نحن إن شاء الله في الجزائر نصرنا وننصر وسننصر الإسلام حتى تقوم الساعة وعندما يظهر المهدي سيكون موعدنا معه ان كنا من اهل الدنيا أحبك يا رسول الله جزائرية وأفتخر
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم أمين يارب العالمين جزاك الله خيرا دعائك من فضلك لي ولجميع المسلمين و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته 🕌☪️☝️🤲✌✊🇩🇿❤🌠 لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنَّك حميدٌ مجيد.
لمن يستخدم الآية في غير محلّها أو من يتأثر بشبهات بعض أهل الأهواء إليك هذا: ﴿ٱلۡأَعۡرَابُ أَشَدُّ كُفۡرࣰا وَنِفَاقࣰا وَأَجۡدَرُ أَلَّا یَعۡلَمُوا۟ حُدُودَ مَاۤ أَنزَلَ ٱللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِۦۗ وَٱللَّهُ عَلِیمٌ حَكِیمࣱ﴾ [التوبة ٩٧] معنى أَجْدَر: أخلق وَأَحْرَى أَن لَا يعلمُوا حُدُود مَا أنزل الله ﴿على رَسُوله﴾ وَهَذَا لبعدهم من سَماع الْقُرْآن وَمَعْرِفَة السّنَن. وَفِي آثَار التَّابِعين عَن إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ: أَن أَعْرَابِيًا جلس عِنْد زيد بن صوحان - وَكَانَت شِمَاله أُصِيبَت يَوْم نهاوند فِي حَرْب الْعَجم - فَجعل يكلمهُ وَيذكر لَهُ الْعلم، فَقَالَ لَهُ الْأَعرَابِي: إِنَّه ليؤنسني علمك وتريبني يدك، فَقَالَ لَهُ زيد: وَمَا يريبك مني وَإِنَّهَا الشمَال؟ فَقَالَ الْأَعرَابِي: إِنِّي مَا أَدْرِي الشمَال تقطع أم الْيَمين؟ فَقَالَ زيد بن صوحان: صدق الله تَعَالَى: ﴿الْأَعْرَاب أَشد كفرا ونفاقا﴾ . وَزيد بن صوحان من كبار التَّابِعين، وَهُوَ الَّذِي ذكر رَسُول الله فِي شَأْنه أَن يَده تسبقه إِلَى الْجنَّة. ﴿وَالله سميع عليم﴾ . تفسير السمعاني (٤٨٩ هـ) - باختصار - وجاء في بعض التفاسير: الْأَعْرابُ أهل البدو أَشَدُّ كُفْراً وَنِفاقاً من أهل الحضر لجفائهم وقسوتهم وتوحشهم، ونشئهم في بعد من مشاهدة العلماء ومعرفة الكتاب والسنة وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا وأحق بجهل حدود الدين وما أنزل الله من الشرائع والأحكام.
المقاومة في الجزائر يعود لتاريخ الغابر وأجداد اجداد أجدادنا لقرون خلت وتاريخ لا يصدق ونبوأة من رسولنا الحبيب و كتب مقدسة سابقة رغم تحريفها في مواضيع الألوهية يعني الجزائري بالأخص جينيا مهيأ و تاريخيا ودينيا والان فتحنا أعيننا لحقيقتنا التي اخفيت عنا
السلام عليكم نحن نعلم من الاحاديث على ظهور المهدي وعلامه الخسف التي تؤكد على انه في ذلك الوقت بذات انه يبايع بين الركن والمقام ونعلم بمخطوطه الطارق على السندان التي تتكلم بوضوح على الجزائر والمناطق التي تحاط بها ولكن لدي سؤال لك انت قلت على انك كنت في الدرك ماذا تقصد بهذا الكلام هل هي اهانه الجهاز ام ماذا وضح ماذا تقصد بتركك للدرك فاننا لا نسمح لاحد ان يتجرا على الجيش الوطني الشعبي سليل جيش التحرير والجيش الوحيد الذي يتغنى بقتل اليهود هو جيشنا وفخرنا وتاج على رؤوسنا مناصر لقضيه فلسطين قضيه ليس الامه العربيه بل الامه الاسلاميه
@@khaledmenouar3477 حاب تكون جزائري أكثر مني؟ كلنا اولاد تسعة أشهر وكلنا اولاد الجزائر. من طبيعتي تعلمت أنه عندما انسان يدافع ضدي من أجل شيء انا لم أفعله ولم اقله ولم انتبه اصلا له . هنا اعرف ان هذا الشخص هو من يدعم ذلك الكلام وليس أنا . اي و ان ومنه : انا في الفيديو لم اذكر الدرك الا من خلال أنني قدمت استقالة وفقط . لم اقصد لا إهانة ولا شكر . مجرد حديث عفوي عن قصتي. وانت هنا تحاول أن تقول كلام بلسانك وتنسبه لي ثم تلومني عليه! إلبس صباطك مليح ومنبعد .
