السلام عليكم ورحمه الله وبركاته نطلب من العلامة العاملي إلى نهج ثاني في إثبات ولادة و غيبة الامام المهدي عليه السلام كيف ذللك اولا انا من متابعتي لأغلب المناظرات مع المخالفين يطلبون من علماء الأمامية أدلة عن ولادة وهل ولد الامام والسؤال العكسي كيف وصل اعتقاد كل أهل السنة أن الامام سيظهر و سيولد في اخر الزمان ؟؟؟ السؤال الثاني من الذي عمل على تثبيت هذه الفكرة عند المخالفين هل حرق المصاحف و تزوير و اخفاء الأحاديث في حكم بني أمية و بني العباس و إبادة صلاح الدين الايوبي الشيعة وكتبهم و كذلك لا ننسى ما فعله التتار لما استولوا على العراق زد على ذلك علماء النواصب عبر التاريخ
اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن صلواتك عليه وعلى ابائه في هذه الساعة وفي كل ساعة ولياً وحافظاً وقائدأً وناصرأ ودليلأ وعيناً حتى تسكنة ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلاً
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم ومخالفهم وتارك نصرتهم جزاك الله خيرا يا شيخنا الفاضل الجليل الله يحفضك ويطول بعمرك بجاه محمد وآل محمد
وعليكم السلام ياعزيزي ، حياكم الله وبياكم لامولانا لو مكلمني ماكو اي ازعاج صحيح فطورنا صار يم الامام هواي التقيت بيهم بين الحرمين من متابعيني موفق لكل خير ياعزيزي
الرد عليك : - هل اردت ان تنهي الاشكال الذي قد يطرحه عليكم الكثير من اهل السنة وهو ما فائدة 12 معصوم بعد النبي وبعد ان اكتمل الدين بالقول ان الله ارسل اكثر من نبي ولم يرسل نبياً واحداً ؟ الرد هو اعلم ان الانبياء شرائعهم مختلفة وليس لهم شريعة واحدة وان الله جعل لكل ناس الشريعة المناسبة لهم فمثلاً في زمن آدم لم يكن زواج الاخ واخته ز/نا محارم والا كيف يتزوج ابن ادم في ذلك الوقت ؟ فهل شريعة محمد التي فيها ان زواج الاخ واخته يعتبر ز/نا مناسبة لزمن آدم ؟ الجواب لا ثانياً حديث اثنى عشر خليفة في الحديث يكون الدين في زمانهم عزيزاً وفي كتب الشيعة لم يكن الدين في زمان علي مثلاً عزيزاً وفيها ان خلافته اغتص/بت وزمن الحسن والحسين … فكيف تدعي ان المقصود بالخلفاء الاثنى عشر هم الائمة الاثنى عشر عند الشيعة ؟ ثالثاً من قال لك ان اهل السنة يعتقدون ان الخضر حي ؟ راجع معلوماتك اما النبي عيسى فله مهمة خاصة به وهي ق/تل المسيح الدجال رابعاً لا يوجد إسناد صحيح لحديث تركت فيكم ما ان تمسكتم بها لن تضلوا بعدي ابداً كتاب الله وعترتي اهل بيتي.
١- لا اسلم لك ان الشرائع كانت مختلفة فكما عندنا صلاة كان عندهم صلاة ومع اختلافها عن صلاتنا لكن من حيث الأفعال متشابهة وهذا قول الله لمريم اسجدي واقنتي واركعي اما زواج ابناء آدم من بناته فلا نعتقد به ومن قال به كائن من كان فقد أخطأ لان تحريم زواج الأخوة من الأخوات موجود من أصل التكوين. ثانيا : حديث لايزال الدين عزيزا في كتبكم لا كتبنا يعني هو حجة عليكم لا علينا يعني أنني الزمكم به ولا التزم به ومع ذلك الدين في عهد ال محمد كان عزيزا وسيبقى كذلك ببقاءهم. ثالثا : الخضر حي عند أهل السنة وهناك مناظرة في قناتي مع سني مثلك ينكر حياته فخرج مهزوما ويمكنك الرجوع لها. رابعا : حديث الثقلين في كتبكم موجود بطرق كثيرة واسانيد صحيحة صححها الالباني وشعيب الارنؤوط وعشرات العلماء عندكم ولو كنت تعتقد انك اعلم من علماءك وضعفت كل الطرق فاليك صفعة عاملية لن تنساها الحديث الضعيف عندكم إذا تعددت طرقه ينجبر فيرتقي للحسن لغيره ويكون كالصحيح فيعمل به يلا اتدعبل عزيزي
