لف ورق الألومنيوم على أطراف أصابعك وسترى ماذا سيحدث !!!
Вставка
- Опубліковано 6 тра 2021
- إذا قمت بفحص مطبخك الآن، فمن المحتمل جدًا أنك ستجد لفافة من ورق الألومنيوم، وكما تعلم فهذه المادة مرنة جدا ويمكن التحكم فيها بكل سهولة، على الرغم من أنه نادرًا ما يتم استخدام ورق الألومنيوم، إلا أن له الكثير من الاستخدامات المفيدة، في هذا الفيديو سنوضح لك 9 استخدامات لورق الألومنيوم التي بالتأكيد لم تكن تعرفها من قبل، ستصبح عاجزًا عن الكلام عندما ترى استخدامات هذه المادة وستدرك أن هناك أشياء مثيرة للاهتمام نستخدمها بشكل مستمر خلال حياتنا اليومية ولكننا نجهل عنها الكثير.
- Email || للتواصل والإعلان :
hossin888@gmail.com
هل تعلم؟ علوم وتكنولوجيا:
goo.gl/bh8Cd2
هل تعلم؟ الرياضية:
goo.gl/nGRd8Q
قناة المعلق الصوتي حسن بوفوس:
goo.gl/7JVcAe
- Twitter || تويتر: HalTaalamChanel@
/ haltaalamchanel
- Facebook || الفيس بوك: @HalTa3lamChannel
/ halta3lamchannel
#اصدقاء_هل_تعلم أتمنى لكم مشاهدة ممتعة. - Розваги
أللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات انك سميع قريب ...😢😢💙💚💛💜🖤؛
اللهم بلغنا ليلة القدر💙💚💚💛💜🖤💙💛💜🖤
خلصت 🙂
هــــل يوجد هنااااا شخص مسلــم يشجـ***ـــع قراء القرآنــ الكريم -_ا😭🌙💔😢🙏🌛🥀⭐ ا_-،،،،،،،،،،
ك
حسنا هل يمكن صناعة جهاز ليزير من الماس
شكرا جزيلا لك على هذه المعلومات القيمة والمفيدة
بسم الله ماشاء الله معلومة جديدة و قيمة جزاكم الله ألف خير
تحيا اوراق الألومنيوم 😘😘😘😘
منو دخل حتى يشوف ما استفادت سلفون بالصابع؟....
الى جايين بدري ثبتو وجودكم 😍❤️
واو
اني رابع واحد شاهد الفيديو
انتا يلي عم تقرء ربي يوفقك
اسكت شحات
اريد اعلق بس معرف شنو اكتب😂
""""مستحیل تشوف اسم سیدنا مُحَمَّد ﷺ وما تحطش لایک وشتراك،،،،
اول مره اعلق بدري وفي 4 دقايق
كيفك منيح
انا امرأه من فلسطين/غزة انا ارملة زوجي توفي سنة ٢٠١٣ و اعيش في الايجار ولا يوجد احد يعون بنا والله اعلم كيف ياتي اجار المنزل انا دخلت لاطلب يد العون من اخواتي الكرمين اطفالي ايتام لا استطيع توفير لهم اساسيات الحياة
اتمنى في هذه الايام الفضيله مساعدتي
.....
ان شاء الله تلاقي حدا انا الطفلة هيام من الجزاءر انا آسفة ما إقدر اساعدك لإني من الجزاءر وما إقدر اجي الك آسفففة😓😭👯👭
عباد الله إنس وجن عليكم بتعلم حقيقة الإسلام لان الإسلام له حقيقة ليس مجرد كلام يقال والإسلام هو لا إله إلا الله وفهم معناها وكذالك فهم نواقضها
والذي لا يعرف معنى لا إله إلا الله ولا يفهم معناه ولا يعرف نواقضها ليس بمسلم بالإجماع والدليل كتالي 👇👇👇👇👇
وافتى الونشريسي من علماء فاس في المعيار المعرب : " من نشأ بين أظهر المسلمين وهو ينطق بكلمة التوحيد إلا أنه لا يعرف المعنى الذي انطوت عليه الكلمة الكريمة لا يضرب له في التوحيد بسهم ولا ينسب إلى إيمان ولا إسلام بل هو من جملة الهالكين وزمرة الكافرين وحكمه حكم المجوس في جميع الأحكام إلا في القتل " .
- وقال الميلي في مظاهر الشرك : " مجرد النطق بالشهادتين لا يطرد عن ساحة القلب شبح الشرك ولاسيما نطق من لُقنها تقليداً عاديا خاليا من فهم معناها ، ولم ينطق المشركون بالشهادتين لأنهم عالمين بمعناها ويرون النطق بها التزاما لما يدعوا إليه الرسول ونبذاً لما يخالف دعوته "وكذالك 👇👇
👇👇👇👇👇👇👇
قال الشيخ سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى:
" عن عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدًا عبده ورسوله، وأن عيسى عبد الله ورسوله، وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ ، والجنة حق ، والنار حق ، أدخله الله الجنة على ما كان من العمل ) ...
