تحية طيبة وبعد، في البداية اشكر مركز مغارب ، ونشكر الأستاذ ، حسن اوريد . ان محور الإسلام السياسي ، جاء في سياق قد تشكلت فيه معالم وتفاصيل الأيديولوجيات كقناعات فكرية وفلسفية، وبروز الانظمة والمذاهب السياسية والإقتصادية والاجتماعية في العالم ؛ مثل الشيوعية والاشتراكية والرأسمالية والليبرالية ..والديمقراطية كخاصية لاديولوجيا بعينها . بالإضافة إلى أممية كذا والتكتلات والاتحادات الإقليمية أو الجهوية . نعم مع بناء ونضج الأحزاب السياسية والمنظمات الموازية . ومع مسيرة العمل الحقوقي والنقابي وعموما جماعات الضغط . وفي الأوطان العربية والإسلامية، كانت مميزات من أهمها ،الجهل والتخلف الفكري وانتشار الخرافات والشعوذة ، والتقهقر الاقتصادي والاستبداد في مختلف مناحي الحياة ، وعلى مستويات مختلفة. ان ظروف الدولة العثمانية و بدايات البذرة الأولى كانت مع اعلام السلفية ؛ منهم جمال الدين الأفغاني وعبدالرحمن الكواكبي ومحمد عبده ومحمد رشيد رضا ...وغيرهم . ومن بعدهم جاءت الحركات الدينية والإصلاحية والثقافية اكثر تنظيما ويقظة ضد الاستعمار والتخلف الاجتماعي . وكان التأثير في الادب والفنون والتأليف والنشر وفي عالم الصحافة ، وفي الأعلام والأقلام ،وتم غالبا استقطاب التوجهات التقليدية المحافظة . وللحديث بقية . وتقبلوا خالص تحياتي .
هذا الانتاج ييقى انتاجا مهما وذو اهمية لانه موضوعي ونحن في حاجة الى التعرف على الرؤية الفكرية للاسلام السياسي على الاقل انه اثار موضوعا يشغل بال الشباب والمواطن المغربي .....والموضوعية واضحة ...اما ماقاله الاستاذ رشيد حول تداخل الذاتي مع الموضوعي القول له بانه لايجب ان ننسى ان هناك قاعدة عامة وهي ان الانسان موزع بين الذاتي والموضوعي .... تحياتي للاستاذ اوريد وللاستاذ رشيد ولكل الاساتذة ومنظمة الحوار ...
تحية طيبة وبعد ، ان المسألة الأخلاقية والقيمية للحركة الإسلامية ولتيارات الإصلاح الإجتماعي ،تحتل مكانة متميزة ، وبتركيز هام أنها مجملة في التحلي بالفضائل ، والتخلي عن الرذائل ؛ والمبدء الأساس هو ؛ (وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان ...) . ( اتامرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم ...) . و سورة الحجرات نعم شملت أمهات الأخلاق . ومعالم التربية للفرد والأسرة والمجتمع . ودرس القدوة في أي مجال ، وخصوصا في محيط الدعوة الإسلامية ؛ خطير ويتضمن مسؤولية أمام الله و أمام التاريخ . لا تنه عن خلق وتأتي مثله عار عليك اذا فعلت عظيم . نعم نشير إلى مراجع منها ؛ _ تذكرة الدعاة ، _ و الأسس الأخلاقية للحركة الإسلامية . للاستاذ : أبي الأعلى المودودي . وإلى ، دعاة لا قضاة . للاستاذ : حسن الهضيبي . والمسألة الخطيرة في عالم التدين والتطرف هي إصدار الأحكام الجائرة القيمية والأخلاقية على المجتمعات والأنظمة وعلى الأشخاص ، بالضلال والتكفير ،والسب والشتائم في الداخل وعلى مستوىالمحيط . مع العلم اليقين ان الدين الإسلامي الحنيف ، دعوة للتفكير والوسطية والاعتدال ،واحترام التخصص العلمي والفني ، حتى ينبني المجتمع على العقلانية والواقعية والإنتاجية لصالح الناس والمجتمعات وللاوطان . وتقبلوا خالص تحياتي . محمد بوعيد .من مراكش .
موضوع بالاهمية بمكان لكن المشاهدات أقل بكثير من فيديوهات الأغاني والفضائح... أين المهتمون بالموضوع ممن ذكروا في الكتاب من جماعات إسلامية وأحزاب؟ أين شبيباتهم وشيباتهم؟! هذه هي طامة العمل دون علم أو العمل بجهل...
