليه ظلام الليل بالتدريج في مكان النصف الذي تخيم عليه ظلمة الليل، وهو ما يشير إلى كل من كروية الأرض ودورانها حول محورها أمام الشمس بطريقة غير مباشرة، ولكنها تبلغ من الدقة والشمول والإحاطة ما يعجز البيان عن وصفه. ومن الآيات الدالة على دوران الأرض آية سلخ النهار من الليل قال تعالى: ﴿وَآيَةٌ لَّهُمْ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ﴾ [يس: 37]. ومعنى ذلك أن الله تعالى ينزع نور النهار من أماكن الأرض التي يتغشاها الليل بالتدريج كما ينزع جلد الذبيحة عن كامل بدنها بالتدريج، ولا يكون ذلك إلا بدوران الأرض حول محورها أمام الشمس، وفي هذا النص القرآني سبق بالإشارة إلى رقة طبقة النهار في نصف الكرة الأرضية المواجهة للشمس وهي حقيقة لم يدركها الإنسان إلا بعد زيارة الفضاء في النصف الثاني من القرن العشرين، واتضحت كذلك لمحة الإعجاز القرآني في تشبيه انحسار طبقة النهار الرقيقة عن ظلمة الليل بسلخ جلدة الذبيحة الرقيق في كامل بدنها وفي التأكيد على أن الظلام هو الأصل في الكون، وأن نور النهار ظاهرة رقيقة عارضة لا تظهر إلا في الطبقات الدنيا من الغلاف الغازي للأرض في نصفها المواجه للشمس، والذي يتحرك باستمرار مع دوران الأرض حول محورها أمام الشمس. ومن الآيات الدالة على دوران الأرض، آية مرور الجبال مرَّ السحاب: يقول الخالق سبحانه وتعالى: ﴿ وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ﴾ [النمل: 88]. ومرور الجبال مرّ السحاب هو كناية عن دوران الأرض حول محورها، وعن جريها وسبحها في مداراتها وذلك لأن الجبال جزء من الأرض ولأن الغلاف الغازي للأرض الذي يتحرك فيه السحاب مرتبط كذلك بالأرض برباط الجاذبية وحركته منضبطة مع حركة كل من الأرض والسحاب المسخر فيه.
أحييك يا اخي علي هذا المجهود الرائع فأنت مع الوقت ستعتنق الاسلام بكثرة بحثك ويكون مصيرك الجنة باذن الله تعالي اكمل يا اخي انا اشجعك ولكن يجب عليك ان تتواسع مداركك اكثر لكي تري الحق وان تتفكر اكثر وتسأل اهل العلم حقا وتتفكر لان هناك اشياء انت تحسبها بعقلك الصغير وعدم علمك الكافي برغم انك ان زدت بحثا وتفكرا هتوصل للحقيقة وان فعلت ذلك وزدت بحثا وادركت اخطائك وسألت اهل العلم الحقيقين وعرفت انه طريق الحق ولم تعتنقه فمصيرك جهنم انت شخص قليل العلم يا اخي فزد نفسك علما وتفكر جيدا وبعد ذلك تكلم يا اخي وشكك
أنت تحتاج إعادة هندسة دماغ، فحتى البديهيات لا تفهمها أنت بنفسك قلت أن العسل يكون في بطن النحلة ثم تخرجه عن طريق الفم، هذا يعني أن العسل في الأساس يكون في البطن، في إذا كان العسل في بطن النحلة، ثم أصبح خارجه، هذا بكل بساطةٍ و بديهيةٍ يعني أنه خرج منه، حتى و لو كان خروجه عن طريق الفم فلو أني تقيأت مثلاً، ثم قلت "قد خرج الطعام من معدتي"، هل ستقول "لا لم يخرج من بطنك، بل خرج من فمك"؟ والله إن الملحد عندما يهاجم الإسلام، يقوم بتدمير كل الأسس العلمية حتى البديهية منها. بالنسبة للسماء، فالقرآن الكريم قد نزل بلسانٍ عربيٍ مبين، لذا فإن كلماته تؤخذ بالمعنى الذي يستخدمه العرب، و يتم تفسيره بها، و معنى السماء في اللغة العربية هو:- كل ما يقابل الأرض باتجاه الأعلى. و ليس المعنى الذي افترضته من دماغك. فبهذا فإن المعنى العربي و الذي يستخدمه القرآن يشمل الفضاء، و الكون كله، فهي تشمل الكواكب و النجوم و السدوم و غيرها، و لذلك بإمكاننا القول أن السماء بناءٌ متكاملٌ يشمل النجوم و الكواكب، و الشهب و المذنبات، و السدوم، إلى آخره فما مشكلتك؟ أليس الكون بنياناً متكاملاً بأجرامه؟
1400 سنة و انتم تفسرون القرآن و لم تتواصلوا الى تفسير واحد. و انا سأرد عليك, لان الزمان و الحضارات تتغير و تتطور و كل مفسر يفسر حسب تقدم زمانه (و هذا يدل على ان القرآن غير صالح لكل زمان و مكان و انا على يقين ان يوما ما سينتهي) اذا ما افعله هو الرجوع المفسرين الأوائل الذين أتوا بعد نبيكم لأنهم لا يبررون و لا يرقعون و يفسرون كل شيئ كما رأوه في زمنهم (اي الاقرب من نبيكم) اما الشيوخ الان, كما علموا ان العلم و العقل و الحظرات تتطورت و ان العقل البشري لا يتقبل قرآنكم و سيرة نبيكم (كملك اليمين, العبيد, الجواري, زواج القصر, الارض المسطحة, الجهاد, السبي, دا.عش ... الخ) فهم يتلاعبون بالكلمات و التفاسير و يحاولون إخراج اسلام كيوت. و يتلاعبون بالقرآن المترجم الى الفرنسية و الانجليزية و لا يفسروه كما هو أصلا لانهم على دراية ان فسروه كما هو فلا أحد في العالم الغربي يستطيع التقبل به. و إن لديك صديق أجنبي مسلم ذو خلفية مسيحية او ملحد اذا فسر له سورة النساء. و لا تكن منافق.
@@walid_rs أولاً بالنسبة للتفسير، و قولك أننا نفسر القرآن و لم نتوصل إلى تفسير واحد، فهذا خطأ، فالعلماء قد وصلوا إلى تفسير واضحٍ لِجُلِّ القرآن، و يمكنك الإطلاع على التفاسير إن لم تفهم آية لكن دعني أوضح لك، فآيات القرآن لها أربع معاني، معنىً يفهمه كل من قرأه، مثل قوله تعالى {إن الله يحب المحسنين}، و معنىً خصَّ الله بفهمه من يجيد لغة العرب الفصيحة، مثل معرفة أوجه الفصاحة في قوله تعالى {و قيل يا أرض ابلعي ماءكي و يا سماء أقلعي} أو قوله تعالى {فوجد فيها جداراً يريد أن ينقضٌّ فأقامه}، و معنىً خصَّ الله به طلاب العلم ممن تعلم معنى الآية، مثل آيات الأحكام الشرعية كآية المواريث، و معنىً خصَّ الله تعالى به نفسه، فلا يعرف الحكمة منه و بلاغته إلا هو. أريد أن أبين أن الآية الواحدة قد تحتوي على كل هذه المعاني معاً، فليس كلٌّ آيةٍ فيها معنىً واحد، فقد يقرأ الشخص الآية فيفهم المعنى الواضح فيها، و يقرؤها العالم فيفهمها بشكلٍ أعمق؛ بسبب إحاطته بالعلم اللازم لفهمها. الآن، أريد أن أقول أن جُلَّ القرآن و أساسه هو المعنى الواضح، الذي يفهمه من قرأه، فيعرف من يقرأ القرآن أن لا إله إلا الله، و أن محمداً رسول الله، و أن عليه الصلاة و الزكاة و الصوم و فعل الخيرات، و أما التفسير فيختص بالمعنى الثاني و الثالث، و أما المعنى الأساسي فلا يتطرق إليه أحد، و لا يختلف عليه أحد، و أما الباقي فبعضه لا يختلف عليه أهل العلم، و هم مجمعون على معناه، و بعضه فقد اختلف فيه أهل العلم، فهذا بابٌ قد فتحه الله لنا، و هو محل اجتهاد. أما بالنسبة لقولك أن الناس يتغير فهمهم للقرآن بحسب الزمان، بل قل يتضح معنى الآيات بمرور الزمن، فمن الممكن ألا تكون الآيةُ مفهومٌ القصدُ منها عند نزولها، لكن يتضح قصدها في وقتٍ لاحقٍ بسبب حصول الناس على معلوماتٍ لم يكونوا يعرفونها من قبل، فقد ثبت أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال :لما قرأت سورة القمر وقفت على قوله تعالى{سيهزم الجَمْعُ و يُوَلُّونَ الدُّبُر}، فقلت في نفسي"سبحان الله، أيُّ جمعٍ و أيُّ دبر؟" فرأيت تلك الآية يوم بدر. فهذا عمر بن الخطاب لم يعرف معنى الآية حتى حدثت، و لكن ذلك لا يعني أن القارآن غير صالحٍ لكل زمانٍ، فما يختص به هذا الأمر هو بلاغات القرآن و نبوءاته و و معانيه، مثل آية خلق الجنين، و لكن لا توجد أحكام شرغية تتغير بهذه الطريقة، فالأحكام الشرعية الصالحة لكل زمانٍ و مكانٍ ثابتة، و أما كون الشيوخ يفسرون القرآن بغير معناه، فكتم معنى القرآن حرام، و قد لعن الله فاعله في أكثر من آية، فالقرآن ليس فيه إلا الهدى، و لا يظنن الشخص ان لديه هدىً خيراً من هدى الله، و ما عليه إلا البلاغ، لكن هذا العلم لا يعطى كله مرةً واحدة، إنما يعطى بالتدريج، حتى يعطي للناس فرصةً لفهمه و التفكير فيه بدلاً من رفضه مباشرةً دون تفكير، فعندما أدعوا شخصاً للإسلام بالتأكيد لن يكون أول ما سأحدثه به هو ملك اليمين، بل سيكون التوحيد و العقيدة، و لكن أشرح ملك اليمين له إن اقتنع بالإسلام أو سأل هو عنه، فقد روي في صحيح البخاري أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعَثَ مُعَاذًا رَضِيَ اللَّهُ عنْه إلى اليَمَنِ، فَقالَ: ادْعُهُمْ إلى شَهَادَةِ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأَنِّي رَسولُ اللَّهِ، فإنْ هُمْ أطَاعُوا لذلكَ، فأعْلِمْهُمْ أنَّ اللَّهَ قَدِ افْتَرَضَ عليهم خَمْسَ صَلَوَاتٍ في كُلِّ يَومٍ ولَيْلَةٍ، فإنْ هُمْ أطَاعُوا لذلكَ، فأعْلِمْهُمْ أنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عليهم صَدَقَةً في أمْوَالِهِمْ تُؤْخَذُ مِن أغْنِيَائِهِمْ وتُرَدُّ علَى فُقَرَائِهِمْ. أي بالتدريج، كما حُرِّمَ الخمر بالتدريج، لأن العرب لم يكونوا ليستطيعوا تركه مباشرة بعدما كانوا يشربونه كما يشربون الماء. هذا جواب أسئلتك، و الله أعلى و أعلم.
هناك مادة تسمى المادة المظلمة توصل اليها العلم الحديث تمسك المجرات وتحيط بها لان شدة دوران الكواكب في المجرات و التي هي معا السماوات قوية وسريعة والله خلق هذه المادة لامساكها
الا تعلم أن الغلاف الجوي المحيط بالكرة الأرضية هو جزء من السماء ويؤدي هذا الغلاف الجوي وظائف ضرورية لاستمرار الحياة بالنسبة لجميع الكاءنات ويوصف هذا الغلاف الجوي بالسقف الذي يحمينا لذالك قال القران وجعلنا السماء سقفا محفوظا
عمر الأرض والكون من القرآن الكريم : قال ربي تعالى : {لَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ...} اليوم لا يعني 24 ساعة للمعلومة. قال الله عز وجل : {قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ....} عندنا خلق السماوات و الارض و كل شي في 6 ايام و خلق الارض في يومين (2) يعني مدة خلق الارض هي ثلث مدة خلق كل شيئ الارض الكون كله = 1/3* عمر عمر خلق يعني 2 = 1/3 * 6 يعني عمر الارض اذا ضربناه في 3 يكون عمر الكون حسب العلاقة الرياضية فوقها عمر الارض : 4.545B 4.545*3 = 13.629 عمر الكون : 13.629B شكرا.
يحاول بعض الملحدين والمشككين أن يثيروا شبهات حول إعجاز القرآن في هذا العصر، ولكن الله يأبى إلا أن يسخر لهذا القرآن من يستخرج عجائبه ويرد هذه الافتراءات بشكل علمي ... فالله تعالى وصف كتابه في أول صفة في القرآن بقوله: (ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ) [البقرة: 2]. ولذلك سوف نرى من خلال هذه السلسلة من رد الافتراءات أن الله تعالى قد أودع في القرآن الكريم كل الحقائق العلمية التي تثبت أن القرآن بالفعل "لا ريب فيه" أو لا شكّ فيه. تناقض في القرآن: الأرض خلقت قبل السماء !! ومن تلك الافتراءات على كتاب الله تعالى، أن القرآن يؤكد أن الأرض خُلقت أولاً ثم خلقت السماء، ويستدلون على ذلك بقوله تعالى في الآية التاسعة من سورة فصلت حيث تؤكد الآية خلق الأرض: (قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ) [فصلت: 9]، ثم يقول في الآية الحادية عشرة: (ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ) [فصلت: 11]، وهذا يخالف العلم الحديث حيث يؤكد العلماء أن المجرات والنجوم والغبار الكوني... كلها خلقت قبل الأرض بمليارات السنين... رد هذا الافتراء 1- الآية التي تحدثت عن خلق الأرض (قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ) لا يوجد آية قبلها تحدثت عن خلق السماء؟ وهذا لا يدل على أن الأرض خلقت أولاً.. إذا الآية بدأت تذكر أولئك المشككين بأن الله تعالى خلق الأرض في يومين. واليوم بالنسبة لله تعالى لا نعرف كم يساوي يوماً من أيام أرضنا. فكما نعلم هناك كواكب تدور حول شمسها خلال أيام، وكواكب تدور مرة واحدة كل مئة سنة مثلاً، وكواكب تدور ربما كل ألف سنة أو أكثر؟ وهناك نجوم تدور حول مركز مجرتها كل مئة مليون سنة دورة واحدة... فاليوم يختلف من مكان لآخر، يمكن أن يساوي 24 ساعة كما على الأرض، ويمكن أن يساوي مليار سنة كما في المجرات البعيدة.. لذلك اليومين لخلق الأرض لا يتناقض مع العلم الحديث الذي يؤكد أن الأرض تشكلت خلال مليارات السنين. 2- إن القرآن يتطابق مئة بالمئة مع العلم الحديث في تسلسل الخلق! فالآيات التي تحدثت عن خلق السموات والأرض يأتي ذكر السموات ثم الأرض غالباً. مثلاً يقول تعالى: (وَمِنْ آَيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ) [الشورى: 29]، ذكر السموات قبل الأرض. كذلك قوله تعالى: (وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ) [الدخان: 38]. أيضاً ذكر السموات ثم الأرض، كذلك قوله: (وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ) [ق: 38]. وقوله: (وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ) [الزخرف: 9]... (وَخَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ) [الجاثية: 22]... حتى عندما يتحدث عن بداية خلق السموات والأرض نجد القاعدة ذاتها تتكرر: (فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ) [الشورى: 10] أي أن الله هو من بدأ خلق السموات والأرض... إلا آية واحدة: (تَنْزِيلًا مِمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَا) [طه: 4]. ذكرت الأرض قبل السماء، ولكن واو العطف هنا لا تدل على الترتيب أو التسلسل، على عكس كلمة (ثم) التي تدل على الترتيب والتسلسل. 3- أما الآيات في سورة فصلت فقد ذكرت خلق الأرض في قوله تعالى في الآية التاسعة من السورة حيث تتحدث الآية عن خلق الأرض: (قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ) [فصلت: 9]، ثم يقول في الآية الحادية عشرة: (ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ) [فصلت: 11]، والذي يدقق النظر يجد أن الآية الأخيرة لا تتحدث عن خلق السماء بل عن الحالة الدخانية للسماء، أي أن السماء موجودة أصلاً أثناء فترة خلق الأرض، ولكنها كانت في الحالة الدخانية... وهذا ما يقوله العلماء.
