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這個配樂，這個畫面，看出張王評建築同時心靈也獲得淨化，摸蛤仔兼洗褲。天王人王出張王，上人下人慈濟人，感恩合十。
感恩合十
如有天災 想做點善事 就只是把錢捐給慈善機構（慈濟）認為給他們去做就有“功德“ 拿錢出來的動作之後的名義是“捐“就做功德 我還真是服了！破除你們凡人的迷信！！！首先 你錢給了某個人 就是他的 之後他在拿這筆錢去做事也好 去做壞事也罷 都算他的 關你屁事？你錢給他就是他的 拿去做好事 如果有功德（福德）也是他的 與你無關喔！（有如我請你喝飲料 食物給你之後就是你的 如果轉送 當事者是感謝他而非你）在簡單比喻一下 公司貨車沒油了 老闆給我2000元 我拿去加油 之後我加完油後開發票加記錄 “轉手”的事情而以 誰不會？ 而你們“凡人”把”轉手”的事情給某個慈善團體 那功德（福報）是慈善團體的 不是你的 都做的（慈善團體）不乾不淨 捐款者還”迷信”說 我有拿錢出來做“功德” 別笑死人 有拿錢才有功德的話 佛祖當年就拿錢出來就好了阿！為何要49年來講經說法
@@陳竑造-w6h 大家都知道你是為了福報才會去幫人 就跟愛放生的人一樣，為了福報而放生 沒必要到處貼留言你說轉手很簡單，那如果我拿一萬元請你去買便當送花蓮災民你要做以下的事：1.花自己的錢買到花蓮的車票2.請假, 工作損失3.除了幫忙訂便當以外, 可能還要自己去取便當4.要取得災民列表, 可能還要一個一個去送便當5.可能還會有住宿問題更重要的是，你忙了一整天，你還沒薪水
@@陳竑造-w6h 我幫你把那一大串簡化一下 簡單來說就是有錢出錢有力出力 每個人選擇做善事的方法不一樣
上人上下人 慈濟人？ 感恩合十
美醜是一回事，但他們的建築都很乾淨整齊，比其它建築強很多
單從建築層面看，慈濟的建築風格我很喜歡，簡單、乾淨
以前念書的時候，我們老師說到慈濟，她最不能認同的就是捐錢蓋的建築，沒有因地制宜，就是便宜行事跟視覺強迫，慈濟這個型!我們老師也是很會募款跟投入慈善事業，他們社團做的慈善事業，跟慈濟完全不同，默默奉獻蓋房子也設計跟當地融入，有人問這樣就沒人知道是你們蓋的啊!老師說為善不欲人知，如果只想讓人知道，那就是偽善。
妳們老師說…妳就信了😂
對，就是這樣。
慈濟只是假借宗教的一個事業團體
以企業文化的角度來看慈濟建築的確是成功的，同時他也承載了這個年代台灣建築的特色，建築特色本來就屬於臺灣一部分的文化，若以五十年一個週期來看，我認為很難在這個時刻評斷它的美醜
在台灣的建築裡，稱得上是好看的了
說實在話慈濟建築真不算醜 你看看外面那些磁磚外貼的建築或是傳統公寓不修邊幅的水泥外牆，慈計算醜嗎?我不覺得
不醜的+1
而且這些公寓,充滿台灣價值,讓價格蹭蹭往上漲.你說台灣人越來越少,房價怎可能一直上去.不!這是台灣價值!
公寓?年代不同吧
@@cheng5193 台灣價值勒，這都是4-50年以上的房子是中國難民價值吧😂
++
我念的小學和國中都是九二一後慈濟援助蓋的，一直都很喜歡這種灰色洗石子外觀。低調、沉穩，很適合陪伴小孩成長。而且把預算花在建造牢固的教室設計和穿堂走廊，比起花俏的柱子、天井、雕梁畫棟好多了。
我覺得不會醜啊⋯反而有一種神秘感，還有幽微的獨特的哲學元素。
慈濟這種建築很好啊很適合當背景襯托出人的主體我以他為背景, 隨便穿一件有顏色的衣服, 都很好搭配
台灣三大秘密武器:1.大佛鋼彈 2.宇宙戰艦佛光號 3. 宇宙航母慈濟號
中台小蜜蜂別忘了
看這些建筑物的設計理念，其實更接進儒家思想和中華文化。佛法的精神更接近於無形、基礎、平等及與自然融合，可能更接近老子的理念。
不能算醜，但影片點出的問題確實有感受到。頭重腳輕、配色單一、細節粗糙。
配色單一、細節粗糙不能算是真正的問題，透過設計，那也可能成為一種特色。但我覺得很多部分比例很怪、頭重腳輕是種比例問題，跟旁邊的民宅不搭夜也是種量體的比例問題。但話說，馬來西亞那棟慈濟就蠻好看的。
可以用靈堂風來形容，十分貼切
昔時，寺廟與園林是合而為一的，寺廟之選址多經各高僧選定，且多踞於優美山林景觀中，愈是有歷史有淵源之寺廟，由以幽靜隱蔽見章。惟今日之宗教建築或寺廟建築卻視其為另一種造鎮或造鄉，祈具最佳能見度且必須雄偉、聚焦、易辨識。諸多山林鄉野裡的寺廟不只選了就蓋，且不斷拓張硬舖面廣場，完全無視於與其背景山林生態系之共生關係。
好久不見了，推出張王的新影片！這次透過靜思堂講建築設計是一個很棒而且一般難以想到的切入點。一般聊建築的時候，要嘛是談大師的理念哲學，像是之前談Rem Koolhaas領銜設計的皮蛋豆腐。要嘛就是談到人與空間的關係這類大的概念，例如都市設計。即便像李祖原在符號處理上已經表現得很外顯了，但對於一般的民眾來說，這些作品和想法還是離現實生活太遠了。我們不會把建築當作一種大型雕塑來朝聖膜拜、也不會抓細節去看採光或樓梯扶手的設計。遑論透過建築去觀察自己與時空的關係。對大部分人來說，建築的實用性和主觀的外觀美學，才是他們對建築的評價標準。所以用靜思堂切入很有趣。比起大師作品，在台灣各地都可見到的靜思堂更容易遇得到。類似、重複的設計詞彙比起去拆解建築師生涯的系列作，更讓人能喚起印象。慈濟的組織宗旨和形象，比起設計哲學，也更為台灣人所熟知。所以從建築本身；設計；設計所要呈現的氣質、理念，來談建築的話，靜思堂的確比其他建築對台灣人來說更容易理解。出張王厲害啊！居然讓你想到這招啊！出張王應該其他事情也很忙，UA-cam這邊更新的就比較少了。但突然上傳這則影片，讓我感覺到您對建築還是有很大的熱情。想要科普或說是分享建築設計上的趣味和看點。我不是做設計的，這樣講可能有錯，但我總覺得在設計各領域裡，建築設計是最需要論述的，也是這些論述讓建築變得精彩。透過出張王的影片，介紹設計符號背後可能的論述，讓人能從看熱鬧慢慢進到看門道。我想也是很棒的一件事。(想到皮蛋豆腐那集直接各種被吐外觀醜、說您講違心之論，就覺得有點慘XD)
不求大家認同我，只求激起大眾對建築的關心與討論，我就感到很滿足，感恩合十
那個叫冥界風格，就是讓冥界的景象在現實世界中具體呈現！彷彿置身四度空間的感覺。
每個線條 每個圓孤 都是" $ "
沒有法令可以管，真的很容易有人從中牟利
假設你是個很有錢的人，不管你真的發慈悲心還是想搏個大善人的名，捐錢的建築肯定是得好的吧？要好就得砸錢，很正常呀😂
建築再美麗, 莊嚴, 但是內心是醜陋的, 善款都不敢公開, 保護區也敢建築,無法無天, 可悲!
