МИРОТВОРЦЫ. ОБЩЕСТВО. РАСКОЛ (митрополит Вениамин (Тупеко) | ЕВАНГЕЛИЕ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ
Вставка
- Опубліковано 26 чер 2024
- Какую власть имеет епископ? Какое влияние имеет Церковь на государство? Могут ли быть противоречия между священником и позицией Церкви? Должна ли Церковь быть миротворцем? Почему люди не слышать призыв Церкви? Что означает священническая присяга? Как происходит переход из одной поместной Церкви в другую? На эти и другие вопросы отвечает митрополит Минский и Заславский Вениамин (Тупеко).
Помочь развитию канала вы можете перейдя по ссылке: epos.hutkigrosh.by/pay/ru/pay...
Или с помощью телефона: *227*18#
00:00 - Интро.
00:52 - Приветствие.
01:09 - Кто такой митрополит?
02:13 - Какую власть имеет епископ?
04:26 - Какое влияние имеет Церковь на государство?
07:00 - Могут ли быть противоречия между священником и позицией Церкви?
08:49 - Должна ли Церковь быть миротворцем?
10:45 - Как священник может принести мир людям?
12:45 - Что нужно людям от Церкви?
14:15 - Чего Церковь ждет от людей?
15:22 - Почему люди не слышать призыв Церкви?
17:03 - Как ответить на призыв врага рода человеческого?
17:55 - Как слова Христа согласовываются с внутрицерковными разногласиями?
21:43 - Что означает священническая присяга? Как происходит переход из одной поместной Церкви в другую?
27:26 - КОНКУРС.
28:25 - Прощание.
28:57 - Титры.
Руководитель проекта:
чтец Антоний Ефименко
Режиссер-постановщик:
Варвара Режабек
Ведущий:
диакон Ростислав Парфенюк
Ассистенты:
Анна Бубнова
Татьяна Парфенюк
Анна Скороходова
Тимофей Петроневич
Главный редактор:
протодиакон Павел Бубнов
#церковь #православие #Евангелиевсовременноммире #МинДС #жировичи
Спасибо. Очень интересно и познавательно.
🙏
Я с Украины. Сейчас в Минске уже год. Спасибо что молитесь за православие в Украине! Очень больно даже слушать и смотреть на то что происходит там. Я это ещё и видела. Господи помилуй!
Люди, цените то что можете пойти в церковь и вам за это ничего не будет
ЗАЧЕМ СБЕЖАЛА ОТ ОСВОБОЖДЕНИЯ ?😂😂😂
СЛАВА ГЕРОЯМ УКРАИНЫ, ЖЫВЕ БЕЛАРУСЬ, РАЗИЯ БУДЕТ СВОБОДНОЙ
@@user-kv6bv5zn1kзусим з глузду зъехау,болезный😢
Благодарю.Позновательно,духовно и понятно всем:и монашествующим и мирским...Спаси Вас Господи,дорогой митрополит Вениамин,сил и здравия! И всем,готовящим такие проекты!
Очень полезная беседа, прослушанная от Митрополита Минского Вениамина .Расставлены все точки отсчёта правильного понимания служения Господу Нашему Иисусу Христу и всей огромной Значимости неуклонного пребывания в служении Божественного Святого ЕВАНГЕЛИЯ и отсюда всего , исходящего Православного Христианского Мира Огромного!!! Спасибо Владыке Илариону Алфееву за прекрасную Духовную Заботу о Всей своей Пастве и Жизни Спасителя нашего Иисуса Христа за его пределами и границами общего БОГОПОЗНАНИЯ Человека.Где двое или трое собраны во Имя Моё- там Я посреди них!!!Аминь Аминь Аминь!!!
Хочется поздравить Всех Православных Христиан РОССИИ и Мира нашего огромного с ВЕЛИКИМ ПРАЗДНИКОМ - НОВЫМ ИНДИКТОМ НОВОЛЕТИЯ !!!ВСЕХ БОЖЕСТВЕННЫХ БЛАГ ЗЕМНЫХ ПРАВОСЛАВНОМУ ХРИСТИАНСТВУ ВСЕГО МИРА ОГРОМНОГО НАШЕГО!!!АЛЛИЛУЙЯ АЛЛИЛУЙЯ АЛЛИЛУЙЯ !!! АМИНЬ АМИНЬ АМИНЬ!!!
Храни вас Господь Владыко Ангела вам Хранителя и низкий поклон спасибо за поддержку морально и с душой.
