🕌مولانا عبدالحمید در مراسم نماز جمعه زاهدان: 🔷 با سلاح و نظامیگری، نظام نگه داشته نمیشود شیخالاسلام مولانا عبدالحمید، در خطبههای نماز جمعه دوم دی ۱۴۰۱ با تصریح بر اینکه «انقلاب تا زمانی باقی میماند که مردم بخواهند»، رمز بقای هر نظام و حکومتی را در «شنیدن صدای مردم و جلب رضایت آنان» دانستند. به گزارش پایگاه اطلاعرسانی دفتر امامجمعه اهلسنت زاهدان، مولانا عبدالحمید گفتند: «من همیشه با همین زبان ضعیفم گفتهام و از دیگران هم شنیدهام که انقلاب اسلامی سال ۵۷ با خیزش و حمایت مردم، علما، دانشگاهیان و بازاریان پیروز شد. انقلاب را مردم به قیادت رهبر فقید انقلاب اسلامی آوردند. همه با هم متحد شدند و انقلاب را پیروز کردند. جمهوری اسلامی را هم ملت آورده است. این انقلاب نه با کودتای نظامی و نه با سلاح بلکه با حمایت و خیزش مردم برای تحقق آزادی، اجرای عدالت و تغییر وضعیت معیشت مردم و حاکمشدنشان بر سرنوشت خود استقرار پیدا کرده است. همیشه گفته شده که انقلاب تا زمانی باقی میماند که مردم بخواهند. نظام تا زمانی قابل بقاست که مردم حامی آن باشند.» امام جمعه اهلسنت زاهدان با تأکید بر اینکه «با سلاح و نظامیگری، نظام نگه داشته نمیشود»، افزودند: «با قدرت و زندان نمیتوان حکومت کرد. باید حمایت مردمی باشد تا این نظام ادامه پیدا کند. اگر مردم نارضایتی داشته باشند و حکومت را نخواهند، نگهداری هر نظامی در دنیا دشوار میشود. ما معتقدیم که مسئولان و مدیران ارشد کشور و رهبران، باید با ملت بنشینند و ببینند ملت چه میخواهند و چگونه میتوانند موافقت آنها را جلب کنند.» ایشان در خصوص صدور احکام اعدام برای معترضان هشدار دادند: «خداوند میفرماید که اگر کسی انسانی را بکشد که او کسی را نکشته و حق او قصاص نیست، به منزله آن است که همه انسانهای روی زمین را کشته است و اگر برعکس، کسی شخصی را که در معرض قتل است، از دست قاتلان نجات بدهد، همه انسانهای روی زمین را نجات داده است. چقدر این جمله زیباست. شاید در فرهنگها و قوانین دیگر که ساخته بشر هستند چنین چیزی وجود نداشته باشد که در قرآن وجود دارد. وقتی انسانی کشته میشود، قتل در دنیا رواج پیدا میکند. بسیاری از کارها سخت هستند ولی وقتی یک نفر آن را انجام بدهد، آسان میشود و همه میگویند ما چرا این کار را نکنیم. وقتی هم کسی را نجات میدهید، از قتلی جلوگیری کردهاید و جلوی ترویج قتل را گرفتهاید.» مولانا عبدالحمید با ابراز تأسف از فاصلهگرفتن از فرهنگ اسلامی، گفتند: «هر انسانی دارای هر عقیده، مرام و فرهنگی حرمت دارد و حقش محترم است. بر من گاهی بسیار سخت میشود که مسلمانی حق غیرمسلمانی را ضایع میکند. وقتی ما ادعا میکنیم تعلیم، فرهنگ و تمدن آسمانی داریم و ادعای پیروی محمد رسولالله را داریم، شایسته نیست که ظلم کنیم. برای هیچ انسان دارای عقلی، ولو اینکه پروردگار را قبول نداشته باشد، ظلم به انسان و حیوانات جایز نیست اما ما چه تعلیم زیبا و بزرگی داریم ولی متأسفانه از آن فاصله گرفتهایم.» 🔹 جواب سنگ، گلوله نیست امام جمعه اهلسنت زاهدان مصداق افساد فیالارض را هم راهزنی یا نبرد مسلحانه دانستند و گفتند: «باید به حرف کسی که اعتراض و مشکلی دارد توجه کرد. ما مردم ایران همه یکی هستیم. ما ملتی متحد با هم هستیم. همه ملتها وحدت ملی دارند و امنیت ملی نتیجه وحدت ملی است. از نیروهای مسلح و همه مسئولان گرفته تا ملت و مردم همه ایرانی هستیم. باید حقوق یکدیگر را رعایت کنیم. نه مردم اجازه دارند مأموران را بکشند و نه مأموران اجازه دارند مردم را بکشند. ما همه ایرانی هستیم و خونمان یکی است. کسی که چوب و سنگی در دست دارد، جواب آن سنگ، گلوله نیست.» ایشان افزودند: «با کشتن و اعدامکردن مردم و نشاندادن خشونت، مشکلات بیشتر میشود و ما متضرر میشویم. مردم ایران برای همه ما عزیز هستند. اگر ما از هرطرفی کشته بدهیم، اگر مأموران و نظامیان و بسیجیان هم کشته شوند یا اگر مردم کشته شوند، از ما رفته است. مردم ایران به طور کلی هوشمند و عاقل هستند و عاقلان با گفتمان و مذاکره مشکلشان را حل میکنند. ما هم با مردم بنشینیم و خواست آنها را ببینیم. آیا مردم به تغییرات راضی میشوند یا نه و به چه چیزی رضایت میدهند. این عاقلانهترین مسائل است. هرچه خدا بخواهد همان میشود و غیر از خواست خدا اتفاقی نمیافتد.» 👇🏼