و الأرض بعد دالك دحاها . دحاها معناها التوسع و دحي هي مستخلصة من دحاها و التي تعني بيض النعامة و بيض النعامة مفطح من القطبين و دائري و اليوم شكل الأرض أقرب إلى البيضة من كونه كرة
الوان العسل متعددة وهي الأبيض و الكهرمائي و الأصفر و العنبري و الأحمر و البني و الأسود و الأحمر المخضر. و كلها غامقة و فاتحة فالخلاصة أن العسل متعدد الألوان ويعود هذا التعدد إلى عوامل داخل العسل و أخرى خارجية القرآن(يخرج من بطونها) ولغوياً فإن ما خرج من البطن يخرج للحياة ونفع البشر، وجاءت بطونها وليس بطنها لأن لكل نحلة ثلاثة بطون تعمل مع بعضها كمصانع متكاملة
وجعلنا السماء سقفا محفوظا المعنى هنا ان الغلاف الجوى للارض ( السماء )(سقف الارض) يحتوى على طبقات تحمى الارض من اضرار الاشعاعات مثل طبقه الاوزون الى بتمنع الاشعه الفوق بنفسجيه من الوصول لسطح الارض ، وطبقه الايونوسفير الى بتمنع وصول الاشعه الكونيه المدمره للخلايا ، و مجال الجاذبيه القوى و قوة الطرد المركزيه الى بتمنع وصول المزنبات و النيازك والصخور للارض لولا هذا الاعجاز الالهى ما كانت الارض عليها حياه حتى الان كل هذا مذكور تحت جمله (جعلنا السماء سقفا محفوظا ) حتى نفكر ونتدبر فى جمال ايات القران الكريم ياريت كل الى عنده شك ب القران يبحث ويعرف ان الاسلام هو دين الحق وان هذه الحياه فانيه وان يعمل لاخرته ويفكر كيف سيحاسب ب كل ما فعل من خطيأه فكيف له ان يشكك فى دين الاسلام الذى يأمرنا ببر الوالدين والا نعوقهم والا نعصى لهم امرا وبيأمرنا اننا نجعل جزء من اموالنا للمساكين والايتام فلا يكتمل دين المسلم الا بإعطاء الذكاة وبيأمرنا بصلة الارحام وبيأمرنا ب الصيام وتم إثبات ان للصيام فوائد كثيره للجهاز الهضمى وبيأمرنا ب الصلاه حتى نكون على قرابه من الله ورحمته وان يجعلنا نسير فى طريق النور وان نشعر ب التفاؤل فى الحياه رغم كل الصعوبات ورغم كل هذا يأتى شخص يكفر ب الله 😢 ويقول ان لا يوجد شئ اسمه ثواب وعقاب ولا يوجد شئ اسمه حساب لو افترضنا انه مفيش ازاى اترك الذكاه وبر الوالدين والصيام ( الى بيفيد صحتنا ) واتجه الى طريق الخمر والعلاقات المحرمه ولو افترضنا انه فى حساب وعقاب ف كيف ستبرر عن كفرك وكان امامك ان تبحث عن طريق هدايتك وهو طريقك نحو الاسلام والله ب اعتناقك الاسلام سوف تجد راحه نفسيه لما تحسها من قبل ابدا و يارب اهدى كل من كان فى قلبه ذرة ايمان واطمس قلوب الكافرين ولا تزدهم الا غرورا ولا تهديهم يارب حتى يلاقوك ولا يكون لهم اى عذر من العذاب ويارب ادخلهم فى عذاب دائم اليم مهين فى الدنيا والاخره لا يخرجون منه ابدا
يمسك الله السماء بواسطة قوانين فزيائية الكون كله ماشية بيدة الله معنا يد واضح معنويآ كلمة سماء لغوية سما. معناه اعلوة كل ما في فوق كلن من نجوم و كواكب و الشمس و الغلاف الجوي و غيرها إن زينة سماء الدنيا بزينا كواكب ومصابيح ومن معلوم أن غلاف الجوي تحفظنا من سقواط نيازك و أصوات نجوم و حراراة الشمس الكون يتوسع هذا اثبتها العلم وكيف عرفا رسول الله بهذا غيبيات
“النحل النقال” يمتص الرحيق من الزهور ويقوم بتخزينها فى معدتهم الثانية المخصصة لذلك (مصممة خصيصا لتخزين العسل) لحين العودة إلى الخلية. بمجرد وصولهم إلى الخلية، يسلمون الرحيق إلى النحل “الماضغ”. النحل الماضغ يجمع الرحيق ويمضغه لمدة 30 دقيقة. خلال المضغ، تقوم الإنزيمات بتحويل الرحيق إلى مادة تحتوي على العسل مع الماء.. بعد المضغ، يوزع النحل العامل المادة في اقراص العسل، حيث تتبخر الماء، مما يقلل الماء فى العسل . يتم تسارع تبخر المياه كلما لوح النحل باجنحته . عند الانتهاء من إنتاج العسل، يكون النحل الأخر مسئول عن غلق خلايا العسل باحكام بواسطة الشمع ، بحيث يتم حماية المنتج بالنسبة للنقطة الاولى على النحل غير متفق معك فيها فالعسل يصنع و يخرج من بطون النحلة اي من معدتها
سيد دافيد الإجابة سهلة نحن نعرف ان الكون كان يوما جزئا واحد ثم حدث الانفجار العظيم اي ان السماء التي تراها لها نهاية و او سقف وهو يتوسع وهنا تكمن حكمة الخالق عز و جل في دقة ذلك الوصف مع الذكر ان كل هذا قبل 1400سنة تقريبا
مثل يكول( الدال على الخير كافعله) لاكثر ذنوبك شنو عازين ذنوب احنه الله يغفرنا بلوغ لكل فديوتات هاي القناه يريد يطش براس المسلمين لاباله احنه ....اقرء التعليق. بلغ واطلع..انصحك
@@khalil2069 , تكلم عن النحل وهذا اعجاز علمي في حق القرأن والعلم اكتشف ان العسل يخرج من بطون النحل وان النحل يخزن العسل في بطونهن ويخرج من بطون النحل عن طريق الفم يتكل على السماء وهذا اعجاز علمي في حق القران العلم الحديث اكتشف ان للارض مجال مغناطيسي وان للارض طبقات مثل الامزون ولو هولا لهلك كل من على الارض والاية الثالثة اعجاز قرأني والله يقول وانا لموسعون والعلم الحديث اكتشف ان الفضاء يتوسع والاياة الذي بعدها يتكلم عن الارض أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ * وَإِلَى السَّمَاء كَيْفَ رُفِعَتْ * وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ * وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ * اذا رجعت الي اول الصورة الله يقول افلا ينظرون والمقصد كفار قريش انهم ينظرون الى الارض كيف سطحت ولا يوجد في الاشكال الهندسية شكل مسطح اخرج الى الشارع ستراة مسطح ولاكن شكلة الهندسي مستطيل اذهب الى اي بيت واطلع الي السطح ستراه مسطح ولاكن شكلة الهندسي مربع الله لا يتكلم عن الشكل الهندسي في هذي الاية انما يتكلم على النظر انظر الى هاتفك هوا مسطح ولاكن شكلة الهندسي مستطيل وكل الايات الذي ذكرها بعد سطحت هو فسرها بجهل الارض فعلآ مفروشة والارض فعلآ ممدودا وبعدها قال القرأن لن يقول الارض كروية وهذي ايتان تثبت كذب ديفيت والأرض بعد ذلك دحاها معنا دحاها اي جعلها مثل الكرة يُكَوِّرُ ٱلَّيْلَ عَلَى ٱلنَّهَارِ وَيُكَوِّرُ ٱلنَّهَارَ عَلَى ٱلَّيْلِ ۖ وبل اخير قال المدة في خلق السموات والارض والله لا يحاسب على عملة يخلق مايشاء الله قادر ان يخلق الارض في يومان او في ثانيتان وقادر على ان يخلق السموات في يومان او ثانيتان او في ثانية الله يفعل ما يشاء وقت مايشاء وقال الله خلق الارض اولآ من كلام العلماء ولن يجيب دليل من القرأن وبل اخير تكلم على القمر وانا اخرج في الليل واراء نور القمر ولا يوجد عاقل يقول ان القمر لا نور لهو الله جعل القمر فيهن نورا ولا يقول جعل القمر ينير السموات
واعطيك تفسير لايات الله التي تشتبه بها😂😂 قال البغوي في تفسيره نقلاً عن الحسن البصري: ” {جَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا} يعني: في السماء الدنيا كما يقال: أتيت بني تميم، وإنما أتى بعضهم”.[1] وقال الآلوسي: “منور الوجه الأرض في ظلمة الليل، وجعله فيهن مع أنه في إحداهن، وهي السماء الدنيا، كما يقال زيد في بغداد، وهو في بقعة منها”.[2] وذكر الرازي هذا التساؤل في تفسيره فقال: ” كيف قال : {وَجَعَلَ القمر فِيهِنَّ نُوراً} والقمر ليس فيها بأسرها بل في السماء الدنيا؟ والجواب: هذا كما يقال السلطان في العراق، ليس المراد أن ذاته حاصلة في جميع أحياز العراق، بل إن ذاته في حيز من جملة أحياز العراق فكذا ههنا”.[3] - كما أن اللغة العربية تعرف ما يسمى (تناوب معاني حروف الجر)، فـ (في) قد تأتي بمعنى (مع).
بالاضافة الى ذلك نورا لا تعني تنير كل شيء بل مصدر للنور او صفة او كخاصية لاظهار النور كمن يقول للشمعة نورا او نورا يصدر من الشمعة وليس معناه انها تنير كل مكان في المدينة او حتى البيت او الغرفة بل هي صفة من صفات الشمعة وهو الاضاءة منطقيا ليس وجود الخاصية او الصفة للشيء او وجود المصدر شرط للتمام او الكمال بل هناك حدود وليس شيء مطلق ولا نهائي والله اعلم مجرد رأي واجتهاد شخصي
@@abdulh8958 بارك الله فيك اخي وهم يعلمون بكل هذا ولكن سعيهم لتشكيك البشر بالحق ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين لهذا يتهربون من اي نقاش لانهم يعلمون ان النقاش سيجعلهم عبره للاولين والاخرين من امثالهم
أقرأ تفسير الآيات مع أن الآيات واضحة لكنكم لا تتوقفون عن الترقيع للقرآن ما تفعلونه محمد لم يقبل به انتم تحرفون معاني آياتكم وتعطونها معاني من رأسكم مع أن التفاسير والآثر الإسلامي والصحابة و القرآن ومحمد نفسه لا يتفقون مع ترقيعكم
وخذ تفسير الآية القول في تأويل قوله تعالى : أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ مِهَادًا (6). يقول تعالى ذكره معدّدا على هؤلاء المشركين نِعَمه وأياديه عندهم، وإحسانه إليهم، وكفرانهم ما أنعم به عليهم، ومتوعدهم بما أعدّ لهم عند ورودهم عليه من صنوف عقابه، وأليم عذابه، فقال لهم: (أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ) لكم (مِهَادًا) تمتدونها وتفترشونها. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سعيد، عن قتادة (أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ مِهَادًا) :أي بساطا.،،،ثم شرع وتعالى يبين قدرته العظيمة على خلق الأشياء الغريبة والأمور العجيبة ، الدالة على قدرته على ما يشاء من أمر المعاد وغيره ، فقال : ( ألم نجعل الأرض مهادا ) ؟ أي : ممهدة للخلائق ذلولا لهم ، قارة ساكنة ثابتة ،مهادا ﴿٦ النبإ﴾ مهادا: فراشاً موطَّأ للاستقرار عليها. ... قال تعالى: ﴿ الذي جعل لكم الأرض مهدا ﴾ [طه/53]، و ﴿ مهادا ﴾ [النبأ/6] (الآية: ﴿ ألم نجعل الأرض مهادا ﴾ ) وذلك مثل قوله: ﴿ الأرض فراشا ﴾ [البقرة/22] ومهدت لك كذا: هيأته وسويته، قال تعالى: ﴿ ومهدت له تمهيدا ﴾ [المدثر/14] وامتهد السنام.. وكما نرى تفسير الآية يقول أن المهاد يعني فراش ولا يعني العيش🤦🏻♂️
الشمس سراج....يعني منبع الضوء والقمر نورا .....يعني يعكس الضوء من الشمس لاكن ليس بنفس ضوء الشمس فيكون خفيف فلذلك يسمونه (نور) ثانيا هو الكويكب الوحيد باللون الابيض في كل الكواكب والاقمار لذلك هو يشع النور من ضوء الشمس
الم تقرا جيدا اذن اقرأ حتى تتعلم جيدا جمع الرحيق من الأزهار ونقله إلى خليّة النحل. تمرير الرحيق للنحل العامل داخل الخلية من الفم إلى الفم. يبدأ النحل العامل بمضغ الرحيق حتى يختلط بأنزيمات يفرزها لتحويل الرحيق إلى خليط من الماء والعسل. يخرج العسل المخلوط بالماء أخيراً من فم النحلة إلى أقراص خلية
في البداية انا من العوام و هدا ليس تخصصي لكن سأجيب 1 تحدت على ان السماء في القران على شكل سقف المقصود بالسقف في الآية الكريمة أي الغلاف الجوي الذي يعمل على حماية الأرض من الآثار المُترتبة على تساقط بقايا الشهب والنيازك 2 تحدت ان الارض بسطت و هدا صحيح و ينطبق على الارض الكروية كيف ؟؟ لان البسط هنا يعني المد امام ملقى النضر لتسهيل العيش 3 بالنسبة لفيديو الشيخ لمادا لم تحضر تسجيل لابن الباز و كتاب ابن تيمية و ليس ادا اخطأ مسلم يعني ان الاسلان خاطئ 4 بالنسبة لخلق الارض قبل السماء خاطئ ادهب للتعلم العربية في المدرسة ونقل عنه أبو حيان في البحر المحيط قوله: والمختار عندي أن يقال: خلق السماء مقدم على خلق الأرض، وتأويل الآية أن الخلق ليس عبارة عن التكوين والإيجاد، يدل عليه قوله: إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون ـ وهذا محال، لا يقال للشيء الذي وجد: كن، بل الخلق عبارة عن التقدير، وهو في حقه تعالى حكمه أن سيوجد، وقضاؤه بذلك بمعنى خلق الأرض في يومين، وقضاؤه بأن سيحدث كذا، أي مدة كذا، لا يقتضي حدوثه ذلك في الحال، فلا يلزم تقديم إحداث الأرض على إحداث السماء هل مازالت هناك اسئلة استاد ملحد
@@JackSparrow-xn3qoعند الله نشفكوم غدي نرجع عند الله تخلقت من التراب غدي ترحع التراب بززز منكم جهنم الحمرة الله اكبر ايتها الخنزير الإسلام 2مليار مسلم ☪️☪️☪️☪️☪️انبح علئ سيادك وانبح فقط على الاسلام نبحكوم الطرب
"الارض المخلوقة قبل السماء فى البقرة29وفصلت9و10وطه4 والتى اسماها ابن عباس رضى الله تعالى عنه بالأرض غير المدحوة واجتمع السلف اجتماعا على أن الارض غير المدحوة مخلوقة قبل السماء،هذه الارض غير المدحوة يا اخوانى الكرام ليست كوكب الارض الحالى بل أمه التى ولدته نعم هى أم الارض والارضين والنجوم لأن هذه الارض هى الرتق الارضى من الماء الذى انقسم مع الدخان-الدخان رتق السماء-ليعطينا المجرات والمجموعات الشمسية والنجوم والكواكب وقد اوضحت ذلك فى مقالة"سحق شبهة الارض قبل السماء" تفصيلا،وشكرا جزيلا لكم جميعا."
وهذه ايه صريحه وواضحه قال تعالى : ﴿خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَ يُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ وَ سَخَّرَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى أَلَا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ ﴾ [الزمر: 5] انظر لما يقول الله واضح يتم تلقينك ماتقولك ولا تعلم ان الله يقول يكور كيف يكور اي يجعل كل الكواكب الكرويه تاتي بالليل والنهار وبفصول السنه سبحانك ربي عما يصفون😂😂😂😂
11:30 قال الله تعالى ( فِيهِنَّ ) مع أنه فى السماء الدنيا لأنها محاطة بسائر السموات فما فيها يكون كأنه فى الكل . أو لأن كل واحدة منها شفافة ، فيرى الكل كأنه سماء واحدة فساغ أن يقال فيهن وحتى لو كان نوره لا يصل لهم ف هو يبقى فيهن وفسره ابن كيسان : ان إذا كان في إحداهن فهو فيهن . وقال قطرب : فيهن بمعنى معهن ; وقاله الكلبي . أي خلق الشمس والقمر مع خلق السموات والأرض
الجواب الثاني : فعلا ان الله اخذ عقولكم كما قال رسوله ان في هذا الزمن ياخذ الله عقولكم اني انطيك الجواب😂😂😂😂😂😂 السماء مخلوقه وطبيعي ان الله هو من يمسكها كما يمسك الكون وما فيه فهو لا ينام وفعلا السماء جعلها الله سقفا للكون الذي خلقه فتجد الارض الكرويه في اعلاها واسفلها وجوانبها نجد السماء اي انها الكون ومافيه جداره هي السماء😂😂😂😂 وايضا لمن يقول ان الارض لا تدور انطيك قول الله سبحانه وتعالى😁😁😁😁👌 يقول الله سبحانه وتعالى : (كل في فلك يسبحون ) اي ان كل الكواكب تدور وتلف حتى القمر قدره الله منازل حتى عاد كالعرجون القديم وايضا عندما تقول ان الله لم يقول ان الارض كرويه بل الله قال انها كرويه ولكن انت من الارض اتحداك تثبت كرويتها😂😂😂😂 وفعلا ماتضحك عليه تضحك به على نفسك😂😂😂 عندما تقول ان الله جعل الارض بطحه و ممدوده فعلا اذا اخذت سياره ومشيت ولفيت الارض ستجدها دائمها مسطحه لن تجد نفسك تلف واتحداك تقول انك تشعر بالدوران😂😂😂😂
فالعلاماء المسلمون اجمعوا بان الارض كروية والدليل (خلق السماوات والارض بالحق يكور اليل على النهار ويكور اليل على النهار وسخىدر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمى الا هو العزيز الغفار)
@Gwwc’mp Éfghœ فعلا كلامك فالصميم... انا كان عندي كلام كتير و ملقيتش غير ايه ترد عليه..... هذه الايه ترد علي كل ملحد و علي كل كافر... عندما كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعوا قومه و يجاهد ف الدعوه عسي ان يؤمنوا به فكانوا يسألونه اسأله و يجادلون في امور كثير لا يعلمها إلا الله فقال الله تعالي "قل سبحان ربي هل كنت إلا بشرا رسول" و هذا الشخص الذي يدعي ديفيد كلامه ليس غريب علينا... ماذا تتوقع من ملحد غير انه يطعن ف الدين كغيره قال تعالي (﴿أَفَلَم يَسيروا فِي الأَرضِ فَتَكونَ لَهُم قُلوبٌ يَعقِلونَ بِها أَو آذانٌ يَسمَعونَ بِها فَإِنَّها لا تَعمَى الأَبصارُ وَلكِن تَعمَى القُلوبُ الَّتي فِي الصُّدورِ﴾ [الحج: ٤٦]صدق الله العظيم
قال تعالى *(يخرج من بطونها شراب )٠٠*
لمادا جاء في الأية بطونها وليس بطن لأن النحلة لديها تلاتة بطون، في البطن الأولة والتانية تقوم بإنتاج العسل وفي البطن التالتة يوجد أحشاء النحلة وتسمح فقد بالقليل من لعسل للوصول للبطن التالته لتتغدى عليه وباقي لعسل يخرج من فمها والقرأن يتحدت عن مصدر خروج لعسل وليس المسالك التي يسلكها للخروج مثل فم أو خرطوم النحلة إن صح التعبير .
❤❤❤
تكبييير هههههه
عشان النحل كلمه جمع 😂😂😂
@@Thorf11 بطونها يعني مفرد نحلة واحدة
@@dhuhamustafabayaanuaimi6626 الايه خطأ عربيا وانتو معندكمش حجه تهربو بيها وانتو مش عارفين قواعد لغتكم اصلا ولا تعرفون العلم 😭😂 النحله تصنع وتخرج العسل من فمها ولا له علاقه ببطنها 😂😂😂😂 وقت لما تنحشرو تقول بطن يعني فم أو العلم كذب وادعاء 😂😂😂 poor Muslims 💩😂
مهما إكتشفت أخطاء في الإسلام، فالمرقعين فالإسلام أبداً ما راح يعترفون لك بهذا الشيء و بيقولوا لك عشان تفهم الإسلام كويس•••
[{( فلازم تقرأ لك تفسير الطبري والقرطبي وإبن الكثير والجلالين وتدرس النحو والإعراب وأسباب نزول الناسخ والمنسوخ وتأخذ ماجستير في علوم الحديث ودكتوراه في الفقه على المذاهب الأربعة )}] 🙂🇸🇦🇸🇦
@@molhedladini8037 حد الرده يطبق فقط علي الي خرج من الدين وبيحاول مهاجمته وميطبقش عليه من افراد المجتمع يطبق عليه من المسئول علي ده الي هو ولي الأمر
انما انت يا سيدي ملحد ومالوا ماشي انت حر خليك في حالك واحنا في حالنا ومن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر
ايوه مانت مش فاهم
القرأن كلام الله فا انا مش بلسهل هفهم المغزي من كلام ربنا طبعا ثم حضرتك لما اتولدت مروحتش المدرسه
روحت حضانه او تمهيد وبعدها مروحتش اعدادي لا روحت ابتدائي وبعدها روحت اعدادي وثانوي والجامعه هو انت لما اتولدت مروحتش الجامعه ليه عشان انت مش هتقدر تفهم كل حاجه بتتقالك
لمادا اضيع نفسي لحفض طقوس الشيطان لا تغني ولا تسمن
@@molhedladini8037 سامحني بس ده اسمه اقتطاف انت بتاخد احاديث علي مزاجك الدين بيتفهم علي بعضه مش تجيبلي حديث واحد وتقولي اهو او سوره واحده وتقولي اهي انا مبنكرش الحديث ده الحديث ده صحيح علي فكره
بس حد الرده مقترن بلحرابه هو انا هعرف منين انه بدل دينه غير لو اشهر وبدأ يحاربني في ديني
@@sifax3458 انا قلت الي عايز يفهم هو الي يقري مش عايز تفهم متقراش
افْعَلُوا مَا شِئْتُمْ فَأَنْتُم عَلَى مَوْعِد مَعَ اللَّهِ .
موعدنا مع الله في المقهى يوم القيامة 😂
@@ossama-we5ls انصحك اقرا آية الكرسي وارح قلبك
لقد أخفتنا ههه !! أجب بالحجة و ليس بالترهيب
لا اله الا الله
أكشن😂😂😂😂
الدقيقه 1:50
سورة النحل 66 إلى 69
وَإِنَّ لَكُمْ فِي الأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُّسْقِيكُم مِّمَّا فِي بُطُونِهِ مِن بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَّبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِلشَّارِبِينَ
وَمِن ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ
ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاء لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
1 .. ماذا نستفيد من هذه الآيات البينات ؟؟
نستفيد أن الأبل أو الماعز يخرج من بطونهم الألبان الخالصة فهل اللبن يخرج من بطن المعزة أو البقرة أو الأبل ؟؟ طبعا هو يخرج من ثدييها و لكن يتكون فى بطونهم و عندما يخرج يمر بمرحلة البطن ثم فى النهاية يخرج من المخرج الثدى ..
مثال آخر :
قوله تعالى : والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئا وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة لعلكم تشكرون [ النحل: 78 ]
عندما نقول على الطفل المولود حديثا هو نازل من " بطن أمه " فهل هو خرج من بطن أمه أم من فرجها ؟؟ طبعا من فرجها و لكنه فى الأصل كان مكون فى البطن و بعدما تكون مكونات الجنين و أكمل فخرج من الفرج ..
