En Faziletli ve En Hayırlı Amel: Cihad | Muhammed Emin Yıldırım (89. Ders)
Вставка
- Опубліковано 18 вер 2024
- Muhammed Emin Yıldırım hocamızın 14 Mayıs 2016 tarihinde Siyer Vakfı'nda yapmış olduğu "En Faziletli ve En Hayırlı Amel: Cihad" başlığında Cihad Ahlakının anlatıldığı Muhteşem Ahlak dersi.
Muhteşem Ahlak derslerinin tamamına ulaşmak için: • Muhteşem Ahlâk | Muham...
Kanalımıza Abone Olmak İçin: goo.gl/AbpiDa
(Ders Tarihi: 14 Mayıs 2016)
Lafı dolandırmadan sade bir anlatım ve güzel bir ders .Bize de can kulağı ile tekraren dinlemek düşüyor .Allah ecrini versin.
Allah razı olsun
Rabbim razı olsun
Cihat Ahlakı En Faziletli ve Hayırlı Amel Cihat
Allah Zekeriya’nın oğlu Yahyaya şu 5 şeyi yapmasını ve o 5 şeyi kendi kavmine söylemesini emretti .
1-Kulluğu sadece ve sadece Allah’a yapıp Allah’a hiçbir şeyi ortak koşmamak
2-Namazı dosdoğru kılmak
3-Orucu tastamam tutmak
4-Sadakaları ihtiyaç sahiplerine vermek
5-Her daim Allah’ı hatırda tutmak
Bende size Allah’ın emrettiği 5 şeyi emrediyor 5 şeyi sizlere mükellefiyet olarak veriyorum.
-Dinlemek -İtaat -Cihat -Hicret -Cemaat
“Kim cemaatten bir karış ayrılırsa islam bağını boynundan çıkarmış olur ancak bir daha cemaate dönerse o zaman başka. Kim cahiliye davası iddia eder ve cahiliyeye ait meseleleri müdafa ederse Cehennemlik kimselerdendir .”
Halkadaki sahabiler soruyor : ya Rasulullah namaz kılsa da oruç tursa da zekat verse de mi cehennemliktir der .
Rasulullah sav evet der .
“Siz Müslümanlar olarak Allah’ın davasına sarılın başka şeylere kapılmayın çünki o size Müslümanlar müminler ve Abdullah Allah’ın kulları ismini vermiştir .
1-Teblip edilen hakikatleri dinlemek
2-Allah’a ve Rasulüne bizden olan emir sahiplerine itaat etmek
3-Allah yolunda Cihat etmek ihtiyaç anında yeryüzünü Allah’ın mescidi bilip zulme Rıza göstermemek zulme karşı birşey yapılamıyorsa orayı terk etmek
4-İslam cemaatinden ayrılmamak
İnsan kavramlarla düşünen ve tasavvur eden bir varlıktır .
Sağlam akidenin inşasını Rasulullah sav :
-Akli eğitim
-Ruhi eğitim (İradenin sağlamlaştırılması)
-Kurani Ahlakın inşası
Akılların eğitimini kavramları açıklayarak sağladı ..
İnsanların eylemleri üzerinden mesele değerlendirilmez .
Kavramlara zulmetmeme adına Kavramları Allah’ın konuşlandırdığı gibi anlamak zorundayız .
Bunun yeride Kuran ve Sünnet tir .
-Zulmün bir anlamı da eşyayı koyduğun yerden etmektir .
Allah’ın koyduğu yere yer tayin edemezsin !
Şehadet kavramının çekmediği kalmadı .
Şehitlik şeriat hilafet sabır vs..
İfrat Tefrit adına bir malzeme olmuş kavramlar .
Cihat kavramına 3 farklı yaklaşım sergileniyor :
1-içi tamamen boşaltanlar
2-içini sadece savaş ile dolduranlar
3-içini sadece tebliğ daveti ile dolduranlar
3’üde menfi Allah’ın istediği Cihat kavramına aykırı şeyler .
Cihat kavramı bugun anlam daraltmasına uğramış .
Sadece savaşmak gibi algılanıyor .
Sadece işi savaşa indirgenemezsin.
-İslamla kavgası olanlar İslama ait olan değerleri bizden daha iyi bildikleri için bizim de o hakikatin üstünü örttüğümüzü görünce farklı bir nazarla bakıyorlar!
Rasulullah’ın hayatında 55 Seriyye 28 Gazve vardı!
28 Tane ordu komutanlığı yaptı
28 askeri birliğin başında sav vardı . Elinde kılıç vardı ama hiçbir beşerin kanı o kılıçta yoktu !
-Ben merhamet ve kılıç Peygamberiyim !
Onun elindeki kılıç yakmak yıkmak öldürmek için değil insanları diriltmek perdeleri aralamak karadan kalpleri aydınlatmak içinnvardı !
Cihat nedir ?
Güç cehd gayret sarf etmek bir işi başarmak İçin elinden gelen tüm imkanları kullanmak .
-İslam ritüelinde Cihat nedir ?
•Dini emirleri öğrenip ona göre yaşamak
•Başkalarına öğretmek
•İyiliği emredip kötülükten sakındırmak
•İslamı tebliğde gayretli olmak
•İnsanın nefsiyle mücadele etmesi
•Düşmanlara karşı mücadele vermesi
Kuranı Kerim’de Cihat isim olarak 4kez çeşitli türevleriyle 24 kez Mücahit şeklinde 2 kez geçer .
