1:33 살이 왕하지 않는 이상 일간의 신강신약은 배제시키고 팔자를 봐도 된다. 3:07 억부운 안 맞는다. 5:43 관 날은 바로 잡고 싶은 날이다. 19:10 갑목의 뿌리는 인이 아니고 자수. 21:35 원래 근본 뿌리가 아니고 뿌리라고 이름붙인 것. 23:00 전통적 근----금이 금에 뿌리를 내린 것(간지가 통함)은 힘만 왕성한 것. 오히려 해로움. 간여지동이란?---- "지지 음이라는 나의 생각이 천간 양의 행동으로 나타나다." 진짜 근(40:00) 갑 을 병 정 무 기 경 신 임 계 자 해 묘 인 사 미 오 사 유 신 40:18 진짜 근의 의미-----근은 근본이 있다는것이다. 뿌리가 튼튼,자양분이다.기반이다.부모복, 기본적인 기술력이 튼튼하다는 얘기다. 과정이 들어갔다,실력,타고난것(환경),인덕, 내가 받은만큼 베풀었다라는 뜻이다. 주변환경을 이해했다,그에 맞게 처세했다는 뜻이다,멀리 내다봤다라는 뜻.주변에 도움을 청했다.원조를 받았다.라는 뜻이고 상하을 이해하고 따랐다,각자의 역할에 충실했다라는 뜻이다. 한마디로 똑똑하다는 뜻이다. 갑인~등등 자기오행의 뿌리는 지지에 있을뿐, 뿌리 역할을 못하는것이다. 힘의 논리냐?,근본의 논리냐?을 이야기하는것이다. 경금의 뿌리만 내리면 (신금),경신,갑인등등 힘만 왕성한거다.헤친다.주변 파괴,초토화 시키는것,다른것과 쓸데없이 경쟁을 하고. 43:27 전통 근과 진짜 근의 의미 차이 ; 예) 갑인과 갑자의 차이. 44:25 생이 잘되는 것과 상관없다. 45:40 진짜 근은 지속적으로 스스로 클 수 있는 기반을 말한다. 간여지동은 진짜 근 아니다. 51:00 ★일을 시작하는 타이밍★ 58:17 생하는 것과 진짜 근 59:48 화는 천간에 수는 지지에 있어야 수생목 목생화할 수 있음. 1:02:05 인목병화의 의미. 왕지는 깊이가 있고 생지는 단발적.
선생님 건강하시고 오래오래 강의해주세요~ 사주 강의를 듣고 있는것 같지만 인생지혜 배우는것 같아서 늘 재미있게 듣고 있어요^^ 아마 선생님 강의가 인기있는 이유는 단지 사주오행만 설명하시는게 아니라 거기에 인생이야기가 짬뽕되어있어 듣는 사람이 재미를 느끼기 때문일거예요 ㅎㅎ!
