Зачем раскрашивать вышиванки и бить древние вазы? Никита Монич про спорное современное искусство.
Вставка
- Опубліковано 7 вер 2024
- Какие первые ассоциации приходят в голову при упоминании о современном искусстве? Что-то яркое, смелое, дерзкое, новое, непонятное. А если речь зайдет о предметах традиционного искусства сразу ощущается старина, покой, теплота и нежность? И кажется, что это противоположные течения, которые никогда не сойдутся вместе. Но в новом выпуске «Около Культуры» Никита Монич размышляет о том, что получится если совместить несовместимое и объединить традиционное и современное искусство.
Не забудьте подписаться на «Около Культуры» в социальных сетях:
VK: okoloku...
FB: / okolokultury
Inst: / kit_sergei4
Предыдущие выпуски канала:
Как понять беларускую традиционную культуру? Советы от Никиты Монича:
• Как понять беларускую ...
Как понять беларусов? Советы от Никиты Монича:
• Как понять беларусов? ...
От вытинанки до архитектуры. Где искать традиционную белорусскую культуру? Советы от Никиты Монича:
• От вытинанки до архите...
Дадатковыя матэрыялы:
Третий день соцсети ругаются из-за вышиванки, которую якобы «осквернили»
kyky.org/news/...
Сайт Дар’і Цемры
cemra.art/
Дарья Цемра: «Нужно побороть внутреннее стремление к одобрению»
34mag.net/ru/p...
CHUSTKI - CHUSTY-CHUSTAČKI: посмотрите, какую коллекцию аксессуаров выпустила художница из Гродно
ru.hrodna.life...
Ай да Вэйвэй! Самые яркие, громкие и важные работы китайского бунтаря
artchive.ru/pu...
Разрушая искусство - часть 1: Ай Вэйвэй! Или как разбить вазу на миллион
artchive.ru/ne...
Асель Сабыржанкызы: «Моя миссия - возродить истинное значение тюркских женщин»
www.the-villag...
Мастер преображений Фаиг Ахмед: "Ковры - это оберег, портал в иные миры и социальный код общества"
artchive.ru/pu...
00:00:01 Сур'ёзная размова | Серьезный разговор
00:00:27 Spadchina, 2019 | Spadchina, 2019
00:01:18 Спадчына. Што можна з ей рабіць? | Наследие. Что с ним можно делать?
00:02:57 Як варта казаць пра высокае і духоўнае? | Как стоит говорить о высоком и духовном?
00:03:21 Раскалацiць i пафарбаваць старажытны посуд - гэта мастацтва | Разбить и раскрасить древнюю посуду - это искусство
00:04:27 Разважанне-выклiк Ай Вэйвэя | Рассуждение-вызов Ай Вэйвэя
00:06:06 Iдэя для вiдэа | Идея для видео
00:06:44 Гламурны жывапiс на дыванах | Гламурная живопись на коврах
00:08:09 Пагроза культурнай спадчыне | Угроза культурному наследию
00:08:40 Другое жыцце для традыцыйнага «смецця»| Вторая жизнь для традиционного «мусора»
00:09:10 Прамова Дар'і Цемры голасам Мiкiты | Речь Дарьи Цемры голосом Никиты
00:11:21 Пабачымся каля культуры | Увидимся около культуры
Мікіта, дзякуй, ты наш сапраўдны асветнік і нават выхавацель ў свеце культуры. Чакаем працягу!!!
@@user-ey9ce5vr7l дзякуй вялікі!
Мікіта, клёвая кашуля! Дзякуй за выпуск, як заўсёды цікава.
І кубачак)
Дзякуй за выпуск! А канцоўка атрымалася вельмі пранікненная🙏
Пяць разоў на пракрутке пераглядзела. Глыбока. І весела)
Ого! Прыемна, што спадабалася. Пять разоў - гэта ўражвае))
Дзякуй за відэа, не ведала раней пра Дар'ю і яе творчасць!
Дзякуй, Мікіта! Глыбока!
Дзякуй, усё так, як кажа Дар'я. Гэта жыццё.
Калі не запісваць відэа, а проста прамаўляць, то не такое і складанае імя Асэль)))
Дзякуй за відэа, вельмі важлівая тэма, як чалавек зь вёскі кажу, што рэчы старыя часта праз губленьне практычных якасьцяў губляюць адначасова агулам свой кошт для тых, для каго то не выяўленьне мастацтва, а проста побытавае, хай і зробленае зь любоўю ды ўласным разуменьнем прыгажосьці
Мне здаецца, што гэта цалкам натуральны працэс. І вось калі гэта адбываецца, далей ёсць разгалінне: рэч ці ідзе на сметнік, ці ў музей. Мне падаецца, што дадзены выпадак гэта прыклад стварэння трэцяга шляху. І гэта добра))
Мікіта, вялiкi дзякуй!
Я сначала не понимала, а потом как поняла!!! Очень крутой выпуск! ❤
дзякуй Мікіце, Дар'і. Усё правільна ў канцы відоса было сказана.