السيد يهدر على المهدي و الإلتزام . و أنت تهدر على الدرك و الجيش . و المنظومة العلمانية الوطنية التي تغني لراية ملونة راية عمية . و يحكمون بالتشريعات البشرية . و رموا شرع الله العادل خلف أظهرهم ... ألا أترى أن كل هذا لا يتوافق مع المهدي و الإلتزام باين بلي نتا ما راكش عارف ساسك من راسك ... لوكان تعرف الحقيقية تتبرأ من كل الأنظمة و الجيوش العلمانية الوطنية التي تغني للرايات الملونة التي صنعتها السهيونية لتمزيق الأمة إصبر قليلا حتى يسقط الحكم الجبري كما سماه رسول الله صلى الله عليه و سلم . و ترجع الأمة للأصل و تتوحد من جديد على الكتاب و السنة و تحت راية واحدة . الراية المعروفة
إن ما يحدث اليوم في فلسطين شبيه جدا بما حدث زمان عندما كان النصارى يسيطرون على بيت المقدس و إمارات أخرى بالشام . و كان المسلمون مشتتون ممزقون و دمشق لها امير و حمص امير و كل منطقة امير و كل امير عنده شيوخ يدعون لعدم الخروج على الحاكم او الامير . و كان كثير من هؤلاء الامراء يتحالفون مع نصارى بيت المقدس و يدفعون لهم الجزية من اموال المسلمين . و كانت مصر تحت حكم الفاطميين و الحاكم الفعلي هم الوزراء . في ظل ضعف الخليفة و سلطته الشكلية . و كان الوزير شاور عميلا خائنا يتحالف مع نصارى بيت المقدس على حساب المسلمين ولا تهمه إلا مصلحته حتى جاء عماد الدين زنكي و بدأ بالقضاء على الأمراء و توحيد الشام و إسترجاع بعض الإمارات من يد الصليبيين . و بعده جاء ولده محمود الدين زنكي الذي أكمل مهمة توحيد الشام و مقارعة الصليبيين و بدأ التوجه نحو مصر لتوحيدها مع الشام . و بعده جاء صلاح الدين الايوبي الذي قضى على الوزير شاور و الخلافة الفاطمية الشيعية . و وحد مصر و الشام . و بعدها توجه إلى بيت المقدس على كلمة واحدة و جسد واحد فحصل الفتح و النصر و اليوم الامر شبيه جدا بالامس و التاريخ يعيد نفسه بشكل من الاشكال ولا اختلاف إلا في الوجوه و الأسماء . فتدبروا في التاريخ لعلكم تعقلون إذا أردنا ان نتغلب عليهم . علينا أولا أن نتغلب عليهم في معركة الوعي و نتخلص من أفكارهم التي عشعشت في عقولنا و حياتنا و نمط حكمنا . فهم لم يسودوا بيننا و يتغلبوا علينا حتى سادت أفكارهم في عقولنا و تغلبت على أمور حياتنا و إذا غلبناهم في معركة الوعي . يبقى غلبتهم في أرض الميدان تحصيل حاصل و مسألة وقت فقط و من أهم هذه الأفكار التي عشعشت في عقولنا . كهؤلاء الذين يريدون تحرير فلسطين على أساس علماني أو على أساس وطني و بعد أن تتحرر يرفعوا راية ملونة و يغنو لها ... و هذا مستحيل و خطأ عظيم . و فكر دخيل على الأمة . إذ أنهم فرضوا علينا حتى كيفية مواجهتهم أو مقاومتهم . حتى تكون مقاومة عقيمة فاشلة أو كهؤلاء الذين يريدون تحرير فلسطين عن طريق الأمم المتحدة و المجتمع الدولي و مجلس الأمن . و هم أصلا صناعتهم . فكيف عساهم ينفعون فلسطين أو يأتونا بالتحرير و طبعا كلكم تذكرون عندما ذهب العرب في زمن جمال عبد الناصر و من عاصره . راحو يحاربوا الكيان و من معه على أساس خليط هجين من القومية و العلمانية و الوطنية و تحت رايات ملونة متعددة فكانت النتيجة ما تعرفون ... و هذه من أفكارهم السهيونية التي عشعشت في عقولنا . و لم تتخلص منها الأمة بعد إذا أردنا أن نحرر فلسطين علينا ان نقتفي أثر فاتح فلسطين الأول عمر بن الخطاب و على ماذا كان و على أي أساس انطلق أو علينا أن نقتفي أثر فاتح فلسطين الثاني صلاح الدين الأيوبي و على ماذا كان و على أي أساس انطلق بااين و معروف الأساس اللي لازم نكونو عليه و نروحو بيه إذا أردنا مواجهة الكيان و من معه و كل ما يترتب عليه
نبشرك من انصار الإمام والإمام منهم بإذن الله لم اكن من قبل افكر ابدا انه جزائري لكن هو من الجزائر وبعيد كل البعد عن عالم المهدي ولا يعرف انه المهدي تذكر جيدا هذا التعليق
جزاك الله خيرا سلام عليكم ورحمة الله وبركاته دعائك من فضلك لي ولجميع المسلمين و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنَّك حميدٌ مجيد.🌠❤🇩🇿✊✌🤲☝️⛈🌧🌨❄🌾🌴🌳☪️🕌
@@عبدالرزاق.إبن.محمد.ريباح الله يحفظك ويبارك فيك ويجعلك من أنصار الحق. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى جميع الأنبياء والرسل وكل من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين من جميع خلقك واجعلني منهم يالله .
@@souadtouat416 نعم . غالبا يؤمنون .اسم المهدي محمد ابن عبد الله يظهر بين الركن والمقام وهذا ليس فيه عيب. كما احب الغيرة الحاضرة فيهم حتى لو شاب مدمن مخدرات تجده غيور على دينه وأمته . هذا هو الجزائري على الأغلب.
@@souadtouat416 مشكلتنا هي بيننا . لو نصلح فيما بيننا . اكيد سنستطيع فعلا اشياء كبيرة للأمة . بإذن الله . لكن للأسف . أبناء الجزائر في السجون ظلما . وسي تبون يحكي على سجناء غزة . فاقد الشيء لا يعطيه . أصلح ما افسدته انت وثم أتحدث عن ما يفسده الآخرين هذا اكيد واجب . لكن كذلك إطلاق سراح أبناءنا واجب علينا . الله المستعان
تنقسم الأمة الى فسطاطين فسطاط ايمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا ايمان فيه ويكون له 7 وزراء كما نقول ومن انصاره قليل وعدتهم كعدة اصحاب نوح وطالوت و اصحاب النبي في غزوة بدر وهم 313 فيومئذ المسلمين عددهم قليل واكثرهم يتبع ال/جال وعند ضهوره يبايع بيعتين البيعة الاولى في معقل الثوار في باتنة والثانيه بين الركن و المقام ....هذا راي أخ من الجلفة هلالي من اولي البأس
لقد إختلفو في الكتاب إختلاف تضاد. قال سبحانه: وان الذين أورثو الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب. وقال صلى الله عليه وسلم: لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر. المهدي عندما يخرج في اهل المغرب سيغزون العرب والروم والدجال. أي أن الدنيا مارقة بالعموم في زمانه.