🔹 حکومت اسلامی تا وقتی خوب است که اکثریت مردم آن را بخواهند مولانا عبدالحمید با تفکیک «دین» و «حکومت دینی» از هم، اظهار داشتند: «دین قبل از حکومت دینی هم بوده است. نکته مهم حفاظت و بقای خود دین است. نباید دین فدای حکومت شود. دین را فدای نظام نکنید، نظام را فدای دین کنید. دین قبلا بوده و بعد هم خواهد بود. نباید از دین برای نظام و حکومت اسلامی هزینه شود بلکه نظام و حکومت اسلامی باید هزینه دین شود تا دین حفاظت شود. حکومت اسلامی تا زمانی خوب است که اکثریت مردم آن را بخواهند. اگر عدالت و آزادی بود و به خواست مردم توجه میشد، نظام تا صد سال و بیشتر هم میماند. حضرت رسول ۱۰ سال حکومت کردند و اگر حکومتکردن چیز مهمی بود خداوند به حضرت رسول صدها و هزاران سال عمر میداد تا حکومت کند. حکومت اسلامی مهم نیست بلکه عدالت و آزادی و رضایت مردم مهم است. حضرت علی فرمود حکومت برای من پشیزی ارزش ندارد. حضرت علی و همه خلفای راشدین فقیرانه حکومت کردند و ثروتی برای خود جمع نکردند اما الگو شدند.» امام جمعه اهلسنت زاهدان افزودند: «برای ما دینگریزی سخت است و نباید مردم به دین بدبین باشند. مردم از حضرت رسول، صحابه و اهلبیت نباید فرار کنند. مسئولان باید به این توجه کنند. اگر من با عملکرد خودم مردم را نسبت به دین بدبین کنم، گناهی نابخشودنی است. مسئولان امر و علمای اسلام، اعم از شیعه و سنی، و نظامهای اسلامی در هر نقطه از دنیا اگر مردم را از دین متنفر کنند، این گناه است. مردم را به رحمت خداوند امیدوار کنید و به آنها سخت نگیرید.» 🔹 با دلار ۴۰ هزار تومان که مغزهای متفکر برنمیگردند مولانا عبدالحمید در خصوص مهاجرت نخبگان از کشور نیز خاطرنشان کردند: «بالاترین سرمایه هر ملت، نیروهای انسانی آن کشور هستند. هنرمندان و دانشمندان کشور و متخصصان سرمایههای ما هستند. کشورهای توسعهیافته با ملت توسعه یافتهاند. کشور ما در زمینه علم و دانش هزینه کرده است اما بخش بزرگی از این تحصیلکردگان و انسانهای توانمند مهاجرت کردهاند و کشورهای دیگر را آباد میکنند. اینها سرمایه ملت و مغزهای متفکر هستند. کشور برای آبادی به این افراد نیاز دارد و باید زمینه فراهم شود تا آنها به کشور برگردند. با دلار ۴۰ هزار تومان که اینها برنمیگردند. اقتصاد باید اصلاح شود و تحولاتی ایجاد شود. این همانچیزی است که مردم در خیابانها فریاد میزنند.» 🔹 تحصیل زنان افغانستانی خواسته همه علمای جهان اسلام است مولانا عبدالحمید از دستور طالبان مبنی بر ممنوعیت تحصیل دانشگاهی زنان افغانستانی انتقاد کردند و گفتند: «زنان توانمند سرمایه ملت هستند. جا دارد من از اینجا این نکته را به کشور همسایه افغانستان بگویم و از رهبری امارت اسلامی افغانستان بخواهم که زمینه تحصیل زنان را در تحصیلات عالیه فراهم کنند. این نهتنها خواسته اروپاییان و آمریکاییان که خواسته همه علمای جهان اسلام است.» ایشان خاطرنشان ساختند: «علم، مرد و زن نمیشناسد. هر علمی که باشد، زن و مرد باید آن را فرا بگیرند. شکوفایی انسان با دانش است. چه بسا زنانی که از مردان پیشتر میروند. سرمایه افغانستان هم دانشمندان و علما هستند که دین و دنیا را میسازند. آبادانی افغانستان یا ایران با مردم صورت میگیرد. سرمایه افغانستان، معادن و زمینهای زراعی و سرمایه ایران، نفت و گاز نیست بلکه سرمایه اصلی، مردم است. انسانها باید تربیت شوند و کشور را بسازند. این دغدغه همه ماست که زمینه تحصیل دختران فراهم شود.» 👇🏼
🔹 بعضیها میگویند ولی امر هر دستوری که صلاح بداند، میتواند صادر کند! 🔹 هیچ ولی امری بدون دستور شریعت نمیتواند حکم قتل بدهد امام جمعه اهلسنت زاهدان در خصوص برخوردها با زندانیان گفتند: «توصیه ما بر آن است که به سختیها پایان داده شود و اعدام و اتهام محاربه، یا گزارشهایی که از شکنجهها و مسائلی که به زبان گفته نمیشود در زندانها پایان داده شود. من گاهی فکر میکنم چه کسی مجوز این مسائل را داده است. شریعت اسلام قوانینی دارد. حاکمان، قضات و مسئولان کشور ما در چارچوب قوانین اسلام میتوانند کار کنند و هیچ متهمی را نمیتوان زد یا به زور از او اقرار گرفت. هیچکسی را که فرد دیگری را نکشته، نمیتوان کشت.» ایشان افزودند: «هیچ حاکمی اختیار این را ندارد که بالاتر از حکم خدا عمل کند و در کشور ما بالاترین چیز قانون است و کسی نمیتواند فراتر