Alhamdulillah sudah selesai melaksanakan puasa Arafah dihari Sabtu ini.. mengikuti wukuf Arafah di Makkah.. karena yakin bahwa hari Arafah tidak ada ditempat lain.. hanya ada di Makkah..
Sedangken di Arafah Maghrib pukul 19.14 WAS, sedangken di In donesia WIb pkl 23.14. sedangken di Papua te mpat beta mukim pkl 01.14 WIT. Alhamdu Lillah beta posisi di Ma kah al-Mukaramah.
@@munai207pemahaman hari arofah beda dengan waktu/jam pelaksanaan wukuf.. hari arofah mulai terbenam matahari 8 zdulhijjah waktu Makkah sampai berakhir pelaksanaan wukuf masuk sholat magrib.. sementara waktu wukuf mulai habis sholat zhuhur sampai mau masuk waktu magrib.. artinya semua kaum muslimin dari berbagai belahan bumi akan ketemu hari arofah..
Monggo Silahkan klu mau mengikuti waktu Mekah atau mengikuti pendapat Ustadz UAH , berbeda pendapat dibolehkan yg penting ada Ilmunya dan yg lebih penting menjaga silaturahim sesama Umat .
Puasa Arafah adl puasa saat Hari Wukuf Arafah. Wukuf Arafah thn ini adl pd Hari Sabtu, 15 Juni 2024. Jd, puasa Arafah hr itu dan lebaran 'Idul Adha pd hr Minggu, 16 Juni 2024.
Puasa hari arofah itu mengenang peristiwa nabi Ibrahim yg diberi keyakinan dari mimpinya bhw perintah menyembelih putranya itu benar2 dari Allah, itu syariat perintah puasa hari arofah dan nabi Muhammad Saw menjalani puasa arofah sebelum dapat perintah ibadah haji.
UAH adlh pendapat manusia, insya Allah kami berpuasa arafah,pada saat orang berhaji wukuf di arafah, krn sudah tertentu waktunya, yang tidak melaksanakan haji, dianjurkan berpuasa, tidak ada perbedaan ulama dalam hal ini.
assalamualaikum warahmatullahi wabarokatuuh.. alhmdlh.. sy bbrp puluh th yll ikut aturan pemerintah, tp yg ada dihati spt org munafik n tersiksa menyesal merasa melakukan kesalahan.. memang hati sy lebih condong ikut kiblat ke mekkah pd saat jemaah wukuf diarofah, ssdh itu sy ikuti kata hati sll berpuasa sunnah bersamaan saat jema'ah haji wukuf diarafah, hati sy jadi tenang, alhmdlh.. selanjutnya jadi sy yakini spt itu.. wass,
Wa'alaikumussalam warahmatullahi wabarakatuh Sama saya juga seperti itu. Sekarang sy puasa arofahnya mengikuti mekkah yaitu saat orang sedang wukuf di Arofah bukan saat orang sedang di mina.
slama pmerintahnya orang munafik , lbh aman iktin mekah klo masih bisa. Cari aman. mnding puasa kcepetan dibanding klewat malah jdi di hari ga boleh puasa
Ya di Indonesia selisih kurang lebih 4 jam, kalau di Papua 5 jaman belum lagi di negara yang selisih waktunya 8-10 jam dengan saudi apakah bisa mengikuti puasa arofah sesuai tgl wukuf, tentu tidak bisa ikut puasa hari wukuf, maka pendapat yang kuat adalah melihat hilal 1 Zulhijjah daerah masing" seperti yg di lakukan ribuan tahun oleh para ulama terdahulu, sebelum ada alat komunikasi.
@@bambangwiyono8356 *assalamualaikum warahmatullahi wabarokatuuh mas bamb.. maap y sy org Islam mualaf, mikirnya juga gak ribet tp BKN jadi membabi buta looh, sy hanya ingin ibadah sesuai dg kata hati nurani sendiri sj, yg sederhana, klo yg ribet2 mesti liat dalil a sampe z, sy gak mampu, tp sy merasa yakin sy dibimbing Alloh SWT, taunya dari klo sdh sy kerjain, sy merasa damai tenang, sdh buat Alloh SWT senang krn ketaatan sy atas perintahNya, itu sj.. klo sy kerjain tp hati terasa gak nyaman berarti sy sdh keluar dari jalurnya Alloh SWT.. jadi klo ada yg beda, y gpp.. silahkan monggo saja.. Islam kan agama lil alamin, minta maaf sy gak pengen ribut sama siapapun.. tp klo memang sy hrs solat Iedul adha sendiri besok juga gpp.. sdh biasa mas, wkt jaman covid kmrn 2020, semua ada hikmah yg dpt dipetik, BKN begitu? btw tks utk info ilmunya.. wass,*
Berarti tidak mengikuti ust Adi ya? Kl menurut beliau, puasa Arofah itu tidak mengikuti momen (wukuf), melainkan berdasarkan waktunya (9 Zulhijjah). Begitu kah?
Saat calon jemaah haji wukuf di Arafah .. di Indonesia hari apa dan pukul berapa ?? Di Indonesia sahur hari apa dan jam brp dan buka puasanya hari apa dan jam brp??
Inshaa Allah puasanya mengikuti wukuf di arafah, krn perbedaan kita tdk terlampau jauh, hya 4 sd 6 jam lebih duluan. 😊.bukan sehari penuh...jdi ikut 9 dzulhijah...di arafah
Alhamdulillaahhirabbil`aalamiin. Setelah mendengar uraian dr U A H ini , mk saya menemukan solusinya dg tepat dan benar . Krena perbedaan wkt Di Indonesia dg Arab lebih kurang sekitar 6 jam. Maka Saya sbagai Warga Indonesia akan Puasa 9 Zulhijjah 1445. H , pada hari Minggu tgl 16 Juni 2024 . Yaa Allaahhurabbii , tolong beri hamba kekuatan agar mampu melakujan `ibadah² sesuai Perintah Mu Yaa Rabbii. Dan sesuai Sunnah² Kekasih Mu ( Nabi Muhammad Shallallaahhu `alayhhi wasallam ). Aamiin aamiin aamiin Yaa Rabbal`aalamiin. 🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲
Pilihlah yang paling kalian pegang keyakinannya, terpenting bagi kalian yg meyakini salah satunya, bagikanlah keyakinan tersebut pada orang yang ingin mendengarnya. Simpanlah baik-baik keyakinan kalian apabila tak ada orang yg menanyakannya. Karena ketika orang berada pada titik paham, mereka akan diuji dengan perasaan yang paling terpaham dari segalanya. Wallahuallam bisawab, semoga Allah memudahkan kita semua untuk mendapat ridho-Nya :)
Kenal sama penulis artikel ini ustadz?*PENENTUAN IDUL ADHA WAJIB BERDASARKAN RUKYATUL HILAL PENDUDUK MAKKAH* _________________________________ Oleh : *KH. Muhammad Shiddiq Al-Jawi* Ulama Fiqih Kontemporer *Para ulama mujtahidin telah berbeda pendapat dalam hal mengamalkan satu ru’yat yang sama untuk Idul Fitri*. Madzhab Syafi’i menganut ru’yat lokal, yaitu mereka mengamalkan ru’yat masing-masing negeri. Sementara madzhab Hanafi, Maliki, dan Hanbali menganut ru’yat global, yakni mengamalkan ru’yat yang sama untuk seluruh kaum Muslim. Artinya, jika ru’yat telah terjadi di suatu bagian bumi, maka ru’yat itu berlaku untuk seluruh kaum Muslim sedunia, meskipun mereka sendiri tidak dapat meru’yat. Namun, khilafiyah semacam itu tidak ada dalam penentuan Idul Adha. Sesungguhnya *ulama seluruh madzhab (Hanafi, Maliki, Syafi’i dan Hanbali) telah sepakat mengamalkan ru’yat yang sama untuk Idul Adha*. Ru’yat yang dimaksud, adalah ru’yatul hilal (pengamatan bulan sabit) untuk menetapkan awal bulan Dzulhijjah, yang dilakukan oleh penduduk Makkah. Ru’yat ini berlaku untuk seluruh dunia.Karena itu, kaum Muslim dalam sejarahnya senantiasa beridul Adha pada hari yang sama. Fakta ini diriwayatkan secara mutawatir (oleh orang banyak pihak yang mustahil sepakat bohong) bahkan sejak masa kenabian, dilanjutkan pada masa Khulafa’ ar-Rasyidin, Umawiyin, Abbasiyin, Utsmaniyin, hingga masa kita sekarang. Hadits Husain Ibn Al-Harits Al-Jadali RA, dia berkata: “Sesungguhnya Amir (Wali) Makkah pernah berkhutbah dan berkata : “Rasulullah SAW mengamanatkan kepada kami untuk melaksanakan manasik haji berdasarkan ru’yat. Jika kami tidak berhasil meru’yat tetapi ada dua saksi adil yang berhasil meru’yat, maka kami melaksanakan manasik haji berdasarkan kesaksian keduanya.” (HR Abu Dawud [hadits no 2338] dan Ad-Daruquthni [Juz II/167]. Imam Ad-Daruquthni berkata,’Ini isnadnya bersambung [muttashil] dan shahih.’ Lihat Imam Syaukani, Nailul Authar, [Beirut : Dar Ibn Hazm, 2000], hal. 841, hadits no 1629) Hadits ini dengan jelas menunjukkan bahwa penentuan hari Arafah dan hari-hari pelaksanaan manasik haji, telah dilaksanakan pada saat adanya Daulah Islamiyah oleh pihak Wali Makkah. Hal ini berlandaskan perintah Nabi SAW kepada Amir (Wali) Makkah untuk menetapkan hari dimulainya manasik haji berdasarkan ru’yat. Di samping itu, Rasulullah SAW juga telah menetapkan bahwa pelaksanaan manasik haji (seperti wukuf di Arafah, thawaf ifadlah, bermalam di Muzdalifah, melempar jumrah), harus ditetapkan berdasarkan ru’yat penduduk Makkah sendiri, bukan berdasarkan ru’yat penduduk Madinah, penduduk Najd, atau penduduk negeri-negeri Islam lainnya. Dalam kondisi tiadanya Daulah Islamiyah, penentuan waktu manasik haji tetap menjadi kewenangan pihak yang memerintah Hijaz dari kalangan kaum Muslim, meskipun kekuasaannya sendiri tidak sah menurut syara’. Dalam keadaan demikian, kaum Muslim seluruhnya di dunia wajib beridul Adha pada Yaumun nahr (hari penyembelihan kurban), yaitu tatkala para jamaah haji di Makkah sedang menyembelih kurban mereka pada tanggal 10 Dzulhijjah. Dan bukan keesokan harinya (hari pertama dari Hari Tasyriq) seperti di Indonesia. Hadits Abu Hurairah RA, dia berkata : “Sesungguhnya Rasulullah SAW telah melarang puasa pada Hari Arafah, di Arafah” (HR. Abu Dawud, An Nasa’i dan Ibnu Khuzaimah dalam Shahihnya, Lihat Imam Syaukani, Nailul Authar, [Beirut : Dar Ibn Hazm, 2000], hal. 875, hadits no 1709). Berdasarkan hadits itu, Imam Asy-Syafi’i berkata, “Disunnahkan berpuasa pada Hari Arafah (tanggal 9 Dhulhijjah) bagi mereka yang bukan jamaah haji.” Hadits di atas merupakan dalil yang jelas dan terang mengenai kewajiban penyatuan Idul Adha pada hari yang sama secara wajib ‘ain atas seluruh kaum Muslim. Sebab, jika disyari’atkan puasa bagi selain jamaah haji pada Hari Arafah (=hari tatkala jamaah haji wukuf di Padang Arafah), maka artinya, Hari Arafah itu satu adanya, tidak lebih dari satu dan tidak boleh lebih dari satu. Hal ini juga tersirat dalam Qur’an Surah Al-Baqarah ayat 189: “Mereka bertanya kepadamu tentang bulan sabit. Katakanlah: "Bulan sabit itu adalah tanda-tanda waktu bagi manusia dan (bagi ibadat) haji” Dalam ayat diatas, Allah seakan sengaja menampakkan bahwa munculnya hilal (bulan sabit) adalah tanda permulaan dimulainya ibadah haji. Ibadat haji berada dimana? Ibadat haji berpusat di Ka’bah, Makkah. Jadi, dalam melihat hilal untuk penentuan awal bulan Dzulhijjah, maka kita harus berpedoman terhadap hilal yang berada di Makkah, tempat Ka’bah berada; sebab pelaksanaan Puasa Arafah (tanggal 9 Dzulhijjah) serta Idul Qurban (tanggal 10 Dzulhijjah) berkaitan erat dengan ritual ibadah haji. Lagipula, saya belum melihat satu hadits pun yang mengatakan bahwa jika kita melihat hilal pada akhir bulan Dzulqa’dah dimanapun kita berada, maka keesokan harinya kita boleh mulai berhaji. Ini berbeda dengan penentuan awal dan akhir Ramadhan, dimana hadits yang menyiratkan tentang hal itu ada. Berkiblat ke Ka’bah dalam beribadah dan suatu urusan sebenarnya juga merupakan anjuran dari Allah swt. Firman Allah: Orang-orang yang kurang akalnya diantara manusia akan berkata: "Apakah yang memalingkan mereka (umat Islam) dari kiblatnya (Baitul Maqdis) yang dahulu mereka telah berkiblat kepadanya?" Katakanlah: "Kepunyaan Allah-lah timur dan barat; Dia memberi petunjuk kepada siapa yang dikehendaki-Nya ke jalan yang lurus".{QS. 2:142} Allah telah menjadikan Ka'bah, rumah suci itu sebagai pusat (peribadatan dan urusan dunia) bagi manusia, dan (demikian pula) bulan Haram, had-ya, qalaid. (Allah menjadikan yang) demikian itu agar kamu tahu, bahwa sesungguhnya Allah mengetahui apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi dan bahwa sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. {QS. 5:97} Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia, ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia. Padanya terdapat tanda-tanda yang nyata, (di antaranya) maqam Ibrahim; barangsiapa memasukinya (Baitullah itu) menjadi amanlah dia; mengerjakan haji adalah kewajiban manusia terhadap Allah, yaitu (bagi) orang yang sanggup mengadakan perjalanan ke Baitullah. Barangsiapa mengingkari (kewajiban haji), maka sesungguhnya Allah Maha Kaya (tidak memerlukan sesuatu) dari semesta alam. {QS. 3:96-97}
@@dweeyand7976 yg bikin ribut tuh pemerintah sob. Pemerintah berlandsan dgn NU. Adapun kriteria imkan rukyah NU yang dipedomani pada saat ini adalah 3 derajat untuk tinggi hilal mar’ie dan 6,4 derajat untuk elongasi hilal hakiki yang berlaku wilayatul hukmi (wilayah hukum) Indonesia. COBA ENTE CERNA SENDIRI. Bukan hanya waktu Indonesia dan Saudi aja yg berbeda bisa jadi setiap daerah wilayah Indonesia Penentuan waktu Rukyatul Hilalnya pasti beda2.
