ما عرفتش اشنو غدير المرأة لمخدماتش ف دارها .اشنو تلبس السروال وتخرج تتسركل.. ربة البيت الحقيقية كتدير هاد الأعمال بكل عفوية وهي فرحانة وراضية براسها ..
وللمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين {البقرة:241}@@HoudayfaAkhrif وللمطلقات متاع يمتَّعن به من كسوة أو مال أو غير ذلك، جبرًا لخواطرهن المنكسرة بالطلاق، وفق المعروف من مراعاة حال الزوج من قلة أو كثرة، ما عندهاش علاقة بداكشي لي فهم مول التعليق ، و إنما هي بحال المهر فالزواج
في الاسلام راه الزوجة العاملة والمساهمة معه ولو بدون اوراق لها نصف التركة وترث الثمن مما تبقى من التركة ووقع هذا في عهد سيدنا عمر ارملة بدون أولاد جاء اهل الزوج لاخذ التركة اشتكت لسيدنا عمر قائلة : انا ذات كسب كنت انسج النسيج ويبيعه زوجي ومما كسبته ومن ماله الخاص صنعنا الثروة هنا تدخل الخليفة واعطاها نصف الثروة والنصف المتبقي اخذت منه الثمن حقها في الارث وعمل بهذا فقهاء المالكية لقد سبقنا الغرب
باراكا من الخرا اشمن مساهمة واش دابا انتوما رديتو الحياة الزوجية اللي فيها عقد زواج اللي ربي اعتبرو ميثاق غليض قضية ديال بيع وشرا ؟؟ واش هاكا كتشجعو الناس باش يتزوجو تساهم فالثروة ديالو الى عطاتو شي راس مال وكبرو اما وحدة جالسة فدارها كطيب لراجلها ووليداتها وهو خارج كايخدم عليها وعلى ولادهم راه كل واحد داير الواجب تجاه الاخر ديالو فاش كايوقع الطلاق الله يعاون العونات مالها كن هاد السيدة كانت فدار باها مغاديش طيب وتصبن ونقي الدار ؟؟ راه عيقتو واحد حياتو كاملة وهو كايدمر وموكلها ومشربها وملبسها ومسفرها وفالاخر يطلقو تقسم معاه فلوسو اللي دارها بعرق كتافو راه المنكر هدا
لو كان ذاك الرجل ما مزوجش وحدة كتصبن ليه و تطيب ليه خاسو يدير هادشي لراسو و بالتالي ماغيمشيش مزيان فخدمتو. إذن هي موفرة عليه تمارة ديال الدار زائد مربية ليه وليداتو. و هي بإمكانها تخدم و ما تديرش الأعمال المنزلية و لكن ملي اختارت تكون في خدمة الزوج فهي طبعا مُساهِمة في ثروته.
أنا اختي فدار بابا ما كنصبن ما كندير تا حاجة الحمد لله ، زائد حتى هي دوك الوليدات كتكبرهم و تربيهم و تشقى فالدار ، وفاللخر فالطلاق هو كيكون عندو فلوسو و هي كتخرج خاوية ، من حقها تكون عندها باش توقف على رجليها و تكري لدوك الوليدات و تقريهم و تديهم للطبيب و تخلص لي يقابلهم فاش تمشي تخدم عليهم ، راه ديك 600 ولا 1000 درهم كاع ديال النفقة ما قاضية تا حاجة ... إلا فحالة الأب خدا الوليدات و يتكلف بيهم و تخرج هي تخدم على راسها ما غاتاخد ليه والو و هذا الحل الأمثل ، العيالات كيتكرفصو بالولاد أما الراجل دغيا يعاود حياتو
انا متافقة مع ابتسام .المرا لي كتخدم حياتها أصعب من غير الموظفة. فقط عندها مشكل الاستقلالية المالية ولهذا لازم المرا تخدم باش متنساش اعطيها الراجل 😢
تحياتي لك ختي المديعة جتها الاسقا معا المودير ديلها اه معا رجلها لا وي تحياتى ليك ختي
ما عرفتش اشنو غدير المرأة لمخدماتش ف دارها .اشنو تلبس السروال وتخرج تتسركل.. ربة البيت الحقيقية كتدير هاد الأعمال بكل عفوية وهي فرحانة وراضية براسها ..
