حضرتك يا مولانا تتحدث عن أمور عشنها واخرجت ما كنا نكتمه داخل نفوسنا من شكوك واشكالات حول هذا التيار الوهابي وتاريخك الشخصي مع هذه الطائفة عشت بعضه وكأنك تسرد حياتي الشخصية
شكرا لك يا شيخ على كل هذه المعلومات والحمد لله انك انقذت نفسك من هذا الفكر السلفي الوهابي من هذا الداء العظال هذه خطوة مهمة في تصحيح المسار انت خطوت خطوة صغيرة مع اهميتها لكن الطريق امامك مازال طويلا لمعرفة المذهب الصحيح النمجي في الدنيا والاخرة لودرست ونقدت التراث والمذاهب الاسلامية التي نشات بعيد عن التعصب ستكتشف ما حصل لك مع الفكر السلفي الوهابي فالله المستعان
كنتُ سأسأل فضيلتكم عن الشيخ المعصراوي؟ هل لك معه ذكريات. أحببناه لنصحه الرائع بالتقوى لكن يبدو سلفيا أيضاً. علاقاتنا بأهل مصر ضعيفة ولا علم لنا بأحوالهم منذ عقدين تقريباً
السلام عليكم ورحمة الله أخوك خالد من المغرب،جزاك الله خيرا في ما أنت فيه واعانك الله على إظهارالحق ،ولكن سمعت في الشريط انك ذكرت المالكية بالسدل ،والامام مالك في كتابه الموطأ رأيه كرأي الأئمة الثلاثة الأخيار بالقبض في الصلاة،لكن في كتابه المدونة وهو عبارة عن اسئلة وأجوبة وكتب عنه واحد من تلاميذته فقط بالكره في القبض،وهنا تبين من السؤال بالقبض أي التوكل أو الإعتماد على شيء في الصلاة لأنه من الناس المسنين من يتعب من كثرة الوقوف في الصلاة فيضطر بالإتكاء على بطنه بالقبض أو يربط حبلا في جدار أو عمود المسجد ويقبض فيه ، فقال اني أكرهه وأجازه في النافلة وشكرا
ياشيخ بارك الله لك في جهودك وحربك على من خالف السنة واحتكرها لنفسه. نريد منك ياشيخ ان تجند من تثق فيهم ممن لهم نفس افكارك ليردوا وبقوة على هؤلاء التلفيين الذين يريدون ان يبعدوا الامة عن دينها. لو كان لهم عقل ماذا يقولون عن صلاح الدين الاشعري وقد حارب الصليبين؟ هل هو مشرك كما يقولون؟ وما رايهم في الامير عبد القادر الجزايري و عبد الكريم الخطابي في المغرب وحتى في مصر العز بن عبد السلام هل هؤلاء كلهم مشركون لانهم اشاعرة؟ والله لاندري اين عقلهم؟!!
هذا الحويني رأيت له فيديو يسخر فيه و يحذر من صلاة أهل المغرب، لأنهم يسدلون و لا يقبضون في صلاتهم ،و هذا معلوم في مذهب الإمام مالك، أغاظني كلامه كثيرا و حينها علمت أنه إنسان جاهل و علمه ليس ربانيا. عليه من الله ما يستحق.
