Урок охватывает ключевые моменты последних дней жизни Моше Рабейну и его обращения к еврейскому народу. В первой части обсуждается необходимость заключения нового Завета перед входом в землю Израиля и отличия в исполнении заповедей в пустыне и на обетованной земле. Во второй части раскрываются трудности и испытания, с которыми столкнется народ, а также то, как добром и злом измеряется исполнение Торы. Урок подчеркивает важность служения Вс-вышнему в любых условиях и как новые поколения должны продолжать путь своих предков. ---------------------------------------------------------- Подписывайтесь на Официальный канал Раввина Дов Бера Байтмана! Поблагодарить и поддержать Рава и канал можно репостом, поддерживающим комментарием, 👍 и отправив цдаку (пожертвование) или маасер (десятину) следующими способами : Из Израиля: Приложением paybox - payboxapp.page.link/E8QeLYtoo... (предпочтительнее) Кредиткой или bit - pay.sumit.co.il/4hbboa/53n8ia... Со всего мира: www.paypal.com/paypalme/IgalP... с пометкой "Байтман Центр" Из России по номеру телефона: +79326026042 (только Сбер) Анна Дмитриевна Т. с пометкой "Байтман Центр" (если нужны реквизиты счета, напишите на ravdovberbaitman@gmail.com) Свяжитесь с нами, написав комментарий или на мейл, если предоставленные реквизиты Вам не подходят
Спасибо большое за урок! Нам легче, когда нам всем трудно и есть общий враг, тогда мы сплочены, это так актуально сегодня. Это, к сожалению и огорчает, что только в такие моменты.
получается в пустыне - было проще? исполняй заповеди, веди себя хорошо и только? но в новом завете нужно исполнять заповеди, заботится о пропитании, защите и со всеми вытекающими соблазнами на этом пути...
Ваш комментарий подчеркивает важный аспект, о котором говорили мудрецы. В пустыне, действительно, исполнение заповедей было "проще" в том смысле, что Вс-вышний обеспечивал народ всем необходимым - маном с неба, водой и защитой облаков. Там евреи были полностью зависимы от Вс-вышнего, и испытания в основном касались их преданности заповедям. Однако в земле Израиля ситуация меняется. Здесь появляется необходимость заботиться о пропитании, защите, обрабатывать землю, и всё это - на фоне изобилия и соблазнов. Теперь испытания связаны не только с физическими трудностями, но и с духовной стойкостью. Вс-вышний как бы отступает на шаг назад, давая больше свободы выбора, но это и проверка на то, как мы справимся с этой свободой. Таким образом, в Израиле жизнь сложнее: надо не только исполнять заповеди, но и выдерживать испытания материальным миром, сохраняя при этом духовную связь с Вс-вышним. Но на самом деле это не является новым заветом, а лишь напоминание сказанного ранее.
@upconsull, Вы очень точно уловили суть! Действительно, можно сравнить это с тем, как родители постепенно отпускают своего ребёнка во взрослую жизнь. В пустыне народ Израиля был словно под постоянной защитой Вс-вышнего, но по прибытии в землю Израиля началась новая фаза - самостоятельная жизнь, где нужно было больше полагаться на свои силы, при этом оставаясь верными заповедям. Этот переход был важной частью духовного роста народа. Вс-вышний не оставил нас, но дал нам возможность проявить свою зрелость, сохраняя связь с Ним даже в условиях, когда больше свободы и соблазнов.
Вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь. Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. И уже не будут учить друг друга, брат брата и говорить: «познайте Господа», ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более. Я
Ваш комментарий ссылается на текст, который трактуется в другом контексте, отличном от нашего подхода к Торе. Мы, как евреи, верим, что Завет с Вс-вышним, заключенный на горе Синай, остается вечным и актуальным для всех поколений. Наши мудрецы учат, что новый Завет, о котором говорит Моше в недельной главе "Ницавим", связан с исполнением заповедей в земле Израиля, а не с отменой предыдущего Завета. Вс-вышний снова заключает с нами Союз, чтобы напомнить нам о нашем служении и ответственности перед Ним в любых условиях - будь то пустыня или земля Израиля. Мы верим, что каждый день можем обновлять свой союз с Ним, исполняя заповеди Торы и следуя нашим традициям.
