Смотрите на нашем канале полезные видео и увлекательные плейлисты с уроками и описанием жизнью Пророка , мир Ему - ищите в плейлистах. ua-cam.com/play/PLoIW0UyNATANHCv-qnMU3GKx1aGcr-PsH.html
Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» («Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают: «Аллаh - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери). Нет Ему равного. Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее). Аллаhу не присущи границы [это объем, малый или большой] (не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных). Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него. Он - Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных, Он существовал вечно и существует бесконечно. Его Сыфаты Вечны. Они не созданы. Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается от подтверждения убеждения о вечности Сыфатов Аллаhа, тот - кяфир, то есть не верующий в Аллаhа». Имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль- Акбар» сказал, означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал, означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган». Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте. Он не находится на небесах и не сидит на Престоле. Аллаh Всевышний - Создатель всего: небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее. Аллаh существовал до того, как создал место, Он не нуждается в месте. Раз истинно и верно Существование Аллаhа Всевышнего без места до создания Им места, то истинно и то, что после создания Им места Он существует без места. Это никак нельзя назвать отрицанием Его Существования, как полагают некоторые, которые уподобили Аллаhа созданным, приписывая Ему нужду в месте, опираясь на иллюзии и говоря, что тот, кто существует, обязательно должен иметь какое-либо место. Мы отвечаем, что нельзя сравнивать Создателя с Его созданиями, так как это абсурд и недостойно Аллаhа. Аллаh Всемогущий сказал (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 74), означающее: «Не придавайте Аллаhу подобия».
Смотрите на нашем канале полезные видео и увлекательные плейлисты с уроками и описанием жизнью Пророка , мир Ему - ищите в плейлистах. ua-cam.com/play/PLoIW0UyNATANHCv-qnMU3GKx1aGcr-PsH.html
Смотрите на нашем канале полезные видео и увлекательные плейлисты с уроками и описанием жизнью Пророка , мир Ему - ищите в плейлистах. ua-cam.com/play/PLoIW0UyNATANHCv-qnMU3GKx1aGcr-PsH.html
Смотрите на нашем канале полезные видео и увлекательные плейлисты с уроками и описанием жизнью Пророка , мир Ему - ищите в плейлистах. ua-cam.com/play/PLoIW0UyNATANHCv-qnMU3GKx1aGcr-PsH.html
Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» («Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают: «Аллаh - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери). Нет Ему равного. Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее). Аллаhу не присущи границы [это объем, малый или большой] (не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных). Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него. Он - Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных, Он существовал вечно и существует бесконечно. Его Сыфаты Вечны. Они не созданы. Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается от подтверждения убеждения о вечности Сыфатов Аллаhа, тот - кяфир, то есть не верующий в Аллаhа». Имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль- Акбар» сказал, означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал, означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган». Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте. Он не находится на небесах и не сидит на Престоле. Аллаh Всевышний - Создатель всего: небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее. Аллаh существовал до того, как создал место, Он не нуждается в месте. Раз истинно и верно Существование Аллаhа Всевышнего без места до создания Им места, то истинно и то, что после создания Им места Он существует без места. Это никак нельзя назвать отрицанием Его Существования, как полагают некоторые, которые уподобили Аллаhа созданным, приписывая Ему нужду в месте, опираясь на иллюзии и говоря, что тот, кто существует, обязательно должен иметь какое-либо место. Мы отвечаем, что нельзя сравнивать Создателя с Его созданиями, так как это абсурд и недостойно Аллаhа. Аллаh Всемогущий сказал (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 74), означающее: «Не придавайте Аллаhу подобия».
Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» («Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают: «Аллаh - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери). Нет Ему равного. Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее). Аллаhу не присущи границы [это объем, малый или большой] (не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных). Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него. Он - Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных, Он существовал вечно и существует бесконечно. Его Сыфаты Вечны. Они не созданы. Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается от подтверждения убеждения о вечности Сыфатов Аллаhа, тот - кяфир, то есть не верующий в Аллаhа». Имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль- Акбар» сказал, означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал, означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган». Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте. Он не находится на небесах и не сидит на Престоле. Аллаh Всевышний - Создатель всего: небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее. Аллаh существовал до того, как создал место, Он не нуждается в месте. Раз истинно и верно Существование Аллаhа Всевышнего без места до создания Им места, то истинно и то, что после создания Им места Он существует без места. Это никак нельзя назвать отрицанием Его Существования, как полагают некоторые, которые уподобили Аллаhа созданным, приписывая Ему нужду в месте, опираясь на иллюзии и говоря, что тот, кто существует, обязательно должен иметь какое-либо место. Мы отвечаем, что нельзя сравнивать Создателя с Его созданиями, так как это абсурд и недостойно Аллаhа. Аллаh Всемогущий сказал (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 74), означающее: «Не придавайте Аллаhу подобия».
Ислам - это арабское название религии Единобожия, которую исповедовали и к которой призывали все Пророки. А также Ислам является религией Ангелов, которую они исповедовали ещё до создания людей. Бог посылал Пророков к разным народам, и они призывали людей к Исламу на разных языках. А поскольку последний Пророк был арабом, и последняя Священная Книга была ниспослана на арабском языке, то и многие религиозные термины взяты из арабского языка. Например, общее значение слова «Ислам» - вера в Бога и Его Пророков, «Аллаh» - это имя Бога на арабском языке, а «мусульманин» - это верующий. Основы Ислама включают в себя веру в Одного-Единого Бога, Ангелов, Пророков и ниспосланные Им Небесные Книги, а также веру в судьбу, в то, что и добро, и зло созданы Богом, веру в воскрешение после смерти, в Судный День, в вечные мучения в аду для неверующих и вечные благоденствия в Раю для верующих. Вера в Единого Бога Мусульмане верят в то, что Бог - один-единственный Создатель, а всё остальное создано Им, то есть появилось в бытие и имеет начало своего существования. Бог создал всю Вселенную, в том числе пространство и время. А тот, кто создал пространство и время, сам не связан с ними. • Не связан со временем - значит, не имеет начала Своего Существования, не исчезает и не меняется. • Не связан с пространством- - значит, Бог не находится в каком-либо месте и не заполняет всё пространство целиком. • Бог не является ни объектом (осязаемым или неосязаемым), ни свойством объекта. Бог - не тело и не дух, его нельзя называть разумом, силой, любовью, законом, так как всё это - создания или их качества. • Бог не похож ни на кого и ни на что, Его Сущность не постижима умом, и Его невозможно представить в каком-либо образе. Бог абсолютно не подобен созданным - ни Своей сущностью, ни атрибутами, ни делами. • Он - Всезнающий и Всемогущий Творец, не нуждается ни в ком и ни в чём, Ему не присущи слабости и недостатки. И только Он достоин поклонения. Вера в Пророков, мир Им Всем Пророки - это особенные люди, избранные Богом для призыва человечества к истине. Все они учили людей верить в Единого Бога, поклоняться только Ему и соблюдать Его повеления. То есть все Пророки были мусульманами, и все они призывали людей к Исламу. За всю историю человечества было много Пророков. Некоторые ученые сказали, что их было 124 000. Первым Пророком был первый человек - Адам, последним - Мухаммад, мир им. Известны и другие Пророки - Авраам (Ибраhим), Ной (Нух), Моисей (Муса), Иисус (‘Иса), Соломон (Сулейман), Давид (Давуд). Вопреки распространенному мнению, Мухаммад не придумал какую-то новую религию, а только возобновил призыв всех предыдущих Пророков. Пророки - лучшие создания Бога и самые лучшие из людей. Они всегда были верующими (мусульманами), даже если жили среди неверующих. Пророки обладали самыми достойными качествами - были искренними, честными, смелыми, добрыми, щедрыми, умными, проницательными, красноречивыми. Они не были трусами, никогда не обманывали, не предавали и не совершали даже малейшей подлости. Бог наделил всех Пророков красивой внешностью и прекрасным голосом, ведь приятные люди больше располагают к себе. Основа веры у всех Пророков была одна - Ислам, а отличались только некоторые законы, которые ниспосылались через них в разные времена (например, правила выполнения ритуалов, указания на то, что разрешено и что запрещено, и другие жизненные вопросы). Мусульмане признают и любят всех Пророков, но соблюдают тот закон (шари′ат), который был ниспослан Пророку их времени. Например, мусульмане времен Пророка Моисея соблюдали шариат Моисея, мусульмане времен Пророка Иисуса - Закон Иисуса. А сейчас мусульмане соблюдают Закон, данный Богом Пророку Мухаммаду. И так как он - последний Пророк, то его шариат останется до конца света. Путь спасения Самая великая и почётная обязанность человека - истинная вера в Бога! Без неё нет спасения, и не будут приняты добрые дела. Вот почему важно быть мусульманином! Принять Ислам легко - для этого не нужно много времени, специального места или особых условий.
Если человек понял изложенное выше и признал Единобожие, то для принятия Ислама ему необходимо произнести вслух Исламские свидетельства: «Нет создателя, кроме Одного Бога, Мухаммад - Посланник Бога» Обратите внимание, что имя Пророка «Мухаммад» необходимо произнести правильно, иначе свидетельство не считается действительным. Букву «х» в этом имени надо произносить мягко, с придыханием. А если человек не знает, как правильно произнести слово «Мухаммад», то может сказать другое имя Пророка Мухаммада, например, «Абуль-Гáсим» (с твёрдым «г» и протяжным «а»). Слово «свидетельство» не означает, что для принятия Ислама человеку нужны свидетели. «Свидетельство» в данном случае означает подтверждение словами убеждения, которое человек принял сердцем. Чтобы принять Ислам, не требуется идти в мечеть, или искать имама, или искать других мусульман, или совершать какие-то дополнительные действия (делать омовение или получать подробные знания). После того, как человек принимает Ислам, Бог прощает ему все грехи, которые он совершил до этого. Принять Ислам - значит стать на путь всех Пророков и спасти себя от ада. И тому, кто понял и признал истину, ни в коем случае нельзя откладывать принятие Ислама из-за боязни, что он не сможет выполнять ритуалы, или не имеет глубоких знаний, или не знает арабского языка. Мусульмане желают всем людям прийти к истинной вере и быть радостными в вечной жизни. Ислам - это величайший дар от Создателя, и благо тому, кто признает истину и сохранит Веру до конца своих дней!
Смотрите на нашем канале полезные видео и увлекательные плейлисты с уроками и описанием жизнью Пророка , мир Ему - ищите в плейлистах. ua-cam.com/play/PLoIW0UyNATANHCv-qnMU3GKx1aGcr-PsH.html
Смотрите на нашем канале полезные видео и увлекательные плейлисты с уроками и описанием жизнью Пророка , мир Ему - ищите в плейлистах. ua-cam.com/play/PLoIW0UyNATANHCv-qnMU3GKx1aGcr-PsH.html
Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» («Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают: «Аллаh - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери). Нет Ему равного. Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее). Аллаhу не присущи границы [это объем, малый или большой] (не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных). Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него. Он - Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных, Он существовал вечно и существует бесконечно. Его Сыфаты Вечны. Они не созданы. Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается от подтверждения убеждения о вечности Сыфатов Аллаhа, тот - кяфир, то есть не верующий в Аллаhа». Имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль- Акбар» сказал, означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал, означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган». Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте. Он не находится на небесах и не сидит на Престоле. Аллаh Всевышний - Создатель всего: небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее. Аллаh существовал до того, как создал место, Он не нуждается в месте. Раз истинно и верно Существование Аллаhа Всевышнего без места до создания Им места, то истинно и то, что после создания Им места Он существует без места. Это никак нельзя назвать отрицанием Его Существования, как полагают некоторые, которые уподобили Аллаhа созданным, приписывая Ему нужду в месте, опираясь на иллюзии и говоря, что тот, кто существует, обязательно должен иметь какое-либо место. Мы отвечаем, что нельзя сравнивать Создателя с Его созданиями, так как это абсурд и недостойно Аллаhа. Аллаh Всемогущий сказал (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 74), означающее: «Не придавайте Аллаhу подобия».
Смотрите на нашем канале полезные видео и увлекательные плейлисты с уроками и описанием жизнью Пророка , мир Ему - ищите в плейлистах. ua-cam.com/play/PLoIW0UyNATANHCv-qnMU3GKx1aGcr-PsH.html
Ислам - это арабское название религии Единобожия, которую исповедовали и к которой призывали все Пророки. А также Ислам является религией Ангелов, которую они исповедовали ещё до создания людей. Бог посылал Пророков к разным народам, и они призывали людей к Исламу на разных языках. А поскольку последний Пророк был арабом, и последняя Священная Книга была ниспослана на арабском языке, то и многие религиозные термины взяты из арабского языка. Например, общее значение слова «Ислам» - вера в Бога и Его Пророков, «Аллаh» - это имя Бога на арабском языке, а «мусульманин» - это верующий. Основы Ислама включают в себя веру в Одного-Единого Бога, Ангелов, Пророков и ниспосланные Им Небесные Книги, а также веру в судьбу, в то, что и добро, и зло созданы Богом, веру в воскрешение после смерти, в Судный День, в вечные мучения в аду для неверующих и вечные благоденствия в Раю для верующих. Вера в Единого Бога Мусульмане верят в то, что Бог - один-единственный Создатель, а всё остальное создано Им, то есть появилось в бытие и имеет начало своего существования. Бог создал всю Вселенную, в том числе пространство и время. А тот, кто создал пространство и время, сам не связан с ними. • Не связан со временем - значит, не имеет начала Своего Существования, не исчезает и не меняется. • Не связан с пространством- - значит, Бог не находится в каком-либо месте и не заполняет всё пространство целиком. • Бог не является ни объектом (осязаемым или неосязаемым), ни свойством объекта. Бог - не тело и не дух, его нельзя называть разумом, силой, любовью, законом, так как всё это - создания или их качества. • Бог не похож ни на кого и ни на что, Его Сущность не постижима умом, и Его невозможно представить в каком-либо образе. Бог абсолютно не подобен созданным - ни Своей сущностью, ни атрибутами, ни делами. • Он - Всезнающий и Всемогущий Творец, не нуждается ни в ком и ни в чём, Ему не присущи слабости и недостатки. И только Он достоин поклонения. Вера в Пророков, мир Им Всем Пророки - это особенные люди, избранные Богом для призыва человечества к истине. Все они учили людей верить в Единого Бога, поклоняться только Ему и соблюдать Его повеления. То есть все Пророки были мусульманами, и все они призывали людей к Исламу. За всю историю человечества было много Пророков. Некоторые ученые сказали, что их было 124 000. Первым Пророком был первый человек - Адам, последним - Мухаммад, мир им. Известны и другие Пророки - Авраам (Ибраhим), Ной (Нух), Моисей (Муса), Иисус (‘Иса), Соломон (Сулейман), Давид (Давуд). Вопреки распространенному мнению, Мухаммад не придумал какую-то новую религию, а только возобновил призыв всех предыдущих Пророков. Пророки - лучшие создания Бога и самые лучшие из людей. Они всегда были верующими (мусульманами), даже если жили среди неверующих. Пророки обладали самыми достойными качествами - были искренними, честными, смелыми, добрыми, щедрыми, умными, проницательными, красноречивыми. Они не были трусами, никогда не обманывали, не предавали и не совершали даже малейшей подлости. Бог наделил всех Пророков красивой внешностью и прекрасным голосом, ведь приятные люди больше располагают к себе. Основа веры у всех Пророков была одна - Ислам, а отличались только некоторые законы, которые ниспосылались через них в разные времена (например, правила выполнения ритуалов, указания на то, что разрешено и что запрещено, и другие жизненные вопросы). Мусульмане признают и любят всех Пророков, но соблюдают тот закон (шари′ат), который был ниспослан Пророку их времени. Например, мусульмане времен Пророка Моисея соблюдали шариат Моисея, мусульмане времен Пророка Иисуса - Закон Иисуса. А сейчас мусульмане соблюдают Закон, данный Богом Пророку Мухаммаду. И так как он - последний Пророк, то его шариат останется до конца света. Путь спасения Самая великая и почётная обязанность человека - истинная вера в Бога! Без неё нет спасения, и не будут приняты добрые дела. Вот почему важно быть мусульманином! Принять Ислам легко - для этого не нужно много времени, специального места или особых условий.
Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» («Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают: «Аллаh - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери). Нет Ему равного. Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее). Аллаhу не присущи границы [это объем, малый или большой] (не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных). Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него. Он - Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных, Он существовал вечно и существует бесконечно. Его Сыфаты Вечны. Они не созданы. Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается от подтверждения убеждения о вечности Сыфатов Аллаhа, тот - кяфир, то есть не верующий в Аллаhа». Имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль- Акбар» сказал, означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал, означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган». Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте. Он не находится на небесах и не сидит на Престоле. Аллаh Всевышний - Создатель всего: небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее. Аллаh существовал до того, как создал место, Он не нуждается в месте. Раз истинно и верно Существование Аллаhа Всевышнего без места до создания Им места, то истинно и то, что после создания Им места Он существует без места. Это никак нельзя назвать отрицанием Его Существования, как полагают некоторые, которые уподобили Аллаhа созданным, приписывая Ему нужду в месте, опираясь на иллюзии и говоря, что тот, кто существует, обязательно должен иметь какое-либо место. Мы отвечаем, что нельзя сравнивать Создателя с Его созданиями, так как это абсурд и недостойно Аллаhа. Аллаh Всемогущий сказал (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 74), означающее: «Не придавайте Аллаhу подобия».
Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» («Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают: «Аллаh - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери). Нет Ему равного. Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее). Аллаhу не присущи границы [это объем, малый или большой] (не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных). Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него. Он - Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных, Он существовал вечно и существует бесконечно. Его Сыфаты Вечны. Они не созданы. Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается от подтверждения убеждения о вечности Сыфатов Аллаhа, тот - кяфир, то есть не верующий в Аллаhа». Имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль- Акбар» сказал, означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал, означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган». Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте. Он не находится на небесах и не сидит на Престоле. Аллаh Всевышний - Создатель всего: небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее. Аллаh существовал до того, как создал место, Он не нуждается в месте. Раз истинно и верно Существование Аллаhа Всевышнего без места до создания Им места, то истинно и то, что после создания Им места Он существует без места. Это никак нельзя назвать отрицанием Его Существования, как полагают некоторые, которые уподобили Аллаhа созданным, приписывая Ему нужду в месте, опираясь на иллюзии и говоря, что тот, кто существует, обязательно должен иметь какое-либо место. Мы отвечаем, что нельзя сравнивать Создателя с Его созданиями, так как это абсурд и недостойно Аллаhа. Аллаh Всемогущий сказал (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 74), означающее: «Не придавайте Аллаhу подобия».
Аль-Хьамду лиЛляh вивчаю іслам один рік❤ але цей канал це велика любов ❤️❤️❤️❤️🥹🥹🥹🥹 дякую Вам за навчання , доступне навчання 😊 нехай Творець оберігає всіх нас і я буду молитись за всіх ❤
Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» («Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают: «Аллаh - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери). Нет Ему равного. Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее). Аллаhу не присущи границы [это объем, малый или большой] (не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных). Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него. Он - Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных, Он существовал вечно и существует бесконечно. Его Сыфаты Вечны. Они не созданы. Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается от подтверждения убеждения о вечности Сыфатов Аллаhа, тот - кяфир, то есть не верующий в Аллаhа». Имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль- Акбар» сказал, означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал, означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган». Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте. Он не находится на небесах и не сидит на Престоле. Аллаh Всевышний - Создатель всего: небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее. Аллаh существовал до того, как создал место, Он не нуждается в месте. Раз истинно и верно Существование Аллаhа Всевышнего без места до создания Им места, то истинно и то, что после создания Им места Он существует без места. Это никак нельзя назвать отрицанием Его Существования, как полагают некоторые, которые уподобили Аллаhа созданным, приписывая Ему нужду в месте, опираясь на иллюзии и говоря, что тот, кто существует, обязательно должен иметь какое-либо место. Мы отвечаем, что нельзя сравнивать Создателя с Его созданиями, так как это абсурд и недостойно Аллаhа. Аллаh Всемогущий сказал (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 74), означающее: «Не придавайте Аллаhу подобия».
Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» («Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают: «Аллаh - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери). Нет Ему равного. Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее). Аллаhу не присущи границы [это объем, малый или большой] (не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных). Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него. Он - Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных, Он существовал вечно и существует бесконечно. Его Сыфаты Вечны. Они не созданы. Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается от подтверждения убеждения о вечности Сыфатов Аллаhа, тот - кяфир, то есть не верующий в Аллаhа». Имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль- Акбар» сказал, означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал, означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган». Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте. Он не находится на небесах и не сидит на Престоле. Аллаh Всевышний - Создатель всего: небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее. Аллаh существовал до того, как создал место, Он не нуждается в месте. Раз истинно и верно Существование Аллаhа Всевышнего без места до создания Им места, то истинно и то, что после создания Им места Он существует без места. Это никак нельзя назвать отрицанием Его Существования, как полагают некоторые, которые уподобили Аллаhа созданным, приписывая Ему нужду в месте, опираясь на иллюзии и говоря, что тот, кто существует, обязательно должен иметь какое-либо место. Мы отвечаем, что нельзя сравнивать Создателя с Его созданиями, так как это абсурд и недостойно Аллаhа. Аллаh Всемогущий сказал (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 74), означающее: «Не придавайте Аллаhу подобия».
ua-cam.com/play/PLoIW0UyNATAOP1MgQZLHaXxLaqbG14_7F.html смотрим этот плейлист до конца и отправляем знакомым и друзьям с искренним намерением ради Аллах1а.
Смотрите на нашем канале полезные видео и увлекательные плейлисты с уроками и описанием жизнью Пророка , мир Ему - ищите в плейлистах. ua-cam.com/play/PLoIW0UyNATANHCv-qnMU3GKx1aGcr-PsH.html
Смотрите на нашем канале полезные видео и увлекательные плейлисты с уроками и описанием жизнью Пророка , мир Ему - ищите в плейлистах. ua-cam.com/play/PLoIW0UyNATANHCv-qnMU3GKx1aGcr-PsH.html
Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» («Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают: «Аллаh - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери). Нет Ему равного. Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее). Аллаhу не присущи границы [это объем, малый или большой] (не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных). Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него. Он - Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных, Он существовал вечно и существует бесконечно. Его Сыфаты Вечны. Они не созданы. Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается от подтверждения убеждения о вечности Сыфатов Аллаhа, тот - кяфир, то есть не верующий в Аллаhа». Имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль- Акбар» сказал, означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал, означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган». Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте. Он не находится на небесах и не сидит на Престоле. Аллаh Всевышний - Создатель всего: небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее. Аллаh существовал до того, как создал место, Он не нуждается в месте. Раз истинно и верно Существование Аллаhа Всевышнего без места до создания Им места, то истинно и то, что после создания Им места Он существует без места. Это никак нельзя назвать отрицанием Его Существования, как полагают некоторые, которые уподобили Аллаhа созданным, приписывая Ему нужду в месте, опираясь на иллюзии и говоря, что тот, кто существует, обязательно должен иметь какое-либо место. Мы отвечаем, что нельзя сравнивать Создателя с Его созданиями, так как это абсурд и недостойно Аллаhа. Аллаh Всемогущий сказал (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 74), означающее: «Не придавайте Аллаhу подобия».
«Неужели они не задумываются над Кораном? Ведь если бы он был не от Аллаха, то они нашли бы в нем много противоречий» (Коран 4:82) В этом аяте открытый вызов всем неверующим и лицемерам - найти в Коране хотя бы одно противоречие, однако Всевышний этими словами подразумевает, что никто не сможет этого сделать, так как Коран является словами Всевышнего, а слова Всевышнего не могут иметь противоречия, так как Ему не присуще ошибаться. Аллах, Свят Он и Велик, сообщает, что Муса, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Фараону: «Мой Господь не ошибается и не забывает» (Коран 20:52). Однако неверующие все же пытаются принять этот вызов и создать иллюзию наличия противоречий в Коране.
Священный Кур’ан есть только на арабском языке. И именно в Нем нет противоречий. А так называемых «переводах Корана» целая уйма различный противоречий и заблуждений.
Смотрите на нашем канале полезные видео и увлекательные плейлисты с уроками и описанием жизнью Пророка , мир Ему - ищите в плейлистах. ua-cam.com/play/PLoIW0UyNATANHCv-qnMU3GKx1aGcr-PsH.html
Ислам - это арабское название религии Единобожия, которую исповедовали и к которой призывали все Пророки. А также Ислам является религией Ангелов, которую они исповедовали ещё до создания людей. Бог посылал Пророков к разным народам, и они призывали людей к Исламу на разных языках. А поскольку последний Пророк был арабом, и последняя Священная Книга была ниспослана на арабском языке, то и многие религиозные термины взяты из арабского языка. Например, общее значение слова «Ислам» - вера в Бога и Его Пророков, «Аллаh» - это имя Бога на арабском языке, а «мусульманин» - это верующий. Основы Ислама включают в себя веру в Одного-Единого Бога, Ангелов, Пророков и ниспосланные Им Небесные Книги, а также веру в судьбу, в то, что и добро, и зло созданы Богом, веру в воскрешение после смерти, в Судный День, в вечные мучения в аду для неверующих и вечные благоденствия в Раю для верующих. Вера в Единого Бога Мусульмане верят в то, что Бог - один-единственный Создатель, а всё остальное создано Им, то есть появилось в бытие и имеет начало своего существования. Бог создал всю Вселенную, в том числе пространство и время. А тот, кто создал пространство и время, сам не связан с ними. • Не связан со временем - значит, не имеет начала Своего Существования, не исчезает и не меняется. • Не связан с пространством- - значит, Бог не находится в каком-либо месте и не заполняет всё пространство целиком. • Бог не является ни объектом (осязаемым или неосязаемым), ни свойством объекта. Бог - не тело и не дух, его нельзя называть разумом, силой, любовью, законом, так как всё это - создания или их качества. • Бог не похож ни на кого и ни на что, Его Сущность не постижима умом, и Его невозможно представить в каком-либо образе. Бог абсолютно не подобен созданным - ни Своей сущностью, ни атрибутами, ни делами. • Он - Всезнающий и Всемогущий Творец, не нуждается ни в ком и ни в чём, Ему не присущи слабости и недостатки. И только Он достоин поклонения. Вера в Пророков, мир Им Всем Пророки - это особенные люди, избранные Богом для призыва человечества к истине. Все они учили людей верить в Единого Бога, поклоняться только Ему и соблюдать Его повеления. То есть все Пророки были мусульманами, и все они призывали людей к Исламу. За всю историю человечества было много Пророков. Некоторые ученые сказали, что их было 124 000. Первым Пророком был первый человек - Адам, последним - Мухаммад, мир им. Известны и другие Пророки - Авраам (Ибраhим), Ной (Нух), Моисей (Муса), Иисус (‘Иса), Соломон (Сулейман), Давид (Давуд). Вопреки распространенному мнению, Мухаммад не придумал какую-то новую религию, а только возобновил призыв всех предыдущих Пророков. Пророки - лучшие создания Бога и самые лучшие из людей. Они всегда были верующими (мусульманами), даже если жили среди неверующих. Пророки обладали самыми достойными качествами - были искренними, честными, смелыми, добрыми, щедрыми, умными, проницательными, красноречивыми. Они не были трусами, никогда не обманывали, не предавали и не совершали даже малейшей подлости. Бог наделил всех Пророков красивой внешностью и прекрасным голосом, ведь приятные люди больше располагают к себе. Основа веры у всех Пророков была одна - Ислам, а отличались только некоторые законы, которые ниспосылались через них в разные времена (например, правила выполнения ритуалов, указания на то, что разрешено и что запрещено, и другие жизненные вопросы). Мусульмане признают и любят всех Пророков, но соблюдают тот закон (шари′ат), который был ниспослан Пророку их времени. Например, мусульмане времен Пророка Моисея соблюдали шариат Моисея, мусульмане времен Пророка Иисуса - Закон Иисуса. А сейчас мусульмане соблюдают Закон, данный Богом Пророку Мухаммаду. И так как он - последний Пророк, то его шариат останется до конца света. Путь спасения Самая великая и почётная обязанность человека - истинная вера в Бога! Без неё нет спасения, и не будут приняты добрые дела. Вот почему важно быть мусульманином! Принять Ислам легко - для этого не нужно много времени, специального места или особых условий.
Если человек понял изложенное выше и признал Единобожие, то для принятия Ислама ему необходимо произнести вслух Исламские свидетельства: «Нет создателя, кроме Одного Бога, Мухаммад - Посланник Бога» Обратите внимание, что имя Пророка «Мухаммад» необходимо произнести правильно, иначе свидетельство не считается действительным. Букву «х» в этом имени надо произносить мягко, с придыханием. А если человек не знает, как правильно произнести слово «Мухаммад», то может сказать другое имя Пророка Мухаммада, например, «Абуль-Гáсим» (с твёрдым «г» и протяжным «а»). Слово «свидетельство» не означает, что для принятия Ислама человеку нужны свидетели. «Свидетельство» в данном случае означает подтверждение словами убеждения, которое человек принял сердцем. Чтобы принять Ислам, не требуется идти в мечеть, или искать имама, или искать других мусульман, или совершать какие-то дополнительные действия (делать омовение или получать подробные знания). После того, как человек принимает Ислам, Бог прощает ему все грехи, которые он совершил до этого. Принять Ислам - значит стать на путь всех Пророков и спасти себя от ада. И тому, кто понял и признал истину, ни в коем случае нельзя откладывать принятие Ислама из-за боязни, что он не сможет выполнять ритуалы, или не имеет глубоких знаний, или не знает арабского языка. Мусульмане желают всем людям прийти к истинной вере и быть радостными в вечной жизни. Ислам - это величайший дар от Создателя, и благо тому, кто признает истину и сохранит Веру до конца своих дней!
Ислам- это арабское название религии Единобожия, которую исповедовали и к которой призывали все Пророки. А также Ислам является религией Ангелов, которую они исповедовали ещё до создания людей. Бог посылал Пророков к разным народам, и они призывали людей к Исламу на разных языках. А поскольку последний Пророк был арабом, и последняя Священная Книга была ниспослана на арабском языке, то и многие религиозные термины взяты из арабского языка. Например, общее значение слова «Ислам»- вера в Бога и Его Пророков, «Аллаh»- это имя Бога на арабском языке, а «мусульманин»- это верующий.
ua-cam.com/play/PLoIW0UyNATAOP1MgQZLHaXxLaqbG14_7F.html смотрим этот плейлист до конца и отправляем знакомым и друзьям с искренним намерением ради Аллах1а.
Смотрите на нашем канале полезные видео и увлекательные плейлисты с уроками и описанием жизнью Пророка , мир Ему - ищите в плейлистах. ua-cam.com/play/PLoIW0UyNATANHCv-qnMU3GKx1aGcr-PsH.html
Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» («Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают: «Аллаh - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери). Нет Ему равного. Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее). Аллаhу не присущи границы [это объем, малый или большой] (не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных). Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него. Он - Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных, Он существовал вечно и существует бесконечно. Его Сыфаты Вечны. Они не созданы. Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается от подтверждения убеждения о вечности Сыфатов Аллаhа, тот - кяфир, то есть не верующий в Аллаhа». Имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль- Акбар» сказал, означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал, означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган». Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте. Он не находится на небесах и не сидит на Престоле. Аллаh Всевышний - Создатель всего: небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее. Аллаh существовал до того, как создал место, Он не нуждается в месте. Раз истинно и верно Существование Аллаhа Всевышнего без места до создания Им места, то истинно и то, что после создания Им места Он существует без места. Это никак нельзя назвать отрицанием Его Существования, как полагают некоторые, которые уподобили Аллаhа созданным, приписывая Ему нужду в месте, опираясь на иллюзии и говоря, что тот, кто существует, обязательно должен иметь какое-либо место. Мы отвечаем, что нельзя сравнивать Создателя с Его созданиями, так как это абсурд и недостойно Аллаhа. Аллаh Всемогущий сказал (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 74), означающее: «Не придавайте Аллаhу подобия».
Ислам - это арабское название религии Единобожия, которую исповедовали и к которой призывали все Пророки. А также Ислам является религией Ангелов, которую они исповедовали ещё до создания людей. Бог посылал Пророков к разным народам, и они призывали людей к Исламу на разных языках. А поскольку последний Пророк был арабом, и последняя Священная Книга была ниспослана на арабском языке, то и многие религиозные термины взяты из арабского языка. Например, общее значение слова «Ислам» - вера в Бога и Его Пророков, «Аллаh» - это имя Бога на арабском языке, а «мусульманин» - это верующий. Основы Ислама включают в себя веру в Одного-Единого Бога, Ангелов, Пророков и ниспосланные Им Небесные Книги, а также веру в судьбу, в то, что и добро, и зло созданы Богом, веру в воскрешение после смерти, в Судный День, в вечные мучения в аду для неверующих и вечные благоденствия в Раю для верующих. Вера в Единого Бога Мусульмане верят в то, что Бог - один-единственный Создатель, а всё остальное создано Им, то есть появилось в бытие и имеет начало своего существования. Бог создал всю Вселенную, в том числе пространство и время. А тот, кто создал пространство и время, сам не связан с ними. • Не связан со временем - значит, не имеет начала Своего Существования, не исчезает и не меняется. • Не связан с пространством- - значит, Бог не находится в каком-либо месте и не заполняет всё пространство целиком. • Бог не является ни объектом (осязаемым или неосязаемым), ни свойством объекта. Бог - не тело и не дух, его нельзя называть разумом, силой, любовью, законом, так как всё это - создания или их качества. • Бог не похож ни на кого и ни на что, Его Сущность не постижима умом, и Его невозможно представить в каком-либо образе. Бог абсолютно не подобен созданным - ни Своей сущностью, ни атрибутами, ни делами. • Он - Всезнающий и Всемогущий Творец, не нуждается ни в ком и ни в чём, Ему не присущи слабости и недостатки. И только Он достоин поклонения. Вера в Пророков, мир Им Всем Пророки - это особенные люди, избранные Богом для призыва человечества к истине. Все они учили людей верить в Единого Бога, поклоняться только Ему и соблюдать Его повеления. То есть все Пророки были мусульманами, и все они призывали людей к Исламу. За всю историю человечества было много Пророков. Некоторые ученые сказали, что их было 124 000. Первым Пророком был первый человек - Адам, последним - Мухаммад, мир им. Известны и другие Пророки - Авраам (Ибраhим), Ной (Нух), Моисей (Муса), Иисус (‘Иса), Соломон (Сулейман), Давид (Давуд). Вопреки распространенному мнению, Мухаммад не придумал какую-то новую религию, а только возобновил призыв всех предыдущих Пророков. Пророки - лучшие создания Бога и самые лучшие из людей. Они всегда были верующими (мусульманами), даже если жили среди неверующих. Пророки обладали самыми достойными качествами - были искренними, честными, смелыми, добрыми, щедрыми, умными, проницательными, красноречивыми. Они не были трусами, никогда не обманывали, не предавали и не совершали даже малейшей подлости. Бог наделил всех Пророков красивой внешностью и прекрасным голосом, ведь приятные люди больше располагают к себе. Основа веры у всех Пророков была одна - Ислам, а отличались только некоторые законы, которые ниспосылались через них в разные времена (например, правила выполнения ритуалов, указания на то, что разрешено и что запрещено, и другие жизненные вопросы). Мусульмане признают и любят всех Пророков, но соблюдают тот закон (шари′ат), который был ниспослан Пророку их времени. Например, мусульмане времен Пророка Моисея соблюдали шариат Моисея, мусульмане времен Пророка Иисуса - Закон Иисуса. А сейчас мусульмане соблюдают Закон, данный Богом Пророку Мухаммаду. И так как он - последний Пророк, то его шариат останется до конца света. Путь спасения Самая великая и почётная обязанность человека - истинная вера в Бога! Без неё нет спасения, и не будут приняты добрые дела. Вот почему важно быть мусульманином! Принять Ислам легко - для этого не нужно много времени, специального места или особых условий.
Если человек понял изложенное выше и признал Единобожие, то для принятия Ислама ему необходимо произнести вслух Исламские свидетельства: «Нет создателя, кроме Одного Бога, Мухаммад - Посланник Бога» Обратите внимание, что имя Пророка «Мухаммад» необходимо произнести правильно, иначе свидетельство не считается действительным. Букву «х» в этом имени надо произносить мягко, с придыханием. А если человек не знает, как правильно произнести слово «Мухаммад», то может сказать другое имя Пророка Мухаммада, например, «Абуль-Гáсим» (с твёрдым «г» и протяжным «а»). Слово «свидетельство» не означает, что для принятия Ислама человеку нужны свидетели. «Свидетельство» в данном случае означает подтверждение словами убеждения, которое человек принял сердцем. Чтобы принять Ислам, не требуется идти в мечеть, или искать имама, или искать других мусульман, или совершать какие-то дополнительные действия (делать омовение или получать подробные знания). После того, как человек принимает Ислам, Бог прощает ему все грехи, которые он совершил до этого. Принять Ислам - значит стать на путь всех Пророков и спасти себя от ада. И тому, кто понял и признал истину, ни в коем случае нельзя откладывать принятие Ислама из-за боязни, что он не сможет выполнять ритуалы, или не имеет глубоких знаний, или не знает арабского языка. Мусульмане желают всем людям прийти к истинной вере и быть радостными в вечной жизни. Ислам - это величайший дар от Создателя, и благо тому, кто признает истину и сохранит Веру до конца своих дней!
Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» («Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают: «Аллаh - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери). Нет Ему равного. Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее). Аллаhу не присущи границы [это объем, малый или большой] (не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных). Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него. Он - Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных, Он существовал вечно и существует бесконечно. Его Сыфаты Вечны. Они не созданы. Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается от подтверждения убеждения о вечности Сыфатов Аллаhа, тот - кяфир, то есть не верующий в Аллаhа». Имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль- Акбар» сказал, означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал, означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган». Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте. Он не находится на небесах и не сидит на Престоле. Аллаh Всевышний - Создатель всего: небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее. Аллаh существовал до того, как создал место, Он не нуждается в месте. Раз истинно и верно Существование Аллаhа Всевышнего без места до создания Им места, то истинно и то, что после создания Им места Он существует без места. Это никак нельзя назвать отрицанием Его Существования, как полагают некоторые, которые уподобили Аллаhа созданным, приписывая Ему нужду в месте, опираясь на иллюзии и говоря, что тот, кто существует, обязательно должен иметь какое-либо место. Мы отвечаем, что нельзя сравнивать Создателя с Его созданиями, так как это абсурд и недостойно Аллаhа. Аллаh Всемогущий сказал (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 74), означающее: «Не придавайте Аллаhу подобия».