ثبت لي بعد ٤٠ سنة مع العلم الشرعي أن الإرسال هو السنّة وأن الوضع سنة منسوخة. ورأى سعيد بن جبير رجلا يضع اليمين على الشمال ففكهما في الصلاة. ونقل ابن عبدالبر ت ٤٦٣ في كتاب التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد ١٠ من كبار علماء الإسلام يرسلون أيديهم في الصلاة منهم عبدالله بن الزبير والحسن البصري والأوزاعي والليث بن سعد ومالك بن أنس وغيرهم. وأورد ابن المنذر ت ٣١٨هـ في كتابه «الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف» أسماء ١٢ فقيهاً سنّياً يرسلون أيديهم. فكان آخر عمل النبي صلى الله عليه وسلم الإرسال ونهى عن الوضع قطعاً. لكن أهل السنة بدأوا بالوضع منذ النصف الثاني من القرن٢، لأن المحدثين صح لديهم حديث الوضع ولم يعلموا أنه منسوخ. فالنبي عليه السلام وضع وأمر بالوضع حين كان يصلي إلى بيت المقدس ثم أمر بمخالفة اليهود ونهى عن الوضع وقال عنه هو الخصر وقال عنه هو الصلب. فالمد لله الذي هدانا للسنّة الناسخة
@@kulbolle مسألة القبض وإرسال اليدين في الصلاة وهو السدل من المسائل التي اختلف فيها الفقهاء، والراجح القبض لقوة دليله..ثم إن فقهاء المذهب المالكي غير متفقين على عدم استحباب القبض في الصلاة..فالقبض سنة ثابتة ولكنه - ولله الحمد- ليس بفرض بحيث يأثم تاركه
A. Bellow كلام جميل، لكن تعيين النسخ يحتاج دليلا قطعيا، والزعم أن المحدثين لم يصح عندهم الحديث إلا في القرن الثاني ولم يقبضوا إلا حينها يحتاج دليلا. وقد روى أبو زرعة الدمشقي في تاريخه قال: حدثني عبد الرحمن بن إبراهيم عن عبد الله بن يحيى المعافري عن حيوة عن بكر بن عمرو: أنه لم ير أبا أمامة - يعني ابن سهل - واضعاً إحدى يديه على الأخرى قط، ولا أحداً من أهل المدينة، حتى قدم الشام فرأى الأوزاعي، وناساً يضعونه. والأمر واسع كما قال ابن عبد البر، فالسدل سنة والقبض سنة، وأجمعوا على صحة صلاة من صلى بهما.
اخطر كلمة فعلا السلفية تخليك تشوف اهلك والوالدين .نظرة غريبة.
جزاك الله خيرا اخي الكريم
حضرتك يا مولانا تتحدث عن أمور عشنها واخرجت ما كنا نكتمه داخل نفوسنا من شكوك واشكالات حول هذا التيار الوهابي وتاريخك الشخصي مع هذه الطائفة عشت بعضه وكأنك تسرد حياتي الشخصية
جزاكم الله خيرا سيدي
شكرا لك يا شيخ على كل هذه المعلومات والحمد لله انك انقذت نفسك من هذا الفكر السلفي الوهابي من هذا الداء العظال هذه خطوة مهمة في تصحيح المسار انت خطوت خطوة صغيرة مع اهميتها لكن الطريق امامك مازال طويلا لمعرفة المذهب الصحيح النمجي في الدنيا والاخرة لودرست ونقدت التراث والمذاهب الاسلامية التي نشات بعيد عن التعصب ستكتشف ما حصل لك مع الفكر السلفي الوهابي فالله المستعان
ممكن تفسير اكثر لاني سلفية لكن بدات فالمراجعات ..لكن اقول ايضا ان التعصب المذهبي ايضا مشكل اعتقد ان الامة في حاجة الى يقضة منهجية كااااملة شاملة.
جزاكم الله خيرًا
حفظكم الله بحفظه شيخ
كنتُ سأسأل فضيلتكم عن الشيخ المعصراوي؟ هل لك معه ذكريات. أحببناه لنصحه الرائع بالتقوى لكن يبدو سلفيا أيضاً. علاقاتنا بأهل مصر ضعيفة ولا علم لنا بأحوالهم منذ عقدين تقريباً
عافاكم الله من السلفيين الذين انحرفوا عن منهج السلف
السلام عليكم ورحمة الله أخوك خالد من المغرب،جزاك الله خيرا في ما أنت فيه واعانك الله على إظهارالحق ،ولكن سمعت في الشريط انك ذكرت المالكية بالسدل ،والامام مالك في كتابه الموطأ رأيه كرأي الأئمة الثلاثة الأخيار بالقبض في الصلاة،لكن في كتابه المدونة وهو عبارة عن اسئلة وأجوبة وكتب عنه واحد من تلاميذته فقط بالكره في القبض،وهنا تبين من السؤال بالقبض أي التوكل أو الإعتماد على شيء في الصلاة لأنه من الناس المسنين من يتعب من كثرة الوقوف في الصلاة فيضطر بالإتكاء على بطنه بالقبض أو يربط حبلا في جدار أو عمود المسجد ويقبض فيه ، فقال اني أكرهه وأجازه في النافلة وشكرا
ياشيخ بارك الله لك في جهودك وحربك على من خالف السنة واحتكرها لنفسه.
