Kedves János! Mint mindenkinek, nekem is szükségem van a jó szóra. Köszönöm. Havi egyszer tervezünk új tanítást feltenni. Megköszönöm az imádságát, hogy a következő is tudjon áldás lenni.
Hát bizony ezt megkönnyeztem . Nagyon örülök neki hogy egy izraelita hölgy ilyen mélyen hisz Jézusban . Egyébként pedig pontos , precíz , választékosan megfogalmazott , tartalmilag tökéletes előadást hallhattunk .
De aranyos vagy ❤ Szeretném kezdeni a Végéről ! Ne aggódj kérlek szépen,minden SZENT Írásom is, teljesen Önzetlen Szeretetben gazdagon díszített Rejtett írás,a vakok előtt 🎵⚖️ Ezelőtt is így volt és ezután is így lesz! Az Ítélet az Ítélet,a Vég ítéletet pedig vég ítélet!⚖️ Ezen az sem változtathat,ha azt Írom,hogy az Első ember,az első Férfi és első nő is,a Saját kezemmel készült BŐR ruhát kapta meg,de előtte az Éden Kertjében kettő fát helyeztem is el, és pontosan le is szögeztem,mit ehetnek és mit nem! És így járt a harmadik ember és a negyedik, és a végtelen számban is szàmosan is rendelkező is! Azt is elmondtam, hogy Élet vagy halál és válasszon!⚖️ A Törvény SZENT és Sérthetetlen, ezért is van a SZENT Törvény az emberèrt és nem az Ember a Törvényért! Ezért előbb volt már a Törvény minsem az Ember!⚖️ Ezt jelenti,hogy halálra is lettek Teremtve! És ezt jelenti,hogy Őrök Életre lettél Teremtve,mert már az Anyaméhben is a JÓISTEN formált Téged ⚖️ Íme előtted az Élet és a Halál is, Bölcsen döntöttél az Örök Élet Mellett 🤍⚖️ Erre vonatkozik is,hogy senki ki nem vehet a Kezemből!⚖️🤍
Hallhatnánk valami közelebbit arról a bizonyos Nátán nevű gyermekéről Dávidnak, aki Jézus őse lett valójában Mária által? Erről a dologról alig hallani valamit, vagy meg sem tudják magyarázni.
József családfája bizonyítékul szolgál arra, hogy ha Jézus test szerint tőle származna, nem lehetne várományosa a Dávidi trónnak, mivel a Jeremiás 22:28-30-ban Isten átkot helyezett Jekonjáhu utódaira: közülük egy sem ülhet Dávid trónján. A Lukácsban található családfa viszont egy másik vonalat mutat be Dávid Nátán (Lukács 3:31) nevű fián keresztül. Az az ág nem került átok alá.
Kedves Kata ,nagyon jó,összefoglalt tanítás, csak annyit szeretnék hozzafűzni ,hogy a zsidók azért sem fogadják el Jézus Krisztust messiasnak ,mert nem látták a messiasi korszakra jellemző élet beteljesülését . Köszönöm a válaszodat előre is !
Jézus nem messiás hanem egyetemes megváltó.A messiás csak egy népnek a megváltója.A zsidók a mai napig a messiást az ők megváltójukat várják. Kéne tudni a szavak jelentését,mert így összevissza beszél még az is aki látszólag felkészült,de nem az.
@JanosKormos-uo8ez igazad van de Jézus szerintem a zsidókat előszőr nem szándékozott megváltani mert az a nép akinél minden ,tudás a rendelkezésére állt az erős és tud,ez volt a terv!!! a gyakorlatot pedig már úgyis tudjuk, a példabeszedeiből,
Éjszakai mesének nem jó, rosszat álmodok. A címet néhány diplomával sem értem meg.Emiatt nem aggodalmaskodok, mert Isten mindig velem van, a lelkemben.
