برام تكايه چون بيونديت بيوه بكه م گه ر شماره وتس اب من له أوربا ده ژيم هه نديك زانيارى مهم در باره ى ابو محمد خبيث بيت بليم معلومات دقيق له كيو فيرى چ بوه چند باره قه رزداره له شارى سنه چون هه ل هاتوه دزدي كردوه
جزاک الله مامۆستا گیان بەڕاستی باشت پێ کرد ئەونە احمق ٤٥دەقە یەک قسەی کرد ئەویش ئەوەی وت محمد رسول الله یانی چی بەڕێزیشتان زۆر جوان ڕوونتان کردەوە الله لێت ڕازی بێ❤
خواي گه وره سه ربه ريزي دونياو قيامه تان بكات مامؤستا مه رواني قه دو دار خواي گه وره يارمه تيتان بداته ئه ركي سه رشاني بانگ خواز قورسه له ولاوه مسولماني لارئ و له ولاوه مولحيده كان حسبي الله ...
سلام علیکم مامۆستای خوشه ویستم مامۆستا مه روان گیان ئه گه ر دیقه تی ێک شتێت دابێت زۆر روونه که ئه ویش هه.ره سیفه ته گه وره که ی موناقیانه خودا په نامان بات زوو زوو قسه کانی ده گوری وه ڵێ نه ده گه ره ئه تو قسه بکه ی وه جگه ڵه م شته پێش وتنی لا اله الا الله باس ڵه محمد رسل لله. ده کات ئه وه مانای ئه مه یه که پیغمبه ری خوشه ویستمان صل لله علی وسلم به گه وره تر ده زانیت. ڵه الله. خودا په نامان باد
خوای گه وره پاداشتی به خیرت بداته وه به راستی بومان ده ر که وت که هیچی پی نیه و بی عیلمه له و ئایته ی که نه ی زانی بیخوینی ته وه جه نابت گیرت پیدا.. پیم وایه به هیچ جور نابیت موناقشه ی عیلمی له گه ل بکه ی وه ده بیت به س له ته ناقوزه کانی گیری پی بده ی ئه گی نا به علیم تا بیانی بلی نیره ئه لیت بیدوشه..
272 البقرة(تفسیر الجلالین - ولما منع صلى الله عليه وسلم من التصدق على المشركين ليسلموا نزل: (ليس عليك هداهم) أي الناس إلى الدخول في الإسلام إنما عليك البلاغ (ولكن الله يهدي من يشاء) هدايته إلى الدخول فيه .... ئاتوخوا خێرتان ئەگا ئائەمەم بۆ بکەن بە کوردی من عەرەبیەکەم دووکەڵ ئەکا !!!...(ولکن اللە یهدي من یشاء )
ماموستا گیااااان له به ر الله له گه ل که ر و گای ئاوا قسه مه که،ئیوه زور سه رترن،ئه مه پیاوی خوا نیه و هاتوه دین ناشیرین کات،هه ی رووی ره ش بیت یا ربّی،ئاوی چه م به ده می سه گ پیس نابیت.
@@sucsir گەوج الدین ئەی ئەمانە صحابە نەبوون؟؟ ـ وعن جابر رضي الله عنه قال: (أتى رجل بالجعرانة منصرفه من حنين وفي ثوب بلال فضة، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقبض منه ويعطي الناس، فقال: يا محمد اعدل، فقال: ويلك، ومن يعدل إذا لم أعدل؟ لقد خبت وخسرت إن لم أكن أعدل، فقال عمر بن الخطاب: دعني يا رسول الله فأقتل هذا المنافق، فقال: معاذ الله أن يتحدث الناس أني أقتل أصحابي، إن هذا وأصحابه يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم، يمرقون منه كما يمرق السهم من الرمية) رواه مسلم.
ـ وروى البخاري عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: (كنا في غزاة (بني المصطلق) فكسع (ضرب) رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار، فقال الأنصاري: يا للأنصار، وقال المهاجري: يا للمهاجرين، فسمع ذاك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ما بال دعوى جاهلية؟ قالوا يا رسول الله: كسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار، فقال: دعوها فإنها منتنة، فسمع بذلك عبد الله بن أبي فقال: فعلوها؟ أما والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل، فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم، فقام عمر فقال: يا رسول الله دعني أضرب عنق هذا المنافق، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: دَعْه (اتركه)، لا يتحدث الناس أن محمداً يقتل أصحابه).@@sucsir
@@sucsir ئەی ئەمانی دێو و درنج بوون کە ویستیان حەمە بخەنە خوارێ ؟؟!! لمَّا رجـع رسول الله قافلا من تبـوك إلى المدينة، حتَّى إذا كان ببعض الطريق، مكر به ناس من أصحابه، وتآمروا أن يطرحوه في العقبة([130]) وأرادوا أن يسلكوها معه لهذه الغاية، فأُخبِر رسول الله خبرهم، فقـال لأصحابه :من شاء منكم أن يأخذ بطـن الوادي فإنَّه أوسع لكم. فأخذ النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) العقبة، وأخذ الناسُ بطن الوادي إلاَّ النفر الذين أرادوا المكر به، فقد استعدوا وتلثموا، وأمر رسولُ الله (صلى الله عليه وآله وسلم)حذيفة بن اليمان وعمَّار بن ياسر فمشيا معه مشياً، وأمر عمّاراً أن يأخذ بزمام الناقة، وحذيفة يسوقها، فبينما هم يسيرون، إذ سمعوا وكزة القوم من ورائهم، قد غشوهم. فغضب رسولُ الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، وأمر حذيفة أن يراهم، ويتعرَّف عليهم، فرجع ومعه محجن، فاستقبل وجوه رواحلهم، وضربها بالمحجن، وأبصر القومَ وهم متلثمون، فأُرعبوا حين أبصروا حذيفة، وظنُّوا أنَّ مكرهم قد ظهر، فأسرعوا حتَّى خالطوا الناس.
@@sucsir دە دوانزە (صحابة !!)ئەیانەوێ حەمە تیرۆرکەن ... التوبة74_تفسیر الجلالین - (يحلفون) أي المنافقين (بالله ما قالوا) ما بلغك عنهم من السب (ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم) أظهروا الكفر بعد إظهار الإسلام (وهموا بما لم ينالوا) من الفتك بالنبي ليلة العقبة عند عوده من تبوك وهم بضعة عشر رجلاً فضرب عمار بن ياسر وجوه الرواحل لما غشوه فردوا (وما نقموا) أنكروا (إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله) بالغنائم بعد شدة حاجتهم والمعنى لم ينلهم منه إلا هذا وليس مما ينقم (فإن يتوبوا) عن النفاق ويؤمنوا بك (يك خيرا لهم وإن يتولوا) عن الإيمان (يعذبهم الله عذاباً أليماً في الدنيا) بالقتل (والآخرة) بالنار (وما لهم في الأرض من ولي) يحفظهم منه (ولا نصير) يمنعهم.
اسلام علیکم . جزاک الله . ماموستا گیان مداخله کردن لاگال او کابرایه اشتبایه . ابومحمد فقط هاتواته ام میدانه بو آوای که دین اسلام له خالک قول و دریژ بکاتوا . ام کابرایه ملحیده . براستی پم خوشه کسیگی دین دار و اهل علم بیت جوابی ام سواله ام کابرایه بداتوا .