Ama ayetler bundan ibadet değil .
Fi sebilillah ayeti 42 yerde geçer ..
Cihat kavramı sadece Medeni değil Mekki ayetlerde de geçer .
Ödev : (Furkan52 - Ankebut-69)
CİHAT KUR’ANI KERİMDE : amellerin en hayırlısı ve en faziletlisi olarak kullanılan kavramdır . Delilleri: (Tevbe 19-20-88)
CİHAT KUR’ANI KERİMDE : Ferdi sorumluluğu ifade eden bir kavramdır .
-Cihat eden ancak kendisi için Cihat etmiş olur . Şüphesiz Allah alemlerden müstağnidir . (Ankebut 6)
CİHAT KUR’ANI KERİMDE : Allah’ın affını yardımını kazandırtan en önemli olduğu hakikatini belirten bir kavramdır .(Nahl 110 Bakara 218 Ankebut 69)
(Nisa95 Maide34-54 )
CİHAT KUR’ANI KERİMDE :İmtihanın en önemli vesilesi cennete ulaşmanın en önemli yolu olduğunu belirten kavramdır . (Ali imran 142 Tevbe 86 Muhammed 31 )
CİHAT KUR’ANI KERİMDE :Sadece bedenen yapılan bir amel değil mal ve başka nimetlerlede yapılan bir kavramdır . (Enfal 72 Hucurat 15 Saff 11 Tevbe 44-81)
CİHAT KUR’ANI KERİMDE : Gerçek müminliğin işareti olduğunu belirten bir kavramdır . (Enfal 74)
CİHAT KUR’ANI KERİMDE :Müminlerin birbirlerine dost ve sırdaş olmalarının en önemli sebebi olduğunu belirten bir kavramdır . (Enfal75 Tevbe16 Mümtehine1)
CİHAT KUR’ANI KERİMDE : Kafirlere ve münafıklara karşı zaafiyet göstermeden sertçe ortaya konması gereken bir kavramdır . (Cihadın usulü) (Tevbe73- Tahrim9)
CİHAT KUR’ANI KERİMDE : Şartlar oluştuğu zaman yerine getirilmesi gereken bahanelere yaş vs. takılmadan yapılması zorunlu olan bir kavramdır . (Tevbe24-41)
CİHAT KUR’ANI KERİMDE :Hakkı verilerek yerine getirilmesi istenen bir kavramdır .(Hac78)
CİHAT KUR’ANI KERİMDE : Münafıklara çok ağır ve zor geldiği belirtilen bir kavramdır (Nur53)
CİHAT KUR’ANI KERİMDE :özellikle inkarcılara karşı kendisiyle yapılması gerektiğini belirten bir kavramdır .(Furkan52)
Cihadın tek alanı yoktur .
Hadislere göre Cihat nasıl anlaşılmalı ?
1-Cihat hakiki bir imandan sonra yapılmadı gereken bir ameldir .
Mücahit Mücahit olmadan evvel Muvahhid olmalıdır .
Muvahhid olmayan imanı tevhidi anlayamayan Mücahit olamaz !
-Mücahit odur ki nefsiyle Cihat eden Muhacir odur ki günahlardan sevaplara hicret eden (Müslim)
2-Cihat islam ile insan arasındaki engelleri kaldıracak bir ameldir .
Cihad savaşa giden yolları kapatmaktır (İmam maturidi)
SüleymanB.Bureyde naklediyor :
Allah yolunda Allah’ın adıyla savaş . Allah’a küfredenlerle harbeyle . Savaşta ganimete ihanet etme . Ahdi bozma . Düşmanlarınızın ağız ve burunlarını asla kesme ! Kesilmesine müsade etme . Asla çocukları öldürme . Müşriklerle karşılaştığınız zaman onları 3 şeye davet edin . Müslüman olmaya davet et kabul ederlerse savaşı bırak onları kendi yerinde bırak .
İslam otoritesinin altına girmeye davet et .
Eğer buna uyarlarsa cizye ödeyecekleri hususunu söyle. Eğer bunu da kabul etmezlerse Allah İçin kılıçları çekip savaşacaksınız .
3-Cihat Allah katında en hayırlı ve faziletli ameldir .
En hayırlı amel : vaktinde kılınan namaz anne babaya iyilik etmek Allah yolunda cihat etmek.
-Allah rasulu sav muhatapların karakterleri ve becelerilerine göre hüküm veriyordu .
4-Cihat islamın zirvesi Müslümanlığın şiarı imanın tazahürü olan bir ameldir.
Muaz Ibn Cebel cennete yaklaştıracak amelleri naklediyor :
Oruç kalkandır . Sadaka suyun ateşi söndürdüğü gibi günahın azabını söndürür . Gece kılınan Namaz günahları siler .
•İŞİN BAŞI İSLAM - DİREĞİ NAMAZ - ZİRVESİ CİHATTIR .
Hepsinin başı : DİLİNİ TUTMAKTIR !
5-Allahın nazarında kulunun kefili olmayı kazandırtan bir ameldir .
6- Cihat sevap itibarıyla başka hiçbir nafile amele karşılaştırılamayacak kadar değerli bir ameldir .
7-Cihat cennetin yollarını kolaylaştıran cehennemi ise yapandan uzaklaştıran bir ameldir.
8-Cihat sadece yapanlara değil destek ve yardımcı olanlara da fayda sağlayan bir ameldir .
9-Cihat kul hakkı dışında bütün günahların keffareti olacak ameldir .