Jézus volt az elsőszülött. 22És amikor leteltek tisztulásuk napjai Mózes törvénye szerint, felvitték Jézust Jeruzsálembe, hogy bemutassák az Úrnak,3Móz 12,4-5 23amint meg van írva az Úr törvényében, hogy „minden elsőszülött fiúgyermek az Úrnak szenteltessék” (Lukács 2)
Elsőszülött az, aki megnyitja anyja méhét, mert előtte még nem szült. Az, hogy valaki elsőszülött, nem jelenti szükségszerűen azt is, hogy utána születik másik is! Vagy még nem hallottál az egykékről? Pedig a múlt században egykézés miatt falvak néptelenedtek el.... Egyesek az evangéliumban olvasható "testvéreit" édestestvérnek vélik. Pedig tudvalevő, hogy a héber a rokonait is testvérének mondja. Ugyanezt teszi a szláv is! "„Nem az ácsnak a fia? Nem Mária az anyja, nem Jakab, József, Simon és Júdás a testvérei? Nem az ács ez, Mária fia, Jakab, József, Júdás és Simon testvére? S ugye, nővérei is itt élnek közöttünk?" És megbotránkoztak rajta. (Mt 13,55-57.Mk 6.3) Az állítólagos vértestvérek így együtt csak ez esetben jelennek meg. Csak itt nevezik őket -így együtt- néven." A felsoroltak ezért nem lehettek testvérei, csak esetleg rokonai. Megtévesztő az arámban használt „testvérei" kifejezés, mivel ilyen tagolt rokonsági lánc náluk nem létezik. „Anyjának nővére Mária"- minden megkülönböztetés nélkül? (Jn 19,25) Egy szülőtől való testvérek közt? Lót is „testvére" Ábrahámnak, pedig unokaöccse! (Ter. 13,8. 14,12. 14-16) Sára is, a felesége pedig „húga", apjának másik asszonyától! (Ter 12.17-19) Boóz is testvérjogon nyeri el Rúthot (Rúth 4,10). Miért ad Jézus a kereszten gyermeket az anyjának? Mert egy sincs neki! Hisz így szól az Írás: „ha valaki fiúgyermek nélkül hal meg, lányára szálljon az öröksége; ha lánya sincs, a fivérei legyenek az örökösei. Ha fivérei sincsenek, atyja fivéreinek adjátok az örökséget, ha pedig atyjának sincsenek fivérei, akkor az örökséget azoknak kell adni, akik legközelebb állnak hozzá. Örök törvény által szentesített dolog legyen ez Izrael fiai közt, amint az Úr parancsolta Mózesnek." (Számok/4Móz 27, 8-11). Ha lett volna igazi testvére, miért kellett volna mégis idegenre, nem rokonra, hanem a szeretett tanítványra bíznia anyját, megsértve őket; felrúgva az általa is tiszteletben tartott szokástörvényeket, melyről bőven tanúskodik az Írás? (pl. Mt. 17,24-26).Az akkori szokás elvárja a gyermekektől, hogy gondoskodjanak szüleikről. (Mk 7.10). Így lakik lányáéknál Péter anyósa is (vö. Mt7,14+ Mk.1,29)! A szülők segítését a Törvény rendelte (Kiv / 2Móz 20,12. 21,17). Mária az ő személyes, egyetlen, drága kincse és öröksége. Így összegezhetjük H.D.Rops szavaival: „Felmerült egy kényes kérdés: a gyermek Jézus fivéreinek és nővéreinek körében élt-e, vagy pedig egyetlen gyermek volt? A keresztények nagy részének felfogása ellentétes a dolog evidensnek látszó értelmezésével, azzal ugyanis, hogy Józsefnek és Máriának, Jézus csodálatos születése után, természetes módon fogant gyermekeik lettek volna. A katolikus egyház Mária örökös szüzességét tanítja - ante partum, in partu, post partum - azaz szülése előtt, alatt és után, ez utóbbit az Egyházban már nagyon régóta fennálló hagyományra alapozva. Tárgyilagos szemmel nézve a szövegeket, bizonyos, hogy az evangéliumban csak egyetlen gyermeket látunk József és Mária környezetében. Különösen a tizenkét éves Jézus majd elbeszélendő templomi elvesztésének esetében az ember azt a határozott benyomást nyeri, hogy a szülőknek nincs több gyermekük. Élete folyamán Jézust a saját honfitársai is mindig "Mária fia'~ként[3] fogják nevezni. 