QUE AGRADABLE, ESCUCHAR TODA LA MUSICA Y TODAS SUS DANZAS, SALIR DE LO HABITAL, LO CORRIENTE. FELICIDADES Y QUE BUENO QUE SIGAN IGUAL OJALA LO INVITEN A PROGRAMAS
Lo coloco folklor a mi madre, tiene 94 años, ha perdido mucho su memoria, y la música tiene magia la veo que revive, me emociona, verla como tararea algunas con ion, gracias a todos uds.
Qué lindo escuchar esta música ,es un deleite a mis oídos, mi folclor ,es la música más hermosa de América del Sur y si alguien dice lo contrario ,lo agarrarse del moño!! Jjjj!!!
Muy pocas veces me suscribo, pero ahora es necesario, agradecer el trabajo musical aquí presentado y espero ansioso los videos con las danzas, pues me servirá para trabajar con mis niños en la escuela. Un fuerte abrazo a todos los que conforman este conjunto RHAILÉN.
Mi agradecimiento al grupo Rhailen, por su contribucion al folklore de los pueblos de America Latina. Encuentro peculiar que au'n se deba hacer mencio'n (+) a la peninsula ibe'rica.
No me cansó de escuchar este disco, lo pongo en el auto y mis familiares quedan encantados. Tema aparte, en la descripción del video mencionan que harán un video enseñando las danzas en cuestión, será posible que pueda acceder a tal material? me encantaría aprender las danzas para aportar a la preservación de nuestras raíces? Saludos!!
01.- Por más que corra el tiempo (Mazurca) Del repertorio de Don Ismael Carter Mazurca: Danza que data del siglo XVI. Nace en Polonia (Masuria) y se extiende por Europa a comienzos del Siglo XIX. Se baila en parejas mixtas con diferentes figuras y diseños. De carácter animado y gallardo. 02.- Qué bonita es la porteña (Porteña) Instituto de Investigaciones Musicales, U. de Chile. Porteña: Variante de cueca, que se habría conocido a mediados del Siglo XIX. La diferencia entre ambas danzas es el paso. De acuerdo a la región, la porteña se baila con pasos saltados, saltos medios y flectados. 03.- Cielito, cielito sí (Cielito) Recop.: Rolando Alarcón Soto Cielito: Danza de origen rioplatense, divulgada por el Ejército Libertador de Los Andes. Llegó a Chile desde Cuyo, alrededor de 1817. Se difundió por la zona centro y sur de Chile, perdurando con mayor vigencia en Chiloé. Su forma métrica proviene del romance español. 04.- Un diablo con una espuela (Sajuriana) Del repertorio de las Hnas. Olga y Graciela Freire. Loc.: Villucura, Los Ángeles, Región del Bío Bío. Sajuriana: Danza popular del Siglo XIX, de pareja suelta con pañuelo. Según estudiosos llega a nuestro país desde Cuo, Argentina, traída por el Ejercito Libertador de los Andes, alrededor de 1817. 05.- Yo me enamoré de noche (Aire) Informante: Clara Osorio, Instituo de Investigaciones ;usicales, U. de Chile. Aire: Danza de origen español. Habría tenido mayor vigencia en Argentina, Chile, Cuba y Venezuela. Popular en Chile alrededor de 1840. La coreografía fue recogida y enseñada por la profesora Australia Acuña, según datos de su libro "Danzas de Chile", año 1963. Se ha encontrado en su totalidad como tonada o en fragmentos incluidos en otros testos o canciones. 06.