음양오행은 학제적으로 공부되는 곳이 대한민국에서 한의학과 뿐인데 그마저도 실상은 녹록치 않습니다. 요즘엔 현대 의학 도입하기 바빠서 음양오행을 공부하기 보단 유기화학 공부하기 바쁘죠. 음양오행에 관해 학제가 마련되지 않다보니, 가뜩이나 유사과학으로 분류되는 마당에 요즘엔 음양오행에 관해 기본적인 체계와 공리가 완전히 무너졌다고 봐도 무방합니다. 간명성어로 떠돌아다니는 음양오행의 공리체계들 예컨대, 양생음사니 수화기제니 토수합일이니 하는 모든 용어들은 각자 저마다의 사상으로 새롭게 해석하였고, 음양오행이 가장 활용되는 분야인 명리학에선 명리학자들마다 완전히 다른 해석이 나오기도 합니다. 그러나 형이상학이 저마다 새롭게 해석된다는것 만큼 그 학문의 가치를 폄하하는 일은 없습니다. 물리학은 수학을 통해 자연을 풀이하지만 수학에서 의견이 충돌하는 일은 결단코 없습니다. 음양오행학이 그만큼 부실하다거나 명리학자들이 공부를 덜했거나 둘 중에 하나인데. 이정도 문제에서 의견이 충돌할 정도로 음양오행이 부실하진 않고 당연히 후자에 해당하겠죠. 양간에 관해서는 의견이 충돌할 일 없습니다. 갑목은 해묘미를 거치는 해자축인묘진사오미를 지나면서 금생수로 수렴해야하는 해자월령에서 그 근본을 갖추지 못하고 자축월령에서 수생목으로써 풀어질 근본을 갖춥니다. 그래서 해자월령은 금생수를 해야하고 자축월령은 수생목을 해야합니다. 자연의 흐름이 그렇지요. 경금은 사유축을 거치는 사오미신유술해자축을 지나면서 목생화로 발산해야하는 사오월령에서 그 근본을 갖추지 못하고 오미월령에서 화생토 토생금으로 발산을 멈추고 굳어지는 숙성작업을 거칩니다. 이것이 금화교역입니다. 그래서 오화가 경금의 근본이 되는 겁니다. 금목은 수화가 만들어내는 것입니다. 경금은 오화고 갑목은 자수임에 두말할 여지가 없습니다. 문제는 음간인데, 유명한 모 명리학자께서는 양,음간을 모두 똑같이 해석하여 을목도 해수에서 생하여 미토에서 마감하는 것으로 보자는 발언을 모 유튜브 채널에서 보았는데 음양오행의 근본적인 공리 중 하나인 "양생음사"를 무시한 논리입니다. 음은 양이 있음으로 하여 존재하는 것입니다. 자연은 삼합이라고 하는 긴밀한 짜임새로 양간을 만들어내고 음간은 양간에서 파생하는 것입니다. 을목은 따라서 근본이 갑목입니다. 신금은 근본이 경금입니다. 그래서 을목은 갑목의 동태에 의해 결정되고, 신금은 경금의 동태에 의해 결정됩니다. 이른바 양이 동하고 음이 정하는 이치입니다. 그래서 12운성에서 갑목이 죽게되는 사지에서 을목은 장생하게 되고 갑목이 쇠하게 되는 진토에서 을목은 관대를 쓰게 됩니다. 여기서 음간의 근본을 무엇이냐고 할 것이냐는 음양오행의 근본적인 논리로 보면 너무나 명확합니다. 을목의 근본은 천간 갑목입니다. 숱한 이야기를 하는 명리학자들을 봤지만 어떤 다른 이야기도 설득력있게 느껴지진 않았습니다.
명리학의 본질을 간파 해주신 선운샘 홧팅^~^ 속물적 논리로만 쓰이는 명리학에 참 안타까움 많았는데~속시원히 풀어주는 사고 깊은 능력에 박수 보냄다! 덧붙이자면 이유 없이 흙으로 왔다 흙으로 그냥가는 삶은 살아 있음의 의미가 없음입니다 그 사고력에. 하나님을 마지막으로 접목해 봄은 어떠하신지요!성경에 답이 있읍니다! 아픈 몸을 지닌채 쏟아내는 생각들 열심히 응원합니다