@@al_karbalaay_14 كيف لا تسلم بأختلاف شرائع الانبياء ؟ الخمر مثلاً هل كان قبل نبينا محرماً ؟ في كتاب الكافي ( إن أول ما نزل في تحريم الخمر قول الله عز وجل " يسئلونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما " فلما نزلت هذه الآية أحس القوم بتحريمها وتحريم الميسر وعلموا أن الاثم مما ينبغي ) ومن تزوج ابناء آدم في ذلك الوقت ؟ الإشكال باقي، ما فائدة العصمة بعد إكمال الدين ؟ ثانياً حديث الخلفاء الاثنى عشر ليس دليلاً على الائمة الاثنى عشر عند الشيعة وإعلم انه لا يشترط معرفتهم وانه إخبار بشيء يحدث في المستقبل اما موضوع الخضر فعندنا انه مات والدليل : ( صَلَّى بنَا النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العِشَاءَ في آخِرِ حَيَاتِهِ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ، فَقَالَ: أرَأَيْتَكُمْ لَيْلَتَكُمْ هذِه، فإنَّ رَأْسَ مِئَةِ سَنَةٍ منها، لا يَبْقَى مِمَّنْ هو علَى ظَهْرِ الأرْضِ أحَدٌ. الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 116 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه مسلم (2537) مطولاً باختلاف يسير اتحداك تذكر اي اسناد صحيح لحديث الثقلين واقصد هذا اللفظ تحديداً او ما شابهه ( تركت فيكم ما ان تمسكتم ( بهما ) لن تضلوا بعدي ابداً الخ … )
@@سيفالحق-ر8خ ممتاز ١- سؤالي لك هل شرب الانبياء الخمر بما انه كان حلالا ؟ ان قلت نعم صار لافرق بينكم وبين اليهود والنصارى وانتهى النقاش وان قلت لا قلت لم ؟ ٢- ابناء ادم في عقيدتنا هناك جوابين عليها الاول ان هناك خلقا قبل ادم كانو في الارض وهم بقايا خلق سابق فتزوج ابناء ادم منهم والثاني ان الله خلق خلقا لابناء ادم سميهم حور عين سميهم ما شئت وهذه عقيدتنا . ثالثا : تقول حديث الاثنا عشر لايدل على الائمة ولا يشترط معرفتهم اقول اذن النبي يخرف عندكم لانه يقول بعدي اثنا عشر خليفة والخليفة تعريفه هو الذي يقتدى به فكيف يامر النبي الناس باتباع خلفاء لايذكر اسماءهم فلو سكت كان افضل وهذا يدلنا على ان النبي ذكر الاسماء وعلماءك حذفوها لان النبي عندنا لايخرف ( لايهجر ) كماهو الحال عندكم . رابعا : عندكم حديث ان الدجال ياتي في اخر الزمان فيقول له رجل اشهد انك الدجال الذي حدث عنك رسول الله فيقتل ويحيي !! سؤالي لك من هو الرجل الذي قال اشهد انك الدجال ؟ ابشرك هناك روايات تقول انه الخضر وشراح هذا الحديث كالنووي وووو الخ قالو هو الخضر فراجع . واما حديث الثقلين فاكتفي بكلام ابن حجر العسقلاني قال ابن حجر : ومن ثم صح أنه صلى الله عليه وسلم قال : ” إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا : كتاب الله وعترتي ” . وقال : وفي رواية صحيحة : ” كأني دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين ، أحدهما آكد من الآخر : كتاب الله عز وجل وعترتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ” ولهذا الحديث طرق كثيرة عن بضع وعشرين صحابيا . فاجمالا قلت لك ان التزمت بتصحيح علماءك له كالالباني وابن حجر والارنؤوط وغيرهم فقد قامت الحجة عليك وان كابرت وعاندت فلا تزال الصفعة العاملية تعلو في الافق فالحديث له طريق كثيرة على اغلب مبانيكم بلغت حد التواتر وان قلت لم تبلغ التواتر فسيكون مستفيضا ذا طرق كثيرة وكثرة الطرق تجبر الحديث الضعيف فتجعله يرتقي للحسن لغيره ويكون كالصحيح ويعمل به . انت تناقش الشخص الخطأ ياعزيزي فانتبه لما تكتب
