وااااه يا ليام ...كانت الجزائر روضة و تحضن اولادها و نجومها الراي لا يفهمه ولا يتذوقه سوى الجزاءريين ....ناحية سعيدة ، سيدي بلعباس ، عين تموشنت ،معسكر ،مستغانم ،تيارت ،وهران....كانت استوديو الراي و التسجيل ...
على افتراض ان كلامك صحيح.. لولا الكينغ لبقيت أغاني احمد زرقي مدفونة في التراب.. لكن هل حقا كل اغاني احمد زرقي عاودها خالد و هل كل اغاني احمد زرقي هي له؟؟.. هذا فقط ما نسمعه من جماعة الراي خارج من بلعباس و خالد بيروكي سرق اغاني زرقي الذي يشبه حديث مقاهي في السياسة.. عدي هذا لا شيء موثق و في كلامكم هناك الكثير من بالمبالغات و التخاريف و كأن احمد زرقي بدأ الغناء في عصر ما قبل التاريخ و كأنه هو من خلق الموسيقى و الفن و هو خلق فن الراي... اولا حتى أحمد زرقي كان يعاود اغاني الأجداد و يقوم بعصرنتها فحسب و هدا بشهادة ميمون العباسي اللي تعاون مع الأخوة زرقي و قال كانو يعيدون اغاني الشيوخ القدامى فحسب و يقومون بعصرنتها.. هاي اغنية بختة زرقي معاودها من أحمد صابر و عبد القادر خالدي و كتبها بن براهم.. اغنية راشدة اللي قلتو تاعو لا أعلم من صاحبها الأصلي لكن غناها قبله رابح درياسة.. اغنية ديرو قبري فنص بيرة عربية ويسكي ڨاوري اللي صدعتونا بأن خالد سارقها من زرقي هي في الحقيقة لامرأة أحبت فرنسي بداية الاستعمار فرقوهم غناتها عليه.. هذه أمثلة بسيطة تعري اكذوبة زرقي كل اغانيه هي ملكه.. الباقي لا أعلم لكن لا شيء موثق معه.. شاهدت بورتريه عن أحمد زرقي قال بعض العارفين به انه كون فرقة سنة 1976 هاذي كون فيما خالد اول تسجيل له سنة 1974 !!.. الخلاصة الاغاني المشتركة بينهما في الأغلب من التراث للزوج معاودينها ممكن خالد سباق في البعض و زرقي في البعض الآخر و ممكن عاود اغاني ملكه لكن ليس كلها و ليس بهذا الحجم كفاكم مبالغة.. و كذالك زرقي عاود و تعلم ممن سبقوه و كل جيل يبني على جيل و حتى العصرنة تعلمها من الغرب لذى كفاكم نفخ و تضخيم و محاولة التقليل من الكينغ خالد
لو كان خالد نكار لما قال بالنسبة لي بوطيبة الصغير هو الملك الحقيقي للراي اما انا مجرد سفير... على افتراض ان كلامك صحيح.. لولا الكينغ لبقيت أغاني احمد زرقي مدفونة.. لكن هل حقا كل اغاني احمد زرقي عاودها خالد و هل كل اغاني احمد زرقي هي له؟؟.. هذا فقط ما نسمعه من جماعة الراي خارج من بلعباس و خالد بيروكي سرق اغاني زرقي الذي يشبه حديث مقاهي في السياسة.. عدي هذا لا شيء موثق و في كلامكم هناك الكثير من بالمبالغات و التخاريف و كأن احمد زرقي بدأ الغناء في عصر ما قبل التاريخ و كأنه هو من خلق الموسيقى و الفن و هو خلق فن الراي... اولا حتى أحمد زرقي كان يعاود اغاني الأجداد و يقوم بعصرنتها فحسب و هدا بشهادة ميمون العباسي اللي تعاون مع الأخوة زرقي و قال كانو يعيدون اغاني الشيوخ القدامى فحسب و يقومون بعصرنتها.. هاي اغنية بختة زرقي معاودها من أحمد صابر و عبد القادر خالدي و كتبها بن براهم.. اغنية راشدة اللي قلتو تاعو لا أعلم من صاحبها الأصلي لكن غناها قبله رابح درياسة.. اغنية ديرو قبري فنص بيرة عربية ويسكي ڨاوري اللي صدعتونا بأن خالد سارقها من زرقي هي في