11:50 기본없이 뛰어넘는건 없어 1:43:00 사랑받을 생각이 없는 무인성과 사랑받을 자격이 없는 인왕자를통해 메리트는 원망하지 것만으로도 좋을점😊 재왕 무관은 주인이 없는 천에고아 재왕 관약은 부모같지않은 부 1:50:00 음은 죄 물어보고 하고싶은대로하는 짓거리땜에 욕먹고 양은 몇사람에게 묻고 한다 팔자탓하지않고 욕먹을 행동한다 근을 했다 표리가같다 내속에 있는걸 그대로 드러내니 상처를 주는 사람이다 사람이 혼자하는 건 한계가 분명하다
저도 수많은 학문(심리학 철학 명상 과학,지금은 명리학)등 을 통해삶에 대한 치열한 싸움을 벌였지만 지금에야. 인간 스스로 신이 될수 없고! 하늘아래 의인은 없나니 하나도 없음을 성경이 알게 하셔서!스스로 죄인임을 고백케 하니! 인간의 초등적학문 통한 한계를 벗어 나고자 하신다면,마지막으로 성경을 보고 스스로 판단해 보십시요!능히. 깨우쳐 더큰 능력을 받으시길! 그 사고력에. 새로운 명리학의 지평을 여시길! 저는. 이제 명리학 파헤치는중이라~ 선운쌤의 사고능력이라면. 성경통한 새로운 명리학 등장도 가능하리라!기대해 봅니다
![[풀버전]수학을 싫어하는 수포자라면 반드시 봐야 할 영상!!(박문호 박사님)](http://i.ytimg.com/vi/qCn-m8GsFtk/mqdefault.jpg)
1:35:18 명리 공부의 핵심. (1:38:25 육신과 오행의 분리이유/ *오행:무의식 *육신:의식/의지개입유무차이) 우왕~ 죽 틀어놓고 보다가 핵심 워딩 출격이라서 놓칠까봐 댓글 먼저 썼는데요, 쌤의 다 퍼주는 간여지동 특혜로 이번 특강은 백번 씹어먹을 명강의 득템해 가요~♥
선생님 갑인 일주세요?
어떻게 이렇게 잘 가르치시는지 너무 대단하세요. 어떤 책이나 영상보다 우월하십니다. 이해가 너무 잘 됩니다.
1:33 살이 왕하지 않는 이상 일간의 신강신약은 배제시키고 팔자를 봐도 된다.
3:07 억부운 안 맞는다.
5:43 관 날은 바로 잡고 싶은 날이다.
19:10 갑목의 뿌리는 인이 아니고 자수.
21:35 원래 근본 뿌리가 아니고 뿌리라고 이름붙인 것.
23:00 전통적 근----금이 금에 뿌리를 내린 것(간지가 통함)은 힘만 왕성한 것. 오히려 해로움.
간여지동이란?----
"지지 음이라는 나의 생각이 천간 양의 행동으로 나타나다."
진짜 근(40:00)
갑 을 병 정 무 기 경 신 임 계
자 해 묘 인 사 미 오 사 유 신
40:18 진짜 근의 의미-----근은 근본이 있다는것이다.
뿌리가 튼튼,자양분이다.기반이다.부모복,
기본적인 기술력이 튼튼하다는 얘기다.
과정이 들어갔다,실력,타고난것(환경),인덕,
내가 받은만큼 베풀었다라는 뜻이다.
주변환경을 이해했다,그에 맞게 처세했다는 뜻이다,멀리 내다봤다라는 뜻.주변에 도움을 청했다.원조를 받았다.라는 뜻이고
상하을 이해하고 따랐다,각자의 역할에 충실했다라는 뜻이다.
한마디로 똑똑하다는 뜻이다.
갑인~등등 자기오행의 뿌리는 지지에 있을뿐,
뿌리 역할을 못하는것이다.
힘의 논리냐?,근본의 논리냐?을
이야기하는것이다.
경금의 뿌리만 내리면 (신금),경신,갑인등등
힘만 왕성한거다.헤친다.주변 파괴,초토화 시키는것,다른것과 쓸데없이 경쟁을 하고.
43:27 전통 근과 진짜 근의 의미 차이 ; 예) 갑인과 갑자의 차이.
44:25 생이 잘되는 것과 상관없다.
45:40 진짜 근은 지속적으로 스스로 클 수 있는 기반을 말한다. 간여지동은 진짜 근 아니다.
51:00 ★일을 시작하는 타이밍★
58:17 생하는 것과 진짜 근
59:48 화는 천간에 수는 지지에 있어야 수생목 목생화할 수 있음.
1:02:05 인목병화의 의미.
왕지는 깊이가 있고 생지는 단발적.