فإن من علامات الساعة كثيرة، الصغرى علاماتها كثيرة منها ما تقدم في حديث جبرائيل أنه ﷺ أخبر جبرائيل أن من أشراطها: أن تلد الأمة ربتها، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان، يعني من إشراطها الصغيرة كثرة الإماء واستيلاد الإماء كما قد وقع في العرب وغيرهم، ومن أشراطها التطاول في البنيان والتكلف في البنيان وإطالة القصور، وهذا وقع من زمن طويل، ومن أشراطها قلة العناية بالدين وإقبال الناس على الدنيا وعدم العناية بأمر الدين، كل هذا من أشراطها، ومن دلائل قربها؛ قلة العلم وكثرة الجهل، وهذا وقع منذ زمن طويل، كذلك من أشراطها خروج نار في الحجاز تضيء أعناق الإبل في بصرى في الشام، وقد وقعت هذه النار، خرجت في المدينة عام أربع وخمسين وستمائة، واستمرت مدة طويلة مدة أيام في المدينة في الحرة، كل هذا أمر معلوم ذكره المؤرخون، وجاءت به السنة عن رسول الله عليه الصلاة والسلام. فأشراطها الصغيرة كثيرة، وقد وقع منها الشيء الكثير، أما أشراطها الكبيرة فتأتي، منها خروج المهدي اهل السنة والجماعةو من أهل بيت النبي ﷺ غير مهدي الشيعة ، مهدي آخر غير مهدي الشيعة ، أما مهدي الشيعة فلا أصل له، ولكن هناك مهدي آخر غير مهدي الشيعة يخرج في آخر الزمان عند قرب خروج الدجال ونزول عيسى بن مريم ، جاءت فيه أحاديث صحيحة عن رسول الله عليه الصلاة والسلام، ومنها: نزول المسيح بن مريم عند خروج الدجال ، خروج الدجال من أشراط الساعة، وهو يخرج من جهة المشرق فيدعي النبوة ثم يدعي أنه رب العالمين -والعياذ بالله- وقد أمرنا الله أن نستعيذ من شره في آخر الصلاة، ومنها: نزول عيسى بن مريم في آخر الزمان من السماء، فيقتل الدجال ويحكم بشريعة الله، ويدخل الناس في دين الله أفواجاً في وقته عليه الصلاة والسلام، ويهلك الله الأديان كلها، فلا يبقى إلا الإسلام في وقته عليه الصلاة والسلام، ومنها في آخر الزمان نزع القرآن من الصحف ومن الصدور عند تعطيل العمل به، ومنها: هدم الكعبة في آخر الزمان، يهدموها الحبشة، ومنها: طلوع الشمس من مغربها في آخر الزمان فإذا طلعت من مغربها لا تقبل التوبة من أحد، الكل يبقى على حاله، إذا طلعت الشمس من مغربها لا تقبل التوبة بعد ذلك، كل هذه من أشراطها الكبار، وآخر الآيات حشر النار في آخر الزمان، تحشر الناس إلى المحشر، تسوقهم إلى المحشر من جهة الشام، تبيت معهم حيث يبيتون، وتقيل حيث يقيلون، وبعد هذا تقوم الساعة على شرار الخلق، بعد ما يقبض الله أرواح المؤمنين والمؤمنات، يرسل الله ريحاً طيبة تقبض أرواح المؤمنين والمؤمنات، فيبقى الأشرار، فعليهم تقوم الساعة في آخر الزمان. المقصود أن أشراط الساعة الكبار لم تقع وستقع، ويغلب على الظن أن زمانها ليس ببعيد، زمان خروج المهدي وخروج الدجال ونزول المسيح ليس ببعيد والله أعلم؛ لأن الدنيا قد كثر فيها الشر، وانتشر الكفر بالله والمعاصي والمخالفات، ونسأل الله للمسلمين الهداية والتوفيق وصلاح الأحوال.