من مذهبم قبول نیه چون من فتنه م دیتوه له مذهب من له یزد بوم به الله قسم هزار بار به الله قسم کوردی سنه وبوکان ومهاباد وپیرانشار وسردشت وزور جگایتر له وه بون شافعی و بلوچی له بون حنفی له یک مزگه وه ت بوین دو مانگ ده وره چبوین حنفی له بوخویان نوژیان ده کرد شافعی بو خویان دو جماعت ده کرا له یک مزگوت خوتان قضاوت بکن
خوایه ئه م جاهلانه چین جاربه جارپه یدائه بن بووتیکدانی یه کیه تیوبرایه تی موسولمانان خواله ناویان بات دوای ماوه یه ک ده رئه که ون که ده ستی کوفره له قسه کانی ده رئه که ویت که بلاوی ئه کاتوپرسیاری خویدنه وه ی قرانی لی ئه کری رائه کات ته نهامه به ستی موشه وه ش کردنی جوانانه له ئیسلامدا
ئه كه ر بياويكي باش بويايه بيشتر isis ترؤيان نه ده كرد به س دياره بياويكي سفره له ويش مابايه وه بيكومانم له وه ي هه رخؤيان ده يان كوشت . جزاك الله خيرا مامؤستا مروان
سلام علیکم ماموستا مروانی خوشه ویستم پیلاوه کانت ماج ئه که م وئینمه سه ر سه رم به خوا چاکت کرد به م کابرا بی سه واده ی هیچ نه زانه من خه لکی سنه م وئه م کابرا بی سه واده باش ده ناسم
ماموستا به راستی تو نه توانی جوابی ابو محمد به یی ده وه ،تو اوه ی ک معنا ی محمد رسول الله صلی الله علیه و سلم نازانیت بیت کافر نیه ،خوه تیش کافری ماموستا مروان
من تا توانیم بە نەرمی قسەم لەگەڵ كردو گوێم بۆ گرت تا ئەویش ئامادەبێت گوێم بۆ بگرێت، بەڵام ڕاكردنی هەڵبژارد بەو بیانووەی مستەوام نیە..
جا پێش ئەوەی پرسیارو ڕەخنەكانمانی ئاڕاستە بكەین و تۆماری بكەین، تكایە لە هەر شوێنێك قسەی كرد پێی بڵێن با وەك چۆن جەریئانە قسە دەكات و تەكفیری هەموو ئوممەت دەكات، با هێندەش مەردبێت و بێت پرسیارەكانمان لە ڕووی خۆیدا بكەین و ناچارمان نەكات بە تەنها تۆماری بكەین.
برا نەرمی بۆچیە. جۆرێک هەیە تۆ دەلێت نێرە، ئەو دەلێت، نا بەخوا دەبێت بیدۆشیت. جۆرێتر هەیە لە دوورەوە دووکەڵ دەبینیت، تۆ دەلێیت لەوێ ئاگر هەیە، دەلێت نا، هەتا ئاگرەکە نەبینم بروا ناکەم ئەو دووکەلە لە ئاگرەوە سەرچاوەی گرتبێت. لەگەل ئەو کەسەدا وەک ئاسنی سارد بکوتیت.
خؤزكه نه تكردايه
برام تكايه چون بيونديت بيوه بكه م گه ر شماره وتس اب من له أوربا ده ژيم هه نديك زانيارى مهم در باره ى ابو محمد خبيث بيت بليم معلومات دقيق له كيو فيرى چ بوه چند باره قه رزداره له شارى سنه چون هه ل هاتوه دزدي كردوه
@@belafhanaray1884 سلام براکم ،اگر ابیت بیژی بو هیمه یش
بخوا زور طاقتو بو تکی ام بشری ناحالیه
برای ئازیزم
برای ئازیزم😍😍
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا كثيرا ((فأرض عن الجاهلين))
جزاک الله مامۆستا گیان بەڕاستی باشت پێ کرد ئەونە احمق ٤٥دەقە یەک قسەی کرد ئەویش ئەوەی وت محمد رسول الله یانی چی بەڕێزیشتان زۆر جوان ڕوونتان کردەوە الله لێت ڕازی بێ❤
بارک اللە مامۆستا مروان ڕاوت نا
جەزاک الله مامۆستا مروانی خۆشەویست🖤🥀
ممكن تترجم لي عنوان المقطع اخي ؟؟ انا لا أفهم الكردية
ده ست خۆش مامۆستا مه روان
خواي گه وره سه ربه ريزي دونياو قيامه تان بكات مامؤستا مه رواني قه دو دار خواي گه وره يارمه تيتان بداته ئه ركي سه رشاني بانگ خواز قورسه له ولاوه مسولماني لارئ و له ولاوه مولحيده كان حسبي الله ...
الله اکبر
جزاکم الله خیرا.
دو سه رۆژە بۆتە عه جه ب سووژه یه ک.
اوه به کرێ گیراوه.
جزاک الله خیرا مامۆستاگیان
اللە لە ئایەتی ٢٩ الکهف کە تەرتیبی دابەزینی ٦٩ نۆیە پێچەوانەی ئایەتی ٢٩ التکویر کە ترتیبی دابەزینی ٨١ ئەڵێ :29 الکهف - (وقل) له ولأصحابه هذا القرآن (الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر) ....
ئیستا بڕوا بەکامیان بکەین (سوکانەکەمان )بەست خۆمانە یا بە دەست اللە وەیە ....؟؟!!
سلام علیکم مامۆستای خوشه ویستم مامۆستا مه روان گیان ئه گه ر دیقه تی ێک شتێت دابێت زۆر روونه که ئه ویش هه.ره سیفه ته گه وره که ی موناقیانه خودا په نامان بات زوو زوو قسه کانی ده گوری وه ڵێ نه ده گه ره ئه تو قسه بکه ی وه جگه ڵه م شته پێش وتنی لا اله الا الله باس ڵه محمد رسل لله. ده کات ئه وه مانای ئه مه یه که پیغمبه ری خوشه ویستمان صل لله علی وسلم به گه وره تر ده زانیت. ڵه الله. خودا په نامان باد
بارەک اللە مامۆستامەروان بەڕێز؟؟ اللە کیان سەلامەت کات
بارک الله فیک مامۆستاگیان.
بەراستی قسەکردن لەگەڵیدا بؽ سودە ئەم هیچ نیە لە چاو ئۆزۆنیدا .ئەم پرۆژەیە پرۆژەیەکی سوریە و ئەم جاهیلە تەنها ئەبدەیتی کردوەتەوە بەسەقەتیش
مامۆستا مەروان گیان بەخوا من لێرەوە شەرمەزار بوم ، ئاستی علیمی و ئەدەبی قسەکردنت هنێدە بەرزو جوانە ئەو شیعرەی مەحویم دێتەوە بیر کەدەڵێ ؛
بە نوری عەکسی پێغەمبەر ئەوەندە مونعەکیس بوو بوون غەریبی تازە هاتوو ئەیوت پێغەمبەرستانە
یارەب سەرەبەرزتان بکات و دوعای خێرتان بۆ ئەکەم هەمیشە
خوای گه وره پاداشتی به خیرت بداته وه به راستی بومان ده ر که وت که هیچی پی نیه و بی عیلمه له و ئایته ی که نه ی زانی بیخوینی ته وه جه نابت گیرت پیدا..
پیم وایه به هیچ جور نابیت موناقشه ی عیلمی له گه ل بکه ی وه ده بیت به س له ته ناقوزه کانی گیری پی بده ی ئه گی نا به علیم تا بیانی بلی نیره ئه لیت بیدوشه..
272 البقرة(تفسیر الجلالین - ولما منع صلى الله عليه وسلم من التصدق على المشركين ليسلموا نزل: (ليس عليك هداهم) أي الناس إلى الدخول في الإسلام إنما عليك البلاغ (ولكن الله يهدي من يشاء) هدايته إلى الدخول فيه ....
ئاتوخوا خێرتان ئەگا ئائەمەم بۆ بکەن بە کوردی من عەرەبیەکەم دووکەڵ ئەکا !!!...(ولکن اللە یهدي من یشاء )
( لَّيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ ۗ وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنفُسِكُمْ ۚ وَمَا تُنفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ ) البَقَرَة : ٢٧٢
[٢٧٢ لَّيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ ] ئەى پێغەمبەر! -صلى الله عليه وسلم- خستنە سەر رێگەى راستى ئەو خەڵکانە، ئەرکى سەرشانى تۆ نیە، واتە: ئەر رێنما نەبوون ونەکەوتنە سەر رێى راست، تۆ بەرپرس نابیت. [وَلَـٰكِنَّ اللَّـهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ ۗ] بەڵام خوا مەیلى لەهەر کەسێک هەبێ بیخاتە سەر راستە رێ، هیدایەت و رێنمایى دەکا.[وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنفُسِكُمْ ۚ] هەرچى لە خێر(ماڵ) ببەخشن، کەڵک و سوودەکەى هەر بۆ خۆتان ئەگەڕێتەوە لە دونیاو، لە قیامەتدا [وَمَا تُنفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّـهِ ۚ] دیارە ئێوەش -ئەى ئیمانداران!- هەر لە بەر رەزامەندى خوا گشت خێرێ دەکەن [وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ] هەر خێرێکیش دەکەن لەبەر خوا، پاداشەکەیتان بەچەند بەرامبەر دەدرێتەوە، بێ ئەوەى هیچ ستەمێکتان لێ بکرێ.