- El Lirio (Zamacueca) Recopilado por Reynaldo Villalón. Loc.: San Felipe, V Región. Zamacueca: Nombre original de nuestra danza nacional. Danza de pareja suelta con pañuelo. Su origen lo sugiere José Zapiola en los siguientes térinos "... al salir yo en mi segundo viaje a la república argentina, en mayo de 1824, no se conocía este baile. A mi vuelta en 1825, ya me encontré con esta novedad. Desde entonces, Lima nos proveía de sus innumerables y variadas Zamacuecas, notables o ingeniosas por la música que inútilmente tratan de imitarse entre nosotros. La especialidad de aquella música consiste particularmente en el ritmo y colocación de los acentos, propios de ella, cuyo carácter nos es desconocido, porque no puede escribise en las figuras comunes de la música." Entre 1850 y 1860 se editó en Valparaíso la primera zamacueca de que se tiene registro litográfico en Chile: la "Zamacueca" de Federico Guzmán. Posteriormente, en 1890, la casa editora de Carlos F. Niemeyer reeditó un album con una serie de ocho piezas llamado Bailes Nacionales, entre las que se contaban seis zamacuecas. Según Margot Loyola, la zamacueca se bailaba más lenta que la actual cueca, con pasos acompasados, valseados y con un discreto zapateo. 07.- Mazamorrita, mazamorrón (Mazamorra) Informante: Elena de Fernández. Instituto de Investigaciones Musicales, U. de Chile. Mazamorra: Danza de dos parejas interdependientes, caminada y saltada de función festiva, de la familia de la refalosa. 08.- Cuando me vine de abajo (Pequén) Informante: Juana Andrade. Instituto de Investigaciones Musicales, U. de Chile. Pequén: Danza campesina zoomorfa, que emula los movimientos y características del pequén, ave rapaz diurna, del tamaño de una paloma, de aspecto más bien tímido. Danza de pareja suelta, con uso de pañuelo o sin él. Acompañó fiestas familiares como bautizos, santos o matrimonios. 09.- El Cuando (Danza) Versión transcrita por Eduardo Poeppig, 1828. Cuando: Danza de pareja mixta, carácter amoroso. Se baila al final de saraos y tertulias, especialmente si había algún compromiso de matrimonio. Raramente lo bailaban varias parejas en forma simultánea. "Pasó a Chile con las tropas de San Martín, en 1817 y su auge podría ubicarse entre 1829 y 1840" (José Zapiola). 10.- Sí mocito señores (Polca) Informante: Berta Orellana Ortiz - Juanita Garcés. Recop.: Gabriela Orellana M. Loc.: Quinahue, Santa Cruz. Polca: Danza popular aparecidaen Bohemia, Europa, hacia 1830. Su forma deriva del Minué de origen francés. Desarrolla diferentes figuras libres o tomadas. En Chile llegó a los salones y de ahí pasó al pueblo. 11.- Para mí no hay tiempo alegre (Cueca valseada) Del repertorio de las Hnas. Olga y Graciela Freire. Loc.: Villacura, Los Ángeles, Región del Bío Bío. Cueca valseada: Describiremos lo que a´rendimos del matrimonio formado por la Sra. Juanita Garcés y Don Juanito Araneda, en el año 1969. Ellos eran originarios de la Comuna de Galvarino, Provincia de Cautín, IX Región. Cuando bailaban esta variante de cueca, la iniciaban junto al cnato y luego efectuaban el giro inicial con avance y retroceso, enarbolando sus pañuelos sutilmente. Luego se tomaban como para bailar vals, desplazándose libremente con pasos valseados. A la primera vuelta se soltaban efectuando una "S" para cambiar de lugar con movimientos moderados de pañuelos. Enseguida se tomaban nuevamente y marcaban el paso con mayor entusiasmo. A la segunda vuelta se mantenía el mismo esquema. Con el remate se efectuaba la última cuelta moviendo sus pañuelos y tomados del brazo, Juanito conducía amablemente a su esposa hasta su asiento. 12.- Ni Limache con sus quintas (Jota) Informante: Agripina Ramírez C. Recop.: Osvaldo Jaque F. Loc.: San Clemente-Talca. Jota: Actualmente no tiene vigencia pero se bailó entre 1900 y 1920. Danza peninsular efincada en nuestro país. De pareja suelta, con uso de castañetas (*) o castañuelas. Su origen se remonta a la España de fines del Siglo XVII. Aún se pueden encontrar jotas cantadas con acompañamiento de guitarra en la zona centro-sur. (*) Castañetas: "... sonido que se produce mediante la frotación de las yemas de los dedos mayores, que después de unirse con las de los pulgares, se dejan resbalar y golpear veloz y fuertemente". 