Розмір відео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показувати елементи керування програвачем
Автоматичне відтворення
Автоповтор
สาธุ อนุโมทนาขอบคุณค่ะ
🙇♂🙇♂🙇♂
กราบอนุโมทนา ด้วยกายวาจาและใจ สาธุ สาธุ สาธุ ค่ะ
"อานาปานสติ หายใจออกหรือหายใจเข้าก่อน?"หลายท่านมีความสับสนเรื่องอานาปานสติ เรื่อง หายใจออกหรือหายใจเข้าก่อน เนื่องจากหนังสือบางเล่ม เริ่มต้นด้วย "เมื่อหายใจออกยาว ก็รู้ชัดว่าหายใจออกยาว" ส่วนบางเล่มก็เริ่มด้วย "เมื่อหายใจเข้ายาว ก็รู้ชัดว่าหายใจเข้ายาว"จึงไม่ทราบว่าที่ถูกต้องตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้านั้น เป็นอย่างไร ? และการหายใจ "ออกยาว" ก่อน หรือ "เข้ายาว" ก่อน จะมีผลแตกต่างกันอย่างไรหลวงตาปี มีคำตอบหลวงตาปี - ที่เป็นเช่นนี้ก็เพราะว่ามีการแปลคำบาลี “อัสสาสะ” และ “ปัสสาสะ” ต่างกัน คือ บางที่(เช่น อรรถกถาวินัยปิฎก)แปลว่า “หายใจออก” และ “หายใจเข้า” แต่บางที่ (เช่น อรรถกถาพระสูตร) แปลว่า “หายใจเข้า” และ “หายใจออก” ส่วนใหญ่จะนิยมเริ่มต้นด้วย “หายใจออก”ก่อน ตามด้วย “หายใจเข้า” ในแง่ของการเจริญสติหรือสมาธิก็ไม่มีอะไรต่างกัน อาจารย์บางท่านก็สอนว่า แต่หากเริ่มต้นด้วยการหายใจออกยาว ๆ การหายใจเข้าลึก ๆ ก็จะทำได้ง่ายกว่าถ้าเรามัวแต่คำนึกถึง เข้าก่อน หรือ ออกก่อน ก็ไม่ต้องไปไหนกัน เพราะว่า ใช่ว่าเราจะหายใจแค่หนึ่งรอบ ออกเข้า หรือ เข้าออก แต่ในการปฎิบัติอานาปานสติ หายใจ ออกเข้า หรือ เข้าออก ไม่รู้กี่รอบต่อกี่รอบ ในการปฏิบัติอานาปานสติในแต่ละขั้น เช่น ยาวสักร้อยรอบ แล้วเปลี่ยนมาเป็น สั้นสักร้อยรอบ ดังนั้น เข้าก่อน หรือออกก่อน ไม่ต้องมาคำนึงถึงก็ได้แต่อยากจะบอกว่า มีความหมายที่ซ้อนไว้ต่างหากที่สำคัญ ทำไมต้องมี เข้าแล้วออก หรือ ออกแล้วเข้านักธรรมตรี โท เอก ก็ไม่ได้เรียนกับเค้า ผมจึงไม่สนใจว่าบาลีจะแปล เข้าก่อน หรือ ออกก่อน ผมก็แค่คนปฏิบัติคนหนึ่ง ยังไม่รู้ว่าได้มรรคผลประการใด แต่อยากจะบอกว่า...การดูลมหายใจ ออกเข้า หรือเข้าออก นั้นเป็น ปัจจุบันธรรม เช่น#เมื่อหายใจเข้ายาว ก็รู้ชัดว่าหายใจเข้ายาว...หายใจจนสุด แล้วก็เปลี่ยนมาเป็น#เมื่อหายใจออกยาว ก็รู้ชัดว่าหายใจออกยาว..อันนี้เป็นปัจจุบัน ที่หายใจเข้าเมื่อสักครู่นั้นเป็นอดีตไปแล้วเข้าใจยัง อย่าไปสนใจมันเลยว่าเข้าก่อน หรือ ออกก่อน เพราะเราหายใจยาวเป็นร้อยๆครั้ง แล้วจึงเปลี่ยนเป็นหายใจสั้น