تەفسیری ڕامان
ئەگەر بەندەیێک بەڕاستی دووپاتی دەکەمەوە بەڕاستی خۆی هیدایەتی بوێت ئەوە اللە هیدایەتی دەدات .
ئەگەریش نەیهەوێ ئەوە هەموو زەویش بیانەوێ تا اللە ئیزنی هیدایەت نەدات ، هیدایەت پەیا ناکا
سبحان اللە
مامۆستا نەدەبوا بهێڵی تۆ ڕاکێشێتە ناو ئەو پرسیارە و لەبۆ خۆی بقۆزێتەوە،،دەبوا پێی بڵێی من تەلەفۆنم کردووەو منیش پرسیارت ئاڕاستە دەکەم ئەوجارە،یان کاتێ پرسیاری کرد،،دەبوا بڵێی وەڵامت دەدەمەوە،ئەوکاتەی وەڵامی پرسیارەکانی منت دایەوە...دەستاکانت خۆش بێت مامۆستا جیان،بارک اللە فیک
دەستی خۆشبیت هەمووتانی کردوە بە پەند
ماموستا گیااااان له به ر الله له گه ل که ر و گای ئاوا قسه مه که،ئیوه زور سه رترن،ئه مه پیاوی خوا نیه و هاتوه دین ناشیرین کات،هه ی رووی ره ش بیت یا ربّی،ئاوی چه م به ده می سه گ پیس نابیت.
جزاك الله خیرا
هههه خوای گەورە بوخاتە بەهەشت یەخوا کردو بە پەن❤️
جوان حه صر بوي
سلام وعلیک مامۆستا دەگ هەر نییە صەوتت زۆر زۆر کزە
دەستت خۆش مامۆستا مروان
محمد رسول الله صلی الله وال وصلم یعنی محمد رسول شیخ و ملا رسول نین.
ماموستا گيان ولله ئه وه موسه له مه كه زابه ئه وه مولعيده براكه م
ئەک رەحمەت لە شیرت
وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ ....101 التوبة .... ئادەی علمای تڕ و تس ئێوە ئەڵێن (کل الصحابە عدول)بزانین ئێوە درۆ ئەکەن یان اللە ....ئەوەنیە لە قورعانەکەیا (ذم) ی ئەوانەی زەمانی حەمە (صحابە) ئەکات و بە حەمە ئەڵێ ئەوانە (منافق)ن دووڕوون تۆ نایان ناسی من ئەیان ناسم و دووجاریش سزایان ئەدەم ...؟؟!! دەی بڵێن ئایەتی وا لە قورحانا نی
گەمژە ئەوە کەی باسی ئەسحاب دەکات؟باسی اعرابی بادیە نشین دەکات کە لە دەوروو بەری موسۆڵمانان دەژیان
@@sucsir گەوج الدین ئەی ئەمانە صحابە نەبوون؟؟
ـ وعن جابر رضي الله عنه قال: (أتى رجل بالجعرانة منصرفه من حنين وفي ثوب بلال فضة، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقبض منه ويعطي الناس، فقال: يا محمد اعدل، فقال: ويلك، ومن يعدل إذا لم أعدل؟ لقد خبت وخسرت إن لم أكن أعدل، فقال عمر بن الخطاب: دعني يا رسول الله فأقتل هذا المنافق، فقال: معاذ الله أن يتحدث الناس أني أقتل أصحابي، إن هذا وأصحابه يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم، يمرقون منه كما يمرق السهم من الرمية) رواه مسلم.
ـ وروى البخاري عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: (كنا في غزاة (بني المصطلق) فكسع (ضرب) رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار، فقال الأنصاري: يا للأنصار، وقال المهاجري: يا للمهاجرين، فسمع ذاك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ما بال دعوى جاهلية؟ قالوا يا رسول الله: كسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار، فقال: دعوها فإنها منتنة، فسمع بذلك عبد الله بن أبي فقال: فعلوها؟ أما والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل، فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم، فقام عمر فقال: يا رسول الله دعني أضرب عنق هذا المنافق، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: دَعْه (اتركه)، لا يتحدث الناس أن محمداً يقتل أصحابه).@@sucsir
@@sucsir ئەی ئەمانی دێو و درنج بوون کە ویستیان حەمە بخەنە خوارێ ؟؟!!
لمَّا رجـع رسول الله قافلا من تبـوك إلى المدينة، حتَّى إذا كان ببعض الطريق، مكر به ناس من أصحابه، وتآمروا أن يطرحوه في العقبة([130]) وأرادوا أن يسلكوها معه لهذه الغاية، فأُخبِر رسول الله خبرهم، فقـال لأصحابه :من شاء منكم أن يأخذ بطـن الوادي فإنَّه أوسع لكم.
فأخذ النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) العقبة، وأخذ الناسُ بطن الوادي إلاَّ النفر الذين أرادوا المكر به، فقد استعدوا وتلثموا، وأمر رسولُ الله (صلى الله عليه وآله وسلم)حذيفة بن اليمان وعمَّار بن ياسر فمشيا معه مشياً، وأمر عمّاراً أن يأخذ بزمام الناقة، وحذيفة يسوقها، فبينما هم يسيرون، إذ سمعوا وكزة القوم من ورائهم، قد غشوهم.
فغضب رسولُ الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، وأمر حذيفة أن يراهم، ويتعرَّف عليهم، فرجع ومعه محجن، فاستقبل وجوه رواحلهم، وضربها بالمحجن، وأبصر القومَ وهم متلثمون، فأُرعبوا حين أبصروا حذيفة، وظنُّوا أنَّ مكرهم قد ظهر، فأسرعوا حتَّى خالطوا الناس.
@@sucsir دە دوانزە (صحابة !!)ئەیانەوێ حەمە تیرۆرکەن ...
التوبة74_تفسیر الجلالین - (يحلفون) أي المنافقين (بالله ما قالوا) ما بلغك عنهم من السب (ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم) أظهروا الكفر بعد إظهار الإسلام (وهموا بما لم ينالوا) من الفتك بالنبي ليلة العقبة عند عوده من تبوك وهم بضعة عشر رجلاً فضرب عمار بن ياسر وجوه الرواحل لما غشوه فردوا (وما نقموا) أنكروا (إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله) بالغنائم بعد شدة حاجتهم والمعنى لم ينلهم منه إلا هذا وليس مما ينقم (فإن يتوبوا) عن النفاق ويؤمنوا بك (يك خيرا لهم وإن يتولوا) عن الإيمان (يعذبهم الله عذاباً أليماً في الدنيا) بالقتل (والآخرة) بالنار (وما لهم في الأرض من ولي) يحفظهم منه (ولا نصير) يمنعهم.
ya alla
بارەک اللە
السلام علیکم مامۆستا مەروان دەستت خۆش ابومحمد پانزە دەقە قسەی هەزار جار ووتی مانای محمد رسول اللە مانای چیە
چونکە هیچی پێ نەبوو پۆرتیت شکاند خوا پاداشتت بداتەوە بۆ زانیاری کوڕێکی لەناو داعش هاتوەتەوە ئەڵێت ئێستا بووە بەجاسوس ناوی داعشەکانی ئەوروپا ئەدا بە پۆلیس
لە سەرەتاوە باسی کتابەکان و عیلمو زانیاری خوت کرد ابو محمد سنەی ئەژنوی شکا بویا چەلەحانی بیتامی و بی مانای ئەکرد
ابوجه هل سنه ی ابوابلیس
مامۆستا گیان خۆی دەدزێتەوە زۆۆر سەیرە؟
13السجدة - (ولو شئنا لآتينا كل نفس هداها) فتهتدي بالإيمان والطاعة باختيار منها (ولكن حق القول مني) وهو (لأملأن جهنم من الجنة) الجن (والناس أجمعين) وتقول لهم الخزنة اذا دخلوها.....(تفسیری الجلالین )
اللە خۆی دانی پیا ئەنێ کە ئەگەر بیوستایە هەموو کەسێکی هیدایەت ئەدا !!!بەڵام اللە سوێندی خواردوە کە ئەبێ دۆزەخ پڕ کات لە جنۆکەو مرۆڤ !! .....دیارە اللەچێژ ئەبینێ کە ((بەندەکانی))خۆی شکەنجە بدات ولە ئاگرا هەڵیان قرچێنێ !!! صدام حسینە !!