كذلك تماما بالنسبة للنحل فالعسل يتكون فى جسم النحل ثم يخرج قطع صغيرة جدا هذه القطع الصغيرة جدا عندما يضعها نحل كثير تنـتج العسل و لكن أصل هذا الإخراج من النحلة الخادمة هو بطنها فهى تتغذى على جزء من الفواكه و هى رحيقها ثم يمشى هذا العذاء فى بطنها ثم يخرج على هيئة قيئ من فمها
سبحان الله بين اللي يبحث عن الحق واللي يريد أن يتخذ آيات الله هزواً ولعب
احسنت أخي الرد مفحم من ضمن القرآن الكريم
احسنت اخي انا احترم كثير التعاليق الي بترد على اخطاء بدل التعاليق لي بتسب ...احسنت اخي الله يجعلها في مزان حسناتك
@الملك الوحيد وقبل أن يتكون من غددها ماذا يكون؟
@الملك الوحيد وأين موقعه من الجسد
كم اشعر بالحزن والشمئزاز من نفسي حين اتذكر انني كنت ادافع عن هذا الكتاب الوضيع
هذا جهل منه ولد عمره 10 سنين
و أنا أتفرج أفرط من الضحك
هذا قران كتبه عثمان بن عفان لعنه الله ، القران الحقيقي محفوظ عند الامام المهدي وسيخرجه باخر الزمان عند الشيعة كما قال النبي بحديث الثقلين ، هذا الفرق بين من اتبع الصحابة الزنادقة وبين من اتبع اهل بيت النبوة الذين قالوا بتحريف القران
اذا تتكلم علا السماء قبل الأرض إقرأ هذه الآية قبل الحكم
أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ ۚ بَنَاهَا (27) رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا (28) وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا (29) وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَٰلِكَ دَحَاهَا (30) أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا (31) وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا (32) مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ
2النحل:
وَإِنَّ لَكُمْ فِي الأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُّسْقِيكُم مِّمَّا فِي بُطُونِهِ مِن بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَّبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِلشَّارِبِينَ
وَمِن ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ
ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاء لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
1 .. ماذا نستفيد من هذه الآيات البينات ؟؟
نستفيد أن الأبل أو الماعز يخرج من بطونهم الألبان الخالصة فهل اللبن يخرج من بطن المعزة أو البقرة أو الأبل ؟؟ طبعا هو يخرج من ثدييها أو اعضائها التناسلية و لكن يتكون فى بطونهم و عندما يخرج يمر بمرحلة البطن ثم فى النهاية يخرج من المخرج البولى أو الثدى ..
مثال آخر :
قوله تعالى : والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئا وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة لعلكم تشكرون [ ص: 137 ]
عندما نقول على الطفل المولود حديثا هو نازل من " بطن أمه " فهل هو خرج من بطن أمه أم من فرجها ؟؟ طبعا من فرجها و لكنه فى الأصل كان مكون فى البطن و بعدما تكون مكونات الجنين و أكمل فخرج من الفرج ..
كذلك تماما بالنسبة للنحل فالعسل يتكون فى جسم النحل ثم يخرج قطع صغيرة جدا هذه القطع الصغيرة جدا عندما يضعها نحل كثير تنـتج العسل و لكن أصل هذا الإخراج من النحلة الخادمة هو بطنها فهى تتغزى على جزء من الفواكه و هى رحيقها ثم يمشى هذا العذاء فى بطنها ثم يخرج على هيئة براز من فمها لأنها ليس لديها عضو تناسلى
أول تعليق 🔥
زومبي الاسطوره 😜❤️ أنا بحبك جدا
إزومبي الرائع ❤️❤️❤️ بحبك جدا ✌️🔥
تكبير
الجلدة أكبر 🛁
أساطير التنوير واصلو يا أبطال ❤️
معنى الآية من حيث اللغة يخالف الفهم الذي فهمه مثير الشبهة:
يبدو أن مثير الشبهة أمي يجهل معاني اللغة العربية، أو في أحسن الأحوال هو أعجمي.. لكنه لا يعذر بجهله للغة ينتقد كتاباً هو أساسها وعمودها.
وإنما العلم بالتعلم، فلو أن مثير الشبهة رجع إلى كتب اللغة والمعاجم وتفسير القرآن لعرف الجواب الصحيح، ولم يوقِع نفسه في هذا الخلط.
ذكر الكل وإرادة الجزء هو من البلاغة المعروفة في اللغة العربية، وهو من باب المجاز المرسل، مثل قولك: سكنتُ مدينة دمشق، وأنت لم تسكن إلا جزءاً يسيراً منها، لا يقارَن مع حجمها.
@Gwwc’mp Éfghœ
لم أرد ان اتعب نفسي مع اشخاص مهمتهم الوحيدة و الأسياسية هي الـ"كذب" , لكن هذا رد مفصل على تعليقك.
- اتفق معك في ان العلم هو شيئ بشري بكل تأكيد
فالعلم قائم على هذه الاشياء , الفكرة , الفرضية , البحث و الرصد و التجربة و التكرار و من ثم ينتقل إلى مرحلة النظرية و هو اعلى شيئ و اعلى مرتبة في العلم , و النظرية العلمية هي ما لا يستطاع اتباث عكسه حتى ان يتم اتباث عكسه طبقاً للأدلة القاطعة الذي يحتيوها , لكنك ايضاً لا تستطيع ان تنكر ان العلم هو من صنع لك الجوال و اللابتوب و الطائرة و السيارات و الإنترنيت و يوتيوب و الكهرباء , فلا تستطيع انكار فوائد او بالاصح الحقائق العلمية الذي حقاً غيرت الحياة البشرية , لأن العلم من الاساس مبني على مفهوم بشري , على العلوم البشرية , لكنك نسيت انه ما دام العلم متغير و غير ثابت و قائم على العلوم البشرية فهذا تلقائياً ينفي فكر الأزعاج اللاعلمي للأديان , لانه ماذا لو ان نظرية الإنفجار العظيم كانت موجودة في القران و جاء دجال مثل هيثم طلعت و استدل به على صحة دينه و في اليوم التالي تم الإتباث بأن هذه النظرية هي خاطئة و الكون لم يبدأ بتمدد او من نقطة منفردة و دقيقة بل بدأ بشكل اخر و بصورة اكثر تفصيلاً و تدقيقاً و بأدلة قاطعة , , ماذا لكان سيفعل هيقم انداك؟ لكان سيتحول الإدعاء من إزعاج إلى اكبر دليل على بطلان هذا الدين.
- و ردي على هذه النقطة (والقرآن ليس كتابا علميا إنه تذكير للجميع ولكنه لا يحتوي على أي أخطاء و هو تذكرة للعالمين من رب العالمين. و لا نستعمل العلم فقط لإثباته .)
صحيح القران او اي كتاب "ديني" اخر هو ليس كتاب علمي لكنه ما دام ذكر بعض المعلومات التي تتحدث عن الطبيعة و هذه المعلومات كانت خاطئة , فهذا تلقائياً يتحول إلى خطأ علمي سواءً كان كتاب علمي او غير مختص بالعلم , و كونه كتاب غير مختص بالعلم لا ينفي كونه انه يحتوي على بعض المعلومات الخاطئة الذي يتبث عكس صحته , فما دام هذا الكتاب المزعوم هو من عند خالق الكون فيجب ان لا يحتوي على ذرة خطأ , و إلا فالدين سيبطل , لأنه من الغير منطقي لإله ان يخطأ!.
و الان فقرة الـ"اكاذيب" و الإفتكاسات.
(
1:54
لا حول و لا قوة إلا بالله يا أخي وصلك بك الجهل الى مستوى أسطوري ، يعني إذا تقيئت مثلًا و قلت لك خرج الطعام من بطني هذا يعني أنني قمت بغلط علمي لأنه خرج من فمي ههههههه هل نسيت أنه خرج من بطني الى فمي ؟؟
صراحةً الملاحدة يتكلمون من أجل الكلام فقط و قد وصل بهم الجهل ما وصل!
)
يعني بغض النظر عن اسلوبك البخيس و الرخيص في التعامل و قلة الإحترام لكن تفضل :
أولاً فالنراجع الأية (وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ , ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا ۚ يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِّلنَّاسِ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ)
دعنا نراجع تفسير الأية
(يخرج من بطون النحل شراب، وهو العسل)
اي يخرج من بطون النحل و ليس من أفواهها
الرد على الشكل الأتي
- كاتب القران وصف ان النحل يخرج العسل من بطونها و ليس من افواهها , فطالما رأيكم هو انه يخرجها من افواهها , فالمعنى هنا لا يصح و لا يصلح , لأنه لو كان حقاً يقصد ان النحل يخرج العسل من فمها لكان يتسطيع ان يقول (يَخْرُجُ مِن أفواهها شَرَابٌ) بدلاً من (يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ)
لكنه قصد انه يخرج من بطونها و ليس من افواهها و حتى التفاسير توافق ما اقول لكنكم "أمة كاذبة" و لهذا انتم مضطرين للكذب حفاظاً على دموع وجهكم , و الان نأتي هذا التأويل
(يعني إذا تقيئت مثلًا و قلت لك خرج الطعام من بطني هذا يعني أنني قمت بغلط علمي لأنه خرج من فمي ههههههه هل نسيت أنه خرج من بطني الى فمي ؟؟ )
لا انا لم انسى انه يخرج من بطنك و إلى فمك , لكن لسوء الحظ القرأن لا ولم و لن يقل أو يقصد ذلك في هذه الأية (يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ) , لأنه قال انه يخرج من بطونها شراب اي العسل , فهنا هو قصد ان العسل يخرج مباشرةً من بطنها و ليس من بطنها و الى فمها , فلو كان يقصد ذلك لكان يستطيع ان يقول (يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا إلى أفواهها شَرَابٌ)
بدلاً من ان يقول ( يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ )
فالمعنى هنا فاسد , و هذا خطأ علمي في القران الذي يتبث قطعاً و بلا شك انه ليس من عند الله.
و انظر التفاسير
(يخرج من بطون النحل شراب)
نجد ان هذا التفسير لم يقل من بطونها ثم يذهب الى فمها
بل قال من بطونها مباشرةً مثل ما وردت في الأية , فلو كنت مصرٌ على رأيك
فخذ و حرف القران و حول الأية من (يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ) الذي هو خطأ علمي , إلى (يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا إلى أفواهها شَرَابٌ) حتى نعطي لك جائزة نوبل في الترقيع , فحان الوقت لكي تعترف بخطأ القرأن و كـذب محمد , فأنتم عقولكم به سـقـم , و سوف أكتفي بهذا القدر من الرد فأن لا اريد المزيد من البهارات.
هل من المعقول انك تصدق ما كتبت في الرد؟ فعلا الجهل اذا تأصل في الانسان خصوصا اذا كان من مصدر مقدس من الصعب استئصاله لأنه قد تشرب وامتزج في عروقك واعصابك وساهم في تكوين نفسيتك وعقليتك وحتى ادوات تفكيرك واستنباطك ووسائل برهنتك وحتى في منطقك الذي وجب أن يكون محايدا مقياسا بعيد عن العواطف والآراء المسبقة. وهذه المشكلة والمعضلة لست أنت فقط من يعانيها وإنما كل منتسبي الأديان سواءا كانت ابراهيمية او حتى وثنية. القرآن كونه منزل من عند خالق الأشياء ومكون الكون يجب أن لا يسمح بأي مغالطة علمية او عقلية ويجب أن يكون واضحا سهلا على الاستيعاب والفهم فهو منزل من خالق العقول والمدارك ويعرف ما يعتريها وما يشوبها من الجهل والخرافة والتفكير الخاطئ فهل يا ترى يأتي بآيات تخالف العلم والمشاهدة او تخالف احداث التاريخ المثبتة والمأكدة؟ وه القرآن عاجز على أن يوضح توضيحا لا يقبل اللبس ان الأرض مكورة وأنها تجري حول الشمس في مدار وأن القمر تابع وأن الارض تتبع الشمس التي هي واحدة من ترليونات الشموس؟ خصوصا انه ذكر الإبل والأسد والحمير والبغال ؟ فالعلم الآن يخالف ظاهر القرآن في بداية الخلق فكل العلماء ولا يخالفهم الا النصارى المتديونون والمسلمون أن الأرض نتاج تكون الشمس بعد 9 مليارات من بداية الانفجار العظيم الذي يحتج به المسلمون اصلا كدليل على ان الكونلا ليس بأزلي وان له بداية فأنت مثل ما قال القرآن تكفرون بالعلم وتؤمنون به حسب مشتهاكم.@@Yasser010
أنا اتفق معك ان الكتب السماوية كان هدفها تغير الناس وهي لا يمكن الاستدلال على مصدرها الإلهي بدليل ولكنها يمكن اثبات عدم إلهيتها اذا وجد فيها امرا يخالف الواقع ويخالف المشاهدة او يخالف الاحداث التاريخية الموثقة بالادلة الدامغة. يا ليت تلكم الكتب قالت ان القصص التاريخية التي تستعرضها هي لا واقع لها وانها مجرد عبر وامثال للناس ولكنها اكدت انها حقيقية وقد حدثت فعلا مثل الطوفان وخلق الانسان من طين بطريقة مباشرة ودفعية وأيضا ذكرت بعض القصص مثل قصة اهل الكهف بانها الحق وان الله يتلو قصتهم بالحق وهي قصة اسطورية لا وجود لها اصلا في الواقع التاريخي ونحن نعتقد ان الله صادق وعالم بكل شيء ولا يجوز عليه الوهم ولا الكذب ولا الخداع فكيف نصدق بهذه الاساطير إلا اذا وصفنا الله بأنه فعلا موجود وخالق ولكنه ليس بصادق ولا بعالم؟ وكذلك قصة نوح التي اثبت العلماء استحالة حدوث الطوفان استحالة كاملة إلا اذا كان طوفانا محليا يغمر مدينة او عدة مدن بطريقة سريعة خاطفة لان الماء سيسيح في الارض ويضمحل بسرعة ولكن الوصف في القرآن يبين انه عالمي والدليل على ذلك بأنه قال "وهي تجري بهم في موج كالجبال" وايضا غرق ابن نوح بعد ان ارتقى الجبل فوصل الماء الى قمة الجبل وهذا مستحيل ان إلا ان يكون الطوفان عالمي شمل الارض كلها. @@archer6589
وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ (10)
وجعل سبحانه في الأرض جبالا ثوابت من فوقها, وبارك فيها فجعلها دائمة الخير لأهلها, وقدَّر فيها أرزاق أهلها من الغذاء, وما يصلحهم من المعاش في تمام أربعة أيام: يومان خلق فيهما الأرض, ويومان جعل فيها رواسي وقدر فيها أقواتها, سواء للسائلين أي: لمن أراد السؤال عن ذلك؛ ليعلمه.
ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ (11)
ثم استوى سبحانه وتعالى, أي قصد إلى السماء وكانت دخانًا من قبلُ, فقال للسماء وللأرض: انقادا لأمري مختارتين أو مجبرتين. قالتا: أتينا مذعنين لك, ليس لنا إرادة تخالف إرادتك.
بالنسبة للنقطة الرابعة من خلق اولا الارض ان السماء
فهاتين الآيتين لم تذكرت ان الارض خلقت قبل السماء
فإذا دققنا النظر يا صديقي في الاية الأخيرة لا تتحدث عن خلق السماء بل عن الحالة الدخانية للسماء، أي أن السماء موجودة أصلاً أثناء فترة خلق الأرض، ولكنها كانت في الحالة الدخانية وهذا ما يقوله العلماء.
العلم اليوم يؤكد أن الكون ظل لفترة طويلة في حالة من الغاز والغبار والدخان.. وأثناء هذه الحالة تشكلت الأرض، هذا بالضبط ما يقوله القرآن (ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ)، حيث إن القرآن يقول إن الأرض خلقت بينما كانت السماء دخاناً، أي أن السماء خلقت قبل الأرض وليس العكس
لقد استخدم القرآن الكريم لفظ "بناء" في أكثر من آية، لوصف ما في الكون من نظام محكم وبديع، وفي هذا إشارة إلى سبق القرآن الكريم لكل الحقائق العلمية الحديثة، يقول الله عزَّ وجل:)والسماء وما بناها (5) ((الشمس)، ويقول سبحانه وتعالى: )أأنتم أشد خلقا أم السماء بناها(27)((النازعات)، ويقول سبحانه وتعالى: )أفلم ينظروا إلى السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج (6) ((ق) وغيرها من الآيات التي تربط لفظ "البناء" بـ "السماء"، وسبحان من أنزل هذا القرآن الحق، يطلب منهم أن ينظروا إلى السماء من فوقهم، ويطلب منهم أن يبحثوا كيف بناها وكيف زيَّنها، وهم يتحدثون عن هذا البناء، وأنهم يرونه واضحًا، ويتحدثون عن شكل المجرات الذي يبدو لهم كالخرز الذي يزيِّن العقد، ونجدهم في أبحاثهم يستخدمون كلمات القرآن نفسها، ففي المقالات الصادرة حديثًا نجد هؤلاء العلماء يطرحون سؤالًا يبدءونه بالكلمة القرآنية "كيف" نفسها، وهذا يدل على أن مصطلحات القرآن تُستخدم اليوم في الاكتشافات العلمية الحديثة دون تغيير، ودليل على سبق القرآن إلى استخدام هذه المصطلحات وبشكل أكثر دقة ووضوحًا وجمالًا، ولو بحثنا في هذه الآيات التي تناولت بناء الكون لوجدنا أن البيان الإلهي يؤكد دائمًا هذه الحقيقة؛ أي البناء الكوني المتماسك بشدة.
إن ضخامة هذا الكون بكل ما فيه من كواكب ونجوم ومجرات ومجمعات لهذه المجرات، وهذا التناسق الكامل بين كل هذه المخلوقات الموجودة في الكون مع اتساعها وعظمة حجمها. حريٌّ أن يُقسم الله سبحانه وتعالى به في قوله: )والسماء وما بناها (5)( (الشمس) والله لا يقسم إلا بعظيم. أليس في هذا دلالة على عظمة الخالق، وعلى كون هذا القرآن من عنده سبحانه وتعالى خالق هذا الكون بكل ما فيه من عجائب وغرائب؟!
@الملك الوحيد طب سؤال
@الملك الوحيد هل الا شيء هو الي اوجد كل شي
@الملك الوحيد يعني مين اعطى الحيوانات و البشر عقول الطبيعة ؟ يعني فكر قليلا لو تنظر الى الكون كله لسئلت نفسك كيف تكون الكون هل من تلقاء نفسه ام هناك فعلا خالق اوجد كل شيء
@الملك الوحيد يعني تخيل كون واسع كيف يصنع نفسه بنفسه لازم يكون هناك من صنعه
@الملك الوحيد و رح تتسائل مين اعطى المخلوقات عقول فلو تنظر إلى الحيوانات لرأيتها تفكر فالحيوانات البرية تعرف ماذا تاكل و اين تعيش ولو نظرت الى النحل لوجدته يعرف مهمته و ماذا ياكل و اين يسكن فكر بعقلك هل الطبيعة هي التي اعطتها ذلك اكيد لا لابد انه هناك خالق من اعطاها كل هذه العقول و المهمات و الفوائد ليس من العقل ان تقول ان الكون صنع من تلقاء نفسه لابد ان يكون هناك خالق عظيم خلق كل ما تراه من حيوانات و بشر و نبات و جماد و لرأية و لسئلت نفسك من اعطاك عقل و من علم الانسان ان يصنع كل هذه الاجهزة و المعدات و كما ذكر في القرآن في سورة العلق الاية رقم 5 ( و علمنا الانسان ما لم يعلم ) صدق الله العظيم يعني فسر هذه الاية ربنا سبحانه وتعالى يخبرك انه علمك كيف تصنع هذه الاشياء
8:32
ومن اسامي الله الصبور ف لو سواها في لحظة فستأتي وتقول ان الله صبور ف لماذا استعجل في خلقها وستنكر انكاراً
{إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَىْءٍ إِذَآ أَرَدْنَٰهُ أَن نَّقُولَ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ}(النحل - 40)
{وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا مِنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ * لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحُورُونَ {الحجر: 14، 15}
ما فائدة الصبر لدي الله اصلا هو قادر علي كل شيء علي ماذا يصبر؟
@@williamjames5413
لأنه الرحيم لو لا صبر الله علينا لتحاسبنا في نفس لحظة اخطأنا فَما كان سيمهلنا ليوم القيامة لو شاء عاجلهم بكل هوان لكن يعافيهم ويرزقهم وهم يظلمون انفسهم بالشرك والكفران
ولو أراد خلقها في لحظة لفعل ذلك وهو القادر على أن يقول لها كوني فتكون ولكنه (أراد) وفي ذلك حكمة لا يعلمها إلا الله
قَوْلُهُ: (وَإِنَّ الْقُرْآنَ كَلَامُ اللَّهِ، مِنْهُ بَدَا بِلَا كَيْفِيَّةٍ قَوْلًا، وَأَنْزَلَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَحْيًا، وَصَدَّقَهُ الْمُؤْمِنُونَ عَلَى ذَلِكَ حَقًّا، وَأَيْقَنُوا أَنَّهُ كَلَامُ اللَّهِ تَعَالَى بِالْحَقِيقَةِ، لَيْسَ بِمَخْلُوقٍ كَكَلَامِ الْبَرِيَّةِ، فَمَنْ سَمِعَهُ فَزَعَمَ أَنَّهُ كَلَامُ الْبَشَرِ فَقَدْ كَفَرَ، وَقَدْ ذَمَّهُ اللَّهُ وَعَابَهُ وَأَوْعَدَهُ بِسَقَرَ، حَيْثُ قَالَ تَعَالَى: سَأُصْلِيهِ سَقَرَ [المدثر:26]، فَلَمَّا أَوْعَدَ اللَّهُ بِسَقَرَ لِمَنْ قَالَ: إِنْ هَذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ [المدثر:25] عَلِمْنَا وَأَيْقَنَّا أَنَّهُ قَوْلُ خَالِقِ الْبَشَرِ، وَلَا يُشْبِهُ قَوْلَ الْبَشَرِ).