السلام عليكم اخي الله اعلم في الأولى وأخيرا سيخروج من الجزائر هو قائد من قدات الامام المهدي وإسمه الادرسي وسيكون لي جزائر داور كبيره في اخير الزمان ام اليوم إنتظر إقتتال في بلدا الحجاز وقتال بين 3اومارء
لماذا تقول ان المهدي من الجزائر انا من الجزائر من مواليد ولاية باتنة عام حرب سبع وستين 1967 ووالدي رحمه الله كان في جيش الجزائر في جبهة التحرير كان في عام الف وتسع مائة وأربع وخمسين وكان بعدها مع الرئيس الراحل الهواري بومدين رحمه الله انا اعتقد أن المهدي الحق ليس جزائري بل هو الله أعلم من مدينة النبي محمد صلى الله عليه وسلم مكان ولادة المهدي بمدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم والله أعلم وفي الأخير نحن لايهم من اي بلد المهدي الإشكال هل قاموا الناس بتصحيح معتقاداتهم لأن الله لاينصر عباده إلا إذا حققوا التوحيد والخلافة على منهاج النبوة لبد من الذين يكونوا انصار المهدي الحق يكونوا أصحاب عقيدة صحيحة ومنهج صحيح من الفرقة الناجية والطائفة المنصورة والله أعلم
@@Mohamedelamine92 ليس من اليمن بارك الله فيك راجع حديث كرعة ممكن يكون اتباع المهدي من اليمن ولاأقصد اتباع حسن التهامي لابل من اهل السنة والجماعة لأنني لي خبرة بكل الفرق الضالة المنحرفة هو يطعن في معاوية ابن ابي سفيان وايضا جمع أنصاره من كل الفرق الضالة يخرجُ المهديُّ من قريةٍ باليمنِ يقالُ لها كَرِعَةُ ، وعلى رأسهِ عمامةٌ فيها منادٍ ينادي ألا إن هذا المهديَّ فاتَّبِعوه الراوي:عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث:الذهبي المصدر:ميزان الاعتدال الجزء أو الصفحة:2/680 حكم المحدث:[فيه عبد الوهاب بن الضحاك ذكر من جرحه]
نبي وملك من ملوك مصر وهو من المغرب العربي و أمازيغي من الجزائر!! نريد ردد وماذا يحكي اليهود عنه المروي عند اليهود هو بلعام ( ششناق)نريد تفصيل ؟؟ المسلمين مع عدم ثبوت دلائل حقيقية عليها وهذا شيء غريب جدا خاصة مع عدم وجود أي حديث نبوي ضعيف كان أو حتي مفتري.! والعجيب أن هناك حاجز يفصل قصة بلعام وعلماء المسلمين عن الحقيقة الواضحة لمجريات الأحداث في تلك الفترة مع سيدنا موسي وبني إسرائيل والمزعج في الأمر أن علماء المسلمين جميعا يرددون القصة دون الإلتفات إلي آيات الكتاب المحفوظ التي تروي الأحداث كما جرت بالحق في تلك الفترة أما أحداث قصة بلعام المفتراة تناقض وتخالف ما جاء في كتاب قال الله تعالي بكل وضوح وقال تعالي قَالُوا يَا مُوسَىٰ إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُوا فِيهَا ۖ فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ (24) قَالَ رَبِّ إِنِّي لَا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَأَخِي ۖ فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (25) قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ ۛ أَرْبَعِينَ سَنَةً ۛ يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ ۚ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (26) المائدة وهنا بعض نقاط المخالفة للحق التي تظهر إفتراءات اليهود 1 . تدعي القصة المفتراة أن سيدنا موسي وبني إسرائيل كانوا علي مشارف الأراضي المقدسة أو مدين ( مع إنهم كانوا في متاهه ) 2 . يزعم اليهود إنهم إستجابوا للجهاد وللقتال بجوار سيدنا موسي (مع إنهم رفضوا القتال وقالوا له إذهب انت وربك فقاتلا) 3 . يزعم اليهود أن القوم الجبارين كانوا في حالة رعب من اليهود ( مع إنهم هم الجبناء وقالوا لن ندخلها ما داموا فيها) 4 . زعموا إنهم كانوا يدركون حدود الشام ويستطيعوا الدخول ( مع إنهم كانوا مغضوب عليهم ومحرم عليهم دخولها بسبب تخاذلهم عن القتال) 5 . زعموا إن من كان يزني ويرتكب فاحشة كان يزني أمام أعين سيدنا موسي دون أن يحرك ساكنا والذي غضب لله وقتل الزناة هو رجل منهم أما سيدنا موسي فلا قيمة له ولا تأثير لوجوده.! 6 . ثابت من الأحاديث الصحيحة أن سيدنا موسي قبل موته طلب من الله تعالي أن يقربه إلي الأرض المقدسة ما يثبت عدم إستطاعته الإقتراب منها . وغير ذلك من الأمور التي تخالف الحقائق التي نعلمها كمسلمين وجاءت في آيات بينات من كتاب الله تعالي وسأكتفي بهذا القدر لبيان تدليس اليهود الواضح لكن ما زلت في حيرة كيف أمن علماء المسلمين بقصة اليهود ورددوها رغم إختلافها الواضح لما نحن عليه كمسلمين بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالي وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا (4) فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ ۚ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولًا (5) ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا (6) إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ ۖ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا ۚ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا (7) الإسراء إحتار علماءالمسلمين جميعا في من الذي دخل المسجد الأقصي فيوعد أولاهما؟ وغختلفت الأراء علي ثلاث أقوال وجميعها خطأ وقد أراد الله تعالي كشف أكبر أسرار اليهود وسيعلم الجميع تفاصيل تاريخية أخفاها اليهود عن العلم بأسره بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالي أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَىٰ قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحْيِي هَٰذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ۖ فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ ۖ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ ۖ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ۖ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ ۖ وَانظُرْ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ ۖ وَانظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا ۚ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (259) البقرة المقصود في الآيات هو بلعام اي الششناق ؟ وهو عزير عند اليهود؟ وهو مسلم وجده إبرهيم وإسمعيل عليهم الصلاة والسلام ولذلك عندما أماته لله ثم أحيه لم يتفاجئ قال اعلم ان الله على كل شيء قدير وأصبح رسول من عند لله ۞ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ !! سوائل من هؤلاء كان رسول اليهم وكانوا يريدون ان يغدروا به فا اماتهم الله ثم أحيهم وليس لها دخل بي قصة الذي إنسلخ من الايات كما تردد ان هناك سريه على وادي الملوك اريدك ان تشرح لنا التاريخ الحقيقي والايات بينات نريد رد
لم تذكر ..داود وسليمان عليهما الصلاة والسلام.....نبي وحاكم ..نبي وله ويعلم لغة الطير وله سلطة علي الجن........المهدي ..عند اليهود هو المسيا .صاحب السيف...وعند الميسيح إبن الإنسان..وهو شخص واحد... الله ذو رحمة واسعة والمعني في الإسم ... من محمد صلي الله عليه وسلم ...رحمة للعالمين...وهذا المهدي سبب لهداية البشرية... هداية من الله لخلقة ..يردون أن يطفئو نور الله ..والله متم نوره ولو كره المشركون. ...أما ..عن الجزائر..فعند اليهود يسمنها الأرض المباركه .ومنها يخرج المخلص. وفي الأرض الجزائر توجد نجمة داود.. نسانيا بنتقرام..في.. أم العسل....والله أعلم..🎉🎉
@@moradrezzig عيسى عليه الصلاة والسلام أية المائدة هي على عصر المهدي N إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَن يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ ۖ قَالَ اتَّقُوا اللَّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (112) قَالُوا نُرِيدُ أَن نَّأْكُلَ مِنْهَا وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنَا وَنَعْلَمَ أَن قَدْ صَدَقْتَنَا وَنَكُونَ عَلَيْهَا مِنَ الشَّاهِدِينَ (113) الدليل العاشر سؤال سيدنا عيسي هل يستطيع ربك؟ بصرف النظر عن الطلب هذا سؤال واضح عن الإستطاعة أم لا يستطيع والسؤال يعني الشك علي أقل التقديرات وهذا يتنافي مع الإيمان الدليل الحادي عشر أن ينزل علينا مائدة من السماء نريد أن نأكل منها طلبهم طلب دنيوي لا يستقيم مع الإيمان يدل علي تفكير الطالب بملذات الدنيا وشهوة الأكل والطعام والبطون فهل يتناسب هذا مع قوم أنصار لله باعوا دنياهم لآخرتهم الدليل الثاني عشر إعترافهم بعدم معرفتهم بصدق سيدنا عيسي يقولون إنهم لا يعلمون إن سيدنا عيسي صادق وبنزول المائدة سيعلمون إنه صادق.! فهل يوجد مؤمن مكذب برسوله؟ الدليل الثالث عشر (طلب الشهادة) يريدوا أن يكونوا شهداء علي المائدة في حين إن الحواريين الأوائل سألوا الله ورسوله أن يكونا عليهم من الشاهدين. الدليل الرابع عشر كيفية إيمان الحواريين الحواريين الأوائل أمنوا بدون معجزات بهدى من الله تعالي مباشرة طالبي المائدة طلبوا المائدة لتصديق سيدنا عيسي والإيمان له بنص كلامهم أما الحواريين الأوائل شرح الله تعالي صدورهم للإيمان بدون معجزات وهداهم بدون موائد من السماء قال تعالي وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي قَالُوا آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ (111) المائدة هنا يخبرنا الله تعالي إن الحواريين الأوائل أمنوا بسبب وحي الله تعالي لهم وشرح صدورهم الدليل الخامس عشر مطالبة الله عز وجل لسيدنا عيسي بذكر نعمة الله تعالي وشكره علي إيمان الحواريين الأواىل بدون معجزات أو مجهود من سيدنا عيسي إن الله تعالي يعدد نعمه علي عبده ورسوله عيسي بن مريم ويقول له إنه هو عز وجل الذي جعل الحواريين يؤمنوا له دون متاعب ولا معجزات بوحي من الله تعالي وهنا وجب شكر سيدنا عيسي الله تعالي علي ذلك ويقول اذكر نعمتي عليك إذا هذه من آيات الله تعالي إيمان الحواريين دون أى جدال أو تحدى أو مطالب صعبة من الحواريين الأوائل. قال تعالي إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَىٰ وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا ..... إلي قوله تعالي وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي قَالُوا آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ (111) المائدة
@@moradrezzig المهدي وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا ۚ قَالُوا أَنطَالُوتَ مَلِكًا ۚ قَالُوا أَن يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ ۚ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ۖ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ﴾ [ سورة البقرة: 247] وقال تعالي وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنذِرِينَ النمل (92) وقال تعالي وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ لَوْلَا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ أَوْ تَأْتِينَا آيَةٌ ۗ كَذَٰلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِثْلَ قَوْلِهِمْ ۘ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ ۗ قَدْ بَيَّنَّا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ ﴿١١٨﴾البقرة تعالي وَهَٰذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (155) أَن تَقُولُوا إِنَّمَا أُنزِلَ الْكِتَابُ عَلَىٰ طَائِفَتَيْنِ مِن قَبْلِنَا وَإِن كُنَّا عَن دِرَاسَتِهِمْ لَغَافِلِينَ (156) أَوْ تَقُولُوا لَوْ أَنَّا أُنزِلَ عَلَيْنَا الْكِتَابُ لَكُنَّا أَهْدَىٰ مِنْهُمْ ۚ فَقَدْ جَاءَكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ ۚ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَّبَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَصَدَفَ عَآيَاتِنَانْهَا ۗ سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوا يَصْدِفُونَ (157) الأنعام العلم هو معيار الإصطفئ فرعون ليس من القدماء المصريين بلى من بني إسرائيل 1 2الكفرين بيسيدنا موسى هم(11)ذرية من بني إسرائيل والاعراب والبدو(الهكسوس) 4المصرين لم يكفرو بي سيدنا موسى 5 أول من أمن بي سيدنا موسى هم السحرة وهم مصريين 7 بني إسرائيل كانوا هم أصحاب الأرض وقتها وليس خدام عند المصريين 8 بني إسرائيل كانوا ضمن المحتلين لشمال مصر (الدلتا) في ذللك الوقت اما القدماء مصر الهكسوس كان يتضمن بني إسرائيل ايضا وقت جاء بهم سيدنا يوسف إلى مصر 9 عند ذهب يوسف عليه السلام إلى مصر لم يكن القدماء المصريين محتلين مصر 10 من ذبح اطفال بني إسرائيل هم الكفرة من بني إسرائيل 11 كانت طائفة واحدة هي التي إستضعفها فرعون اتت في النبوئة على وقت فرعون طفل يهدد العرش وهم ذرية لاوي 12لي يفتنهم أمر لله موسى و بني إسرائيل بي الخروج ليل يفتنهم وهناك كيد يجهزه لهم فرعون 13 بني إسرائيل لم يائخذو ولم يستعيرو الذهب من المصريين كما ادعى علماء 14 فرعون هو من دس لهم الذهب أراد تقليد سيدنا يوسف (قالو ولكنا حملنا أوزار من زينة القوم فا قذفناها اي حملو 17 لله دمر ما كان يصنع فرعون و قومه 18 فرعون إسم علم ليس لقب
@@moradrezzig بني إسرائيل (اليهود ) لم يستطيع علماء المسلمين فهم قصة موسى وفرعون وتفسير الآيات لنا كما أرادها الله تعالي وهناك آيات تكشف لنا حقيقة هذة القصة وتظهرها لنا بشكل مختلف كليا عما سمعناة من بعض المفسرين ومن هذة الآيات ما يلي قال تعالي( فَمَا آمَنَ لِمُوسَىٰ إِلَّا ذُرِّيَّةٌ مِّن قَوْمِهِ عَلَىٰ خَوْفٍ مِّن فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِمْ أَن يَفْتِنَهُمْ ۚ وَإِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ فِي الْأَرْضِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفِينَ (83) يونس قل : (وملئهم ليس ملئه اي من بني اسرائيل)فرعون إسم علم وهو إسم عبري 2:من لم يؤمن بي موسى ليس المصرين من بني إسرائيل و هو يعقوب وعندما أتو من الشام يوسف و إخوته الى مصر كان 12 عشر إخوت 3:فرعون استضعف فئه قليله من بني اسرائيل لان الساحرة حددوا له حتى من هي الذريه التي سيكون منها النبي وهي ذرية من قوم موسى 4:ذهب سيدنا موسى بالايات الى فرعون ماذا قال فرعون قال للملا من حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من أرضكم )اي بني إسرائيل (يعقوب عليه الصلاة والسلام)لان سيدنا موسى عايز يخرج مين عايز يخرج بني اسرائيل مش هيخرج المصريين واخذ فرعون رايهم و قالو (أزجهه واخاه وابعث في المدائن حاشرين ياتوك بكل صحار عليم) 4: (قال الملا من قوم فرعون إنه لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون) جزء من قوم فرعون يستشيرون 11 ذرية من بني اسرائيل ويقول لهم ماذا تامرون اي انه هناك جزء من عليا القوم من بني إسرائيل كل الذرية 11 أخ اذا هم ليسوا خدم هنا هنا هم اصحاب الارض 5(وقال رجل مؤمن من ال فرعون يكتم ايمانه أتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبيانات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذبه وإن يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم إن لله لا يهدي من هو مسرف كذاب(28) غافر 11 6: من كفر بي موسى وقال لساحر ليس المصرين بل بني إسرائيل: وقال تعالي فَلَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِندِنَا قَالُوا لَوْلَا أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ مُوسَىٰ ۚ أَوَلَمْ يَكْفُرُوا بِمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ مِن قَبْلُ ۖ قَالُوا سِحْرَانِ تَظَاهَرَا وَقَالُوا إِنَّا بِكُلٍّ كَافِرُونَ (48) القصص لم يكن المصرين فرعنة كم أوهمكم بل بني اسرائيل وأنهم المستضعفين في الأرض حرف التاريخ و العلماء الاغبياء معاهم إما أن تئمن بل الكتب أو تئمنو بي التاريخ أو تقول نفس ما قال أباؤكم الاولن ولنتدبر معا إخواني الكرام جميع آيات قصي سيدنا موسي وفرعون مصر لنقف علي الحقيقة
المهدي خليفة اخر الزمان صحيح، وسوف يقع في آخر الزمان قرب خروج الدجال ، وقبل نزول عيسى عند اختلاف بين الناس، عند اختلاف عند موت خليفة فيخرج المهدي ويبايع، ويقيم العدل في الناس سبع سنوات أو تسع سنوات، وينزل في وقته عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام، هذا جاءت به الأحاديث الكثيرة، أما المهدي الذي يدعيه الرافضة فهذا لا أصل له، مهدي الشيعة الرافضة الذي صاحب السرداب هذا لا أصل له عند أهل العلم، بل هو خرافة لا أساس لها ولا صحة لها، أما المهدي الحق الذي جاءت به الأحاديث الصحيحة، وهو من بيت النبي ﷺ، من أولاد فاطمة رضي الله عنها،، فهذا حق، وجاءت به الأحاديث الصحيحة، وسيقع في آخر الزمان، ويحصل بسبب خروجه وبيعته مصالح للمسلمين، من إقامة العدل، ونشر الشريعة، وإزالة الظلم عن الناس، وجاء في الحديث: أنها تملأ الأرض عدلاً بعدما ملئت جوراً في زمانه وأنه يخرج عند وجود الفتنة بين الناس واختلاف على إثر موت الخليفة القائم، فيبايعه أهل الإيمان والعدل؛ لما يظهر لهم فيه من الخير والاستقامة، وأنه من بيت النبوة