외로우니 누군가의 마음의 버팀목이 된다
신유일주.울컥하며 듣습니다
맞습니다. 우리 선운선생님 오늘도 감사하고 존경합니다
천재임 뭐 말이 필요해 타고났음
1ㅣ
222
3333
4444
55555
경금의 근은 오화 입니다. 계속 사화로 되어있네요. 강의 하면서 정신이 나갔었나 봅니다~ 오화로 정정 합니다.~ 햇갈릴 이유가 전혀 없는 내용인데 제가 요즘 정신이 왔다갔다 합니다~
무토의 근이 오라고 하셨는데 무토의 근은? 감사합니다 💕
강의 내용 과 댓글이 다르네요??
네~~ 선운 선생님! 댓글 처음 달아주신것같은데요~~ㅋ
庚金근이 未토라 하신것같은데
午火 보면 되나요?
경금의 근은 미토이고 신금의 근이 사화라고 하셨는데..경금의 근이 오화인게 이해는 더 잘되네요
넘 흥미롭습니다. 식상만 자식인가 했는데 고정된것이 없고 자연의 현상이 명리학의 원리인건지 덕분에 명리학을 즐겁게 배웁니다. 감사합니다.
선생님 건강하시고 오래오래 강의해주세요~ 사주 강의를 듣고 있는것 같지만 인생지혜 배우는것 같아서 늘 재미있게 듣고 있어요^^ 아마 선생님 강의가 인기있는 이유는 단지 사주오행만 설명하시는게 아니라 거기에 인생이야기가 짬뽕되어있어 듣는 사람이 재미를 느끼기 때문일거예요 ㅎㅎ!
긴 호흡,
릴렉스,,
여유속에서,,,
직감력이 분출하시는듯 !
존경합니다~ 교수님.
교수님은아닌잖아요
음양오행은 학제적으로 공부되는 곳이 대한민국에서 한의학과 뿐인데 그마저도 실상은 녹록치 않습니다. 요즘엔 현대 의학 도입하기 바빠서 음양오행을 공부하기 보단 유기화학 공부하기 바쁘죠. 음양오행에 관해 학제가 마련되지 않다보니, 가뜩이나 유사과학으로 분류되는 마당에 요즘엔 음양오행에 관해 기본적인 체계와 공리가 완전히 무너졌다고 봐도 무방합니다. 간명성어로 떠돌아다니는 음양오행의 공리체계들 예컨대, 양생음사니 수화기제니 토수합일이니 하는 모든 용어들은 각자 저마다의 사상으로 새롭게 해석하였고, 음양오행이 가장 활용되는 분야인 명리학에선 명리학자들마다 완전히 다른 해석이 나오기도 합니다. 그러나 형이상학이 저마다 새롭게 해석된다는것 만큼 그 학문의 가치를 폄하하는 일은 없습니다. 물리학은 수학을 통해 자연을 풀이하지만 수학에서 의견이 충돌하는 일은 결단코 없습니다. 음양오행학이 그만큼 부실하다거나 명리학자들이 공부를 덜했거나 둘 중에 하나인데. 이정도 문제에서 의견이 충돌할 정도로 음양오행이 부실하진 않고 당연히 후자에 해당하겠죠.
양간에 관해서는 의견이 충돌할 일 없습니다. 갑목은 해묘미를 거치는 해자축인묘진사오미를 지나면서 금생수로 수렴해야하는 해자월령에서 그 근본을 갖추지 못하고 자축월령에서 수생목으로써 풀어질 근본을 갖춥니다. 그래서 해자월령은 금생수를 해야하고 자축월령은 수생목을 해야합니다. 자연의 흐름이 그렇지요. 경금은 사유축을 거치는 사오미신유술해자축을 지나면서 목생화로 발산해야하는 사오월령에서 그 근본을 갖추지 못하고 오미월령에서 화생토 토생금으로 발산을 멈추고 굳어지는 숙성작업을 거칩니다. 이것이 금화교역입니다. 그래서 오화가 경금의 근본이 되는 겁니다. 금목은 수화가 만들어내는 것입니다. 경금은 오화고 갑목은 자수임에 두말할 여지가 없습니다.