Kalau berdasarkan wukuf kasihan negara yang selisih jamnya 8-10 bahkan 12 jam gak pernah ikut puasa arofah, maka pendapat yang kuat adalah dengan melakukan Rukyatul hilal 1 Zulhijjah daerah masing masing yg sudah di lakukan ribuan tahun oleh para ulama terdahulu.
@@ByanKhaChannel ribut melulu kamu ini. Negara2 Pemerintah ASEAN itu spt Indonesia, Singapura,Thailand ,Brunai itu sama hari perayaan Idul Fitri dan Idul Adhanya
Justru dilekatkan "yaum" hurf zaman, (bukan hurf makan) maka semestinya dipahami bahwa sunah puasa itu diberikan kepada sesiapa saja diluar wilayah wukuf untuk berpuasa di waktu arafah, karena dalil tsb hanya menunjukan keutamaan puasa arafah. Sedang dalil penetapan tgl wukufnya dibahas dr dalil lain, yakni dalil yg jelas menunjuk kepada amir mekah utk menentukan waktu arafah. Wallahu'alm
Maaf ustadz untuknhal Idhul Adha saya mengikuti Mekkah ...saya lebih yakin puasa Arafah ikut haji di Mekkah...karena haji itu adanya di Mekkah bukan di lain tempat ... walauallabisowab...
Saya ikutin puasa arafah sesuai saat wukuf di arafah,karena puasa saat 9 zulhijah saat orang2 tdk ada wukuf di arafah tdk ada maknanya pak ustad apa bedanya dgn puasa senin kamis
*PUASA ARAFAH BUKAN PUASA KARENA ORANG WUKUF DI ARAFAH* _Mendasarkan saat puasa 9 Dzulhijjah pada wuqufnya jamaah haji adalah kekeliruan yang terjadi di masa-masa sekarang. Karena kemajuan sarana informasi masa kini memungkinkan umat Islam yang tinggal jauh dari Mekkah mengetahui secara pasti kapan saat wuquf haji._ _Sedangkan puasa 9 Dzulhijjah telah ada sejak 1.500-an tahun yang lalu (th 2 H). Tentu aneh bila saat itu orang yang tinggal jauh dari wilayah Mekkah berpuasa Arafah (9 Dzulhijjah) karena mengetahui para jamaah haji sedang wuquf di Arafah._ _Artikel ini analisa ilmu dan fakta sejarah Nabawiyyah yang benar :_ ⬆⬇⬆ *SHAUM SEMBILAN DZULHIJJAH* Di antara shaum yang disunnahkan oleh Rasulullah _shallallahu ‘alaihi wa sallam_. adalah shaum sembilan Dzulhijjah yang dikenal juga dengan shaum ‘Arafah. Dalil-dalil yang melandasinya adalah: عَنْ أَبِى قَتَادَةَ الأَنْصَارِىِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- سُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ قَالَ : يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ وَالْبَاقِيَةَ Abu Qatadah al-Anshari menyatakan bahwa Rasulullah saw pernah ditanya tentang shaum hari ‘Arafah. Beliau bersabda, _”Shaum ‘Arafah menghapus dosa (kecil) setahun yang lalu dan setahun yang akan datang.”_ (Muslim, hadits no. 1162) كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ تِسْعَ ذِي الْحِجَّةِ وَيَوْمَ عَاشُورَاءَ وَثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وأَوَّلَ اثْنَيْنِ مِنْ الشَّهْرِ وَالْخَمِيسَ Rasulullah biasa shaum pada hari kesembilan bulan Dzulhijjah, hari ‘Asyura, tiga hari setiap bulan, dan setiap Senin awal bulan dan hari Kamis. (Abu Dawud, hadits no. 2437) عَنْ حَفْصَةَ قَالَت أَرْبَعٌ لَمْ يَكُنْ يَدَعُهُنَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صِيَامَ عَاشُورَاءَ وَالْعَشْرَ وَثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ Hafshah ra berkata, _“Empat perkara yang tidak pernah ditinggalkan Nabi saw: shaum ‘Asyura, shaum al-‘asyru (sepuluh hari bulan Dzulhijjah), shiyam tiga hari dalam sebulan dan dua rakaat sebelum shubuh.”_ (An-Nasa`i, hadits no. 2418) Dari ketiga hadits di atas, kebanyakan ulama berkesimpulan bahwa shaum ‘Arafah, shaum hari kesembilan, dan salah satu shaum sepuluh (sebenarnya sembilan, karena pada tanggal sepuluh Dzulhijjah kaum muslimin diharamkan mengerjakan shaum) adalah sama. *Sama dalam arti pelaksanaannya lebih dikaitkan dengan tanggal sembilan Dzulhijjah daripada dengan wukufnya jamaah haji di ‘Arafah.* *Pendapat ini dikuatkan dengan dua perkara, yaitu:* 1. Fakta sejarah pensyariatan shaum ‘Arafah dan wukuf ‘Arafah. *Para ulama sepakat, shaum ‘Arafah lebih dahulu disyariatkan daripada wukuf di ‘Arafah.* Shaum ‘Arafah disyariatkan pada tahun kedua hijriyah, sedangkan wukuf disyariatkan pada tahun keenam hijriyah. Dari realita ini dapat disimpulkan bahwa setidaknya pada tahun ke-2,3,4, dan 5, Rasulullah _shallallahu ‘alaihi wa sallam_ dan para sahabat telah melaksanakan shaum ‘Arafah tanpa ada jamaah haji yang wukuf di ‘Arafah lantara haji belum disyariatkan. Maknanya, dapat dipastikan Rasulullah _shallallahu ‘alaihi wa sallam_ melaksanakan shaum ‘Arafah pada tanggal 9 Dzulhijjah berdasarkan rukyah penduduk Madinah dan sekitarnya. 2. Belum majunya teknologi transportasi dan informasi. Sejak tahun ke-6 dan seterusnya, haji memang sudah disyariatkan sehingga ada kemungkinan shaum ‘Arafah dikaitkan dengan pelaksanaan wukuf di ‘Arafah sejak tahun itu. Namun demikian, asumsi ini sulit diterima jika dikaitkan dengan belum majunya teknologi transportasi dan informasi pada waktu itu. Teknologi pada masa nubuwah hanya dapat memindahkan informasi dengan kecepatan rata-rata 40 km/hari. Jarak Mekah-Madinah yang sekitar 490 km membutuhkan setidaknya 12 hari untuk penyampaian informasi rukyah penduduk Mekah ke Madinah. Untuk melaksanakan shaum ‘Arafah dan berhari raya ‘Idul ‘Adhha tidak mungkin Rasulullah _shallallahu ‘alaihi wa sallam_ dan para sahabat menunggu kabar dari Mekah yang baru tiba pada tanggal 12 Dzulhijjah. Wallahu a’lam
Maaf kalau kita selalu mengikuti Mekah harinya kira2 negara mana yang mulai puasa lebih dulu karena bisa jadi di mekah hari sabtu di belahan bumi yang lain sudah hari ahad
Klu TDK terjadi perbedaan waktu muncul nya hilal antara arab dan Indonesia , itu benar kawan. Tapi klu ada perbedaan waktu muncul nya hilang antara arab dan Indonesia , kita yg tinggal di Indonesia , puasa Arafah nya ya ikut tgl 9 Dzulhijjah yg terjadi di Indonesia...
@@EnoAzwar9597sekarang saya tanya kamu.. Kamu puasa Arafah nya ikut waktu arab.. Terus makan sahur dan buka puasa nya ikut waktu arab apa waktu Indonesia..?
Kalo bedanya hanya 4 jam maka masih dalam waktu satu hari. Knp g ngikut Mekah. Sekarang informasi bs didapat dgn cepat. Knp harus berbeda. Puasa arofah ya dilaksanakan waktu orang haji wukuf di arofah. Knp JD mbulet. Dan harus beda2. Bukti umat islam.butuh Kholifah yg bs menyatukan perbedaan.
@@andrialhakim110 agama itu bukan akal tapi wahyu, jadi ikuti saja apa yg diperintahkan Rosul krn sabda Rosul pasti benar. Jangan berdasarkan akal kita selisihi Rosul. Di dunia dipuja, di akhirat celaka krn sllu mengedepankan akal dlm beragama
Wukuf jam 8sampe jam 10 malam,,,jika mndahului sahur dan buka batal puasanya,,apa begitu cara berpikirnya? sedang perintah puasa Arafah sdh ada seblm perintah haji
Mohon kita dengar kembali penjelasan UAH bhw yg dimaksud adl puasa di hari Arofah yg waktunya berbeda utk setiap tempat (negara) .🙏 Barangkali kita perlu merujuk kpd sumber (Al Quran dan Hadist) atau ulama yg menunjukkan referensinya saat berceramah utk kita jadikan landasan saat beribadah kpd Allah.🙏 Wallahu a'lam.
Tolong tanyakan ke ust ust yang antum sebutkan tadi apa makna Arafah dalam kata yaumu Arafah kalau memang shoum arofah itu tidak berkaitan dengan hari arofah
Perintah puasa 9 Dzulhijah (= Arofah) diterima Nabi Muhammad sejak tahun pertama kenabian (1H), sedangkan perintah Haji baru diterima Nabi pada tahun ke 8 (8H), jadi dari th ke 1H sd th ke 7H itu belum ada peristiwa Ibadah Haji tp puasa Arofah sdh jalan
Konferensi Islam Internasional (OKII) dalam sidang tahunannya di Istanbul, Turki pada tahun 1978, telah menghasilkan sebuah kesepakatan: Ditetapkannya Makkah Al-Mukarramah sebagai Kiblat Penetuan Hari Wukuf dan Idul Adha. OKII mengimbau semua negara anggota,termasuk Indonesia untuk memenuhi seruan ini.
yg berbeda dr arab hanya waktu tapi hari pelaksanaan tetap sama indonesia 4 jam lebih dulu dari arab, mereka wukuf di arofah hari sabtu maka mestinya di indonesia pun hari sabtu, lebaran di arab minggu mestinya indonesia lebih dulu lebaran karena 4 jam lebih duluan indonesia dr arab tapi herannya kok lebaran di indonesia hari senin 😢😢😢, semoga ini bukan bagian dari konspirasi.