В иудаизме текст, о котором Вы говорите, действительно интерпретируется иначе, чем это делают представители других религий. Завет, заключенный Вс-вышним на горе Синай, не отменяется и не заменяется новым. Напротив, он является вечным и непреложным для всех поколений народа Израиля. Мы верим, что этот завет обновляется через наше соблюдение заповедей Торы и возвращение к Вс-вышнему через тшуву (раскаяние). Что касается утверждения, что "все будут знать Меня", то в наших источниках это связано с приходом Мошиаха и наступлением времени, когда знание о Вс-вышнем распространится по всему миру. Однако это не предполагает отмены предыдущего Завета или его замены. Наше служение Вс-вышнему, как оно предписано Торой, остаётся актуальным и важным, и это служение - наша ответственность, пока не придёт время полного раскрытия истины в мире. Мы основываемся не только на вере, но и на текстах Торы и комментариях мудрецов, которые толкуют эти пророчества с акцентом на незыблемость Завета Вс-вышнего с Израилем.
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂во жжёт,и не краснеет,Тора говорит отойди от уст не мудрых,а тагже, сколько не бей глупого ,тупость его от него не отойдет.Печально.А мы думали что вы хоть чуть чуть считаете Тонах,но вы как говорят в России,сматрю в книгу но вижу фигу
Урок охватывает ключевые моменты последних дней жизни Моше Рабейну и его обращения к еврейскому народу. В первой части обсуждается необходимость заключения нового Завета перед входом в землю Израиля и отличия в исполнении заповедей в пустыне и на обетованной земле. Во второй части раскрываются трудности и испытания, с которыми столкнется народ, а также то, как добром и злом измеряется исполнение Торы. Урок подчеркивает важность служения Вс-вышнему в любых условиях и как новые поколения должны продолжать путь своих предков.
----------------------------------------------------------
Подписывайтесь на Официальный канал Раввина Дов Бера Байтмана!
Поблагодарить и поддержать Рава и канал можно репостом, поддерживающим комментарием, 👍 и отправив цдаку (пожертвование) или маасер (десятину) следующими способами :
Из Израиля:
Приложением paybox - payboxapp.page.link/E8QeLYtoo... (предпочтительнее)
Кредиткой или bit - pay.sumit.co.il/4hbboa/53n8ia...
Со всего мира:
www.paypal.com/paypalme/IgalP... с пометкой "Байтман Центр"
Из России
по номеру телефона: +79326026042 (только Сбер) Анна Дмитриевна Т. с пометкой "Байтман Центр" (если нужны реквизиты счета, напишите на ravdovberbaitman@gmail.com)
Свяжитесь с нами, написав комментарий или на мейл, если предоставленные реквизиты Вам не подходят
Спасибо за урок, хорошей недели
Шалом, благословений от Всевышнего, спасибо за урок, новая глава, новые мысли....
Toda raba ❤️
Спасибо большое за урок. ❤
שלום עליכם חבר !
Благодарю Вас!
Очень поучительно ❤
Щиро дякую за повчальний урок , шановний Рав Байтман.
Дякую,брат за духовную пищу!!!
Благодарю за урок!!!
Спасибо большое
Благодарю
Спасибо
Огромное спасибо за урок.
❤Шалом убраха❤
Машиах now!
Шавуа тов, тода раба!!!
СпасиБо!
Спасибо огромное Рав Байтман!
❤
Спасибо большое за урок! Нам легче, когда нам всем трудно и есть общий враг, тогда мы сплочены, это так актуально сегодня. Это, к сожалению и огорчает, что только в такие моменты.
Спасибо большое Рав!
❤яшкоах, агуте вох.
Пусть в наших душах уже укоренится великая Благодарность к Всевышнему,Амэн.
Спасибо !
!! שלום וברכה
!!! יישר כוח
@ДмитрийНикитин-ж1о, תודה רבה! שלום וברכה לך! יישר כוח ותודה על поддержку! ❤
получается в пустыне - было проще? исполняй заповеди, веди себя хорошо и только? но в новом завете нужно исполнять заповеди, заботится о пропитании, защите и со всеми вытекающими соблазнами на этом пути...
