أما فيما يخص العجلة في إطلاق الأحكام من قبل العوام ففيه خطر عظيم أن يبوء إنسان بإثم الآخر قبل التثبث و التحري من الأمر حتى لا يتم إطلاق حكم بناءا على الظن والهوى إنما ينبغي استشارة أهل العلم لأن لديهم من العلم مايكفي للفتوى وأنهم على بصيرة في قول الله ورسوله.قال تعالى:《 ياأيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلم لست مؤمنا》
#القاعدة : أن من أنكر شيئاً أجمع العلماء عليه إجماعاً ظاهراً أنه كافر. مثلا :الربا وشرب الخمر والزنا كلها محرمة بالكتاب والسنة والإجماع القطعي. فمن استحلها فهو كافر كفرا مخرجا من الملة وإن لم يفعلها.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.أولا أعتذر عن الغياب لحصتين متتاليتين وذالك بسبب وعكة صحية ولله الحمد وأشكر رحابة صدركم أنكم لم تطالبوني بإحضار ورقة الغياب😅 وبارك الله فيك وفي علمك وفي أهلك وفي صحتك
#قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : إن الإيمان بوجوب الواجبات الظاهرة المتواترة ، وتحريم المحرمات الظاهرة المتواترة هو من أعظم أصول الإيمان ، وقواعد الدين ، والجاحد لها كافر بالاتفاق اهـ مجموع الفتاوى (12/497) .
#وقال ابن قدامة رحمه الله : ومن اعتقد حل شيء أجمع على تحريمه وظهر حكمه بين المسلمين وزالت الشبهة فيه للنصوص الواردة فيه كلحم الخنزير والزنى وأشباه ذلك مما لا خلاف فيه كَفَر اهـ المغني (12/276) .
جزاك الله خيرا أستاذنا الفاضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. جزاكم الله عنا خير الجزاء و جعل ما تقدمونه في ميزان حسناتكم غدا يوم القيامة.
جزاك الله عنا خيرا
جزاك الله عنا خير الجزاء.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حفظك الله ورعاك
جزاكم الله خيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. جزاك الله خيرا وأحسن إليك معلمنا الخير. وزادك علما نافعا. آمين
👍👍👍👍
جزاك الله خيرا على هذا الموضوع المفيد وكما عهدناك استاذنا الحبيب كلما التقينا بك واستمعنا اليك الا ورقينا بفهمنا للواقع
سرني جدا كلامك الطيب ..نسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد والهدى
الصحابة رضوان الله عليهم فهموا أن الله تعالى شرع الحدود للتطهير وليس للإذلال
أما فيما يخص العجلة في إطلاق الأحكام من قبل العوام ففيه خطر عظيم أن يبوء إنسان بإثم الآخر قبل التثبث و التحري من الأمر حتى لا يتم إطلاق حكم بناءا على الظن والهوى إنما ينبغي استشارة أهل العلم لأن لديهم من العلم مايكفي للفتوى وأنهم على بصيرة في قول الله ورسوله.قال تعالى:《 ياأيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلم لست مؤمنا》
#القاعدة : أن من أنكر شيئاً أجمع العلماء عليه إجماعاً ظاهراً أنه كافر.
مثلا :الربا وشرب الخمر والزنا كلها محرمة بالكتاب والسنة والإجماع القطعي. فمن استحلها فهو كافر كفرا مخرجا من الملة وإن لم يفعلها.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.أولا أعتذر عن الغياب لحصتين متتاليتين وذالك بسبب وعكة صحية ولله الحمد وأشكر رحابة صدركم أنكم لم تطالبوني بإحضار ورقة الغياب😅 وبارك الله فيك وفي علمك وفي أهلك وفي صحتك
شفاك الله وعافاك وطهور إن شاء الله..سعداء بعودتك
لا بأس طهور أختي هناء. الله يشفيك ويعافيك. آمين
شكرا بارك الله فيك أستاذي المحترم وأنا أسعد والله
شكرا أختي نجاة وبارك الله فيك. وأنا أحبك في الله حتى ولو لم أراك في الواقع
@@hanae-b1h أحبك الله الذي أحببتني لأجله. وشكر الله لك اهتمامك. جزاك الله خيرا.
#قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
إن الإيمان بوجوب الواجبات الظاهرة المتواترة ، وتحريم المحرمات الظاهرة المتواترة هو من أعظم أصول الإيمان ، وقواعد الدين ، والجاحد لها كافر بالاتفاق اهـ مجموع الفتاوى (12/497) .
#وقال ابن قدامة رحمه الله :
ومن اعتقد حل شيء أجمع على تحريمه وظهر حكمه بين المسلمين وزالت الشبهة فيه للنصوص الواردة فيه كلحم الخنزير والزنى وأشباه ذلك مما لا خلاف فيه كَفَر اهـ المغني (12/276) .
👍👍👍👍