อาณาปานสติ มหาสติปฐานสูตร...ภิกษุทั้งหลาย เมื่อเธอไปแล้วสู่ป่า สู่โคนไม้ หรือสู่เรือนว่างก็ดี...เธอนั่งคู้ขาเข้ามาโดยรอบ ตั้งกายตรง ดำรงสติเฉพาะหน้ามีสติ..."หายใจเข้า" ...มีสติ "หายใจออก" จากส่วนนี้พระตถาคตทรงบัญญัติไว้แล้วอย่างนี้....เมื่อเพ่งพิสูจน์แล้ว จึงยิ่งเข้าใจว่าหากไม่มีลมเข้า จะมีลมที่ไหนออก...หากหายใจเข้ายาว จักหายใจออกสั้นนั้นย่อมไม่ใช่ผล...หากหายใจเข้าสั้นจักหายใจออกยาวย่แมเป็นการขัด ฝืน และบีบบังคับไม่เป็นไปโดยธรรมชาติ....ดูลมหายใจ ให้สติมั่นในฐานทั้ง 4 เห็นเกิดดับตามธรรมนั้นด้วยปัญญา...ปล. ผู้ใหม่เมื่อนั่งดูลมหายใจอาจเจอปัญหากายใจไม่ลึก ไม่อิ่ม ไม่ค่อยพอบ้าง เป็นธรรมดา...ขอท่านจงนำอิทธิบาท 4 มาใช้ในการเจริญ อานาปานสติเถิด...กราบน้อมบูชาพระตถาคต
ขออนุญาติถาม คำว่า อัสสะสาหมายถึง เข้า ปัสสะสาหมายถึงออก แต่ที่นี่แปลตรงข้าม ช่วยตรวจด้วยนะครับ
ขอบคุณสำหรับคำถามค่ะ เนื่องจากผู้จัดไม่ได้เป็นผู้เชี่ยวชาญภาษาบาลีค่ะ ไม่สามารถให้คำตอบได้ค่ะ ในการจัดทำได้นำเสียงสวดมนต์ สวนโมกข์พลาราม จาก www.analaya.com และไม่ได้ทำเพื่อการค้าค่ะ ขอบคุณอีกครั้งค่ะ
ถูกต้องแล้วครับ ผมเขียนคำตอบไว้โพสล่าสุดแล้วครับ
สาธุ อนุโมทนาขอบคุณค่ะ
🙇♂🙇♂🙇♂
กราบอนุโมทนา ด้วยกายวาจาและใจ สาธุ สาธุ สาธุ ค่ะ
"อานาปานสติ หายใจออกหรือหายใจเข้าก่อน?"
หลายท่านมีความสับสนเรื่องอานาปานสติ เรื่อง หายใจออกหรือหายใจเข้าก่อน
เนื่องจากหนังสือบางเล่ม เริ่มต้นด้วย "เมื่อหายใจออกยาว ก็รู้ชัดว่าหายใจออกยาว" ส่วนบางเล่มก็เริ่มด้วย "เมื่อหายใจเข้ายาว ก็รู้ชัดว่าหายใจเข้ายาว"
จึงไม่ทราบว่าที่ถูกต้องตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้านั้น เป็นอย่างไร ? และการหายใจ "ออกยาว" ก่อน หรือ "เข้ายาว" ก่อน จะมีผลแตกต่างกันอย่างไร
หลวงตาปี มีคำตอบ
หลวงตาปี - ที่เป็นเช่นนี้ก็เพราะว่ามีการแปลคำบาลี “อัสสาสะ” และ “ปัสสาสะ” ต่างกัน คือ บางที่(เช่น อรรถกถาวินัยปิฎก)แปลว่า “หายใจออก” และ “หายใจเข้า” แต่บางที่ (เช่น อรรถกถาพระสูตร) แปลว่า “หายใจเข้า” และ “หายใจออก” ส่วนใหญ่จะนิยมเริ่มต้นด้วย “หายใจออก”ก่อน ตามด้วย “หายใจเข้า” ในแง่ของการเจริญสติหรือสมาธิก็ไม่มีอะไรต่างกัน อาจารย์บางท่านก็สอนว่า แต่หากเริ่มต้นด้วยการหายใจออกยาว ๆ การหายใจเข้าลึก ๆ ก็จะทำได้ง่ายกว่า
ถ้าเรามัวแต่คำนึกถึง เข้าก่อน หรือ ออกก่อน ก็ไม่ต้องไปไหนกัน เพราะว่า ใช่ว่าเราจะหายใจแค่หนึ่งรอบ ออกเข้า หรือ เข้าออก แต่ในการปฎิบัติอานาปานสติ หายใจ ออกเข้า หรือ เข้าออก ไม่รู้กี่รอบต่อกี่รอบ ในการปฏิบัติอานาปานสติในแต่ละขั้น เช่น ยาวสักร้อยรอบ แล้วเปลี่ยนมาเป็น สั้นสักร้อยรอบ ดังนั้น เข้าก่อน หรือออกก่อน ไม่ต้องมาคำนึงถึงก็ได้
แต่อยากจะบอกว่า มีความหมายที่ซ้อนไว้ต่างหากที่สำคัญ ทำไมต้องมี เข้าแล้วออก หรือ ออกแล้วเข้า
นักธรรมตรี โท เอก ก็ไม่ได้เรียนกับเค้า ผมจึงไม่สนใจว่าบาลีจะแปล เข้าก่อน หรือ ออกก่อน ผมก็แค่คนปฏิบัติคนหนึ่ง ยังไม่รู้ว่าได้มรรคผลประการใด แต่อยากจะบอกว่า...