تحية طيبة وبعد، اود الإشارة إلى محور ؛ الموارد البشرية وإشكالية الزعامة أو القيادة المهيمنة داخل التيارات الإسلامية والإسلام السياسي خصوصا ، من خلال قراءة متأنية لمسار تيارات دينية ، اسجل بعض الملاحظات وهي شاهدة على قصور التيارات والمسؤولين في هذه المادة العلمية والمعتبرة من اسس التدبير الإداري والتقني الناجح ، نذكر بإيجاز : _ عدم فهم المحيط جيدا ، قانونيا وثقافيا واقتصاديا ،و لان الزعامات الساهرة على الإسلام السياسي أو التيارات الدينية عموما ، أغلبها يتميز بثقافة محدودة ، و انغماس في تراث عريق وغير متجدد ، للتفاعل مع الأسرة والمجتمع والإدارة والإقتصاد . _ ضعف او غياب تكوين قانوني وإداري ، لمعرفة حدود المسؤولية ، ونهج اسلوب المرونة والحكمة في التعامل مع الإدارة والإقتصاد وفي عالم الصحافة والسياسة . _عدم وجود العقلية المستوعبة لمقاصد التشريع الإسلامي و فلسفة القانون ، ( التركيز على الحرية والعدل والسلام والتحصين الثقافي والتربوي ، ...) . _ إشكالية التواصل ، وفن التفاوض والإقناع في القضايا الشائكة والمصيرية ، فيكون التعنت وعدم التوافق ، وينبت الخلاف الخطير والموقف الرافض ، ومن ثم الصراع السياسي و الحرب الأيديولوجية . _ غالبا ما نجد القادة المتزعمين لهذه التيارات ،من قطاع التعليم والتربية ، لهم دراسات وأساليب في التسيير متجاوزة وغير مواكبة للتطور العلمي والتقدم البشري. _ والأدهى والأمر الإدعاء والاعتقاد بأنهم يملكون الحقيقة المطلقة في مجالات مختلفة ، ويهاجمون المخالفين داخل التيار احيانا و أما الخلاف الصارخ فهو ما بين التيارات ، وكل لون ثقافي يدعي أنه يرغب في الوحدة ولم الشمل ، ولكن هيهات ... _ الإدعاء والزعم باتباع فتاوي علماء الجمهور ؛ يعني ضمنيا رفض المذهبية ، التي تنبي عليها الوحدة في العقيدة والمذهب والشريعة . _ وأما تنظيم وتقنين الفتوى . فلا تربية عقلية ولا روحية للحد من فتاوي ؛ المتطفلين و المتهورين والمندفعين ؛ وبدون دراسة للمدخل للشريعة والفقه ولا تاريخ التشريع ، وكذا بلا سلاح ؛ المدخل لدراسة القانون .. والله عز وجل غالب على أمره . محمد بوعيد . من مراكش .
الذي نلاحظه هو أن كل العقول النيرة والنفوس الشريفة المحيطة بالملك تتعرض للدسائس وحملات التشكيك حتى تعزل عن المحيط الملكي. هذا ما حصل مع أوريد وما حصل مع المعتصم وحصل بشكل أكثر دراماتيكية مع ابن عم الملك الأمير المثقف مولاي هشام. النتيجة أن محيط الملك لا يضم سوى رجال الاعمال امثال (الماجيدي) وابناء الداخلية (عالي الهمة) والأمنيين ، وهؤلاء يفتقرون عادة إلى الحكمة وبعد النظر.
رواء مكة ( حسن اوريد ) : إنجيل الاستعمار و انتهاء موعد الصلاة ). حيرة هادئة تسكن احيانا و احيانا تلسع و هذه السماء القريبة من الأرض تختفي تزول و تتحلل ، حيرة دائمة تهبط تارة و تصعد تارة ، تغيب عند الصباح و تشرق في المساء ، حيرة تاكل العقل و تنهش الفؤاد ، فهذه الطريق أسير عليها ليست طريقي ، هذه الحيرة لها اسماء و السيماء في الاسماء، تارة اسمها المحنة ، محنة عاشها اكثر المسلمين تارة صامتة و تارة صاخبة ، محنة ضعضعت أركان الدين ، عالم قديم اندثر و مضى و عالم جديد يمتطي صهوة جواد جديد ، لقد هزم الغرب العالم و العالم لا يزال صغيرا يرضع من ثدي امه ليعيش و ليكمل المسير ، عالم لا يزال يحبو على أول الطريق ، من دخل البيت القديم العامر بالطانينة عنوة دون استئذان ؟ من حطم كل الأبواب و خلع كل إقفال ؟ من غير وجهة الطريق ؟ من وضع الإنسان على طريق الموت البطيء؟ من هم هؤلاء،اللذين سكبوا المداد الأسود على الصفحات البيض ، جاهروا و أطلقوا الاحكام من جديد ؟ من هم هؤلاء اللذين نابوا عن الانبياء،فضلوا الطريق و لماذا يدعي و يصر الغرب انه نبي جديد و ينحت صنما قديما و يبشر بكاءن خارق و لكنه يمضي بلا طريق مصاب بعمى الألوان فهو أعمى(الصنم الأعمى يرى بكل جسمه .هيغل) لا يرى و يرى كل شيء جميلا و الناس تراه صنما قديما و وثنا هو اله جديد ، اله المسلمين يبكي،حسرة مذهولا من تقهقر المؤمنين ( اموات خارج القبور ،هيغل) حيرة اسمها المحنة ، عالم معاصر اقتحم غرف النوم فهبت الناس مذعورة ، اقتحم الهدوء، و طرد السكينة و زرع الذعر، أعلن الحرب على كل أمجاد الماضي و صرخ في وجه الجميع : اتبعوني انا الطريق الوحيد ، اتبعه الناس معظمهم بعيون مغلقة ، تركوا احب الاشياء،إلى قلوبهم و عقولهم ، تاهوا وراءه ، حيرة اسمها الأول المحنة و من اسماءها المأساة الجديدة و البعض يطلق عليها اسما جديدا : المأساة. الجميلة تابع 21/08/23
Richesse marocaine, on donne plus intention à ces types de conférences malheureusement, il faut savoir qu’avec la pensée on construit l’avenir, peu importe les tendances certes les bonnes tendances sont en réalité les sources du succès.