الحقيقة لامرأة أحبت فرنسي بداية الاستعمار فرقوهم غناتها عليه.. هذه أمثلة بسيطة تعري اكذوبة زرقي كل اغانيه هي ملكه.. الباقي لا أعلم لكن لا شيء موثق معه.. شاهدت بورتريه عن أحمد زرقي قال بعض العارفين به انه كون فرقة سنة 1976 هاذي كون فيما خالد اول تسجيل له سنة 1974 !!.. الخلاصة الاغاني المشتركة بينهما في الأغلب من التراث للزوج معاودينها ممكن خالد سباق في البعض و زرقي في البعض الآخر و ممكن عاود اغاني ملكه لكن ليس كلها و ليس بهذا الحجم كفاكم مبالغة.. و كذالك زرقي عاود و تعلم ممن سبقوه و كل جيل يبني على جيل و حتى العصرنة تعلمها من الغرب لذى كفاكم نفخ و تضخيم و محاولة التقليل من الكينغ خالد
التعليق هذا لجماعة الراي خارج من بلعباس و خالد سارق اغاني احمد زرقي : على افتراض ان كلامكم صحيح.. لولا الكينغ لبقيت أغاني احمد زرقي مدفونة.. لكن هل حقا كل اغاني احمد زرقي عاودها خالد و هل كل اغاني احمد زرقي هي له؟؟.. هذا فقط ما نسمعه من جماعة الراي خارج من بلعباس و خالد بيروكي سرق اغاني زرقي الذي يشبه حديث مقاهي في السياسة.. عدي هذا لا شيء موثق و في كلامكم هناك الكثير من بالمبالغات و التخاريف و كأن احمد زرقي بدأ الغناء في عصر ما قبل التاريخ و كأنه هو من خلق الموسيقى و الفن و هو خلق فن الراي... اولا حتى أحمد زرقي كان يعاود اغاني الأجداد و يقوم بعصرنتها فحسب و هدا بشهادة ميمون العباسي اللي تعاون مع الأخوة زرقي و قال كانو يعيدون اغاني الشيوخ القدامى فحسب و يقومون بعصرنتها.. هاي اغنية بختة زرقي معاودها من أحمد صابر و عبد القادر خالدي و كتبها بن براهم.. اغنية راشدة اللي قلتو تاعو لا أعلم من صاحبها الأصلي لكن غناها قبله رابح درياسة.. اغنية ديرو قبري فنص بيرة عربية ويسكي ڨاوري اللي صدعتونا بأن خالد سارقها من زرقي هي في الحقيقة لامرأة أحبت فرنسي بداية الاستعمار فرقوهم غناتها عليه.. هذه أمثلة بسيطة تعري اكذوبة زرقي كل اغانيه هي ملكه.. الباقي لا أعلم لكن لا شيء موثق معه.. شاهدت بورتريه عن أحمد زرقي قال بعض العارفين به انه كون فرقة سنة 1976 هاذي كون فيما خالد اول تسجيل له سنة 1974 !!.. الخلاصة الاغاني المشتركة بينهما في الأغلب من التراث للزوج معاودينها ممكن خالد سباق في البعض و زرقي في البعض الآخر و ممكن عاود اغاني ملكه لكن ليس كلها و ليس بهذا الحجم كفاكم مبالغة.. و كذالك زرقي عاود و تعلم ممن سبقوه و كل جيل يبني على جيل و حتى العصرنة تعلمها من الغرب لذى كفاكم نفخ و تضخيم و محاولة التقليل من الكينغ خالد
فكرتني فالصغر واحلى الايام ويبقى الشاب خالد شيكور الراي بدون منازع
الملك يبقى ملك هناك ملك واحد فلجزاءر هوى خالد الباقي غير راكاي هاذا لي وصل الراي للعالمية. وطلعلهم شانهم قع تحت كراعو
أروع اوقات الراي،لمعاشش هداك الوقت يبكي على سعدو
زمان الحلؤ الجميل اول البوم ليه1979م الشاب خالد الكنغ تعب في مشواره الغناىي فنان موميز
أول ألبوم سنة 1974
يحيا خالدالزعيم
موال ولا أروع وحش الراي
الفن والرأي في الزمن الجميل
Une voix terrible, sans égale, c'est un monstre sacré de la chanson RAÏ ,et c'est sans appel !!!