نريد منك ياشيخ ان تجند من تثق فيهم ممن لهم نفس افكارك ليردوا وبقوة على هؤلاء التلفيين الذين يريدون ان يبعدوا الامة عن دينها.
لو كان لهم عقل ماذا يقولون عن صلاح الدين الاشعري وقد حارب الصليبين؟ هل هو مشرك كما يقولون؟ وما رايهم في الامير عبد القادر الجزايري و عبد الكريم الخطابي في المغرب وحتى في مصر العز بن عبد السلام هل هؤلاء كلهم مشركون لانهم اشاعرة؟ والله لاندري اين عقلهم؟!!
ياشيخ بارك الله بكم
أنت تتكلم لطلبة العلم أم للعامه
بارك الله حملتك
ياريت يا شيخ ان تجلد جماعاتنا الصوفيه البعض منهم اصبحو يشطون . حفظكم الله . والله غايتنا النهوض بالامه سواءً كان صوفي ولا شو ماكان .
👍👍👍👍👍👍👍
هذا الحويني رأيت له فيديو يسخر فيه و يحذر من صلاة أهل المغرب، لأنهم يسدلون و لا يقبضون في صلاتهم ،و هذا معلوم في مذهب الإمام مالك، أغاظني كلامه كثيرا و حينها علمت أنه إنسان جاهل و علمه ليس ربانيا. عليه من الله ما يستحق.
ارجع إلى الموطأللإمام مالك تجدأن الضم مذهب الإمام مالك
وإذا كان الشيخ الحويني جاهلا فمن أنت لتصفه بالجهل
@@ابوطارقعنتبلي-ي2ش لما روايتين ارجع للمدونه لتجد الكلام عن لمالك ٦٠٠شيخ كانوا يسدلون 😃
ثبت لي بعد ٤٠ سنة مع العلم الشرعي أن الإرسال هو السنّة وأن الوضع سنة منسوخة. ورأى سعيد بن جبير رجلا يضع اليمين على الشمال ففكهما في الصلاة. ونقل ابن عبدالبر ت ٤٦٣ في كتاب التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد ١٠ من كبار علماء الإسلام يرسلون أيديهم في الصلاة منهم عبدالله بن الزبير والحسن البصري والأوزاعي والليث بن سعد ومالك بن أنس وغيرهم. وأورد ابن المنذر ت ٣١٨هـ في كتابه «الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف» أسماء ١٢ فقيهاً سنّياً يرسلون أيديهم. فكان آخر عمل النبي صلى الله عليه وسلم الإرسال ونهى عن الوضع قطعاً. لكن أهل السنة بدأوا بالوضع منذ النصف الثاني من القرن٢، لأن المحدثين صح لديهم حديث الوضع ولم يعلموا أنه منسوخ. فالنبي عليه السلام وضع وأمر بالوضع حين كان يصلي إلى بيت المقدس ثم أمر بمخالفة اليهود ونهى عن الوضع وقال عنه هو الخصر وقال عنه هو الصلب. فالمد لله الذي هدانا للسنّة الناسخة
@@kulbolle مسألة القبض وإرسال اليدين في الصلاة وهو السدل من المسائل التي اختلف فيها الفقهاء، والراجح القبض لقوة دليله..ثم إن فقهاء المذهب المالكي غير متفقين على عدم استحباب القبض في الصلاة..فالقبض سنة ثابتة ولكنه - ولله الحمد- ليس بفرض بحيث يأثم تاركه
A. Bellow
كلام جميل، لكن تعيين النسخ يحتاج دليلا قطعيا، والزعم أن المحدثين لم يصح عندهم الحديث إلا في القرن الثاني ولم يقبضوا إلا حينها يحتاج دليلا.
وقد روى أبو زرعة الدمشقي في تاريخه قال:
حدثني عبد الرحمن بن إبراهيم عن عبد الله بن يحيى المعافري عن حيوة عن بكر بن عمرو: أنه لم ير أبا أمامة - يعني ابن سهل - واضعاً إحدى يديه على الأخرى قط، ولا أحداً من أهل المدينة، حتى قدم الشام فرأى الأوزاعي، وناساً يضعونه.
والأمر واسع كما قال ابن عبد البر، فالسدل سنة والقبض سنة، وأجمعوا على صحة صلاة من صلى بهما.