@@davidlo168888內湖案慈濟做事有瑕疵沒錯但最後也沒真的蓋，且慈濟10年前就開放捐款明細查詢了，你還傻傻不知道，你不捐沒關係，但抹黑慈善團體，你們這種無聊為黑而黑，人家做善事礙著你了嗎？
@@davidlo168888地方官員，民意代表都噤若寒蟬，可悲😅
所以要捐多少錢才能蓋出這麼多大房子?
慈濟建築風格很漂亮啊！
以上說的那些認同,如果要以功能為主不該過度宏偉,而且的確不協調,不過牠們的電視台外型還行有的精舍也沒那麼誇張(只去過幾處這麼覺得),而出張王放上的85%的確都待加強說實話小時候就是被父母固定每月假日一天送去那,所謂的成長班都是一些各種知識看一些世界的紀錄片大量環保環境永續紀錄不是一天到晚誦經,只有吃飯錢可能會放一段,大部分時間要馬就證言法師的開示影片,內容都會說些全球各地發生甚麼 海地的事 非洲的難民 氣候變遷 火山爆發 還有當地社會家庭的一些故事,傳達一些值得深思價值觀,雖然到國中之後就很少接觸了不過那裡志工師姑師伯經歷都很有故事,反正哪裡需要幫助都有他們救助貧困 幫助弱勢家庭和他們的小孩很常見,說真的跟其他三個佛教的差別就在於其他三個都是傳統廟宇的僧人為主的感覺,慈濟的剃度僧人很少大部分都是以委員志工的身分背景很多
簡單來說，慈濟更入世，而且更以企業的方式經營。
慈濟偏向度人其他的偏向自我修行
看看台灣的民宅再看看慈濟呃…慈濟醜嗎？
外表不醜 對 外表不醜
問題慈濟不缺錢啊！早期台灣人民比較窮,民宅不好看可以理解
不醜嗎?出家人不是該出家與山林為伍?為什麼這樣破壞環境,破壞其他生物的棲息地?這種作法有慈悲有眾生平等?
@@MTKG-00001慈濟不是僧團哦，出家眾不多，最多是在家居士
@@tinyboy789新大樓有比較好看嗎?
這些錢都是百姓捐的錢啊 為何要搞的這麼富麗堂皇 就一個慈善團體
按照這邏輯 蓋鐵皮屋就好了 國外教堂 梵蒂岡 都是浪費錢
我唯一反對慈濟的是不該和社會中的弱勢群體搶環保回收資源，也不該神人化上人。
是想說這些屋頂外型放大到這個尺度的大小就很不習慣，感覺曲線細節變化有改善空間。如果縮小成2-3樓小棟建築，違和感就減輕許多。
台灣民宅建築美學 : 牆面二丁掛用好用滿、頂樓鐵皮加蓋、陽台一三五白色外推二四六鐵件。
要看地區，中南部屋頂放水塔，還有太陽能板二丁掛是一二十年的尺寸了
好的建築無須太多的介紹，人們的普遍好評和發自內心的欣賞，就是最佳的介紹 ! 物以類聚，人以群分，你靠近那個族群，大概就可以粗略的判斷你的所思所好 ! 美的事物讓人賞心悅目，建築實在無須追逐特立獨行和標新立異，尤其是修行與行善的地方，美學素養不夠的建築師，對城市來說，幾乎是一場災難，尤其一棟新蓋的建築，要矗立那麼久，可以說是風景線上的障礙物，或是城市風貌上的異類 !
菲律賓那棟確實好看XD
加入木頭元素，更有溫度
我這一輩子一直從事美學工作 慈濟醜不醜 就看觀光客會不會想去看日本建築一樣去欣賞慈濟的建築，顯然沒有觀光客會去欣賞慈濟的建築 我的答案是非常醜，而且大而不當
我認識很多朋友都很痛恨慈濟，因為爸媽無腦把家產都捐給他們！
原來你有 "很多朋友" 的爸媽把 "家產" 都捐給慈濟喔!我很想結交你的那群"很多朋友",看來他們都家財萬貫.講得太誇張會變成浮誇不實.
畢竟拿不到遺產，氣死了，我媽也捐了一堆給慈濟，不過我倒覺得本來就不需要這些遺產，而且房跟地一樣會是我的，如果我是那種人我確實會很恨，畢竟原本可以不勞而獲的遺產竟然全部被送光光，氣死
@@jamesiehome還是不要結交吧，整天盼望父母早死給自己家產，大概個性都很差勁
捐出做善事很好啊 總比被敗家子敗光好~
留德比留錢重要吧！父母有善心，子女平安，平安是福，只是自己在平安中不覺得，好像魚活在水中。
再醜也沒台灣宮廟醜，彩度那麼高，還總是硬要在門口掛一個led跑馬燈，土味都飄出來了。相較之下，慈濟的建築至少在配色上是和諧沉穩的。
而且每間廟都有😂
善民捐錢是拿來救濟苦難人.不是拿來建豪大建築還好意思說別人醜.你心裡才醜惡佛家不需豪華建築.你們以違背佛家教義
天天經過行天宮，莊嚴典雅今天到保安宮，不是朝拜，應該說，主要目的，不是朝拜，是去欣賞廟宇建築之美，題字之美，木雕石刻彩繪拼貼之美...有人注意過，保安宮門口左側簷下的人形雕塑，男人穿西裝，女人穿洋裝嗎？在看過許多臺灣廟宇之後，我對匠師們精美的作品，內心只有感動
但一般宮廟如果不要掛紅布條跑馬燈之類有的沒的 本身設計通常都不難看啊
@@whyl.9335太中國味了
花蓮慈濟裝潢用了些檜木 單價超佛心 超好 👍 散播愛跟銀子
曾經與某個教會牧師談論他們的教堂建築。好奇為什麼每個地區的教堂風格都不一樣。答案是總部只給經費，教堂的設計完全由當地牧師負責。於是台灣有了眾多精彩又富地方特色的美麗教堂！尤其是原住民部落。
慈濟靜思堂的士地大多為地主捐獻，建設費用則是在師兄師姐捐款項目中「功德會」項所撥用，專款專用，其他救災的錢就只會用在救災上
師兄師姐捐款項目是要蓋靜思堂的嗎? 回頭靜思一下吧... 🤫
@@zerodragon01 哪個宗教不是?基督教不是也常蓋大的教堂?
@@陳竑造-w6h 觀音說你把錢捐給慈善團體的功德是很大，至於他拿去做壞事，報應算他的，跟你一點關係都沒有，你多讀點佛經就知道其道理，你的因是善的就會得到善果
莫因有功罪可免報應一樣血淋淋萬貫家財三頓飯 千屋萬戶一張床人生開始起頭空何來執著於富貴莫執終了皆需有輪迴終究無所留菩薩皆無六趣執六道為何不能解當知魔王在己身清心寡欲解六趣心存善念慈悲生煩腦自然變菩提
哈哈 超酷的節目，感謝分享！
記得這些建築，如果災難來臨請往那裏跑，畢竟慈濟都說他們的建築可以當避難場所。
在泰國清萊看過蓋到一半的寺廟，屋頂還沒加上繁複的裝飾泥塑時，竟然和屋頂厚重的慈濟建築看起來超像的。
慈濟的建築最大的問題就是屋頂過於厚重，加上整片蓋好蓋滿的建築量體，存在感過強。壓迫感超大，頓覺俗不可耐。
你的解說100分要超棒
風格特別
其實慈濟是地主~我不喜歡慈濟但建築本身有貼合他的企業文化~這我很欣賞講個簡單的，可以去看台鐵，台鐵的建築、指標、文宣各站各部門小到每個文字選用跟行距~光一個站內的地圖可以找出四五種風格真的是各有特色各自為政~這點慈濟就很協調後來的建築都走外管，住過幾處老房子要處理管內壁癌的經歷....真心覺得在台灣的房子外管才是正道~所以我對慈濟的房子沒有意見wwww至於美醜.....畢竟是主觀的感受.....尊重除了靜思堂在蓋的時候整體風格完美貼合倩女幽魂的國師篇章.....