Ислам - это арабское название религии Единобожия, которую исповедовали и к которой призывали все Пророки. А также Ислам является религией Ангелов, которую они исповедовали ещё до создания людей. Бог посылал Пророков к разным народам, и они призывали людей к Исламу на разных языках. А поскольку последний Пророк был арабом, и последняя Священная Книга была ниспослана на арабском языке, то и многие религиозные термины взяты из арабского языка. Например, общее значение слова «Ислам» - вера в Бога и Его Пророков, «Аллаh» - это имя Бога на арабском языке, а «мусульманин» - это верующий. Основы Ислама включают в себя веру в Одного-Единого Бога, Ангелов, Пророков и ниспосланные Им Небесные Книги, а также веру в судьбу, в то, что и добро, и зло созданы Богом, веру в воскрешение после смерти, в Судный День, в вечные мучения в аду для неверующих и вечные благоденствия в Раю для верующих. Вера в Единого Бога Мусульмане верят в то, что Бог - один-единственный Создатель, а всё остальное создано Им, то есть появилось в бытие и имеет начало своего существования. Бог создал всю Вселенную, в том числе пространство и время. А тот, кто создал пространство и время, сам не связан с ними. • Не связан со временем - значит, не имеет начала Своего Существования, не исчезает и не меняется. • Не связан с пространством- - значит, Бог не находится в каком-либо месте и не заполняет всё пространство целиком. • Бог не является ни объектом (осязаемым или неосязаемым), ни свойством объекта. Бог - не тело и не дух, его нельзя называть разумом, силой, любовью, законом, так как всё это - создания или их качества. • Бог не похож ни на кого и ни на что, Его Сущность не постижима умом, и Его невозможно представить в каком-либо образе. Бог абсолютно не подобен созданным - ни Своей сущностью, ни атрибутами, ни делами. • Он - Всезнающий и Всемогущий Творец, не нуждается ни в ком и ни в чём, Ему не присущи слабости и недостатки. И только Он достоин поклонения. Вера в Пророков, мир Им Всем Пророки - это особенные люди, избранные Богом для призыва человечества к истине. Все они учили людей верить в Единого Бога, поклоняться только Ему и соблюдать Его повеления. То есть все Пророки были мусульманами, и все они призывали людей к Исламу. За всю историю человечества было много Пророков. Некоторые ученые сказали, что их было 124 000. Первым Пророком был первый человек - Адам, последним - Мухаммад, мир им. Известны и другие Пророки - Авраам (Ибраhим), Ной (Нух), Моисей (Муса), Иисус (‘Иса), Соломон (Сулейман), Давид (Давуд). Вопреки распространенному мнению, Мухаммад не придумал какую-то новую религию, а только возобновил призыв всех предыдущих Пророков. Пророки - лучшие создания Бога и самые лучшие из людей. Они всегда были верующими (мусульманами), даже если жили среди неверующих. Пророки обладали самыми достойными качествами - были искренними, честными, смелыми, добрыми, щедрыми, умными, проницательными, красноречивыми. Они не были трусами, никогда не обманывали, не предавали и не совершали даже малейшей подлости. Бог наделил всех Пророков красивой внешностью и прекрасным голосом, ведь приятные люди больше располагают к себе. Основа веры у всех Пророков была одна - Ислам, а отличались только некоторые законы, которые ниспосылались через них в разные времена (например, правила выполнения ритуалов, указания на то, что разрешено и что запрещено, и другие жизненные вопросы). Мусульмане признают и любят всех Пророков, но соблюдают тот закон (шари′ат), который был ниспослан Пророку их времени. Например, мусульмане времен Пророка Моисея соблюдали шариат Моисея, мусульмане времен Пророка Иисуса - Закон Иисуса. А сейчас мусульмане соблюдают Закон, данный Богом Пророку Мухаммаду. И так как он - последний Пророк, то его шариат останется до конца света. Путь спасения Самая великая и почётная обязанность человека - истинная вера в Бога! Без неё нет спасения, и не будут приняты добрые дела. Вот почему важно быть мусульманином! Принять Ислам легко - для этого не нужно много времени, специального места или особых условий.
Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» («Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают: «Аллаh - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери). Нет Ему равного. Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее). Аллаhу не присущи границы [это объем, малый или большой] (не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных). Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него. Он - Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных, Он существовал вечно и существует бесконечно. Его Сыфаты Вечны. Они не созданы. Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается от подтверждения убеждения о вечности Сыфатов Аллаhа, тот - кяфир, то есть не верующий в Аллаhа». Имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль- Акбар» сказал, означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал, означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган». Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте. Он не находится на небесах и не сидит на Престоле. Аллаh Всевышний - Создатель всего: небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее. Аллаh существовал до того, как создал место, Он не нуждается в месте. Раз истинно и верно Существование Аллаhа Всевышнего без места до создания Им места, то истинно и то, что после создания Им места Он существует без места. Это никак нельзя назвать отрицанием Его Существования, как полагают некоторые, которые уподобили Аллаhа созданным, приписывая Ему нужду в месте, опираясь на иллюзии и говоря, что тот, кто существует, обязательно должен иметь какое-либо место. Мы отвечаем, что нельзя сравнивать Создателя с Его созданиями, так как это абсурд и недостойно Аллаhа. Аллаh Всемогущий сказал (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 74), означающее: «Не придавайте Аллаhу подобия».
ua-cam.com/play/PLoIW0UyNATAOP1MgQZLHaXxLaqbG14_7F.html смотрим этот плейлист до конца и отправляем знакомым и друзьям с искренним намерением ради Аллах1а.
Смотрите на нашем канале полезные видео и увлекательные плейлисты с уроками и описанием жизнью Пророка , мир Ему - ищите в плейлистах. ua-cam.com/play/PLoIW0UyNATANHCv-qnMU3GKx1aGcr-PsH.html
Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» («Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают: «Аллаh - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери). Нет Ему равного. Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее). Аллаhу не присущи границы [это объем, малый или большой] (не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных). Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него. Он - Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных, Он существовал вечно и существует бесконечно. Его Сыфаты Вечны. Они не созданы. Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается от подтверждения убеждения о вечности Сыфатов Аллаhа, тот - кяфир, то есть не верующий в Аллаhа». Имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль- Акбар» сказал, означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал, означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган». Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте. Он не находится на небесах и не сидит на Престоле. Аллаh Всевышний - Создатель всего: небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее. Аллаh существовал до того, как создал место, Он не нуждается в месте. Раз истинно и верно Существование Аллаhа Всевышнего без места до создания Им места, то истинно и то, что после создания Им места Он существует без места. Это никак нельзя назвать отрицанием Его Существования, как полагают некоторые, которые уподобили Аллаhа созданным, приписывая Ему нужду в месте, опираясь на иллюзии и говоря, что тот, кто существует, обязательно должен иметь какое-либо место. Мы отвечаем, что нельзя сравнивать Создателя с Его созданиями, так как это абсурд и недостойно Аллаhа. Аллаh Всемогущий сказал (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 74), означающее: «Не придавайте Аллаhу подобия».
Смотрите на нашем канале полезные видео и увлекательные плейлисты с уроками и описанием жизнью Пророка , мир Ему - ищите в плейлистах. ua-cam.com/play/PLoIW0UyNATANHCv-qnMU3GKx1aGcr-PsH.html
Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» («Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают: «Аллаh - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери). Нет Ему равного. Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее). Аллаhу не присущи границы [это объем, малый или большой] (не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных). Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него. Он - Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных, Он существовал вечно и существует бесконечно. Его Сыфаты Вечны. Они не созданы. Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается от подтверждения убеждения о вечности Сыфатов Аллаhа, тот - кяфир, то есть не верующий в Аллаhа». Имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль- Акбар» сказал, означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал, означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган». Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте. Он не находится на небесах и не сидит на Престоле. Аллаh Всевышний - Создатель всего: небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее. Аллаh существовал до того, как создал место, Он не нуждается в месте. Раз истинно и верно Существование Аллаhа Всевышнего без места до создания Им места, то истинно и то, что после создания Им места Он существует без места. Это никак нельзя назвать отрицанием Его Существования, как полагают некоторые, которые уподобили Аллаhа созданным, приписывая Ему нужду в месте, опираясь на иллюзии и говоря, что тот, кто существует, обязательно должен иметь какое-либо место. Мы отвечаем, что нельзя сравнивать Создателя с Его созданиями, так как это абсурд и недостойно Аллаhа. Аллаh Всемогущий сказал (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 74), означающее: «Не придавайте Аллаhу подобия».
Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» («Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают: «Аллаh - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери). Нет Ему равного. Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее). Аллаhу не присущи границы [это объем, малый или большой] (не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных). Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него. Он - Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных, Он существовал вечно и существует бесконечно. Его Сыфаты Вечны. Они не созданы. Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается от подтверждения убеждения о вечности Сыфатов Аллаhа, тот - кяфир, то есть не верующий в Аллаhа». Имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль- Акбар» сказал, означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал, означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган». Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте. Он не находится на небесах и не сидит на Престоле. Аллаh Всевышний - Создатель всего: небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее. Аллаh существовал до того, как создал место, Он не нуждается в месте. Раз истинно и верно Существование Аллаhа Всевышнего без места до создания Им места, то истинно и то, что после создания Им места Он существует без места. Это никак нельзя назвать отрицанием Его Существования, как полагают некоторые, которые уподобили Аллаhа созданным, приписывая Ему нужду в месте, опираясь на иллюзии и говоря, что тот, кто существует, обязательно должен иметь какое-либо место. Мы отвечаем, что нельзя сравнивать Создателя с Его созданиями, так как это абсурд и недостойно Аллаhа. Аллаh Всемогущий сказал (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 74), означающее: «Не придавайте Аллаhу подобия».
Ислам - это арабское название религии Единобожия, которую исповедовали и к которой призывали все Пророки. А также Ислам является религией Ангелов, которую они исповедовали ещё до создания людей. Бог посылал Пророков к разным народам, и они призывали людей к Исламу на разных языках. А поскольку последний Пророк был арабом, и последняя Священная Книга была ниспослана на арабском языке, то и многие религиозные термины взяты из арабского языка. Например, общее значение слова «Ислам» - вера в Бога и Его Пророков, «Аллаh» - это имя Бога на арабском языке, а «мусульманин» - это верующий. Основы Ислама включают в себя веру в Одного-Единого Бога, Ангелов, Пророков и ниспосланные Им Небесные Книги, а также веру в судьбу, в то, что и добро, и зло созданы Богом, веру в воскрешение после смерти, в Судный День, в вечные мучения в аду для неверующих и вечные благоденствия в Раю для верующих. Вера в Единого Бога Мусульмане верят в то, что Бог - один-единственный Создатель, а всё остальное создано Им, то есть появилось в бытие и имеет начало своего существования. Бог создал всю Вселенную, в том числе пространство и время. А тот, кто создал пространство и время, сам не связан с ними. • Не связан со временем - значит, не имеет начала Своего Существования, не исчезает и не меняется. • Не связан с пространством- - значит, Бог не находится в каком-либо месте и не заполняет всё пространство целиком. • Бог не является ни объектом (осязаемым или неосязаемым), ни свойством объекта. Бог - не тело и не дух, его нельзя называть разумом, силой, любовью, законом, так как всё это - создания или их качества. • Бог не похож ни на кого и ни на что, Его Сущность не постижима умом, и Его невозможно представить в каком-либо образе. Бог абсолютно не подобен созданным - ни Своей сущностью, ни атрибутами, ни делами. • Он - Всезнающий и Всемогущий Творец, не нуждается ни в ком и ни в чём, Ему не присущи слабости и недостатки. И только Он достоин поклонения. Вера в Пророков, мир Им Всем Пророки - это особенные люди, избранные Богом для призыва человечества к истине. Все они учили людей верить в Единого Бога, поклоняться только Ему и соблюдать Его повеления. То есть все Пророки были мусульманами, и все они призывали людей к Исламу. За всю историю человечества было много Пророков. Некоторые ученые сказали, что их было 124 000. Первым Пророком был первый человек - Адам, последним - Мухаммад, мир им. Известны и другие Пророки - Авраам (Ибраhим), Ной (Нух), Моисей (Муса), Иисус (‘Иса), Соломон (Сулейман), Давид (Давуд). Вопреки распространенному мнению, Мухаммад не придумал какую-то новую религию, а только возобновил призыв всех предыдущих Пророков. Пророки - лучшие создания Бога и самые лучшие из людей. Они всегда были верующими (мусульманами), даже если жили среди неверующих. Пророки обладали самыми достойными качествами - были искренними, честными, смелыми, добрыми, щедрыми, умными, проницательными, красноречивыми. Они не были трусами, никогда не обманывали, не предавали и не совершали даже малейшей подлости. Бог наделил всех Пророков красивой внешностью и прекрасным голосом, ведь приятные люди больше располагают к себе. Основа веры у всех Пророков была одна - Ислам, а отличались только некоторые законы, которые ниспосылались через них в разные времена (например, правила выполнения ритуалов, указания на то, что разрешено и что запрещено, и другие жизненные вопросы). Мусульмане признают и любят всех Пророков, но соблюдают тот закон (шари′ат), который был ниспослан Пророку их времени. Например, мусульмане времен Пророка Моисея соблюдали шариат Моисея, мусульмане времен Пророка Иисуса - Закон Иисуса. А сейчас мусульмане соблюдают Закон, данный Богом Пророку Мухаммаду. И так как он - последний Пророк, то его шариат останется до конца света. Путь спасения Самая великая и почётная обязанность человека - истинная вера в Бога! Без неё нет спасения, и не будут приняты добрые дела. Вот почему важно быть мусульманином! Принять Ислам легко - для этого не нужно много времени, специального места или особых условий.
Если человек понял изложенное выше и признал Единобожие, то для принятия Ислама ему необходимо произнести вслух Исламские свидетельства: «Нет создателя, кроме Одного Бога, Мухаммад - Посланник Бога» Обратите внимание, что имя Пророка «Мухаммад» необходимо произнести правильно, иначе свидетельство не считается действительным. Букву «х» в этом имени надо произносить мягко, с придыханием. А если человек не знает, как правильно произнести слово «Мухаммад», то может сказать другое имя Пророка Мухаммада, например, «Абуль-Гáсим» (с твёрдым «г» и протяжным «а»). Слово «свидетельство» не означает, что для принятия Ислама человеку нужны свидетели. «Свидетельство» в данном случае означает подтверждение словами убеждения, которое человек принял сердцем. Чтобы принять Ислам, не требуется идти в мечеть, или искать имама, или искать других мусульман, или совершать какие-то дополнительные действия (делать омовение или получать подробные знания). После того, как человек принимает Ислам, Бог прощает ему все грехи, которые он совершил до этого. Принять Ислам - значит стать на путь всех Пророков и спасти себя от ада. И тому, кто понял и признал истину, ни в коем случае нельзя откладывать принятие Ислама из-за боязни, что он не сможет выполнять ритуалы, или не имеет глубоких знаний, или не знает арабского языка. Мусульмане желают всем людям прийти к истинной вере и быть радостными в вечной жизни. Ислам - это величайший дар от Создателя, и благо тому, кто признает истину и сохранит Веру до конца своих дней!
Ислам - это арабское название религии Единобожия, которую исповедовали и к которой призывали все Пророки. А также Ислам является религией Ангелов, которую они исповедовали ещё до создания людей. Бог посылал Пророков к разным народам, и они призывали людей к Исламу на разных языках. А поскольку последний Пророк был арабом, и последняя Священная Книга была ниспослана на арабском языке, то и многие религиозные термины взяты из арабского языка. Например, общее значение слова «Ислам» - вера в Бога и Его Пророков, «Аллаh» - это имя Бога на арабском языке, а «мусульманин» - это верующий. Основы Ислама включают в себя веру в Одного-Единого Бога, Ангелов, Пророков и ниспосланные Им Небесные Книги, а также веру в судьбу, в то, что и добро, и зло созданы Богом, веру в воскрешение после смерти, в Судный День, в вечные мучения в аду для неверующих и вечные благоденствия в Раю для верующих. Вера в Единого Бога Мусульмане верят в то, что Бог - один-единственный Создатель, а всё остальное создано Им, то есть появилось в бытие и имеет начало своего существования. Бог создал всю Вселенную, в том числе пространство и время. А тот, кто создал пространство и время, сам не связан с ними. • Не связан со временем - значит, не имеет начала Своего Существования, не исчезает и не меняется. • Не связан с пространством- - значит, Бог не находится в каком-либо месте и не заполняет всё пространство целиком. • Бог не является ни объектом (осязаемым или неосязаемым), ни свойством объекта. Бог - не тело и не дух, его нельзя называть разумом, силой, любовью, законом, так как всё это - создания или их качества. • Бог не похож ни на кого и ни на что, Его Сущность не постижима умом, и Его невозможно представить в каком-либо образе. Бог абсолютно не подобен созданным - ни Своей сущностью, ни атрибутами, ни делами. • Он - Всезнающий и Всемогущий Творец, не нуждается ни в ком и ни в чём, Ему не присущи слабости и недостатки. И только Он достоин поклонения. Вера в Пророков, мир Им Всем Пророки - это особенные люди, избранные Богом для призыва человечества к истине. Все они учили людей верить в Единого Бога, поклоняться только Ему и соблюдать Его повеления. То есть все Пророки были мусульманами, и все они призывали людей к Исламу. За всю историю человечества было много Пророков. Некоторые ученые сказали, что их было 124 000. Первым Пророком был первый человек - Адам, последним - Мухаммад, мир им. Известны и другие Пророки - Авраам (Ибраhим), Ной (Нух), Моисей (Муса), Иисус (‘Иса), Соломон (Сулейман), Давид (Давуд). Вопреки распространенному мнению, Мухаммад не придумал какую-то новую религию, а только возобновил призыв всех предыдущих Пророков. Пророки - лучшие создания Бога и самые лучшие из людей. Они всегда были верующими (мусульманами), даже если жили среди неверующих. Пророки обладали самыми достойными качествами - были искренними, честными, смелыми, добрыми, щедрыми, умными, проницательными, красноречивыми. Они не были трусами, никогда не обманывали, не предавали и не совершали даже малейшей подлости. Бог наделил всех Пророков красивой внешностью и прекрасным голосом, ведь приятные люди больше располагают к себе. Основа веры у всех Пророков была одна - Ислам, а отличались только некоторые законы, которые ниспосылались через них в разные времена (например, правила выполнения ритуалов, указания на то, что разрешено и что запрещено, и другие жизненные вопросы). Мусульмане признают и любят всех Пророков, но соблюдают тот закон (шари′ат), который был ниспослан Пророку их времени. Например, мусульмане времен Пророка Моисея соблюдали шариат Моисея, мусульмане времен Пророка Иисуса - Закон Иисуса. А сейчас мусульмане соблюдают Закон, данный Богом Пророку Мухаммаду. И так как он - последний Пророк, то его шариат останется до конца света. Путь спасения Самая великая и почётная обязанность человека - истинная вера в Бога! Без неё нет спасения, и не будут приняты добрые дела. Вот почему важно быть мусульманином! Принять Ислам легко - для этого не нужно много времени, специального места или особых условий.
Если человек понял изложенное выше и признал Единобожие, то для принятия Ислама ему необходимо произнести вслух Исламские свидетельства: «Нет создателя, кроме Одного Бога, Мухаммад - Посланник Бога» Обратите внимание, что имя Пророка «Мухаммад» необходимо произнести правильно, иначе свидетельство не считается действительным. Букву «х» в этом имени надо произносить мягко, с придыханием. А если человек не знает, как правильно произнести слово «Мухаммад», то может сказать другое имя Пророка Мухаммада, например, «Абуль-Гáсим» (с твёрдым «г» и протяжным «а»). Слово «свидетельство» не означает, что для принятия Ислама человеку нужны свидетели. «Свидетельство» в данном случае означает подтверждение словами убеждения, которое человек принял сердцем. Чтобы принять Ислам, не требуется идти в мечеть, или искать имама, или искать других мусульман, или совершать какие-то дополнительные действия (делать омовение или получать подробные знания). После того, как человек принимает Ислам, Бог прощает ему все грехи, которые он совершил до этого. Принять Ислам - значит стать на путь всех Пророков и спасти себя от ада. И тому, кто понял и признал истину, ни в коем случае нельзя откладывать принятие Ислама из-за боязни, что он не сможет выполнять ритуалы, или не имеет глубоких знаний, или не знает арабского языка. Мусульмане желают всем людям прийти к истинной вере и быть радостными в вечной жизни. Ислам - это величайший дар от Создателя, и благо тому, кто признает истину и сохранит Веру до конца своих дней!