2:01 يخرج من بطونها ومعناها انه يتكون في بطنها ثم يخرج وليس معناها انها تنشق بطنها لتخرج العسل
والحمدلله على نعمة الإسلام وكفي بها نعمه
انهم من سلالة بني قحبون
نعم تعني تخرج في هذه الاية تعني تخرج من الأصل و مثلا الحمم البركانية تخرج من باطن الارض ولا نقول تخرج من فواهة البركان و ايضا لا نقول القئ يخرج من الفم و نقول يخرج من البطن
القرآن الكريم قال " والأرض بعد ذلك دحاها "
اي ان الله جعلها مثل بيض النعام اي انها كرويه بيضاويه
واذا الأرض كيف سطحت اي بسطت أمام أعين الناظرين وهذا لا يتحقق الا بالشكل الكروي فأنت لا تلاحظ انها كرويه عندما تمشي عليها
@رضا الله غايتي
المشكله انه يقول ان القران لم يقل ان الارض كرويه في اي ايه
والقطيع يصدقون 😊😂
إن الإنسان جاهل و هم أجهل من أجهل مخلوق
@@ميدورائد-ر1ي
نعم صدقت ❤️
ممكن التفسير الدي جلبت منه هدا لكلام يا صديقي
وهدا تفسير الاية لم ارى في تفسير لا بيض نعام ولا دجاج
وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَٰلِكَ دَحَاهَا (30)
وقوله: ( وَالأرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا ) اختلف أهل التأويل في معنى قوله ( بَعْدَ ذَلكَ )فقال بعضهم: دُحِيت الأرض من بعد خَلق السماء.
* ذكر من قال ذلك:
حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله حيث ذكر خلق الأرض قبل السماء، ثم ذكر السماء قبل الأرض، وذلك أن الله خَلق الأرض بأقواتها من غير أن يدحوها قبل السماء، ثم استوى إلى السماء فسوّاهنّ سبع سماوات ، ثم دحا الأرض بعد ذلك، فذلك قوله: ( وَالأرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا ) .
حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس ( وَالأرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا * أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا * وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا )يعني: أن الله خلق السماوات والأرض، فلما فرغ من السماوات قبل أن يخلق أقوات الأرض فيها بعد خلق السماء، وأرسى الجبال، يعني بذلك دحْوَها الأقوات، ولم تكن تصلح أقوات الأرض ونباتها إلا بالليل والنهار، فذلك قوله: ( وَالأرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا ) ألم تسمع أنه قال: ( أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا ) .
: {وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤْمِنُواْ إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَى إِلاَّ أَن قَالُواْ أَبَعَثَ اللَّهُ بَشَرًا رَّسُولاً * قُل لَّوْ كَانَ فِي الأَرْضِ مَلائِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِم مِّنَ السَّمَاء مَلَكًا رَّسُولاً} (الإسراء: 94-95).
قبل كل شي وقبل ما اشوف الفيد أحب اقوللكم ان القرآن ما فيه غلط ولو بحرف واحد
ولي يعتقد بالعكس مصيره جهنم 🙏🏻~~🍃
يا اخي يعتقدون بكل فخر انهم على حق وانهم وجدوا اخطاء في القرآن الكريم ،وهذه نتجية الجهل المتفشي هذه الايام في الدين ،كلامهم مليئ بدلائل الجهل ،اتمنى ان يرد عليهم احدهم ،حتى يعرفوا سذاجة الحجج التي يفخرون بها ،اشعر انهم يعيشون وهم المعرفه بالحق،الله يثبتنا على عافيه ويهديهم .
ما يعرفون ان أصلا فيه أشياء موجودة بالقرآن حتى العلم الحديث مو مكتشفها للان 😂
يفشلون 🍃
ياخي ياليته يطلع الأخطاء جالس يتكلم بأمور مالها دخل بالأيه ويقول خطأ
@@txri7531 والله العظيم معك حقك هو عمره ٤ دينار جاي يتكلم على الاسلام الموجود قبل ١٤٠٠ سنة ربي يهدي ما خلق
راك مازال خاصك تعلم اللغة العربية عندك اغلاط نحوية
بلا ما نتكلم على البلاغة والمعاني البيانية
سير تقرا وتعلم عاد أجي تسرسر علينا
الله يهديك ورد بيك
انا رددت على كل شبه هذا الضعيف في حلقه سابقه له ولكن عندما رأيت ان قناته كلها عن التشكيك بالقرآن ورمي الشبهات على المسلمين...ندمت على التعب الذي تعبته وانا ابين له الحق وابين تناقضه واذكره بآيات الله...لكن الواضح ان همه الوحيد هو تشتيت المسلمين
ولكن اريد ان ارد على اول شبهة لهذا الانسان في هذا الفيديو.... يقول ان كاتب القرآن ارتكب خطأ فادح في قول الله ان العسل يخرج من بطون القرآن....طبعا العلماء في هذا العصر اثبتو ان العسل يخرج من بطن النحل الى فمها رغما عنها.. وليس بارادتها .... ان لم تكن تثق بكلام الله عز وجل لا شك انك ستثق بعلماء الدنيا الذين اخذو عقلك....وحتى لو لم تكن نضرية العلماء هذه صحيحه فلله في خلقه شؤون ولا يمكنك ان تشبه الخالق بالمخلوق لا في فعله ولا في كلامك... القرآن له تفسير يمكنك مشاهدته وأما فعل الله فأنت تبنيه على فهم عقلك الصغير....
تقول كيف الله يفعل هذا وان عقلك لا يقتنع بهذا الشيء.... كما قلت في ردودي السابقه....وجودنا اصلا غير منطقي بل بقدرة الله عز وجل وعقولنا لا تستوعب
لا تندم على تعبك في نهاية قدر الله. انت لا تعلم ممكن رح يستفيد من تعليقاتك أشخاص عندهم شكوك
, تكلم عن النحل وهذا اعجاز علمي في حق القرأن والعلم اكتشف ان العسل يخرج من بطون النحل وان النحل يخزن العسل في بطونهن ويخرج من بطون النحل عن طريق الفم يتكل على السماء وهذا اعجاز علمي في حق القران العلم الحديث اكتشف ان للارض مجال مغناطيسي وان للارض طبقات مثل الامزون ولو هولا لهلك كل من على الارض والاية الثالثة اعجاز قرأني والله يقول وانا لموسعون والعلم الحديث اكتشف ان الفضاء يتوسع والاياة الذي بعدها يتكلم عن الارض أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ * وَإِلَى السَّمَاء كَيْفَ رُفِعَتْ * وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ * وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ * اذا رجعت الي اول الصورة الله يقول افلا ينظرون والمقصد كفار قريش انهم ينظرون الى الارض كيف سطحت ولا يوجد في الاشكال الهندسية شكل مسطح اخرج الى الشارع ستراة مسطح ولاكن شكلة الهندسي مستطيل اذهب الى اي بيت واطلع الي السطح ستراه مسطح ولاكن شكلة الهندسي مربع الله لا يتكلم عن الشكل الهندسي في هذي الاية انما يتكلم على النظر انظر الى هاتفك هوا مسطح ولاكن شكلة الهندسي مستطيل وكل الايات الذي ذكرها بعد سطحت هو فسرها بجهل الارض فعلآ مفروشة والارض فعلآ ممدودا وبعدها قال القرأن لن يقول الارض كروية وهذي ايتان تثبت كذب ديفيت والأرض بعد ذلك دحاها معنا دحاها اي جعلها مثل الكرة يُكَوِّرُ ٱلَّيْلَ عَلَى ٱلنَّهَارِ وَيُكَوِّرُ ٱلنَّهَارَ عَلَى ٱلَّيْلِ ۖ وبل اخير قال المدة في خلق السموات والارض والله لا يحاسب على عملة يخلق مايشاء الله قادر ان يخلق الارض في يومان او في ثانيتان وقادر على ان يخلق السموات في يومان او ثانيتان او في ثانية الله يفعل ما يشاء وقت مايشاء وقال الله خلق الارض اولآ من كلام العلماء ولن يجيب دليل من القرأن وبل اخير تكلم على القمر وانا اخرج في الليل واراء نور القمر ولا يوجد عاقل يقول ان القمر لا نور لهو الله جعل القمر فيهن نورا ولا يقول جعل القمر ينير السموات
لا تيأس بالرد فربما هدى الله بك رجل
نرى الإعجاز العلمي في القرآن الكريم، فالقائل هو الله، والخالق هو الله، والمتكلم هو الله، فجاء في جزء من آية قرآنية ﴿ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ ﴾ ليخبرنا إن الأرض كروية وأنها تدور حول نفسها
نرى الإعجاز العلمي في القرآن الكريم، فالقائل هو الله، والخالق هو الله، والمتكلم هو الله، فجاء في جزء من آية قرآنية ﴿ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ ﴾ ليخبرنا إن الأرض كروية وأنها تدور حول نفسها
ومن الآيات الدالة على كروية الأرض ودورانها، آيات غشيان الليل النهار:
قال تعالى: ﴿إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴾ [الأعراف: 54]. وقال تعالى: ﴿وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا وَمِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴾ [الرعد: 3].
ومن معاني "يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ" أن الله تعالى يغطي بظلمة الليل مكان نور النهار على الأرض بالتدريج فيصير ليلاً، ويغطي بنور النهار مكان ظلمة الليل على الأرض بالتدريج فيصير نهاراً، وهي إشارة لطيفة إلى كل من كروية الأرض ودورانها حول محورها أمام الشمس دورة كاملة في كل يوم مدته في زمننا الحالي 24 ساعة يتقاسمها بتفاوت قليل الليل والنهار، في تعاقب تدريجي ينطق بطلاقة القدرة الإلهية المبدعة، فلو لم تكن الأرض كروية الشكل ما استطاعت الدوران حول محورها ولو لم تدر حول محورها أمام الشمس ما تبادل الليل والنهار.
وهكذا نرى الإعجاز العلمي في القرآن الكريم، فالقائل هو الله، والخالق هو الله، والمتكلم هو الله، فجاء في جزء من آية قرآنية ﴿ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ ﴾ ليخبرنا إن الأرض كروية وأنها تدور حول نفسها، ولا ينسجم معنى هذه الآية الكريمة إلا بهاتين الحقيقتين معاً ، فهل يوجد أكثر من ذلك دليل مادي على أن الله هو خالق هذا الكون؟ ﴿ هَذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ﴾ [لقمان: 11]، وهذه رسالة جديدة وصرخة مدوية في وجه الملحدين وزيف إدعاءاتهم وافتراءاتهم على قدرة الله وخلقه.
بسم الله الحق الذي يحاسبنا على الحق
بسم الله العدل الذي يحاسبنا على العدل
اتقو الله
اشهد ان لا اله الا الله واشهد أن محمد عبده ورسوله
اللهم صلي على محمد والي محمد
@Gwwc’mp Éfghœ نعم صدقت ، فهو ايضاً أخذ حديث من الرسول و فسره بأهوائه لم يفسره من المفسرين المسلمين...مثل حديث ( قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هذا الغُلامُ إنْ طال به عُمرٌ لم يَبْلُغْ به الهَرَمُ حتى تقومَ السَّاعةُ )
فلنْ يُدرِكَه الهرمُ حتَّى تقومُ السَّاعةُ"، أي: ساعةُ الحاضرِينَ عنده، يعني مَوتَهم؛ لأنَّ مَن ماتَ فقدْ قامَتْ قيامَتُه
و هذا الشخص فسرها بأهواءه و قال انها ( يوم القيامه )
@Gwwc’mp Éfghœ والله على راسي انتة الله يحفظك ويطول بعمرك ويجلعك قدوة
8:09 الجواب هو قوله تعالى في كتابه العزيز " إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ "
😂😂😂😂😂😂
هههههههههه 😂
5:18
يكفي قوله تعالى
{هُوَ ٱلَّذِى جَعَلَ ٱلشَّمْسَ ضِيَآءً وَٱلْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُۥ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُواْ عَدَدَ ٱلسِّنِينَ وَٱلْحِسَابَ ۚ مَا خَلَقَ ٱللَّهُ ذَٰلِكَ إِلَّا بِٱلْحَقِّ ۚ يُفَصِّلُ ٱلْءَايَٰتِ لِقَوْمٍۢ يَعْلَمُونَ(يونس - 5)
وقال الله تعالى:
{ إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ ءَايَةً فَظَلَّتْ أَعْنَٰقُهُمْ لَهَا خَٰضِعِينَ } (الشعراء - 4) وقدر الله وما شاء فعل
يحتوي البطن على معدتين، واحدة لتخزين العسل، حيث يمكن الاحتفاظ بثلث وزن جسم النحلة عسلًا وهذه حجة على ان العسل يخرج من بطن النحلة مما يثبت صحة القران العظيم
الحمد ل الله على نعمة الإسلام ❤️❤️
يخرج الرحيق ليس العسل
@@oumaymaayadi3307 الرحيق هو المادة الخام للعسل 😉
😂😂😂😂 اه ياسلام عاملي دراسات مصادرك
@@haroun_litboy7682 العسل لايخرج من بطن النحل 😂😂
: (يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ * هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ)
هذه الآية المباركة كانت سبب في إلقاء كثير من أمثال صاحب الفيديو إلى مزبلة التاريخ
@@hsuper-uv4qfأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ومحمد رسوله صلى الله عليه وسلم 2مليار مسلم ☪️ انبحي موري تصاب جهنم العمري
إنّ الإسلام إذا حاربوه اشتدّ، وإذا تركوه امتدّ، والله بالمرصآد لمن يصدّ، و هو غنيّ عمّن يرتدّ، و بأسه عن المجرمين لا يُردّ، وإن كان العدوّ قد أعدّ فإنّ الله لا يعجزه أحد، فجدّد الإيمان جدّد، ووحّد الله وحّد، وسدّد الصّفوف سدّد ✍،،،، الخطيب الإدريسي
و الله الأخطاء التي تفوهت بها لا تحصى .العسل ينتج بداية في بطن النحلة التي جمعت الرحيق لكن تتمته تمر من فم نحلة لأخرى حتى يصب في الخلية.
السماء سقفا محفوظا و هو صحيح تحمينا من الأشعة الكونية الضارة مثلا.
بالنسبة للأرض فمدها هو للذي يكون عليها و قد قال سبحانه أيضا.و الأرض دحاها .و ننقصها من أطرافها"
أما أيام الله فهي تختلف عن أيامنا فهو ليس ممثله شيء.
أما خلق الأرض قبل السماء فعلميا الغلاف الجوي للأرض تشكل بعد تشمل الطبقة الخارجية للأرض.
أما نور القمر فأنت جاهل كليا بمعنى النور و الضياء ،اشتري لك معجما يا جاهل.الرد عليك أخذ 5دقائق
و الله أن الجهل عار .و زايد فيها تهكم و استهزاء بسيدك و سيد الخلق.الحمد لله على نعمه الاسلام و كفى
قال تعالى ﴿وما يجحد بآياتنا إلا كل ختار كفور ﴾
8:05
سؤال بسيط جدا والجواب اسهل وتجده في سورة يس
إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ(سورة يس آية 82)
اذا اراد الله ﷻ لخلق كل شئ في لحظة ولكن سنة الله في خلق كوننا هي بذل الاسباب مثل لا يولد احد الا بعد ان يجتمع ابوه وامه فيستغرق 9 اشهر ليولد ولو اراد الله ﷻ لخلق في لحظة
ان اراد المسيح فعل الشي سيفعله
@@yasminid9472 المسيح ليس إلا رسول من الله الله يعلم ما في نفسه و هو لا يعلم ما في نفس الله
@@yasminid9472
المسيح في الانجيل عشان يخلق او يسوي معجزة يحتاج الاب و قدرته و إذنه ، شلون المسيح اله ؟
هو يسأل اسئلة أطفال وكل العالم المتابعينه أعمارهم ما تتجاوز ال 10.
نسأل الله الهِداية
@@adn7_.
حرفيا لو اجيب اخوي الصغير و يشوف فيديو حقه حق أخطاء في القران ما ادري شنو و يسمع كلامه و يشوف سطحيته راح يكون ضحك على غبائه المتعمد ذا
اما بالنسبة للعسل فهو الغذاء الرئيسي للنحل حيث يمتصه من الأزهار ويحمله إلى خلاياه في حويصلة العسل. عند العودة إلى الخلية تسلم الشغالات السارحات الرحيق لشغالات أخرى فم إلى فم، لتقوم بتحويله إلى عسل في (معدة العسل) اي يتحول الى عسل لان النحلة تملك ثلاث بطون منها البطن المكون للعسل لذلك قال الله يخرج من بطونها واما بالنسبة للقمر فقال الله تعالى هو نور اي انعكاس ضوء الشموس يعني النور يختلف عن الضوء وانعكاس الضوء (النور) قد لا يؤدي الى مسافات بعيدة بل الضوء هو الذي يؤدي الى مسافات بعيدة وقال الله تعالى (جعل القمر فيهن نورا) اي انه موجود في السماوات وهو من يعكس ضوء الشمس على الارض ولكن المقصود فيه موجود في التفسير فالقمر ينير في حد ذاته واما بالنسبة للسماء فهي كل ما يقع فوق سطح الارض من كواكب ونجوم وما شابه ذلك فهؤلاء الذين يمسكهم الله ان يقعوا على الارض واما بالنسبة لكون مدة الارض اكثر من السماء بالخلق فالله يفعل مايشاء في خلقه وهو حر لكن رح ناقشك على قد عقلك انظر لنفسك فان نفسك هي اعجب من خلق المجرات من كثرة التفاصيل والدقة التي فيها لانك مثلا عندما تصنع شيء كبير قد لا ياخذ الوقت معك كثيرا اما اذا صنعت شيء صغير ويحوي تفاصيل ودقة وآليات وأنظمة و أجهزة وكل هذا في شيء صغير هذا سياخذ معك وقت اكثر بالاضافة لعقلك الذي يستطيع ان يفكر ويكتشف كل هذا مع العلم بان الله فقط بكلمة كن يستطيع ان يخلق السماوات والارض لكن خلقهم في ستة ايام كي يعلمنا ان نتأنى في العمل واما بالنسبة لان الارض ذكرت مسطحة في القران فهي مسطحة للناظرين اي انت تراها مسطحة لما يستفيد منها البشر وهو قال افلا ينظرون لانك بعينك لا تستطيع ان ترى ان الارض كروية لذلك قال ينظرون لانك عندما تنظر تراها مسطحة بما يستفيد منه البشر وهذا هو التفسير لهذه الايات في القران الكريم وساعطيك دليل من القران على كروية الارض قال تعالى .( وعلى كل ضامر ياتين من كل فج عميق ) ولو كانت الارض مسطحة لقال من كل فج بعيد لكنه قال عميق لاننا اذا مشينا في الكرة اصبح لدينا انحناء والانحناء يولد العمق .
والمقصود بالمد هو الانبساط اللانهائي اي مدد فاذا كانت الارض مسطحة لكانت خط والخط سينتهي لذلك لا يوجد شكل هندسي الخطوط فيه تمتد حول نفسها الى ما لا نهاية سوى الكرة وهذا موجود في العِلم .
