Nous ne sommes pas ici pour plaire à la frontière entre nous et VIE

Le bouddhisme mahayana expose la non-dualité du samsara (monde phénoménal) et du nirvāṇa (état de libération), ainsi que d’autres dualités apparentes. Par exemple, le « non-agir » de la nature non-duelle est évoqué dans des traditions comme le zen et le dzogchen.
La non-dualité se réfère à l’idée qu’il n’existe pas de dualité fondamentale ou de séparation ultime entre des concepts opposés. Elle transcende les notions de bien et de mal, de sujet et d’objet, de moi et d’autre, ainsi que de spirituel et de matériel...
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