13.- Los godos (Sombrerito) Versión de Rolando Alarcómn Soto. Sombrerito: Danza popular del siglo XIX, de pareja suelta, con leve enlace de brazos. Debe su nombre al sombrero, implemento indispensable en la ejecución de la danza. Según Don Eugenio Pereira Salas, se bailó en San Felipe. También en tertulias familiares y fiestas populares, en ciudades y campos. 14.- Para bailar el gato (Gato) Informantes: Matilde y Magdalena Aravena. Recop.: Margot Loyola P. Loc.: Maule Sur, 1968. Gato: Danza popular del Siglo XIX, bailada por una o dos parejas, con movimientos ágiles, uso de pañuelo y castañeteo. Según Don Carlos Vega, la música del gato es música culta europea, perteneciente a los géneros menores de los teatros y los salones. "Vino de Europa y después de alcanzar gran difusión en América, llegó a Chile procedente del Perú". (Bailes de tierra en Chile, Margot Loyola, 1980). 15.- Tu maire' es zamba (Refalosa) Recop. Antonio Acevedo Hernández. Localidad: Santiago, 1948. Rafalosa: Danza popular del Siglo XIX. De pareja suelta, con pañuelo. Su nombre proviene de la voz resbalar, que dice relación con la acción del paso resbalado. Según don Carlos Vega y doña Australia Acuña, llega a Chile procedente del Perú alrededor de 1830. 16.- Yo planté un Cañaveral (Cañaveral) Informante: Petronila Casrillo. Recop.: Horacio Palacios. Loc.: El Romeral-Ovalle. Cañaveral: Danza de pareja suelta interdependiente, de mucha fuerza, vivaz, competitiva, casi agresiva. Su fuerza va creciendo para lograr su mayor intensidad en los cogollos. Don Evaristo Maturana, de Lagunillas, lo vio bailar al "Zurdo Julio", que cuando lo hacía, "... era como si bailara sobre las brasas". (Información entregada por Don Edio García, Director Conjunto "Amanecer", de Ovalle). 17.- Chapecao (Chapecao) / Teniendo el pecho con llave (Cueca) Chapecao (Chapecao) Del repertorio de las Hnas. Olga y Graciela Freire. Loc.: Villucura, Los Ángeles, Región del Bío Bío. Chapecao: El nombre de esta danza proviene de la palabra mapuche chape que significa trenza. Se baila en reuniones como una forma de entretener a los asistentes, entre dos hombres y una mujer. Teniendo el pecho con llave (Cueca) Del repertorio de las Hnas. Freire. Villucura, Los Ángeles, Región del Bío Bío. Cueca: Nombre de nuestra danza nacional. Se baila en pareja mixta. Hombre y mujer, enarbolan sus pañuelos al son del canto, acompañado de instrumentos tales como guitarra, arpa, acordeón y percusiones varias. Bibliografía: "Los Orígenes del Arte Musical en Chile" (Eugenio Pereira Salas, 1941). "Antología del Folklore Musical Chileno" (Instituto de Investigaciones Musicales, U. de Chile, 1960). "Danzas de Chile" (Instituto de Investigaciones Musicales, U. de Chile, 1963) "Maule" (Instituto de Investigaciones Musicales, U. de Chile, 1965). "Música Folklórica de Chile" Carlos Vega (Instituto de Investigaciones Musicales, U. de Chile, 1959). "Biografía de la Cueca" (Pablo Garrido, 1976) "Bailes de Tierra en Chile" (Margot Loyola, 1980). "Museo Benjamín Vicuña Mackenna".
QUE AGRADABLE, ESCUCHAR TODA LA MUSICA Y TODAS SUS DANZAS, SALIR DE LO HABITAL, LO CORRIENTE. FELICIDADES Y QUE BUENO QUE SIGAN IGUAL OJALA LO INVITEN A PROGRAMAS
Lo coloco folklor a mi madre, tiene 94 años, ha perdido mucho su memoria, y la música tiene magia la veo que revive, me emociona, verla como tararea algunas con ion, gracias a todos uds.