وقال الله تعالى ايضا ( من اقطار السماوات والارض ) ولو كانت مسطحة لما كان قال اقطار لانه لا يحوي على القطر سوى الكرة او الدائرة وهناك الكثير وهذا الشيء ذكر قبل 1400 سنة وهذا يدل على الاعجاز العلمي من الله تعالى فلا تفسر وتاول اياتنا وانت لم تتفكر بها .
وكيف تفسر ان القران من قبل 1400 سنة عرف ان الجبال تمشي وهذا اكتشفه العلم الحديث وكيف تفسر آلية تشكل الجنين بالتفصيل في بطن المراة وكيف تفسر ان القران ذكر ان انثى العنكبوت هي التي تصنع البيوت وليس الذكر وكيف تفسر البرزخ الذي بين البحرين الذي لا يرى الذي اكتشفه العلم الحديث واثبته القران قبل 1400 سنة وكيف تفسر انا ناسا كانت تعتقد ان الشمس ثابتة لكن من فترة اثبتوا ان الشمس تتحرك وهذا ذكر في القران من 1400 سنة وكيف تفسر ما اكتشفه الطب الحديث الان وكل هذا كان مذكور في القرآن قبل 14 قرن ؟ لذلك القرآن يحتاج الى عقل كبير ليفسره لانه كلام الله وليس كلام البشر
❤❤
والله سيهرب و لن يرد عليك 😂😂😂
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
( قل هو الله احد (1) الله الصمد (2) لم يلد ولم يولد (3) و لم يكن له كفوا أحد (4) صدق الله العظيم و صدق رسوله الكريم سورة الاخلاص
تبين ان النحلة فيها ثلاثة بطون تاخذ الرحيق ويدخل للبطن الاول فترة ثم يفتح صماما فينزل الى البطن الثاني. الذي يحوله إلى عسل .
وفي نهاية البطن الثاني صمام لايسمح بنزول العسل منه الى البطن الثالث الا للضرورة وبشيء قليل ،
والبطن الثالث فيه احشاء النحلة اذ تتغذى بهذا القليل اثناء طيرانها ولتستكمل رحلتها
وعندما تعود النحلة الى الخلية هنا المعجزة فانها تستعيد مافي البطن الثاني من العسل الصافي وتخرجه من فمها وتضعه في فتحات الخلية -وليس من امعائها.
*سبحان الذي اعطى كل شيء خلقه ثم هدى- سبحان من أبلغنا بأن للنحل بطون وليس بطن واحد
*(أفلا يتدبرون القرأن أم على قلوب أقفالها) .. علماء العصر الحديث مكتشفين ذلك مؤخرا وتعچبوا من القرآن الكريم ومنهم من أسلم بسبب هذا الإعجاز العلمي بالقرآن ...يا أبو جهل
شكرا لك جئت اصحح المفهوم فقط لعل الناس تستفيد اخي
لا اخي انت اخطأت بل فيها بطنين و يتم التحويل في بطن التخزين في غرفة خاصة داخله
نقدر نقول غرفة داخل البطن
ثم بعض الانزيمات تقوم بتحويل الرحيق الى سكر غلوكوز و فراكتوز و كذلك بعض الانزيمات التي تقوم برفع الحموضة لقتل البكتيريا
وعملية نقل من الفم الى الفم التي تكلم عنها السيد هي لسبب خفض نسب الماء في العسل لحمايته من البكتيريا
و منه عملية تكوين العسل تتم في البطن و ليس الفم ، و هاذا هو جاهل بالعلم يتكلم اسأل الله ان يهدينا و اياه الى الطريق المستقيم
@@anexis05 تسلم جزاك الله كل خير
تسلم والله فعلآ ناس جهله و عايزين يمسكو في اي تفاهات لامعني لها اصلآ
اللهم لاتؤاخذنا بما فعل السفهاء منا
الحمدلله علي نعمة الإسلام
@@alisa3ed905 اللهم آمين يارب العالمين
الملحد الدكتور دان باركر "Dan Barker
يقول أنَّ الاغتصاب قد يكون أمرًا أخلاقيًّا إن دعت الحاجة إليه 😂😂
هذا هو الدليل من القرآن على كروية الارض قوله تعالى : ﴿خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَ يُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ وَ سَخَّرَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى أَلَا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ ﴾ [الزمر: 5]
لو ما يجيبوا الايه تقول ان الارض مسطحه معنى الايه المقصود بها متساويه امام البشر لكي يتحركوا عليها بارتياح
اما الايه اللي انت جبتها اعتبرها عندهم مش موجوده
😂😂😂
@@LoundjaDjerdi-zw7vy طب بدل ما انت بتضحك على خيبتك فسر
في الاخر هتقول لي مدلس لما تعرف معنى الكلمه
يا اسطى ده انت مسخره
@@دريم-س8ح لم افهم ..كل مايهمني أنني خرجت من الخرافة
أفلًم يسًيروا َفي الأرُض فَتڪًونَ لهم قلوًب يعٍقلوًٕن بهَا أو. آذُانّْ يُسًمعونَ﴾بِها فإنهـاُ لآ تعًمًىً. إلابٌصْارٍ ولّكنًّ تعًمّى الٍقلًوبَ ألًتي فّي الصًدَور﴾♕ [الُحًج..... : ٤٦]
هو فين الرد على الفيديو
لن تهديهم بالقرأن فهم لا يؤمنون به
العقل في القلب 😅
وكلمة (سُطِحَتْ) تعني مُهدت وبسطت أمام البشر، فأنت مهما سرت على الأرض تجدها مسطحة وممهدة أمامك، وهذا لا يتحقق إلا بالشكل الكروي
مهما سرت ستجد المرتفعات والمنخفضات 🗿
سحطت أي مسحطه،، و مسحطه لا تعني كرويه😂😂😂😂😂😂😂،،، و لبعد محمد بعشرات السنين، تم تكفير قتل مسلمين لأنه قالو بكروية الارض
😅😅😅😅😅
مسحطه لا يتحقق الا بشكل كروي 😂😂😂😂😂علي رأي المثل غنز و لو طارت
@ابة صوص يعني انتي لا تري مرتفعات و منخفضات الأرض مسطحة 🤔🤔🤔 الصراحه هذا غباء او ضعف نظر 🙄🙄🙄
4:09 و انت بذلك تنكر وجود الوجود لأن ليس كل شيء لا تستطيع (انت مسكه) فتقول ان الخالق لا يمسكه ومن آياته انه يمسك الأرواح
{ ٱللَّهُ يَتَوَفَّى ٱلْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَٱلَّتِى لَمْ تَمُتْ فِى مَنَامِهَا ۖ فَيُمْسِكُ ٱلَّتِى قَضَىٰ عَلَيْهَا ٱلْمَوْتَ وَيُرْسِلُ ٱلْأُخْرَىٰٓ إِلَىٰٓ أَجَلٍۢ مُّسَمًّى ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَٰتٍۢ لِّقَوْمٍۢ يَتَفَكَّرُون }(الزمر - 42)
وليس المسك فقط القبض باليد على الأشياء المادية مثل ما قلت لأن قال تعالى:
{مَّا يَفْتَحِ ٱللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍۢ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا ۖ وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُۥ مِنۢ بَعْدِهِۦ ۚ وَهُوَ ٱلْعَزِيزُ} ٱلْحَكِيمُ (فاطر - 2)
{إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولَا وَلَئِنْ زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا } [فاطر 41] صدق الله العظيم
قرأت الآيات وفتحت المكسور وضممت المفتوح!!
أنت عربي؟ لا اعتقد
أُامن ان القرآن كلام الله أنزله على محمد عبده ورسوله وأشهد ان الله حق والجنه حق والنار حق
والحمدلله رب العالمين.
بنسبة أية كريمة و جعلنا سماء سقفا محفوظة
ومعنى الآية أن السماء كالسقف المرفوع، الذي يحفظه الله من الوقوع على الأرض، وهذا ما تقرره النظرة العلمية من أن الغلاف الهوائي بمثابة حائل يحفظ أهل الأرض من كثير من أهوال الفضاء التي لا تستقيم معها الحياة بأي حال مثل الشهب والنيازك والأشعة الكونية. وفي قوله تعالى: «اقتربت الساعة وانشق القمر» (سورة القمر الآية 1).May 19, 2017
يامرقع
عقيدة هؤلاء وكيف ردّ عليهم القرآن: (وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ * وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآَنُ أَنْ يُفْتَرَى مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ * أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ) [يونس: 36-38].
وهنا نتذكر حديث القرآن عن هؤلاء وأقوالهم بأن القرآن هو كلام كاهن، يقول تعالى: (فَلَا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ * وَمَا لَا تُبْصِرُونَ * إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ * وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلًا مَا تُؤْمِنُونَ * وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ * تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ) [الحاقة: 38-43].
العياذ بالله لله لا يخطئ 😑😑😑😑
الله هو الخطأ نفسه 😂😂😅
@@gorgegorhamطيب قولو هذا الكلام في وجهه عندما تقابله.. عندما تدفن في قبرك المظلم.. انصحك بكتاب اسمو رحلتي من الشك الي الإيمان
@@اماسلامنهي حاضر
@@gorgegorham طيب بقولك ايه كلها لو عيشنا لي 100سنة هنموت تبقي تقوله الكلام دا لما تقف قدامه علشان انت هتكون مع فرعون دا يا راجل حتي فرعون وهو بيغرق قال أمنت برب موسي
@@gorgegorham لما يسألك فرعون انت جي في ايه قوله اصل انا مكنتش معتقد اني في الله اقسم بالله فرعون ايشخرلك
﴿أَفَلَم يَسيروا فِي الأَرضِ فَتَكونَ لَهُم قُلوبٌ يَعقِلونَ بِها أَو آذانٌ يَسمَعونَ بِها فَإِنَّها لا تَعمَى الأَبصارُ وَلكِن تَعمَى القُلوبُ الَّتي فِي الصُّدورِ﴾ [الحج: ٤٦]
قلوب ايام زمان غير 😅
الايه واضحه و مش محتاجه تفسير... ولو انت مش فاهم ف شوفلك مدرس لغه عربية يوضحهالك🤫
@@Dr-su7um ترى اني امزح 😅 اني ملحد واعرف القرآن كل كلاوات
@@Alexx481 طيب كويس..... انك ملحد ايه السبب اللي يخليك تبقي ملحد او ما الدافع انك اصبحت ملحد....
إيه رد فعل اهلك لما عرفوا انك ملحد....
إن القرآن الكريم لا يقول أبداً بثبات الأرض أو بأنها مسطحة، بل قال تعالى: ﴿وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ﴾ [الغاشية: 20]. وكلمة (سُطِحَتْ) تعني مُهدت وبسطت أمام البشر، فأنت مهما سرت على الأرض تجدها مسطحة وممهدة أمامك، وهذا لا يتحقق إلا بالشكل الكروي. ولم يأت القرآن الكريم بالدلائل التي تؤكد لنا أن الأرض كروية في آية واحدة … بل جاء بها في آيات متعددة ومنها قوله سبحانه وتعالى: ﴿ لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ ﴾ [يس: 40]. فقد جاء ذلك رداً على السابقين لفهمهم أن اليوم يكون مبدوءاً بالنهار ثم يعقبه الليل، فكأن الله سبحانه يقول لهم: لا يسبق النهار الليل ولا يسبق الليل النهار، ولكنهما كليهما موجودان معاً وفي آن واحد.
ومن المعلوم أن أجزاء الأرض تتفاوت فيما بينها من حيث إقبال النهار بضيائه أو حلول الليل بسواده فبينما تزهو بقاع من الأرض بضياء الشمس، تسكن بقاع أخرى من الأرض بعد أن أرقدها الليل بظلامه، وذلك كله لا يقع بالتعاقب ولكنه واقع في نفس الآن، مما يدل على أن الأرض كروية استناداً إلى الظاهر من دلالة النص القرآني ﴿وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ﴾. والدليل كذلك على كروية الأرض قوله تعالى : ﴿خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَ يُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ وَ سَخَّرَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى أَلَا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ ﴾ [الزمر: 5].
"
الله تعالى ينزع نور النهار من أماكن الأرض التي يتغشاها الليل بالتدريج كما ينزع جلد الذبيحة عن كامل بدنها بالتدريج، ولا يكون ذلك إلا بدوران الأرض حول محورها أمام الشمس
"
إنَّ قوله: "وَيُكَوِّرُ" من التكوير وهو اللف، نقول كار الرجل العمامة كوراً بمعنى أدارها على رأسه، وكورت الشيء إذا لففته على جهة الاستدارة وذلك كقوله تعالى:" إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ" يعني طويت كطي السجل، ولابن جرير الطبري في تفسيره أن : يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل، أي يغشى هذا على هذا وهذا على هذا كما قال : ﴿ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ ﴾ [الحديد: 6]. يستفاد مما ورد في التكوير أن المراد به اللف على هيئة الاستدارة، وبذلك فإن تكوير الليل على النهار يعني انبساطه عليه بغشائه الملتف وذلك على النحو المستدير وفي ذلك دلالة على أن الأرض مستديرة في هيئتها طبقاً لصورة الغشاء الذي يلف الأرض لفاً دائرياً على شكل الكرة
القرآن فيه آية مفتاح كل العلوم بمختلف مجالاته
متى كان الشعر الجاهلي كالقرآن مصدرًا للعلوم 😂
المقصود ب " الأرض سطحت " هي أنها مهدت أنت لا تفقه في اللغة العربية فقد نطقتها بالشدة فهو قال سُطحت ولم يقل أنها سطّحت 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
لا هو محق الارض مسطحة بل علم نضري و كذبة ان ارض كرة
قال تعالى في . 'وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ ۙ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (٧٨)' [سورة النحل]
عندما نقول على الطفل المولود حديثا هو نازل من " بطن أمه " فهل هو خرج من بطن أمه أم من فرجها ؟؟ طبعا من فرجها و لكنه فى الأصل كان مكون فى البطن و بعدما تكون مكونات الجنين و أكمل فخرج من الفرج
يقول الله تبارك وتعالى: (وَأَوْحَى رَبُّكَ إلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ * ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِّلنَّاسِ إنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ
طيب وشو بدك بضبط؟؟؟
اول شي اتخذي من جبال بيوتا كان نحل قبل القرآن يتاخذ من جبال بيوت معلومه غبيه جدا وثانيا كلي من كل ثمرات ؟؟ هناك ثمرات تقتل النحل ونحل لا ياكل من كل ثمرات وبعدين لعسل ما يخرج من بطن نحله يخرج من حجره جنب مؤخرة النحله
@@POTTOOTA يا غبي اولا النحل يتخذ من الجبال بيوت هذه صحيح ويتخذ من الأشجار هذه صحيح ايضا فهناك عسل جبلي وعسل غابات عندما كانت الجزيره العربيه عباره عن صحراء وكانت الجبال التي تحتوي على النحل في اوربا فقط وبعض مناطق الجزيره وثانيا قولك لايخرج من بطنها بل يخرج من حجره جنب مؤخرته يا جاهل ان النحل تتغذى على كل الثمرات ثم يتم تصفيته داخل بطنها وهذه الحجره هي فقط محطه خروج العسل يا اغبى لاغبياء
أولا إحترم نفسك
ثانيا أين أتى بطن النحل
ثالثا أتحداك أن ترد على هذا سؤال
لماذا الجن يتعذب ويخرج عند سماع القرأن
لماذا الأشياء تتحرك بدون سبب
ويلكم من الله عز وجل
فسر لي سبب ظهور الملح داخل حنجرة فرعون
ولماذا جثته ما زالت محفوظة
ويلكم من عذاب الله عز وجل
@@POTTOOTA
أولا: تسائلك الأول غير مفهوم
ثانيا :يقول النبي سليمان عليه السلام: (وَأُوتِينَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ). واعلم أن هذا لا يعني أنه أُوتي كل شيء في العالم، بل المراد أن الله أعطاه كل ما كان بحاجة إليه؛ ذلك أن القرآن الكريم قد نقل في هذه السورة قول الهدهد عن ملكة “سبأ” أيضًا: (وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ) (الآية: 24).. مع أنها لم تكن تحكم إلا على منطقة صغيرة جدًا. فلو كان المراد من قول سليمان أنه قد أُعطي كل شيء في العالم لكان معنى ذلك أنه أُعطي ملك ملكة “سبأ” وعرشها أيضًا، ولكان المراد من قول الهدهد أن ملكة “سبأ” كانت تحكم على سليمان وتملك جنوده أيضًا؛ مع أن كلا الأمرين باطل بالبداهة. الحق أن كلمة (كل) في العربية لا تعني بالضرورة جميع أفراد جنس ما، بل يُراد بها فقط كل ما هو ضروري. فمثلاً يقول الله ﷻ في القرآن الكريم: (فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ) (الأنعام: 45).. أي أن الذين خلوا من قبلكم لما نسوا ما ذُكّروا به فتحنا عليهم أبواب الرقي بكل أنواعها، ثم أنـزلنا عليهم العذاب. وهنا أيضًا لا يُراد من لفظ (كُلِّ شَيْءٍ) أنهم أُعطوا نعم الدنيا كلها، بل المراد أنهم أُعطوا نصيبًا من النعم العظيمة المتوافرة في عصرهم وبلادهم. كذلك يقول الله تعالى عن أهل مكة: (أَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَمًا آمِنًا يُجْبَى إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ رِزْقًا مِنْ لَدُنَّا) (القصص: 58). وليس المراد من كلمة (ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ) ثمرات العالم كلها، بل المراد كثيرًا من الثمرات التي هي ضرورية لأهل مكة. ثم يقول الله تعالى للنحل: (كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ) (النحل: 70)، مع أنها لا تأكل من كافة ثمرات العالم، بل من بعضها فقط. إذًا، فليس المراد من قول سليمان ؏: (وَأُوتِينَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ) أنه أُعطي كل شيء في الدنيا، بل أُعطي كل ما كان بحاجة إليه، أي أن الله تعالى سدّ له ؏ كل حاجة كما هيأ لملكة سبأ كل ما كانت بحاجة إليه في زمنها، ولذلك يقول سليمان ؏ بعد هذه الدعوى: (إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ).. أي أن حاجات الإنسان لا تُسد إلا بفضل خاص من عند الله تعالى.
تقول أيضا إن العسل لايخرج من بطون النحل إنما من حجرة صغيرة جنب مؤخرة النحله .
وكأننا لانرى ذلك حتى أتيت حضرتك لتعلمنا ,أو حتى أتى العلم الحديث ليحدثنا بذلك !!!
هذا الأمر معروف للجميع والله عز وجل أخبرنا بذلك ليذكرنا بالنعم لا ليعلمنا كيف يخرج العسل وهو أيضا من بطونها .
فمثلاً عندما يقول تعالى (: وإذ أنتم أجنة في بطون أمهاتكم ) فتأتي حضرتك لتقول لا ليس من بطونها إنما من رحمها
هداك الله
أكثر شيء يشككني الأخطاء العلميه
إذا عندك شك روح اكتب في اليوتيوب هذا خلق الله وفكر هل كل هذه العجائب والتناسق صدفة وانتصر على الشكل نصيحه من صديق
@@huseyin9970 النقطه الأولى هذا الكوارث والأمراض لا تدل على عدم وجود الله النقطه الثانيه لولا هذه الكوارث والأمراض لما ظهرت روح التعاون والايثار والبر النقطه الثالثه نحن الآن في دار اختبار ويجب ان يكون الاختبار صعب وهذه الكوارث والأمراض تعلمنا على الصبر النقطه الاخيره اما بالنسبة للحروب فهذه من اختيار الإنسان فالإنسان مخير لا مسير والدليل على ذلك لو كان الإنسان مسير فلا حق لله أن يعذبه
@@huseyin9970 حبيبي هذه الحروب من أجل إحقاق دين الإسلام دين الحق وسؤال اذا متنا أين نذهب يالله جاوب
@@ابنالرافدين-د6ج يعني القتل و السبي علمود الدين عادي؟!
