منظور از عبر انسان چیست ایا خامنه ای یک عبر انسان است و بی اخلاق نیست یا اون که در لوسان در کاخهای ملیاردی زندگی میکند این یک عبر انسان است و ادم بدی نیست کسی که حق ملیونها انسان های زحمت کش یا به قول شما انسان ضعیف را پایمال میکند فاقد اخلاق نیست؟
یکدنیا ممنون از این ویدیو های بسیار اموزنده و جذاب تان که بر مبنای مطالب اساسی فلیسوفان بزرگ، با زبانی ساده ، دقیق و منسجم ارائه میدهید. کارتان فوق العاده و بی نظیر است بخصوص در بر انگیختن عشق و علاقه افراد کمتر آشنا با فلسفه و فلسفه خوانی. درصمن چه خوب که تصویر تان را هم با صدای تاثیر گدرارتان همراه کرده اید. مشتاقانه چشم براه برنامه های خوب و جدیدتان هستم.
سلام استاد خسته نباشید واقعا تاثیر گذار بود درس نیچه خیلی خوشم در کل حال کردم خیلی نکته های خیلی ریزی از صبحت های نیچه در زندگی امروزی وجود داره خیلی خیلی ممنونم بابت درس هاتون🙏🏻
با سلام آنچه گفتید صرف نظر از تفسیر صحیح یا غلط اندیشه نیچه ، گفتاری سراسر متناقض و سالادی از کلمات بود که از فردی دچار اسکیزوفرنی نیز میتوان شنید.اگر نیچه طبیعت گراست یا شما اینطور تشخیص داده اید، باید پرسید اگر به اعتبار طبیعت و ساختن الگویی فکری منطبق بر طبیعت به انسان بنگریم وبرای اوحکم صادر کنیم و رفتار انسان و ذهنیت او رابر پایه طبیعت تحلیل کنیم لاجرم یا باید انسان را جزیی از طبیعت بدانیم یا خارج از نظام طبیعی. اگر انسان جزیی از طبیعت است پس مفاهیمی همچون ابر انسان و انسان ضعیف معنایی ندارد و هر دو به شکل طبیعی به دست طبیعت ساخته شده اند همانطور که آهو و شیر در جبر طبیعی عمل میکنند ابر انسان و انسان ضعیف هم جبرا اینگونه هستند و قدرت انتخاب ندارند، اما شما میگویید انسان ضعیف باید بکوشد تا قوی شود تا به ابر انسان تبدیل شود ، در این صورت انسان همچون طبیعت بی اراده نیست .از سویی دیگر میگویید اخلاق زاییده و مخلوق ذهن انسان است و این با نتیجه گیری شما در مورد عدم وجود اخلاق در طبیعت در تضاد است چرا که چون طبیعت بی اراده است پس ذهن هم ندارد که اخلاق را درک کند .شما چیزی را از طبیعت مثال میزنید و آن را به عالم انسان می آورید و نتیجه میگیرید که اخلاق ذهنی است ،آفرین به این مغالطه. اگر بگوییم انسان خارج از طبیعت است که گویا منظور شما همین است و انسان را دارای ذهن خلاق میدانید که اخلاق را خلق کرده ، پس موجودیتی خارج از طبیعت است که میتواند به خلق اخلاق برسد ، حال باید پرسید موجودی خارج از طبیعت که چنین خلاق است چرا باید با مقایسه خود با طبیعت خود را بی اخلاق بنامد. میبینید که گفتار شما اصولا ساختار منطقی ندارد و تنها جملات به ظاهر معنا دار اما در واقع بیمعنی را به خورد بیننده و شنونده میدهید. پیشنهاد میکنم خود را از این دریای افکار و کلمات موهوم و بی ارزش رها کنید که انتهای آن بیمعنی بودن همه چیز و غرق شدن در دریای پوچی و سردرگمی است.