Qué lindo escuchar esta música ,es un deleite a mis oídos, mi folclor ,es la música más hermosa de América del Sur y si alguien dice lo contrario ,lo agarrarse del moño!! Jjjj!!!
Un afectuoso saludo Gabriela y Francisco. Gracias por mantener viva esta música y nuestros recuerdos. un afectuoso saludo.
A MI ME GUSTA TODO EL FOLKLOR DE CHILE BUEN CON JUNTO........
Muy pocas veces me suscribo, pero ahora es necesario, agradecer el trabajo musical aquí presentado y espero ansioso los videos con las danzas, pues me servirá para trabajar con mis niños en la escuela. Un fuerte abrazo a todos los que conforman este conjunto RHAILÉN.
TODA.ESTA.BELLA.MUSICA.DE.MI.PAIS.ME.ENCANTA.ES.MI.DELEITE.PARA.MIS.OIDOS...VIVA.MI.CHILE.QUERIDO.❤❤❤.
Maravilloso saludos a la sra Gabriela al profesor Don Francisco lira x tan hermoso trabajo un abrazo de un angelino
Muchas gracias amigos por toda la información y el trabajo realizado.
que linda música. Gracias por rescatar nuestras raices
Mi agradecimiento al grupo Rhailen, por su contribucion al folklore de los pueblos de America Latina. Encuentro peculiar que au'n se deba hacer mencio'n (+) a la peninsula ibe'rica.
No me cansó de escuchar este disco, lo pongo en el auto y mis familiares quedan encantados. Tema aparte, en la descripción del video mencionan que harán un video enseñando las danzas en cuestión, será posible que pueda acceder a tal material? me encantaría aprender las danzas para aportar a la preservación de nuestras raíces? Saludos!!
01.- Por más que corra el tiempo (Mazurca)
Del repertorio de Don Ismael Carter
Mazurca: Danza que data del siglo XVI. Nace en Polonia (Masuria) y se extiende por Europa a comienzos del Siglo XIX. Se baila en parejas mixtas con diferentes figuras y diseños. De carácter animado y gallardo.
02.- Qué bonita es la porteña (Porteña)
Instituto de Investigaciones Musicales, U. de Chile.
Porteña: Variante de cueca, que se habría conocido a mediados del Siglo XIX. La diferencia entre ambas danzas es el paso. De acuerdo a la región, la porteña se baila con pasos saltados, saltos medios y flectados.
03.- Cielito, cielito sí (Cielito)
Recop.: Rolando Alarcón Soto
Cielito: Danza de origen rioplatense, divulgada por el Ejército Libertador de Los Andes. Llegó a Chile desde Cuyo, alrededor de 1817. Se difundió por la zona centro y sur de Chile, perdurando con mayor vigencia en Chiloé. Su forma métrica proviene del romance español.
04.- Un diablo con una espuela (Sajuriana)
Del repertorio de las Hnas. Olga y Graciela Freire. Loc.: Villucura, Los Ángeles, Región del Bío Bío.
Sajuriana: Danza popular del Siglo XIX, de pareja suelta con pañuelo. Según estudiosos llega a nuestro país desde Cuo, Argentina, traída por el Ejercito Libertador de los Andes, alrededor de 1817.
05.- Yo me enamoré de noche (Aire)
Informante: Clara Osorio, Instituo de Investigaciones ;usicales, U. de Chile.
Aire: Danza de origen español. Habría tenido mayor vigencia en Argentina, Chile, Cuba y Venezuela. Popular en Chile alrededor de 1840. La coreografía fue recogida y enseñada por la profesora Australia Acuña, según datos de su libro "Danzas de Chile", año 1963.
Se ha encontrado en su totalidad como tonada o en fragmentos incluidos en otros testos o canciones.
06.- El Lirio (Zamacueca)
Recopilado por Reynaldo Villalón. Loc.: San Felipe, V Región.
Zamacueca: Nombre original de nuestra danza nacional. Danza de pareja suelta con pañuelo.