'A megoldást egyébként már régen meghozta a sémi nyelvek egyszerű megfigyelése. Az arám aha, illetve a héber ah szó egyaránt jelent testvért, unokatestvért, sőt még közeli rokont is. Az Ószövetségi Szentírásban számos példája fordul elő a szélesebb értelemben vett testvér szónak. Ábrahám azt mondja unokaöccsének, Lótnak: ".. .testvérek vagyunk" (Ter 13,8), és Lábán ugyanezzel a szóval illeti unokafivérét, Jákobot. A Krónikák első könyve (23,21-22) Kis fiait Eleazár leányai testvéreinek nevezi, holott azok valójában csak unokatestvérek. Az evangéliumban használt kifejezés tehát azt jelentheti, hogy Jézusnak unokafivérei és unokanővérei voltak, s talán még szívesebben használták a szót, mivel olyan közeli rokonokról volt szó - például Máriának, Kleofás feleségének gyermekeiről - akik Jézussal együtt, ugyanabban a házban laktak, amint az igen gyakori a Keleten, ahol a családok szívesen maradnak együtt. Loisy, aki e vonatkozásban megerősíti az egyház hagyományát, azt írja: "A katolikus exegéták általános véleményét nem lehet önkényesnek minősíteni. Sem az evangéliumban, sem az Apostolok Cselekedeteiben nincs egyetlen hely sem, ami ennek ellentmondana". P. Lagrange-zsal levonhatjuk bölcsen a következtetést: "Nem állítjuk történetileg bizonyítottnak, hogy az Úr testvérei unokatestvérek voltak; csak azt mondjuk, hogy abszolute semmi sem mond ellent Mária örökös szüzességének, amit a Szentírás több helye sugall, és a hagyomány is megerősít". (Henri Daniel-Rops: Jézus és kora I./124)
Nem bírtam végig hallgatni. A Messias minden embererisege, nem lehet kisajatitani!! Ez egy teológiai vita,, jobb lenne, ha az is maradna!! Ne magyarázzon, mert csak osszezavarja az Iistenhivoket
Kedves Ilona! Sajnálom, hogy nem sikerült végighallgatni. Ugyanis, a tanítás egészéből kiderül, hogy Jézusnak miért kell zsidónak lennie, hogy betöltse az áldozat hibátlanságának isteni mércéjét, ugyanakkor miért kell Ádám fiaként születnie, hogy az egész emberiség bűnét tudja hordozni. ÁLdást kívánva!
Kedves Róbert! Jézusban hinni egy felelősségteljes döntést jelent. Elhatározzuk, hogy az életünk hátralévő részében szövetségi kapcsolatban leszünk Vele és hűséges tanítványként követjük Őt. Ezt nem lehet öntudatlanul tenni. Ha lehetne, akkor Isten nem kérhetné számon azt, ha úgy döntünk, hogy nem követjük az Ő Fiát. Márpedig, számon fogja kérni. Ahogyan a tiltott gyümölcsről sem öntudatlanul szakítottunk. Isten felelős erkölcsi lényeknek teremtett bennünket. Ez az istenképűségünk része.
@KataTar-y9k sok igazság van abban amit leírt,de az istenkepessegünkhöz tartozik egy áldott és egyben veszélyes képességünk is ,az pedig nem más mint a vilagteremtés minden ember teremt egyfajta világot, vagy jót, beteget ,rosszat ,poklot,a világ ereje is, és gyengesége is a Földön élő Emberi tömegben rejlik ,ha jó a Világ akkor sok ember gondolkodik jól vagy rosszul ,de mindig egyformán, akkor Jót vagy rosszat ,Világot teremt,!