با سلام آنچه گفتید صرف نظر از تفسیر صحیح یا غلط اندیشه نیچه ، گفتاری سراسر متناقض و سالادی از کلمات بود که از فردی دچار اسکیزوفرنی نیز میتوان شنید.اگر نیچه طبیعت گراست یا شما اینطور تشخیص داده اید، باید پرسید اگر به اعتبار طبیعت و ساختن الگویی فکری منطبق بر طبیعت به انسان بنگریم وبرای اوحکم صادر کنیم و رفتار انسان و ذهنیت او رابر پایه طبیعت تحلیل کنیم لاجرم یا باید انسان را جزیی از طبیعت بدانیم یا خارج از نظام طبیعی. اگر انسان جزیی از طبیعت است پس مفاهیمی همچون ابر انسان و انسان ضعیف معنایی ندارد و هر دو به شکل طبیعی به دست طبیعت ساخته شده اند همانطور که آهو و شیر در جبر طبیعی عمل میکنند ابر انسان و انسان ضعیف هم جبرا اینگونه هستند و قدرت انتخاب ندارند، اما شما میگویید انسان ضعیف باید بکوشد تا قوی شود تا به ابر انسان تبدیل شود ، در این صورت انسان همچون طبیعت بی اراده نیست .از سویی دیگر میگویید اخلاق زاییده و مخلوق ذهن انسان است و این با نتیجه گیری شما در مورد عدم وجود اخلاق در طبیعت در تضاد است چرا که چون طبیعت بی اراده است پس ذهن هم ندارد که اخلاق را درک کند .شما چیزی را از طبیعت مثال میزنید و آن را به عالم انسان می آورید و نتیجه میگیرید که اخلاق ذهنی است ،آفرین به این مغالطه. اگر بگوییم انسان خارج از طبیعت است که گویا منظور شما همین است و انسان را دارای ذهن خلاق میدانید که اخلاق را خلق کرده ، پس موجودیتی خارج از طبیعت است که میتواند به خلق اخلاق برسد ، حال باید پرسید موجودی خارج از طبیعت که چنین خلاق است چرا باید با مقایسه خود با طبیعت خود را بی اخلاق بنامد. میبینید که گفتار شما اصولا ساختار منطقی ندارد و تنها جملات به ظاهر معنا دار اما در واقع بیمعنی را به خورد بیننده و شنونده میدهید. پیشنهاد میکنم خود را از این دریای افکار و کلمات موهوم و بی ارزش رها کنید که انتهای آن بیمعنی بودن همه چیز و غرق شدن در دریای پوچی و سردرگمی است.
چقدر باهوش وتیز فهم و مودب هستید ماشالله به توان فکر و تواضع و مهارت گفتاری شما عزیز ارزشمند هموطنم💖💖💖💖💖💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💜💜💜💜💜💜💜❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤💯💥💫💯💢💥💫💯💫💥💢💯🤍💯🤍💯🤍
درود دوست گرامی برای نخستین بار چهره شما را دیدم اندازه ای برایم تازگی داشت از گفتارهای شما بسیار می آموزیم امیدوارم همیشه پیروز وبر فراز باشید. باسپاس،پاینده ایران
با سلام آنچه گفتید صرف نظر از تفسیر صحیح یا غلط اندیشه نیچه ، گفتاری سراسر متناقض و سالادی از کلمات بود که از فردی دچار اسکیزوفرنی نیز میتوان شنید.اگر نیچه طبیعت گراست یا شما اینطور تشخیص داده اید، باید پرسید اگر به اعتبار طبیعت و ساختن الگویی فکری منطبق بر طبیعت به انسان بنگریم وبرای اوحکم صادر کنیم و رفتار انسان و ذهنیت او رابر پایه طبیعت تحلیل کنیم لاجرم یا باید انسان را جزیی از طبیعت بدانیم یا خارج از نظام طبیعی. اگر انسان جزیی از طبیعت است پس مفاهیمی همچون ابر انسان و انسان ضعیف معنایی ندارد و هر دو به شکل طبیعی به دست طبیعت ساخته شده اند همانطور که آهو و شیر در جبر طبیعی عمل میکنند ابر انسان و انسان ضعیف هم جبرا اینگونه هستند و قدرت انتخاب ندارند، اما شما میگویید انسان ضعیف باید بکوشد تا قوی شود تا به ابر انسان تبدیل شود ، در این صورت انسان همچون طبیعت بی اراده نیست .