اه كتخدم وتقابل الولاد وتمارة ديال الميناج وفي الاخير يجري عليها لا ضروري القانون هادا مزيان
😂😂😂😂😂😂يوسف ماعرفتيش اشناهيا المتعا 😂😂😂😂😂هيا ناموسيا😂😂😂ربتالبيت هيا ستيسيتات تحيات ربت البيوت
لكن إذا فكرنا بالعقل و كانت هاد العلاقة الزوجية في متعة متبادلة من الطرفين فعلاش هاد قانون إعطاء المتعة للزوجة ؟
وللمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين {البقرة:241}@@HoudayfaAkhrif وللمطلقات متاع يمتَّعن به من كسوة أو مال أو غير ذلك، جبرًا لخواطرهن المنكسرة بالطلاق، وفق المعروف من مراعاة حال الزوج من قلة أو كثرة،
ما عندهاش علاقة بداكشي لي فهم مول التعليق ، و إنما هي بحال المهر فالزواج
في الاسلام راه الزوجة العاملة والمساهمة معه ولو بدون اوراق لها نصف التركة وترث الثمن مما تبقى من التركة ووقع هذا في عهد سيدنا عمر ارملة بدون أولاد جاء اهل الزوج لاخذ التركة اشتكت لسيدنا عمر قائلة : انا ذات كسب كنت انسج النسيج ويبيعه زوجي ومما كسبته ومن ماله الخاص صنعنا الثروة هنا تدخل الخليفة واعطاها نصف الثروة والنصف المتبقي اخذت منه الثمن حقها في الارث وعمل بهذا فقهاء المالكية لقد سبقنا الغرب
جايبين لوبية يدوي على المدونة واش معانا ولا معاهم ..طيحتوا بالمستوى ديالكم.
باراكا من الخرا اشمن مساهمة واش دابا انتوما رديتو الحياة الزوجية اللي فيها عقد زواج اللي ربي اعتبرو ميثاق غليض قضية ديال بيع وشرا ؟؟ واش هاكا كتشجعو الناس باش يتزوجو تساهم فالثروة ديالو الى عطاتو شي راس مال وكبرو اما وحدة جالسة فدارها كطيب لراجلها ووليداتها وهو خارج كايخدم عليها وعلى ولادهم راه كل واحد داير الواجب تجاه الاخر ديالو فاش كايوقع الطلاق الله يعاون العونات مالها كن هاد السيدة كانت فدار باها مغاديش طيب وتصبن ونقي الدار ؟؟ راه عيقتو واحد حياتو كاملة وهو كايدمر وموكلها ومشربها وملبسها ومسفرها وفالاخر يطلقو تقسم معاه فلوسو اللي دارها بعرق كتافو راه المنكر هدا
لو كان ذاك الرجل ما مزوجش وحدة كتصبن ليه و تطيب ليه خاسو يدير هادشي لراسو و بالتالي ماغيمشيش مزيان فخدمتو. إذن هي موفرة عليه تمارة ديال الدار زائد مربية ليه وليداتو.
و هي بإمكانها تخدم و ما تديرش الأعمال المنزلية و لكن ملي اختارت تكون في خدمة الزوج فهي طبعا مُساهِمة في ثروته.
أنا اختي فدار بابا ما كنصبن ما كندير تا حاجة الحمد لله ، زائد حتى هي دوك الوليدات كتكبرهم و تربيهم و تشقى فالدار ، وفاللخر فالطلاق هو كيكون عندو فلوسو و هي كتخرج خاوية ، من حقها تكون عندها باش توقف على رجليها و تكري لدوك الوليدات و تقريهم و تديهم للطبيب و تخلص لي يقابلهم فاش تمشي تخدم عليهم ، راه ديك 600 ولا 1000 درهم كاع ديال النفقة ما قاضية تا حاجة ... إلا فحالة الأب خدا الوليدات و يتكلف بيهم و تخرج هي تخدم على راسها ما غاتاخد ليه والو و هذا الحل الأمثل ، العيالات كيتكرفصو بالولاد أما الراجل دغيا يعاود حياتو