Сказал имам Ахмад Ар-Рифа‘ий: غَايَةُ الْمَعْرِفَةِ بِاللهِ الإيقَانُ بِوُجُودِهِ تَعَالَى بِلا كَيْفٍ وَلا مَكَانٍ /Гаятуль-ма‘рифати билляhи аль-икону би-ууджюдиhи та‘аля биля кяйфин уа ля макян/ «Самое высшее знание об Аллаhе - признавать и верить в Его существование без образа и без места».
*🖋️Письмо Фахруд-Дина ибн* *'Асакира Аш-Шафи'ия,* *[VI век hиджры]* *💫«Знай, да сохранит нас Аллаh на истинном пути, что каждый мукялляф обязан знать, что Аллаh Всевышний - Единственный Властвующий.* Он Создал всю вселенную: верхнюю и нижнюю, Аль-‘Арш [1] и Аль-Курсий [2], Небеса, земли и всё, что в них и между ними. Все созданное под Его Могуществом, ни одна малейшая частица не движется без Его Воли, и нет у Него никакого соучастника в Создании, и нет у Него никакого сотоварища во Властвовании. Аллаh Живой и не нуждается ни в ком, Ему не присущи ни усталость, ни сон. Он Знает обо всём, ничто не скроется от Него ни на земле, ни на Небе. Он Знает обо всём, что на суше и в море, и о каждом падающем листе, и о каждом семени внутри земли, и обо всем влажном и сухом [3]. Он Знает о каждой вещи и их количестве. Он Делающий всё, что Хочет. Он Всемогущ и у Него Власть, Он Существует Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чём. Хвала Ему, Он Властелин всего и Вечен без конца, Он судит, и Он создаёт. У Него Наипрекраснейшие Имена. Нет препятствий Аллаhу в том, что Он создаёт, и нет препятствий Ему в том, что Он даёт. Он делает в Своём Владении всё, что Хочет. Он судит Свои творения так, как Он Хочет. Аллаh не просит вознаграждения и не боится наказания. Он никому ни в чём не обязан и никто не осудит Его. Каждое благо - по Его Милости. Каждое наказание - по Его Справедливости. Его не спрашивают о том, что Он делает, это они (созданные) будут спрошены. Он был до всего созданного. Ему не присущи ни "до", ни "после", ни "над, ни "под", ни "справа", ни "слева", ни "спереди", ни "сзади". Аллаhу не присущи ни весь, ни часть, и не говорится "когда Он был" или, "где Он был", или "какой Он", Аллаh был Вечно, и не было места. Он создал вселенную и время. Он не связан со временем и не занимает место. Ничто не мешает тому, что Ему угодно. Его Сущность не постижима разумом, не охватывается умом. Невозможно даже в мыслях представлять Его в каком-либо образе. Нельзя даже в мыслях придавать Ему какую-либо форму. Не достичь Его ни в мыслях, ни в иллюзиях. Нет ничего подобного Ему, Он Всеслышащий и Всевидящий». *(Фахруддин Абу Мансур 'Абдур-Рахьман, известный как ибн 'Асакир)* - - - - - - - - - *[1] Потолок Рая, самое большое тело созданное Аллаhом.* *[2] Трон, объемлющий Небеса и земли и символизирующий Власть Аллаhа над всем.* *[3] Все это написано в Книге Судеб.*
Смотрите на нашем канале полезные видео и увлекательные плейлисты с уроками и описанием жизнью Пророка , мир Ему - ищите в плейлистах. ua-cam.com/play/PLoIW0UyNATANHCv-qnMU3GKx1aGcr-PsH.html
И мы не говорим, что Аллах1 приветствует кого-то. Аллах1 дарует милость и возвышает степени своих благочестивых рабов. Просим Аллах1а даровать еще больше почета и величия всем Пророкам и Посланникам от Адама до Мухьаммада, мир им.
Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» («Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают: «Аллаh - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери). Нет Ему равного. Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее). Аллаhу не присущи границы [это объем, малый или большой] (не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных). Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него. Он - Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных, Он существовал вечно и существует бесконечно. Его Сыфаты Вечны. Они не созданы. Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается от подтверждения убеждения о вечности Сыфатов Аллаhа, тот - кяфир, то есть не верующий в Аллаhа». Имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль- Акбар» сказал, означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал, означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган». Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте. Он не находится на небесах и не сидит на Престоле. Аллаh Всевышний - Создатель всего: небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее. Аллаh существовал до того, как создал место, Он не нуждается в месте. Раз истинно и верно Существование Аллаhа Всевышнего без места до создания Им места, то истинно и то, что после создания Им места Он существует без места. Это никак нельзя назвать отрицанием Его Существования, как полагают некоторые, которые уподобили Аллаhа созданным, приписывая Ему нужду в месте, опираясь на иллюзии и говоря, что тот, кто существует, обязательно должен иметь какое-либо место. Мы отвечаем, что нельзя сравнивать Создателя с Его созданиями, так как это абсурд и недостойно Аллаhа. Аллаh Всемогущий сказал (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 74), означающее: «Не придавайте Аллаhу подобия».
Смотрите на нашем канале полезные видео и увлекательные плейлисты с уроками и описанием жизнью Пророка , мир Ему - ищите в плейлистах. ua-cam.com/play/PLoIW0UyNATANHCv-qnMU3GKx1aGcr-PsH.html
🔹 Что такое Ислам? Кто такие Пророки? Как ослушался Иблис? ua-cam.com/play/PLoIW0UyNATAOP1MgQZLHaXxLaqbG14_7F.html&si=DP0_oNTTLs_ouOTz 🔸Истории о Пророках. О начале создания Вселенной. Все Пророки исповедовали Религию Ислам, а Законы были разными ua-cam.com/play/PLoIW0UyNATANHCv-qnMU3GKx1aGcr-PsH.html&si=Tcs5svp7MOc3srj0 ▪️Трансляции уроков: t.me/islamicmediaukraine ▪️Достоверные исламские знания: • UA-cam: youtube.com/@IslamicMediaUkraine • Instagram: instagram.com/islamicmedia_ukraine • TikTok: tiktok.com/@islamicmedia_ukraine
ua-cam.com/play/PLoIW0UyNATAOP1MgQZLHaXxLaqbG14_7F.html смотрим этот плейлист до конца и отправляем знакомым и друзьям с искренним намерением ради Аллах1а.
У вас неправильное представление об Исламе . Ислам - религия всех Пророков. Пророк Иисус, мир Ему, мусульманин. Убеждения у Пророков о Едином Боге одни. А что пишут в интернете - это к ним вопрос, а не к нашему брату
@@IslamicMediaUkraine расскажи про шахаду которую произнёс Иисус. 😊 И ещё он был крещен . Мусульмане крещеные? Вы цепляетесь в попытках лигимитизоровать мухамеда, но это не возможно 😊
Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» («Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают: «Аллаh - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери). Нет Ему равного. Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее). Аллаhу не присущи границы [это объем, малый или большой] (не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных). Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него. Он - Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных, Он существовал вечно и существует бесконечно. Его Сыфаты Вечны. Они не созданы. Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается от подтверждения убеждения о вечности Сыфатов Аллаhа, тот - кяфир, то есть не верующий в Аллаhа». Имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль- Акбар» сказал, означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал, означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган». Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте. Он не находится на небесах и не сидит на Престоле. Аллаh Всевышний - Создатель всего: небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее. Аллаh существовал до того, как создал место, Он не нуждается в месте. Раз истинно и верно Существование Аллаhа Всевышнего без места до создания Им места, то истинно и то, что после создания Им места Он существует без места. Это никак нельзя назвать отрицанием Его Существования, как полагают некоторые, которые уподобили Аллаhа созданным, приписывая Ему нужду в месте, опираясь на иллюзии и говоря, что тот, кто существует, обязательно должен иметь какое-либо место. Мы отвечаем, что нельзя сравнивать Создателя с Его созданиями, так как это абсурд и недостойно Аллаhа. Аллаh Всемогущий сказал (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 74), означающее: «Не придавайте Аллаhу подобия».
ua-cam.com/play/PLoIW0UyNATAOP1MgQZLHaXxLaqbG14_7F.html смотрим этот плейлист до конца и отправляем знакомым и друзьям с искренним намерением ради Аллах1а.
Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» («Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают: «Аллаh - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери). Нет Ему равного. Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее). Аллаhу не присущи границы [это объем, малый или большой] (не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных). Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него. Он - Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных, Он существовал вечно и существует бесконечно. Его Сыфаты Вечны. Они не созданы. Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается от подтверждения убеждения о вечности Сыфатов Аллаhа, тот - кяфир, то есть не верующий в Аллаhа». Имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль- Акбар» сказал, означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал, означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган». Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте. Он не находится на небесах и не сидит на Престоле. Аллаh Всевышний - Создатель всего: небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее. Аллаh существовал до того, как создал место, Он не нуждается в месте. Раз истинно и верно Существование Аллаhа Всевышнего без места до создания Им места, то истинно и то, что после создания Им места Он существует без места. Это никак нельзя назвать отрицанием Его Существования, как полагают некоторые, которые уподобили Аллаhа созданным, приписывая Ему нужду в месте, опираясь на иллюзии и говоря, что тот, кто существует, обязательно должен иметь какое-либо место. Мы отвечаем, что нельзя сравнивать Создателя с Его созданиями, так как это абсурд и недостойно Аллаhа. Аллаh Всемогущий сказал (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 74), означающее: «Не придавайте Аллаhу подобия».
Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» («Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают: «Аллаh - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери). Нет Ему равного. Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее). Аллаhу не присущи границы [это объем, малый или большой] (не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных). Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него. Он - Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных, Он существовал вечно и существует бесконечно. Его Сыфаты Вечны. Они не созданы. Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается от подтверждения убеждения о вечности Сыфатов Аллаhа, тот - кяфир, то есть не верующий в Аллаhа». Имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль- Акбар» сказал, означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал, означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган». Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте. Он не находится на небесах и не сидит на Престоле. Аллаh Всевышний - Создатель всего: небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее. Аллаh существовал до того, как создал место, Он не нуждается в месте. Раз истинно и верно Существование Аллаhа Всевышнего без места до создания Им места, то истинно и то, что после создания Им места Он существует без места. Это никак нельзя назвать отрицанием Его Существования, как полагают некоторые, которые уподобили Аллаhа созданным, приписывая Ему нужду в месте, опираясь на иллюзии и говоря, что тот, кто существует, обязательно должен иметь какое-либо место. Мы отвечаем, что нельзя сравнивать Создателя с Его созданиями, так как это абсурд и недостойно Аллаhа. Аллаh Всемогущий сказал (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 74), означающее: «Не придавайте Аллаhу подобия».
Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» («Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают: «Аллаh - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери). Нет Ему равного. Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее). Аллаhу не присущи границы [это объем, малый или большой] (не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных). Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него. Он - Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных, Он существовал вечно и существует бесконечно. Его Сыфаты Вечны. Они не созданы. Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается от подтверждения убеждения о вечности Сыфатов Аллаhа, тот - кяфир, то есть не верующий в Аллаhа». Имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль- Акбар» сказал, означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал, означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган». Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте. Он не находится на небесах и не сидит на Престоле. Аллаh Всевышний - Создатель всего: небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее. Аллаh существовал до того, как создал место, Он не нуждается в месте. Раз истинно и верно Существование Аллаhа Всевышнего без места до создания Им места, то истинно и то, что после создания Им места Он существует без места. Это никак нельзя назвать отрицанием Его Существования, как полагают некоторые, которые уподобили Аллаhа созданным, приписывая Ему нужду в месте, опираясь на иллюзии и говоря, что тот, кто существует, обязательно должен иметь какое-либо место. Мы отвечаем, что нельзя сравнивать Создателя с Его созданиями, так как это абсурд и недостойно Аллаhа. Аллаh Всемогущий сказал (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 74), означающее: «Не придавайте Аллаhу подобия».
ua-cam.com/play/PLoIW0UyNATAOP1MgQZLHaXxLaqbG14_7F.html смотрим этот плейлист до конца и отправляем знакомым и друзьям с искренним намерением ради Аллах1а.
ua-cam.com/play/PLoIW0UyNATAOP1MgQZLHaXxLaqbG14_7F.html смотрим этот плейлист до конца и отправляем знакомым и друзьям с искренним намерением ради Аллах1а.
Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» («Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают: «Аллаh - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери). Нет Ему равного. Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее). Аллаhу не присущи границы [это объем, малый или большой] (не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных). Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него. Он - Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных, Он существовал вечно и существует бесконечно. Его Сыфаты Вечны. Они не созданы. Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается от подтверждения убеждения о вечности Сыфатов Аллаhа, тот - кяфир, то есть не верующий в Аллаhа». Имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль- Акбар» сказал, означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал, означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган». Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте. Он не находится на небесах и не сидит на Престоле. Аллаh Всевышний - Создатель всего: небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее. Аллаh существовал до того, как создал место, Он не нуждается в месте. Раз истинно и верно Существование Аллаhа Всевышнего без места до создания Им места, то истинно и то, что после создания Им места Он существует без места. Это никак нельзя назвать отрицанием Его Существования, как полагают некоторые, которые уподобили Аллаhа созданным, приписывая Ему нужду в месте, опираясь на иллюзии и говоря, что тот, кто существует, обязательно должен иметь какое-либо место. Мы отвечаем, что нельзя сравнивать Создателя с Его созданиями, так как это абсурд и недостойно Аллаhа. Аллаh Всемогущий сказал (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 74), означающее: «Не придавайте Аллаhу подобия».
Как ясно, доступно и чётко всё рассказано. Дай Бог, чтоб эта информация дошла до как можно большего числа сердец!!
Смотрите на нашем канале полезные видео и увлекательные плейлисты с уроками и описанием жизнью Пророка , мир Ему - ищите в плейлистах.
ua-cam.com/play/PLoIW0UyNATANHCv-qnMU3GKx1aGcr-PsH.html
Амин,Амин❤️
Ameen
Прекрасная работа, очень полезный ролик! Пусть Всевышний Дарует вам успехов в этом деле и всех благ в Обоих Мирах
Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар»
(«Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают:
«Аллаh - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери).
Нет Ему равного.
Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее).
Аллаhу не присущи границы [это объем, малый или большой]
(не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных).
Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него.
Он - Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных,
Он существовал вечно и существует бесконечно.
Его Сыфаты Вечны.
Они не созданы.
Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается от подтверждения убеждения о вечности Сыфатов Аллаhа, тот - кяфир, то есть не верующий в Аллаhа».
Имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль- Акбар» сказал, означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал, означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган».
Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте.
Он не находится на небесах и не сидит на Престоле.
Аллаh Всевышний - Создатель всего: небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее.
Аллаh существовал до того, как создал место,
Он не нуждается в месте.
Раз истинно и верно Существование Аллаhа Всевышнего без места до создания Им места, то истинно и то, что после создания Им места Он существует без места.
Это никак нельзя назвать отрицанием Его Существования, как полагают некоторые, которые уподобили Аллаhа созданным, приписывая Ему нужду в месте, опираясь на иллюзии и говоря, что тот, кто существует, обязательно должен иметь какое-либо место.
Мы отвечаем, что нельзя сравнивать Создателя с Его созданиями, так как это абсурд и недостойно Аллаhа.
Аллаh Всемогущий сказал (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 74), означающее:
«Не придавайте Аллаhу подобия».
Аль-Хьамду лиЛляh что у нас есть ИМАН
АльхьамдулиЛлях1
Прошу Аллаhа чтобы как можно больше людей знали эту истину и верили без сомнения, чтобы ваше слова вошли в каждый дом и в сердце в каждого человека
АМИН❤
Смотрите на нашем канале полезные видео и увлекательные плейлисты с уроками и описанием жизнью Пророка , мир Ему - ищите в плейлистах.
ua-cam.com/play/PLoIW0UyNATANHCv-qnMU3GKx1aGcr-PsH.html
Смотрите на нашем канале полезные видео и увлекательные плейлисты с уроками и описанием жизнью Пророка , мир Ему - ищите в плейлистах.
ua-cam.com/play/PLoIW0UyNATANHCv-qnMU3GKx1aGcr-PsH.html
Барак Аллаhу Фикум за достоверные уроки, за достоверные знания о Боге, о Пророках🤲🏻🌹🌹🌹
Смотрите на нашем канале полезные видео и увлекательные плейлисты с уроками и описанием жизнью Пророка , мир Ему - ищите в плейлистах.
ua-cam.com/play/PLoIW0UyNATANHCv-qnMU3GKx1aGcr-PsH.html
Дуже приємно що зараз є люди що правильно доносять істину!
Братья и сёстры Буте терпеливыми едиными искреными за истину за справедливост.☝️🤲🕋💚
Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар»
(«Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают:
«Аллаh - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери).
Нет Ему равного.
Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее).
Аллаhу не присущи границы [это объем, малый или большой]
(не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных).
Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него.
Он - Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных,
Он существовал вечно и существует бесконечно.
Его Сыфаты Вечны.
Они не созданы.
Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается от подтверждения убеждения о вечности Сыфатов Аллаhа, тот - кяфир, то есть не верующий в Аллаhа».
Имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль- Акбар» сказал, означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал, означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган».
Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте.
Он не находится на небесах и не сидит на Престоле.
Аллаh Всевышний - Создатель всего: небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее.
Аллаh существовал до того, как создал место,
Он не нуждается в месте.
Раз истинно и верно Существование Аллаhа Всевышнего без места до создания Им места, то истинно и то, что после создания Им места Он существует без места.
Это никак нельзя назвать отрицанием Его Существования, как полагают некоторые, которые уподобили Аллаhа созданным, приписывая Ему нужду в месте, опираясь на иллюзии и говоря, что тот, кто существует, обязательно должен иметь какое-либо место.
Мы отвечаем, что нельзя сравнивать Создателя с Его созданиями, так как это абсурд и недостойно Аллаhа.
Аллаh Всемогущий сказал (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 74), означающее:
«Не придавайте Аллаhу подобия».
БисмиЛляhи Ма Щаа Аллаh ❤ Хвала Богу, Который Даровал нам Религию, в которой есть ответ на все вопросы и нет крайностей и осложнений
Дуже потужна робота цілої команди, я в захваті від результату! Баракаллагу фікум за вашу працю
Амін уа фікум!
❤ИСА ИБН МАРЬЯМ❤ мир Ему❤
Всі Пророки від Адама до Мухаммада - мусульмани, найкращі із людей, вірили в єдиного Бога та вчили істині інших❤❤❤
Якби всі люди це розуміли, то всі війни закінчились зараз! 😢
Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар»
(«Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают:
«Аллаh - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери).
Нет Ему равного.
Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее).
Аллаhу не присущи границы [это объем, малый или большой]
(не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных).
Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него.
Он - Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных,
Он существовал вечно и существует бесконечно.
Его Сыфаты Вечны.
Они не созданы.
Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается от подтверждения убеждения о вечности Сыфатов Аллаhа, тот - кяфир, то есть не верующий в Аллаhа».
Имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль- Акбар» сказал, означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал, означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган».
Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте.
Он не находится на небесах и не сидит на Престоле.
Аллаh Всевышний - Создатель всего: небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее.
Аллаh существовал до того, как создал место,
Он не нуждается в месте.
Раз истинно и верно Существование Аллаhа Всевышнего без места до создания Им места, то истинно и то, что после создания Им места Он существует без места.
Это никак нельзя назвать отрицанием Его Существования, как полагают некоторые, которые уподобили Аллаhа созданным, приписывая Ему нужду в месте, опираясь на иллюзии и говоря, что тот, кто существует, обязательно должен иметь какое-либо место.
Мы отвечаем, что нельзя сравнивать Создателя с Его созданиями, так как это абсурд и недостойно Аллаhа.
Аллаh Всемогущий сказал (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 74), означающее:
«Не придавайте Аллаhу подобия».
Істина
Альхьамдулиллаh, по Милости Всевышнего мы на истинном пути и правильно понимаем нашу Религию.❤
Ислам - это арабское название религии Единобожия, которую исповедовали и к которой призывали все Пророки. А также Ислам является религией Ангелов, которую они исповедовали ещё до создания людей.
Бог посылал Пророков к разным народам, и они призывали людей к Исламу на разных языках. А поскольку последний Пророк был арабом, и последняя Священная Книга была ниспослана на арабском языке, то и многие религиозные термины взяты из арабского языка.
Например, общее значение слова «Ислам» - вера в Бога и Его Пророков, «Аллаh» - это имя Бога на арабском языке, а «мусульманин» - это верующий.
Основы Ислама включают в себя веру в Одного-Единого Бога, Ангелов, Пророков и ниспосланные Им Небесные Книги, а также веру в судьбу, в то, что и добро, и зло созданы Богом, веру в воскрешение после смерти, в Судный День, в вечные мучения в аду для неверующих и вечные благоденствия в Раю для верующих.
Вера в Единого Бога
Мусульмане верят в то, что Бог - один-единственный Создатель, а всё остальное создано Им, то есть появилось в бытие и имеет начало своего существования. Бог создал всю Вселенную, в том числе пространство и время. А тот, кто создал пространство и время, сам не связан с ними.
• Не связан со временем - значит, не имеет начала Своего Существования, не исчезает и не меняется.
• Не связан с пространством- - значит, Бог не находится в каком-либо месте и не заполняет всё пространство целиком.
• Бог не является ни объектом (осязаемым или неосязаемым), ни свойством объекта. Бог - не тело и не дух, его нельзя называть разумом, силой, любовью, законом, так как всё это - создания или их качества.
• Бог не похож ни на кого и ни на что, Его Сущность не постижима умом, и Его невозможно представить в каком-либо образе. Бог абсолютно не подобен созданным - ни Своей сущностью, ни атрибутами, ни делами.
• Он - Всезнающий и Всемогущий Творец, не нуждается ни в ком и ни в чём, Ему не присущи слабости и недостатки. И только Он достоин поклонения.
Вера в Пророков, мир Им Всем
Пророки - это особенные люди, избранные Богом для призыва человечества к истине. Все они учили людей верить в Единого Бога, поклоняться только Ему и соблюдать Его повеления. То есть все Пророки были мусульманами, и все они призывали людей к Исламу. За всю историю человечества было много Пророков.
Некоторые ученые сказали, что их было 124 000. Первым Пророком был первый человек - Адам, последним - Мухаммад, мир им. Известны и другие Пророки - Авраам (Ибраhим), Ной (Нух), Моисей (Муса), Иисус (‘Иса), Соломон (Сулейман), Давид (Давуд). Вопреки распространенному мнению, Мухаммад не придумал какую-то новую религию, а только возобновил призыв всех предыдущих Пророков.
Пророки - лучшие создания Бога и самые лучшие из людей. Они всегда были верующими (мусульманами), даже если жили среди неверующих. Пророки обладали самыми достойными качествами - были искренними, честными, смелыми, добрыми, щедрыми, умными, проницательными, красноречивыми. Они не были трусами, никогда не обманывали, не предавали и не совершали даже малейшей подлости.
Бог наделил всех Пророков красивой внешностью и прекрасным голосом, ведь приятные люди больше располагают к себе. Основа веры у всех Пророков была одна - Ислам, а отличались только некоторые законы, которые ниспосылались через них в разные времена (например, правила выполнения ритуалов, указания на то, что разрешено и что запрещено, и другие жизненные вопросы).
Мусульмане признают и любят всех Пророков, но соблюдают тот закон (шари′ат), который был ниспослан Пророку их времени.
Например, мусульмане времен Пророка Моисея соблюдали шариат Моисея, мусульмане времен Пророка Иисуса - Закон Иисуса.
А сейчас мусульмане соблюдают Закон, данный Богом Пророку Мухаммаду. И так как он - последний Пророк, то его шариат останется до конца света.
Путь спасения
Самая великая и почётная обязанность человека - истинная вера в Бога!
Без неё нет спасения, и не будут приняты добрые дела. Вот почему важно быть мусульманином!
Принять Ислам легко - для этого не нужно много времени, специального места или особых условий.
Если человек понял изложенное выше и признал Единобожие, то для принятия Ислама ему необходимо произнести вслух Исламские свидетельства:
«Нет создателя, кроме Одного Бога, Мухаммад - Посланник Бога»
Обратите внимание, что имя Пророка «Мухаммад» необходимо произнести правильно, иначе свидетельство не считается действительным. Букву «х» в этом имени надо произносить мягко, с придыханием.
А если человек не знает, как правильно произнести слово «Мухаммад», то может сказать другое имя Пророка Мухаммада, например, «Абуль-Гáсим» (с твёрдым «г» и протяжным «а»).
Слово «свидетельство» не означает, что для принятия Ислама человеку нужны свидетели. «Свидетельство» в данном случае означает подтверждение словами убеждения, которое человек принял сердцем.
Чтобы принять Ислам, не требуется идти в мечеть, или искать имама, или искать других мусульман, или совершать какие-то дополнительные действия (делать омовение или получать подробные знания).
После того, как человек принимает Ислам, Бог прощает ему все грехи, которые он совершил до этого.
Принять Ислам - значит стать на путь всех Пророков и спасти себя от ада. И тому, кто понял и признал истину, ни в коем случае нельзя откладывать принятие Ислама из-за боязни, что он не сможет выполнять ритуалы, или не имеет глубоких знаний, или не знает арабского языка.
Мусульмане желают всем людям прийти к истинной вере и быть радостными в вечной жизни. Ислам - это величайший дар от Создателя, и благо тому, кто признает истину и сохранит Веру до конца своих дней!
Ма Шаа Аллах1!
Как бы я хотела, чтоб как можно больше люей прониклись этим❤
Ин Шаа Аллах1!
Амин!
Ислам идеален☝🏻
Нет ничего выше и достойнее Аллаха☝🏻☝🏻☝🏻
▪️Трансляции уроков:
t.me/islamicmediaukraine
▪️Достоверные исламские знания:
• UA-cam: youtube.com/@IslamicMediaUkraine
• Instagram: instagram.com/islamicmedia_ukraine
• TikTok: tiktok.com/@islamicmedia_ukraine
We ❤ Prophet Jesus,
We ❤ Prophet Moses ,
We ❤ Prophet Muhammad,
Peace be upon Them 🤲🏻
Religion of all Prophets is Islam
Барак Аллаhу фикум.
Узбекистан
Ассаламу алейкум, дорогие! ❤
Смотрите на нашем канале полезные видео и увлекательные плейлисты с уроками и описанием жизнью Пророка , мир Ему - ищите в плейлистах.
ua-cam.com/play/PLoIW0UyNATANHCv-qnMU3GKx1aGcr-PsH.html
Уа аляйкум ас салям
З нетерпінням чекаю кожне відео) Дякую за плідну роботу🥰
МашаАллаh😍
Салам всем!!! Все Пророки от Единого Создателя Миров и Земли!!!
Истина. И вам желаем мира.
Барак Аллагу Фик ,Хвала Аллагу Господу Миров ,яз Донецка ,братья мусульмане почитайте дуа ради Аллага ,чтоб моя мамачка выздоровела ,ее имя Люда
Смотрите на нашем канале полезные видео и увлекательные плейлисты с уроками и описанием жизнью Пророка , мир Ему - ищите в плейлистах.
ua-cam.com/play/PLoIW0UyNATANHCv-qnMU3GKx1aGcr-PsH.html
Дай Аллах1 ей выздоровление и быть на истинном пути.
Амин
Желаю вашей матери выздоровления, долгой и счастливой жизни
Як приємно чути вас , про те як ви розповідаєте
БаракаЛлагу фікум! Бажаємо миру та щастя у обох Світах!
Дуже сильне відео, докази, приклади... розумієш, як би важко не було-у тебе є Віра. Все. До кінця, хвала Богу!
БаракаЛлах1у фикум
Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар»
(«Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают:
«Аллаh - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери).
Нет Ему равного.
Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее).
Аллаhу не присущи границы [это объем, малый или большой]
(не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных).
Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него.
Он - Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных,
Он существовал вечно и существует бесконечно.
Его Сыфаты Вечны.
Они не созданы.
Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается от подтверждения убеждения о вечности Сыфатов Аллаhа, тот - кяфир, то есть не верующий в Аллаhа».
Имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль- Акбар» сказал, означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал, означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган».
Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте.
Он не находится на небесах и не сидит на Престоле.
Аллаh Всевышний - Создатель всего: небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее.
Аллаh существовал до того, как создал место,
Он не нуждается в месте.
Раз истинно и верно Существование Аллаhа Всевышнего без места до создания Им места, то истинно и то, что после создания Им места Он существует без места.
Это никак нельзя назвать отрицанием Его Существования, как полагают некоторые, которые уподобили Аллаhа созданным, приписывая Ему нужду в месте, опираясь на иллюзии и говоря, что тот, кто существует, обязательно должен иметь какое-либо место.
Мы отвечаем, что нельзя сравнивать Создателя с Его созданиями, так как это абсурд и недостойно Аллаhа.
Аллаh Всемогущий сказал (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 74), означающее:
«Не придавайте Аллаhу подобия».
بارك الله فيكم!!!
آمين وفيكم
Как приятно слушать правду
Allah sizden razı olsun, çok güzel sohbetlerin var , Allah sizi korusun
Смотрите на нашем канале полезные видео и увлекательные плейлисты с уроками и описанием жизнью Пророка , мир Ему - ищите в плейлистах.
ua-cam.com/play/PLoIW0UyNATANHCv-qnMU3GKx1aGcr-PsH.html
Ма щаа Allah ❤❤❤
Ислам - это арабское название религии Единобожия, которую исповедовали и к которой призывали все Пророки. А также Ислам является религией Ангелов, которую они исповедовали ещё до создания людей.
Бог посылал Пророков к разным народам, и они призывали людей к Исламу на разных языках. А поскольку последний Пророк был арабом, и последняя Священная Книга была ниспослана на арабском языке, то и многие религиозные термины взяты из арабского языка.
Например, общее значение слова «Ислам» - вера в Бога и Его Пророков, «Аллаh» - это имя Бога на арабском языке, а «мусульманин» - это верующий.
Основы Ислама включают в себя веру в Одного-Единого Бога, Ангелов, Пророков и ниспосланные Им Небесные Книги, а также веру в судьбу, в то, что и добро, и зло созданы Богом, веру в воскрешение после смерти, в Судный День, в вечные мучения в аду для неверующих и вечные благоденствия в Раю для верующих.
Вера в Единого Бога
Мусульмане верят в то, что Бог - один-единственный Создатель, а всё остальное создано Им, то есть появилось в бытие и имеет начало своего существования. Бог создал всю Вселенную, в том числе пространство и время. А тот, кто создал пространство и время, сам не связан с ними.
• Не связан со временем - значит, не имеет начала Своего Существования, не исчезает и не меняется.
• Не связан с пространством- - значит, Бог не находится в каком-либо месте и не заполняет всё пространство целиком.
• Бог не является ни объектом (осязаемым или неосязаемым), ни свойством объекта. Бог - не тело и не дух, его нельзя называть разумом, силой, любовью, законом, так как всё это - создания или их качества.
• Бог не похож ни на кого и ни на что, Его Сущность не постижима умом, и Его невозможно представить в каком-либо образе. Бог абсолютно не подобен созданным - ни Своей сущностью, ни атрибутами, ни делами.
• Он - Всезнающий и Всемогущий Творец, не нуждается ни в ком и ни в чём, Ему не присущи слабости и недостатки. И только Он достоин поклонения.
Вера в Пророков, мир Им Всем
Пророки - это особенные люди, избранные Богом для призыва человечества к истине. Все они учили людей верить в Единого Бога, поклоняться только Ему и соблюдать Его повеления. То есть все Пророки были мусульманами, и все они призывали людей к Исламу. За всю историю человечества было много Пророков.
Некоторые ученые сказали, что их было 124 000. Первым Пророком был первый человек - Адам, последним - Мухаммад, мир им. Известны и другие Пророки - Авраам (Ибраhим), Ной (Нух), Моисей (Муса), Иисус (‘Иса), Соломон (Сулейман), Давид (Давуд). Вопреки распространенному мнению, Мухаммад не придумал какую-то новую религию, а только возобновил призыв всех предыдущих Пророков.
Пророки - лучшие создания Бога и самые лучшие из людей. Они всегда были верующими (мусульманами), даже если жили среди неверующих. Пророки обладали самыми достойными качествами - были искренними, честными, смелыми, добрыми, щедрыми, умными, проницательными, красноречивыми. Они не были трусами, никогда не обманывали, не предавали и не совершали даже малейшей подлости.
Бог наделил всех Пророков красивой внешностью и прекрасным голосом, ведь приятные люди больше располагают к себе. Основа веры у всех Пророков была одна - Ислам, а отличались только некоторые законы, которые ниспосылались через них в разные времена (например, правила выполнения ритуалов, указания на то, что разрешено и что запрещено, и другие жизненные вопросы).
Мусульмане признают и любят всех Пророков, но соблюдают тот закон (шари′ат), который был ниспослан Пророку их времени.
Например, мусульмане времен Пророка Моисея соблюдали шариат Моисея, мусульмане времен Пророка Иисуса - Закон Иисуса.
А сейчас мусульмане соблюдают Закон, данный Богом Пророку Мухаммаду. И так как он - последний Пророк, то его шариат останется до конца света.
Путь спасения
Самая великая и почётная обязанность человека - истинная вера в Бога!
Без неё нет спасения, и не будут приняты добрые дела. Вот почему важно быть мусульманином!
Принять Ислам легко - для этого не нужно много времени, специального места или особых условий.
Спасайтесь знаниями и соблюдением, мучения в могиле,в день суда,и в аду душой и телом истина,мы не выдержым этой боли !
❤️🤲🏼Хвала Аллаху
Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар»
(«Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают:
«Аллаh - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери).
Нет Ему равного.
Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее).
Аллаhу не присущи границы [это объем, малый или большой]
(не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных).
Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него.
Он - Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных,
Он существовал вечно и существует бесконечно.
Его Сыфаты Вечны.
Они не созданы.
Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается от подтверждения убеждения о вечности Сыфатов Аллаhа, тот - кяфир, то есть не верующий в Аллаhа».
Имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль- Акбар» сказал, означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал, означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган».
Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте.
Он не находится на небесах и не сидит на Престоле.
Аллаh Всевышний - Создатель всего: небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее.
Аллаh существовал до того, как создал место,
Он не нуждается в месте.
Раз истинно и верно Существование Аллаhа Всевышнего без места до создания Им места, то истинно и то, что после создания Им места Он существует без места.
Это никак нельзя назвать отрицанием Его Существования, как полагают некоторые, которые уподобили Аллаhа созданным, приписывая Ему нужду в месте, опираясь на иллюзии и говоря, что тот, кто существует, обязательно должен иметь какое-либо место.
Мы отвечаем, что нельзя сравнивать Создателя с Его созданиями, так как это абсурд и недостойно Аллаhа.
Аллаh Всемогущий сказал (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 74), означающее:
«Не придавайте Аллаhу подобия».
Ма Шаа Аллаh
Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар»
(«Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают:
«Аллаh - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери).
Нет Ему равного.
Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее).
Аллаhу не присущи границы [это объем, малый или большой]
(не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных).
Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него.
Он - Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных,
Он существовал вечно и существует бесконечно.
Его Сыфаты Вечны.
Они не созданы.
Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается от подтверждения убеждения о вечности Сыфатов Аллаhа, тот - кяфир, то есть не верующий в Аллаhа».
Имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль- Акбар» сказал, означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал, означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган».
Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте.
Он не находится на небесах и не сидит на Престоле.
Аллаh Всевышний - Создатель всего: небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее.
Аллаh существовал до того, как создал место,
Он не нуждается в месте.
Раз истинно и верно Существование Аллаhа Всевышнего без места до создания Им места, то истинно и то, что после создания Им места Он существует без места.
Это никак нельзя назвать отрицанием Его Существования, как полагают некоторые, которые уподобили Аллаhа созданным, приписывая Ему нужду в месте, опираясь на иллюзии и говоря, что тот, кто существует, обязательно должен иметь какое-либо место.
Мы отвечаем, что нельзя сравнивать Создателя с Его созданиями, так как это абсурд и недостойно Аллаhа.
Аллаh Всемогущий сказал (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 74), означающее:
«Не придавайте Аллаhу подобия».
Аль-Хьамду лиЛляh вивчаю іслам один рік❤ але цей канал це велика любов ❤️❤️❤️❤️🥹🥹🥹🥹 дякую Вам за навчання , доступне навчання 😊 нехай Творець оберігає всіх нас і я буду молитись за всіх ❤
Бог Єдиний і правда про Нього теж одна. Слава Єдиному Богу за дарувані нам блага. Також ви можете знайти перелік достовірних мечетей на сайті Islam.ua
БаракаЛлаhу фикум
Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар»
(«Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают:
«Аллаh - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери).
Нет Ему равного.
Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее).
Аллаhу не присущи границы [это объем, малый или большой]
(не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных).
Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него.
Он - Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных,
Он существовал вечно и существует бесконечно.
Его Сыфаты Вечны.
Они не созданы.
Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается от подтверждения убеждения о вечности Сыфатов Аллаhа, тот - кяфир, то есть не верующий в Аллаhа».
Имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль- Акбар» сказал, означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал, означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган».
Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте.
Он не находится на небесах и не сидит на Престоле.
Аллаh Всевышний - Создатель всего: небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее.
Аллаh существовал до того, как создал место,
Он не нуждается в месте.
Раз истинно и верно Существование Аллаhа Всевышнего без места до создания Им места, то истинно и то, что после создания Им места Он существует без места.
Это никак нельзя назвать отрицанием Его Существования, как полагают некоторые, которые уподобили Аллаhа созданным, приписывая Ему нужду в месте, опираясь на иллюзии и говоря, что тот, кто существует, обязательно должен иметь какое-либо место.
Мы отвечаем, что нельзя сравнивать Создателя с Его созданиями, так как это абсурд и недостойно Аллаhа.
Аллаh Всемогущий сказал (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 74), означающее:
«Не придавайте Аллаhу подобия».
БаракАллаhу фикум
Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар»
(«Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают:
«Аллаh - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери).
Нет Ему равного.
Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее).
Аллаhу не присущи границы [это объем, малый или большой]
(не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных).
Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него.
Он - Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных,
Он существовал вечно и существует бесконечно.
Его Сыфаты Вечны.
Они не созданы.
Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается от подтверждения убеждения о вечности Сыфатов Аллаhа, тот - кяфир, то есть не верующий в Аллаhа».
Имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль- Акбар» сказал, означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал, означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган».
Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте.
Он не находится на небесах и не сидит на Престоле.
Аллаh Всевышний - Создатель всего: небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее.
Аллаh существовал до того, как создал место,
Он не нуждается в месте.
Раз истинно и верно Существование Аллаhа Всевышнего без места до создания Им места, то истинно и то, что после создания Им места Он существует без места.
Это никак нельзя назвать отрицанием Его Существования, как полагают некоторые, которые уподобили Аллаhа созданным, приписывая Ему нужду в месте, опираясь на иллюзии и говоря, что тот, кто существует, обязательно должен иметь какое-либо место.
Мы отвечаем, что нельзя сравнивать Создателя с Его созданиями, так как это абсурд и недостойно Аллаhа.
Аллаh Всемогущий сказал (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 74), означающее:
«Не придавайте Аллаhу подобия».
Барак Аллаhу фикум за достовернве уроки👍
ua-cam.com/play/PLoIW0UyNATAOP1MgQZLHaXxLaqbG14_7F.html смотрим этот плейлист до конца и отправляем знакомым и друзьям с искренним намерением ради Аллах1а.
Амин Уа фикум
Аллаху Акбар
Смотрите на нашем канале полезные видео и увлекательные плейлисты с уроками и описанием жизнью Пророка , мир Ему - ищите в плейлистах.
ua-cam.com/play/PLoIW0UyNATANHCv-qnMU3GKx1aGcr-PsH.html
Дякуємо за таке корисне відео!
Смотрите на нашем канале полезные видео и увлекательные плейлисты с уроками и описанием жизнью Пророка , мир Ему - ищите в плейлистах.
ua-cam.com/play/PLoIW0UyNATANHCv-qnMU3GKx1aGcr-PsH.html
Ма ша Аллаh как все правильно сказали 👍🏻
Очень хорошо и приятно ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
Баракаллаhу фикум
Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар»
(«Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают:
«Аллаh - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери).
Нет Ему равного.
Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее).
Аллаhу не присущи границы [это объем, малый или большой]
(не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных).
Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него.
Он - Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных,
Он существовал вечно и существует бесконечно.
Его Сыфаты Вечны.
Они не созданы.
Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается от подтверждения убеждения о вечности Сыфатов Аллаhа, тот - кяфир, то есть не верующий в Аллаhа».
Имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль- Акбар» сказал, означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал, означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган».
Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте.
Он не находится на небесах и не сидит на Престоле.
Аллаh Всевышний - Создатель всего: небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее.
Аллаh существовал до того, как создал место,
Он не нуждается в месте.
Раз истинно и верно Существование Аллаhа Всевышнего без места до создания Им места, то истинно и то, что после создания Им места Он существует без места.
Это никак нельзя назвать отрицанием Его Существования, как полагают некоторые, которые уподобили Аллаhа созданным, приписывая Ему нужду в месте, опираясь на иллюзии и говоря, что тот, кто существует, обязательно должен иметь какое-либо место.
Мы отвечаем, что нельзя сравнивать Создателя с Его созданиями, так как это абсурд и недостойно Аллаhа.
Аллаh Всемогущий сказал (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 74), означающее:
«Не придавайте Аллаhу подобия».
«Неужели они не задумываются над Кораном? Ведь если бы он был не от Аллаха, то они нашли бы в нем много противоречий» (Коран 4:82)
В этом аяте открытый вызов всем неверующим и лицемерам - найти в Коране хотя бы одно противоречие, однако Всевышний этими словами подразумевает, что никто не сможет этого сделать, так как Коран является словами Всевышнего, а слова Всевышнего не могут иметь противоречия, так как Ему не присуще ошибаться. Аллах, Свят Он и Велик, сообщает, что Муса, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Фараону:
«Мой Господь не ошибается и не забывает» (Коран 20:52).
Однако неверующие все же пытаются принять этот вызов и создать иллюзию наличия противоречий в Коране.
Священный Кур’ан есть только на арабском языке. И именно в Нем нет противоречий. А так называемых «переводах Корана» целая уйма различный противоречий и заблуждений.
МашаАллаh
Смотрите на нашем канале полезные видео и увлекательные плейлисты с уроками и описанием жизнью Пророка , мир Ему - ищите в плейлистах.
ua-cam.com/play/PLoIW0UyNATANHCv-qnMU3GKx1aGcr-PsH.html
Спасибо
Аминь 🤲
Ислам - это арабское название религии Единобожия, которую исповедовали и к которой призывали все Пророки. А также Ислам является религией Ангелов, которую они исповедовали ещё до создания людей.
Бог посылал Пророков к разным народам, и они призывали людей к Исламу на разных языках. А поскольку последний Пророк был арабом, и последняя Священная Книга была ниспослана на арабском языке, то и многие религиозные термины взяты из арабского языка.
Например, общее значение слова «Ислам» - вера в Бога и Его Пророков, «Аллаh» - это имя Бога на арабском языке, а «мусульманин» - это верующий.
Основы Ислама включают в себя веру в Одного-Единого Бога, Ангелов, Пророков и ниспосланные Им Небесные Книги, а также веру в судьбу, в то, что и добро, и зло созданы Богом, веру в воскрешение после смерти, в Судный День, в вечные мучения в аду для неверующих и вечные благоденствия в Раю для верующих.
Вера в Единого Бога
Мусульмане верят в то, что Бог - один-единственный Создатель, а всё остальное создано Им, то есть появилось в бытие и имеет начало своего существования. Бог создал всю Вселенную, в том числе пространство и время. А тот, кто создал пространство и время, сам не связан с ними.
• Не связан со временем - значит, не имеет начала Своего Существования, не исчезает и не меняется.
• Не связан с пространством- - значит, Бог не находится в каком-либо месте и не заполняет всё пространство целиком.
• Бог не является ни объектом (осязаемым или неосязаемым), ни свойством объекта. Бог - не тело и не дух, его нельзя называть разумом, силой, любовью, законом, так как всё это - создания или их качества.
• Бог не похож ни на кого и ни на что, Его Сущность не постижима умом, и Его невозможно представить в каком-либо образе. Бог абсолютно не подобен созданным - ни Своей сущностью, ни атрибутами, ни делами.
• Он - Всезнающий и Всемогущий Творец, не нуждается ни в ком и ни в чём, Ему не присущи слабости и недостатки. И только Он достоин поклонения.
Вера в Пророков, мир Им Всем
Пророки - это особенные люди, избранные Богом для призыва человечества к истине. Все они учили людей верить в Единого Бога, поклоняться только Ему и соблюдать Его повеления. То есть все Пророки были мусульманами, и все они призывали людей к Исламу. За всю историю человечества было много Пророков.
Некоторые ученые сказали, что их было 124 000. Первым Пророком был первый человек - Адам, последним - Мухаммад, мир им. Известны и другие Пророки - Авраам (Ибраhим), Ной (Нух), Моисей (Муса), Иисус (‘Иса), Соломон (Сулейман), Давид (Давуд). Вопреки распространенному мнению, Мухаммад не придумал какую-то новую религию, а только возобновил призыв всех предыдущих Пророков.
Пророки - лучшие создания Бога и самые лучшие из людей. Они всегда были верующими (мусульманами), даже если жили среди неверующих. Пророки обладали самыми достойными качествами - были искренними, честными, смелыми, добрыми, щедрыми, умными, проницательными, красноречивыми. Они не были трусами, никогда не обманывали, не предавали и не совершали даже малейшей подлости.
Бог наделил всех Пророков красивой внешностью и прекрасным голосом, ведь приятные люди больше располагают к себе. Основа веры у всех Пророков была одна - Ислам, а отличались только некоторые законы, которые ниспосылались через них в разные времена (например, правила выполнения ритуалов, указания на то, что разрешено и что запрещено, и другие жизненные вопросы).
Мусульмане признают и любят всех Пророков, но соблюдают тот закон (шари′ат), который был ниспослан Пророку их времени.
Например, мусульмане времен Пророка Моисея соблюдали шариат Моисея, мусульмане времен Пророка Иисуса - Закон Иисуса.
А сейчас мусульмане соблюдают Закон, данный Богом Пророку Мухаммаду. И так как он - последний Пророк, то его шариат останется до конца света.
Путь спасения
Самая великая и почётная обязанность человека - истинная вера в Бога!
Без неё нет спасения, и не будут приняты добрые дела. Вот почему важно быть мусульманином!
Принять Ислам легко - для этого не нужно много времени, специального места или особых условий.
Если человек понял изложенное выше и признал Единобожие, то для принятия Ислама ему необходимо произнести вслух Исламские свидетельства:
«Нет создателя, кроме Одного Бога, Мухаммад - Посланник Бога»
Обратите внимание, что имя Пророка «Мухаммад» необходимо произнести правильно, иначе свидетельство не считается действительным. Букву «х» в этом имени надо произносить мягко, с придыханием.
А если человек не знает, как правильно произнести слово «Мухаммад», то может сказать другое имя Пророка Мухаммада, например, «Абуль-Гáсим» (с твёрдым «г» и протяжным «а»).
Слово «свидетельство» не означает, что для принятия Ислама человеку нужны свидетели. «Свидетельство» в данном случае означает подтверждение словами убеждения, которое человек принял сердцем.
Чтобы принять Ислам, не требуется идти в мечеть, или искать имама, или искать других мусульман, или совершать какие-то дополнительные действия (делать омовение или получать подробные знания).
После того, как человек принимает Ислам, Бог прощает ему все грехи, которые он совершил до этого.
Принять Ислам - значит стать на путь всех Пророков и спасти себя от ада. И тому, кто понял и признал истину, ни в коем случае нельзя откладывать принятие Ислама из-за боязни, что он не сможет выполнять ритуалы, или не имеет глубоких знаний, или не знает арабского языка.
Мусульмане желают всем людям прийти к истинной вере и быть радостными в вечной жизни. Ислам - это величайший дар от Создателя, и благо тому, кто признает истину и сохранит Веру до конца своих дней!
Всё четко и ясно 👍
Ислам- это арабское название религии Единобожия, которую исповедовали и к которой призывали все Пророки. А также Ислам является религией Ангелов, которую они исповедовали ещё до создания людей.
Бог посылал Пророков к разным народам, и они призывали людей к Исламу на разных языках. А поскольку последний Пророк был арабом, и последняя Священная Книга была ниспослана на арабском языке, то и многие религиозные термины взяты из арабского языка. Например, общее значение слова «Ислам»- вера в Бога и Его Пророков, «Аллаh»- это имя Бога на арабском языке, а «мусульманин»- это верующий.
Аллагьу Акбар ва лилАллагьил Х1амд
Истина! Мусульмане это единственные люди которые признают всех Пророков и почитают Их Всех!
ua-cam.com/play/PLoIW0UyNATAOP1MgQZLHaXxLaqbG14_7F.html смотрим этот плейлист до конца и отправляем знакомым и друзьям с искренним намерением ради Аллах1а.
барока Аллах1у фикум. любовь
Смотрите на нашем канале полезные видео и увлекательные плейлисты с уроками и описанием жизнью Пророка , мир Ему - ищите в плейлистах.
ua-cam.com/play/PLoIW0UyNATANHCv-qnMU3GKx1aGcr-PsH.html
Молодцы брат❤
Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар»
(«Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают:
«Аллаh - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери).
Нет Ему равного.
Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее).
Аллаhу не присущи границы [это объем, малый или большой]
(не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных).
Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него.
Он - Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных,
Он существовал вечно и существует бесконечно.
Его Сыфаты Вечны.
Они не созданы.
Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается от подтверждения убеждения о вечности Сыфатов Аллаhа, тот - кяфир, то есть не верующий в Аллаhа».
Имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль- Акбар» сказал, означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал, означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган».
Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте.
Он не находится на небесах и не сидит на Престоле.
Аллаh Всевышний - Создатель всего: небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее.
Аллаh существовал до того, как создал место,
Он не нуждается в месте.
Раз истинно и верно Существование Аллаhа Всевышнего без места до создания Им места, то истинно и то, что после создания Им места Он существует без места.
Это никак нельзя назвать отрицанием Его Существования, как полагают некоторые, которые уподобили Аллаhа созданным, приписывая Ему нужду в месте, опираясь на иллюзии и говоря, что тот, кто существует, обязательно должен иметь какое-либо место.
Мы отвечаем, что нельзя сравнивать Создателя с Его созданиями, так как это абсурд и недостойно Аллаhа.
Аллаh Всемогущий сказал (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 74), означающее:
«Не придавайте Аллаhу подобия».
Ма ша Аллаh❤
Ислам - это арабское название религии Единобожия, которую исповедовали и к которой призывали все Пророки. А также Ислам является религией Ангелов, которую они исповедовали ещё до создания людей.
Бог посылал Пророков к разным народам, и они призывали людей к Исламу на разных языках. А поскольку последний Пророк был арабом, и последняя Священная Книга была ниспослана на арабском языке, то и многие религиозные термины взяты из арабского языка.
Например, общее значение слова «Ислам» - вера в Бога и Его Пророков, «Аллаh» - это имя Бога на арабском языке, а «мусульманин» - это верующий.
Основы Ислама включают в себя веру в Одного-Единого Бога, Ангелов, Пророков и ниспосланные Им Небесные Книги, а также веру в судьбу, в то, что и добро, и зло созданы Богом, веру в воскрешение после смерти, в Судный День, в вечные мучения в аду для неверующих и вечные благоденствия в Раю для верующих.
Вера в Единого Бога
Мусульмане верят в то, что Бог - один-единственный Создатель, а всё остальное создано Им, то есть появилось в бытие и имеет начало своего существования. Бог создал всю Вселенную, в том числе пространство и время. А тот, кто создал пространство и время, сам не связан с ними.
• Не связан со временем - значит, не имеет начала Своего Существования, не исчезает и не меняется.
• Не связан с пространством- - значит, Бог не находится в каком-либо месте и не заполняет всё пространство целиком.
• Бог не является ни объектом (осязаемым или неосязаемым), ни свойством объекта. Бог - не тело и не дух, его нельзя называть разумом, силой, любовью, законом, так как всё это - создания или их качества.
• Бог не похож ни на кого и ни на что, Его Сущность не постижима умом, и Его невозможно представить в каком-либо образе. Бог абсолютно не подобен созданным - ни Своей сущностью, ни атрибутами, ни делами.
• Он - Всезнающий и Всемогущий Творец, не нуждается ни в ком и ни в чём, Ему не присущи слабости и недостатки. И только Он достоин поклонения.
Вера в Пророков, мир Им Всем
Пророки - это особенные люди, избранные Богом для призыва человечества к истине. Все они учили людей верить в Единого Бога, поклоняться только Ему и соблюдать Его повеления. То есть все Пророки были мусульманами, и все они призывали людей к Исламу. За всю историю человечества было много Пророков.
Некоторые ученые сказали, что их было 124 000. Первым Пророком был первый человек - Адам, последним - Мухаммад, мир им. Известны и другие Пророки - Авраам (Ибраhим), Ной (Нух), Моисей (Муса), Иисус (‘Иса), Соломон (Сулейман), Давид (Давуд). Вопреки распространенному мнению, Мухаммад не придумал какую-то новую религию, а только возобновил призыв всех предыдущих Пророков.
Пророки - лучшие создания Бога и самые лучшие из людей. Они всегда были верующими (мусульманами), даже если жили среди неверующих. Пророки обладали самыми достойными качествами - были искренними, честными, смелыми, добрыми, щедрыми, умными, проницательными, красноречивыми. Они не были трусами, никогда не обманывали, не предавали и не совершали даже малейшей подлости.
Бог наделил всех Пророков красивой внешностью и прекрасным голосом, ведь приятные люди больше располагают к себе. Основа веры у всех Пророков была одна - Ислам, а отличались только некоторые законы, которые ниспосылались через них в разные времена (например, правила выполнения ритуалов, указания на то, что разрешено и что запрещено, и другие жизненные вопросы).
Мусульмане признают и любят всех Пророков, но соблюдают тот закон (шари′ат), который был ниспослан Пророку их времени.
Например, мусульмане времен Пророка Моисея соблюдали шариат Моисея, мусульмане времен Пророка Иисуса - Закон Иисуса.
А сейчас мусульмане соблюдают Закон, данный Богом Пророку Мухаммаду. И так как он - последний Пророк, то его шариат останется до конца света.
Путь спасения
Самая великая и почётная обязанность человека - истинная вера в Бога!
Без неё нет спасения, и не будут приняты добрые дела. Вот почему важно быть мусульманином!
Принять Ислам легко - для этого не нужно много времени, специального места или особых условий.
Если человек понял изложенное выше и признал Единобожие, то для принятия Ислама ему необходимо произнести вслух Исламские свидетельства:
«Нет создателя, кроме Одного Бога, Мухаммад - Посланник Бога»
Обратите внимание, что имя Пророка «Мухаммад» необходимо произнести правильно, иначе свидетельство не считается действительным. Букву «х» в этом имени надо произносить мягко, с придыханием.
А если человек не знает, как правильно произнести слово «Мухаммад», то может сказать другое имя Пророка Мухаммада, например, «Абуль-Гáсим» (с твёрдым «г» и протяжным «а»).
Слово «свидетельство» не означает, что для принятия Ислама человеку нужны свидетели. «Свидетельство» в данном случае означает подтверждение словами убеждения, которое человек принял сердцем.
Чтобы принять Ислам, не требуется идти в мечеть, или искать имама, или искать других мусульман, или совершать какие-то дополнительные действия (делать омовение или получать подробные знания).
После того, как человек принимает Ислам, Бог прощает ему все грехи, которые он совершил до этого.
Принять Ислам - значит стать на путь всех Пророков и спасти себя от ада. И тому, кто понял и признал истину, ни в коем случае нельзя откладывать принятие Ислама из-за боязни, что он не сможет выполнять ритуалы, или не имеет глубоких знаний, или не знает арабского языка.
Мусульмане желают всем людям прийти к истинной вере и быть радостными в вечной жизни. Ислам - это величайший дар от Создателя, и благо тому, кто признает истину и сохранит Веру до конца своих дней!
Ма щаа Аллаh ❤
Иисус явился в УЖЕ Сотворенный Мир, значит Он НЕ творец Мироздания, а Пророк с БОЛЬШИМИ Чудесами...
Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар»
(«Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают:
«Аллаh - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери).
Нет Ему равного.
Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее).
Аллаhу не присущи границы [это объем, малый или большой]
(не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных).
Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него.
Он - Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных,
Он существовал вечно и существует бесконечно.
Его Сыфаты Вечны.
Они не созданы.
Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается от подтверждения убеждения о вечности Сыфатов Аллаhа, тот - кяфир, то есть не верующий в Аллаhа».
Имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль- Акбар» сказал, означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал, означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган».
Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте.
Он не находится на небесах и не сидит на Престоле.
Аллаh Всевышний - Создатель всего: небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее.
Аллаh существовал до того, как создал место,
Он не нуждается в месте.
Раз истинно и верно Существование Аллаhа Всевышнего без места до создания Им места, то истинно и то, что после создания Им места Он существует без места.
Это никак нельзя назвать отрицанием Его Существования, как полагают некоторые, которые уподобили Аллаhа созданным, приписывая Ему нужду в месте, опираясь на иллюзии и говоря, что тот, кто существует, обязательно должен иметь какое-либо место.
Мы отвечаем, что нельзя сравнивать Создателя с Его созданиями, так как это абсурд и недостойно Аллаhа.
Аллаh Всемогущий сказал (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 74), означающее:
«Не придавайте Аллаhу подобия».
❤❤❤❤
На нашем канале новое видео!