از سویی دیگر میگویید اخلاق زاییده و مخلوق ذهن انسان است و این با نتیجه گیری شما در مورد عدم وجود اخلاق در طبیعت در تضاد است چرا که چون طبیعت بی اراده است پس ذهن هم ندارد که اخلاق را درک کند .شما چیزی را از طبیعت مثال میزنید و آن را به عالم انسان می آورید و نتیجه میگیرید که اخلاق ذهنی است ،آفرین به این مغالطه. اگر بگوییم انسان خارج از طبیعت است که گویا منظور شما همین است و انسان را دارای ذهن خلاق میدانید که اخلاق را خلق کرده ، پس موجودیتی خارج از طبیعت است که میتواند به خلق اخلاق برسد ، حال باید پرسید موجودی خارج از طبیعت که چنین خلاق است چرا باید با مقایسه خود با طبیعت خود را بی اخلاق بنامد. میبینید که گفتار شما اصولا ساختار منطقی ندارد و تنها جملات به ظاهر معنا دار اما در واقع بیمعنی را به خورد بیننده و شنونده میدهید. پیشنهاد میکنم خود را از این دریای افکار و کلمات موهوم و بی ارزش رها کنید که انتهای آن بیمعنی بودن همه چیز و غرق شدن در دریای پوچی و سردرگمی است.
نمیدونم با چه زبونی تشکر کنم. مطالبی که اینهمه سال هیچکس به ما یاد نداد رو با بهترین بیان و بی هیچ چشم داشتی به ما یاد میدید.
کتاب هم بخونید
منظور از عبر انسان چیست ایا خامنه ای یک عبر انسان است و بی اخلاق نیست یا اون که در لوسان در کاخهای ملیاردی زندگی میکند این یک عبر انسان است و ادم بدی نیست کسی که حق ملیونها انسان های زحمت کش یا به قول شما انسان ضعیف را پایمال میکند فاقد اخلاق نیست؟
فهم باید در مسیر خود به پیش بره و متوقف نشه . قانع شدن عقل همانا جهل و تنبلی اوست
لطفا گسترده تر کن ویدئو هاتون رو با جزیا ت بیشتر شرح بیشتر . این یک خواهش هست. ممنون از شما . همیشه حمایت مارو دارید .🙏👍
اگه بخوان بیشتر شرح بدن خیلی ها هستن که وقت تایم بالاتر رو ندارن ،ولی تمام ویدئو ها تایمش عالی وشرح مسائل هم عالی بیان میکنن با سپاس
@@mohamadiranpor7653 کمترین هزینه که میشه واسه علم داد زمانه
@@mohamadiranpor7653 به نظرم میشه دو ویدیو از هر دیدگاه ساخت یکی برای افرادی که خلاصه را میخواهند و یکی برای کسانی که جزئیات بیشتر میخواهند.
@@nima1779 با بیشتر دونستن زمانتون رو هدر نمی‌دید🙂
بهترین تایم واسه کلیپ یوتوب ده تا پانزده دقیقه هست.
بیشترین بازدید رو میگیره.
طولانی تر حوصله سربر میشه
یکدنیا ممنون از این ویدیو های بسیار اموزنده و جذاب تان که بر مبنای مطالب اساسی فلیسوفان بزرگ، با زبانی ساده ، دقیق و منسجم ارائه میدهید. کارتان فوق العاده و بی نظیر است بخصوص در بر انگیختن عشق و علاقه افراد کمتر آشنا با فلسفه و فلسفه خوانی. درصمن چه خوب که تصویر تان را هم با صدای تاثیر گدرارتان همراه کرده اید. مشتاقانه چشم براه برنامه های خوب و جدیدتان هستم.