مراكش في ٢٢ ماي ٢٠١٩ . الى / ادارة مركز مغارب . الموضوع : طلب حذف التعاليق والمدونات المسيئة . تحية طيبة وبعد ، بناءا على تعاليم الإسلام الحنيف ، وعلى تربيتنا الأخلاقية وتاسيسا على سمو وعقلانية حضارتنا المجيدة والمتنورة ، اطلب وبالحاح من إدارة مركز مغارب، اتخاذ القرارات القانونية والتدبيرية ، والإجراءات اللازمة،؛ بخصوص أي تعليق أو تدوينة ،لا تحترم البرامج العلمية ، ولا الثقافية ، ولا سير النقاش للمحاضرة أو الندوة ولا تحترم إنسانية وكرامة المحاضر والضيوف والمهتمين بهذا الشأن . ونحن مع مبادىء النقاش وأصول الحوار ونرحب بكل نقد بناء ، لبناء الفكر القويم والبحث المنهجي ،والموقف الحضاري وشخصية المسلم ، المتألق والناجح ، نعم ونرفض كل ما يسيء لبلادنا وحضارتنا ، من مسخ وتشويه ويكذب على الإنسان العربي والمسلم ، وعلى غيره . وكما نرفض إصدار الأحكام الجائرة القيمية والأخلاقية على المجتمعات والأنظمة وعلى الأشخاص . ان السب والشتيمة ليست من مكارم الأخلاق ولا من بنات المجتمع والواقع الذي ينشد السيادة والمجد ، وإنما وبكل تأكيد هي؛ من علامات انحطاط المسلمين في مجال السلوك والحوار والتواصل عموما . وفي انتظار اتخاذ الإجراءات اللازمة ، تقبلوا خالص تحياتي . محمد بوعيد .من مراكش .
يعني ديكتاتورية ... الرأي المغلق الضيق فقط .... تستغلون المبادئ الحداثية بالضبط الديمقراطية من أجل الوصول إلى نتائج استئصالية ... أصلا الوريد تعبيره خارج النص ... نص الإسلام السياسي كما خطط و هندس له وصراع الفكر الحداثي المتنور معه . اعتقد الحيز لا يستوعب الكثير من دسائس الطرح الملغوم للاخوان ومنذ صناعتهم من شظايا الانجليز والصهيونية.... الإسلام شيء واسلامويتكم شيء آخر... وحسن توريد لم يقل شيئا
@@malikatitane8433 حرية التعبير وإبداء الرأي لا يعني ابدا السماح بالسب والشتائم للاستاذ الباحث و المحاضر ، والنيل من الاستاذية والكرامة للانسان الباحث رغم الاختلاف أو التوافق.حول المحاور أو المضامين.!!! وانا شخصيا ضد العنف اللفظي والحط من الاستاذ .المحاضر ..!!! والنقد الموضوعي و المنهجي هو المهم ..!! وبلا اتهامات .وبلا إصدار للأحكام الجائرة..او القراءة التاويلية المغرضة.
يا سبحان الله نحن في بلد إسلامي فلماذا تخافون من الإسلام ولاتريدونه ان يكون في السياسة ان الإسلام ليس مكانه المسجد فقط بل هو دين ودنيا وهو دستورنا شريعتنا .لماذا دائما تسقطون في فخ الإسلاموفوبيا الذي اخترعه الغرب لتشويه صورة الاسلام.
لقد اسمعت لو ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي. اسمعوا يا من حكمتم الجزائر بالحديد والنار يا من استغيتم عن الوحدة بالتسلح والدعايات ورفع شعارات تخلى عنها حتى اصحابها ومن نادوا بها واساتم للجوار ورابطة االدم والدين فصنعتم كيانا تبنيتموه وجيشتموه ودربتموه واغدقتم عليه من والدعايات بسفاراتكم ما لو خدمتم به الجزائر لهي الان اغنى تصنيعا واستثمارا وتصنيعا أموال الشعب أولى بها صحتا وتعليما و...بل من عاروضوكم في ذالك يكون له الويل والثبور وعاظائم الأمور .حفظ المولى الشقيقة الجزائر حرة ابية يدا بيد مع شقيقتها المغرب نحو النجاح والنماء وعوظهم عن شيطنة المافيا الجنرالية خيرا.خاوا خويا حتى الموت
المشكل أن السيد حسن أوريد و أمثاله يعرفون حق المعرفة ان الشعوب العربية و الإسلامية و المستضعفة والتي كانت مستعمرة لم تحصل على الإستقلال الإقتصادي و الثقافي لحد الأن وأن إتفاقيات الإستقلال كانت مجرد مسرحيات على الشعوب المتعطشت للحرية و خاصة انه تربى و درس في مكان يمكنه أن يتيح له معرفة دلك
الحمد وشكرا آلله محمد النبي محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد 1445ydom سورة البقره في الله الصحراوي للعالم العربي الوطني 1963ème 1966ème 1977asin 1976ème 1978ème 2003h 1975 445ydom الإسلامية الكرامة الإنسانية والاجتماعية والثقافية العربية محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد
فصل الدين عن السياسة أكبر خطأ فعله الغرب وتبعهم من تبعهم من الدول العربية والإسلامية وعلى وجه الخصوص إن الذين الإسلامي يقوم إنحراف وآعوجاج ما أفسدته السياسة على الوجه الأكمل والصحيح الذي ينبني على العدل أولا تم المساوات في الحقوق والواجبات ويحق التوزيع العادل للثرواث كما يعطي للمرأة جميع حقوقها كاملة غير منقوصة لا كما يريد لها العالم الغربي الذي يدعوها ويحرضها على الرديلة والفجور
الحركات الاسلامية في الدول العربية لا علاقة لهم بالدين وإنما مجرد يحملون مصطلحا فقط هناك بونا بعيدا بينهم وبين الدين هناك أناس في مجال آخر احسن منهم في الدين الإخلاص ..الصدق .الاستقامة
Il faut surtout évaluer les mouvements islamistes en ce qui concerne leurs programmes politiques et économiques et qui , hélas , ont des choix néolibéraux , en gros .
الذي نلاحظه هو أن كل العقول النيرة والنفوس الشريفة المحيطة بالملك تتعرض للدسائس وحملات التشكيك حتى تعزل عن المحيط الملكي. هذا ما حصل مع أوريد وما حصل مع المعتصم وحصل بشكل أكثر دراماتيكية مع ابن عم الملك الأمير المثقف مولاي هشام. النتيجة أن محيط الملك لا يضم سوى رجال الاعمال امثال (الماجيدي) وابناء الداخلية (عالي الهمة) والأمنيين ، وهؤلاء يفتقرون عادة إلى الحكمة وبعد النظر.