一直覺得慈濟建築說不上哪裡怪怪的出張王這樣一分析才恍然大悟，確實是顏色跟材質單調到顯得蠻沈重，缺乏呼吸感。
碉堡水泥屋還是啥？
會講話比會設計重要，因為設計的作品本來就是見仁見智，作品第三名也是一念之間，應該是證嚴法師對於作品第一名也沒有特別喜歡，才會用設計意念來決定用那一位。
同樣都是水泥風格如果改由安藤忠雄或伊東豐雄設計結果會不會不一樣?光之教會.左營世運.台中歌劇院之類的
我覺得慈濟的建築融合了中華美學、宗教，以及慈濟專屬人文精神。美與醜都是見仁見智，由心出發。不理解的、不認同的人，看什麼都覺得有問題。其實最大的重點，慈濟的建築，包含那些援建的學校，都是非常「堅固」的。證嚴法師說過，當災難來臨時，醫院與學校是不能倒的。一個是救人命、一個是教人心。而且這些慈濟的建築也可以成為最好的避難場地。
算是好看啦！因為是錢堆出來的，它的設計及建造的費用都是非常貴的！
說實在話-慈濟真是一個非常有爭議性宗教團體👏👏👏
希望慈濟的各種爭議事件也可以多談一些
他就一個宗教團體, 蓋精舍就跟蓋教堂差不多這沒甚麼
我比較想知道善款與所有的收支公佈在那裡，很多人都想知道，尤其是投資海外的軍工企業那些項目，到底賺了多少？
@@rolina-lin2824 黃國昌提的要把宗教財團法人納管被否決了orz目前進入宗教的錢就像黑洞一樣, 就消失了
@@rocky9420 黃國昌之前已經有很多綠營提出要納管宗教團體，卻被強力的抵制與反對，起碼的收支表也不讓監督，所以，許多宗教團體不斷有紛爭發生，也都是億來億去的，最令人無法信服的是，宗教團體所收的善款怎可登記在私人帳戶裡，可這並不是特例，而是普遍現象，這點非常引人詬病，還有宗教團體還拿善款去投資海外的軍工企業，一手念佛一手支持戰爭武器，這沒問題嗎？
@@rocky9420 黃國昌之前已經有很多綠營提出要納管宗教團體，卻被強力的抵制與反對，起碼的收支表也不讓監督，所以，許多宗教團體不斷有紛爭發生，也都是億來億去的，最令人無法信服的是，宗教團體所收的善款怎可登記在私人帳戶裡，可這並不是特例，而是普遍現象，這點非常引人詬病，還有宗教團體還拿善款去投資海外的軍工企業，這沒問題嗎？這種宗教團體真的讓人驚呆了！
已成了吸金的怪獸
相比別的宗教團體一樣吸金 他做的事比別人多太多
@@cheng9800 是做了不少事情，但是做的事情和吸收社會的資源已不成比例比如說因為吸收了大量的社會善款，排擠了其他慈濟沒做的項目，例如罕見疾病、早產兒、燒燙傷、脊髓損傷....
@@cheng9800 認同有些宗教團體蓋靈骨塔那個斂財的量級才恐怖...
有一說一，慈濟財政確實很迷，還不用繳稅，但他們至少還有在做事（救災、佈施之類的），真的比很多宗教好多了（譬如紫衣教、部分路邊一直纏著人傳教的基督徒然後進去教會就瘋狂賣課程等等），很多宗教團體真的是什麼都沒貢獻、不用繳稅，真的是不用太爽。慈濟相比之下真的比較好。
引用得相當的精確，有做很多研究，非常的棒！
慈濟還算好看、但法鼓山系列sense 超好
從這次的地震就看得出來，外牆貼磁磚不是一個好的設計
還會熱漲冷縮 日曬雨淋 膨拱現象掉磁磚
該位上人行腳初衷對外堅稱慈濟行善款不蓋廟,綜觀這數十年......確實沒蓋廟 但精舍遍地開花
所以，策略會引響未來的發展？文字的巧妙運用也能避開雷區！
精舍只有一處，在花蓮，各地有靜思堂，專供在家眾如委員、慈誠、會員等行使其各大志業及修行用。
@@gazaihe389 所以 好奇的問: 這跟建廟差異是啥? 所謂靜思堂 面積 體量 多不小, 甚至建於農地也不少
@@shufeng0623 我進去過 但你似乎搞錯我意思不蓋廟 但一堆連鎖"靜思堂" 功能是 敬佛 集會 默禱 早晚課 一般群眾可去請問: 這與"廟"有何差異??我非謗佛 毀人 請問 提出疑問就是信口開河 ???造口業??????????未免霸道了吧??不需要你祝福 我自求之
慈濟風的小學 小學風的慈濟 莫名戳到我的笑點 不得不說 在中部，真的一進部分校園 馬上就能知道這是慈濟援建的。
不少人討厭慈濟， 還說人家捐錢蓋醫院， 為何慈善機構還要收費這種無知的話。 但無論如何， 慈濟是少數有全球品牌的台灣法人機構， 他讓世人看到台灣人的善良， 讓全世界看到台灣。
慈(免)善(稅)企業
是可免稅，但反過來可扣稅節稅，你會捐嗎？別人有錢可捐可節稅，取之社會用之社會.這是他的福報，總比拿去吃喝嫖賭好吧.有啥好嫉妒抱怨.
是錢 蓋出來！總價幾千億 含地價要兆 ！
醫院,學校很賺錢,台灣五大山頭之一的慈濟,每個山頭的財富都可以成立一個小國,可惜台灣人民都沉醉於迷信宗教
這集實在很有意思希望能再介紹四大名山
屋頂可以裝光電版發電，更能深入環保理念。
論信仰的經濟及附加藝術價值其實看看以前那些偉大的建築都建立在信仰之上而來的撇除掉一些很讓人反感的激進即要錢的勢利眼行為還是有可圈可點之處
並不是「論述」打動業主「而是發心初衷本意」
印尼的當地人帶我去周邊看過, 當地人說這種建築物體積是戰艦吧. XD
慈濟房子的屋頂感覺類似日本佛寺的入母屋式類型😅😅
以慈濟有那麼多的建築加上是許多人主要的宗教信仰，建築確實有必要蓋更美一點，希望能成為台灣有名的建築之一。 沒看到影片封面的建築?
謝謝介紹！
感謝支持 感動
他們的財務報表呢
他們財報還請Kpmg做的咧
遍地散善的淨地
慈濟真的很棒，雖然外觀其次但內部空間超大，每次陪家人醫診都選慈濟她們很注重病人住院舒適感，空間寬大印象中只要慈濟醫院或蓋的學校都有裝制震儀在醫院基地下很安全，很讓人放心在裡面療養身體。❤
慈濟建築在台灣有不少身影 實在有義務負擔公共空間美學的責任 不致於令人失望 但離驚喜實在太遠
融合 現代➕唐朝風格 還好吧
神隱少女中的油屋
慈濟這美學眞的不行，我家附近就一間慈濟學校，從來不會想多看一眼建議跟安藤忠雄學習宅寂清水風！
等等~應該把921倒掉後慈濟協助重建的也算進來 根本也是一樣XD
雖然沒有很喜歡慈濟高層，但是他們的建築真的不算醜，甚至我覺得有走出一條自己的路，有屬於自己的風格，畢竟華國美學要比醜那一抓是一大把。
抿石子哪裡有華國色彩？慈濟的建築很有日本風，山式屋頂當正面，一點都不華國風，而是日本風。頭重腳輕也很日本風，京都二條城人口華麗的大門，東京附近日光東照宮的唐破風大門不都是頭重腳輕？
當然加上木料裝飾是比較好看、比較溫暖。但建築成本跟養護就會增加了，我想這也不是他們的目標吧。
慈清房子蓋大多了 是要當養老院或孤兒院嗎？
下次可以介紹法鼓山的建築
我就讀慈濟重建的學校，風格就算了，最怕的是受傷😅
受傷？？
@@江糧旭 洗石子的表面很硬啊，不小心跌倒的話....