10-Cihat hiç durmadan duraksamadan kıyamete kadar devam edecek ameldir .
Hz. Peygamber (s.a.s.)`de "Cihad kıyamete kadar devam edecek bir farzdır" (Ebû Davûd, el-Cihad, 33) buyurmuştur.
Maşallah hocama ne de güzel yakışmış arka plan çiçekleri Allah razı olsun hocam
Biz cihad kelimesini ne kadar yanlış biliyormuşuz şimdi daha iyi anladım Allah razı olsun hocam
Allah c.c. razı olsun.
Allah ebeden razı olsun sizlerden hocam
Maşaallah..Allah razı olsun.
Allah razı olsun hocam
Yuce Rabbim Ebeden Daima Razi olsun Insallah Degerli Kardesim Saygideger Hocam
Allah razı olsun...
Allah(cc) ebeden razı olsun hocam 🌺
Allah razı olsun inşaAllah 🌺🌸
Rabbim razı olsun 🌷🌹
Allah razi olsun
Allah'ım dinlediklerimizi doğru bir şekilde anlamayı öğrenmeyi hayatımızda yaşamayı nasip et. (Amin)
allah razi olsun
Dersten Cümleler
Harîs el-Eş’arî’den (ra) rivâyete göre, Resûlullah (sas) şöyle buyurdu: “Allah, Zekeriyya’nın oğlu Yahya’ya beş şeyi yapmasını ve bunları İsrail oğullarına da yaptırmasını emretti. Bunlardan ilki kulluğunu sadece Allah’a yapıp ona hiçbir şeyi ortak koşmamanızdır. İkincisi namazı dosdoğru kılmanızdır. Üçüncüsü orucu tastamam tutmanızdır. Dördüncüsü sadakaları ihtiyaç sahiplerine vermenizdir. Beşincisi daima Allah’ı hatırlarınızda tutmanızdır.”
Hadisin metninde bunları Efendimiz (sas) biraz açıklıyor ve sonra buyuruyor ki: “Bende size Allah’ın bana emrettiği beş şeyi emrediyorum: Dinlemek, İtaat, Cihâd, Hicret ve Cemaat!”
Devamında diyor ki Efendimiz (sas): “Kim cemaatten bir karış ayrılırsa İslam bağını boynundan çıkarmış olur, ancak bir daha cemaate tekrar dönerse o zaman başka… Kim cahiliye davası iddia eder ve cahiliyeye ait meseleleri müdafaa ederse, Cehennemlik kimselerdendir.”
Bunun üzerine bir adam Ey Allah’ın Resûlü! Bu kimse oruç tutsa da namaz kılsa da aynı mıdır? diye sordu. Rasûlullah (sas): “Namaz kılsa da oruç tutsa da durum aynıdır” buyurdu ve dedi ki: “Siz Müslümanlar olarak Allah’ın davasına sarılın, başka şeylere kapılmayın. Çünkü o size Müslümanlar, Mü’minler ve Abdullah/Allah’ın kulları ismini vermiştir.” (Tirmizi, Emsâl, 3)
İnsan düşünen bir varlıktır, onun düşünmesini yani tasavvurunu oluşturan şey ise kavramlardır.
Kavramlar işin mihenk taşıdır.
Zulüm, eşyayı koyulan asli yerinden etmektir.
Cihad kavramına üç farklı yaklaşım sergileniyor:
1. İçini tamamen boşaltanlar
2. İçini sadece kıtal/savaş ile dolduranlar
3. İçini sadece tebliğ/davet ile dolduranlar
“Ben hem merhamet, hem kılıç peygamberiyim!” (Taberani, el-Mu’cemu’l-Kebir, XX, 168, 180)
Arapça’da “güç ve gayret sarf etmek, bir işi başarmak için elinden gelen bütün imkânları kullanmak” mânasındaki cehd kökünden türeyen bir kavramdır cihad.
İslâmî literatürde: “Dinî emirleri öğrenip ona göre yaşamak ve başkalarına öğretmek, iyiliği emredip kötülükten sakındırmaya çalışmak, İslâm’ı tebliğ etmek için gayret içerisinde olmak, nefse ve dış düşmanlara karşı mücadele vermek ve savaşmak” anlamındadır.
Cihad, Kur’an-ı Kerim’de isim olarak 4, çeşitli türevleriyle 24, Mücahid şeklinde ise 2 yerde geçen bir kavramdır.
Cihad: Tevbe 24; Hac, 78; Furkan 52; Mümtehine 1
Mücahid: Nisa 95; Muhammed 31
Cihad, kavramı sadece Medenî ayetlerde geçen bir kavram değil, Mekkî ayetlerde de yer alan bir kavramdır. Örnek olarak Furkan Süresi 52. ayete ve Ankebut Süresi 69. ayete bakabiliriz.
Kur’an-ı Kerim’e Göre Cihad Nedir?
