Сұхбаттарыңызға рахмет, қарапайым , ашық әңгімемен бәрін түсіндіріп отыр, ата жолында шығатын жолын, күллі адамзаттың тазару , ақталу , тағдырларын өзгертуге әркімнің де мүмкіндігі бар екендігі осы ата жолында, өріс туралы сұхбат сабақтарыңыз жалғасын тапсын!
Қайырлы күн Гүлзия өте жақсы түсіндірдің өріс туралы көздің зинасы дегенді көп сұрақтарыма жауап алдым тағыда өріс туралы сұқбаттар шықса екен Гүлзия рахмет білгеніңмен көпшілік пен бөлісіп түсіндіргеніңе Биіктен көріне бер Алла разы болып Аруақтар қолдап жүрсін тек алға
Гүлзия, сұхбатыңда ақталу жолын өте дұрыс түсіндіріп отырсың. Орысша жазғаныма кешіріңдер: «Гражданский брак» деп та, батысқа еліктеп жатқан жастар да кездеседі.
Шәкәрім Құдайбердіұлы Бәйшешек бақшасы Жемiстi, жақсы иiстi бұл бәйшешек, Аралайық, пайдасын көрем десек. Ұғымды, милы жастың ойын қозғап, Ұқтырар талай тәлiм, талай есеп. Ерiнбей тамам гүлiн аралаңыз, Болса да кейi ұсақтау, кейi кесек. Тiкенсiз гүл, жылансыз кен болмайды, Тiкеннен жиiркенiп жемiс жесек. Жақсы мiнез, жаман ой айқындалар, Осыны ұғайық деп ентелесек. Тәттi жемiс, нұрлы гүл керек қылмас Боққа төккен саламға тойған есек.
Ата жолы ғылым жолы. Ғалым болу үшін сол ғылымға махаббат керек. Қайт десе де қайтпай , ғылым жолына түскен жан ғана түбі ізденісінің нәтижесін көреді. Тоқ ағадан осыны көремін. Үлкен құрбандықпен келіп отыр. Ал айтыңыздаршы, қай кемпір немесе әйел, қыз Ата жолына өмірдің барлық қызығынан бас тартып келіп отыр. Бас тарта алмаймыз. Бәріміз дүниелік қызықтарымыздың өтеуін сұрап жүрміз.
Гүлзия ханым сөз майданына хош келдіңіз. Сөз майданына шықпай шыңдалмайсыз. Қазір де алғашқы баспалдақтамыз. Сіз сөйлегенде менің ішкі дауысым Сіздің жауапкершіліктен қашатыныңызды білдірді. Ақтала бересіз, күйеуге шықпаған соң ол тақырып менікі емес деп ауырдың астымен өтіп барасыз. Ағысқа қарсы жүзудің де рахаты бар екенін әлі көрмегенсіз. Айша анамыз отбасылық өмірді көрмесе де тылсымнан жауапкершілік алып, тақырыптың қайқайсысына да батыл жауап беріп жатыр. Сізге де айтатыным, құдай ісіне кірмейінше ешкімде ешбір тақырыпты Тоқ ағадай етіп айтып бере алмайды. Құдай ісіне кіруге дайын болмаған адам мойынынан бөзі, ауызынан сөзі түсіп, сұлу сөзді сапырып, онысызда адасып жүргендерді адастырады. Осындай өзін өзі аяйтын боз өкпенің бірі өзіммін. Әрине Ата жолы оңай жол емес, келген соң жауапкершілік ала білу екінің бірінің қолынан келмейді. Айша анамыздың Туының астына біз сияқты, Сіз сияқты көлеңке іздеп жүретін, өзін ақтауға ғана хәлі бар әйелдермен біріге алмаймыз. Ата жолы әйелдеріне жауапкершілік жетпей жатыр.
Шәкәрім Құдайбердіұлы Бәйшешек бақшасы Жемiстi, жақсы иiстi бұл бәйшешек, Аралайық, пайдасын көрем десек. Ұғымды, милы жастың ойын қозғап, Ұқтырар талай тәлiм, талай есеп. Ерiнбей тамам гүлiн аралаңыз, Болса да кейi ұсақтау, кейi кесек. Тiкенсiз гүл, жылансыз кен болмайды, Тiкеннен жиiркенiп жемiс жесек. Жақсы мiнез, жаман ой айқындалар, Осыны ұғайық деп ентелесек. Тәттi жемiс, нұрлы гүл керек қылмас Боққа төккен саламға тойған есек.
Шәкәрім Құдайбердіұлы Бәйшешек бақшасы Жемiстi, жақсы иiстi бұл бәйшешек, Аралайық, пайдасын көрем десек. Ұғымды, милы жастың ойын қозғап, Ұқтырар талай тәлiм, талай есеп. Ерiнбей тамам гүлiн аралаңыз, Болса да кейi ұсақтау, кейi кесек. Тiкенсiз гүл, жылансыз кен болмайды, Тiкеннен жиiркенiп жемiс жесек. Жақсы мiнез, жаман ой айқындалар, Осыны ұғайық деп ентелесек. Тәттi жемiс, нұрлы гүл керек қылмас Боққа төккен саламға тойған есек.