@@al_karbalaay_14 كون ان الانبياء لم يشربوا الخمر هذا لا ينفي إباحته سابقاً فليس شرطاً ان الفعل المباح يفعله احد من الانبياء اليس التحريم لا يكون الا بنص من النبي وان الاصل الإباحة ؟ ٢- توجد رواية في بحار الانوار فيها ان ابني آدم هابيل وقابيل تزوجا اختيهما والرواية طويلة والمصدر بحار الأنوار - المجلسي - ج ١١ - ص 225 وان كنت تدعي غير ذلك اثبت بالدليل ٣- كيف النبي عندنا يخرف ؟!!! لا تعرف ان الخليفة هنا بمعنى الحاكم ؟ وانه ذكر بلفظ اخر ( اثنى عشر اميراً ) وشوف انه يلزم من قولك هذا ان مهدي الشيعة مخرف لانه ارجع الشيعة في زمن الغيبة الى الفقهاء ولم يذكر اسمائهم ٤- ذكرت لك حديث في صحيح البخاري وفيه اثبات ان الخضر مات فهذه النقطة انتهت ٥- اذكر سند الرواية عن فلان عن فلان الى الاخر لا تأتي بقول عالم واحد يقابله عشر علماء ضعفو الحديث وإعلم انه توجد قاعدة تقول ( الجرح المفصل مقدم على التوثيق المبهم )
يرجى دعم المقطع بالاعجاب ليصل صوتنا لكل من يجهل القضية المهدوية .. اشترك بالقناة وفعل الجرس ليصلكم جديدنا
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
نطلب من العلامة العاملي إلى نهج ثاني في إثبات ولادة و غيبة الامام المهدي عليه السلام كيف ذللك
اولا
انا من متابعتي لأغلب المناظرات مع المخالفين يطلبون من علماء الأمامية أدلة عن ولادة وهل ولد الامام والسؤال العكسي
كيف وصل اعتقاد كل أهل السنة أن الامام سيظهر و سيولد في اخر الزمان ؟؟؟
السؤال الثاني من الذي عمل على تثبيت هذه الفكرة عند المخالفين
هل حرق المصاحف و تزوير و اخفاء الأحاديث في حكم بني أمية و بني العباس و إبادة صلاح الدين الايوبي الشيعة وكتبهم و كذلك لا ننسى ما فعله التتار لما استولوا على العراق زد على ذلك علماء النواصب عبر التاريخ
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم ولعن عدوهم احسنت شيخنا الفاضل
وانتم من المحسنين ياعزيزي
الله يحفظك لنصرة محمد وآل محمد
اخوك المتشيع من الحجاز
اجمعين ياغالي .. انعم واكرم ❤
تعبير جميل...
اللهم صل على محمد وآل محمد 👑
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن صلواتك عليه وعلى ابائه في هذه الساعة وفي كل ساعة ولياً وحافظاً وقائدأً وناصرأ ودليلأ وعيناً حتى تسكنة ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلاً
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وال محمد الاطهار
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم ومخالفهم وتارك نصرتهم ربي يحفضك وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
اللهُــمَ صَــلِ عَلــىَ مُحَمــدٍ وَآَلِ مُحَمَــدٍ الطَيِبِيــن الطَاهِرَيـن
اللهم صل على محمد وآل محمد 💖
تحياتي واشواقي لك شيخنا الغالي لقد غبت عنا كثيرا والان عدت والعوده احمد ابهرنا شيخنا الفاضل بابداعاتك ياغالي
الله يحفظكم ياغالي.. هذا من حسن ظنكم 🌹♥️
أحسنتم وجزاكم الله خير شيخنا الفاضل
وانتم من المحسنين عزيزي
في ميزان اعمالكم شيخنا المحترم
حديثكم رائع ومفيد رحم الله والديك
ووالديكم والرحمة .. الله يحفظكم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم ومخالفهم وتارك نصرتهم جزاك الله خيرا يا شيخنا الفاضل الجليل الله يحفضك ويطول بعمرك بجاه محمد وآل محمد
أحسنتم سيدنا العزيز ننتظر منكم الحلقه الثانيه
سدد ﷲ خطاك شيخنا ووفقك ﷲ لخدمة الإمام صاحب العصر والزمان عجل ﷲ فرجه الشريف بحق محمد وآل محمد
أجمعين ياحبيبي
موفقين شيخنا، أيدنا الله وإياكم بروح قُدسه.