風格為什麼就算了？😅
@@rolina-lin2824 因為大家都已經說過了啊，很醜或是風格單一，我是再多提大家沒講的部分，跌倒更容易受傷是實際在裡面使用過的人才會注意到的吧，雖然我是沒受傷過啦
在台灣算有特色建築，是有點像陵墓就是了，可能可以更快出師，我沒有不敬的意思我覺得可以在現代感一點會更好，設計可以再更大膽，或許能讓我對慈濟印象更有共鳴，而不是好像已經要入土為安的人才會進入慈濟
不醜，外加穩固，就屌打台灣大部分建築了
木頭真的是百搭啊，缺點就是蟲柱😅
大善人沒蓋社宅 很奇怪吧😂
社宅是政府要蓋的
真的！最好還一人發個一千萬，就完美了。
社宅先不說，低收學童、學生或長輩去慈濟醫院看病、慈濟學校就讀有得到私人減免或來自慈濟功德會的相關補助嗎？
房子就是要蓋來住的啊！光看建築覺得少了什麼，少了人啊！所以慈濟的建築＋人，剛剛好！
嗚嗚，我還覺得慈濟蠻好看的，我的建築美學真的要再加強
同意
美學這種東西很主觀吧，哪有什麼好不好的分別
破壞大量綠地,既不慈悲也不環保.
這個背景音樂很好聽請問他出自於哪裡
慈濟雖然在台灣好像面臨很多質疑, 但在海外的慈濟, 其實更像是凝聚當地海外台灣人跟台裔力量的據點, 很多人去那裡不一定是真的信佛, 而是為了取得資源, 增加自己的社交圈等目的, 而做善事做志工反而有點像是你在這個組織裡累積個人聲望的工具, 你出勤的越多次, 能幫忙做的事越強大(例如你有本事或有管道跟當地政府的人溝通), 那你在組織內累積的聲望就越大, 你在組織內外接觸到的人脈也就越高級, 當你今天背後有一個慈濟這種規模的組織時, 就算對方不信佛, 也不敢小看你, 談很多事情時就會有氣勢, 因為你人多而且團結, 主打的招牌又是做善事, 要因為你是亞洲人或佛教徒而針對你也就比較困難, 要是真的被這樣針對, 你還能反過來打一波同情牌, 讓自己人被弄的消息傳出去, 自然會有更強的力量出面譴責甚至出手替慈濟介入台灣有這種規模的軟實力組織, 其實也算不錯, 我們依舊有強大的一股勢力遍布海外, 當我們需要時, 多少都能幫點忙
慈濟是很有組織性的佛教團體，應該是不會有人去懷疑。 不過，佛教本來就是普世性的宗教，當代的藏密系統也走向往顯宗，我覺得很棒阿，希望佛學能夠蹦出新的火花。
救濟是好事，但世間幻化不長久，何必花出每人流出的血汗錢，用在貪婪的眼界中，應用在須要的貧困中的衆生，所以我重視實質的慈悲喜捨，不是用在幻化不常久的硬體。
最重要的重點：沒 有 溫 度在921地震後有去中部做過田野調查，當看到那些慈濟協助重建的校園時，冷冰冰的灰色基調實在很難跟應該是活潑生動的學生及學校活動做連結😏😏😏
那露天上課好了，日曬雨淋最有溫度。
如果有溫度會使用建築模式語言，我想就不會蓋出今天這種風格了這已經有點揣摩上意的感覺了，不管基地有怎樣的條件與環境，就是要有怎樣的慈濟意象。那就背離了救苦救難的隊伍。變成了一種屬於慈濟的表現主義建築。
台灣不能沒有他們，但就公益角度來說，從小就很納悶他們為何有能力蓋出如此經驗的建築，不管事腹地還次建築，我以為捐贈的款項只用於幫助，而非慈濟自己的拓展一個做公益的人，把大家的錢拿來救助培養其他人，幫助其他地區國家等等救災，事情結束後多餘的錢不應當 反饋或交代儲備下次用途嗎? 周圍慈濟同仁每個都不是很富裕，反觀慈濟內修行的沒有任何工作 卻非常富裕???????我講直接一點吧，一棟慈濟建築光地及建築蓋的曲度 少說也要億 ! 我不知道也很想知道錢的來源，為何不斷燒資金幫助他人的機構，可以一直買地設建築我眼光可能短淺，但撐起慈濟的是那些沒有拿任何錢願意盡心力的第一線師兄師姐，而慈濟本身我從國小就問我爸媽為何他們可以幫助這麼多人，也可以有能力蓋如此雄厚的建築我接觸到慈濟是無悔付出，決不把多餘資進進行運用的，但每當我問這些幾億的建築時，還沒有人能給我比較安心的答案。因此後續捐錢就改成自己找人去幫助弱勢，一樣是需要經費，自掏腰包去幫助別人，越來越想不明白，為何同樣幫助別人，哪來資金能蓋破億建築.....想著想著難免有些憤慨，當然不是針對真正為大家的善人
用灰色當主調是對的中庸 平靜 祥和 穩重100分
主要在於重複太多，毫無變化。且過於追求外觀符號化。倒是海外的慈濟建築增加了不同變化，耳目一新。
是蠻單調的，但如果活潑些或多元些，可能會被批評的更慘。
法鼓山的禪意建築與寧靜祥和的風格令人印象深刻，對環境的衝擊上也無違和感，賞心悅目的建築，需要慧眼來賞識和鑑別！
「化緣」的奇蹟！！！！
長的美醜不會埋沒善良的心，再俊峭也掩蓋不了邪惡作為。不要沈迷宏偉建築而忘掉慈祥濟世的心。
陶瓷磚也不貴，顏色也多樣，時代全球創客小鎮TIC藝術中心就弄得很漂亮啊其實就是台灣業主想省設計費，現在台灣的建築美感完全比不上中國
期待法鼓山
1:47 嗯~~慈濟科大確定要跟慈濟大合併了~~以後就沒有慈濟科大了
艦P，誇張的事會是慈人的初心嗎？
出張王聯想到李祖元真的很貼切。他們的建物就是要帶給環境一種視覺衝擊。頻率不合的人，看了心裡很難平靜。法鼓山的美學，普羅大眾應該都比較容易接受吧🙂
慈濟建築真的是好看的了！現今還有很多的建商蓋的房子 比慈濟還醜
比慈濟還醜是什麼意思？所以，只能拿醜組來對照，不能拿好看的來相比嗎？
這個配樂，這個畫面，看出張王評建築同時心靈也獲得淨化，摸蛤仔兼洗褲。天王人王出張王，上人下人慈濟人，感恩合十。
感恩合十
如有天災 想做點善事 就只是把錢捐給慈善機構（慈濟）認為給他們去做就有“功德“ 拿錢出來的動作之後的名義是“捐“就做功德 我還真是服了！破除你們凡人的迷信！！！首先 你錢給了某個人 就是他的 之後他在拿這筆錢去做事也好 去做壞事也罷 都算他的 關你屁事？你錢給他就是他的 拿去做好事 如果有功德（福德）也是他的 與你無關喔！（有如我請你喝飲料 食物給你之後就是你的 如果轉送 當事者是感謝他而非你）在簡單比喻一下 公司貨車沒油了 老闆給我2000元 我拿去加油 之後我加完油後開發票加記錄 “轉手”的事情而以 誰不會？ 而你們“凡人”把”轉手”的事情給某個慈善團體 那功德（福報）是慈善團體的 不是你的 都做的（慈善團體）不乾不淨 捐款者還”迷信”說 我有拿錢出來做“功德” 別笑死人 有拿錢才有功德的話 佛祖當年就拿錢出來就好了阿！為何要49年來講經說法
@@陳竑造-w6h 大家都知道你是為了福報才會去幫人
就跟愛放生的人一樣，為了福報而放生
沒必要到處貼留言
你說轉手很簡單，那如果我拿一萬元請你去買便當送花蓮災民
你要做以下的事：
1.花自己的錢買到花蓮的車票
2.請假, 工作損失
3.除了幫忙訂便當以外, 可能還要自己去取便當
4.要取得災民列表, 可能還要一個一個去送便當
5.可能還會有住宿問題
更重要的是，你忙了一整天，你還沒薪水
@@陳竑造-w6h 我幫你把那一大串簡化一下 簡單來說就是有錢出錢有力出力 每個人選擇做善事的方法不一樣
上人上下人 慈濟人？ 感恩合十
美醜是一回事，但他們的建築都很乾淨整齊，比其它建築強很多
單從建築層面看，慈濟的建築風格我很喜歡，簡單、乾淨
以前念書的時候，我們老師說到慈濟，她最不能認同的就是捐錢蓋的建築，沒有因地制宜，就是便宜行事跟視覺強迫，慈濟這個型!我們老師也是很會募款跟投入慈善事業，他們社團做的慈善事業，跟慈濟完全不同，默默奉獻蓋房子也設計跟當地融入，有人問這樣就沒人知道是你們蓋的啊!老師說為善不欲人知，如果只想讓人知道，那就是偽善。
妳們老師說…妳就信了😂
對，就是這樣。
慈濟只是假借宗教的一個事業團體
以企業文化的角度來看慈濟建築的確是成功的，同時他也承載了這個年代台灣建築的特色，建築特色本來就屬於臺灣一部分的文化，若以五十年一個週期來看，我認為很難在這個時刻評斷它的美醜
在台灣的建築裡，稱得上是好看的了
說實在話慈濟建築真不算醜 你看看外面那些磁磚外貼的建築或是傳統公寓不修邊幅的水泥外牆，慈計算醜嗎?我不覺得
不醜的+1
而且這些公寓,充滿台灣價值,讓價格蹭蹭往上漲.你說台灣人越來越少,房價怎可能一直上去.