لاسلامية لاسلامية أمين عام الجامعة العربية للعالم الله الرسول الكريم سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم 1963ndn الإسلامية الله سلام عليكم الهامل غليلة حسينة ألملك محمد السادس لحماية البيئة تنظم يوما بعد ذلك في الله الصحراوي للعالم العربي الوطني الكرامة الإنسانية والاجتماعية والثقافية العربية للعالم تضامن مع لاسلام محمدصلي على سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم 1445ydom 1963ème 1966ème 1977asin 1976ème 1978ème 2003h 1445ydom 12023ème آلله محمد النبي الأمين العام للأمم المتحدة الأمريكية الهامل غليلة حسينة ألملك محمد السادس لحماية البيئة تنظم يوما بعد ذلك في الله الصحراوي للعالم العربي الوطني تضامن مع لاسلام محمدصلي على سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم
سلآم على عيكيم من العيون الصحراء المغربية الله الرسول الكريم سيدنا محمد صلى وسلم 1963ndn الإسلامية الله سلام عليكم الهامل غليلة حسينة ألملك محمد السادس لحماية البيئة تنظم يوما بعد ذلك في الله الصحراوي للعالم العربي الوطني ولدي مولاي الحسن يترأس بالرباط المسابقة النهائية للمركز الوطني وألكرامة والعز الجميع في الله الصحراوي لأسباب الاحترام المتبادل بين الطرفين في الله الصحراوي للعالم العربي الوطني الإسلامية الكرامة الإنسانية والاجتماعية والثقافية العربية للعالم الله الرسول الكريم سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم
Makhzni un jour, Makhzni toujours un makhzni reste un makhzni genre on joue les denonceurs mais juste à moitié il faut tout balancer ou se taire...un intellectuel se doit d’être entier, intègre , ça dit toute la vérité car la vérité est une indivisible et entière.Vous devez cela au peuple marocain .. à l’histoire du pays du soleil couchant.Aujourd’hui l’enjeu est entre le haut et le bas d’une société entre l’élite et le petit peuple mais moins entre la gauche et la droite l’opposition et la majorité, le centre et la périphérie c’est fini cette ère Maintenant le débat le vrai est entre l’oligarchie, la caste et le bas , le petit marocain le peuple des dé-gueux Entre ceux qui savaient et ceux qui ont fait de l’ignorance leur allier ... Entre ceux qui ont TOUT ,et ceux qui ont RIEN .Méditer le phénomène : Gilets jaunes e France , c’est un exemple. qui illustre bien mes propos Plus Je lis votre ouvrage et moins j’apprends sur l’histoire de mon pays natal, ici au pays de mon exil Je respecte l’intellectuel mais moins le Makhzni.
Le problème des islamistes, leurs théoriciens et leurs idéologues c'est qu'ils pensent détenir la vérité . Or il me semble impossible de débattre avec ces gens là . C'est un problème épistémologique .
Que de temps perdu pour comprendre que , de nos jours et avec la complexité du monde , la religion , quelle qu'elle soit, n'est plus en mesure de répondre aux interrogations du réel . Et encore moins la religion musulmane . En tout cas tel qu'elle se présente aujourd'hui .
Awesomeness is watching this Channel.
فعلا يجب ان نكسر سطوة الجهل .مثلك من يستطيع ذلك لو كنت وزيرا للتعليم لتحقق ذلك .تحية تقدير واحترام للمفكر المقتدر حسن اوريد
لعل الله أراد بك خيرا إذ نقلك من الوظيفة السياسية الى العمل الفكري الثقافي لتنتفع بك البلاد والعباد.
لله در السيد عبد السلام بلاجي،؟تبارك الله احسن الخالقين دائما يصفي على تدخله شيئا من العابة دفعا للسامة والملل .
دعابتك تبدد السامة والملل من التجمعات كما عهدناك دائما.
أجدد شكري لمركز مغارب و لجميع المتدخلين على تدخلاتهم القيمة و للكاتب حسن أوريد على كتابه الذي أتاح هذا اللقاء و النقاش المفيد.
قرأت هدا الكتاب واتممته اليوم بالضبط كتاب فعلا من مفكر تكون فعلا تكوين أكاديمي
عندما يكون النجاح ينسبوه لاصحاب الفكر والنخبه وعندما يفشلون ينسبوه للاسلام وبالأخص الاسلام السياسي
Biladi
لوأعطيت مساحة أكبر لحسن أوريد لتعلمنا منه الكثير ولكن الذي أعطي له وقت قليل جدا
تحية طيبة وبعد،
في البداية اشكر مركز مغارب ،
ونشكر الأستاذ ، حسن اوريد .
ان محور الإسلام السياسي ، جاء في سياق
قد تشكلت فيه معالم وتفاصيل الأيديولوجيات كقناعات فكرية وفلسفية،
وبروز الانظمة والمذاهب السياسية والإقتصادية والاجتماعية في العالم ؛
مثل الشيوعية والاشتراكية والرأسمالية
والليبرالية ..والديمقراطية كخاصية
لاديولوجيا بعينها .
بالإضافة إلى أممية كذا والتكتلات
والاتحادات الإقليمية أو الجهوية .
نعم مع بناء ونضج الأحزاب السياسية
والمنظمات الموازية .
ومع مسيرة العمل الحقوقي والنقابي
وعموما جماعات الضغط .
وفي الأوطان العربية والإسلامية، كانت
مميزات من أهمها ،الجهل والتخلف الفكري
وانتشار الخرافات والشعوذة ، والتقهقر الاقتصادي والاستبداد في مختلف مناحي الحياة ، وعلى مستويات مختلفة.