การดูลมหายใจ ออกเข้า หรือเข้าออก นั้นเป็น ปัจจุบันธรรม เช่น
#เมื่อหายใจเข้ายาว ก็รู้ชัดว่าหายใจเข้ายาว...หายใจจนสุด แล้วก็เปลี่ยนมาเป็น
#เมื่อหายใจออกยาว ก็รู้ชัดว่าหายใจออกยาว..อันนี้เป็นปัจจุบัน
ที่หายใจเข้าเมื่อสักครู่นั้นเป็นอดีตไปแล้ว
เข้าใจยัง อย่าไปสนใจมันเลยว่าเข้าก่อน หรือ ออกก่อน เพราะเราหายใจยาวเป็นร้อยๆครั้ง แล้วจึงเปลี่ยนเป็นหายใจสั้น
อาณาปานสติ มหาสติปฐานสูตร...ภิกษุทั้งหลาย เมื่อเธอไปแล้วสู่ป่า สู่โคนไม้ หรือสู่เรือนว่างก็ดี...เธอนั่งคู้ขาเข้ามาโดยรอบ ตั้งกายตรง ดำรงสติเฉพาะหน้า
มีสติ..."หายใจเข้า" ...มีสติ "หายใจออก" จากส่วนนี้พระตถาคตทรงบัญญัติไว้แล้วอย่างนี้
....เมื่อเพ่งพิสูจน์แล้ว จึงยิ่งเข้าใจ
ว่าหากไม่มีลมเข้า จะมีลมที่ไหนออก...หากหายใจเข้ายาว จักหายใจออกสั้นนั้นย่อมไม่ใช่ผล...หากหายใจเข้าสั้นจักหายใจออกยาวย่แมเป็นการขัด ฝืน และบีบบังคับไม่เป็นไปโดยธรรมชาติ
....ดูลมหายใจ ให้สติมั่นในฐานทั้ง 4 เห็นเกิดดับตามธรรมนั้นด้วยปัญญา...
ปล. ผู้ใหม่เมื่อนั่งดูลมหายใจอาจเจอปัญหากายใจไม่ลึก ไม่อิ่ม ไม่ค่อยพอบ้าง เป็นธรรมดา...ขอท่านจงนำอิทธิบาท 4 มาใช้ในการเจริญ อานาปานสติเถิด...กราบน้อมบูชาพระตถาคต
ขออนุญาติถาม คำว่า อัสสะสาหมายถึง เข้า ปัสสะสาหมายถึงออก แต่ที่นี่แปลตรงข้าม ช่วยตรวจด้วยนะครับ
ขอบคุณสำหรับคำถามค่ะ เนื่องจากผู้จัดไม่ได้เป็นผู้เชี่ยวชาญภาษาบาลีค่ะ ไม่สามารถให้คำตอบได้ค่ะ ในการจัดทำได้นำเสียงสวดมนต์ สวนโมกข์พลาราม จาก www.analaya.com และไม่ได้ทำเพื่อการค้าค่ะ ขอบคุณอีกครั้งค่ะ
ถูกต้องแล้วครับ ผมเขียนคำตอบไว้โพสล่าสุดแล้วครับ