@@huseyin9970 أولا لو لم توجد معارضة لما أطر المسلمين للقتال ثانيا انا أجبت عن سؤالك وانت لم تجب عن سؤالي أين سنذهب اذا متنا
(يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه)
المعنى هنا ان العسل بيتم صناعته فى بطنها ف عندما تمتص النحله الرحيق يتم تحويله بواسطه غده فى بطن النحله الى عسل وهذا ما يتفق مع الابحاث العلميه فمعنى يخرج من بطونها فى هذه الايه الكريمه انه بيتم صناعته
اما اذا قلنا انه يخرج من فمها فهذا معناه ان وجود الغدد المسئوله عن افراز العسل فى الفم وهذا خطا علمى
او عندما نقول انه يخرج من فمها فهذا يعنى انها تقيأته اى انه لم يدخل حتى الى بطنها
انتم اخترتم الدنيا نحن اخترنا الآخر
اللهم ثبت دين المسلمين
ههههههههههه😂😂😂😂😂
امين
رد على الادله التي ذكرها؟
اللهم امين يارب ثبت قلوبنا على دينك والفلاح في الاخرة
@@جوركانبوركان سنقوم بالرد إن شاء الله بالتفصيل على تفاهات الفيديو
٠ العلم ليس دينًا ، إنه مفهوم بشري يعطي العديد من نماذج العمل لشيء واحد ، كما أن العلم يعتمد بشكل أساسي على الأخطاء وتصحيحها في الماضي قال العلم أن الكون من أزلي و كانت هته نظرية مؤكدة تمامًا واستخدمها الناس للاستهزاء بالأديان ولكن بعد الانفجار العظيم الموجود في القرآن والمأخوذ منه قاموا بتغيير المنظور ، لذا إذا بنيت إيمانك على مفهوم قائم على الأخطاء وتصحيحها و مفهوم يتغير طول الوقت ، فلا أرى أنه خيار منطقي بأي طريقة
والقرآن ليس كتابا علميا إنه تذكير للجميع ولكنه لا يحتوي على أي أخطاء و هو تذكرة للعالمين من رب العالمين. و لا نستعمل العلم فقط لإثباته .
1:54
لا حول و لا قوة إلا بالله يا أخي وصلك بك الجهل الى مستوى أسطوري ، يعني إذا تقيئت مثلًا و قلت لك خرج الطعام من بطني هذا يعني أنني قمت بغلط علمي لأنه خرج من فمي ههههههه هل نسيت أنه خرج من بطني الى فمي ؟؟
صراحةً الملاحدة يتكلمون من أجل الكلام فقط و قد وصل بهم الجهل ما وصل!
4:04
قال أن السماء غير مادية و هذه اسمها مغالطة الاستدلال بالجهل ، فلأن العلماء لم يصلوا إلا أعلى نقطة في السماء ليعرفوا هل هي مادية أم لا فبما أنهم لم يعرفوا فهي غير مادية ؛.... يا سلام على المنطق!
قال تعالى: أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ (17) وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ (18)
4:30
لماذا ذكر فقط ما في مصلحته و قص الايات ؟ كي يدلس كالعادة ، و قام بمغالطة و افتراء كبير عن جهل أو عن قصد بقراءته سطحت بالشدة فهذا يغير المعنى و في الاية هي بدون شدة ، و إن القرآن الكريم لا يقول أبداً بثبات الأرض أو بأنها مسطحة، بل قال تعالى: ﴿وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ﴾ [الغاشية: 20]. وكلمة (سُطِحَتْ) تعني مُهدت وبسطت أمام البشر، فأنت مهما سرت على الأرض تجدها مسطحة وممهدة أمامك، وهذا لا يتحقق إلا بالشكل الكروي. ولم يأت القرآن الكريم بالدلائل التي تؤكد لنا أن الأرض كروية في آية واحدة … بل جاء بها في آيات متعددة ومنها قوله سبحانه وتعالى: ﴿ لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ ﴾ [يس: 40]. فقد جاء ذلك رداً على السابقين لفهمهم أن اليوم يكون مبدوءاً بالنهار ثم يعقبه الليل، فكأن الله سبحانه يقول لهم: لا يسبق النهار الليل ولا يسبق الليل النهار، ولكنهما كليهما موجودان معاً وفي آن واحد.
ومن المعلوم أن أجزاء الأرض تتفاوت فيما بينها من حيث إقبال النهار بضيائه أو حلول الليل بسواده فبينما تزهو بقاع من الأرض بضياء الشمس، تسكن بقاع أخرى من الأرض بعد أن أرقدها الليل بظلامه، وذلك كله لا يقع بالتعاقب ولكنه واقع في نفس الآن، مما يدل على أن الأرض كروية استناداً إلى الظاهر من دلالة النص القرآني ﴿وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ﴾. والدليل كذلك على كروية الأرض قوله تعالى : ﴿خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَ يُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ وَ سَخَّرَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى أَلَا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ ﴾ [الزمر: 5].
6:12
هنا قرر الاستهزاء عوض أن يعطي دليل واحد أنهم صعدوا إلي القمر ، عوض ذالك عرض فيديو لمحطة أقمار صيناعية لا علاقة لها بالقمر بتاتًا لماذا الكذب لما ؟
6:55
يجب علينا تعليم هذا الجاهل بألف باء اسلام ، بأن اليوم عند الله ليس كاليوم عند البشر و هو بعدها افترض أن الله استغرق هته المدة لبذل مجهود ، و لا يقول هذا الكلام الي جاهل بألف باء اسلام ، بل الله قادر على خلقها بكن فتكون و لكن اذا استغرق الله تلك المدة فذالك لحكمة منه عز وجل و لأنه أراد ذالك، و قام بعدها دايفيد بمغالطة الاستدلال بالجهل مرةً اخرى لأنه لا يعرف لماذا استغرق الله تلك المدة قال أن الله قام بها عن مجهود و أن السموات أصعب خلقًا من الارض كأنه محيط بعلم ما في الارض كله و بطبيعة الحال لأنه محور وجهة نظره حول الخيال العلمي مرةً اخرى ، و هذا افتراض باطل أساسًا لأنه يستعمل معيار المجهود و التعب المتعلق بالمخلوقات كي يحكم به على الخالق الذي خلق هذا المعيار ، مرتاً اخرة يا سلام على المنطق ! ،
10:20
هنا بدئ يستدل بالخيال العلمي و قدم نظرية كأنها حقيقة مطلقة و أثبت جهله بالعلم أيضًا فلا يوجد دليل تجربي لهذا الكلام و إذا كنت تريد الاستدلال بالخيال العلمي فهنالك الكثير من الافلام التي تستطيع أن تتفضل علينا بجهلك عن طريق نشرها كحقيقة مطلقة. في الأخير اثبت أنه هو الذي لا يعرف شيئًا عن العلم أساسًا فما أوصله الى الكون؟
11:10
أظن أن الاخ عنده مشكلة في فهم اللغة العربية ، الله قال القمر و ال تدل على القمر المعروف و المتداول و أيضًا عندما تخرج في اليل يا كاذب نعم ترى الطريق اذا لم تكن في غابة و لم يكن ضوء القمر مخفي ببناية أو شيء من هذا القبيل ، ثم الله قال جعل القمر فيهن نورًا و لم يقل جعل القمر لهن نورًا ، يعني أن القمر جزء من هن فعدم انارتهم لهن (٦ سموات ) أمر عادي لأنه جزء فقط منهن و هو من دلس و افترى بجهله ، و في الاخر استدل بالخيال العلمي التي ليس عليه أي دليل كخرافة ال 200 مليار مجرة الذي ليس علها أي دليل فهو لا يفرق بين الخيال العلمي و النظريات و الحقائق العلمية المجربة، و بعدها يأتي يحاول نقد القرآن بالعلم الذي لا يفقه فيه شيئًا أساسًا ، فالمرجو أن تتعلم قليلًا يا دايفيد قبل أن تتفضل علينا بجهلك ، و كذبك و تدليسك .
و في الاخير أعطنى نصيحة و هي عصارة الجهل و التدليس الذي تفضل علينا به في هذا الفيديو.
و لكن قال نصيحة جيدة فيجب أن تبحث في دينك و تتعلم بصدق و ليس بتشكيك كما يحاول أن يفرض عليك كأن وجهة نظره النسبية حقيقة مطلقة ، و كي تعلم كم الجهل المقدم من أمثاله ، و لا يجب أن تكون مثله لا تفقه شيء و تحاول بعدها أن تكذب بثقة و تدلس فهو لا يكاد يفقه شيئًا من ما قال فأمثال هؤلاء يسارعون في الكفر و يتعلمون دينهم من أعدائه ، مع العلم أنهم لن يذهبوا إلي ال KKK ليتعلموا منهم تاريخ أصحاب البشرة السمراء و لكن هذا ما يفعلون مع الاسلام .
الجواب الاول :
ههههههههه الترجيع من اين ياتي اليس من بطنك فهل تختزن النحله كل العسل في فمها انظر للطيور كيف يرجعون الاكل لاطعام اولادهم من اين يعيدوه من افواههم هل عندك عقل؟!!!😂😂😂😂😂😂
لا يفهم شيءا
@@yasminpro369
الغريب ان جميعم سوى الفرس والروم نجدهم يتحججون بنفس الاكاذيب يعني مخطط متفقين عليه ولهذا اريد ان يثبتو اللف والدوران ولكنهم عاجزين فدائما يفرو😂😂😂😂😂
@@osamamohamed5426 احسنت ليست عندهم ادلة قاطعة
@@yasminpro369
هم لا يبحثون عن ادله جميعهم يفعلون ماقاله رسول الله هو بغض الاسلام من بخاري ومسلم وعند وصولهم لحدود مكه والحجاز ياتي الله بالامام المهدي فيبدا بالاثنى عشريه الفارسيه ثم يكمل بالروم فياتي الدجال وياتي نبي الله عيسى وتقوم الساعه باذن الله
@@osamamohamed5426 كيف عرفت ان هناك مهدي منتضر
كروية الأرض ودورانها.. إعجاز علمي
القرآن الكريم لا يقول أبداً بثبات الأرض أو بأنها مسطحة (مواقع التواصل الاجتماعي)
اكتشف علماء الفلك حقيقة أن الأرض كروية الشكل بعد دراسات وبحوث استغرقت عشرات السنين، ولكن قبل أكثر من 1400 عام كان للقرآن الكريم السبق في ذكر هذه الحقيقة، حيث تشير آياته وتؤكد على أن الأرض كروية الشكل، وهي بذلك ليست في حقيقتها ممتدة امتداداً ينتهي عند حافة من الحواف كما كان يتصور الأقدمون ويعتقدون، ولكن الأرض ذات شكل بيضوي كالكرة، وذلك ما تقتضيه سنة الطبيعة في دورتها الرتيبة المنتظمة، وما تقتضيه عجلة الكون المتحرك الدقيق، ولو لم تكن الأرض على هذا النحو من الاستدارة لتعطلت نواميس الخلق على هذا الكوكب، ولباتت الحياة على ظهره مشلولة أو مستحيلة.
إن القرآن الكريم لا يقول أبداً بثبات الأرض أو بأنها مسطحة، بل قال تعالى: ﴿وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ﴾ [الغاشية: 20]. وكلمة (سُطِحَتْ) تعني مُهدت وبسطت أمام البشر، فأنت مهما سرت على الأرض تجدها مسطحة وممهدة أمامك، وهذا لا يتحقق إلا بالشكل الكروي. ولم يأت القرآن الكريم بالدلائل التي تؤكد لنا أن الأرض كروية في آية واحدة … بل جاء بها في آيات متعددة ومنها قوله سبحانه وتعالى: ﴿ لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ ﴾ [يس: 40]. فقد جاء ذلك رداً على السابقين لفهمهم أن اليوم يكون مبدوءاً بالنهار ثم يعقبه الليل، فكأن الله سبحانه يقول لهم: لا يسبق النهار الليل ولا يسبق الليل النهار، ولكنهما كليهما موجودان معاً وفي آن واحد.
ومن المعلوم أن أجزاء الأرض تتفاوت فيما بينها من حيث إقبال النهار بضيائه أو حلول الليل بسواده فبينما تزهو بقاع من الأرض بضياء الشمس، تسكن بقاع أخرى من الأرض بعد أن أرقدها الليل بظلامه، وذلك كله لا يقع بالتعاقب ولكنه واقع في نفس الآن، مما يدل على أن الأرض كروية استناداً إلى الظاهر من دلالة النص القرآني ﴿وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ﴾. والدليل كذلك على كروية الأرض قوله تعالى : ﴿خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَ يُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ وَ سَخَّرَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى أَلَا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ ﴾ [الزمر: 5].
الله تعالى ينزع نور النهار من أماكن الأرض التي يتغشاها الليل بالتدريج كما ينزع جلد الذبيحة عن كامل بدنها بالتدريج، ولا يكون ذلك إلا بدوران الأرض حول محورها أمام الشمس
إنَّ قوله: "وَيُكَوِّرُ" من التكوير وهو اللف، نقول كار الرجل العمامة كوراً بمعنى أدارها على رأسه، وكورت الشيء إذا لففته على جهة الاستدارة وذلك كقوله تعالى:" إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ" يعني طويت كطي السجل، ولابن جرير الطبري في تفسيره أن : يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل، أي يغشى هذا على هذا وهذا على هذا كما قال : ﴿ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ ﴾ [الحديد: 6]. يستفاد مما ورد في التكوير أن المراد به اللف على هيئة الاستدارة، وبذلك فإن تكوير الليل على النهار يعني انبساطه عليه بغشائه الملتف وذلك على النحو المستدير وفي ذلك دلالة على أن الأرض مستديرة في هيئتها طبقاً لصورة الغشاء الذي يلف الأرض لفاً دائرياً على شكل الكرة.
الآيات الدالة
ومن الآيات الدالة على دوران الأرض آيات إيلاج الليل في النهار وإيلاج النهار في الليل:
قال تعالى: ﴿ تُولِجُ اللَّيْلَ فِي الْنَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الَمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴾ [آل عمران: 27]. وقال تعالى: ﴿ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ﴾ [الحج: 61]. وقال تعالى: ﴿ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي إلى أَجَلٍ مُّسَمًّى وَأَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﴾ [لقمان: 29].
وقال تعالى: ﴿يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَهُوَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ﴾ [الحديد: 6]. والولوج لغة: هو الدخول، ولما كان من غير المعقول دخول زمن في زمن آخر، اتضح لنا أن المقصود بكل من الليل والنهار هنا هو المكان الذي يتعيشانه أي الأرض، بمعنى أن الله تعالى يدخل نصف الأرض الذي يخيم عليه ظلام الليل بالتدريج في مكان النصف الذي تخيم عليه ظلمة الليل، وهو ما يشير إلى كل من كروية الأرض ودورانها حول محورها أمام الشمس بطريقة غير مباشرة، ولكنها تبلغ من الدقة والشمول والإحاطة ما يعجز البيان عن وصفه.
ومن الآيات الدالة على دوران الأرض آية سلخ النهار من الليل
قال تعالى: ﴿وَآيَةٌ لَّهُمْ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ﴾ [يس: 37]. ومعنى ذلك أن الله تعالى ينزع نور النهار من أماكن الأرض التي يتغشاها الليل بالتدريج كما ينزع جلد الذبيحة عن كامل بدنها بالتدريج، ولا يكون ذلك إلا بدوران الأرض حول محورها أمام الشمس، وفي هذا النص القرآني سبق بالإشارة إلى رقة طبقة النهار في نصف الكرة الأرضية المواجهة للشمس وهي حقيقة لم يدركها الإنسان إلا بعد زيارة الفضاء في النصف الثاني من القرن العشرين، واتضحت كذلك لمحة الإعجاز القرآني في تشبيه انحسار طبقة النهار الرقيقة عن ظلمة الليل بسلخ جلدة الذبيحة الرقيق في كامل بدنها وفي التأكيد على أن الظلام هو الأصل في الكون، وأن نور النهار ظاهرة رقيقة عارضة لا تظهر إلا في الطبقات الدنيا من الغلاف الغازي للأرض في نصفها المواجه للشمس، والذي يتحرك باستمرار مع دوران الأرض حول محورها أمام الشمس.
ومن الآيات الدالة على دوران الأرض، آية مرور الجبال مرَّ السحاب:
يقول الخالق سبحانه وتعالى: ﴿ وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ﴾ [النمل: 88]. ومرور الجبال مرّ السحاب هو كناية عن دوران الأرض حول محورها، وعن جريها وسبحها في مداراتها وذلك لأن الجبال جزء من الأرض ولأن الغلاف الغازي للأرض الذي يتحرك فيه السحاب مرتبط كذلك بالأرض برباط الجاذبية وحركته منضبطة مع حركة كل من الأرض والسحاب المسخر فيه.
ما تظلم لى نفسك وانت الخسران وأن شآء الله نحن الفائزون
{كَيْفَ يَهْدِي اللَّـهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللَّـهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} (آل عمران: 86).
أحييك يا اخي علي هذا المجهود الرائع فأنت مع الوقت ستعتنق الاسلام بكثرة بحثك ويكون مصيرك الجنة باذن الله تعالي اكمل يا اخي انا اشجعك ولكن يجب عليك ان تتواسع مداركك اكثر لكي تري الحق وان تتفكر اكثر وتسأل اهل العلم حقا وتتفكر لان هناك اشياء انت تحسبها بعقلك الصغير وعدم علمك الكافي برغم انك ان زدت بحثا وتفكرا هتوصل للحقيقة
وان فعلت ذلك وزدت بحثا وادركت اخطائك وسألت اهل العلم الحقيقين وعرفت انه طريق الحق ولم تعتنقه فمصيرك جهنم
انت شخص قليل العلم يا اخي فزد نفسك علما وتفكر جيدا وبعد ذلك تكلم يا اخي وشكك
أنت تحتاج إعادة هندسة دماغ، فحتى البديهيات لا تفهمها
أنت بنفسك قلت أن العسل يكون في بطن النحلة ثم تخرجه عن طريق الفم، هذا يعني أن العسل في الأساس يكون في البطن، في إذا كان العسل في بطن النحلة، ثم أصبح خارجه، هذا بكل بساطةٍ و بديهيةٍ يعني أنه خرج منه، حتى و لو كان خروجه عن طريق الفم
فلو أني تقيأت مثلاً، ثم قلت "قد خرج الطعام من معدتي"، هل ستقول "لا لم يخرج من بطنك، بل خرج من فمك"؟
والله إن الملحد عندما يهاجم الإسلام، يقوم بتدمير كل الأسس العلمية حتى البديهية منها.
بالنسبة للسماء، فالقرآن الكريم قد نزل بلسانٍ عربيٍ مبين، لذا فإن كلماته تؤخذ بالمعنى الذي يستخدمه العرب، و يتم تفسيره بها، و معنى السماء في اللغة العربية هو:- كل ما يقابل الأرض باتجاه الأعلى.
و ليس المعنى الذي افترضته من دماغك.
فبهذا فإن المعنى العربي و الذي يستخدمه القرآن يشمل الفضاء، و الكون كله، فهي تشمل الكواكب و النجوم و السدوم و غيرها، و لذلك بإمكاننا القول أن السماء بناءٌ متكاملٌ يشمل النجوم و الكواكب، و الشهب و المذنبات، و السدوم، إلى آخره
فما مشكلتك؟
أليس الكون بنياناً متكاملاً بأجرامه؟
ترا الاسنان العاقل يكدر يشوف النحله من وين تطلع العسل كل انسان يكدر يكول هيج كلام عقلك وين؟!
فعلا كلام صحيح يخرج من المعدة ليس البطن 🤣
1400 سنة و انتم تفسرون القرآن و لم تتواصلوا الى تفسير واحد.
و انا سأرد عليك, لان الزمان و الحضارات تتغير و تتطور و كل مفسر يفسر حسب تقدم زمانه (و هذا يدل على ان القرآن غير صالح لكل زمان و مكان و انا على يقين ان يوما ما سينتهي)
اذا ما افعله هو الرجوع المفسرين الأوائل الذين أتوا بعد نبيكم لأنهم لا يبررون و لا يرقعون و يفسرون كل شيئ كما رأوه في زمنهم (اي الاقرب من نبيكم)
اما الشيوخ الان, كما علموا ان العلم و العقل و الحظرات تتطورت و ان العقل البشري لا يتقبل قرآنكم و سيرة نبيكم (كملك اليمين, العبيد, الجواري, زواج القصر, الارض المسطحة, الجهاد, السبي, دا.عش ... الخ) فهم يتلاعبون بالكلمات و التفاسير و يحاولون إخراج اسلام كيوت. و يتلاعبون بالقرآن المترجم الى الفرنسية و الانجليزية و لا يفسروه كما هو أصلا لانهم على دراية ان فسروه كما هو فلا أحد في العالم الغربي يستطيع التقبل به.
و إن لديك صديق أجنبي مسلم ذو خلفية مسيحية او ملحد اذا فسر له سورة النساء. و لا تكن منافق.
