Це відео не доступне.
Перепрошуємо.
Hz. Süleyman: İhsan Rahmeti - Zorunluluk Rahmeti | Fusus'ül Hikem Okumaları
Вставка
- Опубліковано 25 лис 2021
- Fusüsu’l Hikem Okumaları, 25. bölümü, Hz. Süleyman: İhsan Rahmeti-Zorunluluk Rahmeti Mehmet Genç ile Sohbetler UA-cam Kanalı’nda.
Konuşmacı: Mehmet Genç
Sunucu: Sibel Özşirin
Fusüsu’l Hikem Okumaları 25. Bölüm
Yeni içerikler için kanalımıza abone olmayı unutmayın.
Sonsuz tesekurler Allah razı olsun ❤❤❤❤
Değerli Mehmet hocam,sizi pandemmide başladım dinlemeye,tekrar başladım çünkü aktardıkları izi hazmetmek zaman istiyor,vakti gelen nasibi kadar dinliyor ,Allah razı olsun ❤
Değerli Mehmet hocam mevcut sohbetlerinizi sürekli izliyorum ve her seferinde farklı alan açıyorsunuz. Katkınıza, varlığınıza şükürler olsun.Allah razı olsun sizden. Yeni video bildirimi görünce çok mutlu oldum.Emeği geçen herkese teşekkürler...
Muazzam anlatım Rabbim sizden razı olsun güzel insan.💚
Cok kiymetli program. Hanimefendi de Hocamizin konusmasini yersiz kesmiyor. Bence harika bir program olmus. Tesekkur ederim.
Süleyman da sırrı görebilen de sır sahibi olur hocam Allah ayetlerini Hz Muhammede vahyettiğinde ona gelen ısıgın etrafındaki insanlarda nasibini almıstır ve almaya devam ediliyor. Allah bizleri de o gunesin etrafında tavaf edenlerden eylesin insallah
💚🌹Allah sizden razı olsun💚🌹
Teşekkürler, sevgilerimle
teşekkür ediyorum ömrüne bereket 🍀
Çok teşekkür ederiz 💐
Hakk'ınızı helâl ediniz kıymetli Mehmet ağabeyim ⚘
ÇOK teşekkür hocam
Sizi çok seviyorum..iyi ki varsınız..çok şükür
🙏❤❤🍀 teşekkürler sevgili Mehmet hocam.
Emeğinize ilminize sağlık. Teşekkürler
💞🤗❤🙏🏻canım hocam...
Sohbetlerin devami lütfen olsun mehmet beyin sohbeti çok guzell
Nerdesin gözümün nuru.. şükür kavusturana ...
Çok teşekkürler Hocam Allah razı olsun sizden🌹🌹🌹
Mehmet hocam emeğinize yüreğinize sağlık varlığınıza şükür Allah razı olsun 🙏🧚♂️
1 yil once ask yuregimize düstugunde dinlerdim sizi zevkle lakin hic anlamazdim simdi tassauf egitimine baslayinca anlattiklarinizin buyuk bir kismini idrak ettik sukurler olsun .
Çok beğendim teşekkür ederim
Çok teşekkürler 👃
Vesile olduklariniz için teşekürler
Şükür kavuşturana Mehmet hocam. Varoluş hakikatini esmalar üzerinden anlatma sanatı ustası iyi ki varsınız
❣️❣️❣️
gönlünüze sağlık siz anlatın bize şifa olsun..🙏
Müzikler ayrı güzel sohbet ayrı güzel özellikle ilk dersin başındaki eser teşekkürler
Bütün programlarrinizi dinledim sonra bastan bidaha dinliyorum yenilerini dilerim sohbetlerinizin ibnul arabinin kitaplarini sesli kitaptan dinliyorum fakat tam anliyamiyoorum sizden dinledigimde anliyorum hep olsun sizingibiler
ua-cam.com/video/bAu3rzOHZS4/v-deo.html
Masallah hocam cok acık ve anlasılır bu devirde sizin gibi insanlar yok. ALLAH sıhhat versin insallah
Hocam çok tesekkurler sohbetlerinizi bekliyordum.Allah razı olsun
sagolun Hocam
🌹🌹🌹
🌹🌹🌹🌹🌹
🧿
🌹💫
Öncelikle 25 videonuzu izleyip beğeni yapmayı unuttuğum ve teşekkür etmediğim için özür dilerim.Kıymetli Hocam ağzınıza yüreğinize sağlık .
Zevkle dinliyorum, öğreniyorum, tefekkür ediyorum.Çok teşekkür ediyorum. Allah razı olsun.
İnşallah canlı sohbetinize de katılmak nasip olur.
İzleme sırası bence çok önemli.Videolarınızın başlıklarında numaralandırma yapılması iyi olacaktır diye düşünüyorum.
Vahdeti Vücüd öğreniyoruz.
ALLAH - RAB - KUL
ALLAH benim neremde, veya ben allahın neresindeyim sorusu saçmadır. Allahdan gayrısı yoktur. allah ; rab ile kulun cemidir. kul rabbının zuhurdaki nefsinin ismidir. rab da kul denen nefsin özündeki varlığıdır. bir sayısız dalgalı deniz vardır, ismi allah denizidir. dalga denizin, deniz dalganın neresindedir ? deniz dalganın rabbi, dalga da denizin kuludur. kulun kendi öz varlığından gayrı bir rabbı, rabbın da kendi tecellisinden gayrı bir kulu yoktur.