کەس هەیە تێمان گەیەنێ حیکمەتی چییە اللە وا ئەکا ؟؟!!یان هەر لەبەر ئەوەی اللەیە (کفرە) إعتراض بگرین !! چۆن ئەبێ بەندەی گوو کەر ڕەخنە لە کاری اللە بگرێ !!! ئەوەیە گەوجاندن !!
17:27
دەنگی ابو محمد ساف نیە
مامۆستا گیان دەست خۆش بەڵام ئەمە نەزانە نایویت تیبگات .حەزم ئەکرد تۆ پرسیار لی کردبا
83مریم (تفسیر الجلالین ) - (ألم تر أنا أرسلنا الشياطين) سلطناهم (على الكافرين تؤزهم) تهيجهم الى المعاصي (أزا).
اللە ئەڵێ :ئەی نایبینی ئێمە شيەتانەکانمان نارد بۆ گیانی بێ باوەڕەکان هانیان بدەن بۆ تاوان کردن !!!
لە عورف و قانونی دنیا داهەیە ئەگەر کەسێک یەکێکی تر هانبدات تا مرۆڤێک بکوژێت ...ئەوە هاندەرەکەش بە تاونبار و بکوأ دائەنرێ !!
ئەی هاوار دەوەرە باوەڕ بکە (پەروەردگار -یەزدان - خاوەنی ئەم کون و کائناتە )خۆی خەڵک هانبدات (شەیتانەکان !!) کە بچن کەسێ لە خشتە بەرن و ڕێی ڕاستی لێ هەڵە بکەن !!
خەریکە گومان پەیا ئەکەم و ئەڵێم تۆ بڵێی ئەم (تفسیری الجلالین )ی لا من (صهیونی یا ماسۆنی یا مارکسی )نەینووسی بێ !! باوەڕ بکەن ئەگەر من ئەو تفسیرەم بۆ ئەو ئایەتانە ئاوا بکردایە بە کافر لە حساب ئەکرام ...!!.
اللە لە سوڕەی شمس نفس ملهمە داوە بە ئینسان لەگەڵ نفس لوامە کە هەر دووکی هانت دەدات بۆ باشە .
ئەگەر هاندەڕێک بۆ باش و هاندەرێک بۆ خراپ نەبوایێ ئەو کات چۆن ئەزموون دەکراین؟
یان ئەگەر هەر باشە ببوایێ ، ئەو کات خراپە نە ئەما کەواتە باشە مانای نەئەما وە لەگەڵ ئەوەش هەموومان یەک سەتح دەبووین
واللە بێ ئەقڵیە مناقەشە لەگەڵ ئەو تیرۆرستە دەكەن ئێستا پێغەمبەرمان خۆشی وڵامی ئەو پرسیارەی ئەو بداتەوە ھەر دەڵێ ھەڵەیە ئەوە تەنھا ئەو پرسیارەی كردوە بە بیانو
دەست خۆش
دەست و دەمت خۆش مامۆستا گیان بەڵام خۆزگە نەتهێشتبا مراوەغە بکات
تەعریفی (محمد ڕسول اللە)ی بۆ بکە پاشان گومانی تیانیە ڕەخنەی لێ ئەگرێ ئینجا بتوتبا دەی تۆ پێناسەی محمد ڕسول اللەمان بۆ بکە ئەگەر ویستی ئەملاو ئەولا بکات و لەو بابەتە دەرچێ مەجالت نەدایە ئەم دەعبایە مڕاوەغە ئەکات پێویستە بەشێوازی خۆی لەگەڵیا تعامول بکەی
ابو محمد زؤر راسته كه
بە جدی 😅
هەرکەس ئەلف ولام بەناوەکەیەوە لەجاشێکی عەرەب زیاترهیچی ترنیە .
قال عمر بن الخطاب :لا تخاطب الجاهل فيغلبك بجهله.
مامۆستا گیان ئەوە ڕەقەمی چەندە ابو محمد؟؟ تکایە وەڵام
بەخوا هەر ماشاءاللە کرد بەپشمەک سنی بڕۆ کلێنس بفڕۆشە باشترە
بە خوا ئەم ئاغایە تێناگات شت زۆر دوبارە ئەکاتەوە
بةهیوای دوبارةدةم كوتكردنی
مامۆستا بەرێز ئەو ئەڵێت من لەگەڵ مەجهولدا قسە ناکەم جا خۆی لەعالەم مەجهول ترە دەبوو جەنابت بە هەمان حجەی خۆی قسەت لە گەڵیدا نەکردایە
ئەی کێ ئەو کەسەی شیاوی ئەوە کردوونە کە هیدایەت وەربگرێ یان وەر نەگرێ ؟؟!!
ئایا کەس ئەتوانێ تحدای مشیئه ی اللە بکات ؟؟!!
ئەی اللە خۆی ناڵێ :وما تشاءون إلا أن یشاء اللە ...التکویر ٢٩..
جا بۆئەوەی نەڵێی ئەوە تفسیری خۆمە ...ئەمە تفسیری الجلالین کە هەمان قسە ئەکات ::
29التکویر - (وما تشاؤون) الاستقامة على الحق (إلا أن يشاء الله رب العالمين) الخلائق استقامتكم عليه.
اسلام علیکم . جزاک الله . ماموستا گیان مداخله کردن لاگال او کابرایه اشتبایه . ابومحمد فقط هاتواته ام میدانه بو آوای که دین اسلام له خالک قول و دریژ بکاتوا . ام کابرایه ملحیده . براستی پم خوشه کسیگی دین دار و اهل علم بیت جوابی ام سواله ام کابرایه بداتوا .
ڕاکردن ئەو کاتەیە کە تۆ پرسیار بکەی ئەو جواب نەداتەوە بەس ئەو پرسیاری کرد تۆ ئەبێ جواب
بایتەوە خۆ تۆ پرسیارەکانت نەکردوە تا ئەو ڕابکات هەر نازانی ڕاکردن بەچی ئەڵێن
باشە ئەم ابومحدە پرسیاری کردو وەڵامیشی وەرگرت بەڵام منیش پرسیارم هەیە بۆشم ناردوە بەڵام وەڵام ناداتەوە .دەپرسم
کاتێک سایەق پاس بو لەڕێی سنە مەریوان بۆگیرا؟؟
کاتێک خوشکەکەی لەئیتڵاعات گیرا چۆن بەربوو؟ لەسەر چ ئەساسێک بەریان دا لەزیندان؟؟؟
کاتێک لەسەردەشت گیرا لەسەرچی گیرا؟؟
کاتێک لەناو جەماعەتی اخوانی جیهادی گیرا مانێگ لەسەرچی بوو؟؟؟
لەکاتێک دا لەسوریا و حلب بو کاری چی بوو؟؟؟
لەمەلەوانگەی حەمس گیرا لەسەرچی بوو؟؟؟
کاتێک لە سوریا بو کاری بازرگانی بەچی یەوە دەکرد؟؟؟
ئەمانەو سەدان پرسیاری تر
ئەم وەڵامانەبۆناداتەوە
من بەبەڵگەوە دەیسەلمێنم ئیتڵاعاتەو لەکام قەرارگاوە نێردراوە و ئیش وکاری چیە
ئەوکاتە ویستیان بینێرنە ناوکۆمەڵەو دیموکرات بۆکاری سیخوڕی پێش هاتنی ئاشکرابوو بۆیە نەهات ،، ڕابردووی دیارەو ئاشکرایە تەنها مەبەستی گومان دروست کردنی گومانەو هیچی تر بەرنامەی شیعیەو نێردراوە من ئەم کۆمێنتەم نوسیوەو ڕۆژێکیش دێت دەچێتەوە ئێران و هەموشمان دەیبینن
......
دەست وچاوت خۆش مامۆستامەروان تەمەن درێژبیت
ئادەی آیة اللە بحر العلوم سەیرێکی تفسیری الجلالین مان بۆ بکە دەربارەی ئایەتی٤٤الشوری ...کە ئەڵێ ::ومن یضلل اللە فما لە من ولي من بعد ....الجلالین ئەفەرموێ ::أي أحد یلي هیدایتە بعد إضلال اللە إیاە ....من حارەبیەکەم تەواو نیە نە با لنگەو قوچ لێی تێ گەیشتبم !!یعنی مەبەستی ئەوەیە اللە خەلك (إضلال ) ئەکا ؟؟!! نعوذ باللە لەو کفرە ....هەبێ و نەبێ ( شیطانی لعین)ئەم ئایەتەی خستوتە قورحانەوە .....