از آن عمل کند. من گاهی تعجب میکنم که بعضیها میگویند ولی امر هر دستوری را که صلاح بداند، میتواند بدهد. این در معتقدات اهلسنت نیست. به اعتقاد اهلسنت حضرت رسول که بالاترین شخص است هم نمیتواند از خودش حرف بزند مگر اینکه وحی باشد. پیامبر هم اتباع وحی میکند و قرآن هم خطاب میکند که شما باید از وحی تبعیت کنید. پیامبر تا وحی نیامده هیچ حکمی از خود صادر نکرده است. ولی امر به نظر ما و بر اساس اعتقاد اهلسنت نمیتواند امر الله را تعطیل کند. هیچ اولیالامری نمیتواند دستور قتل کسی را بدهد تا شریعت دستوری نداده است. ولایت و ولیامر مسلمین به هر سطحی برسد در چارچوب شریعت اسلام باید عمل کند. هیچ مصلحتی در دنیا بالاتر از مصلحت اسلام نیست. مصلحت نظام باید در چارچوب اسلام باشد. اگر اسلام چیزی را ناجایز کرده، مصلحت نظام نمیتواند آن را جایز کند. ما معتقدیم که ولی امر و حاکم در چارچوب قرآن و سیره اسلام باید باشد و تار مویی نمیتواند از شریعت رد بشود.» 🔹 بگذارید نظامیان در پادگانها بمانند مولانا عبدالحمید با اشاره به حادثه جمعه خونین زاهدان، اظهار داشتند: «ما در حادثه جمعه خونین ماندهایم که چرا مردمی که برای نماز آمده بودند، هدف قرار گرفتند. مردم زاهدان مرتب به من یادآوری میکنند که به حادثه جمعه خونین رسیدگی شود. دادگاهی تشکیل شده و به این مسئله رسیدگی میکند. ما هفته آینده اگر بتوانیم گزارشی از روند این دادگاه میدهیم.» ایشان در ادامه افزودند: «ما هم ایرانی و شهروند ایرانی هستیم. نصیحت و توصیه من آن است که شهروندان ایران را نزنید. هیچ حکومتی به این صورت به شهروندانش شلیک نمیکند. خواسته من همین است که بگذارید نظامیان در پادگانها بمانند و نظم را برقرار کنند اما از زدن مردم خودداری کنند. اگر کسی نظامی یا بسیجیای را به قتل برساند، قصاص میکنید، باید عدالت را اجرا کنید و مأموری را هم که بدون جهت به مردم حمله کرده نیز قصاص کنید. خواسته من از همه مردم ایران آن است که اعتراضاتشان مسالمتآمیز باشد و به اموال ضرر نزنند، به نظامیان حمله نکنند و اعتراضات را به خشونت نکشانند. توصیه ما به مسئولان همین است که به مردم خودتان ترحم کنید و هنرمندان و نخبگان و زندانیهای سیاسی را رها کنید. نخ را شل کنید. با این مردم صحبت کنید که با چه چیزی راضی میشوند. مردم خواستههایی دارند و میخواهند این خواستهها شنیده شود.» 🔸امام جمعه اهلسنت زاهدان درباره فشارها علیه علمای اهلسنت نیز گفتند: «علمای سرشناس و اصحاب مدارس در اینجا جلسهای داشتند و خواستههایی هم داشتند که در بیانیهای مطرح کردند. امیدواریم علمایی که احضار و بازداشت کردند، آزاد شوند و احضاریهها هم لغو شوند.» 🔸ایشان در پایان از مولانا گرگیج خواستند که به درخواست مردم پاسخ دهند و پس از گذشت یک سال، امامت نمازهای جمعه را از سر بگیرند.
سلام ودرود خدا برشما ومن که یک ایرانی هستم وشیعه عاشق شخصیت شما شدم شما چقدر انسان شریف وباشرفی هستید من خیلی تعریف شما رو شنیده بودم واز وقتی خطبه های جمعه شما رودیدم دیدم که چقدر انسان فهیم ومهربانی هستید شما یه ذخیره برای اسلام عزیز هستید خداوند حافظ شما باشه محمد هستم از مشهد
آفرین برشما آفرین برشما آفرین برشما آفرین برشما که درباره نگهداری دین صحبت کردید فوق العاده بود من شعیه هستم ولی صحبتهای شما رد تایید میکنم فوق العادست بازهم التماس دعا شمارابخدا من را دعا کنید اسم من یک مادر هستم ودلم میخواهد دختر م ازدواج کند با گریه مینویسم التماس دعا
باسلام من درنوجوانی اوایل انقلاب ی جمعه ای در شهریورماه رفتم نمازجمعه ولی امام جماعت از بس سخنان بیهوده بلانسبت شیخ الاسلام ک بسیارمحترم بودنندوالان هم بسیار محترم هستندخواهند بود بزبان آورد من دیگر ب نماز جمعه نرفتم ولی ازابتدای این خیزش وانقلاب عزیزمان ک ب خون تمام اقوام ایرانی داره آبیاری میشه بسیار عاشق شخصیت وسخنان وطرفداری ایشان یعنی جناب عبدالحمید شیخ اسلام شده ام بنده تحریف و تمجید ایشان را درسالهای گذشته ک چندین مرتبه ب زاهدان رفته بودم ازپیروانشان شنیده بودم ولی گفتم ایشان را بااینکه شیع هستم ب عنوان ی پیشوا ومقلد ایشان انتخاب میکنم بامید دیدارباایشان وپیروزی ملت ایران بحکومت جهلونادانی
