Santo Agostinho e a vida intelectual - Prof. Victor Sales Pinheiro
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- Опубліковано 14 лис 2018
- Centro Dom Bosco, Rio de Janeiro, 2018.8
Professor Victor Sales Pinheiro (www.dialetico.com.br)
Aula: Santo Agostinho e a vida intelectual
1. Descoberta de Santo Agostinho e a consciência reflexiva da fé católica
1.1. São Josemaria Escrivá e a vocação intelectual do leigo católico
1.2. Autoconhecimento cristão como consecução do ideal socrático
2. Riqueza incomensurável
2.1. Desafio hermenêutico - Risco do reducionismo
3. Contexto histórico-literário: transição da Era Clássica à Civilização Cristã
4. Obras: apologeta católico, defesa da Ortodoxia Trinitária: dialética contra
4.1. Ceticismo - Filosofia (Diálogos filosóficos, Solilóquios, Contra os acadêmicos)
4.2. Maniqueísmo - Platonismo (Confissões, 4 anos)
4.3. Arianismo - Cristianismo (Trindade, 20 anos)
4.4. Donatismo - Catolicismo (Cartas)
4.5. Pelagianismo, (Do espírito e da letra; Graça; Livre-arbítrio)
4.6. Paganismo (Cidade de Deus, 14 anos)
5. Cronologia (354-430)
5.1. Nascimento em Tagaste (Norte da África, atual Algéria)
5.2. Aos 17 anos, estudo Retórica em Cartago
5.3. Aos 21 anos, retorna a Tagaste para ensinar Retórica
5.4. Aos 29 anos, vai a Roma e depois Milão
5.5. Aos 32 anos, converte-se ao Catolicismo
5.6. Aos 37, é ordenado presbítero, em Hipona
5.7. Aos 41, Bispo - atividade pastoral (Cartas, Sermões e Comentários)
5.7.1. Aos 43 anos, começa As Confissões (4 anos)
5.7.2. Apologeta e Teólogo: Doutrina cristã e Trindade
5.7.3. Polêmicas contra o Donatismo, Pelagianismo,
5.8. Aos 56, Roma é invadida pelos bárbaros
5.8.1. Cidade de Deus (14 anos)
5.9. Aos 66, morre em Hipona, com os vândalos à porta
6. Contexto filosófica e teológica das Confissões
6.1. Dimensão intelectual: Busca pela Sabedoria
6.1.1. Filosofia (III, 4-5; C.1)
6.1.1.1. Amor à sabedoria, desejo pela Verdade, Cícero
6.1.1.2. Ausência de nome de Cristo
6.1.1.3. Soberba o impede de apreciar o mistério das Escrituras
6.1.2. Maniqueísmo
6.1.2.1. Soberba, rebeldia, presunção, indocilidade
6.1.2.2. Heresia sincretista - falava, erroneamente, de Cristo e da Escritura
6.1.2.3. Críticas
6.1.2.3.1. Materialista: Deus é a luz dos céus
6.1.2.3.2. Racionalista: superstição da fé (Soberba, rebeldia, presunção, indocilidade)
6.1.2.3.3. Dualista: oposição simétrica entre Luz-alma-bem e Trevas-corpo-mau
6.1.2.3.3.1. Não resolve o problema do mal e da moralidade
6.1.3. Catolicismo - conversão intelectual
6.1.3.1. Ambrósio: acolhimento, bondade, eloquência (V, 13, C.1)
6.1.3.2. A fé é razoável, leitura alegórica da escritura, catecúmeno - V, 14
6.1.3.3. Necessidade da fé para compreender
6.1.3.4. Adesão à doutrina católica
6.2. Dimensão Religiosa
6.2.1. Existencial
6.2.1.1. Conciliação de Razão (Filosofia) e Fé (Teologia)
6.2.1.2. Neoplatonismo trata do Logos, mas sem a inteligência da humildade para acolher a Encarnação
6.2.1.3. Buscar no íntimo a verdade (VII, 10, D.1)
6.2.1.4. Gradual ascensão na descoberta de Deus (VII, 17, D.2)
6.2.1.5. Fé e humildade (VII, 20, D.3)
6.2.1.5.1. Sabedoria da Palavra de Deus (Logos, Cristo, Escritura)
6.2.1.5.2. Encarnação - mediação de Cristo
6.2.1.6. Problema da cisão vontade: sabedoria e libido (VIII, 5, 8, D.4)
6.2.1.7. Papel dos modelos miméticos: Simpliciano, dois guardas, duas noivas (castidade)
6.2.1.8. Êxtase em Óstia (IX, 10, D.5)
6.2.1.9. Deus-eternidade, tempo: presente e passado-memória:
6.2.1.9.1. “vastos palácios da memória”
6.2.1.9.2. “Tarde te amei” (X, 27, D.6)