@@user-fv7tc5tz7o kalau berdasarkan kalender masehi, benar kita 4 jam lebih dulu karena berada di timur dan perhitungan masehi berdasarkan matahari. kalau berdasarkan kalender hijriah, saudi lebih dulu sekitar 19 jam, krn perhitungan hijriah berdasarkan bulan. Perintah puasa arafah tgl 9 dzulhijjah lebih dulu turun, baru setelah itu wukuf. Jadi perintah puasa ini berdasarkan waktu ( tanggal 9 dzulhijjah) , bukan krn momentum (wukuf). Dan fatwa sebagian ulama saudi pun juga menjelaskan kalo zona waktu nya terlalu jauh, silakan menjalankan sesuai zona waktu lokal. Di video sudah dijelaskan UAH.
Perintah puasanya bukan tanggal 9 Dzul Hijah tetapi puasa Arafah. Disaat haji melakukan wukuf di padang di Arafah. Kalau kita berpuasa di hari Sabtu berarti kita masih menjumpai hari Arafah. Tetapi kalau puasa di hari Ahad, kita tidak menemui sedikitpun hari Afarah.
Itu karena Anda mengikuti sistem tanggal internasional yg dibuat oleh Inggris 200 thn lalu... pdhl penanggalan islami itu berdasarkan sistem munculnya bulan... JD kesimpulannya kalau puasa Sabtu maka anda mengikuti ajaran org Inggris/kafir...bukan mengikuti ajaran Nabi Muhammad 😊
Hari arofah itu hari dimana nabi ibrahim meyakini dan mantap hatinya bhw mimpi ny itu benar perintah Allah,mimpi perintah menyembelih nabi ismail setlh sebelumnya beliau bimbang ttg mimpinya,setlh di yakini oleh nabi ismail kmd keduanya memantapkan hati berjalan menuju tmpt eksekusi dlm perjalann beliau di goda oleh syetan yg oleh beliau di lemper itu syetan dg kerikil(jamarat dimina)
Berarti ulama terdahulu yang sudah ribuan tahun menentukan hari Arafah sesuai hilal bodoh semua ya, kalau puasa arofah sesuai wukuf umat muslim yang selisih waktunya 10-12 jam dengan saudi gak boleh puasa arofah ya 😂😂
Sistem Informasi diciptakan Allah ada di tengah" kita untuk membantu kita mengenal dan memahami Ilmu Allah. Tapi karena Nafsu kita lebih mengutamakan Sistem Informasi di atas Ilmu Allah yaitu Al-Quran dan As-Sunnah. Sehingga kita diberi solusi yg paling ampuh ketika terjadi banyak perbedaan dan perselisihan dalam masalah Agama, yaitu kembali pada Al-Quran dan As-Sunnah. Tentunya dengan Ilmu bukan Logika🙏🙏🙏🙏
Berhubung matahari lebih cepat terbit di timur otomatis lebih cepat dari arab saudi Ini hadiah dari Allah untuk wilayah timur karena lebih khidmat berpuasa sama hari nya dgn org berwukuf di arafah Wallahu a’lam
Kalo wilayah indonesia terbentang dari Mekah ke Papua. Yg berlaku di Mekah berlaku pula di Papua, tp Krn kaum muslimin disekat dalam batas negara akhirnya hilal Indonesia pun hanya di rentang Sabang Merauke. Selebihnya bukan hilal milik kita he..he...yg g berlaku buat kita. Kok aneh. Siapa yg buat batas wilayah? Lepaskan batas wilayah itu. Kaum muslimin harus bersatu dalam.naungan khilafah. Problem palestina akan terselesaikan kalo kita g tersekat oleh nation state
@@amufarhanchannelafc6681 kamu puasa nya ikut hilal yg di tetapkan oleh pemerintah arab apa ikut hilal yg di tetap kan pemerintah Indonesia kawan..? Saya sarankan ikut pemerintah Indonesia kawan.!
saya dpt penjelasan'hari raya idul adha adalah hari rayanya org yg berhaji' dan umat muslim yg lain hanya mengikuti sesuai dgn kegiatan haji.jd jk mrk sdg wukuf maka umat muslim yg lain berpuasa
Kalo anda maksa, berarti sahur dan berbuka nya jg wajib pd wkt yg sama.. Emang bisa? Wkwkwkwk.. 9 zulhijjah di Indonesia anda berbuka, di arafah baru jam 2 siang.. 😅😅😅
Ilmu sy dangkal. Yaumul Arafah ya Hari Arafah, hari ketika jemaah haji sedang wukuf di Arafah. Bagi yg tdk berhaji disunnahkan berpuasa. Thn ini jamaah haji wukuf di Arafah hari Sabtu 15 Juni 2024. Jadi sy ikut puasa Arafah pd hr Sabtu, ketika sdr² kita yg berhaji sdg wukuf di Arafah.
Pdhl Indonesia lebih awal 4 jam dari Mekkah, misal di Indonesia jam 12 WIB (siang) nah di Mekkah baru jam 8 pagi, terus knp Mekkah lebaran duluan 🤔🤔🤔🙄 n kita baru lebaran besoknya, hihihi.. lucuuuu.. kerjakan apa yg kita yakini sj, klo kita salah, biasanya alarm heartnya akan terasa bergetar.. siiiiip.. slmt melanjutkan ibadah puasa Sunnah Arafah y guys today 15/6'24, smpe adzan mgrb nt.. sehat sll, wass,
@@user-dh2vc8wi2l kita lebih awal 4 jam kalau berdasarkan kalender masehi, kalau berdasarkan kalender hijriah saudi lebih awal 19 jam. Ibadah muslim ngikutin pedoman masehi atau hijriah?
*Beda frekuensi.. g masalah, tetep sodara seiman, setanah air, senegara.. sy lebaran duluan today, Sunday Jun 16'2024, alhmdlh.. mohon maap lahir batin guys 🙏🤍🌷.. sehat bahagia n berkah sll utk sy n kln 🤲.. wass,*
Betul itu, klo kita mengaku ummat Rosul ikuti saja apa yg diperintahjannya, krn Sabda Rosul pasti benar. UAH tah manusia biasa yg tdk lepas dari khilaf dan dosa. Kata Rosul puasa Arofah ya berbarengan dgn jamaah haji yg lagi Wukuf. Jangan dibantah dgn akal manusia yg terbatas.
Ibadah wukuf jemaah haji di Arafah pada hari tertentu, itulah hari Arafah. Itulah hari yg dianjurkan utk berpuasa bagi yg tidak melaksanakan ibadah haji. Tidak ada perbedaan pendapat ulama yg berkompeten dalam hal ini.
Itu kan baru ada alat komunikasi orang tau waktu wukuf, sudah ribuan tahun sesuai hilal daerah masing masing, kalau puasa sesuai wukuf bakal rancuh umat muslim seluruh dunia.
Kalau kita simak dg seksama, penjelasan UAH, yg sgt paham dg tatabahasa Arab dan mampu menterjemahkan ayat² Al Qur'an dan Hadits, maka kita tidak akan berdebat krn sdh sgt jelas. Kecuali ada yg lebih pintar dr UAH.. Mohon Maaf.. Wallâhu a'lam..
Kebenaran mutlak hanya milik ALLOH setuju? menurut pendapat saya tdk usah diperdebatkan masing2 punya landasan dalil yg kuat dan bisa dipertangung jawabkan yg mau mekaksanakan syaum arafah bareng dg pelaksaan wukup di arafah silakan laksanakan dg penuh keyakinan begitu juga yg melaksanannya tdk berbarengan dg wukuf di arafah ya silakan laksanakan dg penuh keyakinan juga, islam damai semua muslim bersaudara...
Puasa Arafah itu puasa hari ke 9 di bulan Dzulhijjah... Udah jelas2 sesuai Rukyatul hilal yg di laksanakan di wilayah indonesia hari Sabtu tgl 15 Juni itu baru tgl 8 dzulhijjah , kok orang Indonesia udah menjalankan puasa Arafah , KAN DUNGU NYA KELEWATAN..😄
Selain pakai ilmu , ibadah juga harus pakai akal kawan , biar GK salah paham... Klu terjadi perbedaan muncul nya hilal di wilayah indonesia dng wilayah arab , maka perbedaan waktu antara Indonesia dan arab itu sekitar 18 sampai 19 jam menurut penanggalan Hijriyah.. Di arab tgl 9 Dzulhijjah , berarti di Indonesia tgl 8 dzulhijjah.. Masa di indo masih tgl 8 dzulhijjah , kamu udah puasa Arafah , kan konslet nama nya..
Ini penjelasan yang mudah dimengerti dimana orang² banyak yang ga' ngerti masalah waktu di Indonesia dan Arab, orang² ngertinya ngikut Arab kalau hari raya atau puasa, padahal ada perbedaan waktu.
*PUASA ARAFAH BUKAN PUASA KARENA ORANG WUKUF DI ARAFAH* _Mendasarkan saat puasa 9 Dzulhijjah pada wuqufnya jamaah haji adalah kekeliruan yang terjadi di masa-masa sekarang. Karena kemajuan sarana informasi masa kini memungkinkan umat Islam yang tinggal jauh dari Mekkah mengetahui secara pasti kapan saat wuquf haji._ _Sedangkan puasa 9 Dzulhijjah telah ada sejak 1.500-an tahun yang lalu (th 2 H). Tentu aneh bila saat itu orang yang tinggal jauh dari wilayah Mekkah berpuasa Arafah (9 Dzulhijjah) karena mengetahui para jamaah haji sedang wuquf di Arafah._ _Artikel ini analisa ilmu dan fakta sejarah Nabawiyyah yang benar :_ ⬆⬇⬆ *SHAUM SEMBILAN DZULHIJJAH* Di antara shaum yang disunnahkan oleh Rasulullah _shallallahu ‘alaihi wa sallam_. adalah shaum sembilan Dzulhijjah yang dikenal juga dengan shaum ‘Arafah. Dalil-dalil yang melandasinya adalah: عَنْ أَبِى قَتَادَةَ الأَنْصَارِىِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- سُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ قَالَ : يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ وَالْبَاقِيَةَ Abu Qatadah al-Anshari menyatakan bahwa Rasulullah saw pernah ditanya tentang shaum hari ‘Arafah. Beliau bersabda, _”Shaum ‘Arafah menghapus dosa (kecil) setahun yang lalu dan setahun yang akan datang.”_ (Muslim, hadits no. 1162) كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ تِسْعَ ذِي الْحِجَّةِ وَيَوْمَ عَاشُورَاءَ وَثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وأَوَّلَ اثْنَيْنِ مِنْ الشَّهْرِ وَالْخَمِيسَ Rasulullah biasa shaum pada hari kesembilan bulan Dzulhijjah, hari ‘Asyura, tiga hari setiap bulan, dan setiap Senin awal bulan dan hari Kamis. (Abu Dawud, hadits no. 2437) عَنْ حَفْصَةَ قَالَت أَرْبَعٌ لَمْ يَكُنْ يَدَعُهُنَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صِيَامَ عَاشُورَاءَ وَالْعَشْرَ وَثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ Hafshah ra berkata, _“Empat perkara yang tidak pernah ditinggalkan Nabi saw: shaum ‘Asyura, shaum al-‘asyru (sepuluh hari bulan Dzulhijjah), shiyam tiga hari dalam sebulan dan dua rakaat sebelum shubuh.”_ (An-Nasa`i, hadits no. 2418) Dari ketiga hadits di atas, kebanyakan ulama berkesimpulan bahwa shaum ‘Arafah, shaum hari kesembilan, dan salah satu shaum sepuluh (sebenarnya sembilan, karena pada tanggal sepuluh Dzulhijjah kaum muslimin diharamkan mengerjakan shaum) adalah sama. *Sama dalam arti pelaksanaannya lebih dikaitkan dengan tanggal sembilan Dzulhijjah daripada dengan wukufnya jamaah haji di ‘Arafah.* *Pendapat ini dikuatkan dengan dua perkara, yaitu:* 1. Fakta sejarah pensyariatan shaum ‘Arafah dan wukuf ‘Arafah. *Para ulama sepakat, shaum ‘Arafah lebih dahulu disyariatkan daripada wukuf di ‘Arafah.* Shaum ‘Arafah disyariatkan pada tahun kedua hijriyah, sedangkan wukuf disyariatkan pada tahun keenam hijriyah. Dari realita ini dapat disimpulkan bahwa setidaknya pada tahun ke-2,3,4, dan 5, Rasulullah _shallallahu ‘alaihi wa sallam_ dan para sahabat telah melaksanakan shaum ‘Arafah tanpa ada jamaah haji yang wukuf di ‘Arafah lantara haji belum disyariatkan. Maknanya, dapat dipastikan Rasulullah _shallallahu ‘alaihi wa sallam_ melaksanakan shaum ‘Arafah pada tanggal 9 Dzulhijjah berdasarkan rukyah penduduk Madinah dan sekitarnya. 2. Belum majunya teknologi transportasi dan informasi. Sejak tahun ke-6 dan seterusnya, haji memang sudah disyariatkan sehingga ada kemungkinan shaum ‘Arafah dikaitkan dengan pelaksanaan wukuf di ‘Arafah sejak tahun itu. Namun demikian, asumsi ini sulit diterima jika dikaitkan dengan belum majunya teknologi transportasi dan informasi pada waktu itu. Teknologi pada masa nubuwah hanya dapat memindahkan informasi dengan kecepatan rata-rata 40 km/hari. Jarak Mekah-Madinah yang sekitar 490 km membutuhkan setidaknya 12 hari untuk penyampaian informasi rukyah penduduk Mekah ke Madinah. Untuk melaksanakan shaum ‘Arafah dan berhari raya ‘Idul ‘Adhha tidak mungkin Rasulullah _shallallahu ‘alaihi wa sallam_ dan para sahabat menunggu kabar dari Mekah yang baru tiba pada tanggal 12 Dzulhijjah. Wallahu a’lam
Jangan saling menyalahkan. Laksanakan menurut keyakinan masing2. Persepsi berbeda karena beda sudut pandang beda pemahaman dan beda latar belakang. Hanya Allaah yg maha tahu.