@csgabriella5658 a római az nem egy nép a civilizáció , magának a szónak is a megteremtője. A civilség, az egyéni szuverenitás jogi alapú világa. Isten a civilizációt is megváltotta, ennek a territóriumán inkarnálta magát, megvárva amig létrejön. Még szent könyvúnk is állami segítséggel Konstantin császár parancsára lett létehozva. Mindazonáltal a Jezust elfogadó zsidó identitásnak van helye ,és szerepe, viszont a judaizmus elvettetett.
Eredeti celjátol nem lehet eltériteni ennek a küldetésének be kellett következni ez az Univerzum Isten,ahogy tetszik Világmindenség akarata! @@csgabriella5658
Köszönöm szépen. Érthető magyarázat, levezetés. Kedves Kata mindig érdeklődve hallgatom előadását. Isten áldja Önt
Önt is, köszönöm szépen!
Köszönöm a remek előadást! Isten áldja Önt és a szolgálatot!
Köszönjük szépen a jó kívánságokat!
Koszönöm,ezt nagyon érdekes előadást
Szívesen. Sok áldást!
Nagyin köszönöm
Köszönöm szépen.
Isten áldjon a jól megérthető tanitásért!
Dicsőség a Menny Felséges Urának mindenért! 🙏❤
Ő adta az ajándékot. Hálás is vagyok érte.
@KataTar-y9k Áldott legyen Szent Neve mindörökké! 🙏♥️
Àtfogó ,mély tanitás.Gratulálok.Szivesen hallgatnék új tanitásokat
Kedves János! Mint mindenkinek, nekem is szükségem van a jó szóra. Köszönöm. Havi egyszer tervezünk új tanítást feltenni. Megköszönöm az imádságát, hogy a következő is tudjon áldás lenni.
Köszönjük. Shalom!
Köszönöm a nagyszerű tanítást.
Shalom
Örömmel készültem rá. Nekem is épülés volt!
Hát bizony ezt megkönnyeztem . Nagyon örülök neki hogy egy izraelita hölgy ilyen mélyen hisz Jézusban . Egyébként pedig pontos , precíz , választékosan megfogalmazott , tartalmilag tökéletes előadást hallhattunk .
Most én is meghatódtam. Köszönöm.
Kedves Kata! Ismét nagyon sokat segített nekem megérteni újabb összefüggéseket. Nagyon köszönöm!
Hálás vagyok, ha segítségére volt a tanítás.
Wow,ez jó volt!
Köszi nagyon,Kata❤
Köszönöm a bátorító visszajelzést!
Nagyon köszönöm!
Köszönöm szépen!
De aranyos vagy ❤
Szeretném kezdeni a Végéről ! Ne aggódj kérlek szépen,minden SZENT Írásom is, teljesen Önzetlen Szeretetben gazdagon díszített Rejtett írás,a vakok előtt 🎵⚖️ Ezelőtt is így volt és ezután is így lesz! Az Ítélet az Ítélet,a Vég ítéletet pedig vég ítélet!⚖️ Ezen az sem változtathat,ha azt Írom,hogy az Első ember,az első Férfi és első nő is,a Saját kezemmel készült BŐR ruhát kapta meg,de előtte az Éden Kertjében kettő fát helyeztem is el, és pontosan le is szögeztem,mit ehetnek és mit nem! És így járt a harmadik ember és a negyedik, és a végtelen számban is szàmosan is rendelkező is! Azt is elmondtam, hogy Élet vagy halál és válasszon!⚖️ A Törvény SZENT és Sérthetetlen, ezért is van a SZENT Törvény az emberèrt és nem az Ember a Törvényért! Ezért előbb volt már a Törvény minsem az Ember!⚖️ Ezt jelenti,hogy halálra is lettek Teremtve! És ezt jelenti,hogy Őrök Életre lettél Teremtve,mert már az Anyaméhben is a JÓISTEN formált Téged ⚖️
Íme előtted az Élet és a Halál is, Bölcsen döntöttél az Örök Élet Mellett 🤍⚖️
Erre vonatkozik is,hogy senki ki nem vehet a Kezemből!⚖️🤍
Ugyanolyan élvezettel hallgattam, mint a pártus teóriát…szep, mindenki magáénak vallja:):)❤
Sok érdekes és szép elmélet van. A kérdés az, hogy igaz-e.