문제는 음간인데, 유명한 모 명리학자께서는 양,음간을 모두 똑같이 해석하여 을목도 해수에서 생하여 미토에서 마감하는 것으로 보자는 발언을 모 유튜브 채널에서 보았는데
음양오행의 근본적인 공리 중 하나인 "양생음사"를 무시한 논리입니다. 음은 양이 있음으로 하여 존재하는 것입니다. 자연은 삼합이라고 하는 긴밀한 짜임새로 양간을 만들어내고 음간은 양간에서 파생하는 것입니다. 을목은 따라서 근본이 갑목입니다. 신금은 근본이 경금입니다. 그래서 을목은 갑목의 동태에 의해 결정되고, 신금은 경금의 동태에 의해 결정됩니다. 이른바 양이 동하고 음이 정하는 이치입니다. 그래서 12운성에서 갑목이 죽게되는 사지에서 을목은 장생하게 되고 갑목이 쇠하게 되는 진토에서 을목은 관대를 쓰게 됩니다.
여기서 음간의 근본을 무엇이냐고 할 것이냐는 음양오행의 근본적인 논리로 보면 너무나 명확합니다. 을목의 근본은 천간 갑목입니다.
숱한 이야기를 하는 명리학자들을 봤지만 어떤 다른 이야기도 설득력있게 느껴지진 않았습니다.
훌륭한 글입니다. 하나의 단초가 될만한 좋은 글입니다.
선운에 가능한
물리 트임 ()()()
이제야 더듬더듬한 저는 고수의 한 수를 보는 듯 싶어 경외로움을 느낄 뿐 이죠~^^
선운쌤강의 뛰어넘는 해설 존경합니다
일시무시 있음이 시작되자 비로소 없음이 시작되었다 그렇죠 멋집니다.
심오한 강의-늘 잘 듣고 있어요 ^^
다시 들어도 질리지 않고 또 새로운 것을 얻어갑니다. 고맙습니다!
지금까지 알던 근이 진짜가 아니라니
놀랐습니다. 음간이 근있으면 오히려 힘들다는 말씀에 동의합니다.주변에 음간 근 있는 사람들 사람들이 짐 떠넘기는 경우가 많더라구요.영상 잘 봤어요
ㅠㅠ
듣고 다음에 또 들어도 또깨우침
선생님은 신인가...
소중한 강의 감사드립니다. 근왕자로서 많은 공부가 될 것 같습니다
감사합니다
잘보았고
공감되는 부분도 많았어요
글자만 조금더 크게
써주시면
더 감사할것같아요~^^
저도 근왕자인데 정말 감사합니다 선생님
I realize Im kind of randomly asking but does anyone know a good place to watch newly released series online ?
@Miles Rudy I would suggest Flixzone. You can find it by googling =)
입술에는 마이신 (약) 캡슐로 된거
가루를 바르면 2틀이면 바로 나아요
감기약 등 처방받으면 들어있어요
선생님은 표현력이 우수하시고 문장력도 좋으셔요~ 현장에서 본 다양한 사주로 글을 쓰셔도 많이 팔릴 것 같아요,
좋은 강의 항상 감사하게 잘 듣고 있습니다~~👍👍👍
몇번을듣다자다잠을설치고...
오늘도헤롱헤롱근무해야겠지만,
궁금한강의빨리듣고싶어서예요~
소중한영상올려주셔서감사합니다.^^
많이 건강해지신듯해 보기 좋네요.
강의 감사합니다.
을묘일주에 계묘월지 입니다.
모든것이 내몫이구나 느낍니다.
내가 아무리 도리를 다해도 당연 한겁니다.
살면서 아무도 돌봐주지 않는다는 만씀 가슴깊히 느낍니다 어짜피 인생 혼자구나
팔자 는 팔자 구나 싶네요
화이팅 입니다!
을묘일주 을묘년생~~~동호회 만들고 싶네엽^^
지장간 강의랑 더불어서 역대급 유익한 강의였어요,,,! 강의가 쉬우면 누구나 들을순 있겠지만 아마 계속 듣고 싶은 사람은 없을거예요 ~!