اللە ئەفەرمێت وقل اعملوا فسیری اللە عملکم واتە کار بکەن خوا کارەکەتان ئەبینێت وە رسول اللە ئەفەرمێت بە کابرایەک وشترەکەت ببەسەرەوە ئەو کات بیدەرە دەس خوا جا تەفسیر و واتای ئەو ئایەتەی کە ئەفەرمێت خوا هەر کەسی بیەوێت گومڕای ئەکات ئەوا بە ئایەت و فەرموودەی دیکە تەفسیر ئەکرێت کە مەبەستی لەوەیە هەر کەسێک خۆی شیاوبێت ئەوە خوا توشی دەردی گومڕایی ئەکات هەروەکو چۆن مامۆستایەک بێت و تەلەبەکەی بە قسەی نەکات و دژایەتی بکات ئەوکاتە دەری ناچێنێت یان فەسڵی ئەکات جابۆیە تۆ بڕۆ باسی ئەو ئایەتانەش بکە کە خوا داوای لە مرۆڤ کردووە کە ئیشی باش بکات و لەبەرامبەر ئەوەشدا پاداشتی باشی ئەداتەوە جابۆیە گومڕاکردنی خەڵکی بەپێی تەفسیری ئایەت و حەدیس واتا بەپێی کردەوەو هەڵوێستی مرۆفەکان خوای گەورە ئەیکات
@@omedkurdi7390 ڕۆڵە ئەوانە هەمووی قسەی مرۆڤە بۆیە وەک سیاسئەکان هەر ڕۆژەی قسەیەک بە پێی برو دۆج و ئەو خەڵکانەی قسەی بۆئەکەن !! چۆن ئەبێ خوا-یەزدان- پەروەردگار (کە ئێوە پێی ئەڵێێن اللە ) قسەی پێچەوانەو دژ بە یەک بکات !! اللە لە زیاتر لە ٢٥ ئایەتا ئەڵێ :هەرکەس کەمن بە ئارەزوی گونم ((ئێوەپێی ئەڵێن: المشیئة الإلهیة ))گومرای بکەم بە حەزرەتی (فیل) یش هیدایەت نادرێ !!
ئیتر نازانم بۆ حەمەی نارد؟؟چۆن لێپێچینەوە لەگەڵ کەسێ ئەکا کە خۆی سەری لێ شێواندبێ ؟؟!! ئەی کامەیە (عدلی إلهی )؟؟!!
@@omedkurdi7390 ئەم کۆمێنتەم بۆ برادەرێکی تر نووسی بوو...بۆ جەنابتیشی دووبارە ئەکەمەوە ....ژڵاوەکەی خۆت بکە بە قازی و جوان سەرنجی بدە ...بزانە چەندی بە چەندە !!
فەرموو تۆ تێم گەیەنە اللە چۆن (بەندەکانی )خۆی گومڕائەکا ت ڕێی ڕاستیان ڵێ دائەخا!!ئەی بۆ پێغەمەری نارد !!کاتێ هەرکەسێ اللە گومراهی بکات بە حەزرەتی (فیل)یش هیدایەت نەدرێ ؟؟!!
١-فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللّهُ أَرْكَسَهُم بِمَا كَسَبُواْ أَتُرِيدُونَ أَن تَهْدُواْ مَنْ أَضَلَّ اللّهُ وَمَن يُضْلِلِ اللّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً {88}
مُّذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لاَ إِلَى هَـؤُلاء وَلاَ إِلَى هَـؤُلاء وَمَن يُضْلِلِ اللّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً {143}النساء
2- يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لاَ يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُواْ آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِن قُلُوبُهُمْ وَمِنَ الَّذِينَ هِادُواْ سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَـذَا فَخُذُوهُ وَإِن لَّمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُواْ وَمَن يُرِدِ اللّهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللّهِ شَيْئًا أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ{41} المائدة
-3وَالَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا صُمٌّ وَبُكْمٌ فِي الظُّلُمَاتِ مَن يَشَإِ اللّهُ يُضْلِلْهُ وَمَن يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ {39}
قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلَى قُلُوبِكُم مَّنْ إِلَـهٌ غَيْرُ اللّهِ يَأْتِيكُم بِهِ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ {46}الأنعام
{11}4-وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصارَهُمْ كَما لَمْ يُؤمِنُوا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُون
وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلاً لِّمِيقَاتِنَا فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُم مِّن قَبْلُ وَإِيَّايَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاء مِنَّا إِنْ هِيَ إِلاَّ فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَن تَشَاء وَتَهْدِي مَن تَشَاء أَنتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ {155}
مَن يَهْدِ اللّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي وَمَن يُضْلِلْ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ {178} مَن يُضْلِلِ اللّهُ فَلاَ هَادِيَ لَهُ وَيَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ {186}الأعراف
5-وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْلاَ أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ قُلْ إِنَّ اللّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاء وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ أَنَابَ {27}..... بَلْ زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ مَكْرُهُمْ وَصُدُّواْ عَنِ السَّبِيلِ وَمَن يُضْلِلِ اللّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ {33}الرعد
6-إِن تَحْرِصْ عَلَى هُدَاهُمْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي مَن يُضِلُّ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ {37} وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلكِن يُضِلُّ مَن يَشَاء وَيَهْدِي مَن يَشَاء وَلَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ {93}أُولئِكَ الّذِينَ طَبَعَ اللهُ عَلى قُلُبِهِم وَسَمْعِهِمْ وأَبْصارِهِمْ وأُلئِكَ هُمُ الغافِلُونَ} {108النحل
7-وَجَعَلْنا عَلى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أنْ يَفْقَهُوا وَفِي ءَاذانِهِمْ وَقْراً...... {47}وَمَن يَهْدِ اللّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُمْ أَوْلِيَاء مِن دُونِهِ وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا مَّأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا {97}الإسراء
8- ........مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُّرْشِدًا {17} ......إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَن يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا {57}الكهف
9-بَلِ اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَهْوَاءهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ فَمَن يَهْدِي مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ {29}الروم
10- وَلَوْ شِئْنَا لَآتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَاهَا وَلَكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ {13}السجدة
11-أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاء وَيَهْدِي مَن يَشَاء فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ {8}فاطر
12-......ذالِكَ هُدى اللهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللهُ فَما لَهُ مِنْ هادٍ{23} أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ {36}الزمر
13-يَوْمَ تُوَلُّونَ مُدْبِرِينَ مَا لَكُم مِّنَ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ {33}الغافر
14-وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن وَلِيٍّ مِّن بَعْدِهِ وَتَرَى الظَّالِمِينَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ يَقُولُونَ هَلْ إِلَى مَرَدٍّ مِّن سَبِيلٍ {44} وَمَا كَانَ لَهُم مِّنْ أَوْلِيَاء يَنصُرُونَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن سَبِيلٍ {46}الشورى