不!這是台灣價值!
公寓?年代不同吧
@@cheng5193 台灣價值勒，這都是4-50年以上的房子是中國難民價值吧😂
++
我念的小學和國中都是九二一後慈濟援助蓋的，一直都很喜歡這種灰色洗石子外觀。低調、沉穩，很適合陪伴小孩成長。
而且把預算花在建造牢固的教室設計和穿堂走廊，比起花俏的柱子、天井、雕梁畫棟好多了。
我覺得不會醜啊⋯反而有一種神秘感，還有幽微的獨特的哲學元素。
慈濟這種建築很好啊
很適合當背景
襯托出人的主體
我以他為背景, 隨便穿一件有顏色的衣服, 都很好搭配
台灣三大秘密武器:1.大佛鋼彈 2.宇宙戰艦佛光號 3. 宇宙航母慈濟號
中台小蜜蜂別忘了
看這些建筑物的設計理念，其實更接進儒家思想和中華文化。佛法的精神更接近於無形、基礎、平等及與自然融合，可能更接近老子的理念。
不能算醜，但影片點出的問題確實有感受到。頭重腳輕、配色單一、細節粗糙。
配色單一、細節粗糙不能算是真正的問題，透過設計，那也可能成為一種特色。但我覺得很多部分比例很怪、頭重腳輕是種比例問題，跟旁邊的民宅不搭夜也是種量體的比例問題。
但話說，馬來西亞那棟慈濟就蠻好看的。
可以用靈堂風來形容，十分貼切
昔時，寺廟與園林是合而為一的，寺廟之選址多經各高僧選定，且多踞於優美山林景觀中，愈是有歷史有淵源之寺廟，由以幽靜隱蔽見章。惟今日之宗教建築或寺廟建築卻視其為另一種造鎮或造鄉，祈具最佳能見度且必須雄偉、聚焦、易辨識。諸多山林鄉野裡的寺廟不只選了就蓋，且不斷拓張硬舖面廣場，完全無視於與其背景山林生態系之共生關係。
好久不見了，推出張王的新影片！
這次透過靜思堂講建築設計是一個很棒而且一般難以想到的切入點。一般聊建築的時候，要嘛是談大師的理念哲學，像是之前談Rem Koolhaas領銜設計的皮蛋豆腐。要嘛就是談到人與空間的關係這類大的概念，例如都市設計。即便像李祖原在符號處理上已經表現得很外顯了，但對於一般的民眾來說，這些作品和想法還是離現實生活太遠了。我們不會把建築當作一種大型雕塑來朝聖膜拜、也不會抓細節去看採光或樓梯扶手的設計。遑論透過建築去觀察自己與時空的關係。對大部分人來說，建築的實用性和主觀的外觀美學，才是他們對建築的評價標準。
所以用靜思堂切入很有趣。比起大師作品，在台灣各地都可見到的靜思堂更容易遇得到。類似、重複的設計詞彙比起去拆解建築師生涯的系列作，更讓人能喚起印象。慈濟的組織宗旨和形象，比起設計哲學，也更為台灣人所熟知。所以從建築本身；設計；設計所要呈現的氣質、理念，來談建築的話，靜思堂的確比其他建築對台灣人來說更容易理解。出張王厲害啊！居然讓你想到這招啊！
出張王應該其他事情也很忙，UA-cam這邊更新的就比較少了。但突然上傳這則影片，讓我感覺到您對建築還是有很大的熱情。想要科普或說是分享建築設計上的趣味和看點。我不是做設計的，這樣講可能有錯，但我總覺得在設計各領域裡，建築設計是最需要論述的，也是這些論述讓建築變得精彩。透過出張王的影片，介紹設計符號背後可能的論述，讓人能從看熱鬧慢慢進到看門道。我想也是很棒的一件事。(想到皮蛋豆腐那集直接各種被吐外觀醜、說您講違心之論，就覺得有點慘XD)
不求大家認同我，只求激起大眾對建築的關心與討論，我就感到很滿足，感恩合十
那個叫冥界風格，就是讓冥界的景象在現實世界中具體呈現！彷彿置身四度空間的感覺。
每個線條 每個圓孤 都是" $ "
沒有法令可以管，真的很容易有人從中牟利
假設你是個很有錢的人，不管你真的發慈悲心還是想搏個大善人的名，捐錢的建築肯定是得好的吧？要好就得砸錢，很正常呀😂
建築再美麗, 莊嚴, 但是內心是醜陋的, 善款都不敢公開, 保護區也敢建築,
無法無天, 可悲!
@@davidlo168888內湖案慈濟做事有瑕疵沒錯但最後也沒真的蓋，且慈濟10年前就開放捐款明細查詢了，你還傻傻不知道，你不捐沒關係，但抹黑慈善團體，你們這種無聊為黑而黑，人家做善事礙著你了嗎？
@@davidlo168888地方官員，民意代表都噤若寒蟬，可悲😅
所以要捐多少錢才能蓋出這麼多大房子?
慈濟建築風格很漂亮啊！
以上說的那些認同,如果要以功能為主不該過度宏偉,而且的確不協調,不過牠們的電視台外型還行有的精舍也沒那麼誇張(只去過幾處這麼覺得),而出張王放上的85%的確都待加強
說實話小時候就是被父母固定每月假日一天送去那,所謂的成長班都是一些各種知識看一些世界的紀錄片大量環保環境永續紀錄不是一天到晚誦經,只有吃飯錢可能會放一段,大部分時間要馬就證言法師的開示影片,內容都會說些全球各地發生甚麼 海地的事 非洲的難民 氣候變遷 火山爆發 還有當地社會家庭的一些故事,傳達一些值得深思價值觀,雖然到國中之後就很少接觸了不過那裡志工師姑師伯經歷都很有故事,反正哪裡需要幫助都有他們救助貧困 幫助弱勢家庭和他們的小孩很常見,說真的跟其他三個佛教的差別就在於其他三個都是傳統廟宇的僧人為主的感覺,慈濟的剃度僧人很少大部分都是以委員志工的身分背景很多
簡單來說，慈濟更入世，而且更以企業的方式經營。
慈濟偏向度人
其他的偏向自我修行
看看台灣的民宅
再看看慈濟
呃…慈濟醜嗎？
外表不醜 對 外表不醜
問題慈濟不缺錢啊！早期台灣人民比較窮,民宅不好看可以理解
不醜嗎?