السلام عليكم هذه أدلة بطلان الإجتهاد بالرأي و التقليد .......... روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ((إن أصحاب الرأي أعداء السنة أعيتهم الأحاديث أن يحفظوها وتفلتت منهم فلم يعوها واستحيوا حين سئلوا أن يقولوا لا علم لنا فعارضوا السنة برأيهم إياك وإياهم نقض اصول العقلانيين//ج2//ص39 ........... قال ابن القيم في أعلام الموقعين: وقد نهى الأئمة الأربعة عن تقليدهم، وذموا من أخذ أقوالهم بغير حجة (اعلام الموقعين ج2 ص200) ............... و أخرج ابن عبد البر أيضا عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: «ويل للأتباع من عثرات العالم» قيل كيف ذلك قال «يقول العالم شيئا برأيه ثم يجد من هو أعلم برسول الله ﷺ منه فيترك قوله ثم يمضي الأتباع القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص38ق ......... قال الشافعي: "لقد ألفت هذه الكتب ولم آلُ جهداً، ولا بدَّ أن يوجد فيها خطأ. لأنّ الله تعالى يقول:) وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا0 (أخرجه ابن أبي حاتم في «آداب الشافعي ومناقبه» ص68) ......... وروى ابن عبد البر بإسناده إلى عوف بن مالك الاشجعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة أعظمها فتنة قوم يقيسون الدين برأيهم يحرمون ما أحل الله ويحلون به ما حرم الله. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص38 ........ وروى ابن عبد البر بإسناده إلى أبي هريرة رض فقال قال رسول الله ﷺ: تعمل هذه الأمة برهة بكتاب الله وبرهة بسنة رسول الله ﷺ ثم يعملون بالرأي فإذا فعلوا ذلك فقد ضلوا.. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص38 ........... وقال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا يعجبني رأي مالك، ولا رأي أحد. ((المسائل)) صفحة.275. .......... وحذر الإمام أحمد، رحمه الله، من هؤلاء الذين غرهم بالله الغرور، فنبذوا كتاب الله، وسنة نبيه - صلى الله عليه وسلم - خلف ظهورهم، وجعلوا بدلا منهما الرأي والقياس، فاستبدلوا الذي هو أدنى بالذي هو خير. ............ _ قال ابن هانئ، عن الإمام أحمد قال: اترك رأي أبي حنيفة وأصحابه. /موسوعة الامام احمد في الجرح والتعديل ج1//ص4
@@user-0017 للأسف اخي مثل هاته المنشورات ينفر منها الناس . وكاتبها سببها . قرأت جريدة لكن لم اخرج بفائدة . لماذا كثرة المصطلحات واللف والدوران ! ماذا تريد أن تقول؟
@Mohamedelamine92 عموما سؤالي و اشكالي ليس بجديد و هو قديم قدم التكلف في الدين و الاختلاف فيه معلوم نشأة 77 مذهب بعد عصر النبوة و زمن الوحي و الحكم اليقين الذي كان في منطق رجل واحد عن الله رسول معصوم مكلف أمر الله الناس باتباعه و طاعته كالكلاب من سابقين منذ آدم عليه السلام أصبح أهل الفتوى مما يسمى فقهاء بالالاف و لكل منعم رأي و مذهب ينسب إليه و ذلك الرأي هو ما اصطلح على تسميته اجتهاد و انقسم الناس و تفرقوا و أصبح لكل مجتهد صاحب رأي قطيع من المقلدين ينتسبون إلى مذهبه هو ما تقدم أعلاه هو بعض أدلة بطلان الاجتهاد بالرأي و التقليد و السؤال ما الدليل عليهما مما نطق به نبي الله فقط اعتبر تعليقي نقلا لوعاية تستوجب النظر لا سؤال استقفل عليك فأنكرته فتدبر " التدبر في أحر الله ساعة أفضل من عبادة سبعين سنة
@@user-0017 أن تريد أن تقول ان نتبع إلا ما قال علمائنا. مثل ما كان يقول الكفار قبل دعوة الأنبياء لهم . كان أغلب الجواب الذي يتلقاه الرسل والانبياء من أممهم كيف نتبعك ونترك آلهة آبائنا! تريد أن اسلم نفسي كالنعجة بين يدي السديس الذي هو عصفورة في قفص صاحبه! كل ما يهمه هو أنواع وجودة المأكولات والمشروبات من أجل حباله الصوتية . أنا اتطلع إلى ماوراء الجليد . واذا وصلتها لن اتوقف . سأبحث عن شيء اخر . وانت وامثالك احشرو أنفسكم في الزوايا حتى يبعب صوكم واحد واحد .
سمعتلك و لكن كل كلامك من هوى نفسك بلا اي دليل من كتاب الله او مخطوطات أولياء الله الصالحين، حكاية المهدي خطيرة جدا، كل من يدخل في هذا الباب و يتحدث بضلالة بدون دلالة من كتاب الله سوف يلقى عذاب شديد من المهدي. راك تضرب في القنوات الأخرى و انت اكثرهم تضليلا 😂😂😂😂😂
@@aibarprintemps9509 لربما انت المهدي؟ نحن نعلم أن المهدي يعيش في متاهة بسبب الاسحار و ربما لهذا لم تفهم كلامي . اذكر لي ما لم توافقني فيه ! أما أن تأتي بمثل هدا التعليق فأي طفل صغير يستطيع كتابته. اجيبك لم اضرب القنوات الأخرى بل ادعم الصادقين منهم واذكر الشيخ خالد المغربي. محمد المبيض . تامر ابراهيم والأخ ابو عبد الرحمان وبعض القنوات التي أرى فيها صدق . وهنا يمكنك أن تبحث عن الإمام المهدي اوصافه وصفاته . واكيد احب كشف الاعيب بعض القنوات المضللة. والأشخاص الذين ذكرتهم أعلاه ايضا ينتقدون تقريبا نفس القنوات التي انتقذها. اما ما اشرحه انا لا علاقته له بالامام المهدي ابدا . بل كله كلام حول توحيد الصفوف لنصرة الحق. واستخدم موضوع المهدي أولا لأنه النموذج الصادق للانسان الذي يجب ان نهتم باتباع نهجه بعد وفاة محمد رسول الله . وهو بنفسه يتبع دين محمد رسول الله كما انزل عليه . وثانيا استخدم الموضوع لأنني من الذين يعتقدون قرب ظهوره . وكذلك ذكر اسمه يجلب المشاهدين لكي تنتشر الفكرة .