Ваш комментарий подчеркивает важный аспект, о котором говорили мудрецы. В пустыне, действительно, исполнение заповедей было "проще" в том смысле, что Вс-вышний обеспечивал народ всем необходимым - маном с неба, водой и защитой облаков. Там евреи были полностью зависимы от Вс-вышнего, и испытания в основном касались их преданности заповедям.
Однако в земле Израиля ситуация меняется. Здесь появляется необходимость заботиться о пропитании, защите, обрабатывать землю, и всё это - на фоне изобилия и соблазнов. Теперь испытания связаны не только с физическими трудностями, но и с духовной стойкостью. Вс-вышний как бы отступает на шаг назад, давая больше свободы выбора, но это и проверка на то, как мы справимся с этой свободой.
Таким образом, в Израиле жизнь сложнее: надо не только исполнять заповеди, но и выдерживать испытания материальным миром, сохраняя при этом духовную связь с Вс-вышним.
Но на самом деле это не является новым заветом, а лишь напоминание сказанного ранее.
@@Baitman.official
очень похоже на то, когда родители провожают ребёнка во взрослую жизнь...
@upconsull, Вы очень точно уловили суть! Действительно, можно сравнить это с тем, как родители постепенно отпускают своего ребёнка во взрослую жизнь. В пустыне народ Израиля был словно под постоянной защитой Вс-вышнего, но по прибытии в землю Израиля началась новая фаза - самостоятельная жизнь, где нужно было больше полагаться на свои силы, при этом оставаясь верными заповедям.
Этот переход был важной частью духовного роста народа. Вс-вышний не оставил нас, но дал нам возможность проявить свою зрелость, сохраняя связь с Ним даже в условиях, когда больше свободы и соблазнов.
Вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь. Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. И уже не будут учить друг друга, брат брата и говорить: «познайте Господа», ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более.
Я
Ваш комментарий ссылается на текст, который трактуется в другом контексте, отличном от нашего подхода к Торе. Мы, как евреи, верим, что Завет с Вс-вышним, заключенный на горе Синай, остается вечным и актуальным для всех поколений. Наши мудрецы учат, что новый Завет, о котором говорит Моше в недельной главе "Ницавим", связан с исполнением заповедей в земле Израиля, а не с отменой предыдущего Завета. Вс-вышний снова заключает с нами Союз, чтобы напомнить нам о нашем служении и ответственности перед Ним в любых условиях - будь то пустыня или земля Израиля. Мы верим, что каждый день можем обновлять свой союз с Ним, исполняя заповеди Торы и следуя нашим традициям.
@@Baitman.official скоро это место Писания исполнится, поверь Мне, чадо. Все будут знать Меня.
Бог Израилев
@@Baitman.officialт.е. завет обновляет творение не учитывая волю Творца? Вы в своем уме или как? Кроме "мы верим" есть же текст, который ниспослан.
@@lord-godбог в галстучке? А чё, прикольно!
В иудаизме текст, о котором Вы говорите, действительно интерпретируется иначе, чем это делают представители других религий. Завет, заключенный Вс-вышним на горе Синай, не отменяется и не заменяется новым. Напротив, он является вечным и непреложным для всех поколений народа Израиля. Мы верим, что этот завет обновляется через наше соблюдение заповедей Торы и возвращение к Вс-вышнему через тшуву (раскаяние).
Что касается утверждения, что "все будут знать Меня", то в наших источниках это связано с приходом Мошиаха и наступлением времени, когда знание о Вс-вышнем распространится по всему миру. Однако это не предполагает отмены предыдущего Завета или его замены. Наше служение Вс-вышнему, как оно предписано Торой, остаётся актуальным и важным, и это служение - наша ответственность, пока не придёт время полного раскрытия истины в мире.
Мы основываемся не только на вере, но и на текстах Торы и комментариях мудрецов, которые толкуют эти пророчества с акцентом на незыблемость Завета Вс-вышнего с Израилем.
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂во жжёт,и не краснеет,Тора говорит отойди от уст не мудрых,а тагже, сколько не бей глупого ,тупость его от него не отойдет.Печально.А мы думали что вы хоть чуть чуть считаете Тонах,но вы как говорят в России,сматрю в книгу но вижу фигу
Над Собой Смеёшься в Раше уже 100 поколений Дураков или Придурков существует и ты один из НИХ?!
о, очередной не читатель, а писатель прибежал😁