出家人不是該出家與山林為伍?為什麼這樣破壞環境,破壞其他生物的棲息地?
這種作法有慈悲有眾生平等?
@@MTKG-00001慈濟不是僧團哦，出家眾不多，最多是在家居士
@@tinyboy789新大樓有比較好看嗎?
這些錢都是百姓捐的錢啊 為何要搞的這麼富麗堂皇 就一個慈善團體
按照這邏輯 蓋鐵皮屋就好了 國外教堂 梵蒂岡 都是浪費錢
我唯一反對慈濟的是不該和社會中的弱勢群體搶環保回收資源，也不該神人化上人。
是想說這些屋頂外型放大到這個尺度的大小就很不習慣，感覺曲線細節變化有改善空間。如果縮小成2-3樓小棟建築，違和感就減輕許多。
台灣民宅建築美學 : 牆面二丁掛用好用滿、頂樓鐵皮加蓋、陽台一三五白色外推二四六鐵件。
要看地區，中南部屋頂放水塔，還有太陽能板
二丁掛是一二十年的尺寸了
好的建築無須太多的介紹，人們的普遍好評和發自內心的欣賞，就是最佳的介紹 ! 物以類聚，人以群分，你靠近那個族群，大概就可以粗略的判斷你的所思所好 ! 美的事物讓人賞心悅目，建築實在無須追逐特立獨行和標新立異，尤其是修行與行善的地方，美學素養不夠的建築師，對城市來說，幾乎是一場災難，尤其一棟新蓋的建築，要矗立那麼久，可以說是風景線上的障礙物，或是城市風貌上的異類 !
菲律賓那棟確實好看XD
加入木頭元素，更有溫度
我這一輩子一直從事美學工作 慈濟醜不醜 就看觀光客會不會想去看日本建築一樣去欣賞慈濟的建築，顯然沒有觀光客會去欣賞慈濟的建築 我的答案是非常醜，而且大而不當
我認識很多朋友都很痛恨慈濟，因為爸媽無腦把家產都捐給他們！
原來你有 "很多朋友" 的爸媽把 "家產" 都捐給慈濟喔!
我很想結交你的那群"很多朋友",看來他們都家財萬貫.
講得太誇張會變成浮誇不實.
畢竟拿不到遺產，氣死了，我媽也捐了一堆給慈濟，不過我倒覺得本來就不需要這些遺產，而且房跟地一樣會是我的，如果我是那種人我確實會很恨，畢竟原本可以不勞而獲的遺產竟然全部被送光光，氣死
@@jamesiehome還是不要結交吧，整天盼望父母早死給自己家產，大概個性都很差勁
捐出做善事很好啊 總比被敗家子敗光好~
留德比留錢重要吧！父母有善心，子女平安，平安是福，只是自己在平安中不覺得，好像魚活在水中。
再醜也沒台灣宮廟醜，彩度那麼高，還總是硬要在門口掛一個led跑馬燈，土味都飄出來了。相較之下，慈濟的建築至少在配色上是和諧沉穩的。
而且每間廟都有😂
善民捐錢是拿來救濟苦難人.不是拿來建豪大建築還好意思說別人醜.你心裡才醜惡佛家不需豪華建築.你們以違背佛家教義
天天經過行天宮，莊嚴典雅
今天到保安宮，不是朝拜，應該說，主要目的，不是朝拜，是去欣賞廟宇建築之美，題字之美，木雕石刻彩繪拼貼之美...
有人注意過，保安宮門口左側簷下的人形雕塑，男人穿西裝，女人穿洋裝嗎？
在看過許多臺灣廟宇之後，我對匠師們精美的作品，內心只有感動
但一般宮廟如果不要掛紅布條跑馬燈之類有的沒的 本身設計通常都不難看啊
@@whyl.9335太中國味了
花蓮慈濟裝潢用了些檜木 單價超佛心 超好 👍 散播愛跟銀子
曾經與某個教會牧師談論他們的教堂建築。
好奇為什麼每個地區的教堂風格都不一樣。
答案是總部只給經費，教堂的設計完全由當地牧師負責。
於是台灣有了眾多精彩又富地方特色的美麗教堂！
尤其是原住民部落。
慈濟靜思堂的士地大多為地主捐獻，建設費用則是在師兄師姐捐款項目中「功德會」項所撥用，專款專用，其他救災的錢就只會用在救災上
如有天災 想做點善事 就只是把錢捐給慈善機構（慈濟）認為給他們去做就有“功德“ 拿錢出來的動作之後的名義是“捐“就做功德 我還真是服了！破除你們凡人的迷信！！！首先 你錢給了某個人 就是他的 之後他在拿這筆錢去做事也好 去做壞事也罷 都算他的 關你屁事？你錢給他就是他的 拿去做好事 如果有功德（福德）也是他的 與你無關喔！（有如我請你喝飲料 食物給你之後就是你的 如果轉送 當事者是感謝他而非你）在簡單比喻一下 公司貨車沒油了 老闆給我2000元 我拿去加油 之後我加完油後開發票加記錄 “轉手”的事情而以 誰不會？ 而你們“凡人”把”轉手”的事情給某個慈善團體 那功德（福報）是慈善團體的 不是你的 都做的（慈善團體）不乾不淨 捐款者還”迷信”說 我有拿錢出來做“功德” 別笑死人 有拿錢才有功德的話 佛祖當年就拿錢出來就好了阿！為何要49年來講經說法
師兄師姐捐款項目是要蓋靜思堂的嗎? 回頭靜思一下吧... 🤫
@@zerodragon01 哪個宗教不是?基督教不是也常蓋大的教堂?
@@陳竑造-w6h 觀音說你把錢捐給慈善團體的功德是很大，至於他拿去做壞事，報應算他的，跟你一點關係都沒有，你多讀點佛經就知道其道理，你的因是善的就會得到善果
莫因有功罪可免
報應一樣血淋淋
萬貫家財三頓飯
千屋萬戶一張床
人生開始起頭空
何來執著於富貴
莫執終了皆需有
輪迴終究無所留
菩薩皆無六趣執
六道為何不能解
當知魔王在己身
清心寡欲解六趣
心存善念慈悲生
煩腦自然變菩提
哈哈 超酷的節目，感謝分享！
感恩合十
記得這些建築，如果災難來臨請往那裏跑，畢竟慈濟都說他們的建築可以當避難場所。
在泰國清萊看過蓋到一半的寺廟，屋頂還沒加上繁複的裝飾泥塑時，竟然和屋頂厚重的慈濟建築看起來超像的。
慈濟的建築最大的問題就是屋頂過於厚重，加上整片蓋好蓋滿的建築量體，存在感過強。壓迫感超大，頓覺俗不可耐。
你的解說100分
要超棒
風格特別
其實慈濟是地主~我不喜歡慈濟
但建築本身有貼合他的企業文化~這我很欣賞
講個簡單的，可以去看台鐵，台鐵的建築、指標、文宣
各站各部門小到每個文字選用跟行距~光一個站內的地圖可以找出四五種風格
真的是各有特色各自為政~這點慈濟就很協調
後來的建築都走外管，住過幾處老房子要處理管內壁癌的經歷....
