بسم الله الرحمان الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد المبعوث رحمة للعالمين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اما بعد يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ ألقى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِندَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ ۚ كذلك كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا 94 النساء السلام من اسماء الله تعالى فهو السلام المؤمن والسلام هو مفتاح امان وهوية المسلم فلا ينبغي انن تقول لمن القى اليك السلام لست مؤمنا على خلافا احداكما هو على هدى او ضلال ادا كنت من المنصفين الباحثين عن الحق اين ما كان بغض السنة او الشيعة فكان عليك ان تسلم الامر لله في كتابه الحكيم ولقوله تعالى قُلِ اللَّهُ ۖ وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لعلى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ 24 سبا لست على شيء ولا ينبغي وحرام عليك ان تكفر اخاك المسلم ونهى الله ورسوله عن دلك وقال من هدا الدي يتالى بين رحمة الله تعالى فلا تنازعوا في امور مردها الى حكماء فترجعوا من بعده كافرين فالكفر او لعنة التي ترميها على اخيك ويكون صادق عند الله فسهمه يرجع على صاحبها فتبينوا واحدروا يا اخي انجو بنفسك والله لا ينفعك عمران تبين انه اخطأ في حق الامة اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين ولا تجعل بعض الصحابة اصناما فوق النبي وعثرته وال البيت لا يقاس بهم احدا في هدا البحث والمجلس المبارك نحاول مناقشة الحال الامة الدي ادى الغمة والاختلاف والفتن ونحاول كطبيب ان نجعل يدنا لتشخيص الداء ونأتي بالدواء بادن الله قد تبين من كتب الفريقين انه قد بدا خلاف خفي بين عصابة من الصحابة هاموا بقلته في ممر العقبة والقوم كانوا ملثمين والنبي عرفهم ولم يرد قتلهم وقال عنهم هم حرب على الله تكفيهم الدليلة و دون اسمائهم الى امين سره حذيفة بن اليمان وقد ظهر الخلاف بارزا يوم رزية الخميس عندما اراد النبي ان يقيد كتابا للهداية للامة فانقسم الصحابة الى فريقين منهم من قال قربوا ومنهم من اعترض عليه ومنعه وكان الشجار وارتفع اللغط فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا ينبغي التنازع عندي وقال قوموا عني ان المصادر تشهد ان كان على راسهم عمر وقال ان النبي يهجر اي يهدي وقال حسبنا كتاب الله كما كان يعترض كعادته على اوامر النبي صلى الله عليه وسلم يوم صلح الحديبية بزعمه انه لا يرضى بالدنية هناك فرق شاسع بين غلبه الوجع ويهجر في حالة ان يغلبه الوجع يزداد عليه الالم المرض ولكن يبقى يكامل وعيه اما في حالة يهجر يغمى عليه ويفقد وعيه والسؤال عندا طالب النبي بكتاب واداة هل كان يهجر كما زعم عمر ان الخلاف كان عن خلافة هي امر ووصية من الله ورسوله مند حديث الغدير ام هي امر شورى بينهم وبعد وفاته صلى الله عليه وعلى اله وسلم حدث الانقلاب في السقيفة واية الانقلاب واضحة في القران الحكيم تشير الى دالك في قوله تعالى وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ 144 ال عمران فهدا الانقلاب في الخلافة من مرجعية دينية الى مس اي مؤسسة سياسة تنحاز الى الحاكم وان كتاب الله يلازمه ترجمان هو عثرة عليها السلام هي سبيل الهدى وسفينة النجاة وان يرجعوا الى وصية النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم ويسلموا تسليما قال تعالى فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حتى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
حتى إبن عباس نسب الرزيه لأهل البيت لاختلافهم ولغطهم ولم ينسبها لا لعمر ولا للذين قالوا هجر وهنا الدليل من وحي الروايه الله وإختلف أهل البيت وإختصموا فمنهم من يقول : قربوا يكتب لكم رسول الله (ص) كتاباًً لن تضلوا بعده ومنهم من يقول : ما قال عمر فلما أكثروا اللغط والإختلاف عند النبي (ص) قال : قوموا عني قال عبيد الله فكان إبن عباس يقول : إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله (ص) وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من إختلافهم ولغطهم.