넘감사하여
인사합니다 행운이함깨하십시요
잘 들었습니다 시간내서 한두번 더 들어야 제것으로 이해할수 있을거 같네요 ㅎ 늘 감사합니다 환절기 건강 유의하시고요~~~
선생님 강의덕분에 독학ㅠ을 감히 이어갑니다 ㅎ 감사합니다
복잡,미묘,다사다난한 인간 각각의 삶을 사주로써 모두 설명할 수는 없을 듯...
다만 자신을 객관화시켜 봄으로써 보다 기본에 벗어나지 않으며 자연스럽게 사는 나로 거듭나게 하는 삶이 녹아 있는 강의! 감사합니다.
54음근
1:44:00 신유일주 여자는 울고갑니다ᆢ
재밋어요 프랑스자수 하면서 보는데 혼자서 ㅋㅋㅋ 웃으면서 봐요 자연스런 강의모습 좋아요 ♡
ㅈ
선운쌤~조성미입니다~동생 테블릿으로 보다 보니깐 동생 이름으로 뜨네요~
쌤의 기초명리시리즈를 있는 세 번 본 후...어려워서 두번 보다가 중도에 멈춘 이 영상을 이제 다시 보니까, 겨우 어렴풋이 더듬더듬 가닥이 살풋이 보이네요~^^
명리학의 본질을 간파 해주신 선운샘 홧팅^~^
속물적 논리로만 쓰이는 명리학에 참 안타까움
많았는데~속시원히 풀어주는 사고 깊은 능력에 박수 보냄다!
덧붙이자면
이유 없이 흙으로 왔다 흙으로 그냥가는 삶은
살아 있음의 의미가 없음입니다
그 사고력에. 하나님을 마지막으로 접목해 봄은 어떠하신지요!성경에 답이 있읍니다!
아픈 몸을 지닌채 쏟아내는 생각들 열심히 응원합니다
감사합니다 근에 대해 새롭게 배우니 너무 좋아요 모두 맞는말이네요 간여지동 무조건 좋다고 생각 했는데 아닌것 같네요
강의 감사합니다. 공부 많이 되고 있습니다.
11:50
기본없이 뛰어넘는건 없어 1:43:00
사랑받을 생각이 없는 무인성과 사랑받을 자격이 없는 인왕자를통해 메리트는 원망하지 것만으로도 좋을점😊
재왕 무관은 주인이 없는 천에고아 재왕 관약은 부모같지않은 부
1:50:00 음은 죄 물어보고 하고싶은대로하는 짓거리땜에 욕먹고 양은 몇사람에게 묻고 한다 팔자탓하지않고 욕먹을 행동한다
근을 했다 표리가같다 내속에 있는걸 그대로 드러내니 상처를 주는 사람이다
사람이 혼자하는 건 한계가 분명하다
소중한 강의 감사합니다^^
여러번 반복 해야 될것 같아요.
십성에서 허덕이다가 이런강의들으니 너무 좋아요~~^^ 다 알아듣진 못하지만.. 최근 이렇게 풀어주시는 강의만 골라서 들어보고있는데. 일단 내꺼부터 열심히 공부해보려구요^^
공개강의 직강듣고 또듣고 반복으로 열공할게요
긴 시간 감사합니다
선생님 말씀에 공감하고
좋은말씀 감사합니다
저는상처받아도 좋습니다 지지에 인사신 다깕고 있고 외국에서 오래 살았네요 꼭한번 진단을 받고 싶네요
갓선운쌤~~~^^
완전 천재 천재♡♡♡
선생님 안녕하세요?
강의는 감사히 잘 듣고 있습니다
그런데 건강이 안좋아 보이네요
힘내셔야 할텐데요
.ㅂ
선운 샘 💕 💜 💏 💙 💚 😍
겁재가 없는 사람은 이런 공부하면 안될 듯...타인을 이해한다는 것, 그 이해의 폭은 겁재 유무에 달린거 같음....필요조건 같은 것.