التوفيق للجميع ان شاء الله ياعزيزي ، الله يحفظكم
Salem
Chokran sayedna
Que ALLAH l exalté accepte tes labeurs
ALLAHOUma béni le prophète Mohamed et sa famille purifie
وعليكم السلام ياحبيبي .. تقبل الله اعمالكم
ممنون جدا
سلام علیکم شيخنه مقبول زيارة
شفناك يم الحرم يوم الاربعاء
اني او عائلتي جنه كاعدين يمكم بس استحيت اسلم عليك كلت خاف ايصير ازعاج
وعليكم السلام ياعزيزي ، حياكم الله وبياكم
لامولانا لو مكلمني ماكو اي ازعاج
صحيح فطورنا صار يم الامام
هواي التقيت بيهم بين الحرمين من متابعيني
موفق لكل خير ياعزيزي
من العنوان عرفت حجم الإفلاس
اختفاء ولكن هناك انتفاع
الله يشفيك
وهداك الله للإسلام
الرد عليك :
- هل اردت ان تنهي الاشكال الذي قد يطرحه عليكم الكثير من اهل السنة وهو ما فائدة 12 معصوم بعد النبي وبعد ان اكتمل الدين بالقول ان الله ارسل اكثر من نبي ولم يرسل نبياً واحداً ؟
الرد هو اعلم ان الانبياء شرائعهم مختلفة وليس لهم شريعة واحدة وان الله جعل لكل ناس الشريعة المناسبة لهم فمثلاً في زمن آدم لم يكن زواج الاخ واخته ز/نا محارم والا كيف يتزوج ابن ادم في ذلك الوقت ؟ فهل شريعة محمد التي فيها ان زواج الاخ واخته يعتبر ز/نا مناسبة لزمن آدم ؟ الجواب لا
ثانياً حديث اثنى عشر خليفة في الحديث يكون الدين في زمانهم عزيزاً وفي كتب الشيعة لم يكن الدين في زمان علي مثلاً عزيزاً وفيها ان خلافته اغتص/بت وزمن الحسن والحسين …
فكيف تدعي ان المقصود بالخلفاء الاثنى عشر هم الائمة الاثنى عشر عند الشيعة ؟
ثالثاً من قال لك ان اهل السنة يعتقدون ان الخضر حي ؟ راجع معلوماتك
اما النبي عيسى فله مهمة خاصة به وهي ق/تل المسيح الدجال
رابعاً لا يوجد إسناد صحيح لحديث تركت فيكم ما ان تمسكتم بها لن تضلوا بعدي ابداً كتاب الله وعترتي اهل بيتي.
١- لا اسلم لك ان الشرائع كانت مختلفة فكما عندنا صلاة كان عندهم صلاة ومع اختلافها عن صلاتنا لكن من حيث الأفعال متشابهة وهذا قول الله لمريم اسجدي واقنتي واركعي اما زواج ابناء آدم من بناته فلا نعتقد به ومن قال به كائن من كان فقد أخطأ لان تحريم زواج الأخوة من الأخوات موجود من أصل التكوين.
ثانيا : حديث لايزال الدين عزيزا في كتبكم لا كتبنا يعني هو حجة عليكم لا علينا يعني أنني الزمكم به ولا التزم به ومع ذلك الدين في عهد ال محمد كان عزيزا وسيبقى كذلك ببقاءهم.
ثالثا : الخضر حي عند أهل السنة وهناك مناظرة في قناتي مع سني مثلك ينكر حياته فخرج مهزوما ويمكنك الرجوع لها.
رابعا : حديث الثقلين في كتبكم موجود بطرق كثيرة واسانيد صحيحة صححها الالباني وشعيب الارنؤوط وعشرات العلماء عندكم ولو كنت تعتقد انك اعلم من علماءك وضعفت كل الطرق فاليك صفعة عاملية لن تنساها
الحديث الضعيف عندكم إذا تعددت طرقه ينجبر فيرتقي للحسن لغيره ويكون كالصحيح فيعمل به
يلا اتدعبل عزيزي
@@al_karbalaay_14
كيف لا تسلم بأختلاف شرائع الانبياء ؟
الخمر مثلاً هل كان قبل نبينا محرماً ؟
في كتاب الكافي ( إن أول ما نزل في تحريم الخمر قول الله عز وجل " يسئلونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما " فلما نزلت هذه الآية أحس القوم بتحريمها وتحريم الميسر وعلموا أن الاثم مما ينبغي )
ومن تزوج ابناء آدم في ذلك الوقت ؟
الإشكال باقي، ما فائدة العصمة بعد إكمال الدين ؟
ثانياً حديث الخلفاء الاثنى عشر ليس دليلاً على الائمة الاثنى عشر عند الشيعة وإعلم انه لا يشترط معرفتهم وانه إخبار بشيء يحدث في المستقبل
اما موضوع الخضر فعندنا انه مات والدليل :
( صَلَّى بنَا النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العِشَاءَ في آخِرِ حَيَاتِهِ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ، فَقَالَ: أرَأَيْتَكُمْ لَيْلَتَكُمْ هذِه، فإنَّ رَأْسَ مِئَةِ سَنَةٍ منها، لا يَبْقَى مِمَّنْ هو علَى ظَهْرِ الأرْضِ أحَدٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 116 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه مسلم (2537) مطولاً باختلاف يسير
اتحداك تذكر اي اسناد صحيح لحديث الثقلين
واقصد هذا اللفظ تحديداً او ما شابهه ( تركت فيكم ما ان تمسكتم ( بهما ) لن تضلوا بعدي ابداً الخ … )
@@سيفالحق-ر8خ ممتاز
١- سؤالي لك هل شرب الانبياء الخمر بما انه كان حلالا ؟ ان قلت نعم صار لافرق بينكم وبين اليهود والنصارى وانتهى النقاش وان قلت لا قلت لم ؟
٢- ابناء ادم في عقيدتنا هناك جوابين عليها الاول ان هناك خلقا قبل ادم كانو في الارض وهم بقايا خلق سابق فتزوج ابناء ادم منهم والثاني ان الله خلق خلقا لابناء ادم سميهم حور عين سميهم ما شئت وهذه عقيدتنا .