إبن عباس لم يقل أن عمر منع النبي عليه افضل الصلاه والسلام ولكن إبن عباس قال ان ماحال بين رسول الله وبين أن يكتب لهم الكتاب اختلاف أهل البيت ولغطهم وهنا الدليل من الروايه وإختلف أهل البيت وإختصموا فمنهم من يقول : قربوا يكتب لكم رسول الله (ص) كتاباًً لن تضلوا بعده ومنهم من يقول : ما قال عمر فلما أكثروا اللغط والإختلاف عند النبي (ص) قال : قوموا عني قال عبيد الله فكان إبن عباس يقول : إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله (ص) وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من إختلافهم ولغطهم.
في صحيح البخاري عمر .. روايات عدة هي وليست رواية واحد والسبب الرئيسي ليس اللغط وإنما اللغط نتج من قول عمر فمنهم من وافقه ومنهم من عارضه ... الآن صارت الكلمة توجع ...من قبل تدافعون عن عمر وأنه لم يقصد أو أنه لم يقل هذا بل قال غلب عليه الوجع والآن بعد عجزكم عن الدفاع عن معنى قول عمر جاء الدور للدفاع عن نفي أن الكلام صدر من عمر .. ماشاء الله في تقدم .. اللهم زد وبارك ... الله يهديكم وتعرفون الحقيقه
@abu_adm3392 الاختلاف واللغط كان من اهل البيت كما تقول الروايه هل يقدم الكتاب أم لا مادخل عمر ؟؟؟؟؟ أليس عندكم أهل البيت معصومين لماذا اختلفوا واختصموا وكثر اللغط منهم لو كانوا معصومين لقدموا الكتاب للنبي عليه افضل الصلاه والسلام وحتى إبن عباس نسب الرزيه لأهل البيت لختلافهم وللغطهم ولم ينسبها لعمر واتمنى لك الهدايه لدين ألحق هو دين الإسلام وليس دين الاماميه اوماتسمونه مذهب أهل البيت فاهل البيت ليس عندهم مذهب
ههههههههههه مافائدة العصمه ومدينه العلم المعصوم فقط نبينا محمد عليه افضل الصلاه والسلام طلب القرطاس والكتاب ولكن المعصوم عندكم (( علي )) ماذا فعل ؟؟؟؟؟ اختلف واختصم وأثار اللغط فغضب منه النبي عليه افضل الصلاه والسلام وأخرجه
الا يعمله اهل السنة .. أن الشيعة يقرأون كتب اهل السنة أكثر من اهل السنة أنفسهم ..¡ عزيزي السني : هل سألت نفسك ويومأ لماذا شيوخ السنة يحذرون دائما من يتابعه قنوات الشيعة او يقراء كتبهم او الاستمتاع لهم أو حتى مجالسهم؟🤔 وفي المقابل لم ولن تجد أي شيعي يحذر الشيعة من قراءة كتب أو من متابعة قنوات السنة أو من محاوراتهم والجلوس معهم ؟🤔 بل على العكس تماما تجد الشيعي يستعرض للشيعي الأخر صفحات كتب السنة ومحاظراتهم واقوالهم وأفعالهم . سواء أكان لغرض الضحك أو من منطلق البحث المطالعة أو المعرفه مدى هشاشة وتناقضات وضعف المذهب. يا أخي لا تسمع عنا بل أسمع منا . ياأخي لن اطلب منك ان تقراء كتب الشيعة ولكن نطالبك أن تقراء الكتب التابعة ولكم بكل تجرد وستجد نفسك تندفع بقوة لتصبح شيعي ، أكاد اجزم أن بداخل كتبكم ما يكفي لجعلك تتبرأ من مذهبك وتفر الي مذهب العقل المنطق والحق
اللهم صل على من شرفت الصلاة بالصلاة عليه وآله.