قوله: ( من شهد أن لا إله إلا الله )، أي: من تكلم بهذه الكلمة عارفًا لمعناها، عاملاً بمقتضاها باطنًا وظاهرًا، كما دل عليه قوله: ( فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ) وقوله: ( إِلاَّ مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ). أما النطق بها من غير معرفة لمعناها ولا عمل بمقتضاها، فإن ذلك غير نافع بالإجماع " انتهى من " تيسير العزيز الحميد" (ص 51).
وكذالك 👇👇
👇👇
قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب : " ومجرد الإتيان بلفظ الشهادة من غير علم بمعناها ولا عمل بمقتضاها لا يكون به المكلف مسلما ، بل هو حجة على ابن آدم خلافا لمن زعم أن الإيمان مجرد الإقرار " .
[الفتاوى النجدية ج ا ص ۸۵ ]
وكذالك
👇
وكذالك شأن الناقض من لا يعرف النواقض ليس بمسلم لان من لا يعرف الشرك بالله يقع فيه وقد يدعو له أليس هذا كلام منطقي فلنتعلم اذا
ويجب أن يعلم عباد الله إنس وجن أن الله لا يعذر بالجهل في مسألة الشرك والكفر الأكبر
وإسلام من وقع في ناقض كفر وإسلامه توبته
👇👇👇👇👇
قال الإمام الشوكاني رحمه الله؛
👈من وقع في الشرك جاهلًا لم يُعذر، لأن الحجة قامت على جميع الخلق بمبعث النبي صلى الله عليه وسلم، فمن جهل فقد أتى من قبل نفسه بسبب الإعراض عن الكتاب والسنة وإلا ففيهما البيان الواضح كما قال سبحانه وتعالى في القرآن (( تبيانًا لكُلِّ شيْءٍ وهُدًى ورحمةً وبُشرى للمُسلمينَ ) وكذلك السنة قال أبي ذرّ رضي الله عنه ( توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وما ترك طائرًا يقلب جناحيه بين السماء والأرض إلا ذكر لنا منه علمًا أوكما قال رضي الله عنه، فمن جهل فبسبب إعراضه ولا يعذر أحد بالإعراض )
«|لأجوبة الشوكانية عن الأسئلة الحفظية ص 39، 40|»
وكذالك 👇👇
👇👇👇👇
من الأدلة على عدم #عذر_الجاهل_في_الشرك قوله تعالى:" قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا"،
قال الطبري رحمه الله:" وهذا من أدَل الدلائل على خطأ قول من زعم أنه لا يكفر بالله أحد إلا من حيث يقصد إلى الكفر بعد العلم بوحدانيته، وذلك أن الله تعالى ذكره أخبر عن هؤلاء الذين وصف صفتهم في هذه الآية، أن سعيهم الذي سعوا في الدنيا ذهب ضلالا وقد كانوا يحسبون أنهم محسنون في صنعهم ذلك، وأخبر عنهم أنهم هم الذين كفروا بآيات ربهم. ولو كان القول كما قال الذين زعموا أنه لا يكفر بالله أحد إلا من حيث يعلم، لوجب أن يكون هؤلاء القوم في عملهم الذي أخبر الله عنهم أنهم كانوا يحسبون فيه أنهم يحسنون صنعه ، كانوا مثابين مأجورين عليها، ولكن القول بخلاف ما قالوا، فأخبر جل ثناؤه عنهم أنهم بالله كفرة، وأن أعمالهم حابطة.
وكذالك
👇👇👇👇
وهذا إمام آخر من أئمة نجد ينقل الإجماع ..
قال العلامة عبد اللطيف آل الشيخ رحمه الله :
" إن فاعل الشرك إن كان جاهلًا يُعرَّف وإن لم يكن جاهلًا فهو معاند وكلاهما لا يُسمى مسلمًا بالإجماع " .
📓[رسالة تكفير المعين]
فالله الله عباد الله إنس وجن عليكم بتعلم هذه المسألة فهي رأس المال
ورأس الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ورأس المعروف هو التوحيد ورأس المنكر هو الشرك بالله
فالله الله عباد الله
كيف افتح كلمت سر وندوز وانا ناسيها
عباد الله إنس وجن عليكم بتعلم حقيقة الإسلام لان الإسلام له حقيقة ليس مجرد كلام يقال والإسلام هو لا إله إلا الله وفهم معناها وكذالك فهم نواقضها
والذي لا يعرف معنى لا إله إلا الله ولا يفهم معناه ولا يعرف نواقضها ليس بمسلم بالإجماع والدليل كتالي 👇👇👇👇👇
وافتى الونشريسي من علماء فاس في المعيار المعرب : " من نشأ بين أظهر المسلمين وهو ينطق بكلمة التوحيد إلا أنه لا يعرف المعنى الذي انطوت عليه الكلمة الكريمة لا يضرب له في التوحيد بسهم ولا ينسب إلى إيمان ولا إسلام بل هو من جملة الهالكين وزمرة الكافرين وحكمه حكم المجوس في جميع الأحكام إلا في القتل " .