Hallhatnánk valami közelebbit arról a bizonyos Nátán nevű gyermekéről Dávidnak, aki Jézus őse lett valójában Mária által? Erről a dologról alig hallani valamit, vagy meg sem tudják magyarázni.
Igazából József nem volt Jézus apja, miért volt fontos az ő családfája?
@@karadiattila2442 azért mert akárhova nem születik a Megváltó! csupán többek között már csak ezért is jár a tisztelet
József családfája bizonyítékul szolgál arra, hogy ha Jézus test szerint tőle származna, nem lehetne várományosa a Dávidi trónnak, mivel a Jeremiás 22:28-30-ban Isten átkot helyezett Jekonjáhu utódaira: közülük egy sem ülhet Dávid trónján. A Lukácsban található családfa viszont egy másik vonalat mutat be Dávid Nátán (Lukács 3:31) nevű fián keresztül. Az az ág nem került átok alá.
Kedves Kata ,nagyon jó,összefoglalt tanítás, csak annyit szeretnék hozzafűzni ,hogy a zsidók azért sem fogadják el Jézus Krisztust messiasnak ,mert nem látták a messiasi korszakra jellemző élet beteljesülését . Köszönöm a válaszodat előre is !
Nem azért,!azért nem fogadták el mert nekik ez tetszett ,így volt kényelmesebb és könnyebb!
Ez nem magyarazat az en kerdesemre ,de koszonom az igyekezetet @@Róbert-x8w5b
Jézus nem messiás hanem egyetemes megváltó.A messiás csak egy népnek
a megváltója.A zsidók a mai napig a messiást az ők megváltójukat várják.
Kéne tudni a szavak jelentését,mert így összevissza beszél még az is aki
látszólag felkészült,de nem az.
@JanosKormos-uo8ez igazad van de Jézus szerintem a zsidókat előszőr nem szándékozott megváltani mert az a nép akinél minden ,tudás a rendelkezésére állt az erős és tud,ez volt a terv!!! a gyakorlatot pedig már úgyis tudjuk, a példabeszedeiből,
Kedves Anikó! Pontosan mi a kérdés?
שלום
Önnek is!
Éjszakai mesének nem jó, rosszat álmodok. A címet néhány diplomával sem értem meg.Emiatt nem aggodalmaskodok, mert Isten mindig velem van, a lelkemben.
Csak nem Galileából jön ki a Messiás?
Önt vègig halgatam.De jèzusnak mèg voltak nő testvèrei is ès tesvèrei is.Akkor ki szűletet előb.
Jézus volt az elsőszülött. 22És amikor leteltek tisztulásuk napjai Mózes törvénye szerint, felvitték Jézust Jeruzsálembe, hogy bemutassák az Úrnak,3Móz 12,4-5 23amint meg van írva az Úr törvényében, hogy „minden elsőszülött fiúgyermek az Úrnak szenteltessék” (Lukács 2)
@@KataTar-y9k ön olvasa a bibliàt ès csak aròl ir ami csak önt èrdekli.Èrti e az irásokat.
Elsőszülött az, aki megnyitja anyja méhét, mert előtte még nem szült. Az, hogy valaki elsőszülött, nem jelenti szükségszerűen azt is, hogy utána születik másik is! Vagy még nem hallottál az egykékről? Pedig a múlt században egykézés miatt falvak néptelenedtek el....
Egyesek az evangéliumban olvasható "testvéreit" édestestvérnek vélik. Pedig tudvalevő, hogy a héber a rokonait is testvérének mondja. Ugyanezt teszi a szláv is!