کاش درجوانی این اطلاعات در اختیارم بود
گرچه برای دانستن هیچوقت دیر نیست
متشکرم از زحماتتان
صدایتان گرم و خوش اهنگ است
خیلی ممنون از زحماتی که می کشید تا ما را آگاه تر کنید. #توماج_صالحی
بسیار لذت بردم از توضیحاتتون. دکور و شیوه بیانتون عالی.
👍❤️👌
خسته نباشید با این کانال بسیار ارزشمند و قدرتمند 💯👍👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏
استاد محترم لطفا بیشتر ویدیو آپلود کنید ، واقعا عالی .
Excellent. You explain very well
Excellent presentation 👏
خیلی لذت بردم از نحوه بیان گویای شما ممنونم.لطفا در خصوص فلسفه برتراند راسل و شوپنهاور هم مطلب تهیه کنید .سپاس
سلام استاد خسته نباشید واقعا تاثیر گذار بود درس نیچه خیلی خوشم در کل حال کردم خیلی نکته های خیلی ریزی از صبحت های نیچه در زندگی امروزی وجود داره خیلی خیلی ممنونم بابت درس هاتون🙏🏻
با سلام
آنچه گفتید صرف نظر از تفسیر صحیح یا غلط اندیشه نیچه ، گفتاری سراسر متناقض و سالادی از کلمات بود که از فردی دچار اسکیزوفرنی نیز میتوان شنید.اگر نیچه طبیعت گراست یا شما اینطور تشخیص داده اید، باید پرسید اگر به اعتبار طبیعت و ساختن الگویی فکری منطبق بر طبیعت به انسان بنگریم وبرای اوحکم صادر کنیم و رفتار انسان و ذهنیت او رابر پایه طبیعت تحلیل کنیم لاجرم یا باید انسان را جزیی از طبیعت بدانیم یا خارج از نظام طبیعی.
اگر انسان جزیی از طبیعت است پس مفاهیمی همچون ابر انسان و انسان ضعیف معنایی ندارد و هر دو به شکل طبیعی به دست طبیعت ساخته شده اند همانطور که آهو و شیر در جبر طبیعی عمل میکنند ابر انسان و انسان ضعیف هم جبرا اینگونه هستند و قدرت انتخاب ندارند، اما شما میگویید انسان ضعیف باید بکوشد تا قوی شود تا به ابر انسان تبدیل شود ، در این صورت انسان همچون طبیعت بی اراده نیست .از سویی دیگر میگویید اخلاق زاییده و مخلوق ذهن انسان است و این با نتیجه گیری شما در مورد عدم وجود اخلاق در طبیعت در تضاد است چرا که چون طبیعت بی اراده است پس ذهن هم ندارد که اخلاق را درک کند .شما چیزی را از طبیعت مثال میزنید و آن را به عالم انسان می آورید و نتیجه میگیرید که اخلاق ذهنی است ،آفرین به این مغالطه.
اگر بگوییم انسان خارج از طبیعت است که گویا منظور شما همین است و انسان را دارای ذهن خلاق میدانید که اخلاق را خلق کرده ، پس موجودیتی خارج از طبیعت است که میتواند به خلق اخلاق برسد ، حال باید پرسید موجودی خارج از طبیعت که چنین خلاق است چرا باید با مقایسه خود با طبیعت خود را بی اخلاق بنامد. میبینید که گفتار شما اصولا ساختار منطقی ندارد و تنها جملات به ظاهر معنا دار اما در واقع بیمعنی را به خورد بیننده و شنونده میدهید.
پیشنهاد میکنم خود را از این دریای افکار و کلمات موهوم و بی ارزش رها کنید که انتهای آن بیمعنی بودن همه چیز و غرق شدن در دریای پوچی و سردرگمی است.
Excellent 🙏🌺
Excellent presentation! Thank you.