Үндемейғана қарабастың қамында қалғаннан қәтелігіңмен де талайға сабақ болары сөөзсіз. қәзіргі кезде әйелдерді қызбалдарды адастырушы қауымның құрсауынан шығаруға бір қадам жарыққа бастау алуға кішкентай қосқан үлестерің көбейсін.
Сөзден сөз туады. Бұдан қашпау керек. Қайта қаруыңды сайлап, келесі майданға шығуды қарастырсаңыз тазара бересіз. Әйел мен еркек зинаға неге барады деген сұраққа да Гүлзия европа психолгтарына ұқсас жауап берді. Бұл білімі аздарды алдау. Ата жолы адамның бәрі де қазіргі кезде зина жасауда дегені өте орынды. Іштей бықсып, сырты жылтырап жүрген бір адам. Қорғансыз қалған ұрпақ зинашы болмағанда кім болады. Әлі күнге Ата жолында отырсақ та ашылмаймыз. Басқа адамдар қалай адаспасын. Мен де бұрын Гүлзия сияқты зина екі адамның бір біріне сай болмауынан деп түсініп келгенмін. Содан кейін ол өзімнің екі қол ымнан шыққан күнәлардың жемісі екенін түсіне бастадым. Махаббаты, мейірімі жоқ әйелзаты мен еркек көп қателеседі. Өкініште қалады.
Сұхбаттарыңызға рахмет, қарапайым , ашық әңгімемен бәрін түсіндіріп отыр, ата жолында шығатын жолын, күллі адамзаттың тазару , ақталу , тағдырларын өзгертуге әркімнің де мүмкіндігі бар екендігі осы ата жолында, өріс туралы сұхбат сабақтарыңыз жалғасын тапсын!
Сұхбатына рахмет!
Қайырлы күн
Гүлзия өте жақсы түсіндірдің өріс туралы көздің зинасы дегенді көп сұрақтарыма жауап алдым тағыда өріс туралы сұқбаттар шықса екен
Гүлзия рахмет білгеніңмен көпшілік пен бөлісіп түсіндіргеніңе
Биіктен көріне бер
Алла разы болып
Аруақтар қолдап жүрсін тек алға
Өте керемет түсіндіріп жатырсыз Тыңдайтын адам көбейіп өзіне керегін алса екен
Гүлзия аитарын көп болсын,
Тек қана алға.
Шіркін, Тоқ ағаның айтқандарын тарқатып, таратып, халыққа жеткізе білсек, сұхбатымызға жан кірер еді. Көптің көңіл көзі де ашылып қалары сөзсіз.
Гүлзия ханым, сұхбатыңызға рахмет. Көш жүре бара түзеледі. Тоқмейілсуді , ақталуды тек осылай сұхббатты жиі беріп тұрсаңыз жеңесіз.
Салем рахмет осылай түсінікті айтаберіңіз
Армысыздар Гүлзия
Дұрыс сұқпат болды
Рахмет
Туппа тура айтасыздар мен1000/: кослам🎉
Гүлзия, сұхбатыңда ақталу жолын өте дұрыс түсіндіріп отырсың. Орысша жазғаныма кешіріңдер:
«Гражданский брак» деп та, батысқа еліктеп жатқан жастар да кездеседі.
Сіздер Гүлзияның тәй тәй басқан қадамына шүкірлік етіңіздер.
Ол осылай тазарады.
Түбі аналардың анасы дәрежесіне жетеді. Тек табандылық керек.
Шәкәрім Құдайбердіұлы
Бәйшешек бақшасы
Жемiстi, жақсы иiстi бұл бәйшешек,
Аралайық, пайдасын көрем десек.
Ұғымды, милы жастың ойын қозғап,
Ұқтырар талай тәлiм, талай есеп.
Ерiнбей тамам гүлiн аралаңыз,
Болса да кейi ұсақтау, кейi кесек.
Тiкенсiз гүл, жылансыз кен болмайды,
Тiкеннен жиiркенiп жемiс жесек.
Жақсы мiнез, жаман ой айқындалар,
Осыны ұғайық деп ентелесек.
Тәттi жемiс, нұрлы гүл керек қылмас
Боққа төккен саламға тойған есек.
Ата жолы ғылым жолы. Ғалым болу үшін сол ғылымға махаббат керек.
Қайт десе де қайтпай , ғылым жолына түскен жан ғана түбі ізденісінің нәтижесін көреді.
Тоқ ағадан осыны көремін. Үлкен құрбандықпен келіп отыр. Ал айтыңыздаршы, қай кемпір немесе әйел, қыз Ата жолына өмірдің барлық қызығынан бас тартып келіп отыр.
Бас тарта алмаймыз. Бәріміз дүниелік қызықтарымыздың өтеуін сұрап жүрміз.