Царя Давида посетил Дух Святый и он возрадовался от посещения Его.Спаси Господи Владыко за беседу!
Благодарю за интервью🙏
Взывать всем сердцем ко Господу! ❤
Благодарим🙏
Спасибо огромное! ❤
Спасибо огромное за это интервью. Успехов проекту 🙏🏻
Благодарим! 🙏
Слава Богу!
Рыках от воздыхания сердца моего означает кричал взывал от волнения сердца , от осознания своего падения, от борьбы со злом
Рыкая в себе самом, Тебе одному, видящему тайное, я открывал свои стенания, глухо - немого голоса в сердце своём согрешения своя.
Издают рев в сердце, это когда от безисходности и раскаленности сердечного сокрушения, о совершенном грехе, в сердце издается рев
Псалом 37, стих 9.
Сердце человека - это бездонный колодец, в который, если что-то попадёт, то может остаться там навсегда, или доброе или злое. И когда человек согрешивший обличается собственной совестью, то у такого грешника болит и кричит сердце, как у дикого льва, которому нанесли рану. И человек, который грешит, подобен кричащему льву, потому что грех ранит сердце и терзает его, и мучается грешник от ругавшей его совести и криков раненого грехом сердца.
1 Псалом Давида. В воспоминание.
2 Господи! не в ярости Твоей обличай меня и не во гневе Твоем наказывай меня
3 ибо стрелы Твои вонзились в меня, и рука Твоя тяготеет на мне.
4 Нет целого места в плоти моей от гнева Твоего; нет мира в костях моих от грехов моих
5 ибо беззакония мои превысили голову мою, как тяжелое бремя отяготели на мне
6 смердят, гноятся раны мои от безумия моего.
7 Я согбен и совсем поник, весь день сетуя хожу
8 ибо чресла мои полны воспалениями, и нет целого места в плоти моей.
9 Я изнемог и сокрушен чрезмерно; кричу от терзания сердца моего.
10 Господи! пред Тобою все желания мои, и воздыхание мое не сокрыто от Тебя.
11 Сердце мое трепещет; оставила меня сила моя, и свет очей моих, - и того нет у меня.
12 Друзья мои и искренние отступили от язвы моей, и ближние мои стоят вдали.
13 Ищущие же души моей ставят сети, и желающие мне зла говорят о погибели моей и замышляют всякий день козни;
14 а я, как глухой, не слышу, и как немой, который не открывает уст своих;
15 и стал я, как человек, который не слышит и не имеет в устах своих ответа
16 ибо на Тебя, Господи, уповаю я; Ты услышишь, Господи, Боже мой.
17 И я сказал: да не восторжествуют надо мною враги мои; когда колеблется нога моя, они величаются надо мною.
18 Я близок к падению, и скорбь моя всегда предо мною.
19 Беззаконие мое я сознаю, сокрушаюсь о грехе моем.
20 А враги мои живут и укрепляются, и умножаются ненавидящие меня безвинно;
21 и воздающие мне злом за добро враждуют против меня за то, что я следую добру.
22 Не оставь меня, Господи, Боже мой! Не удаляйся от меня;
23 поспеши на помощь мне, Господи, Спаситель мой!
(Пс.37:1-23)
Конкурс : рыках (рычал) от воздыхания сердца моего - таково было сердца Давида перед Богом, что от его стенаний, сильного раскаяния, сокрушения оно разверзлось воздыханиями сердечными, которые были подобны рыканию дикого зверя.
🙏
КОНКУРС: "рыках от воздыхания сердца моего..." - слова из псалма Давида. Слово "рыках "- эмоционально окрашено и означает " ревел, выл, как раненый дикий зверь".
"рыках от воздыхания сердца моего" - это слова молитвы, кающегося грешника в критический момент жизни.
Жизненные обстоятельства, как охотник, загнали добычу, и "загнаный, израненый зверь рычит".
Этот образ представляется, когда читаешь строки" рыках от воздыхания сердца моего "- выл, кричал на грани иступления от осознания собственной обреченности и гибели в грехах своих.
Аминь ! Истина !
От избытка сердца глаголят уста?
Изменяя(бичуя) свою совесть, принудил сердце свое к частым воздыханиям.
Ваше мнение об отличиях постов по Феодору Студиту и Савве Освященному?
Зачем нужен Духовник стареющему страстному грешнику?
Очень важный посыл нашим либеральным священникам.
