اطلالة على كتاب ديالكتيك الطبيعة لفريدريك إنغلز Friedrich Engels / Dialectics of Nature
Вставка
- Опубліковано 30 вер 2024
- الهدف تبسيط الافكار قدر الإمكان لتكون في متناول الجميع بعيدا عن التعقيد والمصطلحات الصعبة
الانتساب ودعم القناة
/ @youssef_houssein
شكرا استاذنا نفتقد كثيرا للجانب الابداعى والعلمى والنقاشات فى واقعنا لهذه المواضيع تكاد تكون معدومة وكانها من باب الترف الفكرى الف تحيه
🌹💐🙏
صحيح نعيش عزلة فكرية رهيبة لا نجد في محيطنا من يشاركنا هذا الشغف بالنقاش للأسف.
نظرية داروين تشير إلى أن تطور الكائن الحي نتيجة لعوامل خارجية كالبيئة والمحيط وليس بسبب صراع العوامل الداخلية كما تشير الماركسية
كانت لك حلقه بموضوع الهنود الحمر بقناتك القديمه المحذوفه استمعت اليها قبل حوالي ٣ سنوات كانت بعنوان ( زعيم الهنود الحمر والمبشر المسيحي). ياريت تعيدها على هذه القناة .
والف الف شكر على مجهوداتك التنويريه استاذي وصديقي يوسف ❤️🌹
ان شاء الله 💐💐
شكرا استاذ يوسف المحترم
ياريت المزيد من كتب ومواضيع ماركس وانجلس
لانها مواضيع تستحق المتابعة
شكرا
👍💐💐
تحية محبة واحترام استاذنا الكبير يوسف🌹
استاذ يوسف دائما تثير ادمغتنا بميزتين صوتك في الالقاء والتعليق والميزة الاخرى
خياراتك وانتقاءك للمادة ومبدعيها مما لاشك فيه ان التقدم العلمي الهائل استطاع الاجابة على الكثير من الغاز الوجود وبدأ يبلور الى حد بعيد كيف بدأ الكون وهو في طريقه الى
تفكيك شيفرة اللغز العنوان وهي شيفرة الحياة وكيف بدأت
واستطاع ايضا تفكيك لغز وجود الكائن الحي الارقى تكوينا بيولوجيا وتطور حياته بالتوازي
مع حاجته لاستمرارية حياته
حددها العلم بان الانسان بدأت رحلته مع الحضارة منتصبا لمليونين من السنوات
عاش جلها صيادا مع اقرانه من الكائنات الحية
ثم تطور بعد زمن طويل جدا من هذه المرحلة ثم انتقل الى مرحلة الرعي منذ اكثر من ٥٠الف عام هذه المرحله ادخلته الى رحاب الملكية حيث بدأت تتبلور لدية نزعة التملك
ماقبل الرعي اسس لحضارة بشرية تعتمد على عملية الصيد والتقاط الطعام لايوجد في هذه المرحلة نزعة الملكية لذلك لم تكن عناصر حضارته قد اكتملت ولكن بنا عليها ودخل مرحلة الرعي لتبدأ مرحلة جديدة وهي الحضارة الانسانية لتتطور من الرعي الى الزراعة وانتاج الطعام جذر مسألة الملكية والتملك والسلطة هذا في الالف الثاني عشر قبل الميلاد حتى الالف السابع ق.م وظهور الدول والحواضر والانتقال الى التجارة والتبادل التجاري لوجود فائض الانتاج حتم ظهور الصناعةوالعمران من صناعة الفخار والخمور والاغذية الى صناعة السفن واختراع العجلة ضمن اطار تطور الحضارة الانسانية
وظهور الامبراطوريات الاكادية والمصرية والحثية.......مابعد الالف الخامس ق.م
وظهور الفرس واليونان والرومان على انقاض الحضارات القديمة في الالف الثاني ق.م وصولاالى الميلاد الذي كان حافلا بتطور الحضارة الانسانية في ارساء قواعد لمدارس فلسفية دفعتها قدما الى اعتناق العلم والمعرفة في تثبيت دعائم الحضارة الانسانية مرورا بصعود الحضارة العربية الاسلامية على
على اسس الحضارة الاغريقية والرومانية ونقلها الى اوربا وبزوغ عصر النهضة والثورة الصناعية الى ثورة الاتصالات والصعود الى الفضاء وصولا الى ثورة المعلومات ......