بسیار از فلسفه لذت میبرم مخصوصا با صدای جذاب شما.الان که شما رو میبینم بیشتر لذت میبرم.ممنون از زحمات با ارزشتون
It was great. Thanks.
Thank you so much for sharing 👏👏👏👏
بسیار زیباو قابل فهم بیان کردید ممنون
واقعا آوای فلسفه هستید . غرق نور و آگاهی باشید 🙏🏻🌺
سپاس گزار تلاشهای خلاقانه شما هستیم وآرزوی موفقیت شما را داریم .دستمریزاد
Excellent 😍
بسیار ممنون از زحمات شما،با آن صدای آرام ودلپذیر
توضیح دادن و شیوه بیان شما عالیه ، سپاس 💜🙏🏻
مرسی بابت برنامه جذاب وسودمندتون🙏
بسیار زیبا و پر مفهوم.بود.سپاس از شما
بسیار زیبا. ممنون بابت درس هاتون.
واقعا از برنامه هاتون لذت میبرم. ممنونم
بسیار آموزنده بود
ممنون از شما
در پناه معبود عشق الهی باشید
ممنونم ازتون و صداي جذاب و طرز بيانتون.عالي عالي
Fantastic❤
Perfect 👌
Vaghaan khaste nabashid kheyli awli bud❤😍👍👍🙏🙏
Excellent beautiful ❤️👍
درود بر شما و یک دنیا سپاس برای زحمات شما .
سپاسگزارم از آگاهی بخشی شما.
چه بیان و صدای زیبایی دارید. مرسی.
بسیار عالی
سپاس از تلاشتون
فوق العاده زیبا…ممنون از زحمات شما….
بسیار بسیار اموزنده و عالی ممنون از شما استاد ارجمندوعزیز🙏
Thanks for your all videos 👌👌👌🌹🌹🌹
بسیار عالی با صدای گرمتون👍
مرسی از برنامه های خوبتون 🙏🙏
با سلام
آنچه گفتید صرف نظر از تفسیر صحیح یا غلط اندیشه نیچه ، گفتاری سراسر متناقض و سالادی از کلمات بود که از فردی دچار اسکیزوفرنی نیز میتوان شنید.اگر نیچه طبیعت گراست یا شما اینطور تشخیص داده اید، باید پرسید اگر به اعتبار طبیعت و ساختن الگویی فکری منطبق بر طبیعت به انسان بنگریم وبرای اوحکم صادر کنیم و رفتار انسان و ذهنیت او رابر پایه طبیعت تحلیل کنیم لاجرم یا باید انسان را جزیی از طبیعت بدانیم یا خارج از نظام طبیعی.
اگر انسان جزیی از طبیعت است پس مفاهیمی همچون ابر انسان و انسان ضعیف معنایی ندارد و هر دو به شکل طبیعی به دست طبیعت ساخته شده اند همانطور که آهو و شیر در جبر طبیعی عمل میکنند ابر انسان و انسان ضعیف هم جبرا اینگونه هستند و قدرت انتخاب ندارند، اما شما میگویید انسان ضعیف باید بکوشد تا قوی شود تا به ابر انسان تبدیل شود ، در این صورت انسان همچون طبیعت بی اراده نیست .از سویی دیگر میگویید اخلاق زاییده و مخلوق ذهن انسان است و این با نتیجه گیری شما در مورد عدم وجود اخلاق در طبیعت در تضاد است چرا که چون طبیعت بی اراده است پس ذهن هم ندارد که اخلاق را درک کند .شما چیزی را از طبیعت مثال میزنید و آن را به عالم انسان می آورید و نتیجه میگیرید که اخلاق ذهنی است ،آفرین به این مغالطه.
اگر بگوییم انسان خارج از طبیعت است که گویا منظور شما همین است و انسان را دارای ذهن خلاق میدانید که اخلاق را خلق کرده ، پس موجودیتی خارج از طبیعت است که میتواند به خلق اخلاق برسد ، حال باید پرسید موجودی خارج از طبیعت که چنین خلاق است چرا باید با مقایسه خود با طبیعت خود را بی اخلاق بنامد. میبینید که گفتار شما اصولا ساختار منطقی ندارد و تنها جملات به ظاهر معنا دار اما در واقع بیمعنی را به خورد بیننده و شنونده میدهید.