حفظكم الله تعالى وتقبل اعمالكم
قد أفلح من صل على محمد وال محمد❤❤❤❤❤❤❤❤🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
احسنتم❤
لعن الله لمن قالوا له ان في الدار فاطمة قال وأن كان محمدا
بسم الله الرحمان الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد المبعوث رحمة للعالمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اما بعد
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ ألقى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِندَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ ۚ كذلك كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا 94 النساء
السلام من اسماء الله تعالى فهو السلام المؤمن والسلام هو مفتاح امان وهوية المسلم فلا ينبغي انن تقول لمن القى اليك السلام لست مؤمنا على خلافا احداكما هو على هدى او ضلال
ادا كنت من المنصفين الباحثين عن الحق اين ما كان بغض السنة او الشيعة فكان عليك ان تسلم الامر لله في كتابه الحكيم ولقوله تعالى قُلِ اللَّهُ ۖ وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لعلى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ 24 سبا
لست على شيء ولا ينبغي وحرام عليك ان تكفر اخاك المسلم ونهى الله ورسوله عن دلك وقال من هدا الدي يتالى بين رحمة الله تعالى فلا تنازعوا في امور مردها الى حكماء فترجعوا من بعده كافرين فالكفر او لعنة التي ترميها على اخيك ويكون صادق عند الله فسهمه يرجع على صاحبها فتبينوا واحدروا
يا اخي انجو بنفسك والله لا ينفعك عمران تبين انه اخطأ في حق الامة
اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين ولا تجعل بعض الصحابة اصناما فوق النبي وعثرته وال البيت لا يقاس بهم احدا
في هدا البحث والمجلس المبارك نحاول مناقشة الحال الامة الدي ادى الغمة والاختلاف والفتن ونحاول كطبيب ان نجعل يدنا لتشخيص الداء ونأتي بالدواء بادن الله
قد تبين من كتب الفريقين انه قد بدا خلاف خفي بين عصابة من الصحابة هاموا بقلته في ممر العقبة والقوم كانوا ملثمين والنبي عرفهم ولم يرد قتلهم وقال عنهم هم حرب على الله تكفيهم الدليلة و دون اسمائهم الى امين سره حذيفة بن اليمان وقد ظهر الخلاف بارزا يوم رزية الخميس عندما اراد النبي ان يقيد كتابا للهداية للامة فانقسم الصحابة الى فريقين منهم من قال قربوا ومنهم من اعترض عليه ومنعه وكان الشجار وارتفع اللغط فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا ينبغي التنازع عندي وقال قوموا عني
ان المصادر تشهد ان كان على راسهم عمر وقال ان النبي يهجر اي يهدي وقال حسبنا كتاب الله كما كان يعترض كعادته على اوامر النبي صلى الله عليه وسلم يوم صلح الحديبية بزعمه انه لا يرضى بالدنية
هناك فرق شاسع بين غلبه الوجع ويهجر في حالة ان يغلبه الوجع يزداد عليه الالم المرض ولكن يبقى يكامل وعيه
اما في حالة يهجر يغمى عليه ويفقد وعيه والسؤال عندا طالب النبي بكتاب واداة هل كان يهجر كما زعم عمر
ان الخلاف كان عن خلافة هي امر ووصية من الله ورسوله مند حديث الغدير ام هي امر شورى بينهم وبعد وفاته صلى الله عليه وعلى اله وسلم حدث الانقلاب في السقيفة واية الانقلاب واضحة في القران الحكيم تشير الى دالك في قوله تعالى وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ 144 ال عمران
فهدا الانقلاب في الخلافة من مرجعية دينية الى مس اي مؤسسة سياسة تنحاز الى الحاكم وان كتاب الله يلازمه ترجمان هو عثرة عليها السلام هي سبيل الهدى وسفينة النجاة وان يرجعوا الى وصية النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم ويسلموا تسليما
قال تعالى فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حتى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
حتى إبن عباس نسب الرزيه لأهل البيت لاختلافهم ولغطهم
ولم ينسبها لا لعمر ولا للذين قالوا هجر
وهنا الدليل من وحي الروايه
الله وإختلف أهل البيت وإختصموا فمنهم من يقول : قربوا يكتب لكم رسول الله (ص) كتاباًً لن تضلوا بعده ومنهم من يقول : ما قال عمر فلما أكثروا اللغط والإختلاف عند النبي (ص) قال : قوموا عني قال عبيد الله فكان إبن عباس يقول : إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله (ص) وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من إختلافهم ولغطهم.