5-1أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ {23}محمد
@@حەمەتڕێنکەرکوکی
خوا قسەی پێچەوانەی یەک نەکردووە ئەوە تۆی عەقڵت تەسکەو تێناگەیت اللە ئەفەرمێت من کەسێک گومڕا بکەم کەس نیە هیدایەتی بدات واتە من ڕێگەی پێ نەدەم و ویستم لەسەر نەبێت ناتوانێت تێ بگات و گومڕای ئەکەم جابۆیە خوا وەک مرۆڤ نیەو هەرچی شتە بەدەست ئەوە جا کاتێک کەسێک شیاوی هیدایەت بێت ئەویش ڕێی ڕاستی نیشانەدات وە بێت و مرۆڤەکە بۆ خۆی حەقی نەوێت ئەویش گومڕای ئەکات واتە ناحاڵی هەروەکو چۆن مامۆستایەک بەدەسێتی تەلەبەیەک دەربچێنێت یاخود بیخات بەڵام بەپێی هەوڵی تەلەبەکە لەگەڵی بجوڵێتەوە خواش داوامان لێ ئەکات کاری باش بکەین جا کاتێک باشمان کرد ئەوە ڕێگەکەمان بۆ ڕون ئەکاتەوە و تێمان ئەگەیەنێت جا بێت و ڕێگەی خراپیشمان هەڵبژارد ئەوە ئەویش گومڕایت پێ ئەبەخشێت و وات لێ ئەکات کە حەق نەناسیت جابۆیە ئەفەرمێت کاری چاکە بکەن و لەخراپە دور بکەونەوە چونکە سزاو پاداشتی اللە بەپێی کارکردنی تۆیە هەروەکو ئەفەرمێت وقل اعملوا فسیری اللە عملکم جا تۆ کاتێک کە زانیت خوایەک هەیەو خاوەنی تۆش و ئەو ڕۆح و عەقڵەشتە کە نایبینیت ئەوسا وردە وردە لە ڕاستێکان حاڵی ئەبیت جابۆیە تۆ ئەبێت بزانیت ئەو شتانەی لەناو قورئاندا هاتون قسەی مرۆڤ نین چونکە محمد ێکی نەخوێندەوار ئەو شتانەی نەزانیوە و قسەی خوان هەروەکو باسی سوڕانەوەی هەسارەکان و کۆرپەلەی سکی ئافرەت و هاتنی شەوو ڕۆژ بەدوای یەکداو سەدان زانستی کەونی دیکە کە ناساش سەریان لی دەرناکات جا گەربێت و خوا محمد ی نەناردایەو لەڕێگەی ئەوەوە پەیامەکەی بە ئێمە نەگەیاندایە ئەوا ئەو کاتە ئەبوایە خۆی نیشانی ئێمە بدایە جا کە ئێمە خوامان بینی ئیتر تاقی کردنەوەی دنیایی چی و بۆچی ئێمە دروست کراوین لە کاتێکدا وەک ئەوە وایە مامۆستایەک پرسیارەکان لەپێش ئیمتیحانا نیشانی تەلەبەکان بدات و بشڵێت ئادەی بزانم کێ وەڵامەکەی بەڕاستی ئەزانێت جا ئەوە پێی ناوترێت تاقی کردنەوە جا گرنگی تاقی کردنەوەی دنیاش لەوەدایە کە ئێمە خوا نابینین و ئەبێت لەڕێگەی عەقڵ و دین و دروست کراوەکانێوە بیناسین جا ئەوکاتە کە بەقسەمان کرد لە تاقی کردنەوەکە دەرچوین جا گەر بشڵێیت ئەی خوا چی پێویستی بە تاقی کردنەوەی ئێمە هەیە ئەوە من و تۆ ناچارین کە خوا چی پێ خۆش بوو بە قسەی بکەین چونکە خۆی وای پێ خۆشەو بە خۆشی و هەوەسی من و تۆ نیە وەخوا پێویستی بە دەس باری و هاوکاری ئێمە نیە بۆ هەڵگرتنی خۆر و زەوی و پاسمان و کەون بەڵکو خۆ هەر ئەبێت بە شتێک تاقیمان بکاتەوە جا بۆ ئەوەش هەندێ مەرجی بۆ داناوین کە بۆ دنیاو قیامەتیشمان بە سودە و هەم خوا خۆشی پێی خۆشە جا کە تۆ خوات ناسی و زانێت لە نەبونەوە تۆی بۆ تاقی کردنەوە دروست کردوەو کە مراندیشی لێت ئەپرسێتەوە لە قیامەت ئەوسا خۆت لە هەموو شتەکان تێ ئەگەیت جا دڵنیابە هەروەک ئەو مۆبایلەی دەستت چۆن لە خۆیەوە دروست نەبووە ئاواش تۆ بەبێ هۆ لەخۆتەوە بەو لاشە جوانەو ڕۆحەوە کە نایبینیت لە خۆتەوەو بۆ خۆشی دروست نەبویت جا بڕۆ تەماشای قورئان کە بزانە چۆن داوات لێ ئەکات تەماشای دروست کراوەکانی خوا بکەیت هەتاوەکو بەهۆیانەوە خوا بناسیت و دواتر بزانیت بۆچی دروست بویت یاخود ئەم کەونە بۆچی دروست کراوە جابۆیە تۆ دوو سەد ساڵی دیکەش بژیت هەر ئەمریت ئەی دوای مردن بۆ کوێ ئەچیت جا تۆ کە نەزانیت لەپاش مردن چیت لێهێت ئیتر دڵت بەچی شتێکی ئەم ژیانە خۆشەکەیت یاخود نابێت بزانێت بۆچی دروست بوویت لە نەبونەوەو کە مردیشیت بۆ کوێ ئەڕۆیت جا دڵنیابە تەنها وەڵامەکانت لەنێو ئیسلامدا بە دەست ئەهێنیت و کاتێک حەقت بۆ ڕون بۆیەوە ئەوسا بۆ خۆت لە مەبەستی ئایەتەکان تێ ئەگەیت جابۆیە خوای گەورە لە یەک ئایەتا نا فەرمێت تۆ خراپە بکەیت بە چاکە پاداشتت ئەدەمەوە یان بە پێچەوانەوە جابۆیە کە تۆ دڵنیا بوویت کە کرداری چاک بکەیت اللە پاداشتی چاکت ئەداتەوە ئیتر بۆچی سەری خۆت بە بەلاش بە شتێکەوە ئەیەشێنیت کە واتاو مەبەستی خۆی هەیە وە تۆ بێت و خراپە بکەیت و اللە سزات بدات ئەوە نابێتە نا عەدلی یان لە کوێیا خوا فەرموویەتی تۆ چاکەش بکەیت من هەر سزات ئەدەم جابۆ خوا پێت ئەڵێم تاوەکو بەو حاڵەوە نەمردویت تەوبە بکە گەرنا بۆهەتا هەتایە لە ئاگردا ئەبیت جابێت و پەم قسانەی من ڕاست بێت ئیتر لە قەبردا بەرەو کوێ ڕائەکەیت جا ئەو ئایەتانەشی کە بۆت هێناوم ئەفەرموون هەرکەسێک کە خۆی مەیلی بۆ حەقەکە نەبێت و ئایەتی خوا ڕەت بکاتەوە ئەوە خوا بە گومڕا کردنی تۆڵەی لێ ئەکاتەوە جابۆیە بڕۆ خۆت فێری عەرەبی بکە ئەوسا بۆ خۆت لە واتای ئایەتەکان حاڵی ئەبیت چونکە خوا مەبەستی لەوەیە هەرکەسێک حەقی نەوێت و ڕەتی بکاتەوەو دژایەتی بکات ئەوە لەبەرامبەردا سزای ئەدات بە گومڕا کردنی ئەوەتا چەندین ئایەت ئەفەرمێت هەرکەسێک ئایەتەکانمان بە درۆ بزانێت یاخود پشتی تێ بکات گومڕای ئەکەین واتە تۆ بۆ خۆت سەرەتا ڕێگەکەت هەڵبژاردووە هەربۆیە خوا سزای داویت بە گومڕا کردنت و ئەوەش پێی ناوترێت نا عەدالەتی واتە تۆ خۆت سەرەتا سەبەب بویت و خوا بەبێ هۆ کەس گومڕا ناکات جا وەک ئەوە وایە من بڵێم گەر تۆ دەستت بێنیت بۆ ئەو ئاگرەو بە قسەم نەکەیت ئەو کاتە منیش دەستت ئەچزێنم بە ئاگرەکەدا جا کە تۆ بەقسەم نەکەیت کەواتە منیش دەستت ئەسوتێنم و ئەو کاتە بۆ خۆت هۆکار بویت و هیچ خەتای من نیە جا خواوەک ئێمە نیە کە سوعبەتمان لەگەڵ بکات چونکە بێ فەرمانی خواو حساب بۆ نەکردنی سزای گەورەی لەسەرە جا خوا ئەفەرمێت ویهدي الیە من اناب واتە هەرکەسێ کە مەیلی بۆ خوا بێت هیدایەتی ئەدات یاخود یوم تولون مدبرین واتە ئەمانە بۆ خۆیان پشتیان هەڵکردوەو حەقیان قبوڵ نەبووە هەربۆیە خواش گومڕای کردون جا خوا کاتێک بەو جۆرە سزای کەسانێک بدات لەسەر ئەو بێ فەرمانیانە ئیتر کێ هەیە بتوانێت ڕێگە لە خوا بگرێت و بە عەکسی ئەوەوە تێیان بگەیەنێت جابۆیە هەرچی ئایەت کە بۆت هێناوم هەر هەمووی باس لەوە ئەکات کە کەسەکان خۆیان شایەنی سزای خوا بوون کە گومڕا کردنیش بەشێکە لە سزای خوا بۆ کەسانێک کە حەق قبوڵ نەکەن
@@حەمەتڕێنکەرکوکی
تەماشای سەرجەم ئایەتەکان بکە ئەوە سزای گومڕا کردنی خوا بۆیان ئیلا لەبەڕامبەر بێ فەرمانی کردنی ئەواندا بووە بەرامبەر بە فەرمانەکانی خوا و مل نەدانیان بووە بۆ حەقەکە و خوا بەبێ هۆ کەسی گومڕا نەکردووە جا بڕۆ لە واتاو مەبەستی ئایەتەکانی پێش و دوای ئەو ئایەتانە بڕوانە کە باسی گومڕا کردن و هیدایەت ئەکەن ئەوە مەبەستەکەی خوات بۆ ڕون ئەبێتەوە چونکە تۆ تەنها تەماشای ئەو دوو وشەیە ئەکەیت ئە پەڵێن گومڕا کردن و هیدایەت دان جا هەندێک بابەت هەن بەو بابەتانەی پێش و دوای خۆیان تەفسیر ئەکرێن چونکە تۆ ئەبێت بزانیت کە خوا بۆچی کەسێک هیدایەت ئەدات و کەسێکیش گومڕا ئەکات و هۆکارەکەی چیە چونکە هیچ شتێک بەبێ هۆکار نیە جا وەڵامی ئەو پرسیارانەی تۆش هەیە هەر لەناو خودی ئایەتەکاندایەو هەشیانە لە پێش و دوای ئایەتەکانەوەن واتە ئایەتەکانی پێشەوە یاخود دواوە جا تۆ گەر بڵێیت ها خوا ئەڵێت فویل للمصلین جا خۆ ئەو کات ئەبوایە هەرچی نوێژ خوێنە لە ئاگردا بوایە بەڵام وەڵامەکەی لە ئایەتەکەی دوای خۆی دایە کە ئەفەرمێت الذین هم عن صلاتهم ساهون واتە ئەوانەی کە لە نوێژەکانیاندا ساردو سڕن جابۆیە تۆش ئەبێت لە واتاو مەبەستی ئایەتەکان تێ بگەیت و کەسی شارەزا بۆت ڕون بکاتەوەو لە خۆتەوە تفەنگ بە تاریکیەوە نەنێیت