Вельмі цікава, дзякуй вялікі! Дарэчы і працягласьці роліка, на мой погляд - сама то
Намагаюся апошнім часам прытрымлівацца хрона 10-13 хвілін. Не заўсёды атрымліваецца)))
Заўсёды цікава!
Какая концовка! Спасибо.
Ты имеешь в виду мою попытку выговорить имя казахской художницы?)))
Любую информацыю ,как преподнести так и воспринять можно по разному,а видос нормуль)
Музейны пацук.👍
Йее!
Мікіта сам сказаў пра "спажыванне мастацтва") Кожны раз быццам спатыкалася на гэтым выразе, бо слова "спажыванне" даўно і стабільна мае негатыўную афарбоўку і нязвыкла ўжываць яго ў адносінах да духоўнага і высокага. Але чаму б і не гаварыць так... Як каму падабаецца) Хацела запытаць, па якіх крытэрыях можна вызначыць, што мастак ці мастацкі твор адносяцца да прагрэсіўнага сучаснага мастацтва, калі яно ўвогуле вызначаецца, і наколькі беларускае мастацтва ў гэтым плане адстае ад сусветнага? Навеяла сёлетнім Арт-Мінскам. Прашу прабачэння, калі пытанне некарэктнае ці недарэчнае
@@user-ri9wp8xp2y на мой погляд сучаснае мастацтва можа вызначацца па трох крытэрах:
1. Яно распавядае аб чымсьці актуальным нашаму часу і так ці інакш закранае сферу каштоўнасцяў.
2. Яно робіць гэта ці арыгінальным чынам, ці як мінімум, сучасным
3. Яно намагаецца ўзаемадзейнічаць з гледачом у полі эстэтычных уражанняў. Не абавязкова, каб яно было "прыгожае" - можа быць і свядома анці-прыгожае. Але яно дзейнічае ў гэтым полі, не абмінае яго.
А можна разважаць і асэнсаваць пры гэтым нічога не разбіваўшы і не размалёвываўшы? Для мяне гэта нейкае дзікунства.
Ці лічыце вы мастацтвам пашкоджанне карцін у музеях экаактывістамі напрыклад? Бо гэта нарэшце мае тую ж мэту - прыцягнуць увагу людзей да некага пытання.
З усіх прыкладаў у відэа толькі распісаныя дываны здаюцца прыгожымі (мне). І склеяныя японскія вазы мне усе ж падабаюцца больш за фотаздымак разбітай кітайскай
Не, я не лічу гэта мастацтвам.
Не, Цемра і экаактывісты не супадаюць па мэтах.
❤
хмм, а сапраўды, выстава Дар'і цалкам мае сэнс як гіпербала, як пражэктар, напраўлены на штодзённую подласць па знішчэнню спадчыны, якой і так засталося няшмат. Як мы абураемся, калі бачым разляпіста знішчаную прыгажосць кашулі, і як мы абыякавыя да дзясяткаў і соцень помнікаў архітэктуры, якія разбураюцца, зносяцца, ці ўвогуле "прыводзяцца ў "парадачак""! Што гарадзенскі Стары замак, што магілёўскае замчышча, што цэнтр Менску - гэта ўсё тая ж ваза Мін, пакрытая аўтамабільнай фарбай.
Дзякуй, МІкіта, я сапраўды толькі зараз пачаў _разумець_ гэты бок сучаснага мастацтва
@@abcdpv дзякуй за такі лагодны каментар. Вельмі прыемна)
Ці з'яўляецца кашуля прадметам мастацтва? Хіба гэта не массавы выраб? Канешне, у меня б не паднялася рука сапсаваць старую, вышытую рукамі кашулю, але гэта не нейкі ўнікальны, адзінкавы прадмет. А ўвогуле для мяне мастацтва гэта пра стварэнне, а не пра разбуранне. Разбуранне мастацкіх твораў - гэта вандалізм і ня важна з якой мэтай гэта зроблена.
Быў масавы, але зараз ніхто ўжо ўручную не зробіць ільняную тканіну. Паспрабуйце самі вышыць, і зразумееце. Гэта ўжо не вернецца, і засталіся толькі асобныя кашулі, і яны паступова знікаюць. Хочацца сапсаваць кашулю - вышый і тады псуц. Людзі з хлявоў дываны і посцілкі дастаюць, чысцяць ад лайна і адносяць у музеі. А тут нууу.... мэта такога мастацтва дасягнута. Агіда.
@@fania633 Мне здаецца, што мэта гэтага мастацтва - каб адбыліся ўсе нашыя размовы, гэты відос ды шмат што яшчэ. Добрая мэта і рэзультатыўна дасягнутая. Дарэчы, дзякуючы Цемры кашуля не трапіла на сметнік, не ператварылася ў анучу. Яна ўсё яшчэ існуе, у новай якасці, з новым слоем сэнсаў. Не?