ضمن درود به مولوی عبد الحمید که بر رحمانیت و محبت الهی و آزادی و حکمت الهی تاکید دارند باید متذکر شد که اسلام و یا هر دینی در شرایط تاریخی خاصی بوجود آمده است و این بدان معنی است که قوانین آن مطابق با شرابط اجتماعی و زبست جهان آن دوره است که روابط اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی و سیاسی آن بسیار ساده برای قبایل ابتدایی صدر اسلام بوده و نتنها برای امروز کافی نیست بلکه بطور زیربنایی مناسب و قابل قبول و سازگار با خواست نسل جدید امروزی نیست به بیان دیگر اگر محمد در این دوره می زیست یقینا برای اداره جامعه مدرن و پبچیده امروز همگام با سایر متفکرین اجتماعی و سیاسی در نوشتن و تصویب قانون اساسی مطابق با نیازهای مردم امروز شرکت می جست که سازگار با زیست جهان کنونی باشد. یقینا او نیز جایگاهش در بهترین شرایط بعنوان یک نخبه در حد دبیر کلی یک حزب مطرح و مهم جامعه خوبش بود و یا اینکه در جامعه امروز یک متفکر و اندبشمند و یک نظریه پرداز و فیلسوف صاحب رای بود و کتابهای متعدد می نوشت و منتشر میکرد و ایضا خلفای راشدین و زنهای زمان چون عایشه و سایرین هم همینطور زنان و مردان زمان خود بودند و در صورت تمایل در احزاب سیاسی در رده رهبران سیاسی یا نظامی دوشادوش مردان متناسب با استعداد خود بودند و از جایگاهی نه بیشتر و نه کمتر برخور بودند لذا باید تاکید کرد که نسل امروز بدلیل مرور زمان از پیچیده گی های زندگی مدرن از شهر نشینی و صنعت و تجارت تا ارتباطات و کار وانواع شغل و جمعیت و نوع تغذیه و اشربه و مفاهبم مختلف مانند دولت و ملت و حقوق بشر و برابری و مساوات، سیاست و سیاست ورزی و دمکراسی حزب و حقوق زن و لزوم حضور او در اداره جامعه و آموزش و کسب معرفت علمی و نیز حق مشارکت وی در امور سیاسی برابر شایستگی های تحصیلی و شخصی و بسیاری مسائل دیگر که در گذشته هرگز مانند امروز از پیچیده گی بدخوردار نبوده است دارا شده است پس بر اساس تغییر شرایط هیچ قانونی چه با منشا الهی و زمینی نمیتواند مصدر امور و تصمیم گیری امروز بدون سارگاری با نیاز امروزین باشد که اگر کسانی خام خیالانه تلاش کنند و اصرار به انجام و اعمال نظر خود به مردم علیرغم مخالفت آنان با اجبار باشند به دام دیکتاتوری و زور و سرکوب افتاده و با مقاومت مردم با بحران و درگیری و تنازع مداوم با اراده مردم که اراده پروردگار است مواجه میشوند و لاجرم فرسود و منفور و با قیام و شورش و انقلاب مضمحل خواهند شد. لارم است که تاکید کنم که تنها حجت بشر امروز عقل و خرد آدمی است که صلاحیت آنرا دارد که به تشریع و قانون یپردازد و آنچه که مصلحت او حکم میکند انجام بدهد و این عقل اندیشی او در چارچوب سیاست ورزی مدرن دولت و ملت در قالب یک دولت دمکراتیک و آزاد با مشارکت اهالی یک جامعه از زن و مرد با هر دیدگاه و باوری بصورت سکولار بدون دخالت اعتقادات مذهبی در سیاست صورت میگیرد و گذر زمان ثابت کرده است که تنها مشرب سیاسی که میتواند به تنازع و درگیری و جنگ و درگیری در سطح جامعه متمدن و مدرن امروزی پایان ببخشد و از کمترین عیب برخوردار باشد این شیوه حکمرانی است و لاغیر و باید گفت که بشریت در ادامه زندگی برای بقا و حفظ باورهای خود هبچ چاره ای ندارد مگر اینکه تابع این سیاست ورزی در جامعه باشد تا از مواهب آن که امنیت و رفاه و آزادی پایدار برای همه است برخوردار شود و این نوع زندگی هرچه باشد مطابق با رضایت منشا هستی است و هیچ پیامبری و آموزه ای به زندگی و شئون زندگی او سیطره و تسلط نمیتواند داشته باشد جز اراده و خواست اکثریت ملت و این عین سعادت انسان در هستی و وجود است.
آقای مولانا, جناب عبدالحمید گرامی حفظکم الله کاش خامنهای یک میلیاردم انصاف, شعور و روشن بینی شما را داشت حرف حق دل همه ایرانیان آزاده ( شامل غیر مسلمانان) را می زنید الحمدالله, منجمله بنده ( یک هموطن بهائی شما) مورد احترام همگان هستید خداوند حفظ تان کند و عزت عظیم تان را روزافزون فرماید انشاء الله ظالم پایدار نمی ماند: الملک یبقی مع الکفر و لا یبقی مع الظلم 🌹
🕌مولانا عبدالحمید در مراسم نماز جمعه زاهدان:
🔷 با سلاح و نظامیگری، نظام نگه داشته نمیشود
شیخالاسلام مولانا عبدالحمید، در خطبههای نماز جمعه دوم دی ۱۴۰۱ با تصریح بر اینکه «انقلاب تا زمانی باقی میماند که مردم بخواهند»، رمز بقای هر نظام و حکومتی را در «شنیدن صدای مردم و جلب رضایت آنان» دانستند.