Allah; hak ve halk denen mertebelerin cemiyle vahid olan zattır..
Allah hak olması itibariyle , halk denen isim ve sıfatlarının zuhurunun rabbıdır. yani her nefsin rabbı vardır. çünkü: her nefs kendi özü olan rabbının varlığının zuhura gelmiş sıfatının ismidir. bu nedenle Allah ; alemler denen kendi zuhur mahallerindeki nefslerin özü olmak itibariyle o mazharların rabıdır (aslıdır).
hakkın (mevsufun) zuhura geldiği haliyle (sıfat) aldığı isim halk ismi, rabbın esmasıyla zuhura geldiği halin ismi ise kuludur. kul denen esmanın müsemması, halk denen sıfatın mevsufu olan haktır.
hak, halk ismiyle, rab da kul ismiyle zahir olandır.
ya rabbi ; bende ve benden gayrılarında ''vucudun mevcudu'' olan senin KENDİ varlığındır. bende ve benden gayrılarının nefsi (m) ise , senin kendi sıfat tecellindir. bizim öz varlığımıza senin kendi varlığın ve, senin kendi teceline de bizim nefsimiz denir.
Allah allahlığını kimseye vermez. çünkü: ondan gayrısı yoktur. gaye; onda, onun ondan gayrı olmayan kulu olmaktır.
ben kendi özüme ''sen'' der ; fenafillah olurum. senin tecelline ''ben''der, bekabillah olurum.
bende ve benden gayrılarında ''vucudun mevcudu'' olan sensin. ben hayalde ve zandaki birşeye değil, kendi öz varlığıma sen derim.
ayniyet ; gayriyet olmaması anlamına gelir ama, ''fark'' olmaması anlamına gelmez.
deniz ile dalganın aynı olmasının manası ''gayrı'' olmamasıdır ama, sonradan hasıl olmaklık dalgayı gayrı olmadığı denizden farklı kılar ve denize rab denirken, dalgaya da kul denir.
KENDİ'miz den ''gayrı'' kimsemiz yok. sonradan zuhura gelmiş sayısız dalgasıyla bir denizdir biz olan ! her nefs , rabbülalemin denizinin bir dalgasıdır.
marifet ; hak ile halk mertebeleri arasında istiklal (gayriyet) olmadan bir ''farkın'' söz konusu olduğunun idrakidir.
o senin öncesi olmayan (kadim) özün, sen de o'nun sonrdan bir tecelli ile zuhura geldiği haliyle nefsisin. böylece; sen kendin için onun cüzi ve hadis olan nefsi olmaklığınla kulluğunu, onun için de vacib ve kadim oluşuyla rabblığını seç. hadis (halk) olan ile kadim olan mertebe arasında bir ''fark'' olmalı değil mi ?
ene'l hak demek ; marifet değil...marifet ; ente'l hak ( sen benim hak olan özümsün, ben de senin kendinden bir tecellinden ibaret olarak halk olan kulunum ) demektir.
marifet ; sonradan bir tecelli ile halk edilmiş bir nefs olarak beka zevk etmektir.
ne benden gayrı sen, ne senden gayrı ben var. ben, senin kendinden bir tecelli ile sonradan halk ettiğin kulunum ve, sen de benim öncesi olmayan özümsün. bende ve benden gayrılarının özü olan.
bizzat bende ben olan ( vucudun mevcudu ) ; bende ve benden gayrılarında da vucudun mevcudu ve sıfatın mevsufu olan ve, sıfat tecellisiyle zuhura geldiği hali üzre kulunun nefsini halk etmiş olan değil mi ?
bizzatihi kendi vacib ve kadim olan özümün, sonradan tecellisi ile zuhura gelerek halk olmuş nefsiyim. kendisi olan O'nun , kendi(o)'m(nefs)olan durumuyum.
senin ve senden gayrılarının nefsi ; sende ve senden gayrılarında ''vucudun mevcudu ve sıfatın mevsufu'' olan öz varlığın, sıfat tecellisi ile zuhura çıkmış halinin ifadesidir.
rabbın kendisinden gayrı olmadan, kendi tecellisinden ibaret olan senin rabbın olduğu için; sen de, kendi özünden gayrı olmayan rabbının kulusun. alemlerin rabbı ; sende ve senden gayrılarında vucudun mevcudu ve sıfatın mevsufu olandır. sen ve senden gayrı olan nefsler ise ; rabbülalemin olan mevsufun, hadis olan sıfat tecellisiyle zuhura geldiği halin isimleridir.
ene'l hak diyen ; bekayı ruh zevkeder ( hak zahir, halk batındır). ente'l hak diyen ( kendi özüne) bekayı nefs zevk eder ( halk zahir hak batındır.) sen zahiri ve batınının cemiyle bakisin. nefs aynı ruh olarak.
DENİZİN DALGASI-ERDOĞAN YILDIRIM.GOOGLE.SİTES
FAKRU GANİ DR. ERDOĞAN YILDIRIM
Mehmet beyle nasıl görüşebilirim