1. Священник не имеет канонического права исповедовать то, что не согласно с мнением Церкви. (Это нарушение священнической присяги)
2. Переход из одного патриархата в другой только по отпускной грамоте.
3. Константинопольский патриархат учинил раскол на который нет Воли Божией, а следовательно перешедшие клирики без отпускной грамоты есть раскольники. Они самочинно ушли в раскол...
Конкурс: Пс 37:9.
1. Евфимий Зигабен:
"ОЗЛОБОЕН БЫХ И СМИРИХСЯ ДО ЗЕЛА.
Я, говорит, потерпел зло - чрез голод, жажду, лежание на (голой) земли и испытание других суровостей; а равно я угнетал себя, то есть наказывал тело мое чрезмерно; ибо - сильно - принимается за - чрезмерно, по свойству еврейского наречия.
РЫКАХ ОТ ВОЗДЫХАНИЯ СЕРДЦА МОЕГО.
От жестокого, говорит, стенания сердца моего, которое уязвилось отвне и жестоко страдало, я представлялся рыкавшим, или издававшим рев наподобие льва. Ибо - рыкал - Аким перевё - ревел. Грешник, по словам Приточника, или нечестивый, когда дойдёт до глубины зол, бывает нерадив (см. Притч. 18:3). Напротив того, праведник страшится и самых малых грехов и чрезмерно осуждает себя".
В книге, откуда списываю, есть следующее примечание к этому стиху:
"Слова св. Кирилла: Совесть, уязвляющая сердце, производит в нём стенания. Ибо всецело порабощённый грехам и обвиняемый своей совестью за то, что он оскорбил Бога, не может быть небрежным. Напротив того, он имеет ум, как бы упоённый печалью, и сердце - злострадающее от жестокого мучения; почему и представляется рыкающим от выходящих из глубины стенаний и от издаваемого самыми глубокими внутренностями сердца глухо-немого голоса. Ибо я не исповедываюсь, говорит, устами, чтобы для многих сделаться явным, но заключив взор, в самом сердце, рыкая в себе самом, Тебе одному, видящему тайное, я открывал свои стенания".
2. Свят. Афанасий Великий:
"ОЗЛОБОЕН БЫХ И СМИРИХСЯ ДО ЗЕЛА.
- От того, говорит, вожделения пожал я то, что поник к земле и непрестанно сетовал от мучительных болезней сердца. Посему-то, изменив деятельность пожеланий, соделал его служебным Божией воле. Ибо псалмопевец присовокупляет:
РЫКАХ ОТ ВОЗДЫХАНИЯ СЕРДЦА МОЕГО.
- Бичуя совесть, принудил совесть к частым воздыханиям".
Если мне ответить, как я понял (что меньше и хуже Православной экзегетики), то это как прорыв плотины. В душе человеческой копятся гнойные раны. Их смрад так же копится. Но ожесточенное сердце это собственное зловоние не распознаёт в себе. Сердце же, возлюбившее Бога, стремиться к Нему всем существом. Но Бог есть Свет Истины. И чем ближе к Свету, тем лучше видны пятна на душе своей (на одеждах своих). Или, если говорить образно, повышается способность распознать свой запах. И это рушит всякую иллюзию о своём положении, словно земля из-под ног уходит, так как не остаётся и тени сомнения относительно того, что я есть единственный, кто уже сейчас справедливо заслуживает самых страшных уголков вечной геены огненной.
И вот в глазах образ Того, о Ком Серафимы взывают: Свят, Свят, Свят, Господь Саваоф. И в то же время в глазах на фоне Святости Божией чётко видна ужасающая глубина собственного падения от собственных личных грехов. Чем оправдаюсь? Как смею взирать на Судию, Знающего каждый уголок, каждую струнку моего сердца, моих помышлений.
Оттого и притчу дал Господь наш, Иисус Христос, где некий правитель решил сосчетаться с должниками своими. И среди них был некто, кто должен был 10.000 талантов. Неоплатный долг для подовляющего числа людей, если перевести на современные деньги. То есть безнадёжный случай для должника. Только тем, что должник молит господина потерпеть, возможно оказалось прощение долга.
Так и наши долги. Нету шанса у нас искупить их праведно. Должно исправиться нам, но подленно долг оплачивает Господь Своею Честною Кровию Новозаветною, пролитою во оставление наших грехов (наших долгов пред Богом).
Емельянова Наталья Ивановна
Насколько я поняла, комментарии написаны семинаристами, это такие придумали "развлекашки". Вы испортили впечатление о интервью.