ان ظروف الدولة العثمانية و بدايات البذرة
الأولى كانت مع اعلام السلفية ؛ منهم
جمال الدين الأفغاني وعبدالرحمن الكواكبي
ومحمد عبده ومحمد رشيد رضا ...وغيرهم .
ومن بعدهم جاءت الحركات الدينية والإصلاحية والثقافية اكثر تنظيما ويقظة ضد الاستعمار والتخلف الاجتماعي .
وكان التأثير في الادب والفنون والتأليف
والنشر وفي عالم الصحافة ، وفي الأعلام
والأقلام ،وتم غالبا استقطاب التوجهات
التقليدية المحافظة .
وللحديث بقية .
وتقبلوا خالص تحياتي .
قراء الأستاذ الطويل لكتاب المؤلف حسن أوريد جيدة بل ممتازة و ممتعة، شكراً للموقع و لجميع المشاركين في اللقاء.
من فضلك تصحيح خطأ ،شكرا للموقع عوض شركا.
وتقبلوا خالص تحياتي.
@@mohamedbouaid3030 تم التصحيح. شكراً على التنبيه.
@@abdelghanibellout1438😂😂😂
الله إبرك فيك
تحية
ان الاسلام بعمقه هو نموذج كامل وضامن لكل الحقوق والواجبات في الحياة كلها. ❤
هذا الانتاج ييقى انتاجا مهما وذو اهمية لانه موضوعي ونحن في حاجة الى التعرف على الرؤية الفكرية للاسلام السياسي على الاقل انه اثار موضوعا يشغل بال الشباب والمواطن المغربي .....والموضوعية واضحة ...اما ماقاله الاستاذ رشيد حول تداخل الذاتي مع الموضوعي القول له بانه لايجب ان ننسى ان هناك قاعدة عامة وهي ان الانسان موزع بين الذاتي والموضوعي ....
تحياتي للاستاذ اوريد وللاستاذ رشيد ولكل الاساتذة ومنظمة الحوار ...
1:17:50
من . 2:23:57 إلى 2:25:30
تحية طيبة وبعد ،
ان المسألة الأخلاقية والقيمية للحركة الإسلامية ولتيارات الإصلاح الإجتماعي ،تحتل مكانة متميزة ، وبتركيز هام أنها مجملة في التحلي بالفضائل ،
والتخلي عن الرذائل ؛ والمبدء الأساس هو ؛
(وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان ...) .
( اتامرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم ...) .
و سورة الحجرات نعم شملت أمهات الأخلاق . ومعالم التربية للفرد والأسرة والمجتمع .
ودرس القدوة في أي مجال ، وخصوصا في
محيط الدعوة الإسلامية ؛ خطير ويتضمن مسؤولية أمام الله و أمام التاريخ .
لا تنه عن خلق وتأتي مثله
عار عليك اذا فعلت عظيم .
نعم نشير إلى مراجع منها ؛
_ تذكرة الدعاة ،
_ و الأسس الأخلاقية للحركة الإسلامية .
للاستاذ : أبي الأعلى المودودي .
وإلى ، دعاة لا قضاة .
للاستاذ : حسن الهضيبي .
والمسألة الخطيرة في عالم التدين والتطرف
هي إصدار الأحكام الجائرة القيمية والأخلاقية على المجتمعات والأنظمة وعلى الأشخاص ، بالضلال والتكفير ،والسب
والشتائم في الداخل وعلى مستوىالمحيط . مع العلم اليقين ان الدين الإسلامي الحنيف ، دعوة للتفكير والوسطية والاعتدال ،واحترام التخصص العلمي والفني ، حتى ينبني المجتمع على العقلانية والواقعية والإنتاجية لصالح الناس والمجتمعات وللاوطان .
وتقبلوا خالص تحياتي .
محمد بوعيد .من مراكش .
موضوع بالاهمية بمكان لكن المشاهدات أقل بكثير من فيديوهات الأغاني والفضائح... أين المهتمون بالموضوع ممن ذكروا في الكتاب من جماعات إسلامية وأحزاب؟ أين شبيباتهم وشيباتهم؟! هذه هي طامة العمل دون علم أو العمل بجهل...
مشاء الله اخي رشيد
Tahiyati A3dam insan
وموقدس الكريم سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم
تحية طيبة وبعد،
اود الإشارة إلى محور ؛
الموارد البشرية وإشكالية الزعامة أو القيادة المهيمنة داخل التيارات الإسلامية والإسلام السياسي خصوصا ، من خلال قراءة متأنية
لمسار تيارات دينية ، اسجل بعض الملاحظات وهي شاهدة على قصور التيارات والمسؤولين في هذه
المادة العلمية والمعتبرة من اسس التدبير الإداري والتقني الناجح ، نذكر بإيجاز :
_ عدم فهم المحيط جيدا ، قانونيا وثقافيا
واقتصاديا ،و لان الزعامات الساهرة على الإسلام السياسي أو التيارات الدينية عموما ،
أغلبها يتميز بثقافة محدودة ، و انغماس في تراث عريق وغير متجدد ، للتفاعل مع الأسرة والمجتمع والإدارة والإقتصاد .
_ ضعف او غياب تكوين قانوني وإداري ،
لمعرفة حدود المسؤولية ، ونهج اسلوب
المرونة والحكمة في التعامل مع الإدارة
والإقتصاد وفي عالم الصحافة والسياسة .
_عدم وجود العقلية المستوعبة لمقاصد
التشريع الإسلامي و فلسفة القانون ،
( التركيز على الحرية والعدل والسلام
والتحصين الثقافي والتربوي ، ...) .
_ إشكالية التواصل ، وفن التفاوض والإقناع
في القضايا الشائكة والمصيرية ، فيكون التعنت وعدم التوافق ، وينبت الخلاف الخطير والموقف الرافض ، ومن ثم الصراع السياسي و الحرب الأيديولوجية .