به گزارش پایگاه اطلاعرسانی دفتر امامجمعه اهلسنت زاهدان، مولانا عبدالحمید گفتند: «من همیشه با همین زبان ضعیفم گفتهام و از دیگران هم شنیدهام که انقلاب اسلامی سال ۵۷ با خیزش و حمایت مردم، علما، دانشگاهیان و بازاریان پیروز شد. انقلاب را مردم به قیادت رهبر فقید انقلاب اسلامی آوردند. همه با هم متحد شدند و انقلاب را پیروز کردند. جمهوری اسلامی را هم ملت آورده است. این انقلاب نه با کودتای نظامی و نه با سلاح بلکه با حمایت و خیزش مردم برای تحقق آزادی، اجرای عدالت و تغییر وضعیت معیشت مردم و حاکمشدنشان بر سرنوشت خود استقرار پیدا کرده است. همیشه گفته شده که انقلاب تا زمانی باقی میماند که مردم بخواهند. نظام تا زمانی قابل بقاست که مردم حامی آن باشند.»
امام جمعه اهلسنت زاهدان با تأکید بر اینکه «با سلاح و نظامیگری، نظام نگه داشته نمیشود»، افزودند: «با قدرت و زندان نمیتوان حکومت کرد. باید حمایت مردمی باشد تا این نظام ادامه پیدا کند. اگر مردم نارضایتی داشته باشند و حکومت را نخواهند، نگهداری هر نظامی در دنیا دشوار میشود. ما معتقدیم که مسئولان و مدیران ارشد کشور و رهبران، باید با ملت بنشینند و ببینند ملت چه میخواهند و چگونه میتوانند موافقت آنها را جلب کنند.»
ایشان در خصوص صدور احکام اعدام برای معترضان هشدار دادند: «خداوند میفرماید که اگر کسی انسانی را بکشد که او کسی را نکشته و حق او قصاص نیست، به منزله آن است که همه انسانهای روی زمین را کشته است و اگر برعکس، کسی شخصی را که در معرض قتل است، از دست قاتلان نجات بدهد، همه انسانهای روی زمین را نجات داده است. چقدر این جمله زیباست. شاید در فرهنگها و قوانین دیگر که ساخته بشر هستند چنین چیزی وجود نداشته باشد که در قرآن وجود دارد. وقتی انسانی کشته میشود، قتل در دنیا رواج پیدا میکند. بسیاری از کارها سخت هستند ولی وقتی یک نفر آن را انجام بدهد، آسان میشود و همه میگویند ما چرا این کار را نکنیم. وقتی هم کسی را نجات میدهید، از قتلی جلوگیری کردهاید و جلوی ترویج قتل را گرفتهاید.»
مولانا عبدالحمید با ابراز تأسف از فاصلهگرفتن از فرهنگ اسلامی، گفتند: «هر انسانی دارای هر عقیده، مرام و فرهنگی حرمت دارد و حقش محترم است. بر من گاهی بسیار سخت میشود که مسلمانی حق غیرمسلمانی را ضایع میکند. وقتی ما ادعا میکنیم تعلیم، فرهنگ و تمدن آسمانی داریم و ادعای پیروی محمد رسولالله را داریم، شایسته نیست که ظلم کنیم. برای هیچ انسان دارای عقلی، ولو اینکه پروردگار را قبول نداشته باشد، ظلم به انسان و حیوانات جایز نیست اما ما چه تعلیم زیبا و بزرگی داریم ولی متأسفانه از آن فاصله گرفتهایم.»
🔹 جواب سنگ، گلوله نیست
امام جمعه اهلسنت زاهدان مصداق افساد فیالارض را هم راهزنی یا نبرد مسلحانه دانستند و گفتند: «باید به حرف کسی که اعتراض و مشکلی دارد توجه کرد. ما مردم ایران همه یکی هستیم. ما ملتی متحد با هم هستیم. همه ملتها وحدت ملی دارند و امنیت ملی نتیجه وحدت ملی است. از نیروهای مسلح و همه مسئولان گرفته تا ملت و مردم همه ایرانی هستیم. باید حقوق یکدیگر را رعایت کنیم. نه مردم اجازه دارند مأموران را بکشند و نه مأموران اجازه دارند مردم را بکشند. ما همه ایرانی هستیم و خونمان یکی است. کسی که چوب و سنگی در دست دارد، جواب آن سنگ، گلوله نیست.»
