متن القدوري وهو اربع أجزاء في المعاملات والجنايات والحدود والزواج والطلاق والعبادات وفي الاختيار المعلل لمواد زواج 2 وفيها تفصيل أكثر هاي ابرز وفي غيرها الكثير والكثير
@anwartaj أخي الفاضل الشيخ صلاح شرح كل ما ذكرته عن علمائنا وبين لنا القول المعتمد : أن أن اعفاء اللحية ليس بواجب بل في دائرة السنية والاستحباب لكن يوجد اختلاف بين العلماء في هذه قضية وهذا أمر عادي التنبيه : لا ننكر أفضلية إعفاء اللحية بقدر القبضة.
@salahhaj74 اذكر حضرتك لنا التفصيل لأن الدكتور صلاح يقول أن الحلق جائز أو مكروه حسب ما فهمت منه كما تقول الشافعية، ومن أجاز الحلق فلا معنى للكلام معه في التقصير، أقصد بذلك انه يقيناً يجيز التقصير طالما أنه أجاز الحلق، فهل تفهم من كلام الشيخ صلاح أنه منع الحلق أم أجازه ؟ ومنع التقصير أم أجازه، أنا فهمت منه أنه يرى أن الإعفاء مستحب، وهذا يعني أن الحلق مكروه وليس حرام بحيث تكون هذه المسألة متفق عليها بين الحنفية والشافعية، أليس كذلك ؟ لا أقصد أي إساءة ولو فهمت من كلامي أي إساءة فهو خيانة اللفظ كما يقال وليس بقصد مني، الدكتور صلاح هو مصدري الأول في تعلم الفقه الحنفي
![Lp. Сердце Вселенной #60 РОЖДЕНИЕ ЛОЛОЛОШКИ [Финал] • Майнкрафт](http://i.ytimg.com/vi/YoR0pAV9FVQ/mqdefault.jpg)
♦️ الدليل العقلي على أن الله ﷻ منزه عن المكان والجهة - الشيخ حسان الهندي الحنفي
🎞️ Video : ua-cam.com/video/TDGRIwfiy54/v-deo.html
صحح الشيخ مئة في المئة ١٠٠٠
ابتسامة الشيخ في ألثانية العاشرة عند قوله (للاستئناس أذا كانت تخدمنا )جعلتني اصحك
هل هناك كتاب درس الموضوع على المذهب الحنفي
جزاكم خيرا على موضوع اللحية كلام منصف
وإياكم
في أي باب في كتب الفقه يتكلمون عن حكم اللحية؟
جزاك الله خيرا
وإياكم
ما هي كتب معتمدة عليها في المذهب؟ لو سمحتم
متن القدوري وهو اربع أجزاء في المعاملات والجنايات والحدود والزواج والطلاق والعبادات وفي الاختيار المعلل لمواد زواج 2 وفيها تفصيل أكثر هاي ابرز وفي غيرها الكثير والكثير
لکن هذا ليس قول الشيخ زكريا فقط. بل في فتح القدير والفتاوى الشامية ردالمختار وغيرها أيضا قول الوجوب بقدر القبضة وهو الصحيح.
@osaid Salah
بارك الله تعالى فيكم
نعم ، الشيخ صلاح يوضح كل ما ذكره أخونا @anwartaj
@anwartaj
أخي الفاضل
الشيخ صلاح شرح كل ما ذكرته عن علمائنا وبين لنا القول المعتمد : أن أن اعفاء اللحية ليس بواجب بل في دائرة السنية والاستحباب
لكن يوجد اختلاف بين العلماء في هذه قضية وهذا أمر عادي
التنبيه : لا ننكر أفضلية إعفاء اللحية بقدر القبضة.
@salahhaj74
اذكر حضرتك لنا التفصيل لأن الدكتور صلاح يقول أن الحلق جائز أو مكروه حسب ما فهمت منه كما تقول الشافعية، ومن أجاز الحلق فلا معنى للكلام معه في التقصير، أقصد بذلك انه يقيناً يجيز التقصير طالما أنه أجاز الحلق، فهل تفهم من كلام الشيخ صلاح أنه منع الحلق أم أجازه ؟ ومنع التقصير أم أجازه، أنا فهمت منه أنه يرى أن الإعفاء مستحب، وهذا يعني أن الحلق مكروه وليس حرام بحيث تكون هذه المسألة متفق عليها بين الحنفية والشافعية، أليس كذلك ؟ لا أقصد أي إساءة ولو فهمت من كلامي أي إساءة فهو خيانة اللفظ كما يقال وليس بقصد مني، الدكتور صلاح هو مصدري الأول في تعلم الفقه الحنفي
لم افهم هل يعني حلق الحيه
هي حلتقتها صفر ام حتي تحديدها وتقصيرها تعتبر محرمه
ام انهه تعتبر محرمه اذا تم حلاقتها صفر
ما اسم الكتاب للامام الزرقا الذي أشار إليه الشيخ؟
جزاكم الله.
فتاوى الزرقا
وحياكم الله تعالى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :كلام عائشة رضي الله عنها سبحان الذي زين الرجال باللحى
لا يوجد في نقلك حكم على وجوب الإعفاء
وكلامنا ليس في الأفضلية على إعفاء اللحية ولا في تزينه ...
الحمدلله على كل حال أهل الذكر
حياكم الله سبحانه