Islam itu konsisten menggunakan tanggal hijriyah sbagai dasar waktu pelaksanaan ibadah, pergantian hari adalah pd waktu magrib, di maksud hari yg sama kalo tanggal hijryiah nya sama
Hati nurani mau ikut puasa arafah hari sabtu mengikuti yg di makkah, tp ilmu saya tidak lebih pinter dr Ust Adi Hidayat, jadi saya mengikuti uztad saja 🙏🏻
Utk bisa memahami perbedaan hari Idul Adha Arab Saudi dgn negara lain khususnya yg jauh dari Arab Saudi maka anda hrs faham ilmu astronomi, kalau tidak maka anda akan bingung atau akan merasa paling benar
Itulah fakta umat hr ini, krn ketiadaan Pemimpin Global yg menyatukan mrk dlm 1 institusi legal sesuai Sunnah Rasulullah Saw shgg sll berbeda² dlm menetapkan waktu Hari Rayadan waktu² ibadah mrk dan cenderung terbelah dlm nation² state.. Saatnya kita bersatu sbg Ummatan Wahidah, krn kiblat kita 1, kitab suci kita 1, Rasul kita 1 dan Tuhan kita 1..
Baarakallaahu Lana.... Bagaimana tercipta pemimpin global..... Allah utus Al Mahdi..... Mari pelajari mubasysyirot Muhammad Qosim ibn Abdul Karim..... In sya Allah tidak lama lagi... Pemimpin tersebut akan di bai'at....
Wawasan mu masih minim kawan , JD jgn sok tau.. Di jaman rasul , sahabat , ulama tabi'in pun sudah terjadi perbedaan dlm menentukan ibadah yg menggunakan patokan waktu , Krn umat Islam GK tinggal di satu tempat.
Di jaman rasul , sahabat itu belum ada teknologi informatika.. Untuk menyampaikan satu informasi dari arab ke Indonesia butuh waktu ber bulan bulan bro.. Jaman dulu blm ada internet, hp , tv. Jadi umat Islam yg TDK tinggal di arab , GK tau kpn tgl 1 Dzulhijjah di arab dgn cepat sprti jaman sekarang.. Goblok kok merasa pintar
Terjadi perdebatan di wilayah di luar arab itu terjadi sesudah teknologi informatika ada , internet, tv , hp.. Sebelum ada teknologi informatika , umat Islam di seluruh belahan bumi GK ada perdebatan ikut arab ikut pemerintah setempat. Semua di tentukan dengan metode Rukyatul hilal di wilayah negara Masing2.. Goblok jgn sok pintar
Resume Hari arofah itu menunjukkan Momentum wukuf Saat saudi wukuf saat itu Kita ikut puasa saat itu Sudah harus puasa Yaum itu waktu Mengikuti waktu wukuf Puasa arofah mengikuti Arab Saudi Sunah berkurban - sunah bentuknya larangan memotong kuku dan rambut - maksudnya potong kuku rambut allah akan ampuni dosa saat hewan di sembelih
Zaman dulu saat belum ada HP , TV dan media elektronik lainnya, para pendahulu kita menjadikan waktu wukuf tgl 9 Dzulhijjah, dan Idul Adha 10 Dzulhijjah, Apakah semu ulama terdahulu tidak diterima amalannya ? Tentu saja tidak.. Karena yg terdahulu lebih baik dari yg belakangan. Saya sepakat dengan UAH dan cara ulama terdahulu.. Karena perhitungan itu ada ilmunya, namanya ilmu falak. Allahu 'alam bishshowwab...
Indonesia dan Makkah bedanya hanya 4 jam lebih dulu waktu Indonesia bukan 1 hari bedanya..kenapa kok beda satu hari yaa..🤔 Sedangkan hari ini wukuf Arafah di Mekkah tepat tanggal 9 Zulhijjah..
Zaman sudah canggih harusnya kita bersyukur informasi kita dapatkan secara langsung.wukuf sudah terlihat lewat internet/ medsos.beda dg zaman dulu perlu dimaklumi Krn informasi bisa terlambat.
Kalo mau ikutan waktu sholat sehari-hari dan puasa Arab Saudi maka ikuti semuanya jangan pilih-pilih. Kalian yang memakai waktu Arab Saudi padahal tahu perbedaan itu ketentuan Allah adalah kekafiran yang kalian buat sendiri.
Alhamdulillah sudah selesai melaksanakan puasa Arafah dihari Sabtu ini.. mengikuti wukuf Arafah di Makkah.. karena yakin bahwa hari Arafah tidak ada ditempat lain.. hanya ada di Makkah..
betul sperti itu Alhamdulillah
Saya juga puasa Arafah saat kaum muslimin wuquf.
Alhamdulillaah, puasa Arafah pada hari Sabtu kmaren berjalan lancar.
Sedangken di Arafah Maghrib pukul 19.14
WAS, sedangken di In
donesia WIb pkl 23.14.
sedangken di Papua te
mpat beta mukim pkl
01.14 WIT. Alhamdu
Lillah beta posisi di Ma
kah al-Mukaramah.
@@munai207pemahaman hari arofah beda dengan waktu/jam pelaksanaan wukuf.. hari arofah mulai terbenam matahari 8 zdulhijjah waktu Makkah sampai berakhir pelaksanaan wukuf masuk sholat magrib.. sementara waktu wukuf mulai habis sholat zhuhur sampai mau masuk waktu magrib.. artinya semua kaum muslimin dari berbagai belahan bumi akan ketemu hari arofah..
Monggo Silahkan klu mau mengikuti waktu Mekah atau mengikuti pendapat Ustadz UAH , berbeda pendapat dibolehkan yg penting ada Ilmunya dan yg lebih penting menjaga silaturahim sesama Umat .
Benar, jika ikut Makkah
sekalian shalat ikut wak
tu di Makkah
Apabila ulama Meninggal disitulah Ilmu di angkat, Bersyukurlah kpd ALLAAH SWT Masih ada Ilmu untuk Kita beribadah.
Alhamdulillah saya puasa Arafah pada saat saudara jemaah haji melaksanakan wakuf ...
Puasa Arafah adl puasa saat Hari Wukuf Arafah. Wukuf Arafah thn ini adl pd Hari Sabtu, 15 Juni 2024. Jd, puasa Arafah hr itu dan lebaran 'Idul Adha pd hr Minggu, 16 Juni 2024.
Puasa hari arofah itu mengenang peristiwa nabi Ibrahim yg diberi keyakinan dari mimpinya bhw perintah menyembelih putranya itu benar2 dari Allah, itu syariat perintah puasa hari arofah dan nabi Muhammad Saw menjalani puasa arofah sebelum dapat perintah ibadah haji.
@@arafat751 copast hadistnya d sini
ketika yg berhaji sdg banyak doa ktk wukuf,umat muslim yg lain mendukung dgn puasa shg doanya lbh makbuulan
Trm ksh UAH...stlh mendengar penjelasan ini, sy mantap puasa arafah hr ahad ( 16/6/24 )
ua-cam.com/video/yNZG-u3L0XA/v-deo.htmlsi=ghMTMV1jaoyEZGbC
jazakallah UAH, saya ikut kata ustad krn sya tau ustad dan paham kitab2 hadist smpe posisi dan halamannya .. semoga yang mendebat ilmunya lebih tinggi
Berarti UAH pendptnya SAMA dg ustadz Syafik Basmallah.
Aku sempat ragu pndpt beliau TAPI setelah ada penjelasan dari UAH jadi JELAS
Insya Allah saya shalat id hari Ahad.
Sabtu puada Arafah...
Saya puasa Sabtu.
Ied Senin...😅
Saya juga puasanya Sabtu,sholat 'Id nya hari Senin ❤
Bid'ah,,idul adha dihari tasyrik
@@user-zk3kq5wg2t 🤣
UAH adlh pendapat manusia, insya Allah kami berpuasa arafah,pada saat orang berhaji wukuf di arafah, krn sudah tertentu waktunya, yang tidak melaksanakan haji, dianjurkan berpuasa, tidak ada perbedaan ulama dalam hal ini.
Artinya antum pun keesokan harinya soalt id adha krn hari arofah itu 9 dulhijjah & solat id adha 10 dulhijjah
assalamualaikum warahmatullahi wabarokatuuh.. alhmdlh.. sy bbrp puluh th yll ikut aturan pemerintah, tp yg ada dihati spt org munafik n tersiksa menyesal merasa melakukan kesalahan.. memang hati sy lebih condong ikut kiblat ke mekkah pd saat jemaah wukuf diarofah, ssdh itu sy ikuti kata hati sll berpuasa sunnah bersamaan saat jema'ah haji wukuf diarafah, hati sy jadi tenang, alhmdlh.. selanjutnya jadi sy yakini spt itu.. wass,
Wa'alaikumussalam warahmatullahi wabarakatuh
Sama saya juga seperti itu. Sekarang sy puasa arofahnya mengikuti mekkah yaitu saat orang sedang wukuf di Arofah bukan saat orang sedang di mina.
slama pmerintahnya orang munafik , lbh aman iktin mekah klo masih bisa. Cari aman. mnding puasa kcepetan dibanding klewat malah jdi di hari ga boleh puasa
Ya di Indonesia selisih kurang lebih 4 jam, kalau di Papua 5 jaman belum lagi di negara yang selisih waktunya 8-10 jam dengan saudi apakah bisa mengikuti puasa arofah sesuai tgl wukuf, tentu tidak bisa ikut puasa hari wukuf, maka pendapat yang kuat adalah melihat hilal 1 Zulhijjah daerah masing" seperti yg di lakukan ribuan tahun oleh para ulama terdahulu, sebelum ada alat komunikasi.