ایشان افزودند: «با کشتن و اعدامکردن مردم و نشاندادن خشونت، مشکلات بیشتر میشود و ما متضرر میشویم. مردم ایران برای همه ما عزیز هستند. اگر ما از هرطرفی کشته بدهیم، اگر مأموران و نظامیان و بسیجیان هم کشته شوند یا اگر مردم کشته شوند، از ما رفته است. مردم ایران به طور کلی هوشمند و عاقل هستند و عاقلان با گفتمان و مذاکره مشکلشان را حل میکنند. ما هم با مردم بنشینیم و خواست آنها را ببینیم. آیا مردم به تغییرات راضی میشوند یا نه و به چه چیزی رضایت میدهند. این عاقلانهترین مسائل است. هرچه خدا بخواهد همان میشود و غیر از خواست خدا اتفاقی نمیافتد.» 👇🏼
🔹 حکومت اسلامی تا وقتی خوب است که اکثریت مردم آن را بخواهند
مولانا عبدالحمید با تفکیک «دین» و «حکومت دینی» از هم، اظهار داشتند: «دین قبل از حکومت دینی هم بوده است. نکته مهم حفاظت و بقای خود دین است. نباید دین فدای حکومت شود. دین را فدای نظام نکنید، نظام را فدای دین کنید. دین قبلا بوده و بعد هم خواهد بود. نباید از دین برای نظام و حکومت اسلامی هزینه شود بلکه نظام و حکومت اسلامی باید هزینه دین شود تا دین حفاظت شود. حکومت اسلامی تا زمانی خوب است که اکثریت مردم آن را بخواهند. اگر عدالت و آزادی بود و به خواست مردم توجه میشد، نظام تا صد سال و بیشتر هم میماند. حضرت رسول ۱۰ سال حکومت کردند و اگر حکومتکردن چیز مهمی بود خداوند به حضرت رسول صدها و هزاران سال عمر میداد تا حکومت کند. حکومت اسلامی مهم نیست بلکه عدالت و آزادی و رضایت مردم مهم است. حضرت علی فرمود حکومت برای من پشیزی ارزش ندارد. حضرت علی و همه خلفای راشدین فقیرانه حکومت کردند و ثروتی برای خود جمع نکردند اما الگو شدند.»
امام جمعه اهلسنت زاهدان افزودند: «برای ما دینگریزی سخت است و نباید مردم به دین بدبین باشند. مردم از حضرت رسول، صحابه و اهلبیت نباید فرار کنند. مسئولان باید به این توجه کنند. اگر من با عملکرد خودم مردم را نسبت به دین بدبین کنم، گناهی نابخشودنی است. مسئولان امر و علمای اسلام، اعم از شیعه و سنی، و نظامهای اسلامی در هر نقطه از دنیا اگر مردم را از دین متنفر کنند، این گناه است. مردم را به رحمت خداوند امیدوار کنید و به آنها سخت نگیرید.»
🔹 با دلار ۴۰ هزار تومان که مغزهای متفکر برنمیگردند
مولانا عبدالحمید در خصوص مهاجرت نخبگان از کشور نیز خاطرنشان کردند: «بالاترین سرمایه هر ملت، نیروهای انسانی آن کشور هستند. هنرمندان و دانشمندان کشور و متخصصان سرمایههای ما هستند. کشورهای توسعهیافته با ملت توسعه یافتهاند. کشور ما در زمینه علم و دانش هزینه کرده است اما بخش بزرگی از این تحصیلکردگان و انسانهای توانمند مهاجرت کردهاند و کشورهای دیگر را آباد میکنند. اینها سرمایه ملت و مغزهای متفکر هستند. کشور برای آبادی به این افراد نیاز دارد و باید زمینه فراهم شود تا آنها به کشور برگردند. با دلار ۴۰ هزار تومان که اینها برنمیگردند. اقتصاد باید اصلاح شود و تحولاتی ایجاد شود. این همانچیزی است که مردم در خیابانها فریاد میزنند.»
🔹 تحصیل زنان افغانستانی خواسته همه علمای جهان اسلام است
مولانا عبدالحمید از دستور طالبان مبنی بر ممنوعیت تحصیل دانشگاهی زنان افغانستانی انتقاد کردند و گفتند: «زنان توانمند سرمایه ملت هستند. جا دارد من از اینجا این نکته را به کشور همسایه افغانستان بگویم و از رهبری امارت اسلامی افغانستان بخواهم که زمینه تحصیل زنان را در تحصیلات عالیه فراهم کنند. این نهتنها خواسته اروپاییان و آمریکاییان که خواسته همه علمای جهان اسلام است.»
ایشان خاطرنشان ساختند: «علم، مرد و زن نمیشناسد. هر علمی که باشد، زن و مرد باید آن را فرا بگیرند. شکوفایی انسان با دانش است. چه بسا زنانی که از مردان پیشتر میروند. سرمایه افغانستان هم دانشمندان و علما هستند که دین و دنیا را میسازند. آبادانی افغانستان یا ایران با مردم صورت میگیرد. سرمایه افغانستان، معادن و زمینهای زراعی و سرمایه ایران، نفت و گاز نیست بلکه سرمایه اصلی، مردم است. انسانها باید تربیت شوند و کشور را بسازند. این دغدغه همه ماست که زمینه تحصیل دختران فراهم شود.» 👇🏼
🔹 بعضیها میگویند ولی امر هر دستوری که صلاح بداند، میتواند صادر کند!
🔹 هیچ ولی امری بدون دستور شریعت نمیتواند حکم قتل بدهد
امام جمعه اهلسنت زاهدان در خصوص برخوردها با زندانیان گفتند: «توصیه ما بر آن است که به سختیها پایان داده شود و اعدام و اتهام محاربه، یا گزارشهایی که از شکنجهها و مسائلی که به زبان گفته نمیشود در زندانها پایان داده شود. من گاهی فکر میکنم چه کسی مجوز این مسائل را داده است. شریعت اسلام قوانینی دارد. حاکمان، قضات و مسئولان کشور ما در چارچوب قوانین اسلام میتوانند کار کنند و هیچ متهمی را نمیتوان زد یا به زور از او اقرار گرفت. هیچکسی را که فرد دیگری را نکشته، نمیتوان کشت.»