بەخوا برام ئەو ئاغایە تێ ناگات هەردوو بارەی ئەکاتەوە
ڕاكردنی چی عەیبە ئەیهاوار
ئه وه وه ك سه گ ئيهمالى كه ن باشه هيچ متزانيت له غه يرى چه واشه كارى
م. مروان خوشه ويستم له كه ل صالح الحميد سورى ئاو كوتانه .. ....
گوێم لەهەموو ڤیدیۆکە گرت بەلام مامۆستا تۆ هەمووکات پرسیارەکانت بەلاڕێ دەبرد بۆسەر لێ شێواندن ئێ قابیلە کابراش چ بکا لەگەڵت بەتەمای بەردەوامبێ نەخێر ڕای نەکرد بەڵکو تۆ توانای جواب دانەوەت نەبوو
ئەم کۆمێنتەم بۆ برادەرێکی تر نووسی بوو...بۆ جەنابتیشی دووبارە ئەکەمەوە ....کڵاوەکەی خۆت بکە بە قازی و جوان سەرنجی بدە ...بزانە چەندی بە چەندە !!
فەرموو تۆ تێم گەیەنە اللە چۆن (بەندەکانی )خۆی گومڕائەکا ت ڕێی ڕاستیان ڵێ دائەخا!!ئەی بۆ پێغەمەری نارد !!کاتێ هەرکەسێ اللە گومراهی بکات بە حەزرەتی (فیل)یش هیدایەت نەدرێ ؟؟!!
١-فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللّهُ أَرْكَسَهُم بِمَا كَسَبُواْ أَتُرِيدُونَ أَن تَهْدُواْ مَنْ أَضَلَّ اللّهُ وَمَن يُضْلِلِ اللّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً {88}
مُّذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لاَ إِلَى هَـؤُلاء وَلاَ إِلَى هَـؤُلاء وَمَن يُضْلِلِ اللّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً {143}النساء
2- يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لاَ يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُواْ آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِن قُلُوبُهُمْ وَمِنَ الَّذِينَ هِادُواْ سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَـذَا فَخُذُوهُ وَإِن لَّمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُواْ وَمَن يُرِدِ اللّهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللّهِ شَيْئًا أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ{41} المائدة
-3وَالَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا صُمٌّ وَبُكْمٌ فِي الظُّلُمَاتِ مَن يَشَإِ اللّهُ يُضْلِلْهُ وَمَن يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ {39}
قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلَى قُلُوبِكُم مَّنْ إِلَـهٌ غَيْرُ اللّهِ يَأْتِيكُم بِهِ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ {46}الأنعام
{11}4-وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصارَهُمْ كَما لَمْ يُؤمِنُوا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُون
وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلاً لِّمِيقَاتِنَا فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُم مِّن قَبْلُ وَإِيَّايَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاء مِنَّا إِنْ هِيَ إِلاَّ فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَن تَشَاء وَتَهْدِي مَن تَشَاء أَنتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ {155}
مَن يَهْدِ اللّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي وَمَن يُضْلِلْ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ {178} مَن يُضْلِلِ اللّهُ فَلاَ هَادِيَ لَهُ وَيَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ {186}الأعراف
5-وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْلاَ أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ قُلْ إِنَّ اللّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاء وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ أَنَابَ {27}..... بَلْ زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ مَكْرُهُمْ وَصُدُّواْ عَنِ السَّبِيلِ وَمَن يُضْلِلِ اللّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ {33}الرعد
6-إِن تَحْرِصْ عَلَى هُدَاهُمْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي مَن يُضِلُّ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ {37} وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلكِن يُضِلُّ مَن يَشَاء وَيَهْدِي مَن يَشَاء وَلَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ {93}أُولئِكَ الّذِينَ طَبَعَ اللهُ عَلى قُلُبِهِم وَسَمْعِهِمْ وأَبْصارِهِمْ وأُلئِكَ هُمُ الغافِلُونَ} {108النحل
7-وَجَعَلْنا عَلى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أنْ يَفْقَهُوا وَفِي ءَاذانِهِمْ وَقْراً...... {47}وَمَن يَهْدِ اللّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُمْ أَوْلِيَاء مِن دُونِهِ وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا مَّأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا {97}الإسراء
8- ........مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُّرْشِدًا {17} ......إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَن يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا {57}الكهف
9-بَلِ اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَهْوَاءهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ فَمَن يَهْدِي مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ {29}الروم
10- وَلَوْ شِئْنَا لَآتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَاهَا وَلَكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ {13}السجدة
11-أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاء وَيَهْدِي مَن يَشَاء فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ {8}فاطر
12-......ذالِكَ هُدى اللهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللهُ فَما لَهُ مِنْ هادٍ{23} أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ {36}الزمر
13-يَوْمَ تُوَلُّونَ مُدْبِرِينَ مَا لَكُم مِّنَ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ {33}الغافر
14-وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن وَلِيٍّ مِّن بَعْدِهِ وَتَرَى الظَّالِمِينَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ يَقُولُونَ هَلْ إِلَى مَرَدٍّ مِّن سَبِيلٍ {44} وَمَا كَانَ لَهُم مِّنْ أَوْلِيَاء يَنصُرُونَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن سَبِيلٍ {46}الشورى
5-1أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ {23}محمد
گوبخۆ خوێری گومڕا
@@mohammad01MM تۆ گومڕاو گەوج و گێلکراوی کە بڕوات وایە الله لەو دنیا بۆ بێعەقڵی وەك ئێوە دائەنێ تا لە حضوریا هەر حۆری کون کەن و الله ش بۆتان پینە کاتەوە !!!(ئایەتی ٥٥یس و٣٥-٣٦ الواقعة
ئێوە ئەبێ شەرم بکەن کەر خاوەنی ئەم گەردوونە بە گەوادو پینەچی ئەزانن .