감사합니다 명강의👍
결론은 일간의 인성들이 근 보다 훨씬 도움이 된다는 말씀인듯하네요
선생님, 멋지십니다.감사합니다. 열공해서 제 것으로 만들어 보겠습니다.
전혀 어렵지 않습니다~~최고.
정말 근이라는 진정한 의미를 깨닫게
해주셔서 감사합니다
앞으로도 고급스렵게 해주세요.
고급?아니다 근본적인 이치를
맔씀해주시는 것 ..뿐..
인간이 만들어낸 룰
번쩍했어요
명리학은 그것을 뛰어넘는 원리로 받아들여도 될까요?
감사합니다
잘들었읍니다감사합니다
47:50 월지가 월간을 금생수하니 나(일간)의 능력이 증폭된다는 이야기. 겁재의 긍정작용.
2:30:39 갑자는 12운성의 장성살인데 장성살 설명이 그대로 나오네요. 선운선생께서 12운성은 안다루는걸로 알고있는데 신비함.
선생님 예를들어 정화일간 일지에 꼭 인목이 있어야 되나요? 아니면 시지나, 년지에 있어도 효과는 동일한가요?
진토는 갑목의 근이 안되나요? 지금껏 지장간 을목에 근을 둔 줄 알았어요.
갑목에게있어 해수와 자수가 근이 되는 거 처음 알았어요. 자수는 갖고 태어났고 해수는 대운으로 와있는데 말씀대로네요.
감사합니다!
완전 조아요~~ 감사 감사^^
16:48ᆢ28:22ᆢ33:20..33:56..37:53♡.ᆢ2:09:47.
저도 수많은 학문(심리학 철학 명상 과학,지금은 명리학)등 을 통해삶에 대한 치열한 싸움을 벌였지만
지금에야. 인간 스스로 신이 될수 없고!
하늘아래 의인은 없나니 하나도 없음을 성경이 알게 하셔서!스스로 죄인임을 고백케 하니!
인간의 초등적학문 통한 한계를 벗어 나고자 하신다면,마지막으로 성경을 보고 스스로 판단해 보십시요!능히. 깨우쳐 더큰 능력을 받으시길!
그 사고력에. 새로운 명리학의 지평을 여시길!
저는. 이제 명리학 파헤치는중이라~
선운쌤의 사고능력이라면. 성경통한 새로운 명리학 등장도 가능하리라!기대해 봅니다
맞아요
경자월/무인일/을묘시 (엄마)
인데 시가 간여지동여도 단점만보이고 얘들키울때 단점만 보였어요~ 남자도 단점만 보여요
당근은 안주고 채찍만 했든것같네요
아무것도 모르지만 너무재미있게 듣게되니 말귀가 트인것같아요.
감사한 마음 전합니다.
맞아요 저는 사주 보러가면 점쟁이분들이 호통치시셔요..ㅠㅠ성격 죽이라고...
1:43:40 음간시작 음은 근ㅇ 없어애 좋다 의지할수록좋음
음은 불쌍하고 아쉬워보여서 남에게 의지하고 사는팔자인데 그걸못하니까
후뤈자 ㅡ신뢰구축 어디든지 내가 능력발휘할수있는여건 인덕이 있다
음은 남의 자리 넘보지 않음 // 그래서 남이 나를 표적삼ㅈ 않음 :"//마를 도와줌 근이있으면 남자리 넘봐서 공격당하고 그래서 외롭고 고달파지고 남을 책임져야함
음은 근이없어야 인덕 인복이생기고 타인이 나를 돕는다
계수는 신금이 들어올때 자금이나 유산을 받는다 //경금은 다르다
51:42 갑인 자수 유금또는 경금:튼튼한기본기로 괴물과 대적한다.
도화가 있으신가요?
왜 자꾸 보게 되죠? ㅎㅎ
ㅎㅎ 완전 츤데레 스타일이신듯..
