(1719)網路直播 2024.07.17 天台四教儀暨教觀綱宗合說 (週三) 第一堂課

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  • Опубліковано 26 сер 2024
  • 2024.07.17 (週三) 第一堂課,法藏和尚講於(萬佛寺東單三樓)比丘教室
    講者:上法下藏和尚。
    台灣楠西萬佛寺住持。
    傳持天台第四十六代沙門。
    台灣宗教聯合會執行長。
    【最新「僧伽林萬佛寺」APP上線公告】
    適合手機或平板 ,安卓和ios 系統皆有,下載網頁:
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    Speaker:
    Ven. Fatzang Shih
    Abbot, Wanfo Buddhist Monastery, Tainan, Taiwan
    The Forty-sixth Generation Lineage-Holder in the Tiantai Lineage
    Chair, Taiwan United Religions Organization
    #法藏和尚#法藏法師#僧伽林
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КОМЕНТАРІ • 8

  • @user-tn9ev5fo9t
    @user-tn9ev5fo9t Місяць тому

    南無大乘妙法蓮華經🙏🏻🙏🏻🙏🏻

  • @suilianlee729
    @suilianlee729 Місяць тому

    🙏🙏🙏南無大慈大悲观世音菩萨。
    🙏🙏🙏南無大慈大悲观世音菩萨。
    📿📿📿南無大慈大悲观世音菩萨。
    因听信师父!法藏和尚慈悲讲法。
    所以有佛妙法可听。改善习气。
    虽在烦凡尘如污泥。愿不染污。

  • @rogerhuang2885
    @rogerhuang2885 Місяць тому

    🙏南無阿彌陀佛🙏

  • @waicheu6897
    @waicheu6897 Місяць тому

    🙏🙏🙏👍👍👍

  • @suilianlee729
    @suilianlee729 Місяць тому

    🙏🙏🙏南無阿彌陀佛。
    🙏🙏🙏南無阿彌陀佛。
    📿📿📿南無阿彌陀佛。。。
    懂了!恶不好玩后。那只好行善。
    相信佛菩萨为眾。听闻佛经法。

  • @user-sy9kw8jo5o
    @user-sy9kw8jo5o Місяць тому

    南無常住十方僧

  • @jannicewu
    @jannicewu Місяць тому

    15:45 我們如果連未到地定都沒有,確實起碼要修未到地定,那要修未到地定,最好的方法是修念佛跟拜懺,這世尊說的,也是智者大師說,他說念佛、拜懺;念佛是拜懺的一種,更極端的方法,那拜懺呢!是粗的一個方法,你看拜懺是怎麼做,有拜、有稱念對吧!然後懺的過程當中,有懺五悔,懺悔、勸請、迴向、發願。啊!懺悔五悔又以懺悔六根為主,你看完備到不行。隨便就最完備的作法。妳那怕是梁皇懺,梁皇懺其實就是懺六根,裡頭也有勸請,也有迴向,但他落在文字裡,然後十卷對吧!我們拜法華三眛懺在七十分鐘之內,不但完成了這事懺的懺悔、勸請、隨喜、迴向、發願,也把六根也全懺,不但這樣喔!也怎麼樣,也對無相懺,做了修持,什麼?最後一定誦安樂行品,那就是無相懺。怎麼講無相懺,你安樂行品的道理懂了之後,你對於現在所有生起的顛倒見,你就能夠觀察他的錯誤,而安樂行品不是一般的品,它直接就是身、口、意、願,四大項軌範了你的行為,你有沒有注意到,對不對!它即便是大乘,它怎純圓獨妙的法門,法華經喔!它幾乎絕無僅有的,直接說明了一個凡夫的身口意,跟心念上的願,願也是意,但它別離、抽離出來,加上一個願在那裡,你看多強大,那七十分鐘之內多強大,那這個強大一薰、一薰、一薰,薰到後來,你會成為,你一定成為你自己的業力所在,叫做薰種嘛!就薰進去了,薰進去了之後,它會發生什麼作用,你念佛,你臨終它就會強大的起作用,那那個就不是嘴巴說說而已;那個也不是腦子在想而已,它是一個習慣就出現了,你懂嗎?那個習性就出現了,會支撐著你,隨著身口意願的願啊!那什麼願,往生極樂的願往生,所以相信我,萬佛寺就是從頭至尾,就是用大乘極致的方法,善巧的方法,帶領你現世發菩提心,臨終決定往生,就這樣,沒有別的方法好用,那怕有什麼密教,跟你講即身成佛,什麼大手印,什麼十輪金剛等等,這些都最終都離不開,我剛剛講這樣的價值,如果沒有這個價值,那他都在這個法門之下,因為沒有了,這已經封頂了,這個方法封頂了,而且今生保證可以成就。

  • @jannicewu
    @jannicewu Місяць тому

    50:46 為什麼講通之外,還要講明,為什麼明只有三種明?妳就知道只有這三種明,需要明。過去、現在、未來,三個不能再多一個,不需要,也沒有必要,一明就必然全明,你看喔!我對過去,就是前際明,前際有明,愚就斷盡,那前際的事情,我只要有宿命明清楚,我過去,我現在怎樣看過去都會知道,所以明了嘛!對於過去我不需要第二種明,一明百明,我問你喔!有怎麼一個人,在隔壁講話說,我討厭某人,那個人就是你,然後你在隔壁聽到他的話,你也認得出來他是誰,你還需要挖個洞用看的嗎?需不需要?不需要了嘛!那個聲就是,定心。和尚罵他,他說我討厭和尚嘛!我一聽我就聽到這小子的聲音嘛!我不需要在挖洞確認,我不需要,是吧!我對於隔牆有耳,我聽到的什麼事情,我用聽,我只要清楚,我通透清楚,就是明白了之後,我不需要在另一種明來幫助我,了解嗎?所以明,宿命明一個夠了,什麼都夠,等同看、等同聽、等同摸索、等同什麼都一樣,所以宿命明一個。
    天眼明,我只要親眼看到過去是怎麼樣,而且能看出這個道理,連結的道理來,我只要能用聽、用看、用什麼都一樣,對吧!也不用神足通,在過去那邊親自看一下,也不必了。我看到未來就會這樣,我不用等到未來,我不用走到未來去,回到未來,我不用去那裡。所以天眼一個明就夠了,看未來。這就後際愚可以斷,前際愚可以斷。那現在呢!現際,中際愚就現前,現前我們沒煩惱,我漏盡,而且我知道,我漏盡。我知道我漏盡,很重要!是什麼態度,來我問你喔!人在很健康的時候,我們常有怎麼一句話,人很健康,都不知道健康的可貴,有沒有!等到你生病了,病厭厭,啊!我如果昨天能去打籃球多好呢!現在扭到了,腳包了一大包了,看到人家打籃球,唉!能打籃球好幸福喔!我現在什麼都不要,只要能讓我打籃球,早知如此,何必當初。也沒有那麼嚴重,就是說,你病了你才知道健康多幸福。現在就是讓你知道,你現在健康多幸福,這就叫漏盡明,你知道你現在是,一切見、思惑斷盡的狀態,你安住在這個狀態,為什麼慧解脫羅漢會退。他不知道!妳懂嗎?他不知道現在是斷盡見、思惑的狀態,
    反正就沒煩惱,他不知道守住這個煩惱的狀態,要守住它,他不知道,啊一不小心,習氣回來,你知道羅漢沒斷習氣,羅漢會退就是這個原因。習氣回來了。