پیشنهاد میکنم خود را از این دریای افکار و کلمات موهوم و بی ارزش رها کنید که انتهای آن بیمعنی بودن همه چیز و غرق شدن در دریای پوچی و سردرگمی است.
کاملاً خلاصه و مفید ومثل گذشته قابل فهم ممنونم عالی توضیح دادید.
بسیار بسیار عالی بود سپاس فراوان🌹🌹🌹
درود بر شما بسیار عالی و قابل فهم توضیح می دهید.
One of the best
چقدر به چنین تاپیکهایی به زبان فارسی نیاز بود سپاس
ممنونم از شما و شیوه حرف زدن تان.
واقعا ممنونم از کانالتون 👍👍👍👍👍
Excellent.
استاد بیگی گرامی ، به مانند همیشه سپاس فراوان
سپاس و درود فراوان برای تهیه چنین ویدوهای پر محتوا و ارزشمند.
Again another great intro of Philosopher that I have been trying to get to know him and his philosophy. Thanks for sharing your wisdom and knowledge.
Awesome.
ممنون برای اطلاعات خوب مفید🙏🕊️
سپاس فراوان 🌹
Das ist toll wie immer.
Danke schön
برنامه تون خیلی عالی درود بر شما 👌👌👌
بسیار زیبا و غیر جانبدارانه توضیح میدهید
سپاس
ممنون و سپاسگزارم 🙏💯🌷🌷🌷🌷
سپاس فراوان از زحمات شما و با زبانی ساده و دلنشین علم فلسفه را توضیح میدهید.
بسیار عالی و سپاس از محبت و نشر علم و آگاهی ❤🌹❤️
جهان سپاس از زحمت کشی تان، از طرز گفتار و جمع آوری مطالب تان خیلی خوشم میاید.
perfect👍
بسیار عالی و آموزنده استاد عزیز
سپاس بسیار از تلاشی که در جهت آگاهی بخشیدن میکنید.پاینده باشید و استوار
Perfect! Merci
Great❤
واقعا عالی، مفید و ارزشمند بود. بسیار متشکرم
سپاس بیکران👍👌🌺
perfect👍👍👍👍❤
عالی یک دنیا سپاس
خسته نباشید با آرزوی سلامتی برای شما🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍💕💕💕💕💕💕
زنده باشید خیلی قشنگ صحبت کرده اید و یاد دانشجوهای زرنگ شریف افتادم دستتون طلا
بسیار عالی با آرامش و با صدای رسا توضیح دادید ممنون
ممنونم برایه تلاشتون برایه آگاهی من و دیگران .
بسیار عالی
سپاسگذارم
ممنون از تلاشتون
عالی و بسیار عالی دست مریزاد بزرگوار
شما خیلی عالی توضیح میدهید 🌺🙏
استاد درسها همه عالی متشکرم
دکور عالی بیان صحیح و زیبا،نکتهای بسیار مهم که اشاره فرمودین، واقعا جهان سپاس از شما
The best👍💪
من واقعا دارم به فلسفه علاقه مند میشم
ممنونم از کانال زیباتون
excellent 👌❤
بسیار برنامه عالی سپاس فراوان چقدر شمرده و در آرامش صحبت میکنید که من شخصا جذب و شیفته گفتهای شما شدم
با سلام و تشکر از توضیحاتتون
سپاس از شما
ممنون از برنامه‌های بی‌نظیر شما ❤
سپاس فراوان
چقدر باهوش وتیز فهم و مودب هستید ماشالله به توان فکر و تواضع و مهارت گفتاری شما عزیز ارزشمند هموطنم💖💖💖💖💖💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💜💜💜💜💜💜💜❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤💯💥💫💯💢💥💫💯💫💥💢💯🤍💯🤍💯🤍
شما فوق العاده هستید استاد نازنین🌹🌹🌹🌹🌹
با قدرت ادامه دهید💪👌
درود بر شما استاد عزیز و مرسی 😍😍💙💙💙
کار شما در این کانال فوق‌العاده و بسیار ارزشمند است 🙏🙏🙏
درود دوست گرامی
برای نخستین بار چهره شما را دیدم اندازه ای برایم تازگی داشت از گفتارهای شما بسیار می آموزیم امیدوارم همیشه پیروز وبر فراز باشید.