_ غالبا ما نجد القادة المتزعمين لهذه التيارات ،من قطاع التعليم والتربية ،
لهم دراسات وأساليب في التسيير متجاوزة
وغير مواكبة للتطور العلمي والتقدم البشري.
_ والأدهى والأمر الإدعاء والاعتقاد بأنهم يملكون الحقيقة المطلقة في مجالات مختلفة ، ويهاجمون المخالفين داخل التيار احيانا و أما الخلاف الصارخ فهو ما بين
التيارات ، وكل لون ثقافي يدعي أنه يرغب في الوحدة ولم الشمل ، ولكن هيهات ...
_ الإدعاء والزعم باتباع فتاوي علماء الجمهور ؛ يعني ضمنيا رفض المذهبية ،
التي تنبي عليها الوحدة في العقيدة والمذهب والشريعة .
_ وأما تنظيم وتقنين الفتوى . فلا تربية
عقلية ولا روحية للحد من فتاوي ؛ المتطفلين و المتهورين والمندفعين ؛ وبدون دراسة
للمدخل للشريعة والفقه ولا تاريخ التشريع ،
وكذا بلا سلاح ؛ المدخل لدراسة القانون ..
والله عز وجل غالب على أمره .
محمد بوعيد . من مراكش .
الذي نلاحظه هو أن كل العقول النيرة والنفوس الشريفة المحيطة بالملك تتعرض للدسائس وحملات التشكيك حتى تعزل عن المحيط الملكي. هذا ما حصل مع أوريد وما حصل مع المعتصم وحصل بشكل أكثر دراماتيكية مع ابن عم الملك الأمير المثقف مولاي هشام. النتيجة أن محيط الملك لا يضم سوى رجال الاعمال امثال (الماجيدي) وابناء الداخلية (عالي الهمة) والأمنيين ، وهؤلاء يفتقرون عادة إلى الحكمة وبعد النظر.
...يقرب اليه من يوافقونه في الرأي !!!! طبعا؟؟؟
كل محيط الملك لا يشبه إلا الملك
رواء مكة ( حسن اوريد ) :
إنجيل الاستعمار و انتهاء موعد الصلاة ).
حيرة هادئة تسكن احيانا و احيانا تلسع و هذه السماء القريبة من الأرض تختفي تزول و تتحلل ، حيرة دائمة تهبط تارة و تصعد تارة ، تغيب عند الصباح و تشرق في المساء ، حيرة تاكل العقل و تنهش الفؤاد ، فهذه الطريق أسير عليها ليست طريقي ، هذه الحيرة لها اسماء و السيماء في الاسماء، تارة اسمها المحنة ، محنة عاشها اكثر المسلمين تارة صامتة و تارة صاخبة ، محنة ضعضعت أركان الدين ، عالم قديم اندثر و مضى و عالم جديد يمتطي صهوة جواد جديد ، لقد هزم الغرب العالم و العالم لا يزال صغيرا يرضع من ثدي امه ليعيش و ليكمل المسير ، عالم لا يزال يحبو على أول الطريق ، من دخل البيت القديم العامر بالطانينة عنوة دون استئذان ؟ من حطم كل الأبواب و خلع كل إقفال ؟ من غير وجهة الطريق ؟ من وضع الإنسان على طريق الموت البطيء؟ من هم هؤلاء،اللذين سكبوا المداد الأسود على الصفحات البيض ، جاهروا و أطلقوا الاحكام من جديد ؟ من هم هؤلاء اللذين نابوا عن الانبياء،فضلوا الطريق و لماذا يدعي و يصر الغرب انه نبي جديد و ينحت صنما قديما و يبشر بكاءن خارق و لكنه يمضي بلا طريق مصاب بعمى الألوان فهو أعمى(الصنم الأعمى يرى بكل جسمه .هيغل) لا يرى و يرى كل شيء جميلا و الناس تراه صنما قديما و وثنا هو اله جديد ، اله المسلمين يبكي،حسرة مذهولا من تقهقر المؤمنين ( اموات خارج القبور ،هيغل) حيرة اسمها المحنة ، عالم معاصر اقتحم غرف النوم فهبت الناس مذعورة ، اقتحم الهدوء، و طرد السكينة و زرع الذعر، أعلن الحرب على كل أمجاد الماضي و صرخ في وجه الجميع : اتبعوني انا الطريق الوحيد ، اتبعه الناس معظمهم بعيون مغلقة ، تركوا احب الاشياء،إلى قلوبهم و عقولهم ، تاهوا وراءه ، حيرة اسمها الأول المحنة و من اسماءها المأساة الجديدة و البعض يطلق عليها اسما جديدا : المأساة. الجميلة
تابع
21/08/23
Richesse marocaine, on donne plus intention à ces types de conférences malheureusement, il faut savoir qu’avec la pensée on construit l’avenir, peu importe les tendances certes les bonnes tendances sont en réalité les sources du succès.
gfdjo
نعم المتكلم وبئس الميكرفون
مراكش في ٢٢ ماي ٢٠١٩ .
الى /
ادارة مركز مغارب .
الموضوع : طلب حذف التعاليق
والمدونات المسيئة .
تحية طيبة وبعد ،
بناءا على تعاليم الإسلام الحنيف ، وعلى
تربيتنا الأخلاقية وتاسيسا على سمو
وعقلانية حضارتنا المجيدة والمتنورة ،
اطلب وبالحاح من إدارة مركز مغارب،
اتخاذ القرارات القانونية والتدبيرية ،
والإجراءات اللازمة،؛ بخصوص أي تعليق
أو تدوينة ،لا تحترم البرامج العلمية ،
ولا الثقافية ، ولا سير النقاش للمحاضرة
أو الندوة ولا تحترم إنسانية وكرامة
المحاضر والضيوف والمهتمين بهذا الشأن .