"„Nem az ácsnak a fia? Nem Mária az anyja, nem Jakab, József, Simon és Júdás a testvérei? Nem az ács ez, Mária fia, Jakab, József, Júdás és Simon testvére? S ugye, nővérei is itt élnek közöttünk?" És megbotránkoztak rajta. (Mt 13,55-57.Mk 6.3)
Az állítólagos vértestvérek így együtt csak ez esetben jelennek meg. Csak itt nevezik őket -így együtt- néven." A felsoroltak ezért nem lehettek testvérei, csak esetleg rokonai. Megtévesztő az arámban használt „testvérei" kifejezés, mivel ilyen tagolt rokonsági lánc náluk nem létezik. „Anyjának nővére Mária"- minden megkülönböztetés nélkül? (Jn 19,25) Egy szülőtől való testvérek közt? Lót is „testvére" Ábrahámnak, pedig unokaöccse! (Ter. 13,8. 14,12. 14-16) Sára is, a felesége pedig „húga", apjának másik asszonyától! (Ter 12.17-19) Boóz is testvérjogon nyeri el Rúthot (Rúth 4,10).
Miért ad Jézus a kereszten gyermeket az anyjának?
Mert egy sincs neki! Hisz így szól az Írás: „ha valaki fiúgyermek nélkül hal meg, lányára szálljon az öröksége; ha lánya sincs, a fivérei legyenek az örökösei. Ha fivérei sincsenek, atyja fivéreinek adjátok az örökséget, ha pedig atyjának sincsenek fivérei, akkor az örökséget azoknak kell adni, akik legközelebb állnak hozzá. Örök törvény által szentesített dolog legyen ez Izrael fiai közt, amint az Úr parancsolta Mózesnek." (Számok/4Móz 27, 8-11). Ha lett volna igazi testvére, miért kellett volna mégis idegenre, nem rokonra, hanem a szeretett tanítványra bíznia anyját, megsértve őket; felrúgva az általa is tiszteletben tartott szokástörvényeket, melyről bőven tanúskodik az Írás? (pl. Mt. 17,24-26).Az akkori szokás elvárja a gyermekektől, hogy gondoskodjanak szüleikről. (Mk 7.10). Így lakik lányáéknál Péter anyósa is (vö. Mt7,14+ Mk.1,29)! A szülők segítését a Törvény rendelte (Kiv / 2Móz 20,12. 21,17). Mária az ő személyes, egyetlen, drága kincse és öröksége.
Így összegezhetjük H.D.Rops szavaival:
„Felmerült egy kényes kérdés: a gyermek Jézus fivéreinek és nővéreinek körében élt-e, vagy pedig egyetlen gyermek volt? A keresztények nagy részének felfogása ellentétes a dolog evidensnek látszó értelmezésével, azzal ugyanis, hogy Józsefnek és Máriának, Jézus csodálatos születése után, természetes módon fogant gyermekeik lettek volna. A katolikus egyház Mária örökös szüzességét tanítja - ante partum, in partu, post partum - azaz szülése előtt, alatt és után, ez utóbbit az Egyházban már nagyon régóta fennálló hagyományra alapozva. Tárgyilagos szemmel nézve a szövegeket, bizonyos, hogy az evangéliumban csak egyetlen gyermeket látunk József és Mária környezetében. Különösen a tizenkét éves Jézus majd elbeszélendő templomi elvesztésének esetében az ember azt a határozott benyomást nyeri, hogy a szülőknek nincs több gyermekük. Élete folyamán Jézust a saját honfitársai is mindig "Mária fia'~ként[3] fogják nevezni.