عصر النهضة قام على الصراع بين العقل والفكر الديني توج بعصر الانوار والثورة الفرنسية
في هذا الوقت بالذات بدأت الاكتشافات الجغرافية وطرق المواصلات البحرية وشق قناة بنما وقناة السويس
في هذه الفترة بدأ عصر الاقطاع بالانحسار والتلاشي وبدأ عصر الرأسمالية الذي افتتحته
بريطانيا بشركة الهند الشرقية عام ١٦٠٣
هنا ظهرت نزعة الملكية لتتطور الى امتلاك امبراطوريات اقتصادية تسيطر على شعوب ودول ،من هنا انطلق الصراع الفكري الفلسفي
وظهور نظريات تتماشى والواقع الجديد اما مبررة ومؤيدة له واما معارضة له اخذت الفلسفة تتطور بمفاهيم جديدة ورؤيه من خلال تطور العلوم المادية الذي انجزه العقل
المعرفي العلمي المتحرر من اي قيد وهنا وفي منتصف القرن التاسع عشر بدأت تظهر فلسفة جديدة لتحد من توحش النظام الرأسمالي الذي يتطور بسرعة مذهلة مع تطور وسائل الانتاج فتزعم هذه الفلسفة ماركس وانجلز بان الرأسمالية ستتطور بحكم
الية التطور لحركة الحضارة الانسانية الى مرحلة الاشتراكية الانسانية التي يسودها
العدالة والمساواة وتكافوء الفرص
اطلت الشرح من اجل القول بأن ماركس وانجلز اسسا نظريا لفلسفة انسانية مبنية على اسس لو طبقت لكنا في مكان اخر الان
وهما من استطاعا استيعاب تطور الحضارة البشرية والحضارة الانسانية واعطونا صفوة الفلسفة الانسانية
السؤال هل استطاع كارل ماركس وفريدريك انجلز استباق عملية تطور الرأسمالية الى الاشتراكية بوضع اسسها النظرية بمعنى
هل اخطأو توقيت طرح هذه النظرية التي عجل بعض الشعوب الاوربية بتطبيقها ونعلم ان قسم منهم كان مازال يعيش نظما اقطاعية
او حلقة ضعيفة في النظام الرأسمالي
ادى الى انهيارها وبالتالي تعطيل فلسفة العظيمين ماركس وانجلز واصبحا في موضع الاتهام بانعدام الواقعيةلفلسفةتطور النظم الاقتصادية والاجتماعية والسياسية
انا آسف للاطالة لان الموضوع يستحق وما نعيشه ونشهده هو تداعيات للانهيار الكبير في عقد التسعينات
شكرا لتحملك استاذنا يوسف 🌹
شكرا استاذنا الكريم على هذه الحلقة عن الديلكتيك أو النظرية الجدلية
تحياتي للصديق الاستاذ يعقوب💐
رائع جدا يوسف حسين ،،،
يعتبر الكثير من الشيوعين أن إنجلز هو من وضع المنهج الدراسي للشيوعية وإعتمد عليه لينين كثيرا في خطة الأربع سنوات التي كانت السبب الرئيس في نجاح الشيوعية وإقامة الاتحاد السوفيتي ،في وطننا العربي المحروم من الثقافة والعلم تجد هناك كتبا لإنجلز في الاحزاب الشيوعية ولكن تجد الكثير من الصفحات والاستنتاجات المهمة محذوفة ومحرفة ومفسرة على كيف رئيس الدولة وكيف الملك ودينه .