ونحن مع مبادىء النقاش وأصول الحوار
ونرحب بكل نقد بناء ، لبناء الفكر القويم والبحث المنهجي ،والموقف الحضاري وشخصية المسلم ، المتألق والناجح ،
نعم ونرفض كل ما يسيء لبلادنا وحضارتنا ،
من مسخ وتشويه ويكذب على الإنسان العربي والمسلم ، وعلى غيره .
وكما نرفض إصدار الأحكام الجائرة
القيمية والأخلاقية على المجتمعات والأنظمة وعلى الأشخاص .
ان السب والشتيمة ليست من مكارم الأخلاق
ولا من بنات المجتمع والواقع الذي ينشد
السيادة والمجد ، وإنما وبكل تأكيد هي؛
من علامات انحطاط المسلمين في مجال
السلوك والحوار والتواصل عموما .
وفي انتظار اتخاذ الإجراءات اللازمة ،
تقبلوا خالص تحياتي .
محمد بوعيد .من مراكش .
يعني ديكتاتورية ... الرأي المغلق الضيق فقط .... تستغلون المبادئ الحداثية بالضبط الديمقراطية من أجل الوصول إلى نتائج استئصالية ...
أصلا الوريد تعبيره خارج النص ... نص الإسلام السياسي كما خطط و هندس له وصراع الفكر الحداثي المتنور معه .
اعتقد الحيز لا يستوعب الكثير من دسائس الطرح الملغوم للاخوان ومنذ صناعتهم من شظايا الانجليز والصهيونية.... الإسلام شيء واسلامويتكم شيء آخر... وحسن توريد لم يقل شيئا
@@malikatitane8433 حرية التعبير وإبداء الرأي لا يعني ابدا السماح بالسب والشتائم للاستاذ الباحث و المحاضر ، والنيل من الاستاذية والكرامة للانسان الباحث رغم الاختلاف أو التوافق.حول المحاور أو المضامين.!!!
وانا شخصيا ضد العنف اللفظي والحط من
الاستاذ .المحاضر ..!!!
والنقد الموضوعي و المنهجي هو المهم ..!!
وبلا اتهامات .وبلا إصدار للأحكام الجائرة..او القراءة التاويلية المغرضة.
Quel rapport entre l'Etat/ Nation et l'Ouma / Nation tél qu'abordé par l'un des intervenants?
مركز مغارب للدراسات في الاجتماع الإنساني للكل الفعرب
يا سبحان الله نحن في بلد إسلامي فلماذا تخافون من الإسلام ولاتريدونه ان يكون في السياسة ان الإسلام ليس مكانه المسجد فقط بل هو دين ودنيا وهو دستورنا شريعتنا .لماذا دائما تسقطون في فخ الإسلاموفوبيا الذي اخترعه الغرب لتشويه صورة الاسلام.
Il aurait fallu d'abord définir la modernité. . مادا نعني بالحداثة؟
ISalam Es Libertad I justicia social .I todos somos iguales, I cada ono I se camino. Iesta
لقد اسمعت لو ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي. اسمعوا يا من حكمتم الجزائر بالحديد والنار يا من استغيتم عن الوحدة بالتسلح والدعايات ورفع شعارات تخلى عنها حتى اصحابها ومن نادوا بها واساتم للجوار ورابطة االدم والدين فصنعتم كيانا تبنيتموه وجيشتموه ودربتموه واغدقتم عليه من والدعايات بسفاراتكم ما لو خدمتم به الجزائر لهي الان اغنى تصنيعا واستثمارا وتصنيعا أموال الشعب أولى بها صحتا وتعليما و...بل من عاروضوكم في ذالك يكون له الويل والثبور وعاظائم الأمور .حفظ المولى الشقيقة الجزائر حرة ابية يدا بيد مع شقيقتها المغرب نحو النجاح والنماء وعوظهم عن شيطنة المافيا الجنرالية خيرا.خاوا خويا حتى الموت
رحم الله الحسن التاني يرجع الفضل له تربى على أيديه جيل نفع ونفع وعلى أولاد الحلال أن يعترف ويقر ولو بينه وبين نفسه رحم الله تلك الروح الطيبة👃
انه الفرع من الاصل يبقى الانسان الصحراوي اامحافظ،انموذجافي اللغة العربية.
المشكل أن السيد حسن أوريد و أمثاله يعرفون حق المعرفة ان الشعوب العربية و الإسلامية و المستضعفة والتي كانت مستعمرة لم تحصل على الإستقلال الإقتصادي و الثقافي لحد الأن وأن إتفاقيات الإستقلال كانت مجرد مسرحيات على الشعوب المتعطشت للحرية و خاصة انه تربى و درس في مكان يمكنه أن يتيح له معرفة دلك
الصوت فيه ضجيج كبير
الحمد وشكرا آلله محمد النبي محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد 1445ydom سورة البقره في الله الصحراوي للعالم العربي الوطني 1963ème 1966ème 1977asin 1976ème 1978ème 2003h 1975 445ydom الإسلامية الكرامة الإنسانية والاجتماعية والثقافية العربية محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد
فصل الدين عن السياسة أكبر خطأ فعله الغرب وتبعهم من تبعهم من الدول العربية والإسلامية وعلى وجه الخصوص إن الذين الإسلامي يقوم إنحراف وآعوجاج ما أفسدته السياسة على الوجه الأكمل والصحيح الذي ينبني على العدل أولا تم المساوات في الحقوق والواجبات ويحق التوزيع العادل للثرواث كما يعطي للمرأة جميع حقوقها كاملة غير منقوصة لا كما يريد لها العالم الغربي الذي يدعوها ويحرضها على الرديلة والفجور
الحركات الاسلامية في الدول العربية لا علاقة لهم بالدين وإنما مجرد يحملون مصطلحا فقط هناك بونا بعيدا بينهم وبين الدين هناك أناس في مجال آخر احسن منهم في الدين الإخلاص ..الصدق .الاستقامة
العدل والاحسان احسن جماعة إسلامية في العالم العربي.