1. Cihad Kur’an-ı Kerim’de, amellerin en faziletlisi ve en hayırlısı olarak kullanılan bir kavramdır. (Tevbe, 19, 20, 88)
2. Cihad Kur’an-ı Kerim’de, ferdi bir sorumluluğu ifade eden bir kavramdır.
“Cihad eden, ancak kendisi için cihad etmiş olur. Şüphesiz Allah, âlemlerden müstağnîdir. (O’nun hiçbir şeye ihtiyacı yoktur).” (Ankebut, 6)
3. Cihad Kur’an-ı Kerim’de, Allah’ın affını, rahmetini ve yardımını kazandırtan amellerden en önemlisinin olduğu hakikatini belirten bir kavramdır. (Bakara, 218, Nahl, 110; Nisa, 95; Maide 35, 54)
“Ama bizim uğrumuzda cihad edenleri elbette kendi yollarımıza eriştireceğiz. Hiç şüphe yok ki Allah iyi davrananlarla beraberdir.” (Ankebut,69)
4. Cihad Kur’an-ı Kerim’de, imtihanın en önemli vesilesi ve cennete ulaşmanın en önemli yolu olduğunu belirten bir kavramdır. (Al-i İmran,142; Tevbe, 86; Muhammed 31)
5. Cihad Kur’an-ı Kerim’de, sadece bedenen yapılan bir amel değil, mal ve başka nimetlerle de yapılan bir amel olduğunu belirten bir kavramdır. (Enfal,72; Hucurat,15; Saf, 11;Tevbe 44, Tevbe 8)
6. Cihad Kur’an-ı Kerim’de, gerçek müminliğin işareti olduğunu belirten bir kavramdır. (Enfal, 74)
7. Cihad Kur’an-ı Kerim’de, müminlerin birbirlerine dost ve sırdaş olmalarının en önemli sebebi olduğunu belirten bir kavramdır. (Enfal, 75; Tevbe, 16; Mümtehine, 1)
8. Cihad Kur’an-ı Kerim’de, kâfirlere ve münafıklara karşı zafiyet göstermeden sertçe ortaya konması gerektiğini belirten bir kavramdır.
“Ey Peygamber! Kâfirlere ve münafıklara karşı cihad et, onlara karşı sert davran. Onların varacakları yer cehennemdir. O ne kötü bir varış yeridir!” (Tevbe, 73) (Tahrim, 9)
9. Cihad Kur’an-ı Kerim’de, şartlar oluştuğu zaman yerine getirilmesi gereken ve bahanelere takılmadan yapılması zorunlu bir amel olduğunu belirten bir kavramdır. (Tevbe, 24, Tevbe, 41)
10. Cihad Kur’an-ı Kerim’de, hakkı verilerek yerine getirilmesi istenen bir sorumluluk olduğunu belirten bir kavramdır. (Hac, 78)
11. Cihad Kur’an-ı Kerim’de, münafıklara çok ağır ve zor geldiği belirtilen bir kavramdır. (Nur, 53)
12. Cihad, Kur’an-ı Kerim’de, özellikle inkârcılara karşı kendisi ile yapılması gerektiğini belirten bir kavramdır.
“O halde, kâfirlere boyun eğme ve bununla (Kur’an ile) onlara karşı olanca gücünle büyük bir cihad ver!” (Furkan, 52)
Allah peygamber ebeden razı olsun
Hadislere Göre Cihad Nasıl Anlaşılmalıdır?
1. Cihad, hakiki bir imandan sonra yapılması gereken bir ameldir.
Önce Muvahhid olunacak, sonra Mücahid olunacak….
Berâ radıyallahu anh şöyle dedi: “Tepeden tırnağa silâhlı bir adam Nebî sallallahu aleyhi ve sellem’e geldi ve: “Yâ Resûlallah! Sizinle birlikte önce savaşa mı katılayım, yoksa Müslüman mı olayım? dedi. Resûl-i Ekrem: “Önce Müslüman ol, sonra savaş” buyurdu. Bunun üzerine adam Müslüman oldu, sonra savaştı ve neticede şehit oldu. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem: “Az çalıştı, çok kazandı” buyurdu. (Buhârî, Cihâd, 13; Müslim, İmâre; 144)
“Mücahit nefsinin isteklerine karşı cihâd ederek günahlardan uzak durmak için mücadele eden kimsedir.” (Müslim, İmâre, 42; Ebû Dâvûd, Cihâd, 36)
2. Cihad, İslam ile insan arasındaki engelleri kaldırmak için yapılan bir ameldir.
İmam Maturidi’den üzerinde düşünülmesi gereken bir cihad tarifi: “Cihad, savaşa giden yolları kapatmaktır.”
“Allah yolunda, Allah’ın adıyla savaş. Allah’a küfredenlerle harp eyle. Savaşta ganimete hıyanet etmeyiniz, ahdi bozmayınız, düşmanlarınızın ağız burunları kesmeyiniz, çocukları öldürmeyiniz. Müşriklerle karşılaştığın zaman onları üç şeye davet et, bunlardan hangisini kabul ederlerse onu kabul et ve onlardan elini çek. Onları İslam’a davet et. Müslüman olmayı kabul ederlerse, sen de kabul et ve savaşı bırak. Sonra onlara kendi yerlerini bırakıp muhacirlerin yanına intikal etmelerini emret ve muhacirler için geçerli olan yükümlülüklerin onlar için de geçerli olacağını haber ver. Şayet kabul etmezlerse, Müslüman Arap köylüler gibi olacaklarını, Müslümanlar için geçerli olan Allah’ın hükümlerinin onlar için de geçerli olacağını, Müslümanlarla beraber savaşmadıkça ganimetten faydalanamayacaklarını haber ver. Bunu da kabul etmezlerse cizye vermelerini iste. Eğer kabul ederlerse savaşma; şayet kabul etmezlerse, Allah’a sığın ve onlarla savaş.” (Müslim, Cihad, 3; Ebû Davud, Cihad, 82; İbn Mace, Cihad, 38)