@@mohammad01MM زەلیل ئەوەیە کە کەسانی تر لە جیاتی ئەو بیر ئەکەنەوەو کورتانی لێ ئەنێن
زەلیل ئەوەیە کە لغاوەکەی بە دەست کەسانی ترەوەیەو بە بێ ئەوەی خۆی سەرچاوەیەکی خوێندبێتەوە لە بارەی ئەوەی بڕوای پێ یەتری دوای زەڕەزەڕو وەڕەوەڕی مەلا کەوتوە...
@@mohammad01MM ئادەی عاقڵ تێم گەیەنە تۆو هاوبیرەکانت چۆن چۆن بروا ئەکەن خاوەنی ئەم گەردوونە ئیش و کاری گەردوون (وما فیها ) پشت گوێ بخاو تەنها خەمی ناو گەڵێ حەمە سەرسەری هەبێ و ژنی مێر داری بۆ لە مێردەکەی داگیر ئەکات و بیدا بە حەمە سەرسەری (زینب ی ژنی زید --ئایەتی ٣٧ الأحزاب )
یا بە حەمە ئەڵێ : هەر ژنێ (مێ یینەیەك ) خۆی پێش کەش کردی بۆت هەیە سواری بی (ئایەتی ٥٠ الأحزاب )
توو ویژدانت هەرگیز ئەو ئایەتان دیوە ؟؟یا ئەگەر دیوتە بؤچی هەڵوێستەیەكت لە سەر نەکردوەو لە خۆت بپرسی ::( چۆن الله کاری وا ناشیرین ئەکا !!)
لا حول ولا قوة الا بالله کاکە ئەوە هەدەفی دیار نییە چی دەوێ هەتا هەدەفی دیار نەبی ناتانی هیچ بکەی ئاخر ئەگەر ئەو عالمانە نەبان کە ئە تەکفیریان دەکا ئەمە دەمانزانی قورئانیش بخینین
من مذهبم قبول نیه چون من فتنه م دیتوه له مذهب من له یزد بوم به الله قسم هزار بار به الله قسم کوردی سنه وبوکان ومهاباد وپیرانشار وسردشت وزور جگایتر له وه بون شافعی و بلوچی له بون حنفی له یک مزگه وه ت بوین دو مانگ ده وره چبوین حنفی له بوخویان نوژیان ده کرد شافعی بو خویان دو جماعت ده کرا له یک مزگوت خوتان قضاوت بکن
ههههههه چۆن ڕایکرد
مامۆستای خۆشەویست ئەم برا جاھیلە وەک حەکایەتی مێشەکەی لئھاتوە ھەتا یەکسال دانیشە بەدیاریەوە ھەمان شت ئەلێ بەخوا کابرایەکی ھیچوپوچە رقم لێیەتی لەبەرخوا
خوایه ئه م جاهلانه چین جاربه جارپه یدائه بن بووتیکدانی یه کیه تیوبرایه تی موسولمانان خواله ناویان بات دوای ماوه یه ک ده رئه که ون که ده ستی کوفره له قسه کانی ده رئه که ویت که بلاوی ئه کاتوپرسیاری خویدنه وه ی قرانی لی ئه کری رائه کات ته نهامه به ستی موشه وه ش کردنی جوانانه له ئیسلامدا
awa boia islam wak 7izba 3almaniakan bota 100 parcha mamostaka Marwan kurdia...
Ba rasti muhamad snayi zooor ziraka
ئەم حە یوانە ناو نیشانی خؤی ئامادە نیە شوێنو کاری خؤی ولام بداتە وە. جە نا بیشی یە ك پرسیاری هە یە. ئە ویش محمد رسول اللە مە عنای چیە. تکاتان لی ئە کەم کات خوتان لە گە ل ئە م حە یوانە بە گیرو مە دە ن.
ئه كه ر بياويكي باش بويايه بيشتر isis ترؤيان نه ده كرد به س دياره بياويكي سفره له ويش مابايه وه بيكومانم له وه ي هه رخؤيان ده يان كوشت . جزاك الله خيرا مامؤستا مروان
ارجوكم ارجوكم اتركو هذا الرجل..
بەخوا برا پێت ناخۆش نەبێت لە شێوازی دیبەیتەکەدا محمد سنەی براوەبوو، باسی عەقیدەکەی ناکەم بەلام شیوازی عیلمی تۆ بەکەلکی دیبەیت و پرسیاری کافر و موشریک نایەت
مامۆستاگیان پێم سەیرە کاتی خۆتان بەوکەسانە سەرف دەکەن ئەوە گروپی لەپشتە تەنها شوبهات دەوروژێنێت تەنها ئامانجی گێرە شێوێنیە
ئەو کافرە لە دوای ڕاستی نیە، بەس خۆی ئەدزێتەوە 😅 خودا هیدایەتی بدات
ممكن تترجم لي عنوان المحادثة وعن ماذا؟؟؟ انا لست كردي
هە کاتیک زانیت ئە م نە زانە یە قسە لە گە ڵ کردن و گوێ لیگرتنی لیی جە هالە تە و مە سخە رە یە
بزانه ئه ومونافقه چون باسه که به لاریگائه بات توی مونافق حالی نیت دیاره روژی له ناوحیزبیکداده رئه کریت ته نهادلی به کافرکردنی موسولمانانه تکایه جوابی ئه ومونافقه مه ده نوهیچ نازانی ته نهاچه ندقسه یه کیان فیرکردوه له هه موویدوکانی دیاره کات به وده ستی کوفره مه کوژن ته نانه ت جوابدانه وه ی گوناهه
سلام علیکم ماموستا مروانی خوشه ویستم پیلاوه کانت ماج ئه که م وئینمه سه ر سه رم به خوا چاکت کرد به م کابرا بی سه واده ی هیچ نه زانه من خه لکی سنه م وئه م کابرا بی سه واده باش ده ناسم
ئەم کابرایە مەمسوسە پێویست ناکات کات بە فیروۆ بەیت
ماموستا به راستی تو نه توانی جوابی ابو محمد به یی ده وه ،تو اوه ی ک معنا ی محمد رسول الله صلی الله علیه و سلم نازانیت بیت کافر نیه ،خوه تیش کافری ماموستا مروان
ماموستا هەرگیز نەدەبا رێگەی بدەی قسە بکا ماوەیکی زورت پێدا بو قسە تو کەسێکی لەسەر خوی ئەمیش هەلپەو بە هاوار دەبوا وەک خوی لەگەلی بکەی بو یەک سانیەش اشهدوت بو قسەکانی نەکربا چونکە ئەم کابرا مکارە خوا پەنامان دە هەرچەند زور لەوە گەورەترو برێز تری خوا بتان پارێزی
ده ستت خوش ماموستا مروان اوكابرايه زور نه زان و فيلبازه
جزاك الله خيرا 😘😘🥰😍ماموستا گيان
ابو محمد صندان
باوةركة مامؤستا مرواني لال كرد ،توشي شوكي كرد ، روبةروو ناتوانن بيگرن ،لةگةل مبايل دائةنيشن
دەستت خۆشبێت جوان جوابت داوەتەوە ، ئەو ئەحمەقە لەناو داعشەوە فێری ئەو بێ ئەدەبییەبووە ، والله زۆربەی گەنجەکانی داعش هەمان ئسلوب و تەعامولیان هەیە وە تێگەیشتنیان زۆر لاوازە . باشترین شت ئیهمال کردنی ئەم ابو سنەییەیە
ئێوە وا ئەزانن لە کەسانی وەك إبن عثیمین و إبن بازو صالح بن فوزان بلیمەت ترن ....بە سەدان سەعات گوێم لە بەرنامەکانیان گرتوەو فتواکانیانم خوێندوەتەوە ...بۆ نموونە ڕۆژانە سەردانی ماڵپەڕی (إسلام ویب )ئەکەم سەدان سەعات گوێم لە عدنان إبراهیم و دکتۆر سعدالدین هلالی(بۆنموونە) و کەسانی شارەزا گرتووە ...ئیستا تۆ تازە ئەتەوێ من فێری ألف و بێ بکەیت !!
برۆ کافری سەرشۆر زەلیل
ض11
12
ض
1
ض
جزاك الله خیرا
سبحان اللە
جزاک اللە خیرا