- وقال الميلي في مظاهر الشرك : " مجرد النطق بالشهادتين لا يطرد عن ساحة القلب شبح الشرك ولاسيما نطق من لُقنها تقليداً عاديا خاليا من فهم معناها ، ولم ينطق المشركون بالشهادتين لأنهم عالمين بمعناها ويرون النطق بها التزاما لما يدعوا إليه الرسول ونبذاً لما يخالف دعوته "وكذالك 👇👇
👇👇👇👇👇👇👇
قال الشيخ سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى:
" عن عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدًا عبده ورسوله، وأن عيسى عبد الله ورسوله، وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ ، والجنة حق ، والنار حق ، أدخله الله الجنة على ما كان من العمل ) ...
قوله: ( من شهد أن لا إله إلا الله )، أي: من تكلم بهذه الكلمة عارفًا لمعناها، عاملاً بمقتضاها باطنًا وظاهرًا، كما دل عليه قوله: ( فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ) وقوله: ( إِلاَّ مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ). أما النطق بها من غير معرفة لمعناها ولا عمل بمقتضاها، فإن ذلك غير نافع بالإجماع " انتهى من " تيسير العزيز الحميد" (ص 51).
وكذالك 👇👇
👇👇
قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب : " ومجرد الإتيان بلفظ الشهادة من غير علم بمعناها ولا عمل بمقتضاها لا يكون به المكلف مسلما ، بل هو حجة على ابن آدم خلافا لمن زعم أن الإيمان مجرد الإقرار " .
[الفتاوى النجدية ج ا ص ۸۵ ]
وكذالك
👇
وكذالك شأن الناقض من لا يعرف النواقض ليس بمسلم لان من لا يعرف الشرك بالله يقع فيه وقد يدعو له أليس هذا كلام منطقي فلنتعلم اذا
ويجب أن يعلم عباد الله إنس وجن أن الله لا يعذر بالجهل في مسألة الشرك والكفر الأكبر
وإسلام من وقع في ناقض كفر وإسلامه توبته
👇👇👇👇👇
قال الإمام الشوكاني رحمه الله؛
👈من وقع في الشرك جاهلًا لم يُعذر، لأن الحجة قامت على جميع الخلق بمبعث النبي صلى الله عليه وسلم، فمن جهل فقد أتى من قبل نفسه بسبب الإعراض عن الكتاب والسنة وإلا ففيهما البيان الواضح كما قال سبحانه وتعالى في القرآن (( تبيانًا لكُلِّ شيْءٍ وهُدًى ورحمةً وبُشرى للمُسلمينَ ) وكذلك السنة قال أبي ذرّ رضي الله عنه ( توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وما ترك طائرًا يقلب جناحيه بين السماء والأرض إلا ذكر لنا منه علمًا أوكما قال رضي الله عنه، فمن جهل فبسبب إعراضه ولا يعذر أحد بالإعراض )
«|لأجوبة الشوكانية عن الأسئلة الحفظية ص 39، 40|»
وكذالك 👇👇
👇👇👇👇
من الأدلة على عدم #عذر_الجاهل_في_الشرك قوله تعالى:" قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا"،
قال الطبري رحمه الله:" وهذا من أدَل الدلائل على خطأ قول من زعم أنه لا يكفر بالله أحد إلا من حيث يقصد إلى الكفر بعد العلم بوحدانيته، وذلك أن الله تعالى ذكره أخبر عن هؤلاء الذين وصف صفتهم في هذه الآية، أن سعيهم الذي سعوا في الدنيا ذهب ضلالا وقد كانوا يحسبون أنهم محسنون في صنعهم ذلك، وأخبر عنهم أنهم هم الذين كفروا بآيات ربهم. ولو كان القول كما قال الذين زعموا أنه لا يكفر بالله أحد إلا من حيث يعلم، لوجب أن يكون هؤلاء القوم في عملهم الذي أخبر الله عنهم أنهم كانوا يحسبون فيه أنهم يحسنون صنعه ، كانوا مثابين مأجورين عليها، ولكن القول بخلاف ما قالوا، فأخبر جل ثناؤه عنهم أنهم بالله كفرة، وأن أعمالهم حابطة.
وكذالك
👇👇👇👇
وهذا إمام آخر من أئمة نجد ينقل الإجماع ..
قال العلامة عبد اللطيف آل الشيخ رحمه الله :
" إن فاعل الشرك إن كان جاهلًا يُعرَّف وإن لم يكن جاهلًا فهو معاند وكلاهما لا يُسمى مسلمًا بالإجماع " .
📓[رسالة تكفير المعين]
فالله الله عباد الله إنس وجن عليكم بتعلم هذه المسألة فهي رأس المال
ورأس الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ورأس المعروف هو التوحيد ورأس المنكر هو الشرك بالله
فالله الله عباد الله