من أروع أقوال إنجلز والتي تختصر الكثير من الكتب والمناهج وتبين أفضل طريقة للمنهج العلمي الصحيح وكيفية الوصول إليه : نريد أن نحذف كل شئ خارق للعادة وفوق طاقة البشر ،ولهذا علينا التخلص من الكذب والكذب هو الادعاء بأن الطبيعة والإنسان معجزة وخارقة للعادة وفوق طاقة البشر ولهذا السبب قررنا الحرب على الدين وعلى كل الأفكار الدينية ولا يهمنا إن قالوا عنا ملحدين (كفار) أو أي شئ آخر
كل الاحترام يوسف حسين ،متألق ورائع دائما 👍🏿🖤❤️👍🏿.
💐💐🙏
نظرية : التغير الكمي إلى الكيفي هي نظرية خطأ؟؟؟.. حولت ماركس وانجلز الي ملحدين....
ولكن حسب ديالكتيك هيجل : هناك زوج من القوى، قوتان متناقضتان، مختلفتان في العمل : هم التى تؤثر في اي نظام مادي وتعمل( بالتبادل بينهما،) على تغير وتطور هذا النظام .
ما أعظمك يا هيجل؟؟؟؟
شكرا استاذنا الفاضل هاؤلاء هم انوار ونجوم المؤسسين لي فهم الطبيعة والعالم
هههههه
مبدع دومك استاذنا ...طرح ممتع لكتب عشت معها من ايام المدرسه ...هذه الكتب التي كنت اخفيها و اداريها عن الاعين و لكني اجد نفسي معها كانسان مرتبط بالانسانية و العلم و التقدم
🙏💐
@@youssef_houssein استاذنا الرائع لماذا انحسر الفكر العلمي التقدمي الانساني الذي عشنا معه الامال العظام بشبابنا بالسبعينات ..وانتشرت كتب الخرافه و اللاهوت و كتب الروايات الملفقه حتى بمعارض الكتب تجد الكتب الصفراء لها الغلبه و هي مجلدات مذهبه مزركشه تسر الناظرين و هي حدثنا عن و روى فلان عن
شكرا لك🎉🎉
💐🙏
مرحبا بك أستاذ يوسف المحترم اسعد الله صباحك وايامك بكل خير وسعادة اشكرك أستاذي ومعلمي الفاضل تحياتي لك بالتوفيق 👍🙏🇪🇬
💐🙏
شكراً جزيلاً للأُستاذ يوسف ولما يقدمه من محتوى رائع و يستحق المتابعة ❤ ـ كل التوفيق استاذنا العزيز و نتمنى منك الأستمرار في طرح هذه المواضيع و افكار الفلاسفة العظام ❤
💐💐💐🙏
شكرا
🌻🌻🌻🙏🏻🙏🏻🙏🏻
❤❤❤ ....عندي هاذا الكتاب لاكن فقط قراءت المقدمه .....اعتقد ان دیالكتیك الطبیعه مشروع ولیست كتاب لانه كل فتره لازملها تجدید ❤❤❤ شكرا استاذنا علی المحاضره ❤❤❤❤❤
💐💐🙏
@@youssef_houssein ❤❤❤
رائع جدا يوسف حسين 👍🏿❤️🖤👍🏿
💐💐
تحية طيبة للاستاذ يوسف حسين
🙏💐
لا ارى ان انجلز جاء بجديد اكثر من هيغل
في نهاية الامر الجدل ابتكار هيغلي .. تحياتي
تحياتي من بابلون العراق
💐🌹🇮🇶🙏🙏
تحياتي، تحسن ملحوظ في الصوت
💐💐
تحياتي من المغرب
🌹💐
أستاذنا الكبير. أرجو منك التحدث عن كتب الدكتور الفيلسوف المصري إبن بلدي مراد وهبة😊❤
فيلسوف كبير من انصار احياء فكر ابن رشد العقلاني .. كل الاحترام💐🇪🇬🙏
مشكور استاذنا
🌹🙏
تحياتي استاذي 💐🌷🌸
🙏💐
أشكرك جزيل الشكر
💐💐
❤❤❤❤👍👍👍👍 رائع
💐🙏
عافية يا استاذ
🌹💐🙏
شكرا جزيلا
💐💐
شكرا استاذ ❤
🙏💐
شكرا لكم أستاذ على تقديم وشرح هذآ الكتاب القيم كمعلومة جديدة.