@@bambangwiyono8356 *assalamualaikum warahmatullahi wabarokatuuh mas bamb.. maap y sy org Islam mualaf, mikirnya juga gak ribet tp BKN jadi membabi buta looh, sy hanya ingin ibadah sesuai dg kata hati nurani sendiri sj, yg sederhana, klo yg ribet2 mesti liat dalil a sampe z, sy gak mampu, tp sy merasa yakin sy dibimbing Alloh SWT, taunya dari klo sdh sy kerjain, sy merasa damai tenang, sdh buat Alloh SWT senang krn ketaatan sy atas perintahNya, itu sj.. klo sy kerjain tp hati terasa gak nyaman berarti sy sdh keluar dari jalurnya Alloh SWT.. jadi klo ada yg beda, y gpp.. silahkan monggo saja.. Islam kan agama lil alamin, minta maaf sy gak pengen ribut sama siapapun.. tp klo memang sy hrs solat Iedul adha sendiri besok juga gpp.. sdh biasa mas, wkt jaman covid kmrn 2020, semua ada hikmah yg dpt dipetik, BKN begitu? btw tks utk info ilmunya.. wass,*
@@user-dh2vc8wi2l Masyaa Allah Tabarakallah
Insha Allah.. Saya puasa arafah dihari orang mekkah melakukan wukuf
Berarti tidak mengikuti ust Adi ya? Kl menurut beliau, puasa Arofah itu tidak mengikuti momen (wukuf), melainkan berdasarkan waktunya (9 Zulhijjah). Begitu kah?
Saat calon jemaah haji wukuf di Arafah .. di Indonesia hari apa dan pukul berapa ?? Di Indonesia sahur hari apa dan jam brp dan buka puasanya hari apa dan jam brp??
Wukuf jam 8sampe jam 10 malam,,,jika mndahului sahur dan buka batal puasanya,,apa begitu cara berpikirnya?
Inshaa Allah puasanya mengikuti wukuf di arafah, krn perbedaan kita tdk terlampau jauh, hya 4 sd 6 jam lebih duluan. 😊.bukan sehari penuh...jdi ikut 9 dzulhijah...di arafah
Alhamdulillaahhirabbil`aalamiin.
Setelah mendengar uraian dr U A H ini , mk saya menemukan solusinya dg tepat dan benar .
Krena perbedaan wkt Di Indonesia dg Arab lebih kurang sekitar 6 jam.
Maka Saya sbagai Warga Indonesia akan Puasa 9 Zulhijjah 1445. H , pada hari Minggu tgl 16 Juni 2024 .
Yaa Allaahhurabbii , tolong beri hamba kekuatan agar mampu melakujan `ibadah² sesuai Perintah Mu Yaa Rabbii.
Dan sesuai Sunnah² Kekasih Mu ( Nabi Muhammad Shallallaahhu `alayhhi wasallam ).
Aamiin aamiin aamiin Yaa Rabbal`aalamiin.
🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲
Insya Allah....Allah Maha Mengetahui dan Maha Pemurah....
Inilah ulama yg benar benar tau hadis ja zakallohu khoeron katsiron
Pilihlah yang paling kalian pegang keyakinannya, terpenting bagi kalian yg meyakini salah satunya, bagikanlah keyakinan tersebut pada orang yang ingin mendengarnya. Simpanlah baik-baik keyakinan kalian apabila tak ada orang yg menanyakannya. Karena ketika orang berada pada titik paham, mereka akan diuji dengan perasaan yang paling terpaham dari segalanya. Wallahuallam bisawab, semoga Allah memudahkan kita semua untuk mendapat ridho-Nya :)
Kenal sama penulis artikel ini ustadz?*PENENTUAN IDUL ADHA WAJIB BERDASARKAN RUKYATUL HILAL PENDUDUK MAKKAH*
_________________________________
Oleh : *KH. Muhammad Shiddiq Al-Jawi*
Ulama Fiqih Kontemporer
*Para ulama mujtahidin telah berbeda pendapat dalam hal mengamalkan satu ru’yat yang sama untuk Idul Fitri*. Madzhab Syafi’i menganut ru’yat lokal, yaitu mereka mengamalkan ru’yat masing-masing negeri. Sementara madzhab Hanafi, Maliki, dan Hanbali menganut ru’yat global, yakni mengamalkan ru’yat yang sama untuk seluruh kaum Muslim. Artinya, jika ru’yat telah terjadi di suatu bagian bumi, maka ru’yat itu berlaku untuk seluruh kaum Muslim sedunia, meskipun mereka sendiri tidak dapat meru’yat.
Namun, khilafiyah semacam itu tidak ada dalam penentuan Idul Adha. Sesungguhnya *ulama seluruh madzhab (Hanafi, Maliki, Syafi’i dan Hanbali) telah sepakat mengamalkan ru’yat yang sama untuk Idul Adha*. Ru’yat yang dimaksud, adalah ru’yatul hilal (pengamatan bulan sabit) untuk menetapkan awal bulan Dzulhijjah, yang dilakukan oleh penduduk Makkah. Ru’yat ini berlaku untuk seluruh dunia.Karena itu, kaum Muslim dalam sejarahnya senantiasa beridul Adha pada hari yang sama. Fakta ini diriwayatkan secara mutawatir (oleh orang banyak pihak yang mustahil sepakat bohong) bahkan sejak masa kenabian, dilanjutkan pada masa Khulafa’ ar-Rasyidin, Umawiyin, Abbasiyin, Utsmaniyin, hingga masa kita sekarang.
Hadits Husain Ibn Al-Harits Al-Jadali RA, dia berkata: “Sesungguhnya Amir (Wali) Makkah pernah berkhutbah dan berkata :
“Rasulullah SAW mengamanatkan kepada kami untuk melaksanakan manasik haji berdasarkan ru’yat. Jika kami tidak berhasil meru’yat tetapi ada dua saksi adil yang berhasil meru’yat, maka kami melaksanakan manasik haji berdasarkan kesaksian keduanya.” (HR Abu Dawud [hadits no 2338] dan Ad-Daruquthni [Juz II/167]. Imam Ad-Daruquthni berkata,’Ini isnadnya bersambung [muttashil] dan shahih.’ Lihat Imam Syaukani, Nailul Authar, [Beirut : Dar Ibn Hazm, 2000], hal. 841, hadits no 1629)
Hadits ini dengan jelas menunjukkan bahwa penentuan hari Arafah dan hari-hari pelaksanaan manasik haji, telah dilaksanakan pada saat adanya Daulah Islamiyah oleh pihak Wali Makkah. Hal ini berlandaskan perintah Nabi SAW kepada Amir (Wali) Makkah untuk menetapkan hari dimulainya manasik haji berdasarkan ru’yat.
Di samping itu, Rasulullah SAW juga telah menetapkan bahwa pelaksanaan manasik haji (seperti wukuf di Arafah, thawaf ifadlah, bermalam di Muzdalifah, melempar jumrah), harus ditetapkan berdasarkan ru’yat penduduk Makkah sendiri, bukan berdasarkan ru’yat penduduk Madinah, penduduk Najd, atau penduduk negeri-negeri Islam lainnya. Dalam kondisi tiadanya Daulah Islamiyah, penentuan waktu manasik haji tetap menjadi kewenangan pihak yang memerintah Hijaz dari kalangan kaum Muslim, meskipun kekuasaannya sendiri tidak sah menurut syara’. Dalam keadaan demikian, kaum Muslim seluruhnya di dunia wajib beridul Adha pada Yaumun nahr (hari penyembelihan kurban), yaitu tatkala para jamaah haji di Makkah sedang menyembelih kurban mereka pada tanggal 10 Dzulhijjah. Dan bukan keesokan harinya (hari pertama dari Hari Tasyriq) seperti di Indonesia.
Hadits Abu Hurairah RA, dia berkata :
“Sesungguhnya Rasulullah SAW telah melarang puasa pada Hari Arafah, di Arafah” (HR. Abu Dawud, An Nasa’i dan Ibnu Khuzaimah dalam Shahihnya, Lihat Imam Syaukani, Nailul Authar, [Beirut : Dar Ibn Hazm, 2000], hal. 875, hadits no 1709).
Berdasarkan hadits itu, Imam Asy-Syafi’i berkata, “Disunnahkan berpuasa pada Hari Arafah (tanggal 9 Dhulhijjah) bagi mereka yang bukan jamaah haji.”
Hadits di atas merupakan dalil yang jelas dan terang mengenai kewajiban penyatuan Idul Adha pada hari yang sama secara wajib ‘ain atas seluruh kaum Muslim. Sebab, jika disyari’atkan puasa bagi selain jamaah haji pada Hari Arafah (=hari tatkala jamaah haji wukuf di Padang Arafah), maka artinya, Hari Arafah itu satu adanya, tidak lebih dari satu dan tidak boleh lebih dari satu.
Hal ini juga tersirat dalam Qur’an Surah Al-Baqarah ayat 189:
“Mereka bertanya kepadamu tentang bulan sabit. Katakanlah: "Bulan sabit itu adalah tanda-tanda waktu bagi manusia dan (bagi ibadat) haji”
Dalam ayat diatas, Allah seakan sengaja menampakkan bahwa munculnya hilal (bulan sabit) adalah tanda permulaan dimulainya ibadah haji. Ibadat haji berada dimana? Ibadat haji berpusat di Ka’bah, Makkah. Jadi, dalam melihat hilal untuk penentuan awal bulan Dzulhijjah, maka kita harus berpedoman terhadap hilal yang berada di Makkah, tempat Ka’bah berada; sebab pelaksanaan Puasa Arafah (tanggal 9 Dzulhijjah) serta Idul Qurban (tanggal 10 Dzulhijjah) berkaitan erat dengan ritual ibadah haji. Lagipula, saya belum melihat satu hadits pun yang mengatakan bahwa jika kita melihat hilal pada akhir bulan Dzulqa’dah dimanapun kita berada, maka keesokan harinya kita boleh mulai berhaji. Ini berbeda dengan penentuan awal dan akhir Ramadhan, dimana hadits yang menyiratkan tentang hal itu ada.
Berkiblat ke Ka’bah dalam beribadah dan suatu urusan sebenarnya juga merupakan anjuran dari Allah swt. Firman Allah:
Orang-orang yang kurang akalnya diantara manusia akan berkata: "Apakah yang memalingkan mereka (umat Islam) dari kiblatnya (Baitul Maqdis) yang dahulu mereka telah berkiblat kepadanya?" Katakanlah: "Kepunyaan Allah-lah timur dan barat; Dia memberi petunjuk kepada siapa yang dikehendaki-Nya ke jalan yang lurus".{QS. 2:142}
Allah telah menjadikan Ka'bah, rumah suci itu sebagai pusat (peribadatan dan urusan dunia) bagi manusia, dan (demikian pula) bulan Haram, had-ya, qalaid. (Allah menjadikan yang) demikian itu agar kamu tahu, bahwa sesungguhnya Allah mengetahui apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi dan bahwa sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. {QS. 5:97}
Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia, ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia. Padanya terdapat tanda-tanda yang nyata, (di antaranya) maqam Ibrahim; barangsiapa memasukinya (Baitullah itu) menjadi amanlah dia; mengerjakan haji adalah kewajiban manusia terhadap Allah, yaitu (bagi) orang yang sanggup mengadakan perjalanan ke Baitullah. Barangsiapa mengingkari (kewajiban haji), maka sesungguhnya Allah Maha Kaya (tidak memerlukan sesuatu) dari semesta alam. {QS. 3:96-97}
Ribut melulu
bila ada 2 pendapat maka boleh memilih yang lebih diyakini, kalau anda tidak ilmu tentang hal tsb, sebaiknya diam saja, itu adab,paham?
@@dweeyand7976 yg bikin ribut tuh pemerintah sob. Pemerintah berlandsan dgn NU. Adapun kriteria imkan rukyah NU yang dipedomani pada saat ini adalah 3 derajat untuk tinggi hilal mar’ie dan 6,4 derajat untuk elongasi hilal hakiki yang berlaku wilayatul hukmi (wilayah hukum) Indonesia. COBA ENTE CERNA SENDIRI. Bukan hanya waktu Indonesia dan Saudi aja yg berbeda bisa jadi setiap daerah wilayah Indonesia Penentuan waktu Rukyatul Hilalnya pasti beda2.
Kalau berdasarkan wukuf kasihan negara yang selisih jamnya 8-10 bahkan 12 jam gak pernah ikut puasa arofah, maka pendapat yang kuat adalah dengan melakukan Rukyatul hilal 1 Zulhijjah daerah masing masing yg sudah di lakukan ribuan tahun oleh para ulama terdahulu.
@@ByanKhaChannel ribut melulu kamu ini.
Negara2 Pemerintah ASEAN itu spt Indonesia, Singapura,Thailand ,Brunai itu sama hari perayaan Idul Fitri dan Idul Adhanya
Hati ini berasa bimbang shaum di saat di mekkah sudah lebaran..