Смотрите в рекомендациях на канале: «Славянин принял Истину. Раскрытие обманов».
ua-cam.com/video/p-yk7mVASns/v-deo.html
🔥🔥🔥
Ислам - это арабское название религии Единобожия, которую исповедовали и к которой призывали все Пророки. А также Ислам является религией Ангелов, которую они исповедовали ещё до создания людей.
Бог посылал Пророков к разным народам, и они призывали людей к Исламу на разных языках. А поскольку последний Пророк был арабом, и последняя Священная Книга была ниспослана на арабском языке, то и многие религиозные термины взяты из арабского языка.
Например, общее значение слова «Ислам» - вера в Бога и Его Пророков, «Аллаh» - это имя Бога на арабском языке, а «мусульманин» - это верующий.
Основы Ислама включают в себя веру в Одного-Единого Бога, Ангелов, Пророков и ниспосланные Им Небесные Книги, а также веру в судьбу, в то, что и добро, и зло созданы Богом, веру в воскрешение после смерти, в Судный День, в вечные мучения в аду для неверующих и вечные благоденствия в Раю для верующих.
Вера в Единого Бога
Мусульмане верят в то, что Бог - один-единственный Создатель, а всё остальное создано Им, то есть появилось в бытие и имеет начало своего существования. Бог создал всю Вселенную, в том числе пространство и время. А тот, кто создал пространство и время, сам не связан с ними.
• Не связан со временем - значит, не имеет начала Своего Существования, не исчезает и не меняется.
• Не связан с пространством- - значит, Бог не находится в каком-либо месте и не заполняет всё пространство целиком.
• Бог не является ни объектом (осязаемым или неосязаемым), ни свойством объекта. Бог - не тело и не дух, его нельзя называть разумом, силой, любовью, законом, так как всё это - создания или их качества.
• Бог не похож ни на кого и ни на что, Его Сущность не постижима умом, и Его невозможно представить в каком-либо образе. Бог абсолютно не подобен созданным - ни Своей сущностью, ни атрибутами, ни делами.
• Он - Всезнающий и Всемогущий Творец, не нуждается ни в ком и ни в чём, Ему не присущи слабости и недостатки. И только Он достоин поклонения.
Вера в Пророков, мир Им Всем
Пророки - это особенные люди, избранные Богом для призыва человечества к истине. Все они учили людей верить в Единого Бога, поклоняться только Ему и соблюдать Его повеления. То есть все Пророки были мусульманами, и все они призывали людей к Исламу. За всю историю человечества было много Пророков.
Некоторые ученые сказали, что их было 124 000. Первым Пророком был первый человек - Адам, последним - Мухаммад, мир им. Известны и другие Пророки - Авраам (Ибраhим), Ной (Нух), Моисей (Муса), Иисус (‘Иса), Соломон (Сулейман), Давид (Давуд). Вопреки распространенному мнению, Мухаммад не придумал какую-то новую религию, а только возобновил призыв всех предыдущих Пророков.
Пророки - лучшие создания Бога и самые лучшие из людей. Они всегда были верующими (мусульманами), даже если жили среди неверующих. Пророки обладали самыми достойными качествами - были искренними, честными, смелыми, добрыми, щедрыми, умными, проницательными, красноречивыми. Они не были трусами, никогда не обманывали, не предавали и не совершали даже малейшей подлости.
Бог наделил всех Пророков красивой внешностью и прекрасным голосом, ведь приятные люди больше располагают к себе. Основа веры у всех Пророков была одна - Ислам, а отличались только некоторые законы, которые ниспосылались через них в разные времена (например, правила выполнения ритуалов, указания на то, что разрешено и что запрещено, и другие жизненные вопросы).
Мусульмане признают и любят всех Пророков, но соблюдают тот закон (шари′ат), который был ниспослан Пророку их времени.
Например, мусульмане времен Пророка Моисея соблюдали шариат Моисея, мусульмане времен Пророка Иисуса - Закон Иисуса.
А сейчас мусульмане соблюдают Закон, данный Богом Пророку Мухаммаду. И так как он - последний Пророк, то его шариат останется до конца света.
Путь спасения
Самая великая и почётная обязанность человека - истинная вера в Бога!
Без неё нет спасения, и не будут приняты добрые дела. Вот почему важно быть мусульманином!
Принять Ислам легко - для этого не нужно много времени, специального места или особых условий.
Амин
Жаль что многие с пеной изо рта доказывают то что Иисус это христианин когда на свете есть столько доказательств то что Иисус мусульманин💔🤲
Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар»
(«Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают:
«Аллаh - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери).
Нет Ему равного.
Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее).
Аллаhу не присущи границы [это объем, малый или большой]
(не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных).
Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него.
Он - Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных,
Он существовал вечно и существует бесконечно.
Его Сыфаты Вечны.
Они не созданы.
Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается от подтверждения убеждения о вечности Сыфатов Аллаhа, тот - кяфир, то есть не верующий в Аллаhа».
Имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль- Акбар» сказал, означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал, означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган».
Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте.
Он не находится на небесах и не сидит на Престоле.
Аллаh Всевышний - Создатель всего: небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее.
Аллаh существовал до того, как создал место,
Он не нуждается в месте.
Раз истинно и верно Существование Аллаhа Всевышнего без места до создания Им места, то истинно и то, что после создания Им места Он существует без места.
Это никак нельзя назвать отрицанием Его Существования, как полагают некоторые, которые уподобили Аллаhа созданным, приписывая Ему нужду в месте, опираясь на иллюзии и говоря, что тот, кто существует, обязательно должен иметь какое-либо место.
Мы отвечаем, что нельзя сравнивать Создателя с Его созданиями, так как это абсурд и недостойно Аллаhа.
Аллаh Всемогущий сказал (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 74), означающее:
«Не придавайте Аллаhу подобия».
*ИИСУС СКАЗАЛ АЛЛАХ МОЙ ГОСПОДЬ И ВАШ ГОСПОДЬ…. КОРАН сура Марьям 36 аят*
t.me/islamicmediaukraine?livestream
Хочу потрапити на лекцію на Лукʼянівську, що потрібно одягати чи навпаки заборонено?
Ви можете у будь-який час поїхати туди , охайно вдягніться , вас там зустрінуть , там дуже гарна атмосфера , раджу вам .
приходите в любое время) с утра до вечера) одежду лучше скромную)
Чекаємо. Форма одягу стримана - без шортів та без коротких юбок і т.п.
Спасибо вам большое
t.me/islamicmediaukraine?livestream
БаракАллаhу фиикум
t.me/islamicmediaukraine?livestream тут онлайн урок
Комментарий для продвижения ролика
ua-cam.com/play/PLoIW0UyNATAOP1MgQZLHaXxLaqbG14_7F.html смотрим этот плейлист до конца и отправляем знакомым и друзьям с искренним намерением ради Аллах1а.
Ля иляха иль Аллах Иса ибн Марьям расулалах
Смотрите на нашем канале полезные видео и увлекательные плейлисты с уроками и описанием жизнью Пророка , мир Ему - ищите в плейлистах.
ua-cam.com/play/PLoIW0UyNATANHCv-qnMU3GKx1aGcr-PsH.html
👍👍👍👍👍👍👍
На нашем канале новое видео!
Смотрите в рекомендациях на канале: «Славянин принял Истину. Раскрытие обманов».
ua-cam.com/video/p-yk7mVASns/v-deo.html
Тысячи лайков ❤
Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар»
(«Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают:
«Аллаh - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери).
Нет Ему равного.
Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее).
Аллаhу не присущи границы [это объем, малый или большой]
(не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных).
Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него.
Он - Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных,
Он существовал вечно и существует бесконечно.
Его Сыфаты Вечны.
Они не созданы.
Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается от подтверждения убеждения о вечности Сыфатов Аллаhа, тот - кяфир, то есть не верующий в Аллаhа».
Имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль- Акбар» сказал, означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал, означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган».
Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте.
Он не находится на небесах и не сидит на Престоле.
Аллаh Всевышний - Создатель всего: небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее.
Аллаh существовал до того, как создал место,
Он не нуждается в месте.
Раз истинно и верно Существование Аллаhа Всевышнего без места до создания Им места, то истинно и то, что после создания Им места Он существует без места.
Это никак нельзя назвать отрицанием Его Существования, как полагают некоторые, которые уподобили Аллаhа созданным, приписывая Ему нужду в месте, опираясь на иллюзии и говоря, что тот, кто существует, обязательно должен иметь какое-либо место.
Мы отвечаем, что нельзя сравнивать Создателя с Его созданиями, так как это абсурд и недостойно Аллаhа.
Аллаh Всемогущий сказал (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 74), означающее:
«Не придавайте Аллаhу подобия».
АльхамдуЛиЛлах
Смотрите на нашем канале полезные видео и увлекательные плейлисты с уроками и описанием жизнью Пророка , мир Ему - ищите в плейлистах.
ua-cam.com/play/PLoIW0UyNATANHCv-qnMU3GKx1aGcr-PsH.html
Умный человек это примет
Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар»
(«Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают:
«Аллаh - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери).
Нет Ему равного.
Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее).
Аллаhу не присущи границы [это объем, малый или большой]
(не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных).
Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него.
Он - Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных,
Он существовал вечно и существует бесконечно.
Его Сыфаты Вечны.
Они не созданы.
Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается от подтверждения убеждения о вечности Сыфатов Аллаhа, тот - кяфир, то есть не верующий в Аллаhа».
Имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль- Акбар» сказал, означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал, означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган».
Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте.
Он не находится на небесах и не сидит на Престоле.
Аллаh Всевышний - Создатель всего: небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее.
Аллаh существовал до того, как создал место,
Он не нуждается в месте.
Раз истинно и верно Существование Аллаhа Всевышнего без места до создания Им места, то истинно и то, что после создания Им места Он существует без места.
Это никак нельзя назвать отрицанием Его Существования, как полагают некоторые, которые уподобили Аллаhа созданным, приписывая Ему нужду в месте, опираясь на иллюзии и говоря, что тот, кто существует, обязательно должен иметь какое-либо место.
Мы отвечаем, что нельзя сравнивать Создателя с Его созданиями, так как это абсурд и недостойно Аллаhа.
Аллаh Всемогущий сказал (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 74), означающее:
«Не придавайте Аллаhу подобия».
ма шаа Аллаh 😍😍
ua-cam.com/video/xmK3gSmI-Sc/v-deo.html
❤❤❤ма Ша Аллаh❤
t.me/islamicmediaukraine?livestream
MaşaAllah❤
Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар»
(«Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают:
«Аллаh - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери).
Нет Ему равного.
Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее).
Аллаhу не присущи границы [это объем, малый или большой]
(не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных).
Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него.
Он - Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных,
Он существовал вечно и существует бесконечно.
Его Сыфаты Вечны.
Они не созданы.
Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается от подтверждения убеждения о вечности Сыфатов Аллаhа, тот - кяфир, то есть не верующий в Аллаhа».
Имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль- Акбар» сказал, означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал, означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган».
Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте.
Он не находится на небесах и не сидит на Престоле.
Аллаh Всевышний - Создатель всего: небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее.
Аллаh существовал до того, как создал место,
Он не нуждается в месте.
Раз истинно и верно Существование Аллаhа Всевышнего без места до создания Им места, то истинно и то, что после создания Им места Он существует без места.
Это никак нельзя назвать отрицанием Его Существования, как полагают некоторые, которые уподобили Аллаhа созданным, приписывая Ему нужду в месте, опираясь на иллюзии и говоря, что тот, кто существует, обязательно должен иметь какое-либо место.
Мы отвечаем, что нельзя сравнивать Создателя с Его созданиями, так как это абсурд и недостойно Аллаhа.
Аллаh Всемогущий сказал (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 74), означающее:
«Не придавайте Аллаhу подобия».
❤❤❤
ты говоришь истину! حق
Ислам - это арабское название религии Единобожия, которую исповедовали и к которой призывали все Пророки. А также Ислам является религией Ангелов, которую они исповедовали ещё до создания людей.
Бог посылал Пророков к разным народам, и они призывали людей к Исламу на разных языках. А поскольку последний Пророк был арабом, и последняя Священная Книга была ниспослана на арабском языке, то и многие религиозные термины взяты из арабского языка.
Например, общее значение слова «Ислам» - вера в Бога и Его Пророков, «Аллаh» - это имя Бога на арабском языке, а «мусульманин» - это верующий.
Основы Ислама включают в себя веру в Одного-Единого Бога, Ангелов, Пророков и ниспосланные Им Небесные Книги, а также веру в судьбу, в то, что и добро, и зло созданы Богом, веру в воскрешение после смерти, в Судный День, в вечные мучения в аду для неверующих и вечные благоденствия в Раю для верующих.
Вера в Единого Бога
Мусульмане верят в то, что Бог - один-единственный Создатель, а всё остальное создано Им, то есть появилось в бытие и имеет начало своего существования. Бог создал всю Вселенную, в том числе пространство и время. А тот, кто создал пространство и время, сам не связан с ними.
• Не связан со временем - значит, не имеет начала Своего Существования, не исчезает и не меняется.
• Не связан с пространством- - значит, Бог не находится в каком-либо месте и не заполняет всё пространство целиком.
• Бог не является ни объектом (осязаемым или неосязаемым), ни свойством объекта. Бог - не тело и не дух, его нельзя называть разумом, силой, любовью, законом, так как всё это - создания или их качества.
• Бог не похож ни на кого и ни на что, Его Сущность не постижима умом, и Его невозможно представить в каком-либо образе. Бог абсолютно не подобен созданным - ни Своей сущностью, ни атрибутами, ни делами.
• Он - Всезнающий и Всемогущий Творец, не нуждается ни в ком и ни в чём, Ему не присущи слабости и недостатки. И только Он достоин поклонения.
Вера в Пророков, мир Им Всем
Пророки - это особенные люди, избранные Богом для призыва человечества к истине. Все они учили людей верить в Единого Бога, поклоняться только Ему и соблюдать Его повеления. То есть все Пророки были мусульманами, и все они призывали людей к Исламу. За всю историю человечества было много Пророков.
Некоторые ученые сказали, что их было 124 000. Первым Пророком был первый человек - Адам, последним - Мухаммад, мир им. Известны и другие Пророки - Авраам (Ибраhим), Ной (Нух), Моисей (Муса), Иисус (‘Иса), Соломон (Сулейман), Давид (Давуд). Вопреки распространенному мнению, Мухаммад не придумал какую-то новую религию, а только возобновил призыв всех предыдущих Пророков.
Пророки - лучшие создания Бога и самые лучшие из людей. Они всегда были верующими (мусульманами), даже если жили среди неверующих. Пророки обладали самыми достойными качествами - были искренними, честными, смелыми, добрыми, щедрыми, умными, проницательными, красноречивыми. Они не были трусами, никогда не обманывали, не предавали и не совершали даже малейшей подлости.
Бог наделил всех Пророков красивой внешностью и прекрасным голосом, ведь приятные люди больше располагают к себе. Основа веры у всех Пророков была одна - Ислам, а отличались только некоторые законы, которые ниспосылались через них в разные времена (например, правила выполнения ритуалов, указания на то, что разрешено и что запрещено, и другие жизненные вопросы).
Мусульмане признают и любят всех Пророков, но соблюдают тот закон (шари′ат), который был ниспослан Пророку их времени.
Например, мусульмане времен Пророка Моисея соблюдали шариат Моисея, мусульмане времен Пророка Иисуса - Закон Иисуса.
А сейчас мусульмане соблюдают Закон, данный Богом Пророку Мухаммаду. И так как он - последний Пророк, то его шариат останется до конца света.
Путь спасения
Самая великая и почётная обязанность человека - истинная вера в Бога!
Без неё нет спасения, и не будут приняты добрые дела. Вот почему важно быть мусульманином!
Принять Ислам легко - для этого не нужно много времени, специального места или особых условий.
Если человек понял изложенное выше и признал Единобожие, то для принятия Ислама ему необходимо произнести вслух Исламские свидетельства:
«Нет создателя, кроме Одного Бога, Мухаммад - Посланник Бога»
Обратите внимание, что имя Пророка «Мухаммад» необходимо произнести правильно, иначе свидетельство не считается действительным. Букву «х» в этом имени надо произносить мягко, с придыханием.
А если человек не знает, как правильно произнести слово «Мухаммад», то может сказать другое имя Пророка Мухаммада, например, «Абуль-Гáсим» (с твёрдым «г» и протяжным «а»).
Слово «свидетельство» не означает, что для принятия Ислама человеку нужны свидетели. «Свидетельство» в данном случае означает подтверждение словами убеждения, которое человек принял сердцем.
Чтобы принять Ислам, не требуется идти в мечеть, или искать имама, или искать других мусульман, или совершать какие-то дополнительные действия (делать омовение или получать подробные знания).
После того, как человек принимает Ислам, Бог прощает ему все грехи, которые он совершил до этого.
Принять Ислам - значит стать на путь всех Пророков и спасти себя от ада. И тому, кто понял и признал истину, ни в коем случае нельзя откладывать принятие Ислама из-за боязни, что он не сможет выполнять ритуалы, или не имеет глубоких знаний, или не знает арабского языка.
Мусульмане желают всем людям прийти к истинной вере и быть радостными в вечной жизни. Ислам - это величайший дар от Создателя, и благо тому, кто признает истину и сохранит Веру до конца своих дней!
@@IslamicMediaUkraine я сам мусульманин брат. Ханафит, Матуридит ☝🏻
الحمد لله رب العالمين
@IslamicMediaUkraine بارك الله فيكم
Бисмиллаh Ма щаа Аллаh❤❤❤
t.me/islamicmediaukraine?livestream тут онлайн урок
Ислам истина
Ислам - это арабское название религии Единобожия, которую исповедовали и к которой призывали все Пророки. А также Ислам является религией Ангелов, которую они исповедовали ещё до создания людей.
Бог посылал Пророков к разным народам, и они призывали людей к Исламу на разных языках. А поскольку последний Пророк был арабом, и последняя Священная Книга была ниспослана на арабском языке, то и многие религиозные термины взяты из арабского языка.
Например, общее значение слова «Ислам» - вера в Бога и Его Пророков, «Аллаh» - это имя Бога на арабском языке, а «мусульманин» - это верующий.
Основы Ислама включают в себя веру в Одного-Единого Бога, Ангелов, Пророков и ниспосланные Им Небесные Книги, а также веру в судьбу, в то, что и добро, и зло созданы Богом, веру в воскрешение после смерти, в Судный День, в вечные мучения в аду для неверующих и вечные благоденствия в Раю для верующих.
Вера в Единого Бога
Мусульмане верят в то, что Бог - один-единственный Создатель, а всё остальное создано Им, то есть появилось в бытие и имеет начало своего существования. Бог создал всю Вселенную, в том числе пространство и время. А тот, кто создал пространство и время, сам не связан с ними.
• Не связан со временем - значит, не имеет начала Своего Существования, не исчезает и не меняется.
• Не связан с пространством- - значит, Бог не находится в каком-либо месте и не заполняет всё пространство целиком.
• Бог не является ни объектом (осязаемым или неосязаемым), ни свойством объекта. Бог - не тело и не дух, его нельзя называть разумом, силой, любовью, законом, так как всё это - создания или их качества.
• Бог не похож ни на кого и ни на что, Его Сущность не постижима умом, и Его невозможно представить в каком-либо образе. Бог абсолютно не подобен созданным - ни Своей сущностью, ни атрибутами, ни делами.
• Он - Всезнающий и Всемогущий Творец, не нуждается ни в ком и ни в чём, Ему не присущи слабости и недостатки. И только Он достоин поклонения.