У Владыки речь чиновника. По поводу "симфонии Церкви и государства" наверное и сам не понял, что сказал.
Это и понятно, надо же скрыть самое главное, что русские иерархи так дружно предали в 1917 году - православную монархию ! Единственная богоугодная власть - это монархическая во главе с Помазанником Божим, который при этом внешний епископ Церкви, а совсем не Патриарх, как нам ВНУШАЮТ !
У Владыки Вениамина хорошая речь. Разумная, последовательная, аккуратная, через которую он стремится выразить максимум точных смыслов, при этом исключить максимум неверных разночтений. Это сложная работа. И Владыко Вениамин отлично несёт и это служение.
Касательно имперской формы правления. Если открыть Евангелие от Матфея, первую главу, то там увидим родословие Иисуса Христа, сообщённое Ему через приёмного отца Иосифа Обручника. Евангелист Матфей указывает 14 родов от Авраама до Давида, 14 родов от Давида до Вавилонского плена, 14 родов от Вавилонского плена до Иисуса Христа. Протоиерей Олег Стеняев, комментируя это место Евангелия, подчёркивает, что в этом есть специально заложенный смысл самим Евангелистом. Так от Авраама до Давида был патриархальный строй (власть Патриархом). От Давида до Вавилонского плена была царская власть (правили уже не Патриархи, а Цари). От Вавилона до Христа Иисуса был этакий религиозный плюрализм, аристократическая форма правления (подобие современной демократии в чём-то). Так вот грешили и при Патриархах, и при Царях, и при аристократии-плюролизме-демократии. Это значит, что не форма правления спасает людей, но только Сын Божий Иисус Христос.
Я раньше, как и Вы, был в заблуждениях самых разных. В самой же Церкви Православной поверил в такое заблуждение, как царибожие (когда Царя Николая Второго страстотерпца называют искупителем земли русской). Это далеко идущее заблуждение. И начало своё это заблуждение берёт из:
1. Неведение Православного учения об искуплении (как и догматического учения в целом).
2. Перехваление святых. Так было с праведным Иоанном Кронштадским, когда его начали чтить вторым пришествием Христа, что не нравилось и самому праведному Иоанну Кронштадскому. Такое же перехваление совершают католики, когда чтут Богородицу совершенно безгрешной, в том числе не имеющей первородного греха, в то время как Православная Церковь признаёт совершенно безрешным лишь Иисуса Христа, а за Богородицей признаёт лишь первородный грех (ибо непорочно зачат только и строго Иисус Христос).
Так избыточное почетание может привести к ошибкам вероучения. Подобное совершено и в отношении Царственных страстотерпцев Романовых, в особенности Царя Николая Второго.
ua-cam.com/video/osEv__evSUs/v-deo.htmlsi=VN4LzpS7yT-Z1qK9
Здесь приведена некоторое обоснование сути заблуждений царебожнического учения. Речь о. Георгия Максимова.
Повторюсь. Я был на Вашем месте и примерно помню, как неудобно признавать свои заблуждения в почетании некоторых святых.
@@user-tw3pr2qd8j Сами то поняли, что написали. В огороде - бузина, а в Киеве - дядька
@@Baronessa8888 Что конкретно Вы не понял из моих слов? Могу Вам разъяснить, если хотите.
Первое из двух сообщений касалось Вашей оценки того, как говорит Владыко Вениамин. Вам ответил, что он говорит очень хорошо, и объяснил, почему так считаю.
Далее в первом сообщении Вам напомнил Евангелие от Матфея. И объяснил, какой смысл лежит в описании родословия Иисуса Христа, указывая Вам на то, что нет разницы относительно формы правления, ибо при каждой форме правления страной существует грех, не устраняется. А это значит, что вера в монархию как в лучшую форму правления - это вера в идола.
Не форма государственной власти спасает страну, а Православная Церковь, Православная вера, исполнение Заповедей Божиих, благочестие народа этой страны.
Второе сообщение отправил Вам ради предположения, что Вы имеете монархические взгляды в связи с некоторыми заблуждениями, связанными с почетанием Царя Николая Второго. Может быть у Вас нету этих заблуждений, какие я предположил. Если их нету, то Вы спокойно прослушаете слово о. Георгия Максимова о заблуждениях царебожниках. И когда сами встретите людей, попавших в это заблуждение, то сможете им предложить данное видео, ссылку на которое предложил Вам во втором сообщении.