3. Cihad, Allah (cc) katında en faziletli ve en hayırlı ameldir.
Ebû Hüreyre radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallallallahu aleyhi ve sellem’e: “Hangi amel daha faziletlidir? diye soruldu. ‘Allah’a ve Resûlü’ne inanmak’ buyurdu. Sonra hangisi? denildi. ‘Allah yolunda cihad etmek’ karşılığını verdi. Bundan sonra hangisi? denilince:‘Allah katında makbul olan hactır’ buyurdular. (Buhârî, Îmân, 18, Hac, 4, Tevhîd, 47; Müslim,Îmân, 135)
Abdullah b. Mes’ûd radıyallahu anh şöyle dedi: “Yâ Resûlallah! Hangi amel Allah’a daha sevimlidir? dedim. ‘Vaktinde kılınan namaz’ buyurdu. Sonra hangisidir? diye sordum: ‘Ana babaya iyilik etmek’ diye cevap verdi. Ondan sonra hangisidir? dedim: ‘Allah yolunda cihad etmek’ buyurdular. (Buhârî, Mevâkît, 5, Cihâd, 1, Edeb, 1, Tevhîd, 48; Müslim, Îmân, 137-139)
4. Cihad, İslam’ın zirvesi, Müslümanlığın şiarı ve imanın tezahürü olan bir ameldir.
Muâz b. Cebel: “Ya Resûlallah! Cennete girdirecek, cehennemden uzaklaştıracak bir ameli bana haber verir misin?”
Efendimiz (sas): “Çok büyük bir şey istiyorsun. Ancak bu, Allah’ın kolaylaştırdığı kişiye zor gelmez: Hiçbir şeyi ortak koşmadan yalnızca Allah’a kulluk edersin. Namazı dosdoğru kılarsın. Zekâtı verirsin. Ramazan orucunu tutarsın. Gücün yeter, imkân bulabilirsen haccedersin!” buyurdu.
“Şimdi sana hayır kapılarını haber vereyim mi? Oruç kalkandır. Sadaka, suyun ateşi söndürdüğü gibi günahın azabını söndürür. Ayrıca kişinin gece yarısı kıldığı namaz da günahı siler.”
“Korkuyla ve umutla Rablerine kulluk etmek için onların vücutları yataklarından uzak kalır ve kendilerine verdiğimiz rızıktan Allah yolunda harcarlar. Yaptıklarına karşılık olarak, onlar için ne mutluluklar saklandığını hiç kimse bilemez.” (Secde Sûresi, 16, 17)
Resûl-i Ekrem şöyle buyurdu: “Sana bütün işlerin başını, ana direğini ve zirvesi/doruk noktasını bildireyim mi?” Muâz: “Evet, bildir Ya Resûlallah!” dedi. Resûlullah (sas) buyurdu ki: “İşin başı İslâm, direği namaz, zirvesi cihaddır!”
“Bu anlattıklarımın hepsini tutan, onların devamına ve olgunlaşmasına sebep olan şey nedir söyleyeyim mi?” diye sordu. Muâz: “Evet, söyle Ya Resûlallah!” dedi. Bunun üzerine Hz. Peygamber dilini tuttu ve: “Şunu koru!” buyurdu. Muâz: “Ya Resûlallah! Biz konuştuklarımızdan da sorgulanacak mıyız?” diye sorunca Allah Resûlü şöyle buyurdu: “Annen hasretine yansın ey Muâz! İnsanları yüzüstü cehenneme sürükleyen ancak dillerinin ürettikleridir!” (Tirmizî, Îmân,8; İbn Mâce, Fiten, 1)
5. Cihad, Allah (cc) nazarında kulunun kefili olmayı kazandırtan bir ameldir.
Ebû Hüreyre radıyallahu anh ‘den rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Allah Teâlâ kendi yolunda cihada çıkan kimseye, onu sadece benim yolumda cihad, bana îman, benim resullerimi tasdîk yola çıkarmıştır, buyurarak kefil olur. Allah, o kimseyi şehid olursa cennete koymaya, gazi olursa manevî ecre ve dünyalık ganimete kavuşmuş olarak, evine döndürmeye kefil olmuştur. Muhammed’in canını kudretiyle elinde tutan Allah’a yemin ederim ki, Allah yolunda açılan bir yara, kıyamet gününde açıldığı gündeki şekliyle gelir: Rengi kan rengi, kokusu misk kokusudur. Muhammed’in canını kudretiyle elinde tutan Allah’a yemin ederim ki, eğer müslümanlara zor gelmeseydi, Allah yolunda cihada çıkan hiçbir seriyyenin arkasında asla oturup kalmazdım. Fakat maddî güç bulamıyorum ki onları sevkedeyim, onlar da bu gücü bulamıyorlar. Benden ayrılıp geride kalmak ise onlara zor geliyor. Muhammed’in canını elinde tutan Allah’a yemin ederim ki, Allah yolunda cihad edip öldürülmeyi, sonra cihad edip yine öldürülmeyi, sonra tekrar cihad edip tekrar öldürülmeyi çok arzu ederdim.” (Müslim, İmâre, 103)