Вера в Пророков, мир Им Всем
Пророки - это особенные люди, избранные Богом для призыва человечества к истине. Все они учили людей верить в Единого Бога, поклоняться только Ему и соблюдать Его повеления. То есть все Пророки были мусульманами, и все они призывали людей к Исламу. За всю историю человечества было много Пророков.
Некоторые ученые сказали, что их было 124 000. Первым Пророком был первый человек - Адам, последним - Мухаммад, мир им. Известны и другие Пророки - Авраам (Ибраhим), Ной (Нух), Моисей (Муса), Иисус (‘Иса), Соломон (Сулейман), Давид (Давуд). Вопреки распространенному мнению, Мухаммад не придумал какую-то новую религию, а только возобновил призыв всех предыдущих Пророков.
Пророки - лучшие создания Бога и самые лучшие из людей. Они всегда были верующими (мусульманами), даже если жили среди неверующих. Пророки обладали самыми достойными качествами - были искренними, честными, смелыми, добрыми, щедрыми, умными, проницательными, красноречивыми. Они не были трусами, никогда не обманывали, не предавали и не совершали даже малейшей подлости.
Бог наделил всех Пророков красивой внешностью и прекрасным голосом, ведь приятные люди больше располагают к себе. Основа веры у всех Пророков была одна - Ислам, а отличались только некоторые законы, которые ниспосылались через них в разные времена (например, правила выполнения ритуалов, указания на то, что разрешено и что запрещено, и другие жизненные вопросы).
Мусульмане признают и любят всех Пророков, но соблюдают тот закон (шари′ат), который был ниспослан Пророку их времени.
Например, мусульмане времен Пророка Моисея соблюдали шариат Моисея, мусульмане времен Пророка Иисуса - Закон Иисуса.
А сейчас мусульмане соблюдают Закон, данный Богом Пророку Мухаммаду. И так как он - последний Пророк, то его шариат останется до конца света.
Путь спасения
Самая великая и почётная обязанность человека - истинная вера в Бога!
Без неё нет спасения, и не будут приняты добрые дела. Вот почему важно быть мусульманином!
Принять Ислам легко - для этого не нужно много времени, специального места или особых условий.
Если человек понял изложенное выше и признал Единобожие, то для принятия Ислама ему необходимо произнести вслух Исламские свидетельства:
«Нет создателя, кроме Одного Бога, Мухаммад - Посланник Бога»
Обратите внимание, что имя Пророка «Мухаммад» необходимо произнести правильно, иначе свидетельство не считается действительным. Букву «х» в этом имени надо произносить мягко, с придыханием.
А если человек не знает, как правильно произнести слово «Мухаммад», то может сказать другое имя Пророка Мухаммада, например, «Абуль-Гáсим» (с твёрдым «г» и протяжным «а»).
Слово «свидетельство» не означает, что для принятия Ислама человеку нужны свидетели. «Свидетельство» в данном случае означает подтверждение словами убеждения, которое человек принял сердцем.
Чтобы принять Ислам, не требуется идти в мечеть, или искать имама, или искать других мусульман, или совершать какие-то дополнительные действия (делать омовение или получать подробные знания).
После того, как человек принимает Ислам, Бог прощает ему все грехи, которые он совершил до этого.
Принять Ислам - значит стать на путь всех Пророков и спасти себя от ада. И тому, кто понял и признал истину, ни в коем случае нельзя откладывать принятие Ислама из-за боязни, что он не сможет выполнять ритуалы, или не имеет глубоких знаний, или не знает арабского языка.
Мусульмане желают всем людям прийти к истинной вере и быть радостными в вечной жизни. Ислам - это величайший дар от Создателя, и благо тому, кто признает истину и сохранит Веру до конца своих дней!
Аллах жараткан баарын Иисус сав Аллахка сыйынган пайгамбар Аллоху Акбар Астогфируллах😢
Сказал имам Ахмад Ар-Рифа‘ий:
غَايَةُ الْمَعْرِفَةِ بِاللهِ الإيقَانُ بِوُجُودِهِ تَعَالَى بِلا كَيْفٍ وَلا مَكَانٍ
/Гаятуль-ма‘рифати билляhи аль-икону би-ууджюдиhи та‘аля биля кяйфин уа ля макян/
«Самое высшее знание об Аллаhе - признавать и верить в Его существование без образа и без места».
Ма шаа Аллаh
❤❤❤❤❤❤👍👍👍👍👍👏👏👏👏
*🖋️Письмо Фахруд-Дина ибн* *'Асакира Аш-Шафи'ия,*
*[VI век hиджры]*
*💫«Знай, да сохранит нас Аллаh на истинном пути, что каждый мукялляф обязан знать, что Аллаh Всевышний - Единственный Властвующий.* Он Создал всю вселенную: верхнюю и нижнюю, Аль-‘Арш [1] и Аль-Курсий [2], Небеса, земли и всё, что в них и между ними.
Все созданное под Его Могуществом, ни одна малейшая частица не движется без Его Воли, и нет у Него никакого соучастника в Создании, и нет у Него никакого сотоварища во Властвовании. Аллаh Живой и не нуждается ни в ком, Ему не присущи ни усталость, ни сон. Он Знает обо всём, ничто не скроется от Него ни на земле, ни на Небе. Он Знает обо всём, что на суше и в море, и о каждом падающем листе, и о каждом семени внутри земли, и обо всем влажном и сухом [3]. Он Знает о каждой вещи и их количестве. Он Делающий всё, что Хочет. Он Всемогущ и у Него Власть, Он Существует Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чём. Хвала Ему, Он Властелин всего и Вечен без конца, Он судит, и Он создаёт. У Него Наипрекраснейшие Имена. Нет препятствий Аллаhу в том, что Он создаёт, и нет препятствий Ему в том, что Он даёт. Он делает в Своём Владении всё, что Хочет. Он судит Свои творения так, как Он Хочет. Аллаh не просит вознаграждения и не боится наказания. Он никому ни в чём не обязан и никто не осудит Его.
Каждое благо - по Его Милости. Каждое наказание - по Его Справедливости. Его не спрашивают о том, что Он делает, это они (созданные) будут спрошены. Он был до всего созданного. Ему не присущи ни "до", ни "после", ни "над, ни "под", ни "справа", ни "слева", ни "спереди", ни "сзади". Аллаhу не присущи ни весь, ни часть, и не говорится "когда Он был" или, "где Он был", или "какой Он", Аллаh был Вечно, и не было места.
Он создал вселенную и время. Он не связан со временем и не занимает место. Ничто не мешает тому, что Ему угодно.
Его Сущность не постижима разумом, не охватывается умом.
Невозможно даже в мыслях представлять Его в каком-либо образе. Нельзя даже в мыслях придавать Ему какую-либо форму.
Не достичь Его ни в мыслях, ни в иллюзиях. Нет ничего подобного Ему, Он Всеслышащий и Всевидящий».
*(Фахруддин Абу Мансур 'Абдур-Рахьман, известный как ибн 'Асакир)*
- - - - - - - - -
*[1] Потолок Рая, самое большое тело созданное Аллаhом.*
*[2] Трон, объемлющий Небеса и земли и символизирующий Власть Аллаhа над всем.*
*[3] Все это написано в Книге Судеб.*
ua-cam.com/play/PLoIW0UyNATAOP1MgQZLHaXxLaqbG14_7F.html смотрите этот полезный плейлист сейчас на нашем канале
Иисус мусульманин
После произношения имён пророков вы не сказали "мир им всем".
Смотрите на нашем канале полезные видео и увлекательные плейлисты с уроками и описанием жизнью Пророка , мир Ему - ищите в плейлистах.
ua-cam.com/play/PLoIW0UyNATANHCv-qnMU3GKx1aGcr-PsH.html
А почему ты не говоришь при упоминании какого-либо пророка «мир ему» или «да благословит его Аллах и приветствует»
Наш Брат произносит соляат в адрес Пророка, выполняет Намазы и читает зикры, большая часть этого может не попадать в кадры видео.
И мы не говорим, что Аллах1 приветствует кого-то. Аллах1 дарует милость и возвышает степени своих благочестивых рабов. Просим Аллах1а даровать еще больше почета и величия всем Пророкам и Посланникам от Адама до Мухьаммада, мир им.
Понял вас. Да воздаст вам Аллах благом за познавательное видео об Исламе.
БаракаЛлах1у фикум! t.me/islamicmediaukraine переходите на наш канал в телеграм и смотрите каждый день онлайн-уроки по Исламу
Конечно мусульманин
ua-cam.com/play/PLoIW0UyNATAOP1MgQZLHaXxLaqbG14_7F.html смотрим вместе этот увлекательный плейлист до конца! Очень интересно !
👍
На нашем канале новое видео!
Смотрите в рекомендациях на канале: «Славянин принял Истину. Раскрытие обманов».
ua-cam.com/video/p-yk7mVASns/v-deo.html
❤❤❤❤❤
Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар»
(«Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают:
«Аллаh - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери).
Нет Ему равного.
Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее).
Аллаhу не присущи границы [это объем, малый или большой]
(не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных).
Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него.
Он - Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных,
Он существовал вечно и существует бесконечно.
Его Сыфаты Вечны.
Они не созданы.
Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается от подтверждения убеждения о вечности Сыфатов Аллаhа, тот - кяфир, то есть не верующий в Аллаhа».
Имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль- Акбар» сказал, означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал, означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган».
Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте.
Он не находится на небесах и не сидит на Престоле.
Аллаh Всевышний - Создатель всего: небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее.
Аллаh существовал до того, как создал место,
Он не нуждается в месте.
Раз истинно и верно Существование Аллаhа Всевышнего без места до создания Им места, то истинно и то, что после создания Им места Он существует без места.
Это никак нельзя назвать отрицанием Его Существования, как полагают некоторые, которые уподобили Аллаhа созданным, приписывая Ему нужду в месте, опираясь на иллюзии и говоря, что тот, кто существует, обязательно должен иметь какое-либо место.
Мы отвечаем, что нельзя сравнивать Создателя с Его созданиями, так как это абсурд и недостойно Аллаhа.
Аллаh Всемогущий сказал (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 74), означающее:
«Не придавайте Аллаhу подобия».
Истину глаголишь.!
Смотрите на нашем канале полезные видео и увлекательные плейлисты с уроками и описанием жизнью Пророка , мир Ему - ищите в плейлистах.
ua-cam.com/play/PLoIW0UyNATANHCv-qnMU3GKx1aGcr-PsH.html
Евреи у вас тоже мусульмане по вашей логике?
🔹 Что такое Ислам? Кто такие Пророки? Как ослушался Иблис?
ua-cam.com/play/PLoIW0UyNATAOP1MgQZLHaXxLaqbG14_7F.html&si=DP0_oNTTLs_ouOTz
🔸Истории о Пророках. О начале создания Вселенной. Все Пророки исповедовали Религию Ислам, а Законы были разными
ua-cam.com/play/PLoIW0UyNATANHCv-qnMU3GKx1aGcr-PsH.html&si=Tcs5svp7MOc3srj0
▪️Трансляции уроков:
t.me/islamicmediaukraine
▪️Достоверные исламские знания:
• UA-cam: youtube.com/@IslamicMediaUkraine
• Instagram: instagram.com/islamicmedia_ukraine
• TikTok: tiktok.com/@islamicmedia_ukraine
📚
ua-cam.com/play/PLoIW0UyNATAOP1MgQZLHaXxLaqbG14_7F.html смотрим этот плейлист до конца и отправляем знакомым и друзьям с искренним намерением ради Аллах1а.
Какой он мусульманин ? Если в коране написано , что Мухаммед первый из мусульман , а Иисус жил на 6 веков раньше !
У вас неправильное представление об Исламе . Ислам - религия всех Пророков. Пророк Иисус, мир Ему, мусульманин. Убеждения у Пророков о Едином Боге одни. А что пишут в интернете - это к ним вопрос, а не к нашему брату
@@IslamicMediaUkraine расскажи про шахаду которую произнёс Иисус. 😊
И ещё он был крещен . Мусульмане крещеные? Вы цепляетесь в попытках лигимитизоровать мухамеда, но это не возможно 😊
Иисус мусульманин!
А что на счет сожженых других копий Корана ?) Неправда якобы ?)))
Копии Кур‘ана не имеют отличий между собой. Какое значение слова «копия» ?
Кроме спиртного и ещё мяса свинины
Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар»
(«Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают:
«Аллаh - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери).
Нет Ему равного.
Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее).
Аллаhу не присущи границы [это объем, малый или большой]
(не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных).
Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него.
Он - Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных,
Он существовал вечно и существует бесконечно.
Его Сыфаты Вечны.
Они не созданы.
Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается от подтверждения убеждения о вечности Сыфатов Аллаhа, тот - кяфир, то есть не верующий в Аллаhа».
Имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль- Акбар» сказал, означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал, означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган».
Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте.
Он не находится на небесах и не сидит на Престоле.
Аллаh Всевышний - Создатель всего: небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее.
Аллаh существовал до того, как создал место,
Он не нуждается в месте.
Раз истинно и верно Существование Аллаhа Всевышнего без места до создания Им места, то истинно и то, что после создания Им места Он существует без места.
Это никак нельзя назвать отрицанием Его Существования, как полагают некоторые, которые уподобили Аллаhа созданным, приписывая Ему нужду в месте, опираясь на иллюзии и говоря, что тот, кто существует, обязательно должен иметь какое-либо место.
Мы отвечаем, что нельзя сравнивать Создателя с Его созданиями, так как это абсурд и недостойно Аллаhа.
Аллаh Всемогущий сказал (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 74), означающее:
«Не придавайте Аллаhу подобия».
Нету бога кроме Аллаха и его пророк Исса
ua-cam.com/play/PLoIW0UyNATAOP1MgQZLHaXxLaqbG14_7F.html смотрим этот плейлист до конца и отправляем знакомым и друзьям с искренним намерением ради Аллах1а.
БаракаЛлах1у фикум
Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар»
(«Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают:
«Аллаh - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери).
Нет Ему равного.
Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее).
Аллаhу не присущи границы [это объем, малый или большой]
(не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных).
Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него.
Он - Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных,
Он существовал вечно и существует бесконечно.
Его Сыфаты Вечны.
Они не созданы.
Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается от подтверждения убеждения о вечности Сыфатов Аллаhа, тот - кяфир, то есть не верующий в Аллаhа».
Имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль- Акбар» сказал, означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал, означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган».
Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте.
Он не находится на небесах и не сидит на Престоле.
Аллаh Всевышний - Создатель всего: небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее.
Аллаh существовал до того, как создал место,
Он не нуждается в месте.
Раз истинно и верно Существование Аллаhа Всевышнего без места до создания Им места, то истинно и то, что после создания Им места Он существует без места.
Это никак нельзя назвать отрицанием Его Существования, как полагают некоторые, которые уподобили Аллаhа созданным, приписывая Ему нужду в месте, опираясь на иллюзии и говоря, что тот, кто существует, обязательно должен иметь какое-либо место.
Мы отвечаем, что нельзя сравнивать Создателя с Его созданиями, так как это абсурд и недостойно Аллаhа.
Аллаh Всемогущий сказал (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 74), означающее:
«Не придавайте Аллаhу подобия».
Амін уа фікум!
МашаАллаh❤
Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар»
(«Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают:
«Аллаh - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери).
Нет Ему равного.
Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее).
Аллаhу не присущи границы [это объем, малый или большой]
(не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных).
Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него.
Он - Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных,
Он существовал вечно и существует бесконечно.
Его Сыфаты Вечны.
Они не созданы.
Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается от подтверждения убеждения о вечности Сыфатов Аллаhа, тот - кяфир, то есть не верующий в Аллаhа».
Имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль- Акбар» сказал, означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал, означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган».
Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте.
Он не находится на небесах и не сидит на Престоле.
Аллаh Всевышний - Создатель всего: небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее.
Аллаh существовал до того, как создал место,
Он не нуждается в месте.
Раз истинно и верно Существование Аллаhа Всевышнего без места до создания Им места, то истинно и то, что после создания Им места Он существует без места.
Это никак нельзя назвать отрицанием Его Существования, как полагают некоторые, которые уподобили Аллаhа созданным, приписывая Ему нужду в месте, опираясь на иллюзии и говоря, что тот, кто существует, обязательно должен иметь какое-либо место.
Мы отвечаем, что нельзя сравнивать Создателя с Его созданиями, так как это абсурд и недостойно Аллаhа.
Аллаh Всемогущий сказал (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 74), означающее:
«Не придавайте Аллаhу подобия».
Машааллаh
Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар»
(«Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают:
«Аллаh - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери).
Нет Ему равного.
Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее).
Аллаhу не присущи границы [это объем, малый или большой]
(не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных).
Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него.
Он - Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных,
Он существовал вечно и существует бесконечно.
Его Сыфаты Вечны.
Они не созданы.
Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается от подтверждения убеждения о вечности Сыфатов Аллаhа, тот - кяфир, то есть не верующий в Аллаhа».
Имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль- Акбар» сказал, означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал, означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган».
Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте.
Он не находится на небесах и не сидит на Престоле.
Аллаh Всевышний - Создатель всего: небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее.
Аллаh существовал до того, как создал место,
Он не нуждается в месте.
Раз истинно и верно Существование Аллаhа Всевышнего без места до создания Им места, то истинно и то, что после создания Им места Он существует без места.
Это никак нельзя назвать отрицанием Его Существования, как полагают некоторые, которые уподобили Аллаhа созданным, приписывая Ему нужду в месте, опираясь на иллюзии и говоря, что тот, кто существует, обязательно должен иметь какое-либо место.
Мы отвечаем, что нельзя сравнивать Создателя с Его созданиями, так как это абсурд и недостойно Аллаhа.
Аллаh Всемогущий сказал (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 74), означающее:
«Не придавайте Аллаhу подобия».
Ма шаа Аллаh❤
t.me/islamicmediaukraine?livestream
Здесь сейчас мощный урок ! Подключаетесь сейчас!
❤❤❤
MaşaaAllah
ua-cam.com/play/PLoIW0UyNATAOP1MgQZLHaXxLaqbG14_7F.html смотрим этот плейлист до конца и отправляем знакомым и друзьям с искренним намерением ради Аллах1а.
Маша Аллаh ❤
ua-cam.com/play/PLoIW0UyNATAOP1MgQZLHaXxLaqbG14_7F.html смотрим этот плейлист до конца и отправляем знакомым и друзьям с искренним намерением ради Аллах1а.
❤❤❤
Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар»
(«Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают:
«Аллаh - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери).
Нет Ему равного.
Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее).
Аллаhу не присущи границы [это объем, малый или большой]
(не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных).
Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него.
Он - Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных,
Он существовал вечно и существует бесконечно.
Его Сыфаты Вечны.
Они не созданы.
Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается от подтверждения убеждения о вечности Сыфатов Аллаhа, тот - кяфир, то есть не верующий в Аллаhа».
Имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль- Акбар» сказал, означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал, означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган».
Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте.
Он не находится на небесах и не сидит на Престоле.
Аллаh Всевышний - Создатель всего: небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее.
Аллаh существовал до того, как создал место,
Он не нуждается в месте.
Раз истинно и верно Существование Аллаhа Всевышнего без места до создания Им места, то истинно и то, что после создания Им места Он существует без места.
Это никак нельзя назвать отрицанием Его Существования, как полагают некоторые, которые уподобили Аллаhа созданным, приписывая Ему нужду в месте, опираясь на иллюзии и говоря, что тот, кто существует, обязательно должен иметь какое-либо место.
Мы отвечаем, что нельзя сравнивать Создателя с Его созданиями, так как это абсурд и недостойно Аллаhа.
Аллаh Всемогущий сказал (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 74), означающее:
«Не придавайте Аллаhу подобия».