Su origen lo sugiere José Zapiola en los siguientes térinos "... al salir yo en mi segundo viaje a la república argentina, en mayo de 1824, no se conocía este baile. A mi vuelta en 1825, ya me encontré con esta novedad. Desde entonces, Lima nos proveía de sus innumerables y variadas Zamacuecas, notables o ingeniosas por la música que inútilmente tratan de imitarse entre nosotros. La especialidad de aquella música consiste particularmente en el ritmo y colocación de los acentos, propios de ella, cuyo carácter nos es desconocido, porque no puede escribise en las figuras comunes de la música."
Entre 1850 y 1860 se editó en Valparaíso la primera zamacueca de que se tiene registro litográfico en Chile: la "Zamacueca" de Federico Guzmán. Posteriormente, en 1890, la casa editora de Carlos F. Niemeyer reeditó un album con una serie de ocho piezas llamado Bailes Nacionales, entre las que se contaban seis zamacuecas. Según Margot Loyola, la zamacueca se bailaba más lenta que la actual cueca, con pasos acompasados, valseados y con un discreto zapateo.
07.- Mazamorrita, mazamorrón (Mazamorra)
Informante: Elena de Fernández. Instituto de Investigaciones Musicales, U. de Chile.
Mazamorra: Danza de dos parejas interdependientes, caminada y saltada de función festiva, de la familia de la refalosa.
08.- Cuando me vine de abajo (Pequén)
Informante: Juana Andrade. Instituto de Investigaciones Musicales, U. de Chile.
Pequén: Danza campesina zoomorfa, que emula los movimientos y características del pequén, ave rapaz diurna, del tamaño de una paloma, de aspecto más bien tímido.
Danza de pareja suelta, con uso de pañuelo o sin él. Acompañó fiestas familiares como bautizos, santos o matrimonios.
09.- El Cuando (Danza)
Versión transcrita por Eduardo Poeppig, 1828.
Cuando: Danza de pareja mixta, carácter amoroso. Se baila al final de saraos y tertulias, especialmente si había algún compromiso de matrimonio. Raramente lo bailaban varias parejas en forma simultánea. "Pasó a Chile con las tropas de San Martín, en 1817 y su auge podría ubicarse entre 1829 y 1840" (José Zapiola).
10.- Sí mocito señores (Polca)
Informante: Berta Orellana Ortiz - Juanita Garcés. Recop.: Gabriela Orellana M. Loc.: Quinahue, Santa Cruz.
Polca: Danza popular aparecidaen Bohemia, Europa, hacia 1830. Su forma deriva del Minué de origen francés. Desarrolla diferentes figuras libres o tomadas. En Chile llegó a los salones y de ahí pasó al pueblo.
11.- Para mí no hay tiempo alegre (Cueca valseada)
Del repertorio de las Hnas. Olga y Graciela Freire. Loc.: Villacura, Los Ángeles, Región del Bío Bío.
Cueca valseada: Describiremos lo que a´rendimos del matrimonio formado por la Sra. Juanita Garcés y Don Juanito Araneda, en el año 1969. Ellos eran originarios de la Comuna de Galvarino, Provincia de Cautín, IX Región.
Cuando bailaban esta variante de cueca, la iniciaban junto al cnato y luego efectuaban el giro inicial con avance y retroceso, enarbolando sus pañuelos sutilmente. Luego se tomaban como para bailar vals, desplazándose libremente con pasos valseados.
A la primera vuelta se soltaban efectuando una "S" para cambiar de lugar con movimientos moderados de pañuelos. Enseguida se tomaban nuevamente y marcaban el paso con mayor entusiasmo.
A la segunda vuelta se mantenía el mismo esquema. Con el remate se efectuaba la última cuelta moviendo sus pañuelos y tomados del brazo, Juanito conducía amablemente a su esposa hasta su asiento.
12.- Ni Limache con sus quintas (Jota)
Informante: Agripina Ramírez C. Recop.: Osvaldo Jaque F. Loc.: San Clemente-Talca.
Jota: Actualmente no tiene vigencia pero se bailó entre 1900 y 1920. Danza peninsular efincada en nuestro país. De pareja suelta, con uso de castañetas (*) o castañuelas. Su origen se remonta a la España de fines del Siglo XVII. Aún se pueden encontrar jotas cantadas con acompañamiento de guitarra en la zona centro-sur.