Ikut makkah aja... R3j1m ini memang mau nya menyesatkan umat dan memecah belah islam saja
Justru dilekatkan "yaum" hurf zaman, (bukan hurf makan) maka semestinya dipahami bahwa sunah puasa itu diberikan kepada sesiapa saja diluar wilayah wukuf untuk berpuasa di waktu arafah, karena dalil tsb hanya menunjukan keutamaan puasa arafah. Sedang dalil penetapan tgl wukufnya dibahas dr dalil lain, yakni dalil yg jelas menunjuk kepada amir mekah utk menentukan waktu arafah. Wallahu'alm
Maaf ustadz untuknhal Idhul Adha saya mengikuti Mekkah ...saya lebih yakin puasa Arafah ikut haji di Mekkah...karena haji itu adanya di Mekkah bukan di lain tempat ... walauallabisowab...
Saya ikutin puasa arafah sesuai saat wukuf di arafah,karena puasa saat 9 zulhijah saat orang2 tdk ada wukuf di arafah tdk ada maknanya pak ustad apa bedanya dgn puasa senin kamis
*PUASA ARAFAH BUKAN PUASA KARENA ORANG WUKUF DI ARAFAH*
_Mendasarkan saat puasa 9 Dzulhijjah pada wuqufnya jamaah haji adalah kekeliruan yang terjadi di masa-masa sekarang. Karena kemajuan sarana informasi masa kini memungkinkan umat Islam yang tinggal jauh dari Mekkah mengetahui secara pasti kapan saat wuquf haji._
_Sedangkan puasa 9 Dzulhijjah telah ada sejak 1.500-an tahun yang lalu (th 2 H). Tentu aneh bila saat itu orang yang tinggal jauh dari wilayah Mekkah berpuasa Arafah (9 Dzulhijjah) karena mengetahui para jamaah haji sedang wuquf di Arafah._
_Artikel ini analisa ilmu dan fakta sejarah Nabawiyyah yang benar :_
⬆⬇⬆
*SHAUM SEMBILAN DZULHIJJAH*
Di antara shaum yang disunnahkan oleh Rasulullah _shallallahu ‘alaihi wa sallam_. adalah shaum sembilan Dzulhijjah yang dikenal juga dengan shaum ‘Arafah. Dalil-dalil yang melandasinya adalah:
عَنْ أَبِى قَتَادَةَ الأَنْصَارِىِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- سُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ قَالَ : يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ وَالْبَاقِيَةَ
Abu Qatadah al-Anshari menyatakan bahwa Rasulullah saw pernah ditanya tentang shaum hari ‘Arafah. Beliau bersabda, _”Shaum ‘Arafah menghapus dosa (kecil) setahun yang lalu dan setahun yang akan datang.”_ (Muslim, hadits no. 1162)
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ تِسْعَ ذِي الْحِجَّةِ وَيَوْمَ عَاشُورَاءَ وَثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وأَوَّلَ اثْنَيْنِ مِنْ الشَّهْرِ وَالْخَمِيسَ
Rasulullah biasa shaum pada hari kesembilan bulan Dzulhijjah, hari ‘Asyura, tiga hari setiap bulan, dan setiap Senin awal bulan dan hari Kamis. (Abu Dawud, hadits no. 2437)
عَنْ حَفْصَةَ قَالَت أَرْبَعٌ لَمْ يَكُنْ يَدَعُهُنَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صِيَامَ عَاشُورَاءَ وَالْعَشْرَ وَثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ
Hafshah ra berkata, _“Empat perkara yang tidak pernah ditinggalkan Nabi saw: shaum ‘Asyura, shaum al-‘asyru (sepuluh hari bulan Dzulhijjah), shiyam tiga hari dalam sebulan dan dua rakaat sebelum shubuh.”_ (An-Nasa`i, hadits no. 2418)
Dari ketiga hadits di atas, kebanyakan ulama berkesimpulan bahwa shaum ‘Arafah, shaum hari kesembilan, dan salah satu shaum sepuluh (sebenarnya sembilan, karena pada tanggal sepuluh Dzulhijjah kaum muslimin diharamkan mengerjakan shaum) adalah sama.
*Sama dalam arti pelaksanaannya lebih dikaitkan dengan tanggal sembilan Dzulhijjah daripada dengan wukufnya jamaah haji di ‘Arafah.*
*Pendapat ini dikuatkan dengan dua perkara, yaitu:*
1. Fakta sejarah pensyariatan shaum ‘Arafah dan wukuf ‘Arafah. *Para ulama sepakat, shaum ‘Arafah lebih dahulu disyariatkan daripada wukuf di ‘Arafah.* Shaum ‘Arafah disyariatkan pada tahun kedua hijriyah, sedangkan wukuf disyariatkan pada tahun keenam hijriyah.
Dari realita ini dapat disimpulkan bahwa setidaknya pada tahun ke-2,3,4, dan 5, Rasulullah _shallallahu ‘alaihi wa sallam_ dan para sahabat telah melaksanakan shaum ‘Arafah tanpa ada jamaah haji yang wukuf di ‘Arafah lantara haji belum disyariatkan.
Maknanya, dapat dipastikan Rasulullah _shallallahu ‘alaihi wa sallam_ melaksanakan shaum ‘Arafah pada tanggal 9 Dzulhijjah berdasarkan rukyah penduduk Madinah dan sekitarnya.
2. Belum majunya teknologi transportasi dan informasi. Sejak tahun ke-6 dan seterusnya, haji memang sudah disyariatkan sehingga ada kemungkinan shaum ‘Arafah dikaitkan dengan pelaksanaan wukuf di ‘Arafah sejak tahun itu. Namun demikian, asumsi ini sulit diterima jika dikaitkan dengan belum majunya teknologi transportasi dan informasi pada waktu itu.
Teknologi pada masa nubuwah hanya dapat memindahkan informasi dengan kecepatan rata-rata 40 km/hari. Jarak Mekah-Madinah yang sekitar 490 km membutuhkan setidaknya 12 hari untuk penyampaian informasi rukyah penduduk Mekah ke Madinah.
Untuk melaksanakan shaum ‘Arafah dan berhari raya ‘Idul ‘Adhha tidak mungkin Rasulullah _shallallahu ‘alaihi wa sallam_ dan para sahabat menunggu kabar dari Mekah yang baru tiba pada tanggal 12 Dzulhijjah.
Wallahu a’lam
Maaf kalau kita selalu mengikuti Mekah harinya kira2 negara mana yang mulai puasa lebih dulu karena bisa jadi di mekah hari sabtu di belahan bumi yang lain sudah hari ahad
Klu TDK terjadi perbedaan waktu muncul nya hilal antara arab dan Indonesia , itu benar kawan.
Tapi klu ada perbedaan waktu muncul nya hilang antara arab dan Indonesia , kita yg tinggal di Indonesia , puasa Arafah nya ya ikut tgl 9 Dzulhijjah yg terjadi di Indonesia...
@@EnoAzwar9597sekarang saya tanya kamu..
Kamu puasa Arafah nya ikut waktu arab..
Terus makan sahur dan buka puasa nya ikut waktu arab apa waktu Indonesia..?
Kalo ana walaupun selalu ikuti kajian ustd Adi,tapi kali puasa arafah ikut pemerintah Mekkah.
Sayaikut puasa dimana jemaah haji sedang wukuff di arofah
Insyaa Alloh kami sekeluarga puasa arofah hari Ahad besok.....semoga Uah sehat selalu
Yg pake kalender hijriah wukuf, puasa, sabtu 9 zulhijjah 1445H, yg kalender masehi puasa, minggu, 16 juni 2024, selesai titik. Barakallah
Serta puasa tarwiyah hari Sabtu bro
Yg ikut mekah jd buka puasanya jam 10 malam ya...
Puasa Arofah ketika umat islam telah wukuf di arofah,.., itu seperti sholat ba'diah subuh dan ba'diah ashar,..,. adakah pahalanya ?
Berarti ikut pemrintah, sy puasa hr sabtu mengikuti wukuf di arofah
Insya Allah condong ke yg ikut arab..
Karna saling terkait ... tp perbedaan bkn masalah
Terima kasih atas penjelasannya ustadz, baarakallah.
Setuju UAH❤❤...jelas keterangan...
Kalo bedanya hanya 4 jam maka masih dalam waktu satu hari. Knp g ngikut Mekah. Sekarang informasi bs didapat dgn cepat. Knp harus berbeda. Puasa arofah ya dilaksanakan waktu orang haji wukuf di arofah. Knp JD mbulet. Dan harus beda2. Bukti umat islam.butuh Kholifah yg bs menyatukan perbedaan.
Sudah dijelaskan gamblang gitu koq
Ga masuk berarti
Mungkin beliau harus mengulang" videonya biar masuk ke akal
Kurang ngopi
@@andrialhakim110 agama itu bukan akal tapi wahyu, jadi ikuti saja apa yg diperintahkan Rosul krn sabda Rosul pasti benar. Jangan berdasarkan akal kita selisihi Rosul. Di dunia dipuja, di akhirat celaka krn sllu mengedepankan akal dlm beragama
Alkhamdulillah semakin memahami amalan di bulan haji
Puasa Arafah yaitu hari sabtu ikut orang berhaji wukuf di Arafah, Ahad lebaran
Sepakat
Shalat Ied nya dmna ahad
Wukuf jam 8sampe jam 10 malam,,,jika mndahului sahur dan buka batal puasanya,,apa begitu cara berpikirnya? sedang perintah puasa Arafah sdh ada seblm perintah haji
bagi yang jawa tengah bisa di Manahan kak, Solo.
Mohon kita dengar kembali penjelasan UAH bhw yg dimaksud adl puasa di hari Arofah yg waktunya berbeda utk setiap tempat (negara) .🙏 Barangkali kita perlu merujuk kpd sumber (Al Quran dan Hadist) atau ulama yg menunjukkan referensinya saat berceramah utk kita jadikan landasan saat beribadah kpd Allah.🙏 Wallahu a'lam.
Alhamdulillah terimakasih pe jelasannya.... sama.dg penjelasan UAS, Buya Yahya dan bbrp Ulama lainnya
Tolong tanyakan ke ust ust yang antum sebutkan tadi apa makna Arafah dalam kata yaumu Arafah kalau memang shoum arofah itu tidak berkaitan dengan hari arofah
Perintah puasa 9 Dzulhijah (= Arofah) diterima Nabi Muhammad sejak tahun pertama kenabian (1H), sedangkan perintah Haji baru diterima Nabi pada tahun ke 8 (8H), jadi dari th ke 1H sd th ke 7H itu belum ada peristiwa Ibadah Haji tp puasa Arofah sdh jalan
Insyaallah ikut mekah wukuh jrn bedanya hanya 5 jam masih sehari ,tidak berdebat ttp hati ini ikuti yg sedang wukuf arafah
Terima kasih....pak ustadz...UAH....
semoga panjang usia dan sehat walafiat selalu
Puasa arafah ikut momentum wukuf...... In Sya Allah......
Tau dari mana kalo disaudi sdg wukuf?
Dasarnya apa?
@@binahadi4435jangan gaptek,apa berhaji harus naik onta terus akhi....😂
Konferensi Islam Internasional (OKII) dalam sidang tahunannya di Istanbul, Turki pada tahun 1978, telah menghasilkan sebuah kesepakatan: Ditetapkannya Makkah Al-Mukarramah sebagai Kiblat Penetuan Hari Wukuf dan Idul Adha. OKII mengimbau semua negara anggota,termasuk Indonesia untuk memenuhi seruan ini.
Informasi yg sangat bermanfaat ; Tkasih pencerahannya...
Tegak dan kuat dengan keyakinan masing- masing, semua akhirnya berbicara menurut pemahaman masing- masing.
ALLAH Maha tahu hati seseorang niatkan saja puasa Arafah insyaallah di terima
yg berbeda dr arab hanya waktu tapi hari pelaksanaan tetap sama indonesia 4 jam lebih dulu dari arab,
mereka wukuf di arofah hari sabtu
maka mestinya di indonesia pun hari sabtu,
lebaran di arab minggu mestinya indonesia lebih dulu lebaran karena 4 jam lebih duluan indonesia dr arab tapi herannya kok lebaran di indonesia hari senin 😢😢😢,
semoga ini bukan bagian dari konspirasi.
Yaudh ellu sana aja tinggal d arab..