6. Cihad, sevap itibari ile başka bir hiçbir nafile ibadetle karşılaştırılamayacak kadar değerli bir ameldir.
“Allah yolunda cihad eden kimsenin benzeri, gündüzleri oruç tutan, geceleri namaz kılan, Allah’ın âyetlerine hakkıyla itâat eden ve Allah yolunda cihad eden kimse, cepheden dönünceye kadar, namaza ve oruca hiç bir şekilde ara vermeyen kimsenin benzeridir.” (Buhârî,Cihâd, 1; Müslim, İmâre, 110)
7. Cihad, Cennet’in yollarını kolaylaştıran, Cehennem’i ise yapandan uzaklaştıran bir ameldir.
“Allah yolunda ayakları tozlanan bir kula cehennem ateşi dokunmaz.” (Buhârî, Cihâd, 16)
8. Cihad, sadece yapanlara değil, destek ve yardımcı olanlara da sevap kazandırtacak bir ameldir.
“Hanım! Savaş için hazırladığım şeyleri bu delikanlıya ver; onlardan hiçbir şey alıkoyma. Allah hakkı için onlardan hiçbir şey bırakma ki, berekete nail olasın!” (Müslim, İmâre, 134)
9. Cihad, kul hakkı dışında bütün günahların keffareti olacak bir ameldir.
“Şehidin kul borcu dışındaki bütün günahlarını Allah bağışlar.” (Müslim, İmâre, 119)
10. Cihad, hiç durmadan, duraksamadan kıyamete kadar devam edecek bir ameldir.
Ebû Amr ed-Dani ve Zeyd b. Eslem’den, o da babasından, o da Resulullah (sas) şöyle dediğini rivayet eder: “Gökten yağmur yağdıkça cihad tatlı ve yeşil kalacaktır. İnsanların üzerine bir zaman gelir ki, onlardan bazı kurralar: “Bu zaman cihad zamanı değildir” derler. Sizden kim bu zamana yetişirse o dönem ne güzel cihad dönemidir.” Dediler ki: “Ey Allah’ın Resûlu! Onlardan biri mi bunu söyleyecek? Buyurdu ki: “Evet Allah’ın meleklerin ve tüm insanların lanetlediği kişi?” (İbn Asakir, Tarihu Dımeşk, 43/347; Müttaki, Kenzu’l-Ummal, 4/556)
“Ey Allah’ın Resûlü! İnsanlar atlarını salıverdiler, silahlarını da bıraktılar ve şöyle diyorlar: Artık cihad yoktur! Kuşkusuz ki harp ağırlıklarını bırakmıştır.”
“Yalan söylüyorlar! Asıl şimdi cihad zamanı geldi. Ümmetim içinden öyle bir cemaat olacak ki onlar hak yolunda (cihad ederek) savaşacaklar. Allah ta bir kısım insanların kalplerini onlara meylettirecek ve onlar yüzünden diğerlerine rızık verecektir. Kıyamet kopup Allah’ın vadi yerine gelinceye kadar, hatta Ye’cuc ve Me’cuc çıkıncaya dek bu böylece devam edecektir. Kıyamet gününe kadar atların alınlarında hayır vardır. Rabbim bana vahyederek bildirdi ki çok geçmeden ruhum kabzolunacaktır. Sizler benim yoluma uyacaksınız, bir kısmınız da bir kısmınızın boynunu vuracaktır ve mü’minlerin esas yurdu da Şam olacaktır.” (Nesâî, Talak, 28; Ahmed b. Hanbel, el-Müsned, 28/164-166)
🌿
🌹
"4 MEZHEPE GÖRE CİHADIN ANLAMI KALAŞNİKOV'UN TETİĞİNE BASMAKTIR"
Cihadın en büyük yönü kitaldır ve zülmü def etmektir
Allah müslümanın kendisini tehlikeye atmasını istemez..
🌷🌹🌷🌹🌷
👉Manevî bir cihad-ı dinî, iman-ı tahkikî kılıncıyla olacak.
[Said Nursi Hz~Asa-yı Musa - 90]
👉Dâhildeki cihad-ı manevî; manevî tahribata karşı çalışmaktır ki, maddî değil...
[Emirdağ-2 - 245]
Dersten notlar yokmu:'(
Islam
Namaz
Cihad
Alimlerden delil getirmeniz Nur Ala nur olurdu
33:39
42:36
43:27 mücahit...
43:43 özellikle.. Bazi seyleri çözmüş olmalidir.
45:19 Cihat:... Savaşa giden yolları kapatmaktir. Imam Maturidi.
46:08 cihada cikacaklara yol arkadasligina tabii tutmus ve tavsiyeler vermis 46:36
Allah razı olsun
Rabbim razı olsun
Allah c.c. razı olsun.
Allah razı olsun hocam sizden
Hadislere Göre Cihad Nasıl Anlaşılmalıdır?
1. Cihad, hakiki bir imandan sonra yapılması gereken bir ameldir.
Önce Muvahhid olunacak, sonra Mücahid olunacak….
Berâ radıyallahu anh şöyle dedi: “Tepeden tırnağa silâhlı bir adam Nebî sallallahu aleyhi ve sellem’e geldi ve: “Yâ Resûlallah! Sizinle birlikte önce savaşa mı katılayım, yoksa Müslüman mı olayım? dedi. Resûl-i Ekrem: “Önce Müslüman ol, sonra savaş” buyurdu. Bunun üzerine adam Müslüman oldu, sonra savaştı ve neticede şehit oldu. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem: “Az çalıştı, çok kazandı” buyurdu. (Buhârî, Cihâd, 13; Müslim, İmâre; 144)
“Mücahit nefsinin isteklerine karşı cihâd ederek günahlardan uzak durmak için mücadele eden kimsedir.” (Müslim, İmâre, 42; Ebû Dâvûd, Cihâd, 36)
2. Cihad, İslam ile insan arasındaki engelleri kaldırmak için yapılan bir ameldir.
İmam Maturidi’den üzerinde düşünülmesi gereken bir cihad tarifi: “Cihad, savaşa giden yolları kapatmaktır.”