(*) Castañetas: "... sonido que se produce mediante la frotación de las yemas de los dedos mayores, que después de unirse con las de los pulgares, se dejan resbalar y golpear veloz y fuertemente".
13.- Los godos (Sombrerito)
Versión de Rolando Alarcómn Soto.
Sombrerito: Danza popular del siglo XIX, de pareja suelta, con leve enlace de brazos. Debe su nombre al sombrero, implemento indispensable en la ejecución de la danza. Según Don Eugenio Pereira Salas, se bailó en San Felipe. También en tertulias familiares y fiestas populares, en ciudades y campos.
14.- Para bailar el gato (Gato)
Informantes: Matilde y Magdalena Aravena. Recop.: Margot Loyola P. Loc.: Maule Sur, 1968.
Gato: Danza popular del Siglo XIX, bailada por una o dos parejas, con movimientos ágiles, uso de pañuelo y castañeteo. Según Don Carlos Vega, la música del gato es música culta europea, perteneciente a los géneros menores de los teatros y los salones. "Vino de Europa y después de alcanzar gran difusión en América, llegó a Chile procedente del Perú". (Bailes de tierra en Chile, Margot Loyola, 1980).
15.- Tu maire' es zamba (Refalosa)
Recop. Antonio Acevedo Hernández. Localidad: Santiago, 1948.
Rafalosa: Danza popular del Siglo XIX. De pareja suelta, con pañuelo. Su nombre proviene de la voz resbalar, que dice relación con la acción del paso resbalado. Según don Carlos Vega y doña Australia Acuña, llega a Chile procedente del Perú alrededor de 1830.
16.- Yo planté un Cañaveral (Cañaveral)
Informante: Petronila Casrillo. Recop.: Horacio Palacios. Loc.: El Romeral-Ovalle.
Cañaveral: Danza de pareja suelta interdependiente, de mucha fuerza, vivaz, competitiva, casi agresiva. Su fuerza va creciendo para lograr su mayor intensidad en los cogollos.
Don Evaristo Maturana, de Lagunillas, lo vio bailar al "Zurdo Julio", que cuando lo hacía, "... era como si bailara sobre las brasas". (Información entregada por Don Edio García, Director Conjunto "Amanecer", de Ovalle).
17.- Chapecao (Chapecao) / Teniendo el pecho con llave (Cueca)
Chapecao (Chapecao)
Del repertorio de las Hnas. Olga y Graciela Freire. Loc.: Villucura, Los Ángeles, Región del Bío Bío.
Chapecao: El nombre de esta danza proviene de la palabra mapuche chape que significa trenza. Se baila en reuniones como una forma de entretener a los asistentes, entre dos hombres y una mujer.
Teniendo el pecho con llave (Cueca)
Del repertorio de las Hnas. Freire. Villucura, Los Ángeles, Región del Bío Bío.
Cueca: Nombre de nuestra danza nacional. Se baila en pareja mixta. Hombre y mujer, enarbolan sus pañuelos al son del canto, acompañado de instrumentos tales como guitarra, arpa, acordeón y percusiones varias.
Bibliografía:
"Los Orígenes del Arte Musical en Chile" (Eugenio Pereira Salas, 1941).
"Antología del Folklore Musical Chileno" (Instituto de Investigaciones Musicales, U. de Chile, 1960).
"Danzas de Chile" (Instituto de Investigaciones Musicales, U. de Chile, 1963)
"Maule" (Instituto de Investigaciones Musicales, U. de Chile, 1965).
"Música Folklórica de Chile" Carlos Vega (Instituto de Investigaciones Musicales, U. de Chile, 1959).
"Biografía de la Cueca" (Pablo Garrido, 1976)
"Bailes de Tierra en Chile" (Margot Loyola, 1980).
"Museo Benjamín Vicuña Mackenna".
Que es del conjunto Rhailen, hace mucho que no se sabe de ellos, ¿aun activo? lo vimos en vivo la ultima vez en la Casa Anuahuac, se les extraña.