باسپاس،پاینده ایران
منتظر بودم تا آمد این کلیپ
سپاس
بسيار تشکر از بیان رسا و شفاف در توضیح عقاید نیچه .....بله اخلاق نسبی و مطلق جای بحث فراوان دارد .....موفق باشید
سلام و احترام بسیار زیبا و گویا شفاف بیان میکنید تشکر ادامه بدهید 🌺🌺🌺🙏🌺🌺🌺
سپاس برزگوار ممنون از اطلاعات
با سپاس از شما خیلی عالی بود.
عجب صدای فوق العاده ای دارید و چقدر موضوعات رو عالی بیان میکنید . 💐💐💐💐💐💐💐
با سلام
آنچه گفتید صرف نظر از تفسیر صحیح یا غلط اندیشه نیچه ، گفتاری سراسر متناقض و سالادی از کلمات بود که از فردی دچار اسکیزوفرنی نیز میتوان شنید.اگر نیچه طبیعت گراست یا شما اینطور تشخیص داده اید، باید پرسید اگر به اعتبار طبیعت و ساختن الگویی فکری منطبق بر طبیعت به انسان بنگریم وبرای اوحکم صادر کنیم و رفتار انسان و ذهنیت او رابر پایه طبیعت تحلیل کنیم لاجرم یا باید انسان را جزیی از طبیعت بدانیم یا خارج از نظام طبیعی.
اگر انسان جزیی از طبیعت است پس مفاهیمی همچون ابر انسان و انسان ضعیف معنایی ندارد و هر دو به شکل طبیعی به دست طبیعت ساخته شده اند همانطور که آهو و شیر در جبر طبیعی عمل میکنند ابر انسان و انسان ضعیف هم جبرا اینگونه هستند و قدرت انتخاب ندارند، اما شما میگویید انسان ضعیف باید بکوشد تا قوی شود تا به ابر انسان تبدیل شود ، در این صورت انسان همچون طبیعت بی اراده نیست .از سویی دیگر میگویید اخلاق زاییده و مخلوق ذهن انسان است و این با نتیجه گیری شما در مورد عدم وجود اخلاق در طبیعت در تضاد است چرا که چون طبیعت بی اراده است پس ذهن هم ندارد که اخلاق را درک کند .شما چیزی را از طبیعت مثال میزنید و آن را به عالم انسان می آورید و نتیجه میگیرید که اخلاق ذهنی است ،آفرین به این مغالطه.
اگر بگوییم انسان خارج از طبیعت است که گویا منظور شما همین است و انسان را دارای ذهن خلاق میدانید که اخلاق را خلق کرده ، پس موجودیتی خارج از طبیعت است که میتواند به خلق اخلاق برسد ، حال باید پرسید موجودی خارج از طبیعت که چنین خلاق است چرا باید با مقایسه خود با طبیعت خود را بی اخلاق بنامد. میبینید که گفتار شما اصولا ساختار منطقی ندارد و تنها جملات به ظاهر معنا دار اما در واقع بیمعنی را به خورد بیننده و شنونده میدهید.
پیشنهاد میکنم خود را از این دریای افکار و کلمات موهوم و بی ارزش رها کنید که انتهای آن بیمعنی بودن همه چیز و غرق شدن در دریای پوچی و سردرگمی است.
بینهایت سپاسگزارم استاد گرامی 🙏🙏🙏🙏🌷🌷