@@walid_rs عندما ينتهي القران ستنتهي الدنيا وهذا مذكور فلقران ليس بعده شي الا الاخرة😊 فأخر ما ذكر القران هو يوم القيمة فلارض والسماء
@@walid_rs
أولاً
بالنسبة للتفسير، و قولك أننا نفسر القرآن و لم نتوصل إلى تفسير واحد، فهذا خطأ، فالعلماء قد وصلوا إلى تفسير واضحٍ لِجُلِّ القرآن، و يمكنك الإطلاع على التفاسير إن لم تفهم آية
لكن دعني أوضح لك، فآيات القرآن لها أربع معاني، معنىً يفهمه كل من قرأه، مثل قوله تعالى {إن الله يحب المحسنين}، و معنىً خصَّ الله بفهمه من يجيد لغة العرب الفصيحة، مثل معرفة أوجه الفصاحة في قوله تعالى {و قيل يا أرض ابلعي ماءكي و يا سماء أقلعي} أو قوله تعالى {فوجد فيها جداراً يريد أن ينقضٌّ فأقامه}، و معنىً خصَّ الله به طلاب العلم ممن تعلم معنى الآية، مثل آيات الأحكام الشرعية كآية المواريث، و معنىً خصَّ الله تعالى به نفسه، فلا يعرف الحكمة منه و بلاغته إلا هو.
أريد أن أبين أن الآية الواحدة قد تحتوي على كل هذه المعاني معاً، فليس كلٌّ آيةٍ فيها معنىً واحد، فقد يقرأ الشخص الآية فيفهم المعنى الواضح فيها، و يقرؤها العالم فيفهمها بشكلٍ أعمق؛ بسبب إحاطته بالعلم اللازم لفهمها.
الآن، أريد أن أقول أن جُلَّ القرآن و أساسه هو المعنى الواضح، الذي يفهمه من قرأه، فيعرف من يقرأ القرآن أن لا إله إلا الله، و أن محمداً رسول الله، و أن عليه الصلاة و الزكاة و الصوم و فعل الخيرات، و أما التفسير فيختص بالمعنى الثاني و الثالث، و أما المعنى الأساسي فلا يتطرق إليه أحد، و لا يختلف عليه أحد، و أما الباقي فبعضه لا يختلف عليه أهل العلم، و هم مجمعون على معناه، و بعضه فقد اختلف فيه أهل العلم، فهذا بابٌ قد فتحه الله لنا، و هو محل اجتهاد.
أما بالنسبة لقولك أن الناس يتغير فهمهم للقرآن بحسب الزمان، بل قل يتضح معنى الآيات بمرور الزمن، فمن الممكن ألا تكون الآيةُ مفهومٌ القصدُ منها عند نزولها، لكن يتضح قصدها في وقتٍ لاحقٍ بسبب حصول الناس على معلوماتٍ لم يكونوا يعرفونها من قبل، فقد ثبت أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال :لما قرأت سورة القمر وقفت على قوله تعالى{سيهزم الجَمْعُ و يُوَلُّونَ الدُّبُر}، فقلت في نفسي"سبحان الله، أيُّ جمعٍ و أيُّ دبر؟" فرأيت تلك الآية يوم بدر.
فهذا عمر بن الخطاب لم يعرف معنى الآية حتى حدثت، و لكن ذلك لا يعني أن القارآن غير صالحٍ لكل زمانٍ، فما يختص به هذا الأمر هو بلاغات القرآن و نبوءاته و و معانيه، مثل آية خلق الجنين، و لكن لا توجد أحكام شرغية تتغير بهذه الطريقة، فالأحكام الشرعية الصالحة لكل زمانٍ و مكانٍ ثابتة، و أما كون الشيوخ يفسرون القرآن بغير معناه، فكتم معنى القرآن حرام، و قد لعن الله فاعله في أكثر من آية، فالقرآن ليس فيه إلا الهدى، و لا يظنن الشخص ان لديه هدىً خيراً من هدى الله، و ما عليه إلا البلاغ، لكن هذا العلم لا يعطى كله مرةً واحدة، إنما يعطى بالتدريج، حتى يعطي للناس فرصةً لفهمه و التفكير فيه بدلاً من رفضه مباشرةً دون تفكير، فعندما أدعوا شخصاً للإسلام بالتأكيد لن يكون أول ما سأحدثه به هو ملك اليمين، بل سيكون التوحيد و العقيدة، و لكن أشرح ملك اليمين له إن اقتنع بالإسلام أو سأل هو عنه، فقد روي في صحيح البخاري أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعَثَ مُعَاذًا رَضِيَ اللَّهُ عنْه إلى اليَمَنِ، فَقالَ: ادْعُهُمْ إلى شَهَادَةِ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأَنِّي رَسولُ اللَّهِ، فإنْ هُمْ أطَاعُوا لذلكَ، فأعْلِمْهُمْ أنَّ اللَّهَ قَدِ افْتَرَضَ عليهم خَمْسَ صَلَوَاتٍ في كُلِّ يَومٍ ولَيْلَةٍ، فإنْ هُمْ أطَاعُوا لذلكَ، فأعْلِمْهُمْ أنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عليهم صَدَقَةً في أمْوَالِهِمْ تُؤْخَذُ مِن أغْنِيَائِهِمْ وتُرَدُّ علَى فُقَرَائِهِمْ.
أي بالتدريج، كما حُرِّمَ الخمر بالتدريج، لأن العرب لم يكونوا ليستطيعوا تركه مباشرة بعدما كانوا يشربونه كما يشربون الماء.
هذا جواب أسئلتك، و الله أعلى و أعلم.
هناك مادة تسمى المادة المظلمة توصل اليها العلم الحديث تمسك المجرات وتحيط بها لان شدة دوران الكواكب في المجرات و التي هي معا السماوات قوية وسريعة والله خلق هذه المادة لامساكها
الا تعلم أن الغلاف الجوي المحيط بالكرة الأرضية هو جزء من السماء ويؤدي هذا الغلاف الجوي وظائف ضرورية لاستمرار الحياة بالنسبة لجميع الكاءنات ويوصف هذا الغلاف الجوي بالسقف الذي يحمينا لذالك قال القران وجعلنا السماء سقفا محفوظا
Hhh man naytak
@@anassbouih2343
Kifach mn neytek 3awtani ntaya wach labas ?
@@anassbouih2343
الغلاف الجوي مثلا وجد بالصدقة ياك يا الملحد يا العبقري
القمر لا ينير هو فقط ينعكس ضوء الشمس ، شكرا 🙏🏻
@Yasser010الترقيع هو الركن السادس من أركان الإسلام ✍️
@Yasser010 اتجاهك للقبلة الي مذكور بالقرآن يدل على ان الأرض مسطحة في دينك لأنها اذا كانت كروية عندما تصلي سيكون اتجاهك الى الفضاء 😂
عمر الأرض والكون من القرآن الكريم :
قال ربي تعالى : {لَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ...}
اليوم لا يعني 24 ساعة للمعلومة.
قال الله عز وجل : {قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ....}
عندنا خلق السماوات و الارض و كل شي في 6 ايام
و خلق الارض في يومين (2)
يعني مدة خلق الارض هي ثلث مدة خلق كل شيئ
الارض الكون كله = 1/3* عمر عمر خلق
يعني
2 = 1/3 * 6
يعني
عمر الارض اذا ضربناه في 3 يكون عمر الكون حسب العلاقة الرياضية فوقها
عمر الارض : 4.545B
4.545*3 = 13.629
عمر الكون : 13.629B
شكرا.
اسلوبك ركيك. قلت ان نحلة تجمع الرحيق ف المعدة !!!!؟ ثم تقول كيف تخرج العسل من البطن. ماهي المعدة وماهي البطن ؟؟؟!؟
اسلوب مسخره
دارى خبتك احسن بدل ماترد عليه بتعلق على قوله معده وبطن والاتنين واحد ولكن الخطأ هو ان العسل بيخرج من فم النحلة وليس من بطنها
سنتقابل يوم الحساب وجه لوجه عندما ستعرف انك كنت على خطأ وستقول ياليتني لم اكفر بآيات الله
او يقول "ياليتني كنت ترابا"
@@ibtisambn-ej5rqاله اليهود والمسيح هو الله سبحانه .. لا يوجد دين غير الاسلام وما قبلها كانت شرائع نزلت لاقوام وانتهت
@@ibtisambn-ej5rq الحمدلله يارب افرحتني كثيرا.. اسال الله لك الثبات
يحاول بعض الملحدين والمشككين أن يثيروا شبهات حول إعجاز القرآن في هذا العصر، ولكن الله يأبى إلا أن يسخر لهذا القرآن من يستخرج عجائبه ويرد هذه الافتراءات بشكل علمي ... فالله تعالى وصف كتابه في أول صفة في القرآن بقوله: (ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ) [البقرة: 2].
ولذلك سوف نرى من خلال هذه السلسلة من رد الافتراءات أن الله تعالى قد أودع في القرآن الكريم كل الحقائق العلمية التي تثبت أن القرآن بالفعل "لا ريب فيه" أو لا شكّ فيه.
تناقض في القرآن: الأرض خلقت قبل السماء !!
ومن تلك الافتراءات على كتاب الله تعالى، أن القرآن يؤكد أن الأرض خُلقت أولاً ثم خلقت السماء، ويستدلون على ذلك بقوله تعالى في الآية التاسعة من سورة فصلت حيث تؤكد الآية خلق الأرض: (قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ) [فصلت: 9]، ثم يقول في الآية الحادية عشرة: (ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ) [فصلت: 11]، وهذا يخالف العلم الحديث حيث يؤكد العلماء أن المجرات والنجوم والغبار الكوني... كلها خلقت قبل الأرض بمليارات السنين...
رد هذا الافتراء
1- الآية التي تحدثت عن خلق الأرض (قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ) لا يوجد آية قبلها تحدثت عن خلق السماء؟ وهذا لا يدل على أن الأرض خلقت أولاً.. إذا الآية بدأت تذكر أولئك المشككين بأن الله تعالى خلق الأرض في يومين. واليوم بالنسبة لله تعالى لا نعرف كم يساوي يوماً من أيام أرضنا.
فكما نعلم هناك كواكب تدور حول شمسها خلال أيام، وكواكب تدور مرة واحدة كل مئة سنة مثلاً، وكواكب تدور ربما كل ألف سنة أو أكثر؟ وهناك نجوم تدور حول مركز مجرتها كل مئة مليون سنة دورة واحدة... فاليوم يختلف من مكان لآخر، يمكن أن يساوي 24 ساعة كما على الأرض، ويمكن أن يساوي مليار سنة كما في المجرات البعيدة.. لذلك اليومين لخلق الأرض لا يتناقض مع العلم الحديث الذي يؤكد أن الأرض تشكلت خلال مليارات السنين.
2- إن القرآن يتطابق مئة بالمئة مع العلم الحديث في تسلسل الخلق! فالآيات التي تحدثت عن خلق السموات والأرض يأتي ذكر السموات ثم الأرض غالباً. مثلاً يقول تعالى: (وَمِنْ آَيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ) [الشورى: 29]، ذكر السموات قبل الأرض. كذلك قوله تعالى: (وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ) [الدخان: 38]. أيضاً ذكر السموات ثم الأرض، كذلك قوله: (وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ) [ق: 38]. وقوله: (وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ) [الزخرف: 9]... (وَخَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ) [الجاثية: 22]...
حتى عندما يتحدث عن بداية خلق السموات والأرض نجد القاعدة ذاتها تتكرر: (فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ) [الشورى: 10] أي أن الله هو من بدأ خلق السموات والأرض... إلا آية واحدة: (تَنْزِيلًا مِمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَا) [طه: 4]. ذكرت الأرض قبل السماء، ولكن واو العطف هنا لا تدل على الترتيب أو التسلسل، على عكس كلمة (ثم) التي تدل على الترتيب والتسلسل.
3- أما الآيات في سورة فصلت فقد ذكرت خلق الأرض في قوله تعالى في الآية التاسعة من السورة حيث تتحدث الآية عن خلق الأرض: (قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ) [فصلت: 9]، ثم يقول في الآية الحادية عشرة: (ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ) [فصلت: 11]، والذي يدقق النظر يجد أن الآية الأخيرة لا تتحدث عن خلق السماء بل عن الحالة الدخانية للسماء، أي أن السماء موجودة أصلاً أثناء فترة خلق الأرض، ولكنها كانت في الحالة الدخانية... وهذا ما يقوله العلماء.
الإسلام دين أصله يهودي والادله كثيره إسرائيل شعب الله المختار اكبر دليل
معقول؟
2021 ولا زلنا نشرح الكون بتخيلات معتوهين عاشوا مند قرون اليس هذا قمة الغباء ونعتبر هؤلاء البلداء والسدج علماء هههههههه
لقد رد عبد الدائم الكحيل على كل شبهات الملحدين هداكم ألله أيها الملحدون.
و الأرض بعد دالك دحاها . دحاها معناها التوسع و دحي هي مستخلصة من دحاها و التي تعني بيض النعامة و بيض النعامة مفطح من القطبين و دائري و اليوم شكل الأرض أقرب إلى البيضة من كونه كرة
سبحان الله
من هو الله ١-الرحمن ٢-الرحيم٣-القدوس٤-السلام٥-المؤمن٦-المهيمن٧-الجبار٨-المتكبر٩-البصير١٠-السميع١١-العليم١٢-الملك١٣-الصمد١٤-الغفور١٥-
•إن اللذين يلحدون في آياتنا لا يخفون علينا أفمن يلقى في النار خير أمّن يأتي آمناً يوم القيامة إعملو ما شئتم إنه بما تعملون بصير•
إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آيَاتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا ۗ أَفَمَن يُلْقَىٰ فِي النَّارِ خَيْرٌ أَم مَّن يَأْتِي آمِنًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ ۖ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
@Gwwc’mp Éfghœ ضع تعليقك في خانت التعليقات وضعتها في الردود وبوركت
للاسف الجهل حين يعمي صاحبه
@Gwwc’mp Éfghœ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوي راح أسأل
كيف الله خلق الأرض قبل الكون ومع ذلك عمر الكون اكثر من الأرض
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ - كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَنْ تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلَىٰ عَذَابِ السَّعِيرِ
@Gwwc’mp Éfghœ احسنت👌🏻👌🏻
الوان العسل متعددة وهي الأبيض و الكهرمائي و الأصفر و العنبري و الأحمر و البني و الأسود و الأحمر المخضر. و كلها غامقة و فاتحة فالخلاصة أن العسل متعدد الألوان ويعود هذا التعدد إلى عوامل داخل العسل و أخرى خارجية القرآن(يخرج من بطونها) ولغوياً فإن ما خرج من البطن يخرج للحياة ونفع البشر، وجاءت بطونها وليس بطنها لأن لكل نحلة ثلاثة بطون تعمل مع بعضها كمصانع متكاملة
وجعلنا السماء سقفا محفوظا
المعنى هنا ان الغلاف الجوى للارض ( السماء )(سقف الارض) يحتوى على طبقات تحمى الارض من اضرار الاشعاعات مثل طبقه الاوزون الى بتمنع الاشعه الفوق بنفسجيه من الوصول لسطح الارض ،
وطبقه الايونوسفير الى بتمنع وصول الاشعه الكونيه المدمره للخلايا ،
و مجال الجاذبيه القوى و قوة الطرد المركزيه الى بتمنع وصول المزنبات و النيازك والصخور للارض لولا هذا الاعجاز الالهى ما كانت الارض عليها حياه حتى الان
كل هذا مذكور تحت جمله (جعلنا السماء سقفا محفوظا ) حتى نفكر ونتدبر فى جمال ايات القران الكريم
ياريت كل الى عنده شك ب القران يبحث ويعرف ان الاسلام هو دين الحق وان هذه الحياه فانيه وان يعمل لاخرته ويفكر كيف سيحاسب ب كل ما فعل من خطيأه
فكيف له ان يشكك فى دين الاسلام الذى يأمرنا ببر الوالدين والا نعوقهم والا نعصى لهم امرا وبيأمرنا اننا نجعل جزء من اموالنا للمساكين والايتام فلا يكتمل دين المسلم الا بإعطاء الذكاة وبيأمرنا بصلة الارحام وبيأمرنا ب الصيام وتم إثبات ان للصيام فوائد كثيره للجهاز الهضمى وبيأمرنا ب الصلاه حتى نكون على قرابه من الله ورحمته وان يجعلنا نسير فى طريق النور وان نشعر ب التفاؤل فى الحياه رغم كل الصعوبات
ورغم كل هذا يأتى شخص يكفر ب الله 😢 ويقول ان لا يوجد شئ اسمه ثواب وعقاب ولا يوجد شئ اسمه حساب
لو افترضنا انه مفيش ازاى اترك الذكاه وبر الوالدين والصيام ( الى بيفيد صحتنا ) واتجه الى طريق الخمر والعلاقات المحرمه
ولو افترضنا انه فى حساب وعقاب ف كيف ستبرر عن كفرك وكان امامك ان تبحث عن طريق هدايتك وهو طريقك نحو الاسلام
والله ب اعتناقك الاسلام سوف تجد راحه نفسيه لما تحسها من قبل ابدا
و يارب اهدى كل من كان فى قلبه ذرة ايمان
واطمس قلوب الكافرين ولا تزدهم الا غرورا ولا تهديهم يارب حتى يلاقوك ولا يكون لهم اى عذر من العذاب ويارب ادخلهم فى عذاب دائم اليم مهين فى الدنيا والاخره لا يخرجون منه ابدا
وملك اليمين والجزية والمؤلفة قلوبهم والقتل وقتل المرتد وايات الرجم ونكاح المتعة ..نسبتهم
مؤلف القرآن و صف لنا اله على شكل بشر يمسك السماء له ايدي ههه الارض مثل حبت رمل في هذا الكون .
أنت ماذا تخرف
يمسك الله السماء بواسطة قوانين فزيائية
الكون كله ماشية بيدة الله
معنا يد واضح معنويآ
كلمة سماء لغوية
سما. معناه اعلوة كل ما في فوق كلن من نجوم و كواكب و الشمس و الغلاف الجوي و غيرها
إن زينة سماء الدنيا بزينا كواكب
ومصابيح
ومن معلوم أن غلاف الجوي تحفظنا من سقواط نيازك و أصوات نجوم و حراراة الشمس
الكون يتوسع هذا اثبتها العلم
وكيف عرفا رسول الله بهذا غيبيات
@@طريقحقيقي
هذا رأيك.انت لم تأتي بتفسير الفقهاء
@@Omar_ryfy29 الله يهدي و يضل و يرزق و يزل و يخلق ويمسك و يجعل كله بتسبب نفسي أو فزيائي أو بقادره
هذا كل مسلم يعرف
إن خلقنا لكم سموات بقدر
@@طريقحقيقي اذا فماذا عن خلق الارض اولا يا فقيه ! ماذا عن مدة خلق الارض دونا عن باقي الكون؟
اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ ۚ أُولَٰئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ
الخاسر هو أنت يا جاهل لازلتم تؤمنون أن الأرض مسطحة
لماذا لا ترد عليه بدل ان تكتب اية وتسكت رد على كلامه!
هذا اخرك
@@محايد-ف5ي
اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ ۚ أُولَٰئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ
@@Kopk-b9k يا اخي انا مسلم لكنه لم يرد عليه وهذا ازعجني
“النحل النقال” يمتص الرحيق من الزهور ويقوم بتخزينها فى معدتهم الثانية المخصصة لذلك (مصممة خصيصا لتخزين العسل) لحين العودة إلى الخلية. بمجرد وصولهم إلى الخلية، يسلمون الرحيق إلى النحل “الماضغ”. النحل الماضغ يجمع الرحيق ويمضغه لمدة 30 دقيقة. خلال المضغ، تقوم الإنزيمات بتحويل الرحيق إلى مادة تحتوي على العسل مع الماء..