إبن عباس لم يقل أن عمر منع النبي عليه افضل الصلاه والسلام
ولكن إبن عباس قال ان ماحال بين رسول الله وبين أن يكتب لهم الكتاب اختلاف أهل البيت ولغطهم
وهنا الدليل من الروايه
وإختلف أهل البيت وإختصموا فمنهم من يقول : قربوا يكتب لكم رسول الله (ص) كتاباًً لن تضلوا بعده ومنهم من يقول : ما قال عمر فلما أكثروا اللغط والإختلاف عند النبي (ص) قال : قوموا عني قال عبيد الله فكان إبن عباس يقول : إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله (ص) وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من إختلافهم ولغطهم.
في صحيح البخاري عمر .. روايات عدة هي وليست رواية واحد والسبب الرئيسي ليس اللغط وإنما اللغط نتج من قول عمر فمنهم من وافقه ومنهم من عارضه ... الآن صارت الكلمة توجع ...من قبل تدافعون عن عمر وأنه لم يقصد أو أنه لم يقل هذا بل قال غلب عليه الوجع والآن بعد عجزكم عن الدفاع عن معنى قول عمر جاء الدور للدفاع عن نفي أن الكلام صدر من عمر .. ماشاء الله في تقدم .. اللهم زد وبارك ... الله يهديكم وتعرفون الحقيقه
@abu_adm3392
الاختلاف واللغط كان من اهل البيت كما تقول الروايه هل يقدم الكتاب أم لا
مادخل عمر ؟؟؟؟؟
أليس عندكم أهل البيت معصومين لماذا اختلفوا واختصموا وكثر اللغط منهم لو كانوا معصومين لقدموا الكتاب للنبي عليه افضل الصلاه والسلام
وحتى إبن عباس نسب الرزيه لأهل البيت لختلافهم وللغطهم
ولم ينسبها لعمر
واتمنى لك الهدايه لدين ألحق هو دين الإسلام وليس دين الاماميه
اوماتسمونه مذهب أهل البيت فاهل البيت ليس عندهم مذهب
ههههههههههه مافائدة العصمه ومدينه العلم
المعصوم فقط نبينا محمد عليه افضل الصلاه والسلام طلب القرطاس والكتاب
ولكن المعصوم عندكم (( علي ))
ماذا فعل ؟؟؟؟؟
اختلف واختصم وأثار اللغط
فغضب منه النبي عليه افضل الصلاه والسلام
وأخرجه
الا يعمله اهل السنة ..
أن الشيعة يقرأون كتب اهل السنة أكثر من اهل السنة أنفسهم ..¡
عزيزي السني : هل سألت نفسك ويومأ لماذا شيوخ السنة يحذرون دائما من يتابعه قنوات الشيعة او يقراء كتبهم او الاستمتاع لهم أو حتى مجالسهم؟🤔
وفي المقابل لم ولن تجد أي شيعي يحذر الشيعة من قراءة كتب أو من متابعة قنوات السنة أو من محاوراتهم
والجلوس معهم ؟🤔
بل على العكس تماما تجد الشيعي يستعرض للشيعي الأخر صفحات كتب السنة ومحاظراتهم واقوالهم وأفعالهم .
سواء أكان لغرض الضحك أو من منطلق البحث المطالعة أو المعرفه مدى هشاشة وتناقضات وضعف المذهب.
يا أخي لا تسمع عنا بل أسمع منا .
ياأخي لن اطلب منك ان تقراء كتب الشيعة ولكن نطالبك أن تقراء الكتب التابعة ولكم بكل تجرد وستجد نفسك تندفع بقوة لتصبح شيعي ،
أكاد اجزم أن بداخل كتبكم ما يكفي لجعلك تتبرأ من مذهبك وتفر الي مذهب العقل المنطق والحق