ایشان افزودند: «هیچ حاکمی اختیار این را ندارد که بالاتر از حکم خدا عمل کند و در کشور ما بالاترین چیز قانون است و کسی نمیتواند فراتر از آن عمل کند. من گاهی تعجب میکنم که بعضیها میگویند ولی امر هر دستوری را که صلاح بداند، میتواند بدهد. این در معتقدات اهلسنت نیست. به اعتقاد اهلسنت حضرت رسول که بالاترین شخص است هم نمیتواند از خودش حرف بزند مگر اینکه وحی باشد. پیامبر هم اتباع وحی میکند و قرآن هم خطاب میکند که شما باید از وحی تبعیت کنید. پیامبر تا وحی نیامده هیچ حکمی از خود صادر نکرده است. ولی امر به نظر ما و بر اساس اعتقاد اهلسنت نمیتواند امر الله را تعطیل کند. هیچ اولیالامری نمیتواند دستور قتل کسی را بدهد تا شریعت دستوری نداده است. ولایت و ولیامر مسلمین به هر سطحی برسد در چارچوب شریعت اسلام باید عمل کند. هیچ مصلحتی در دنیا بالاتر از مصلحت اسلام نیست. مصلحت نظام باید در چارچوب اسلام باشد. اگر اسلام چیزی را ناجایز کرده، مصلحت نظام نمیتواند آن را جایز کند. ما معتقدیم که ولی امر و حاکم در چارچوب قرآن و سیره اسلام باید باشد و تار مویی نمیتواند از شریعت رد بشود.»
🔹 بگذارید نظامیان در پادگانها بمانند
مولانا عبدالحمید با اشاره به حادثه جمعه خونین زاهدان، اظهار داشتند: «ما در حادثه جمعه خونین ماندهایم که چرا مردمی که برای نماز آمده بودند، هدف قرار گرفتند. مردم زاهدان مرتب به من یادآوری میکنند که به حادثه جمعه خونین رسیدگی شود. دادگاهی تشکیل شده و به این مسئله رسیدگی میکند. ما هفته آینده اگر بتوانیم گزارشی از روند این دادگاه میدهیم.»
ایشان در ادامه افزودند: «ما هم ایرانی و شهروند ایرانی هستیم. نصیحت و توصیه من آن است که شهروندان ایران را نزنید. هیچ حکومتی به این صورت به شهروندانش شلیک نمیکند. خواسته من همین است که بگذارید نظامیان در پادگانها بمانند و نظم را برقرار کنند اما از زدن مردم خودداری کنند. اگر کسی نظامی یا بسیجیای را به قتل برساند، قصاص میکنید، باید عدالت را اجرا کنید و مأموری را هم که بدون جهت به مردم حمله کرده نیز قصاص کنید. خواسته من از همه مردم ایران آن است که اعتراضاتشان مسالمتآمیز باشد و به اموال ضرر نزنند، به نظامیان حمله نکنند و اعتراضات را به خشونت نکشانند. توصیه ما به مسئولان همین است که به مردم خودتان ترحم کنید و هنرمندان و نخبگان و زندانیهای سیاسی را رها کنید. نخ را شل کنید. با این مردم صحبت کنید که با چه چیزی راضی میشوند. مردم خواستههایی دارند و میخواهند این خواستهها شنیده شود.»
🔸امام جمعه اهلسنت زاهدان درباره فشارها علیه علمای اهلسنت نیز گفتند: «علمای سرشناس و اصحاب مدارس در اینجا جلسهای داشتند و خواستههایی هم داشتند که در بیانیهای مطرح کردند. امیدواریم علمایی که احضار و بازداشت کردند، آزاد شوند و احضاریهها هم لغو شوند.»
🔸ایشان در پایان از مولانا گرگیج خواستند که به درخواست مردم پاسخ دهند و پس از گذشت یک سال، امامت نمازهای جمعه را از سر بگیرند.
سلام ودرود خدا برشما ومن که یک ایرانی هستم وشیعه عاشق شخصیت شما شدم شما چقدر انسان شریف وباشرفی هستید من خیلی تعریف شما رو شنیده بودم واز وقتی خطبه های جمعه شما رودیدم دیدم که چقدر انسان فهیم ومهربانی هستید شما یه ذخیره برای اسلام عزیز هستید خداوند حافظ شما باشه محمد هستم از مشهد
رهبرم جانم ب فدایت ...
الله حفظتون کنه
آفرین برشما آفرین برشما آفرین برشما آفرین برشما که درباره نگهداری دین صحبت کردید فوق العاده بود من شعیه هستم ولی صحبتهای شما رد تایید میکنم فوق العادست بازهم التماس دعا شمارابخدا من را دعا کنید اسم من یک مادر هستم ودلم میخواهد دختر م ازدواج کند با گریه مینویسم التماس دعا
بیشترین عزت و آبرو را در زمان شاهنشاه فقید مردم ایران داشتند
درود برمولانا الله نگبانش🤲
بازم درود بر شرف باشرافت ملی❤
خداوند متعال شما را حفاظت کند .