真心覺得在台灣的房子外管才是正道~所以我對慈濟的房子沒有意見wwww
至於美醜.....畢竟是主觀的感受.....尊重
除了靜思堂在蓋的時候整體風格完美貼合倩女幽魂的國師篇章.....
一直覺得慈濟建築說不上哪裡怪怪的
出張王這樣一分析才恍然大悟，確實是顏色跟材質單調到顯得蠻沈重，缺乏呼吸感。
碉堡水泥屋還是啥？
會講話比會設計重要，因為設計的作品本來就是見仁見智，作品第三名也是一念之間，應該是證嚴法師對於作品第一名也沒有特別喜歡，才會用設計意念來決定用那一位。
同樣都是水泥風格
如果改由安藤忠雄或伊東豐雄設計
結果會不會不一樣?
光之教會.左營世運.台中歌劇院之類的
我覺得慈濟的建築融合了中華美學、宗教，以及慈濟專屬人文精神。美與醜都是見仁見智，由心出發。不理解的、不認同的人，看什麼都覺得有問題。其實最大的重點，慈濟的建築，包含那些援建的學校，都是非常「堅固」的。證嚴法師說過，當災難來臨時，醫院與學校是不能倒的。一個是救人命、一個是教人心。而且這些慈濟的建築也可以成為最好的避難場地。
算是好看啦！因為是錢堆出來的，它的設計及建造的費用都是非常貴的！
說實在話-慈濟真是一個非常有爭議性宗教團體👏👏👏
希望慈濟的各種爭議事件也可以多談一些
他就一個宗教團體, 蓋精舍就跟蓋教堂差不多
這沒甚麼
我比較想知道善款與所有的收支公佈在那裡，很多人都想知道，尤其是投資海外的軍工企業那些項目，到底賺了多少？
@@rolina-lin2824
黃國昌提的
要把宗教財團法人納管
被否決了orz
目前進入宗教的錢
就像黑洞一樣, 就消失了
@@rocky9420 黃國昌之前已經有很多綠營提出要納管宗教團體，卻被強力的抵制與反對，起碼的收支表也不讓監督，所以，許多宗教團體不斷有紛爭發生，也都是億來億去的，最令人無法信服的是，宗教團體所收的善款怎可登記在私人帳戶裡，可這並不是特例，而是普遍現象，這點非常引人詬病，還有宗教團體還拿善款去投資海外的軍工企業，一手念佛一手支持戰爭武器，這沒問題嗎？
@@rocky9420 黃國昌之前已經有很多綠營提出要納管宗教團體，卻被強力的抵制與反對，起碼的收支表也不讓監督，所以，許多宗教團體不斷有紛爭發生，也都是億來億去的，最令人無法信服的是，宗教團體所收的善款怎可登記在私人帳戶裡，可這並不是特例，而是普遍現象，這點非常引人詬病，還有宗教團體還拿善款去投資海外的軍工企業，這沒問題嗎？這種宗教團體真的讓人驚呆了！
已成了吸金的怪獸
相比別的宗教團體一樣吸金 他做的事比別人多太多
@@cheng9800 是做了不少事情，但是做的事情和吸收社會的資源已不成比例
比如說因為吸收了大量的社會善款，排擠了其他慈濟沒做的項目，例如罕見疾病、早產兒、燒燙傷、脊髓損傷....
@@cheng9800 認同
有些宗教團體蓋靈骨塔
那個斂財的量級才恐怖...
有一說一，慈濟財政確實很迷，還不用繳稅，但他們至少還有在做事（救災、佈施之類的），真的比很多宗教好多了（譬如紫衣教、部分路邊一直纏著人傳教的基督徒然後進去教會就瘋狂賣課程等等），很多宗教團體真的是什麼都沒貢獻、不用繳稅，真的是不用太爽。慈濟相比之下真的比較好。
如有天災 想做點善事 就只是把錢捐給慈善機構（慈濟）認為給他們去做就有“功德“ 拿錢出來的動作之後的名義是“捐“就做功德 我還真是服了！破除你們凡人的迷信！！！首先 你錢給了某個人 就是他的 之後他在拿這筆錢去做事也好 去做壞事也罷 都算他的 關你屁事？你錢給他就是他的 拿去做好事 如果有功德（福德）也是他的 與你無關喔！（有如我請你喝飲料 食物給你之後就是你的 如果轉送 當事者是感謝他而非你）在簡單比喻一下 公司貨車沒油了 老闆給我2000元 我拿去加油 之後我加完油後開發票加記錄 “轉手”的事情而以 誰不會？ 而你們“凡人”把”轉手”的事情給某個慈善團體 那功德（福報）是慈善團體的 不是你的 都做的（慈善團體）不乾不淨 捐款者還”迷信”說 我有拿錢出來做“功德” 別笑死人 有拿錢才有功德的話 佛祖當年就拿錢出來就好了阿！為何要49年來講經說法
引用得相當的精確，有做很多研究，非常的棒！
慈濟還算好看、但法鼓山系列sense 超好
從這次的地震就看得出來，外牆貼磁磚不是一個好的設計
還會熱漲冷縮 日曬雨淋 膨拱現象掉磁磚
該位上人行腳初衷對外堅稱慈濟行善款不蓋廟,綜觀這數十年......確實沒蓋廟 但精舍遍地開花
所以，策略會引響未來的發展？文字的巧妙運用也能避開雷區！
精舍只有一處，在花蓮，各地有靜思堂，專供在家眾如委員、慈誠、會員等行使其各大志業及修行用。
@@gazaihe389 所以 好奇的問: 這跟建廟差異是啥? 所謂靜思堂 面積 體量 多不小, 甚至建於農地也不少
@@shufeng0623 我進去過 但你似乎搞錯我意思
不蓋廟 但一堆連鎖"靜思堂" 功能是 敬佛 集會 默禱 早晚課 一般群眾可去
請問: 這與"廟"有何差異??
我非謗佛 毀人 請問 提出疑問就是信口開河 ???造口業??????????
未免霸道了吧??
不需要你祝福 我自求之
慈濟風的小學 小學風的慈濟 莫名戳到我的笑點 不得不說 在中部，真的一進部分校園 馬上就能知道這是慈濟援建的。
不少人討厭慈濟， 還說人家捐錢蓋醫院， 為何慈善機構還要收費這種無知的話。 但無論如何， 慈濟是少數有全球品牌的台灣法人機構， 他讓世人看到台灣人的善良， 讓全世界看到台灣。
慈(免)善(稅)企業
是可免稅，但反過來可扣稅節稅，你會捐嗎？別人有錢可捐可節稅，取之社會用之社會.這是他的福報，總比拿去吃喝嫖賭好吧.
有啥好嫉妒抱怨.
是錢 蓋出來！總價幾千億 含地價要兆 ！
醫院,學校很賺錢,台灣五大山頭之一的慈濟,每個山頭的財富都可以成立一個小國,可惜台灣人民都沉醉於迷信宗教
這集實在很有意思
希望能再介紹四大名山
屋頂可以裝光電版發電，更能深入環保理念。
論信仰的經濟及附加藝術價值
其實看看以前那些偉大的建築都建立在信仰之上而來的
撇除掉一些很讓人反感的激進即要錢的勢利眼行為還是有可圈可點之處
並不是「論述」打動業主「而是發心初衷本意」
印尼的當地人帶我去周邊看過, 當地人說這種建築物體積是戰艦吧. XD
慈濟房子的屋頂感覺類似日本佛寺的入母屋式類型😅😅
以慈濟有那麼多的建築加上是許多人主要的宗教信仰，建築確實有必要蓋更美一點，希望能成為台灣有名的建築之一。 沒看到影片封面的建築?
