و لخير واصل خلّة صرّامها أن خير الواصلين من قطع من بدأه الصّرم بل يُحمد على ذلك لكي لا يزيد الأمر سوءاً و ليدوم الأثر الطيب على أقل الأحوال هكذا أراد الزوزني و الله أعلم رائع دكتور .تحياتي
مرحباً في قصيده عنتره يوجد بيتين لم افهمهم هل تستطيع شرحهم لي ؟ يا نازِلينَ عَلى الحِمى وَدِيارِهِ هَلّا رَأَيتُم في الدِيارِ تَقَلقُلي قَد طالَ عِزَّكُم وَذُلّي في الهَوى وَمِنَ العَجائِبِ عِزَّكُم وَتَذَلَّلي ارجو الرد بسرعه 💕🙇🏻♀️
يخاطب عنترة حساده فيقول يا من تشهدون الحروب , هل رأيتم تقلبي , قلقا و قد طالت عزكم و انتم لا تستحقون , و انا ذليل مع أحقيتي لأنني أقواكم في الحرب , وهذا لأنه كان يعتبر عبدا , وهو لم يكن يرضى ذلك
لا يذكر هذا بالتحديد في الكتب، ولكن من تتبع شعره نرى أنه رجل يحافظ على الأخلاق وقيم القبيلة ويعتز بها، يفكر كثيرا في الموت والحياة ولا يتغزل ولا يتعهر مثل عادة الجاهليين. يمكن تتبع هذه المعاني في ديوانه
هناك قصيدة له بدايتها بلينا وما تبلى النجوم الطوالع، يتكلم فيها عن الموت، وقصيدة ألا لا تسألان المرء ماذا يحاول، التي فيها البيت المشهور الذي كان النبي يحبه، ألا كل شيء ما خلا الله باطل. وهناك قصيدة أولها ألم تلمم على الدمن الخوالي، تكلم فيها عن ظلم أقرباءه له، يمكنك الاطلاع عليها، وخاصة أبياتها الأخيرة .
حياك الله اخي وبارك الله فيك وما تقدمه من عمل جبار. لدي تنويه 🚨 في البيت الذي قال الشاعر حُفزت فزايلها السراب كانها ** اجزاع بيشة اثلها ورضامها. هنا قال الشاعر فزايلها. وليس فزيّلها. والتشديد لحرف الياء يجعل المعنى التفريق. اما اذا انعدم التشديد في الياء فيكون المعنى يتبع. فيقول الشاعر ان السراب يتبعها وليس يفرق
المعنى في رواية "ولخير واصل خلة صرامها" أي خير الأصدقاء من إذا شعر بثقل حاجته على خليله قطع حوائجه منه.. وهي رواية جميلة المعنى
والله في قمة الروعة
لا تتوقف
منذ زمن وأنا معجب جدا بملعقة لبيد لفظيا ولكني لا أفهم معناها ..
فتعلمتُ منك الكثير
واستفدتُ جدا بارك الله فيك
حفظت الجزء الأول من المعلقه وانا الآن احفظ الجزء الثاني وانت تسهل علي الحفظ بالشرح و عدد الأبيات التي تقدمها
وفقك الله يا صديقي
أنا أدرس الآن هذه القصيدة وأستفيد من شرحك كثيرا أثابك الله وفتح عليك 🌸
أتمنى إضافة وصف الأبيات وترتيبها في هذه الحلقة.
صلو على خير خلق الله ❤❤
جميل ورائع، ذكر معاني المفردات مع ذكر المعنى الاجمالي بعده هي اهم الخطوات في فهم المعلقة وتيسير حفظها
هذا الغرض من القناة اخي صالح
فهم المعاني وتوضيحها
جزاك الله خيرا الجزاء عزيزي ملاحظه بسيطه(كله. عندنا في سوريا تقال لشفاف القماش والكله نبنيها ع فرشنا في فصل الصيف تجلب الهوا من رقتها وشكرا
بارك الله فيك من زمان ابحث عن محتوى يشرح المعلقات
فيد في جنوب شرق حائل وكان يقطنها بنو مرة من غطفان وهي تجاور الحجاز حيث قومهم هناك أيضا
يعطيك العافية مشكور على مجهودك الرائع
*جميل جدا دكتورنا الحبيب.. استمر اخي. وفقك الله*
ان شاء الله
شمر الله لكم .
ابدعت ياهذا.
اطال الله عمرك.