@@user-fv7tc5tz7o kalau berdasarkan kalender masehi, benar kita 4 jam lebih dulu karena berada di timur dan perhitungan masehi berdasarkan matahari. kalau berdasarkan kalender hijriah, saudi lebih dulu sekitar 19 jam, krn perhitungan hijriah berdasarkan bulan. Perintah puasa arafah tgl 9 dzulhijjah lebih dulu turun, baru setelah itu wukuf. Jadi perintah puasa ini berdasarkan waktu ( tanggal 9 dzulhijjah) , bukan krn momentum (wukuf). Dan fatwa sebagian ulama saudi pun juga menjelaskan kalo zona waktu nya terlalu jauh, silakan menjalankan sesuai zona waktu lokal. Di video sudah dijelaskan UAH.
Alhamdulillah tercerahkan.. ilmu yang mencerahkan.
Perintah puasanya bukan tanggal 9 Dzul Hijah tetapi puasa Arafah. Disaat haji melakukan wukuf di padang di Arafah. Kalau kita berpuasa di hari Sabtu berarti kita masih menjumpai hari Arafah. Tetapi kalau puasa di hari Ahad, kita tidak menemui sedikitpun hari Afarah.
Sebelum ada perintah haji puasa arofah sudah ada duluan
Betul. Sebelum ada haji sudah ada puasa hari Arafah. Padahal nggak ada wukuf.
Itu karena Anda mengikuti sistem tanggal internasional yg dibuat oleh Inggris 200 thn lalu...
pdhl penanggalan islami itu berdasarkan sistem munculnya bulan...
JD kesimpulannya kalau puasa Sabtu maka anda mengikuti ajaran org Inggris/kafir...bukan mengikuti ajaran Nabi Muhammad 😊
Hari arofah itu hari dimana nabi ibrahim meyakini dan mantap hatinya bhw mimpi ny itu benar perintah Allah,mimpi perintah menyembelih nabi ismail setlh sebelumnya beliau bimbang ttg mimpinya,setlh di yakini oleh nabi ismail kmd keduanya memantapkan hati berjalan menuju tmpt eksekusi dlm perjalann beliau di goda oleh syetan yg oleh beliau di lemper itu syetan dg kerikil(jamarat dimina)
Berarti ulama terdahulu yang sudah ribuan tahun menentukan hari Arafah sesuai hilal bodoh semua ya, kalau puasa arofah sesuai wukuf umat muslim yang selisih waktunya 10-12 jam dengan saudi gak boleh puasa arofah ya 😂😂
Sistem Informasi diciptakan Allah ada di tengah" kita untuk membantu kita mengenal dan memahami Ilmu Allah. Tapi karena Nafsu kita lebih mengutamakan Sistem Informasi di atas Ilmu Allah yaitu Al-Quran dan As-Sunnah. Sehingga kita diberi solusi yg paling ampuh ketika terjadi banyak perbedaan dan perselisihan dalam masalah Agama, yaitu kembali pada Al-Quran dan As-Sunnah. Tentunya dengan Ilmu bukan Logika🙏🙏🙏🙏
Berhubung matahari lebih cepat terbit di timur otomatis lebih cepat dari arab saudi
Ini hadiah dari Allah untuk wilayah timur karena lebih khidmat berpuasa sama hari nya dgn org berwukuf di arafah
Wallahu a’lam
Alhamdulilah.. Haturnuhun UAH.. InsyaAllah sy ikut anjuran UAH.. Jazakallah khair ustadz.. 🤲🤲🤲👍👍🌹
Kalo wilayah indonesia terbentang dari Mekah ke Papua. Yg berlaku di Mekah berlaku pula di Papua, tp Krn kaum muslimin disekat dalam batas negara akhirnya hilal Indonesia pun hanya di rentang Sabang Merauke. Selebihnya bukan hilal milik kita he..he...yg g berlaku buat kita. Kok aneh. Siapa yg buat batas wilayah? Lepaskan batas wilayah itu. Kaum muslimin harus bersatu dalam.naungan khilafah. Problem palestina akan terselesaikan kalo kita g tersekat oleh nation state
Kamu puasa Arafah nya ikut waktu yg di tetapkan oleh pemerintah arab apa pemerintah Indonesia kawan.?
Klo sy ikut keputusan Muhammadyah
Nggak gitu Mas. Setiap daerah bisa beda-beda, meskipun dalam 1 negara.
Dulu waktu Islam dibawah 1 kekhalifahan, setiap daerah juga tidak sama. Maroko, Mesir, Sudah dulu disebut provinsi. Awal puasanya beda-beda.
@@amufarhanchannelafc6681 kamu puasa nya ikut hilal yg di tetapkan oleh pemerintah arab apa ikut hilal yg di tetap kan pemerintah Indonesia kawan..?
Saya sarankan ikut pemerintah Indonesia kawan.!
Ajaran Islam untuk dipelajari bukan untuk dipertentangkan. Agar sejuk damai bahagia. Aamiin.
Betul itu sdg dipelajari bukan di pertentangan , supaya mantap mengamalkanya. Anda sebetulnya faham apa ga?
Mengikuti haji yg wukuf di Arafah kita melaksanakan puasa Arafah
Masya Allah .syukran ust atas pencerahannya
saya dpt penjelasan'hari raya idul adha adalah hari rayanya org yg berhaji' dan umat muslim yg lain hanya mengikuti sesuai dgn kegiatan haji.jd jk mrk sdg wukuf maka umat muslim yg lain berpuasa
Sangat sederhana, tidak mbulet, dapat diadopsi di seluruh tempat dan pasti seragam karena merujuk ke 1 kiblat.
Kalo anda maksa, berarti sahur dan berbuka nya jg wajib pd wkt yg sama..
Emang bisa? Wkwkwkwk..
9 zulhijjah di Indonesia anda berbuka, di arafah baru jam 2 siang.. 😅😅😅
Mulainya hari duluan kita apa Mekkah?
Mulai hari nya kita duluan....
Lha terus kalo haji apa nurut waktu indonesia..plis deh..
Ilmu sy dangkal.
Yaumul Arafah ya Hari Arafah, hari ketika jemaah haji sedang wukuf di Arafah.
Bagi yg tdk berhaji disunnahkan berpuasa.
Thn ini jamaah haji wukuf di Arafah hari Sabtu 15 Juni 2024.
Jadi sy ikut puasa Arafah pd hr Sabtu, ketika sdr² kita yg berhaji sdg wukuf di Arafah.
yg di sampaikan ustadz adi sy sepakat 100%,cm yg jd masalah saat ini,idhul adha'nya duluan mekah...
Pdhl Indonesia lebih awal 4 jam dari Mekkah, misal di Indonesia jam 12 WIB (siang) nah di Mekkah baru jam 8 pagi, terus knp Mekkah lebaran duluan 🤔🤔🤔🙄 n kita baru lebaran besoknya, hihihi.. lucuuuu.. kerjakan apa yg kita yakini sj, klo kita salah, biasanya alarm heartnya akan terasa bergetar.. siiiiip.. slmt melanjutkan ibadah puasa Sunnah Arafah y guys today 15/6'24, smpe adzan mgrb nt.. sehat sll, wass,
@@user-dh2vc8wi2l kita lebih awal 4 jam kalau berdasarkan kalender masehi, kalau berdasarkan kalender hijriah saudi lebih awal 19 jam. Ibadah muslim ngikutin pedoman masehi atau hijriah?
*Beda frekuensi.. g masalah, tetep sodara seiman, setanah air, senegara.. sy lebaran duluan today, Sunday Jun 16'2024, alhmdlh.. mohon maap lahir batin guys 🙏🤍🌷.. sehat bahagia n berkah sll utk sy n kln 🤲.. wass,*
Insha Alloh saya ikut puasa arafah saat wukuf...
Betul itu, klo kita mengaku ummat Rosul ikuti saja apa yg diperintahjannya, krn Sabda Rosul pasti benar. UAH tah manusia biasa yg tdk lepas dari khilaf dan dosa. Kata Rosul puasa Arofah ya berbarengan dgn jamaah haji yg lagi Wukuf. Jangan dibantah dgn akal manusia yg terbatas.
@@harunzamrony2604tapi apa nabi muhammad puasa arofahnya pada saat jamaah haji wukuf di arofah.???
@@syahril9110 puasa bagi yg tdk sedang menjalankan ibadah haji
Syukron Ustzd pemaparannya semoga Allah mridhoi...Aamiin..
Assalamualaikum..syukron ilmu ny ustadz..🙏
Syukron Ustad Adi Hidayat saya jadi paham dan lebih mantap melakukan puasa Arofah menurut waktu 😊
Alhamdulillah sudah terlaksana
Insyaa Allaah ikut, aamiin....
Ibadah wukuf jemaah haji di Arafah pada hari tertentu, itulah hari Arafah. Itulah hari yg dianjurkan utk berpuasa bagi yg tidak melaksanakan ibadah haji. Tidak ada perbedaan pendapat ulama yg berkompeten dalam hal ini.
Itu kan baru ada alat komunikasi orang tau waktu wukuf, sudah ribuan tahun sesuai hilal daerah masing masing, kalau puasa sesuai wukuf bakal rancuh umat muslim seluruh dunia.
In syaa Allah umat islam akan bersatu semakin baik dengan perkembangan teknologi saat ini
@@samsudinhariyanto8718Aamiin
Yg puasa Arafah nurut Mekkah sahur dan buka puasa hrs nurut sana,,,jgn mndahului sana,,, gimana nalar berpikirnya,,,sampe detik ini wukuf blm berakhir masak sdh buka puasa,,,batal puasanya 😅😅😅😊
@@user-zk3kq5wg2t ibadah puasa sdh ada peraturan waktunya (jamnya). Jangan keliru salah memahami hari Arafah, hari ketika jemaah haji wukuf di Arafah
In Sha Allah saya ikut apa yang disampaikan ustadz Adi Hidayat, karena saya minim ilmu, dan terus belajar 😊 terimakasih atas pencerahan nya pak ustadz
Alhamdulillah tks pencerahannya ustadz
Sukron ilmunya ustad , semoga ustad selalu dalam lindunganNYA Aamiin
Kalau kita simak dg seksama, penjelasan UAH, yg sgt paham dg tatabahasa Arab dan mampu menterjemahkan ayat² Al Qur'an dan Hadits, maka kita tidak akan berdebat krn sdh sgt jelas. Kecuali ada yg lebih pintar dr UAH.. Mohon Maaf.. Wallâhu a'lam..
Terimah kasih PK ustad ilmu nya kami orang awam
Kebenaran mutlak hanya milik ALLOH setuju? menurut pendapat saya tdk usah diperdebatkan masing2 punya landasan dalil yg kuat dan bisa dipertangung jawabkan yg mau mekaksanakan syaum arafah bareng dg pelaksaan wukup di arafah silakan laksanakan dg penuh keyakinan begitu juga yg melaksanannya tdk berbarengan dg wukuf di arafah ya silakan laksanakan dg penuh keyakinan juga, islam damai semua muslim bersaudara...
Betul..Bismillah..sy puasa Arofah bsk..
Puasanya jd 2x, tgl 8 hari sabtu mengikuti wukuf di arab, hari ahad mengikuti tgl 9 utk perhitungan diindonesia....😊
Masya Allah, Allahu Akbar, Barakallah UAH Aamiin YRA🤲🤲🤲
Terima kasih ustad.
Saya mengikuti hadis nabi saja yg sudah jelas ikut arab saudi
Ha ha ha... Puasa Arafah nya ikut waktu arab , makan sahur dan buka puasa nya ikut waktu Indonesia, kan koplak GK konsisten...😃😃😃
Puasa Arafah itu puasa hari ke 9 di bulan Dzulhijjah...
Udah jelas2 sesuai Rukyatul hilal yg di laksanakan di wilayah indonesia hari Sabtu tgl 15 Juni itu baru tgl 8 dzulhijjah , kok orang Indonesia udah menjalankan puasa Arafah , KAN DUNGU NYA KELEWATAN..😄
Selain pakai ilmu , ibadah juga harus pakai akal kawan , biar GK salah paham...
Klu terjadi perbedaan muncul nya hilal di wilayah indonesia dng wilayah arab , maka perbedaan waktu antara Indonesia dan arab itu sekitar 18 sampai 19 jam menurut penanggalan Hijriyah..
Di arab tgl 9 Dzulhijjah , berarti di Indonesia tgl 8 dzulhijjah..
Masa di indo masih tgl 8 dzulhijjah , kamu udah puasa Arafah , kan konslet nama nya..