말씀하신게 다 맞는듯
도화는 아니신듯..ㅋ
제 생각요~
정화 간단히 2:22:33
저도 지지에 상관있는데 생각만하고 티내진않아요ㅋㅋㅋ 친한사람들만 제성미를 알아요
아리쏭 하다가..... 와~~~~하게 하십니다👏👏👏
1:50:18 운에서 생해주는 근이 들어올때
다 맞아요선생님 저의월지 병 인 궁금증이 풀렸어요
명강의입니다
1:2:10 병인 필요에의한발생의미
알아들을수있어 감솨
이런거 말고 사주 하나 펴 놓고 과거, 현재, 미래를 분석하는 종합통변 영상 부탁 합니다...
저 계속 따지듯이/말끊으며 질문하는 학생의 원국이 굉장히 궁금해졌다
보물 강의(보고=보물창고)
감사합니다
어렵네요 그래도 좋은강의 잘듣고갑니다ㅜ
계축인데 금 1도없고 옆에 임자있어요
흐흨
계수에게 신금이 좋다는건 결국 다 만들어진 남의것이 좋다는거네요
뭐 만들지마라는 뜻인건가요😂
다음 대운 무신운
지금은 유금운인데 가만있겠습니다
박트로반 연고 사서 바르셔요~
강의 하시는데 힘드시겠어요
소중한 강의 감사드립니다~
갑술일주에 병자월 여자입니다...요즘 난 남자인가...?하고 생각하고있었는데...아...답을 찿았습니다.
그래도 본인이 놀고 먹는 팔자는 아니신 거 같아요 편관있으시고 금극목하셨는데 어떻게 노셨겠어요
근에 대해 공부 잘하고 갑니다
1:34:33
음이든 양이든 극단으로 치우치면 손해
근의 의미 40:00
공부하는데 도움 많이 되고 감사합니다.
그런데 근에 대해 이랬다 저랬다 헷갈리게 적어주셔서 ㅜㅜ
이해는 되지만 댓글에 또 ㅜㅜ
1:34:00갑목 병화 ,신금계수 ㅎ
저도 강의 직접 들어보고싶어요~어디가야 들을수있나요?ㅋ
일간을 기준으로 적용 되는 걸까요?
갑진일주 우리부부 을해년에 결혼했는데
즉흥적이었나봐요
58:18
2:10:58 음은 내 색을 바꿔야 한다 여자가 남자를 골라서 여자가 남자에 맞춰삳다 남자는 여자 눈치본다
걍 속하면된다
기준이 일간으로 보면 되나요?
갑인일주 병화있습니다 ㅋ
제가 벌어야 하는 겁니까? 에긍
신랑 주머니 떨라고 결혼하고 여태 살림하고 돈만 쓰고 다니는데 행복하지않아서 돈 좀 벌라고 하니 제 선생님께서는 한량 팔자라고 놀라고 하십니다
월주 편재입니다.
퓨전 사주쟁이ㅋ
직원들은 다 양이고 리더는 혼자 음인데 진짜 주변 다 물어봐 놓고 자기가 다 결정해 버려서 직원들 다 농락당한 기분 들었는데 휴 ㅠㅠ 할 말이 없군요
1:10 살왕자를 제외하고 신강약은 거의 영향력이 없다.
찐짜 인생진리가 여기 다들어있네요
근이 경금은 미토가 아님 오화이고 신금은 사화인가요?
근이 없어요ㅠ 기해일간 자월생 타지지는 모두 생지의 무토만 잇어요
천간의 무토라도 잇으면 얼마나 좋앗을까요~~
선 댓 글 후 들음
2020🍙1🍘7
굿.🍱🍿🥗🍲🥘.
개인 사주도 봐주시나요?
하나도 모르겠음요 ㅜㅜ
월주기준인거져?
계수 너무 어려운데 계수 근좀 자세히 해주세용 ㅠㅠ
@@user-cq3mo2us5v 해수는 어떤가요?? 별 언급이 없으셔서 헷갈리네요 다른 영상에서는 좋게 말씀해주시긴 했는데...