وااااه يا ليام ...كانت الجزائر روضة و تحضن اولادها و نجومها
الراي لا يفهمه ولا يتذوقه سوى الجزاءريين ....ناحية سعيدة ، سيدي بلعباس ، عين تموشنت ،معسكر ،مستغانم ،تيارت ،وهران....كانت استوديو الراي و التسجيل ...
هدا الألبوم دار حالة في مصر
وحدك ساك
الله يارحمك يا أحمد زرقي كل غناك عاوده خالد
على افتراض ان كلامك صحيح.. لولا الكينغ لبقيت أغاني احمد زرقي مدفونة في التراب.. لكن هل حقا كل اغاني احمد زرقي عاودها خالد و هل كل اغاني احمد زرقي هي له؟؟.. هذا فقط ما نسمعه من جماعة الراي خارج من بلعباس و خالد بيروكي سرق اغاني زرقي الذي يشبه حديث مقاهي في السياسة.. عدي هذا لا شيء موثق و في كلامكم هناك الكثير من بالمبالغات و التخاريف و كأن احمد زرقي بدأ الغناء في عصر ما قبل التاريخ و كأنه هو من خلق الموسيقى و الفن و هو خلق فن الراي... اولا حتى أحمد زرقي كان يعاود اغاني الأجداد و يقوم بعصرنتها فحسب و هدا بشهادة ميمون العباسي اللي تعاون مع الأخوة زرقي و قال كانو يعيدون اغاني الشيوخ القدامى فحسب و يقومون بعصرنتها.. هاي اغنية بختة زرقي معاودها من أحمد صابر و عبد القادر خالدي و كتبها بن براهم.. اغنية راشدة اللي قلتو تاعو لا أعلم من صاحبها الأصلي لكن غناها قبله رابح درياسة.. اغنية ديرو قبري فنص بيرة عربية ويسكي ڨاوري اللي صدعتونا بأن خالد سارقها من زرقي هي في الحقيقة لامرأة أحبت فرنسي بداية الاستعمار فرقوهم غناتها عليه.. هذه أمثلة بسيطة تعري اكذوبة زرقي كل اغانيه هي ملكه.. الباقي لا أعلم لكن لا شيء موثق معه.. شاهدت بورتريه عن أحمد زرقي قال بعض العارفين به انه كون فرقة سنة 1976 هاذي كون فيما خالد اول تسجيل له سنة 1974 !!.. الخلاصة الاغاني المشتركة بينهما في الأغلب من التراث للزوج معاودينها ممكن خالد سباق في البعض و زرقي في البعض الآخر و ممكن عاود اغاني ملكه لكن ليس كلها و ليس بهذا الحجم كفاكم مبالغة.. و كذالك زرقي عاود و تعلم ممن سبقوه و كل جيل يبني على جيل و حتى العصرنة تعلمها من الغرب لذى كفاكم نفخ و تضخيم و محاولة التقليل من الكينغ خالد
خسرت مالي ومال با 🎉🎉الصور المرفقة مع 😢😢😢😢
ربي يرحم زرقي لي كتبها وغناها قبل ما يتعلم هاد النكار يتكلم
لو كان خالد نكار لما قال بالنسبة لي بوطيبة الصغير هو الملك الحقيقي للراي اما انا مجرد سفير...