💐💐
مرحبا _استعراض قيم لكتاب ديالكتيك الطبيعة ، احسنتم ، نقترح على حضرتكم استعراض كتاب ( الغصن الذهبي ) لفريزر _مع التقدير
شكرا استاذ علي واقتراح قيم💐
🙏🙏🙏
💐🙏
❤❤❤❤❤
🙏💐
❤
🌹🌹🙏
شكرا لك ...موضوع هام جدا جدا ...ودعوه لتجديد قراءة هذه القوانين العبقرية والتي تحكم كل جوانب الحياة ....انجلز عبقري ..وماركس عبقري .....صمدت نظرياتهم رغم المحاربه الشديده ..وأثبتت بمرور الأيام ...الشكر الجزيل ....
جميل 💐 تحياتي واحترامي🙏
@@youssef_houssein اتمنى فقط من وسط قلبي أن تعرقدف قيمة العمل الذي تقدمه بالنسبه للكثيرين ...وانا منهم ....واتمنى من كل قلبي أن لا تحبط ابدا فهذا زمن الإحباط الثقافي بكل جوانب الثقافه ...احتراماتي
تسلم استاذ على هذه الاختيارات، صحيح ان كل شئ من تغير، ولكن هناك بعض الثوابت في الكون، وهذه الثوابت نفسها تتغذى من التغيرات الأخرى يعني ان التغير يديم الثابت مع كل التقدير والاحترام
💐🙏
مامعنى الجدل ؟
المقصود هنا المادية الجدلية
@@youssef_houssein و ما معنى المادية الجدلية ؟
شكرا استاذ يعطيك العافية 💙
🌹💐
هناك تعليق بسيط، استاذ، فصل تحول القرد إلى انسان، أعتقد إنه الترجمة مغلوطة واعتقد إن انغلز فهم تماما إن نظرية التطور بالانتقاء الطبيعي لا تقول بتحول القرد إلى انسان، بل على العكس، ما نسميهم البشر الحاليين ومنذ قرابة أكثر من ٣٠ ألف سنة هم أو انتقوا طبيعيا من بين عدة أصول وفروع ادت الى فرعنا بعد النينديرتال، وأيضا هناك أصل مشترك، وهو ما تقوله نظرية التطور، بيننا وبين الشمبانزي، وهي الاكثر، ٩٨% بيننا وبينهم إضافة إلى الاورنغتان والبنوبو، القرود فرع بعيد عنا ولم نتطور من القرود على الإطلاق، والأصح هو القاسم أو أصل مشترك . شكرا.
لكن السلف المشترك هو اقرب الى القردة وليس الى الانسان ولذلك انا افضل الوضوح البشر نوع من القردة في نهاية الامر .. تحياتي
@@youssef_houssein لا اختلف معك كليا، السلف المشترك هو أقرب للشمبانزي، وليس القردة. ممكن ترجع للمراجع العلمية أو بتحب ابعتلك بعض المواقع للتأكد. ٩٨% أو أكثر من الجينات مشتركة ما بيننا وبين الشمبانزي.
@@thetruthoutside8423 صديقي لا خلاف الشمبانزي قرد والانسان قرد عاري عاقل ونحن والشمبانزي والبونوبو من القرود العليا
@@youssef_houssein
لا ادري حقا لماذا لايريد البعض ان يكون بينه وبين القردة صلة قرابه بشكل او باخر ظنا منه انه الافضل دوما،
ان القردة وغيرهم من الكائنات تعرف عين اليقين ماذا عليها ان تاكل وماذا عليها ان لا تاكل،
الا الانسان ،
فهو الى الان عنده آلف طريقة وطريقة للتغذية وكلها وللاسف لم تقوده الى صحة مثالية فحياته مليئة بالأمراض والعلل والمعاناة بخلاف معظم القردة والكائنات الأخرى …!
