浅谈十善业 2024年08月15日 ｜法音开示 心灵法门 莲花童子师父

浅谈十善业 2024年08月15日
师父今天跟你们讲什么是十善业。你们学佛学了这么长时间，不能连什么是十善业都不知道，别人让你讲讲什么叫十善，你讲不出来，你连什么是十善都不知道，你就没有办法修，因为你搞不清楚哪一种行为属于善，哪一种行为属于恶，不知善即为恶。
十善又称为十善道、十善业，即身口意所产生的十种善行。不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不瞋恚、不邪见，这是十善。守十善就是守十戒，能守十戒的人，他以后一定会到天界。守五戒的人，只要一辈子能守住杀、盗、淫、妄、酒，他就能修到天上，何况是守八戒、守十戒的人呢？佛经上已经告诉我们，守戒守得越多，将来能修到的天界就越高。
其中身业有三：不杀生、不偷盗、不邪淫；口业有四：不妄语、不两舌、不恶口、不绮语；意业有三：不贪欲、不瞋恚、不邪见。你们现在很多人能做到不杀生，这就是一大善。不偷盗，不属于自己的东西不拿。比如说公司里的东西，或者外面看到的物品，不是你的，不把它据为己有，你不去行偷盗的行为，你又守住了一戒。邪淫是很多人难以守住的色欲戒，但是你们修行了，应该让自己严格守住淫欲的戒，不邪淫，把身戒守住了。
接下来就是口戒，不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。妄语是人身上最常见的毛病，有些人经常讲妄语，喜欢吹牛，喜欢说谎，喜欢夸大，这是人们为了自己的利益而讲出的不真实的话，被称为妄语。恶口就是讲出来的话很恶毒，几句话把别人伤到了，这就是恶口。人间有一句话叫“恶语伤人六月寒”，可见人的嘴巴它是带有一定的恶毒性，我们做人不对他人恶口，这也是一善。两舌，就是两边讲。比方说，你看到邻居夫妻两个人关系很好，你心里很嫉妒，看到男的，你跟他说他的老婆在外面怎样怎样；看到女的，你又跟女的说，她老公在外面怎样怎样，你这种挑拨离间就是用两舌在造恶。师父跟你们讲，地狱里面有专门拔舌的地方，叫拔舌地狱，由此可见两舌的业障很重。在人间很多是非就是人的嘴巴讲出来的，你把别人的婚姻讲到离掉了，你的业障就更大了。所以我们不能乱讲话，不能打妄语，要守口业。再打比方说，师父很清楚某个事情是怎样的，其中一个人把没有发生的事讲得跟真的一样，这种行为同时有两种业障产生，第一个业障就是打妄语，实际上师父在这之前已经把事情的来龙去脉了解得很清楚了；第二种就是意业，试图用妄语隐瞒师父，意念不干净会有邪见的业障产生。绮语，我们可以理解为花言巧语，一个人嘴巴很会讲话，但是又没有具体的实质性。比方说，有些人天天讲，我爱师父，我要如何努力修行，但是行为上却经常出现不尊重师父的行为，在修行上也非常地随意懈怠，这样的人讲话就是绮语。
不贪欲，这是师父经常跟你们讲的，不是你的不要贪，贪欲只会让人越来越贪。学佛人要戒贪欲，因为贪欲会让你在人间堕落。不瞋恚，不生瞋恨心，不愤怒，不愤恨。不邪见，不正之念即为邪，思维不正就会产生邪见，正念断邪见。
师父今天稍微跟你们讲了一点什么是十善，也让你们知道十善对应的就是十恶。十善如果全部能守住，你就不得了了，以后至少是菩萨道；反过来讲，十善业你守不了，那么对应的就是十恶业。十恶业就是杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。希望你们在修行中，莫以恶小而为之。以为讲一点妄语没有关系，以为拿别人一点东西不犯法，不犯人间的法律，但你犯了地府的地律啊。要做到心中有戒，一点小的恶行都不能有，因为我们是学佛人啊。
莲花童子师父
2024年08月15日