ثالثا : تقول حديث الاثنا عشر لايدل على الائمة ولا يشترط معرفتهم اقول اذن النبي يخرف عندكم لانه يقول بعدي اثنا عشر خليفة والخليفة تعريفه هو الذي يقتدى به فكيف يامر النبي الناس باتباع خلفاء لايذكر اسماءهم فلو سكت كان افضل وهذا يدلنا على ان النبي ذكر الاسماء وعلماءك حذفوها لان النبي عندنا لايخرف ( لايهجر ) كماهو الحال عندكم .
رابعا : عندكم حديث ان الدجال ياتي في اخر الزمان فيقول له رجل اشهد انك الدجال الذي حدث عنك رسول الله فيقتل ويحيي !! سؤالي لك من هو الرجل الذي قال اشهد انك الدجال ؟ ابشرك هناك روايات تقول انه الخضر وشراح هذا الحديث كالنووي وووو الخ قالو هو الخضر فراجع .
واما حديث الثقلين فاكتفي بكلام ابن حجر العسقلاني
قال ابن حجر : ومن ثم صح أنه صلى الله عليه وسلم قال : ” إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا : كتاب الله وعترتي ” .
وقال : وفي رواية صحيحة : ” كأني دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين ، أحدهما آكد من الآخر : كتاب الله عز وجل وعترتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ”
ولهذا الحديث طرق كثيرة عن بضع وعشرين صحابيا .
فاجمالا قلت لك ان التزمت بتصحيح علماءك له كالالباني وابن حجر والارنؤوط وغيرهم فقد قامت الحجة عليك
وان كابرت وعاندت فلا تزال الصفعة العاملية تعلو في الافق فالحديث له طريق كثيرة على اغلب مبانيكم بلغت حد التواتر وان قلت لم تبلغ التواتر فسيكون مستفيضا ذا طرق كثيرة وكثرة الطرق تجبر الحديث الضعيف فتجعله يرتقي للحسن لغيره ويكون كالصحيح ويعمل به .
انت تناقش الشخص الخطأ ياعزيزي فانتبه لما تكتب
@@al_karbalaay_14
كون ان الانبياء لم يشربوا الخمر هذا لا ينفي إباحته سابقاً فليس شرطاً ان الفعل المباح يفعله احد من الانبياء اليس التحريم لا يكون الا بنص من النبي وان الاصل الإباحة ؟
٢- توجد رواية في بحار الانوار فيها ان ابني آدم هابيل وقابيل تزوجا اختيهما والرواية طويلة والمصدر
بحار الأنوار - المجلسي - ج ١١ - ص 225
وان كنت تدعي غير ذلك اثبت بالدليل
٣- كيف النبي عندنا يخرف ؟!!! لا تعرف ان الخليفة هنا بمعنى الحاكم ؟ وانه ذكر بلفظ اخر ( اثنى عشر اميراً )
وشوف انه يلزم من قولك هذا ان مهدي الشيعة مخرف لانه ارجع الشيعة في زمن الغيبة الى الفقهاء ولم يذكر اسمائهم
٤- ذكرت لك حديث في صحيح البخاري وفيه اثبات ان الخضر مات فهذه النقطة انتهت
٥- اذكر سند الرواية عن فلان عن فلان الى الاخر
لا تأتي بقول عالم واحد يقابله عشر علماء ضعفو الحديث
وإعلم انه توجد قاعدة تقول ( الجرح المفصل مقدم على التوثيق المبهم )
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد و آل محمد