على افتراض ان كلامك صحيح.. لولا الكينغ لبقيت أغاني احمد زرقي مدفونة.. لكن هل حقا كل اغاني احمد زرقي عاودها خالد و هل كل اغاني احمد زرقي هي له؟؟.. هذا فقط ما نسمعه من جماعة الراي خارج من بلعباس و خالد بيروكي سرق اغاني زرقي الذي يشبه حديث مقاهي في السياسة.. عدي هذا لا شيء موثق و في كلامكم هناك الكثير من بالمبالغات و التخاريف و كأن احمد زرقي بدأ الغناء في عصر ما قبل التاريخ و كأنه هو من خلق الموسيقى و الفن و هو خلق فن الراي... اولا حتى أحمد زرقي كان يعاود اغاني الأجداد و يقوم بعصرنتها فحسب و هدا بشهادة ميمون العباسي اللي تعاون مع الأخوة زرقي و قال كانو يعيدون اغاني الشيوخ القدامى فحسب و يقومون بعصرنتها.. هاي اغنية بختة زرقي معاودها من أحمد صابر و عبد القادر خالدي و كتبها بن براهم.. اغنية راشدة اللي قلتو تاعو لا أعلم من صاحبها الأصلي لكن غناها قبله رابح درياسة.. اغنية ديرو قبري فنص بيرة عربية ويسكي ڨاوري اللي صدعتونا بأن خالد سارقها من زرقي هي في الحقيقة لامرأة أحبت فرنسي بداية الاستعمار فرقوهم غناتها عليه.. هذه أمثلة بسيطة تعري اكذوبة زرقي كل اغانيه هي ملكه.. الباقي لا أعلم لكن لا شيء موثق معه.. شاهدت بورتريه عن أحمد زرقي قال بعض العارفين به انه كون فرقة سنة 1976 هاذي كون فيما خالد اول تسجيل له سنة 1974 !!.. الخلاصة الاغاني المشتركة بينهما في الأغلب من التراث للزوج معاودينها ممكن خالد سباق في البعض و زرقي في البعض الآخر و ممكن عاود اغاني ملكه لكن ليس كلها و ليس بهذا الحجم كفاكم مبالغة.. و كذالك زرقي عاود و تعلم ممن سبقوه و كل جيل يبني على جيل و حتى العصرنة تعلمها من الغرب لذى كفاكم نفخ و تضخيم و محاولة التقليل من الكينغ خالد
Tlem ga3 les chanteur ta3 ray el abassi maylhgouch.
Timgad
التعليق هذا لجماعة الراي خارج من بلعباس و خالد سارق اغاني احمد زرقي :
على افتراض ان كلامكم صحيح.. لولا الكينغ لبقيت أغاني احمد زرقي مدفونة.. لكن هل حقا كل اغاني احمد زرقي عاودها خالد و هل كل اغاني احمد زرقي هي له؟؟.. هذا فقط ما نسمعه من جماعة الراي خارج من بلعباس و خالد بيروكي سرق اغاني زرقي الذي يشبه حديث مقاهي في السياسة.. عدي هذا لا شيء موثق و في كلامكم هناك الكثير من بالمبالغات و التخاريف و كأن احمد زرقي بدأ الغناء في عصر ما قبل التاريخ و كأنه هو من خلق الموسيقى و الفن و هو خلق فن الراي... اولا حتى أحمد زرقي كان يعاود اغاني الأجداد و يقوم بعصرنتها فحسب و هدا بشهادة ميمون العباسي اللي تعاون مع الأخوة زرقي و قال كانو يعيدون اغاني الشيوخ القدامى فحسب و يقومون بعصرنتها.. هاي اغنية بختة زرقي معاودها من أحمد صابر و عبد القادر خالدي و كتبها بن براهم.. اغنية راشدة اللي قلتو تاعو لا أعلم من صاحبها الأصلي لكن غناها قبله رابح درياسة.. اغنية ديرو قبري فنص بيرة عربية ويسكي ڨاوري اللي صدعتونا بأن خالد سارقها من زرقي هي في الحقيقة لامرأة أحبت فرنسي بداية الاستعمار فرقوهم غناتها عليه.. هذه أمثلة بسيطة تعري اكذوبة زرقي كل اغانيه هي ملكه.. الباقي لا أعلم لكن لا شيء موثق معه.. شاهدت بورتريه عن أحمد زرقي قال بعض العارفين به انه كون فرقة سنة 1976 هاذي كون فيما خالد اول تسجيل له سنة 1974 !!.. الخلاصة الاغاني المشتركة بينهما في الأغلب من التراث للزوج معاودينها ممكن خالد سباق في البعض و زرقي في البعض الآخر و ممكن عاود اغاني ملكه لكن ليس كلها و ليس بهذا الحجم كفاكم مبالغة.. و كذالك زرقي عاود و تعلم ممن سبقوه و كل جيل يبني على جيل و حتى العصرنة تعلمها من الغرب لذى كفاكم نفخ و تضخيم و محاولة التقليل من الكينغ خالد