Әйел адамның, ана екенін, ұрпақ тәрбиесі өмірі мойнында.Аналардың бола «Дәуріш» алмайтынын Ақжолтай сұхбатыңда айтқан.Жазбаларында да бар.
Гүлзия ханым сөз майданына хош келдіңіз.
Сөз майданына шықпай шыңдалмайсыз.
Қазір де алғашқы баспалдақтамыз.
Сіз сөйлегенде менің ішкі дауысым Сіздің жауапкершіліктен қашатыныңызды білдірді. Ақтала бересіз, күйеуге шықпаған соң ол тақырып менікі емес деп ауырдың астымен өтіп барасыз. Ағысқа қарсы жүзудің де рахаты бар екенін әлі көрмегенсіз.
Айша анамыз отбасылық өмірді көрмесе де тылсымнан жауапкершілік алып, тақырыптың қайқайсысына да батыл жауап беріп жатыр. Сізге де айтатыным, құдай ісіне кірмейінше ешкімде ешбір тақырыпты Тоқ ағадай етіп айтып бере алмайды. Құдай ісіне кіруге дайын болмаған адам мойынынан бөзі, ауызынан сөзі түсіп, сұлу сөзді сапырып, онысызда адасып жүргендерді адастырады.
Осындай өзін өзі аяйтын боз өкпенің бірі өзіммін.
Әрине Ата жолы оңай жол емес, келген соң жауапкершілік ала білу екінің бірінің қолынан келмейді.
Айша анамыздың Туының астына біз сияқты, Сіз сияқты көлеңке іздеп жүретін, өзін ақтауға ғана хәлі бар әйелдермен біріге алмаймыз. Ата жолы әйелдеріне жауапкершілік жетпей жатыр.
енді бақшамызды қайдан білеміз.
Шәкәрім Құдайбердіұлы
Бәйшешек бақшасы
Жемiстi, жақсы иiстi бұл бәйшешек,
Аралайық, пайдасын көрем десек.
Ұғымды, милы жастың ойын қозғап,
Ұқтырар талай тәлiм, талай есеп.
Ерiнбей тамам гүлiн аралаңыз,
Болса да кейi ұсақтау, кейi кесек.
Тiкенсiз гүл, жылансыз кен болмайды,
Тiкеннен жиiркенiп жемiс жесек.
Жақсы мiнез, жаман ой айқындалар,
Осыны ұғайық деп ентелесек.
Тәттi жемiс, нұрлы гүл керек қылмас
Боққа төккен саламға тойған есек.
Шәкәрім Құдайбердіұлы
Бәйшешек бақшасы
Жемiстi, жақсы иiстi бұл бәйшешек,
Аралайық, пайдасын көрем десек.
Ұғымды, милы жастың ойын қозғап,
Ұқтырар талай тәлiм, талай есеп.
Ерiнбей тамам гүлiн аралаңыз,
Болса да кейi ұсақтау, кейi кесек.
Тiкенсiз гүл, жылансыз кен болмайды,
Тiкеннен жиiркенiп жемiс жесек.
Жақсы мiнез, жаман ой айқындалар,
Осыны ұғайық деп ентелесек.
Тәттi жемiс, нұрлы гүл керек қылмас
Боққа төккен саламға тойған есек.
Не ол көз ,көңіл зинасы деген әркім өзіндегіні айттад деп болар әңгіме айттыңдар.
Үндемейғана қарабастың қамында қалғаннан қәтелігіңмен де талайға сабақ болары сөөзсіз. қәзіргі кезде әйелдерді қызбалдарды адастырушы қауымның құрсауынан шығаруға бір қадам жарыққа бастау алуға кішкентай қосқан үлестерің көбейсін.
Сөзден сөз туады.
Бұдан қашпау керек.
Қайта қаруыңды сайлап, келесі майданға шығуды қарастырсаңыз тазара бересіз.
Әйел мен еркек зинаға неге барады деген сұраққа да Гүлзия европа психолгтарына ұқсас жауап берді.
Бұл білімі аздарды алдау. Ата жолы адамның бәрі де қазіргі кезде зина жасауда дегені өте орынды.
Іштей бықсып, сырты жылтырап жүрген бір адам.
Қорғансыз қалған ұрпақ зинашы болмағанда кім болады.
Әлі күнге Ата жолында отырсақ та ашылмаймыз. Басқа адамдар қалай адаспасын.
Мен де бұрын Гүлзия сияқты зина екі адамның бір біріне сай болмауынан деп түсініп келгенмін. Содан кейін ол өзімнің екі қол ымнан шыққан күнәлардың жемісі екенін түсіне бастадым.
Махаббаты, мейірімі жоқ әйелзаты мен еркек көп қателеседі. Өкініште қалады.
Басқа жақсы әңгіме айтпайсыз ба
Не деген мәнсіз сұрақтар?
Өзіңізде болмаса қандай жақсы ұстаз болса да Сіздерге жол көрсете алмайды.