مركز مغارب للدراسات في الاجتماع الإنساني
السلفية الوطنية ؟ encore une boutique pour embrouiller les pistes et les esprits .
لا يمكن الكلام او تحليل كتاب لم نقراءه بعد هذه هي الامانة الفكرية
السادة الاساسدة 😂😂😂😂
Il faut surtout évaluer les mouvements islamistes en ce qui concerne leurs programmes politiques et économiques et qui , hélas , ont des choix néolibéraux , en gros .
فرق كبير وشاسع بين هاد السيد وفؤاد علي الهمة!
نتمناك تكون مستشار للملك وديك الساعة إلا كان هو لي صايغ بك غادي يكون المغرب مفخرة برجال أمثالك
الذي نلاحظه هو أن كل العقول النيرة والنفوس الشريفة المحيطة بالملك تتعرض للدسائس وحملات التشكيك حتى تعزل عن المحيط الملكي. هذا ما حصل مع أوريد وما حصل مع المعتصم وحصل بشكل أكثر دراماتيكية مع ابن عم الملك الأمير المثقف مولاي هشام. النتيجة أن محيط الملك لا يضم سوى رجال الاعمال امثال (الماجيدي) وابناء الداخلية (عالي الهمة) والأمنيين ، وهؤلاء يفتقرون عادة إلى الحكمة وبعد النظر.
اوريد لا يقول شيئا كل دعايته انه كان الناطق الرسمي باسم القصر
جلسة غنية بالأفكار 🤯🤯🤯🤔😍😍😍😍 ⵜⴰⵏⵎⵉⵔⵜ ⴰⵉⵓⵣⵏⵓⵏ ⴰⵢⴰⵉⵜⵎⴰ ⴻ😍
لاسلامية لاسلامية أمين عام الجامعة العربية للعالم الله الرسول الكريم سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم 1963ndn الإسلامية الله سلام عليكم الهامل غليلة حسينة ألملك محمد السادس لحماية البيئة تنظم يوما بعد ذلك في الله الصحراوي للعالم العربي الوطني الكرامة الإنسانية والاجتماعية والثقافية العربية للعالم تضامن مع لاسلام محمدصلي على سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم 1445ydom 1963ème 1966ème 1977asin 1976ème 1978ème 2003h 1445ydom 12023ème آلله محمد النبي الأمين العام للأمم المتحدة الأمريكية الهامل غليلة حسينة ألملك محمد السادس لحماية البيئة تنظم يوما بعد ذلك في الله الصحراوي للعالم العربي الوطني تضامن مع لاسلام محمدصلي على سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم
سلآم على عيكيم من العيون الصحراء المغربية الله الرسول الكريم سيدنا محمد صلى وسلم 1963ndn الإسلامية الله سلام عليكم الهامل غليلة حسينة ألملك محمد السادس لحماية البيئة تنظم يوما بعد ذلك في الله الصحراوي للعالم العربي الوطني ولدي مولاي الحسن يترأس بالرباط المسابقة النهائية للمركز الوطني وألكرامة والعز الجميع في الله الصحراوي لأسباب الاحترام المتبادل بين الطرفين في الله الصحراوي للعالم العربي الوطني الإسلامية الكرامة الإنسانية والاجتماعية والثقافية العربية للعالم الله الرسول الكريم سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم
Makhzni un jour, Makhzni toujours
un makhzni reste un makhzni
genre on joue les denonceurs mais juste à moitié il faut tout balancer ou se taire...un intellectuel se doit d’être entier, intègre , ça dit toute la vérité car la vérité est une indivisible et entière.Vous devez cela au peuple marocain .. à l’histoire du pays du soleil couchant.Aujourd’hui l’enjeu est entre le haut et le bas d’une société entre l’élite et le petit peuple mais moins entre la gauche et la droite l’opposition et la majorité, le centre et la périphérie c’est fini cette ère Maintenant le débat le vrai est entre l’oligarchie, la caste et le bas , le petit marocain le peuple des dé-gueux Entre ceux qui savaient et ceux qui ont fait de l’ignorance leur allier ...
Entre ceux qui ont TOUT ,et ceux qui ont RIEN .Méditer le phénomène : Gilets jaunes e France , c’est un exemple. qui illustre bien mes propos Plus Je lis votre ouvrage
et moins j’apprends sur l’histoire de mon pays natal, ici au pays de mon exil Je respecte l’intellectuel mais moins le Makhzni.
لعنة الله على المنافقين (عدالة +800)ليس لكم وجه
عبدالوهاب رفيقي مستواه عالٍ
Le problème des islamistes, leurs théoriciens et leurs idéologues c'est qu'ils pensent détenir la vérité . Or il me semble impossible de débattre avec ces gens là . C'est un problème épistémologique .
تاريخ كله أكاذيب وبالأخص تاريخ المغرب
Que de temps perdu pour comprendre que , de nos jours et avec la complexité du monde , la religion , quelle qu'elle soit, n'est plus en mesure de répondre aux interrogations du réel . Et encore moins la religion musulmane . En tout cas tel qu'elle se présente aujourd'hui .
مسير الندوة .مع الاسف لا تتقن اللغة العربية مع الاسف والعبقري في اللغة العربية بجانبها الذي هو حسن اوريد
المسيرة عندها دكتوراااااه وباللغة العربية، ملهمة وعبقرية وذات كفاءة عالية..
لا حولة ولا قوة إلا بالله
تعليق غير موفق