بعد المضغ، يوزع النحل العامل المادة في اقراص العسل، حيث تتبخر الماء، مما يقلل الماء فى العسل . يتم تسارع تبخر المياه كلما لوح النحل باجنحته . عند الانتهاء من إنتاج العسل، يكون النحل الأخر مسئول عن غلق خلايا العسل باحكام بواسطة الشمع ، بحيث يتم حماية المنتج
بالنسبة للنقطة الاولى على النحل غير متفق معك فيها فالعسل يصنع و يخرج من بطون النحلة اي من معدتها
1:49 ههههههه حسنا حسنا لك المثال هذا
اذا قلت لك اني تقيأت (حاشى) اين كان ما تقيأته هل كان في الفم ام في البطن ؟
كنت اريد سؤله هل خرج من بطن امه ام خرج من ... لكني صايم
@@Lidoumk 😂
@@Lidoumk الله يعينة على هاذي الشكولات🇮🇶😂💔
انشاء الله يشوف تعليقاتكم منشان لأنو صراحتا جبتو اجلو
هذا لعب بالألفاظ ، الحديث عن موضع خروج العسل وليس موضع تكونه
ويوم يعض الظالم على يديه👍
@Gwwc’mp Éfghœ
تسلم ايدك💓
يقول ياليتني إتخذت مع الرسول سبيلا . ياويلتى ليتني لم أتخذ فلانا خليلا
@@steveiso3002 ❤️❤️
@Gwwc’mp Éfghœ جزاك الله خيرا 🌸🌸🌸
@Gwwc’mp Éfghœ ربي يحفظك خويا العزيز
سيد دافيد الإجابة سهلة نحن نعرف ان الكون كان يوما جزئا واحد ثم حدث الانفجار العظيم اي ان السماء التي تراها لها نهاية و او سقف وهو يتوسع وهنا تكمن حكمة الخالق عز و جل في دقة ذلك الوصف مع الذكر ان كل هذا قبل 1400سنة تقريبا
مثل يكول( الدال على الخير كافعله) لاكثر ذنوبك شنو عازين ذنوب احنه الله يغفرنا بلوغ لكل فديوتات هاي القناه يريد يطش براس المسلمين لاباله احنه ....اقرء التعليق. بلغ واطلع..انصحك
الحمد لله على نعمة الاسلام
@@khalil2069 استغفر الله منك
@@khalil2069 , تكلم عن النحل وهذا اعجاز علمي في حق القرأن والعلم اكتشف ان العسل يخرج من بطون النحل وان النحل يخزن العسل في بطونهن ويخرج من بطون النحل عن طريق الفم يتكل على السماء وهذا اعجاز علمي في حق القران العلم الحديث اكتشف ان للارض مجال مغناطيسي وان للارض طبقات مثل الامزون ولو هولا لهلك كل من على الارض والاية الثالثة اعجاز قرأني والله يقول وانا لموسعون والعلم الحديث اكتشف ان الفضاء يتوسع والاياة الذي بعدها يتكلم عن الارض أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ * وَإِلَى السَّمَاء كَيْفَ رُفِعَتْ * وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ * وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ * اذا رجعت الي اول الصورة الله يقول افلا ينظرون والمقصد كفار قريش انهم ينظرون الى الارض كيف سطحت ولا يوجد في الاشكال الهندسية شكل مسطح اخرج الى الشارع ستراة مسطح ولاكن شكلة الهندسي مستطيل اذهب الى اي بيت واطلع الي السطح ستراه مسطح ولاكن شكلة الهندسي مربع الله لا يتكلم عن الشكل الهندسي في هذي الاية انما يتكلم على النظر انظر الى هاتفك هوا مسطح ولاكن شكلة الهندسي مستطيل وكل الايات الذي ذكرها بعد سطحت هو فسرها بجهل الارض فعلآ مفروشة والارض فعلآ ممدودا وبعدها قال القرأن لن يقول الارض كروية وهذي ايتان تثبت كذب ديفيت والأرض بعد ذلك دحاها معنا دحاها اي جعلها مثل الكرة يُكَوِّرُ ٱلَّيْلَ عَلَى ٱلنَّهَارِ وَيُكَوِّرُ ٱلنَّهَارَ عَلَى ٱلَّيْلِ ۖ وبل اخير قال المدة في خلق السموات والارض والله لا يحاسب على عملة يخلق مايشاء الله قادر ان يخلق الارض في يومان او في ثانيتان وقادر على ان يخلق السموات في يومان او ثانيتان او في ثانية الله يفعل ما يشاء وقت مايشاء وقال الله خلق الارض اولآ من كلام العلماء ولن يجيب دليل من القرأن وبل اخير تكلم على القمر وانا اخرج في الليل واراء نور القمر ولا يوجد عاقل يقول ان القمر لا نور لهو الله جعل القمر فيهن نورا ولا يقول جعل القمر ينير السموات
الرد الاول انت قلت تخزن الرحيق في المعدة وهل المعدة ليست في بطن النحلة......وخروج العسل ليس بالضرورة من فتحةالشرج للنحلة بل الخروج يكون ايضا من الفم
واعطيك تفسير لايات الله التي تشتبه بها😂😂
قال البغوي في تفسيره نقلاً عن الحسن البصري: ” {جَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا} يعني: في السماء الدنيا كما يقال: أتيت بني تميم، وإنما أتى بعضهم”.[1]
وقال الآلوسي: “منور الوجه الأرض في ظلمة الليل، وجعله فيهن مع أنه في إحداهن، وهي السماء الدنيا، كما يقال زيد في بغداد، وهو في بقعة منها”.[2]
وذكر الرازي هذا التساؤل في تفسيره فقال: ” كيف قال : {وَجَعَلَ القمر فِيهِنَّ نُوراً} والقمر ليس فيها بأسرها بل في السماء الدنيا؟ والجواب: هذا كما يقال السلطان في العراق، ليس المراد أن ذاته حاصلة في جميع أحياز العراق، بل إن ذاته في حيز من جملة أحياز العراق فكذا ههنا”.[3]
- كما أن اللغة العربية تعرف ما يسمى (تناوب معاني حروف الجر)، فـ (في) قد تأتي بمعنى (مع).
بالاضافة الى ذلك نورا لا تعني تنير كل شيء بل مصدر للنور او صفة او كخاصية لاظهار النور كمن يقول للشمعة نورا او نورا يصدر من الشمعة وليس معناه انها تنير كل مكان في المدينة او حتى البيت او الغرفة بل هي صفة من صفات الشمعة وهو الاضاءة منطقيا ليس وجود الخاصية او الصفة للشيء او وجود المصدر شرط للتمام او الكمال بل هناك حدود وليس شيء مطلق ولا نهائي والله اعلم مجرد رأي واجتهاد شخصي
@@abdulh8958
بارك الله فيك اخي وهم يعلمون بكل هذا ولكن سعيهم لتشكيك البشر بالحق ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين لهذا يتهربون من اي نقاش لانهم يعلمون ان النقاش سيجعلهم عبره للاولين والاخرين من امثالهم
@@osamamohamed5426 🤣🤣🤣
ربك ال...ق...وا....د تحت أرجلي 😅😂😂😂
يا سفيه
كل الآيات الي انت بتتكلم عليها ديه
ربنا بيقول ان الارض مهدت للعيش مش لأنها مسطحه بطل جهل يبني 😂😂😂
مضحك
@@M7203
انا عارف والله و كل الملحدين العرب واخدين نفس الاسطوانه من بعض
جاهل وتضحك؟؟
أقرأ تفسير الآيات مع أن الآيات واضحة لكنكم لا تتوقفون عن الترقيع للقرآن ما تفعلونه محمد لم يقبل به انتم تحرفون معاني آياتكم وتعطونها معاني من رأسكم مع أن التفاسير والآثر الإسلامي والصحابة و القرآن ومحمد نفسه لا يتفقون مع ترقيعكم
وخذ تفسير الآية القول في تأويل قوله تعالى : أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ مِهَادًا (6).
يقول تعالى ذكره معدّدا على هؤلاء المشركين نِعَمه وأياديه عندهم، وإحسانه إليهم، وكفرانهم ما أنعم به عليهم، ومتوعدهم بما أعدّ لهم عند ورودهم عليه من صنوف عقابه، وأليم عذابه، فقال لهم: (أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ) لكم (مِهَادًا) تمتدونها وتفترشونها.
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سعيد، عن قتادة (أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ مِهَادًا) :أي بساطا.،،،ثم شرع وتعالى يبين قدرته العظيمة على خلق الأشياء الغريبة والأمور العجيبة ، الدالة على قدرته على ما يشاء من أمر المعاد وغيره ، فقال : ( ألم نجعل الأرض مهادا ) ؟ أي : ممهدة للخلائق ذلولا لهم ، قارة ساكنة ثابتة ،مهادا ﴿٦ النبإ﴾ مهادا: فراشاً موطَّأ للاستقرار عليها. ... قال تعالى: ﴿ الذي جعل لكم الأرض مهدا ﴾ [طه/53]، و ﴿ مهادا ﴾ [النبأ/6] (الآية: ﴿ ألم نجعل الأرض مهادا ﴾ ) وذلك مثل قوله: ﴿ الأرض فراشا ﴾ [البقرة/22] ومهدت لك كذا: هيأته وسويته، قال تعالى: ﴿ ومهدت له تمهيدا ﴾ [المدثر/14] وامتهد السنام.. وكما نرى تفسير الآية يقول أن المهاد يعني فراش ولا يعني العيش🤦🏻♂️
الشمس سراج....يعني منبع الضوء
والقمر نورا .....يعني يعكس الضوء من الشمس لاكن ليس بنفس ضوء الشمس فيكون خفيف فلذلك يسمونه (نور)
ثانيا هو الكويكب الوحيد باللون الابيض في كل الكواكب والاقمار لذلك هو يشع النور من ضوء الشمس
كلما تكلم الملحدون زادوني ايمان بربي وثقتي به
(الله مولانا ولا مولا لكم)
صدقت يا اخى بيزداد ايمانى الحمد الله
@@taherfakhreldin1509كل العالم مخطئ إلا المسلمين
العسل يتكون في بطن النحل ويخرج منه ما الشبهه في ذلك
والخطأ الثاني فسر كلمة لم تر بأنه لم ير ولم يعلم بأن تفسيرها الم تعلم
هذا لان الخطأ طلع في عقله.
قابلنى لو سمحت
الكلام موجه إلى صاحب القناة
@الملك الوحيد ما فرقت
الم تقرا جيدا اذن اقرأ حتى تتعلم جيدا
جمع الرحيق من الأزهار ونقله إلى خليّة النحل.
تمرير الرحيق للنحل العامل داخل الخلية من الفم إلى الفم.
يبدأ النحل العامل بمضغ الرحيق حتى يختلط بأنزيمات يفرزها لتحويل الرحيق إلى خليط من الماء والعسل.
يخرج العسل المخلوط بالماء أخيراً من فم النحلة إلى أقراص خلية
الحمد لله علي نعمه الأسلام كل ما بشوف أمثالك بتمسك بديني اكثر
اشهد أن لا إله إلا الله واشهد أن محمد رسول الله ......
ردك جعلني اعود للإسلام 😂😂
هههههه كذاب
بسم الله الرحمن الرحيم قُلۡ يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡكَٰفِرُونَ (1) لَآ أَعۡبُدُ مَا تَعۡبُدُونَ (2) وَلَآ أَنتُمۡ عَٰبِدُونَ مَآ أَعۡبُدُ (3) وَلَآ أَنَا۠ عَابِدٞ مَّا عَبَدتُّمۡ (4) وَلَآ أَنتُمۡ عَٰبِدُونَ مَآ أَعۡبُدُ (5) لَكُمۡ دِينُكُمۡ وَلِيَ دِينِ (6)
القران كتاب تافه
@@mohamedelghani3103 😭
@@mohamedelghani3103 الجميل يرى الأشياء جميلة ، القبيح يرى الأشياء قبيحة و التافه يرى الأشياء تافهة
@@غيمة-ح1ز هل بو شفت قمامة في شارع تقول ان القمامه جميلة للني انا جميله 😒😒😒
@@mohamedelghani3103 كتاب إرهابي
في البداية انا من العوام و هدا ليس تخصصي لكن سأجيب
1 تحدت على ان السماء في القران على شكل سقف
المقصود بالسقف في الآية الكريمة أي الغلاف الجوي الذي يعمل على حماية الأرض من الآثار المُترتبة على تساقط بقايا الشهب والنيازك
2 تحدت ان الارض بسطت و هدا صحيح و ينطبق على الارض الكروية كيف ؟؟
لان البسط هنا يعني المد امام ملقى النضر لتسهيل العيش
3 بالنسبة لفيديو الشيخ لمادا لم تحضر تسجيل لابن الباز و كتاب ابن تيمية و ليس ادا اخطأ مسلم يعني ان الاسلان خاطئ
4 بالنسبة لخلق الارض قبل السماء خاطئ ادهب للتعلم العربية في المدرسة
ونقل عنه أبو حيان في البحر المحيط قوله: والمختار عندي أن يقال: خلق السماء مقدم على خلق الأرض، وتأويل الآية أن الخلق ليس عبارة عن التكوين والإيجاد، يدل عليه قوله: إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون ـ وهذا محال، لا يقال للشيء الذي وجد: كن، بل الخلق عبارة عن التقدير، وهو في حقه تعالى حكمه أن سيوجد، وقضاؤه بذلك بمعنى خلق الأرض في يومين، وقضاؤه بأن سيحدث كذا، أي مدة كذا، لا يقتضي حدوثه ذلك في الحال، فلا يلزم تقديم إحداث الأرض على إحداث السماء
هل مازالت هناك اسئلة استاد ملحد
مازادني كلامك إلا يقينا
الحمد لله
قال الله (وأنذرهم يوم لازفة إذ القلوب لدى الحناجر كاضمين ما للضالمين من حميم ولا شفيع يطاع
ههه اوكي ..يونج
@Leena604 هراء مسيحيه من اغبى اديان مع اسلام
@@JackSparrow-xn3qoعند الله نشفكوم غدي نرجع عند الله تخلقت من التراب غدي ترحع التراب بززز منكم جهنم الحمرة الله اكبر ايتها الخنزير الإسلام 2مليار مسلم ☪️☪️☪️☪️☪️انبح علئ سيادك وانبح فقط على الاسلام نبحكوم الطرب
6:15 و 9:45
لا يمكنك ان تقول ان كلام شخص يمثل الدين فهو لم ياتي بحديث او اية قرآنية
يوجد اية تقول نفس كلامه
@@hamzaabuzaid4303 انتم جهلة
"الارض المخلوقة قبل السماء فى البقرة29وفصلت9و10وطه4 والتى اسماها ابن عباس رضى الله تعالى عنه بالأرض غير المدحوة واجتمع السلف اجتماعا على أن الارض غير المدحوة مخلوقة قبل السماء،هذه الارض غير المدحوة يا اخوانى الكرام ليست كوكب الارض الحالى بل أمه التى ولدته
نعم هى أم الارض والارضين والنجوم لأن هذه الارض هى الرتق الارضى من الماء الذى انقسم مع الدخان-الدخان رتق السماء-ليعطينا المجرات والمجموعات الشمسية والنجوم والكواكب وقد اوضحت ذلك فى مقالة"سحق شبهة الارض قبل السماء" تفصيلا،وشكرا جزيلا لكم جميعا."
@@_mhd انت جاهل من رسولك
وهذه ايه صريحه وواضحه
قال تعالى : ﴿خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَ يُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ وَ سَخَّرَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى أَلَا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ ﴾ [الزمر: 5]
انظر لما يقول الله واضح يتم تلقينك ماتقولك ولا تعلم ان الله يقول يكور كيف يكور اي يجعل كل الكواكب الكرويه تاتي بالليل والنهار وبفصول السنه سبحانك ربي عما يصفون😂😂😂😂
والمشكل أنك تقارن الله تعالى بالإنسان هذه مشيئته يمكن أن يخلق السماوات والأرض في ثانية ولكن علمه أكبر وأعلى ،
اشهد ان لا اله الا واشهد ان سيدنا محمد رسول الله
شاهد زور
@Gwwc’mp Éfghœ ثقافتك جدا جميلة👌🏻👌🏻
11:30
قال الله تعالى ( فِيهِنَّ ) مع أنه فى السماء الدنيا لأنها محاطة بسائر السموات فما فيها يكون كأنه فى الكل . أو لأن كل واحدة منها شفافة ، فيرى الكل كأنه سماء واحدة فساغ أن يقال فيهن وحتى لو كان نوره لا يصل لهم ف هو يبقى فيهن
وفسره ابن كيسان : ان إذا كان في إحداهن فهو فيهن . وقال قطرب : فيهن بمعنى معهن ; وقاله الكلبي . أي خلق الشمس والقمر مع خلق السموات والأرض
الجواب الثاني : فعلا ان الله اخذ عقولكم كما قال رسوله ان في هذا الزمن ياخذ الله عقولكم اني انطيك الجواب😂😂😂😂😂😂
السماء مخلوقه وطبيعي ان الله هو من يمسكها كما يمسك الكون وما فيه فهو لا ينام
وفعلا السماء جعلها الله سقفا للكون الذي خلقه
فتجد الارض الكرويه في اعلاها واسفلها وجوانبها نجد السماء اي انها الكون ومافيه جداره هي السماء😂😂😂😂
وايضا لمن يقول ان الارض لا تدور
انطيك قول الله سبحانه وتعالى😁😁😁😁👌
يقول الله سبحانه وتعالى : (كل في فلك يسبحون )
اي ان كل الكواكب تدور وتلف حتى القمر قدره الله منازل حتى عاد كالعرجون القديم
وايضا عندما تقول ان الله لم يقول ان الارض كرويه بل الله قال انها كرويه ولكن انت من الارض اتحداك تثبت كرويتها😂😂😂😂
وفعلا ماتضحك عليه تضحك به على نفسك😂😂😂
عندما تقول ان الله جعل الارض بطحه و ممدوده فعلا اذا اخذت سياره ومشيت ولفيت الارض ستجدها دائمها مسطحه لن تجد نفسك تلف واتحداك تقول انك تشعر بالدوران😂😂😂😂
الأرض مسطحة وثابتة والشمس هي التي تتحرك
@@faridmansour6127
جميعهم في فلك يسبحون وعلميا ودينيا الارض كرويه والكواكب تثبت لك فقط على كرتون نتورك الارض مسطحه
@@osamamohamed5426 أين دينيا أن الأرض كروية ؟!
كل الدلائل في القرآن تبين أن الأرض مسطحة وثابتة
@@faridmansour6127
بالعكس يقول الله تعالى :{يكور النهار بالليل ويكور الليل في النهار}
اذا كانت مسطحه لكان قال يسطح الليل بالنهار ويسطح النهار باليل
@@faridmansour6127
لا توجد ايه في القران تقول ان الارض مسطحه
❤❤ كل الحب ديفيد
فالعلاماء المسلمون اجمعوا بان الارض كروية والدليل (خلق السماوات والارض بالحق يكور اليل على النهار ويكور اليل على النهار وسخىدر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمى الا هو العزيز الغفار)
كل من يشك ف القرآن الكريم
يرجع للآية ويتأمل فيها. تلك التي تقول.
الم ذالك الكتاب لاريب فيه هدًى للمتقين
😹😹😹😹😹
@@williamjames5413 اضحك على خيبتك. ياخايب
😂😂😂😂 اوكيه
@@Magnolia.denizz من يضحك كثيرا يبكي كثييييرا
@@haythamso977 نفسي افهم من وين جبت هذي المعلومة 😂😂😂😂
اللي اعطاك اياها لازم ينقرض
قاعد يزرع الغباء بعقلك
بسم الله الرحمن الرحيم (قل سبحان ربي هل كنت إلا بشرا رسولا) صدق الله العظيم
@Gwwc’mp Éfghœ فعلا كلامك فالصميم... انا كان عندي كلام كتير و ملقيتش غير ايه ترد عليه..... هذه الايه ترد علي كل ملحد و علي كل كافر... عندما كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعوا قومه و يجاهد ف الدعوه عسي ان يؤمنوا به فكانوا يسألونه اسأله و يجادلون في امور كثير لا يعلمها إلا الله فقال الله تعالي "قل سبحان ربي هل كنت إلا بشرا رسول" و هذا الشخص الذي يدعي ديفيد كلامه ليس غريب علينا... ماذا تتوقع من ملحد غير انه يطعن ف الدين كغيره قال تعالي (﴿أَفَلَم يَسيروا فِي الأَرضِ فَتَكونَ لَهُم قُلوبٌ يَعقِلونَ بِها أَو آذانٌ يَسمَعونَ بِها فَإِنَّها لا تَعمَى الأَبصارُ وَلكِن تَعمَى القُلوبُ الَّتي فِي الصُّدورِ﴾ [الحج: ٤٦]صدق الله العظيم
صدق الله العظيم بدعة
@@ميدورائد-ر1ي ليه بدعه
@@Dr-su7um لم ترد عن النبي صلى الله عليه وسلم
القران من تأليف محمد
الله هو محمد ومحمد هو الله والناس تعبد محمد
بصي حضرتك يحتوي بطن النحل على معدتين واحده لتخزين العسل حيث يمكن الاحتفاظ بثلث وزن النحلة كلامك غلط بالمره