謝謝介紹！
感謝支持 感動
他們的財務報表呢
他們財報還請Kpmg做的咧
遍地散善的淨地
慈濟真的很棒，雖然外觀其次但內部空間超大，每次陪家人醫診都選慈濟她們很注重病人住院舒適感，空間寬大印象中只要慈濟醫院或蓋的學校都有裝制震儀在醫院基地下很安全，很讓人放心在裡面療養身體。❤
慈濟建築在台灣有不少身影 實在有義務負擔公共空間美學的責任 不致於令人失望 但離驚喜實在太遠
融合 現代➕唐朝風格 還好吧
神隱少女中的油屋
慈濟這美學眞的不行，我家附近就一間慈濟學校，從來不會想多看一眼
建議跟安藤忠雄學習宅寂清水風！
等等~應該把921倒掉後慈濟協助重建的也算進來 根本也是一樣XD
雖然沒有很喜歡慈濟高層，但是他們的建築真的不算醜，甚至我覺得有走出一條自己的路，有屬於自己的風格，畢竟華國美學要比醜那一抓是一大把。
抿石子哪裡有華國色彩？慈濟的建築很有日本風，山式屋頂當正面，一點都不華國風，而是日本風。頭重腳輕也很日本風，京都二條城人口華麗的大門，東京附近日光東照宮的唐破風大門不都是頭重腳輕？
當然加上木料裝飾是比較好看、比較溫暖。但建築成本跟養護就會增加了，我想這也不是他們的目標吧。
慈清房子蓋大多了 是要當養老院或孤兒院嗎？
下次可以介紹法鼓山的建築
我就讀慈濟重建的學校，風格就算了，最怕的是受傷😅
受傷？？
@@江糧旭 洗石子的表面很硬啊，不小心跌倒的話....
風格為什麼就算了？😅
@@rolina-lin2824 因為大家都已經說過了啊，很醜或是風格單一，我是再多提大家沒講的部分，跌倒更容易受傷是實際在裡面使用過的人才會注意到的吧，雖然我是沒受傷過啦
在台灣算有特色建築，是有點像陵墓就是了，可能可以更快出師，我沒有不敬的意思
我覺得可以在現代感一點會更好，設計可以再更大膽，或許能讓我對慈濟印象更有共鳴，而不是好像已經要入土為安的人才會進入慈濟
不醜，外加穩固，就屌打台灣大部分建築了
木頭真的是百搭啊，缺點就是蟲柱😅
大善人沒蓋社宅 很奇怪吧😂
社宅是政府要蓋的
真的！最好還一人發個一千萬，就完美了。
社宅先不說，低收學童、學生或長輩去慈濟醫院看病、慈濟學校就讀有得到私人減免或來自慈濟功德會的相關補助嗎？
房子就是要蓋來住的啊！光看建築覺得少了什麼，少了人啊！所以慈濟的建築＋人，剛剛好！
嗚嗚，我還覺得慈濟蠻好看的，我的建築美學真的要再加強
同意
美學這種東西很主觀吧，哪有什麼好不好的分別
破壞大量綠地,既不慈悲也不環保.
這個背景音樂很好聽請問他出自於哪裡
慈濟雖然在台灣好像面臨很多質疑, 但在海外的慈濟, 其實更像是凝聚當地海外台灣人跟台裔力量的據點, 很多人去那裡不一定是真的信佛, 而是為了取得資源, 增加自己的社交圈等目的, 而做善事做志工反而有點像是你在這個組織裡累積個人聲望的工具, 你出勤的越多次, 能幫忙做的事越強大(例如你有本事或有管道跟當地政府的人溝通), 那你在組織內累積的聲望就越大, 你在組織內外接觸到的人脈也就越高級, 當你今天背後有一個慈濟這種規模的組織時, 就算對方不信佛, 也不敢小看你, 談很多事情時就會有氣勢, 因為你人多而且團結, 主打的招牌又是做善事, 要因為你是亞洲人或佛教徒而針對你也就比較困難, 要是真的被這樣針對, 你還能反過來打一波同情牌, 讓自己人被弄的消息傳出去, 自然會有更強的力量出面譴責甚至出手替慈濟介入
台灣有這種規模的軟實力組織, 其實也算不錯, 我們依舊有強大的一股勢力遍布海外, 當我們需要時, 多少都能幫點忙
慈濟是很有組織性的佛教團體，應該是不會有人去懷疑。 不過，佛教本來就是普世性的宗教，當代的藏密系統也走向往顯宗，我覺得很棒阿，希望佛學能夠蹦出新的火花。
救濟是好事，但世間幻化不長久，何必花出每人流出的血汗錢，用在貪婪的眼界中，應用在須要的貧困中的衆生，所以我重視實質的慈悲喜捨，不是用在幻化不常久的硬體。
最重要的重點：
沒 有 溫 度
在921地震後有去中部做過田野調查，當看到那些慈濟協助重建的校園時，冷冰冰的灰色基調實在很難跟應該是活潑生動的學生及學校活動做連結😏😏😏
那露天上課好了，日曬雨淋最有溫度。
如果有溫度會使用建築模式語言，我想就不會蓋出今天這種風格了
這已經有點揣摩上意的感覺了，不管基地有怎樣的條件與環境，就是要有怎樣的慈濟意象。
那就背離了救苦救難的隊伍。變成了一種屬於慈濟的表現主義建築。
台灣不能沒有他們，但就公益角度來說，從小就很納悶他們為何有能力蓋出如此經驗的建築，不管事腹地還次建築，我以為捐贈的款項只用於幫助，而非慈濟自己的拓展
一個做公益的人，把大家的錢拿來救助培養其他人，幫助其他地區國家等等救災，事情結束後多餘的錢不應當 反饋或交代儲備下次用途嗎? 周圍慈濟同仁每個都不是很富裕，反觀慈濟內修行的沒有任何工作 卻非常富裕???????
我講直接一點吧，一棟慈濟建築光地及建築蓋的曲度 少說也要億 !
我不知道也很想知道錢的來源，為何不斷燒資金幫助他人的機構，可以一直買地設建築
我眼光可能短淺，但撐起慈濟的是那些沒有拿任何錢願意盡心力的第一線師兄師姐，而慈濟本身我從國小就問我爸媽為何他們可以幫助這麼多人，也可以有能力蓋如此雄厚的建築
我接觸到慈濟是無悔付出，決不把多餘資進進行運用的，但每當我問這些幾億的建築時，還沒有人能給我比較安心的答案。
因此後續捐錢就改成自己找人去幫助弱勢，一樣是需要經費，自掏腰包去幫助別人，越來越想不明白，為何同樣幫助別人，哪來資金能蓋破億建築.....
想著想著難免有些憤慨，當然不是針對真正為大家的善人
用灰色當主調是對的
中庸 平靜 祥和 穩重
100分
主要在於重複太多，毫無變化。且過於追求外觀符號化。倒是海外的慈濟建築增加了不同變化，耳目一新。
是蠻單調的，但如果活潑些或多元些，可能會被批評的更慘。
法鼓山的禪意建築與寧靜祥和的風格令人印象深刻，對環境的衝擊上也無違和感，賞心悅目的建築，需要慧眼來賞識和鑑別！
「化緣」的奇蹟！！！！
長的美醜不會埋沒善良的心，再俊峭也掩蓋不了邪惡作為。不要沈迷宏偉建築而忘掉慈祥濟世的心。
陶瓷磚也不貴，顏色也多樣，時代全球創客小鎮TIC藝術中心就弄得很漂亮啊
其實就是台灣業主想省設計費，現在台灣的建築美感完全比不上中國
期待法鼓山
1:47 嗯~~慈濟科大確定要跟慈濟大合併了~~以後就沒有慈濟科大了
艦P，誇張的事會是慈人的初心嗎？
出張王聯想到李祖元真的很貼切。他們的建物就是要帶給環境一種視覺衝擊。頻率不合的人，看了心裡很難平靜。法鼓山的美學，普羅大眾應該都比較容易接受吧🙂
慈濟建築真的是好看的了！
現今還有很多的建商蓋的房子 比慈濟還醜
比慈濟還醜是什麼意思？所以，只能拿醜組來對照，不能拿好看的來相比嗎？