ان كائن الانسان الذي يدعي انه الاعلم والمتسلط على كوكب الارض هو الأضعف جينيا مقارنة مع اغلب كائنات كوكب الارض التي معظمها لها قدرات جسدية بيلوجية على التاقلم مع الظروف المناخية بدون الحاجة لتكييف تلك الظروف او التحكم بها …!
والامثلة كثيرة…!
تحياتي 🙏☘️
مافهمنا شي
ما الذي جعل الفكر الشيوعي الذي قاده ماركس وانجلس ورفاقهما الى تتويج وانهاء الحركة الديالكتيكية لرأس المال ووسائل الانتاج وعلاقته بالعمال للوصول الى حالة ( الشيوعية) باعتبارها المرحلة النهائية لهذا التطور؟
ربما لانهم كانوا يريدون الوصول الى وضع ( مثالي )،
مع انهم رفضوا رفضا قاطعا اي جانب روحي في تلك الرغبة للوصول الى الحالة المثالية والكمال المنشود في ادارة المجتمعات البشرية ،
وعندما نقرأ تنظير الادبيات الشيوعية سنجدها تتكلم عن حالة من المساواة والعدالة الاجتماعية وكأنها تتكلم عن ( الجنة)، ولكن
لماذا فشلت النظرية الشيوعية الديالكتيكية عندما تم وضعها في حيز التطبيق العملي ؟
ان اول اسباب ذلك الفشل هو ان القادة لم يفكروا بحالهم،
ان هؤلاء القادة المُنظرون نسوا انهم بشر حالهم حال غيرهم، وسوف تتحكم بهم الاهواء البشرية عندما يصلون الى سدة الحكم ويتصرفون بعنجهية ( الانسان) وستالين مثالا على ذلك،
ان رغبة الانسان الملحة للكمال وخلق المجتمعات المثالية هي رغبة فطرية منذ ان وُجد هذا الانسان على الارض…
لقد باءت محاولات الماركسية لتحويل الانسان الى آلة تتحكم بها قوانين الديالكتيكية وتقمع حريتهُ نظريات البروتاريا والحكم الشمولي، باءت كل تلك المحاولات بالفشل عندما اصطدمت بواقع التطبيق…
وها هو الانسان
لازال يجرب انظمة مختلفة في محاولات مستمرة للوصول الى حالة المثالية والكمال المنشود الذي يسعى اليه بنو الانسان في كوكب الارض،
ولازال المشوار طويلا رغم ان البشرية اليوم حققت نجاحا كبيرا ملحوظا في مجالات كثيرة ومتعددة وفشلت في اخرى…
لو ان بعد الارض عن الشمس اختل اختلالا قليلا او تغيرت درجة ميل محور الارض، لنتج عن ذلك دمارا هائلا ربما يقضي على الحياة في كوكب الارض،
فهل حصل ذلك التنظيم الدقيق صدفةً
ام حصل بعد تناقضات نظام الديالكتيكية؟
قال يوما انشتاين عبارة شهيرة
( إن الرب لا يلعب النرد )
وهو محق بذلك
فكل شيء في هذا الوجود
تحكمه سنن وقوانين غاية في الدقة والضبط
سواء أحصلت تلك القوانين بعد تطور وتغير
او انها ظهرت الى عالم الوجود بشكل مباشر
ففي كلا الحالتين
هناك نظام في غاية الدقة.
وعلينا ان نتسائل
كيف حصلت تلك الدقة والتنظيم؟
هل نظمت المادة نفسها بنفسها كما تدعي الديالكتيكية؟
وهل سيقبل العقل والوجدان والفطرة البشرية هذه النظرية؟
ربما نحصل على اجابات متباينة ومختلفة
ولكني لا يساورني الشك لحظة إن خلفَ كل هذا
مُنظم ومُدبر ومُقدر ومصدر لكل هذا الوجود هو واجب الوجود وكل شيء عداه ممكن فقط…
خالص شكرنا لجهودكم استاذ يوسف في استعراض وتلخيص الاطروحة الديالكتيكية…!