باخطبه خود من را بگریه انداختی آقا التماس دعا مخصوص
مولانا عبدالحمید الله یار نگهدارتان باشد
درود برشرف ایرانی و دینی شما
درود خدا بر رهبر بلوچستان ودلسوز امت
فرمان بده تا سرم را فدایت کنم
باسلام من درنوجوانی اوایل انقلاب ی جمعه ای در شهریورماه رفتم نمازجمعه ولی امام جماعت از بس سخنان بیهوده بلانسبت شیخ الاسلام ک بسیارمحترم بودنندوالان هم بسیار محترم هستندخواهند بود بزبان آورد من دیگر ب نماز جمعه نرفتم ولی ازابتدای این خیزش وانقلاب عزیزمان ک ب خون تمام اقوام ایرانی داره آبیاری میشه بسیار عاشق شخصیت وسخنان وطرفداری ایشان یعنی جناب عبدالحمید شیخ اسلام شده ام بنده تحریف و تمجید ایشان را درسالهای گذشته ک چندین مرتبه ب زاهدان رفته بودم ازپیروانشان شنیده بودم ولی گفتم ایشان را بااینکه شیع هستم ب عنوان ی پیشوا ومقلد ایشان انتخاب میکنم بامید دیدارباایشان وپیروزی ملت ایران بحکومت جهلونادانی
را،حتروشن
ضمن درود به مولوی عبد الحمید که بر رحمانیت و محبت الهی و آزادی و حکمت الهی تاکید دارند باید متذکر شد که اسلام و یا هر دینی در شرایط تاریخی خاصی بوجود آمده است و این بدان معنی است که قوانین آن مطابق با شرابط اجتماعی و زبست جهان آن دوره است که روابط اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی و سیاسی آن بسیار ساده برای قبایل ابتدایی صدر اسلام بوده و نتنها برای امروز کافی نیست بلکه بطور زیربنایی مناسب و قابل قبول و سازگار با خواست نسل جدید امروزی نیست به بیان دیگر اگر محمد در این دوره می زیست یقینا برای اداره جامعه مدرن و پبچیده امروز همگام با سایر متفکرین اجتماعی و سیاسی در نوشتن و تصویب قانون اساسی مطابق با نیازهای مردم امروز شرکت می جست که سازگار با زیست جهان کنونی باشد. یقینا او نیز جایگاهش در بهترین شرایط بعنوان یک نخبه در حد دبیر کلی یک حزب مطرح و مهم جامعه خوبش بود و یا اینکه در جامعه امروز یک متفکر و اندبشمند و یک نظریه پرداز و فیلسوف صاحب رای بود و کتابهای متعدد می نوشت و منتشر میکرد و ایضا خلفای راشدین و زنهای زمان چون عایشه و سایرین هم همینطور زنان و مردان زمان خود بودند و در صورت تمایل در احزاب سیاسی در رده رهبران سیاسی یا نظامی دوشادوش مردان متناسب با استعداد خود بودند و از جایگاهی نه بیشتر و نه کمتر برخور بودند لذا باید تاکید کرد که نسل امروز بدلیل مرور زمان از پیچیده گی های زندگی مدرن از شهر نشینی و صنعت و تجارت تا ارتباطات و کار وانواع شغل و جمعیت و نوع تغذیه و اشربه و مفاهبم مختلف مانند دولت و ملت و حقوق بشر و برابری و مساوات، سیاست و سیاست ورزی و دمکراسی حزب و حقوق زن و لزوم حضور او در اداره جامعه و آموزش و کسب معرفت علمی و نیز حق مشارکت وی در امور سیاسی برابر شایستگی های تحصیلی و شخصی و بسیاری مسائل دیگر که در گذشته هرگز مانند امروز از پیچیده گی بدخوردار نبوده است دارا شده است پس بر اساس تغییر شرایط هیچ قانونی چه با منشا الهی و زمینی نمیتواند مصدر امور و تصمیم گیری امروز بدون سارگاری با نیاز امروزین باشد که اگر کسانی خام خیالانه تلاش کنند و اصرار به انجام و اعمال نظر خود به مردم علیرغم مخالفت آنان با اجبار باشند به دام دیکتاتوری و زور و سرکوب افتاده و با مقاومت مردم با بحران و درگیری و تنازع مداوم با اراده مردم که اراده پروردگار است مواجه میشوند و لاجرم فرسود و منفور و با قیام و شورش و انقلاب مضمحل خواهند شد. لارم است که تاکید کنم که تنها حجت بشر امروز عقل و خرد آدمی است که صلاحیت آنرا دارد که به تشریع و قانون یپردازد و آنچه که مصلحت او حکم میکند انجام بدهد و این عقل اندیشی او در چارچوب سیاست ورزی مدرن دولت و ملت در قالب یک دولت دمکراتیک و آزاد با مشارکت اهالی یک جامعه از زن و مرد با هر دیدگاه و باوری بصورت سکولار بدون دخالت اعتقادات مذهبی در سیاست صورت میگیرد و گذر زمان ثابت کرده است که تنها مشرب سیاسی که میتواند به تنازع و درگیری و جنگ و درگیری در سطح جامعه متمدن و مدرن امروزی پایان ببخشد و از کمترین عیب برخوردار باشد این شیوه حکمرانی است و لاغیر و باید گفت که بشریت در ادامه زندگی برای بقا و حفظ باورهای خود هبچ چاره ای ندارد مگر اینکه تابع این سیاست ورزی در جامعه باشد تا از مواهب آن که امنیت و رفاه و آزادی پایدار برای همه است برخوردار شود و این نوع زندگی هرچه باشد مطابق با رضایت منشا هستی است و هیچ پیامبری و آموزه ای به زندگی و شئون زندگی او سیطره و تسلط نمیتواند داشته باشد جز اراده و خواست اکثریت ملت و این عین سعادت انسان در هستی و وجود است.
آقای مولانا, جناب عبدالحمید گرامی حفظکم الله
کاش خامنهای یک میلیاردم انصاف, شعور و روشن بینی شما را داشت
حرف حق دل همه ایرانیان آزاده ( شامل غیر مسلمانان) را می زنید
الحمدالله, منجمله بنده ( یک هموطن بهائی شما) مورد احترام همگان هستید
خداوند حفظ تان کند و عزت عظیم تان را روزافزون فرماید انشاء الله
ظالم پایدار نمی ماند: الملک یبقی مع الکفر و لا یبقی مع الظلم
🌹
شما بهائی هستی برادر؟