'A megoldást egyébként már régen meghozta a sémi nyelvek egyszerű megfigyelése. Az arám aha, illetve a héber ah szó egyaránt jelent testvért, unokatestvért, sőt még közeli rokont is. Az Ószövetségi Szentírásban számos példája fordul elő a szélesebb értelemben vett testvér szónak. Ábrahám azt mondja unokaöccsének, Lótnak: ".. .testvérek vagyunk" (Ter 13,8), és Lábán ugyanezzel a szóval illeti unokafivérét, Jákobot. A Krónikák első könyve (23,21-22) Kis fiait Eleazár leányai testvéreinek nevezi, holott azok valójában csak unokatestvérek. Az evangéliumban használt kifejezés tehát azt jelentheti, hogy Jézusnak unokafivérei és unokanővérei voltak, s talán még szívesebben használták a szót, mivel olyan közeli rokonokról volt szó - például Máriának, Kleofás feleségének gyermekeiről - akik Jézussal együtt, ugyanabban a házban laktak, amint az igen gyakori a Keleten, ahol a családok szívesen maradnak együtt. Loisy, aki e vonatkozásban megerősíti az egyház hagyományát, azt írja: "A katolikus exegéták általános véleményét nem lehet önkényesnek minősíteni. Sem az evangéliumban, sem az Apostolok Cselekedeteiben nincs egyetlen hely sem, ami ennek ellentmondana". P. Lagrange-zsal levonhatjuk bölcsen a következtetést: "Nem állítjuk történetileg bizonyítottnak, hogy az Úr testvérei unokatestvérek voltak; csak azt mondjuk, hogy abszolute semmi sem mond ellent Mária örökös szüzességének, amit a Szentírás több helye sugall, és a hagyomány is megerősít". (Henri Daniel-Rops: Jézus és kora I./124)
Szücs Cecilia Isteni zürzavar a Bibliában, you tube
Mint ahogy 2024-ben
- sokadjára - a palesztin néppel való bánás elfogadott tény...
Nem bírtam végig hallgatni. A Messias minden embererisege, nem lehet kisajatitani!! Ez egy teológiai vita,, jobb lenne, ha az is maradna!! Ne magyarázzon, mert csak osszezavarja az Iistenhivoket
Kedves Ilona! Sajnálom, hogy nem sikerült végighallgatni. Ugyanis, a tanítás egészéből kiderül, hogy Jézusnak miért kell zsidónak lennie, hogy betöltse az áldozat hibátlanságának isteni mércéjét, ugyanakkor miért kell Ádám fiaként születnie, hogy az egész emberiség bűnét tudja hordozni. ÁLdást kívánva!
Azért m4rt valaki nem hisz a megváltóban,még nem biztos hogy bűnös! valójában mindenki Jézusban hisz csak még nem tudja!⚡️
Kedves Róbert! Jézusban hinni egy felelősségteljes döntést jelent. Elhatározzuk, hogy az életünk hátralévő részében szövetségi kapcsolatban leszünk Vele és hűséges tanítványként követjük Őt. Ezt nem lehet öntudatlanul tenni. Ha lehetne, akkor Isten nem kérhetné számon azt, ha úgy döntünk, hogy nem követjük az Ő Fiát. Márpedig, számon fogja kérni. Ahogyan a tiltott gyümölcsről sem öntudatlanul szakítottunk. Isten felelős erkölcsi lényeknek teremtett bennünket. Ez az istenképűségünk része.
@KataTar-y9k sok igazság van abban amit leírt,de az istenkepessegünkhöz tartozik egy áldott és egyben veszélyes képességünk is ,az pedig nem más mint a vilagteremtés minden ember teremt egyfajta világot, vagy jót, beteget ,rosszat ,poklot,a világ ereje is, és gyengesége is a Földön élő Emberi tömegben rejlik ,ha jó a Világ akkor sok ember gondolkodik jól vagy rosszul ,de mindig egyformán, akkor Jót vagy rosszat ,Világot teremt,!
Sztem Isten Jézust rómsivá tette mikor engedte, hogy Augustusz megszámolja, majd feláldozza.
Jézust nem lehet semmivé sem tenni, mert Ő A Mindenható. Még emberi testben is.🔥
@csgabriella5658 a római az nem egy nép a civilizáció , magának a szónak is a megteremtője. A civilség, az egyéni szuverenitás jogi alapú világa. Isten a civilizációt is megváltotta, ennek a territóriumán inkarnálta magát, megvárva amig létrejön. Még szent könyvúnk is állami segítséggel Konstantin császár parancsára lett létehozva. Mindazonáltal a Jezust elfogadó zsidó identitásnak van helye ,és szerepe, viszont a judaizmus elvettetett.
A hölgy "mi keresztények"- ként vonatkoztat...
Kétséges!
Eredeti celjátol nem lehet eltériteni ennek a küldetésének be kellett következni ez az Univerzum Isten,ahogy tetszik Világmindenség akarata! @@csgabriella5658
Mi az a rómsi ??