“Allah yolunda, Allah’ın adıyla savaş. Allah’a küfredenlerle harp eyle. Savaşta ganimete hıyanet etmeyiniz, ahdi bozmayınız, düşmanlarınızın ağız burunları kesmeyiniz, çocukları öldürmeyiniz. Müşriklerle karşılaştığın zaman onları üç şeye davet et, bunlardan hangisini kabul ederlerse onu kabul et ve onlardan elini çek. Onları İslam’a davet et. Müslüman olmayı kabul ederlerse, sen de kabul et ve savaşı bırak. Sonra onlara kendi yerlerini bırakıp muhacirlerin yanına intikal etmelerini emret ve muhacirler için geçerli olan yükümlülüklerin onlar için de geçerli olacağını haber ver. Şayet kabul etmezlerse, Müslüman Arap köylüler gibi olacaklarını, Müslümanlar için geçerli olan Allah’ın hükümlerinin onlar için de geçerli olacağını, Müslümanlarla beraber savaşmadıkça ganimetten faydalanamayacaklarını haber ver. Bunu da kabul etmezlerse cizye vermelerini iste. Eğer kabul ederlerse savaşma; şayet kabul etmezlerse, Allah’a sığın ve onlarla savaş.” (Müslim, Cihad, 3; Ebû Davud, Cihad, 82; İbn Mace, Cihad, 38)
3. Cihad, Allah (cc) katında en faziletli ve en hayırlı ameldir.
Ebû Hüreyre radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallallallahu aleyhi ve sellem’e: “Hangi amel daha faziletlidir? diye soruldu. ‘Allah’a ve Resûlü’ne inanmak’ buyurdu. Sonra hangisi? denildi. ‘Allah yolunda cihad etmek’ karşılığını verdi. Bundan sonra hangisi? denilince:‘Allah katında makbul olan hactır’ buyurdular. (Buhârî, Îmân, 18, Hac, 4, Tevhîd, 47; Müslim,Îmân, 135)
Abdullah b. Mes’ûd radıyallahu anh şöyle dedi: “Yâ Resûlallah! Hangi amel Allah’a daha sevimlidir? dedim. ‘Vaktinde kılınan namaz’ buyurdu. Sonra hangisidir? diye sordum: ‘Ana babaya iyilik etmek’ diye cevap verdi. Ondan sonra hangisidir? dedim: ‘Allah yolunda cihad etmek’ buyurdular. (Buhârî, Mevâkît, 5, Cihâd, 1, Edeb, 1, Tevhîd, 48; Müslim, Îmân, 137-139)
4. Cihad, İslam’ın zirvesi, Müslümanlığın şiarı ve imanın tezahürü olan bir ameldir.
Muâz b. Cebel: “Ya Resûlallah! Cennete girdirecek, cehennemden uzaklaştıracak bir ameli bana haber verir misin?”
Efendimiz (sas): “Çok büyük bir şey istiyorsun. Ancak bu, Allah’ın kolaylaştırdığı kişiye zor gelmez: Hiçbir şeyi ortak koşmadan yalnızca Allah’a kulluk edersin. Namazı dosdoğru kılarsın. Zekâtı verirsin. Ramazan orucunu tutarsın. Gücün yeter, imkân bulabilirsen haccedersin!” buyurdu.
“Şimdi sana hayır kapılarını haber vereyim mi? Oruç kalkandır. Sadaka, suyun ateşi söndürdüğü gibi günahın azabını söndürür. Ayrıca kişinin gece yarısı kıldığı namaz da günahı siler.”
“Korkuyla ve umutla Rablerine kulluk etmek için onların vücutları yataklarından uzak kalır ve kendilerine verdiğimiz rızıktan Allah yolunda harcarlar. Yaptıklarına karşılık olarak, onlar için ne mutluluklar saklandığını hiç kimse bilemez.” (Secde Sûresi, 16, 17)
Resûl-i Ekrem şöyle buyurdu: “Sana bütün işlerin başını, ana direğini ve zirvesi/doruk noktasını bildireyim mi?” Muâz: “Evet, bildir Ya Resûlallah!” dedi. Resûlullah (sas) buyurdu ki: “İşin başı İslâm, direği namaz, zirvesi cihaddır!”
“Bu anlattıklarımın hepsini tutan, onların devamına ve olgunlaşmasına sebep olan şey nedir söyleyeyim mi?” diye sordu. Muâz: “Evet, söyle Ya Resûlallah!” dedi. Bunun üzerine Hz. Peygamber dilini tuttu ve: “Şunu koru!” buyurdu. Muâz: “Ya Resûlallah! Biz konuştuklarımızdan da sorgulanacak mıyız?” diye sorunca Allah Resûlü şöyle buyurdu: “Annen hasretine yansın ey Muâz! İnsanları yüzüstü cehenneme sürükleyen ancak dillerinin ürettikleridir!” (Tirmizî, Îmân,8; İbn Mâce, Fiten, 1)