7. Bibliografia
1. Santo Agostinho, Confissões; Coleção Patrística. Editora Paulus
2. J.Brachtendorf. Confissões de Agostinho. São Paulo: Loyola, 2008.
3. P. Kreeft, I burned for your peace. Augustine´s Confessions unpacked. San Francisco, Ignatius, 2016.
4. E.Gilson. Introdução ao estudo de Santo Agostinho. São Paulo: Paulus; Discurso, 2006.
5. ______. A filosofia na Idade Média. São Paulo: Martins Fontes, 1995.
6. O espírito da filosofia medieval. São Paulo: Martins Fontes, 2006.
7. Claudio Moreschini. História da filosofia patrística. São Paulo: Loyola, 2008.
8. Michel Spanneut. Os Padres da Igreja. Vol. II. São Paulo: Loyola, 2002.
9. Gareth B. Matthews. Santo Agostinho. A vida e as ideias de um filósofo adiante de seu tempo. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2007.
10. P.Cary. Augustine: Philosopher and Saint. The Great Courses. Teaching Company, 1997. (Curso apostilado em áudio)
11. Daniel-Rops, A Igreja dos tempos bárbaros. São Paulo: Quadrante,
12. René Fülöp-Miller. Os santos que abalaram o mundo. Rio de Janeiro: José Olympio, 2004.
13. Peter Brown. Santo Agostinho. Uma biogarfia. Rio de Janeiro: Record, 2008.
14. Henri Marrou. Saint Augustin et l’augustinisme. Bourges: Seuil, 1955.
15. Charles Taylor. As fontes do self. A construção da identidade moderna. São Paulo: Loyola, 2005.
16. A.-D. Sertillanges, A vida intelectual. Seu espírito, suas condições, seus métodos. São Paulo: É Realizações, 2012.
Glória a Deus 🙏🏾
Admiro muito seu trabalho, Prof. Victor. Deus abençoe!
Muito bom, tudo que se diz de Sto Agostinho ( gênio) é pouco-
Estou escrevendo sobre As Confissões e René Descartes! Com a graça de Deus!
Quando era era criança, por volta dos cinco e seis anos, a minha mãe contava sobre o nascimento de Jesus, que ele nasceu em Belém. Quando ouvi sobre o Pará pensava que Jesus havia nascido lá. Como morava no Maranhão achava que estava bem perto de Belém, terra do nosso salvador, Jesus Cristo.
Extraordinário meu caro professor!👏👏👏👏👏👏
Excelente aula, professor!
Muito bom
Obrigado pela aula professor
Em relação à Biblia, hoje em dia é a mesma coisa, na verdade mais ainda.
O que fez Agostinho não ficar no ceticismo ?
Não estudei,mas talvez porque encontrou a verdade de todas as coisas.
Chama-se Graça.
O que ele fez foi reconhecer a graça divina. Em toda sua vida ele buscou a verdade, por isso, onde quer que ele estivesse estava buscando a verdade das coisas. O seu processo de conversão deu-se por isso, ele não conseguia mais ver a verdade no maniqueísmo e muito menos na vida em que tinha, mas quando deparou-se com toda mística, estudos e atualidade da palavra divina e dos ensinamentos católicos, ele abraçou a graça e viu que a verdade não está nas coisas, mas sim, naquele que as criou.
@@Batman_Concurseiro perfeito.
Para a colega que quer saber, lá no livro Confissões dele ele conta tudo, é bem interessante
Não seria mas correto pedir confirmação em oração? 1 joão 4 :1 Amados ,não acreditem em toda declaração inspirada. Mas ponha a prova as declarações inspiradas para ver se elas se originam de Deus ,pois muitos falsos profetas saíram pelo mundo afora .Professor deixo eu ver se eu entendi de forma correta com base em joão 14 nos devemos ter um diário de confissão escrito para Deus e aliada a confissão e orientação de um diretor espiritual? E estudo de escrituras e livros auxiliares por 1 hora por dia para não sermos desviados nem enganados pelo mundo?
É mais filósofo do que teólogo. Toda vez que ele quer citar um texto bíblico, ele não lembra o texto ,onde está etc...
Logico ele nao é teólogo e sim tem conhecimento Fillosofico.... ta dentro dos esperado👏👏👏👏