ما شاء الله شيخنا الفاضل لجهودك الجبارة المتواصلة من حين وان
بارك الله فيك وفي علمك
بارك الله فيك أستاذ
جزاك الله كل خير
ارجوك ان تجمعهم في حلقه واحده
معك في قولك
ولشر واصل خلة صرامها
كل شي على جنب والقائك المعبر للأبات في اخر الحلقة وخصوصا نبرة صوتك بها ووقفك وابتداؤك ساعدني كثيرا في فهمها
جزاك الله كل الخير انت تثقل بذهب جعلها الله في ميزان حسناتك ياااارب
ان شاء الله
و لخير واصل خلّة صرّامها
أن خير الواصلين من قطع من بدأه الصّرم بل يُحمد على ذلك لكي لا يزيد الأمر سوءاً و ليدوم الأثر الطيب على أقل الأحوال
هكذا أراد الزوزني و الله أعلم
رائع دكتور .تحياتي
جازاكم الله خيراً
اخ محمد استمر بارك الله بك ... لكن فضلا أكتب أبيات الحلقة في الوصف
بارك الله فيك
استاذ محمد حاول تدعم الشرح بالصور
بارك الله فيك. شرح مناسب مختصر.
احسنتم شرح جميل
سبحان الله و ب٩مده سبحان الله العظيم
شكرا ❤❤❤❤
مرحباً في قصيده عنتره يوجد بيتين لم افهمهم هل تستطيع شرحهم لي ؟ يا نازِلينَ عَلى الحِمى وَدِيارِهِ هَلّا رَأَيتُم في الدِيارِ تَقَلقُلي
قَد طالَ عِزَّكُم وَذُلّي في الهَوى وَمِنَ العَجائِبِ عِزَّكُم وَتَذَلَّلي
ارجو الرد بسرعه 💕🙇🏻♀️
يخاطب عنترة حساده فيقول يا من تشهدون الحروب , هل رأيتم تقلبي , قلقا
و قد طالت عزكم و انتم لا تستحقون , و انا ذليل مع أحقيتي لأنني أقواكم في الحرب , وهذا لأنه كان يعتبر عبدا , وهو لم يكن يرضى ذلك
شكرا جزيلا
أخي بدي أبعثلك قصيدة أنا كتبتها
السلام عليڪم، لدي بحث بعنوان القيم الأخلاقية في شعر لبيد بن ربيعة العامري، حبّذا لو تمدني ببعض المصادر عنه..
لا يذكر هذا بالتحديد في الكتب، ولكن من تتبع شعره نرى أنه رجل يحافظ على الأخلاق وقيم القبيلة ويعتز بها، يفكر كثيرا في الموت والحياة ولا يتغزل ولا يتعهر مثل عادة الجاهليين.
يمكن تتبع هذه المعاني في ديوانه
@@mohamed_saleh
كثير من الامتنان لحضرتڪم، شكرا لك.
@@mohamed_saleh
حسب مطالعتي لشرحك في معلقته، آراك بتحليل الابيات نابغة دلني الى شيء يعلمني ذلك🙏🏻🌿
هناك قصيدة له بدايتها بلينا وما تبلى النجوم الطوالع، يتكلم فيها عن الموت، وقصيدة ألا لا تسألان المرء ماذا يحاول، التي فيها البيت المشهور الذي كان النبي يحبه، ألا كل شيء ما خلا الله باطل.
وهناك قصيدة أولها ألم تلمم على الدمن الخوالي، تكلم فيها عن ظلم أقرباءه له، يمكنك الاطلاع عليها، وخاصة أبياتها الأخيرة .
@@mohamed_saleh
شكراً حقاً، فتحت لي قفلاً في مخيلتي وابعدت التشائم، دمت بخير وسأخذ بنصيحتك.
لم تذكر الابيات الاولى للقصيدة
عفت الديار محلها فمقامها
موجودة يا صديقي
مجهود جبار
السلام عليكم هل يمكنك شرح قصيدة متنبئ بقد أهل العزم تأتي العزائم
على قدر أهل العزم تأتي العزائم
قريبا ان شاء الله
احسنت
شكرا لك على جهودك،متى ستكمل باقي القصيدة؟لديّ امتحان بها وانت تساعدني كثيراً😍شكراً لك مرةً اخرى آملاً أن لا تكون الحلقة القادمة بعيدة الموعد🌸
ما شاء الله
احسنت مبدع
حياك الله اخي وبارك الله فيك وما تقدمه من عمل جبار. لدي تنويه 🚨 في البيت الذي قال الشاعر حُفزت فزايلها السراب كانها ** اجزاع بيشة اثلها ورضامها. هنا قال الشاعر فزايلها. وليس فزيّلها. والتشديد لحرف الياء يجعل المعنى التفريق. اما اذا انعدم التشديد في الياء فيكون المعنى يتبع. فيقول الشاعر ان السراب يتبعها وليس يفرق
شكرا جزيلا على هذه الملاحظات القيمة
سأحتفظ بها بالتأكيد
احسنت الشرح أستمر
مششششششششششششكور
لو اغنيه لمطربة تافها كان شفنا التعليقات
إستمر
اي وصف هههه
فيه أخطاء كثيرة
الشرح جميل ومبسط جدا جزاك الله خيرا
جميل