5. Cihad, Allah (cc) nazarında kulunun kefili olmayı kazandırtan bir ameldir.
Ebû Hüreyre radıyallahu anh ‘den rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Allah Teâlâ kendi yolunda cihada çıkan kimseye, onu sadece benim yolumda cihad, bana îman, benim resullerimi tasdîk yola çıkarmıştır, buyurarak kefil olur. Allah, o kimseyi şehid olursa cennete koymaya, gazi olursa manevî ecre ve dünyalık ganimete kavuşmuş olarak, evine döndürmeye kefil olmuştur. Muhammed’in canını kudretiyle elinde tutan Allah’a yemin ederim ki, Allah yolunda açılan bir yara, kıyamet gününde açıldığı gündeki şekliyle gelir: Rengi kan rengi, kokusu misk kokusudur. Muhammed’in canını kudretiyle elinde tutan Allah’a yemin ederim ki, eğer müslümanlara zor gelmeseydi, Allah yolunda cihada çıkan hiçbir seriyyenin arkasında asla oturup kalmazdım. Fakat maddî güç bulamıyorum ki onları sevkedeyim, onlar da bu gücü bulamıyorlar. Benden ayrılıp geride kalmak ise onlara zor geliyor. Muhammed’in canını elinde tutan Allah’a yemin ederim ki, Allah yolunda cihad edip öldürülmeyi, sonra cihad edip yine öldürülmeyi, sonra tekrar cihad edip tekrar öldürülmeyi çok arzu ederdim.” (Müslim, İmâre, 103)
6. Cihad, sevap itibari ile başka bir hiçbir nafile ibadetle karşılaştırılamayacak kadar değerli bir ameldir.
“Allah yolunda cihad eden kimsenin benzeri, gündüzleri oruç tutan, geceleri namaz kılan, Allah’ın âyetlerine hakkıyla itâat eden ve Allah yolunda cihad eden kimse, cepheden dönünceye kadar, namaza ve oruca hiç bir şekilde ara vermeyen kimsenin benzeridir.” (Buhârî,Cihâd, 1; Müslim, İmâre, 110)
7. Cihad, Cennet’in yollarını kolaylaştıran, Cehennem’i ise yapandan uzaklaştıran bir ameldir.
“Allah yolunda ayakları tozlanan bir kula cehennem ateşi dokunmaz.” (Buhârî, Cihâd, 16)
8. Cihad, sadece yapanlara değil, destek ve yardımcı olanlara da sevap kazandırtacak bir ameldir.
“Hanım! Savaş için hazırladığım şeyleri bu delikanlıya ver; onlardan hiçbir şey alıkoyma. Allah hakkı için onlardan hiçbir şey bırakma ki, berekete nail olasın!” (Müslim, İmâre, 134)
9. Cihad, kul hakkı dışında bütün günahların keffareti olacak bir ameldir.
“Şehidin kul borcu dışındaki bütün günahlarını Allah bağışlar.” (Müslim, İmâre, 119)
10. Cihad, hiç durmadan, duraksamadan kıyamete kadar devam edecek bir ameldir.
Ebû Amr ed-Dani ve Zeyd b. Eslem’den, o da babasından, o da Resulullah (sas) şöyle dediğini rivayet eder: “Gökten yağmur yağdıkça cihad tatlı ve yeşil kalacaktır. İnsanların üzerine bir zaman gelir ki, onlardan bazı kurralar: “Bu zaman cihad zamanı değildir” derler. Sizden kim bu zamana yetişirse o dönem ne güzel cihad dönemidir.” Dediler ki: “Ey Allah’ın Resûlu! Onlardan biri mi bunu söyleyecek? Buyurdu ki: “Evet Allah’ın meleklerin ve tüm insanların lanetlediği kişi?” (İbn Asakir, Tarihu Dımeşk, 43/347; Müttaki, Kenzu’l-Ummal, 4/556)
“Ey Allah’ın Resûlü! İnsanlar atlarını salıverdiler, silahlarını da bıraktılar ve şöyle diyorlar: Artık cihad yoktur! Kuşkusuz ki harp ağırlıklarını bırakmıştır.”
“Yalan söylüyorlar! Asıl şimdi cihad zamanı geldi. Ümmetim içinden öyle bir cemaat olacak ki onlar hak yolunda (cihad ederek) savaşacaklar. Allah ta bir kısım insanların kalplerini onlara meylettirecek ve onlar yüzünden diğerlerine rızık verecektir. Kıyamet kopup Allah’ın vadi yerine gelinceye kadar, hatta Ye’cuc ve Me’cuc çıkıncaya dek bu böylece devam edecektir. Kıyamet gününe kadar atların alınlarında hayır vardır. Rabbim bana vahyederek bildirdi ki çok geçmeden ruhum kabzolunacaktır. Sizler benim yoluma uyacaksınız, bir kısmınız da bir kısmınızın boynunu vuracaktır ve mü’minlerin esas yurdu da Şam olacaktır.” (Nesâî, Talak, 28; Ahmed b. Hanbel, el-Müsned, 28/164-166)
“el-Iyne yoluyla alışveriş yaptığınız, öküzlerin kuyruğuna yapıştığınız ve tarım işleriyle uğraşmaktan razı olduğunuz ve cihadı terk ettiğiniz zaman Allah size öyle bir zillet musallat eder ki dininize dönünceye kadar onu üzerinizden atamazsınız.” (Ebû Davud, Kitâbü’l-Bu’yû, 56)
İyne العينة yoluyla alış-veriş: “Veresiye alıp, aynı kişiye pahalı satarak nakit elde etmek!”
Allah razı olsun
Allah razı olsun
Allah razı olsun sizden