Di video di jelaskan, puasa ini dijalankan terkait waktu (tgl), bukan momentum (peristiwa) dan juga ada fatwa ulama saudi terkait perbedaan waktu.
Ini penjelasan yang mudah dimengerti dimana orang² banyak yang ga' ngerti masalah waktu di Indonesia dan Arab, orang² ngertinya ngikut Arab kalau hari raya atau puasa, padahal ada perbedaan waktu.
Yaa allah mudahkan lah segalaurusanku dan anak2 ku aamiin
ماشاءالله تبارك الله..اللهم بارك💫
insyaAllah puasa arafah ikut mekah waktu wukuf di arafah hari Sabtu. Keyakinan qalbu, suara hati saya spt itu.
Kenapa and gak sholat sesuai wsktu arab
Gmn kalau waktu berbuka di indonesia, di mekah masih asyar?
Ibadah itu mengikuti waktu lokal, bukan keinginan hati.
*PUASA ARAFAH BUKAN PUASA KARENA ORANG WUKUF DI ARAFAH*
_Mendasarkan saat puasa 9 Dzulhijjah pada wuqufnya jamaah haji adalah kekeliruan yang terjadi di masa-masa sekarang. Karena kemajuan sarana informasi masa kini memungkinkan umat Islam yang tinggal jauh dari Mekkah mengetahui secara pasti kapan saat wuquf haji._
_Sedangkan puasa 9 Dzulhijjah telah ada sejak 1.500-an tahun yang lalu (th 2 H). Tentu aneh bila saat itu orang yang tinggal jauh dari wilayah Mekkah berpuasa Arafah (9 Dzulhijjah) karena mengetahui para jamaah haji sedang wuquf di Arafah._
_Artikel ini analisa ilmu dan fakta sejarah Nabawiyyah yang benar :_
⬆⬇⬆
*SHAUM SEMBILAN DZULHIJJAH*
Di antara shaum yang disunnahkan oleh Rasulullah _shallallahu ‘alaihi wa sallam_. adalah shaum sembilan Dzulhijjah yang dikenal juga dengan shaum ‘Arafah. Dalil-dalil yang melandasinya adalah:
عَنْ أَبِى قَتَادَةَ الأَنْصَارِىِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- سُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ قَالَ : يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ وَالْبَاقِيَةَ
Abu Qatadah al-Anshari menyatakan bahwa Rasulullah saw pernah ditanya tentang shaum hari ‘Arafah. Beliau bersabda, _”Shaum ‘Arafah menghapus dosa (kecil) setahun yang lalu dan setahun yang akan datang.”_ (Muslim, hadits no. 1162)
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ تِسْعَ ذِي الْحِجَّةِ وَيَوْمَ عَاشُورَاءَ وَثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وأَوَّلَ اثْنَيْنِ مِنْ الشَّهْرِ وَالْخَمِيسَ
Rasulullah biasa shaum pada hari kesembilan bulan Dzulhijjah, hari ‘Asyura, tiga hari setiap bulan, dan setiap Senin awal bulan dan hari Kamis. (Abu Dawud, hadits no. 2437)
عَنْ حَفْصَةَ قَالَت أَرْبَعٌ لَمْ يَكُنْ يَدَعُهُنَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صِيَامَ عَاشُورَاءَ وَالْعَشْرَ وَثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ
Hafshah ra berkata, _“Empat perkara yang tidak pernah ditinggalkan Nabi saw: shaum ‘Asyura, shaum al-‘asyru (sepuluh hari bulan Dzulhijjah), shiyam tiga hari dalam sebulan dan dua rakaat sebelum shubuh.”_ (An-Nasa`i, hadits no. 2418)
Dari ketiga hadits di atas, kebanyakan ulama berkesimpulan bahwa shaum ‘Arafah, shaum hari kesembilan, dan salah satu shaum sepuluh (sebenarnya sembilan, karena pada tanggal sepuluh Dzulhijjah kaum muslimin diharamkan mengerjakan shaum) adalah sama.
*Sama dalam arti pelaksanaannya lebih dikaitkan dengan tanggal sembilan Dzulhijjah daripada dengan wukufnya jamaah haji di ‘Arafah.*
*Pendapat ini dikuatkan dengan dua perkara, yaitu:*
1. Fakta sejarah pensyariatan shaum ‘Arafah dan wukuf ‘Arafah. *Para ulama sepakat, shaum ‘Arafah lebih dahulu disyariatkan daripada wukuf di ‘Arafah.* Shaum ‘Arafah disyariatkan pada tahun kedua hijriyah, sedangkan wukuf disyariatkan pada tahun keenam hijriyah.
Dari realita ini dapat disimpulkan bahwa setidaknya pada tahun ke-2,3,4, dan 5, Rasulullah _shallallahu ‘alaihi wa sallam_ dan para sahabat telah melaksanakan shaum ‘Arafah tanpa ada jamaah haji yang wukuf di ‘Arafah lantara haji belum disyariatkan.
Maknanya, dapat dipastikan Rasulullah _shallallahu ‘alaihi wa sallam_ melaksanakan shaum ‘Arafah pada tanggal 9 Dzulhijjah berdasarkan rukyah penduduk Madinah dan sekitarnya.
2. Belum majunya teknologi transportasi dan informasi. Sejak tahun ke-6 dan seterusnya, haji memang sudah disyariatkan sehingga ada kemungkinan shaum ‘Arafah dikaitkan dengan pelaksanaan wukuf di ‘Arafah sejak tahun itu. Namun demikian, asumsi ini sulit diterima jika dikaitkan dengan belum majunya teknologi transportasi dan informasi pada waktu itu.
Teknologi pada masa nubuwah hanya dapat memindahkan informasi dengan kecepatan rata-rata 40 km/hari. Jarak Mekah-Madinah yang sekitar 490 km membutuhkan setidaknya 12 hari untuk penyampaian informasi rukyah penduduk Mekah ke Madinah.
Untuk melaksanakan shaum ‘Arafah dan berhari raya ‘Idul ‘Adhha tidak mungkin Rasulullah _shallallahu ‘alaihi wa sallam_ dan para sahabat menunggu kabar dari Mekah yang baru tiba pada tanggal 12 Dzulhijjah.
Wallahu a’lam
Perbedaan indo dengan Makkah hanya selisih beberapa jam bukan hari, lantas kenapa harus berbeda hari, afwan saya ikut yang wukuf
Masya Alloh tabarokalloh
Sebaiknya kita puasa hari arafah di mekkah (wajib), shalatnya kita ikut pemerintah (sunah)
Alhamdulillah......saya berpuasa Arafah pas jemaah haji wukuf di Arafah...
Jangan saling menyalahkan.
Laksanakan menurut keyakinan masing2.
Persepsi berbeda karena beda sudut pandang beda pemahaman dan beda latar belakang.
Hanya Allaah yg maha tahu.
Ada dua lagi yaitu beda kelompok dan beda kepentingan😃😃😃
Sami'na waatho'nah..
Islam itu konsisten menggunakan tanggal hijriyah sbagai dasar waktu pelaksanaan ibadah, pergantian hari adalah pd waktu magrib, di maksud hari yg sama kalo tanggal hijryiah nya sama
Masalahnya adalah risiko shaum di tgl 10 dzulhijjah
Maaf ustadz. Saya ikut arab .Wukuf di Arafah. 15 Juni 2024. Kita puasa
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ۖ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا
Ijin share ya mksh
sehebat manusia pasti punya kelemahan
Hati nurani mau ikut puasa arafah hari sabtu mengikuti yg di makkah, tp ilmu saya tidak lebih pinter dr Ust Adi Hidayat, jadi saya mengikuti uztad saja 🙏🏻
👍👍👍 jelas,, taat pemimpin
Alloh yg maha tahu semuanya niatkan saja puasa Alloh yg akan menilainya.
Utk bisa memahami perbedaan hari Idul Adha Arab Saudi dgn negara lain khususnya yg jauh dari Arab Saudi maka anda hrs faham ilmu astronomi, kalau tidak maka anda akan bingung atau akan merasa paling benar
Itulah fakta umat hr ini, krn ketiadaan Pemimpin Global yg menyatukan mrk dlm 1 institusi legal sesuai Sunnah Rasulullah Saw shgg sll berbeda² dlm menetapkan waktu Hari Rayadan waktu² ibadah mrk dan cenderung terbelah dlm nation² state.. Saatnya kita bersatu sbg Ummatan Wahidah, krn kiblat kita 1, kitab suci kita 1, Rasul kita 1 dan Tuhan kita 1..
Baarakallaahu Lana....
Bagaimana tercipta pemimpin global..... Allah utus Al Mahdi.....
Mari pelajari mubasysyirot Muhammad Qosim ibn Abdul Karim.....
In sya Allah tidak lama lagi...
Pemimpin tersebut akan di bai'at....
Wonderful. Now, the real question is : how?
Wawasan mu masih minim kawan , JD jgn sok tau..
Di jaman rasul , sahabat , ulama tabi'in pun sudah terjadi perbedaan dlm menentukan ibadah yg menggunakan patokan waktu , Krn umat Islam GK tinggal di satu tempat.
Di jaman rasul , sahabat itu belum ada teknologi informatika..
Untuk menyampaikan satu informasi dari arab ke Indonesia butuh waktu ber bulan bulan bro..
Jaman dulu blm ada internet, hp , tv.
Jadi umat Islam yg TDK tinggal di arab , GK tau kpn tgl 1 Dzulhijjah di arab dgn cepat sprti jaman sekarang..
Goblok kok merasa pintar
Terjadi perdebatan di wilayah di luar arab itu terjadi sesudah teknologi informatika ada , internet, tv , hp..
Sebelum ada teknologi informatika , umat Islam di seluruh belahan bumi GK ada perdebatan ikut arab ikut pemerintah setempat.
Semua di tentukan dengan metode Rukyatul hilal di wilayah negara Masing2..
Goblok jgn sok pintar
Resume
Hari arofah itu menunjukkan
Momentum wukuf
Saat saudi wukuf saat itu
Kita ikut puasa saat itu
Sudah harus puasa
Yaum itu waktu
Mengikuti waktu wukuf
Puasa arofah mengikuti Arab Saudi
Sunah berkurban
- sunah bentuknya larangan memotong kuku dan rambut
- maksudnya potong kuku rambut allah akan ampuni dosa saat hewan di sembelih
Mantaaap ❤❤❤❤❤❤❤
Wa'alaikumussalãm warahmatullãhi wabarakãtuh.🙏
Alhamdullah bisa ikut penfajian Ust. Hidayat
ALHAMDULILLAH ALLAH AKBAR
Ngikuti momentum insyaaAllaah gak susah kok
Terimakasih Pak Ustad, insyaa Allaah puasa 9 zulhijjah
Puasa Arafah
vs
Puasa 9 dxulhijah.
😂😂
InsyaAllah. Tetap ingat UAH, karna saya pelupa😢
Q hawatir kelak puasa Arafah jadi puasa 9 Dzulhijjah 🙏
Zaman dulu saat belum ada HP , TV dan media elektronik lainnya, para pendahulu kita menjadikan waktu wukuf tgl 9 Dzulhijjah, dan Idul Adha 10 Dzulhijjah,
Apakah semu ulama terdahulu tidak diterima amalannya ? Tentu saja tidak..
Karena yg terdahulu lebih baik dari yg belakangan.
Saya sepakat dengan UAH dan cara ulama terdahulu..
Karena perhitungan itu ada ilmunya, namanya ilmu falak.
Allahu 'alam bishshowwab...
Indonesia dan Makkah bedanya hanya 4 jam lebih dulu waktu Indonesia bukan 1 hari bedanya..kenapa kok beda satu hari yaa..🤔
Sedangkan hari ini wukuf Arafah di Mekkah tepat tanggal 9 Zulhijjah..
Zaman sudah canggih harusnya kita bersyukur informasi kita dapatkan secara langsung.wukuf sudah terlihat lewat internet/ medsos.beda dg zaman dulu perlu dimaklumi Krn informasi bisa terlambat.
Kalo mau ikutan waktu sholat sehari-hari dan puasa Arab Saudi maka ikuti semuanya jangan pilih-pilih. Kalian yang memakai waktu Arab Saudi padahal tahu perbedaan itu ketentuan Allah adalah kekafiran yang kalian buat sendiri.
*Saya puasa Arofah dan Idul Adha Ikut Indonesia saja*
InsyaAllah puasa Arafah ketika jamaah haji wukuf di Arafah