يا أخي لما دخل المستعمر لم تكن هناك دولة اسمها الجزائر بل دولة المغرب العربي من المحيط إلى ليبيا وفرنسا وإسبانيا دخلت علينا كلنا كمغربي أحذثك وآباؤنا قاتلوا جنبا إلى جنب مع آبائكم واستشهد الكثير منا ومنكم لأننا كنا شعب واحد وإيطاليا دخلت الجزء الآخر من البلد المسمى (ليبيا) وقاتل المجاهدين هناك بقيادة عمر المختار المهم نحن دولة واحدة وشعب واحد
شوف يا البطاردي نحن و المراكشيين لم نكن ابدا اخوه وانتم اعداء لنا اذا خذ حكايه الخرطي تاع بلاد وحده وحكايه المغرب العربي اكذوبه القرن استعملتها سلطنه مراكش وفاس ودستره اسم المغرب ودستراته في 1956 حتى تسرق تاريخ كل المنطقه يعني منطقه بلدان شمال افريقيا ادي حكايتك واغرب من هنا ولعنه الله على الكاذبين شبعنا منكم خيانه وغدر
انت كذاب أشر نحن لم نكن شعب واحد أبدا الجزائر كانت تحكم البحر المتوسط ويكفي لا تنسبوا تاريخنا إليكم يا فقراء التاريخ إذهب وإبحث لك عن تاريخ ويكفيكم 12قرن😂 أعطينا إسم واحد من شهداؤكم😂
@@حنينبنتأبيها جاهلة ولا تعرفين شيئا كما أنك عديمة الأخلاق ثم إني كلمت هذا الرجل ولا أناقش النساء، أما التاريخ فأعرفه جيدآ كما أن (المغرب العربي) هو الجزيرة العربية الحقيقية أما أمثالكم الجهلة خادمي الإستعمار الذي فرق وأسس دويلات وعمل حدود وهمية ونصب عملاء أمثالكم يخدموه بجهلهم وقبحهم
لدي كلام مهم لكم جميعا من تفاعل هنا: السؤال الذي يجب ان نطرحه . هل نحن رجال أم لا . لا يهمنا كيف كانت الأوضاع في السابق . حدثونا عما يحدث حولنا . هذا القماش: نظام جزائري يظلم شعبه . والظلم لا يتسبب فيه النظام وحده بل الشعب ايضا متورط وهذا النظام نفسه يدافع عن أمته . وهو ايضا ليس وحده بل الشعب الجزائري كله يحب نصرة أمته . على اليمين تونس تعيش حالة أخوة ومودة وتعاون بينها وبين الجزائر . ليبيا الجريحة تعالج جراحها شيئا فشيئا وهي إلى الأحسن بإذن الله . السودان كذلك تألمت وصرخت ولم تجد سوى الخيانة وهم يطهرون أرضهم بأيديهم. مصر في مرحلة استقلال نظام الحكم عن كل القيم والأخلاق والمبادئ المصرية . وهذا النظام يعيش هدوء ما قبل العاصفة . وتألم كبير في الشارع المصري ولم يتبقى سوى اشعال الشرارة . شوراع المغرب تكتشف أن حاميها حراميها. أمير المؤمنين تحول إلى كبير المدمنين . جلب كل عدو إلى عقر داره بحجة الدفاع ضد أخيه. وما للمغاربة إلا الخروج عن الصمت . محمد السادس مخير بين توبة او ضربة . والحرية للريف . اذا هو استمر في عناده . اذا لم يعجب كلامي بعضكم . نعم الحقيقة مرة .
@Mohamedelamine92 حجتي انا صحبك لم يعطي حجة فهوا يهرف بما لا يعرف واصلا قضية المهدي لا يعرف عنها احد وخاصة انا النصوص التي تتكلم على المهدي كلها فيها كلام وحتى وان صحت فان النبي قال انه سيضهر في مكة ويهرب الا الشام وسيصلحه الله بين عشية وضحها يعني ليست فيها مقدمات على ضهوره ولما ترا وجه هذا الشخص وهوا يتكلم ترا حمار يتحدث وحوله مجموعة من الجحوش تسمع
شفت الإنسان كي ما يلقاش واش يدير ؟ يبدا يتيري برك روح ترقد و خمم على قيامتك أنت اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا و اعمل لأخرتك كأنك تموت غدا و نهدي أهل السنة و الجماعة هو رجل صالح يجتبيه الله من بين العباد أما مهدي الشيعة ففيه غلو كبير
نحن إن شاء الله في الجزائر نصرنا وننصر وسننصر الإسلام حتى تقوم الساعة وعندما يظهر المهدي سيكون موعدنا معه ان كنا من اهل الدنيا أحبك يا رسول الله جزائرية وأفتخر
من صعيد مصر مصنع الرجال نحبكم في الله يا شعب الجزائر الحبيب❤❤❤❤❤ونعلم انكم انشاء الله من جنود الامام المهدي عجل الله فرجه ❤❤❤❤❤❤
تحياتي للأشقائنا المصريين من الجزائر نحن نحبكم في الله
@@kodokunaokami5747 روح شوف واش راه يقول اخوك هاني محمود
أللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
انا شیعة خراسان بافغانستان رحم الله انصار امام مهدی عج الله اللهم العجل الولیک الفرج و جعلنا من انصاره و عوانه 🤲🏻
@@abusarahmadi 💚
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
0:38 الله اكبر الله اكبر الله 0:58
Mah Omra
اللهم صل صلاة كاملة وسلم سلامٱ تامٱ على سيدنا ونبينا وحبيبنا وشفيعنا محمد وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين أجمعين
لقد اقترب وعد الحق ونعيشه
ان تنصرو الله ، ينصركم و يثبت اقدامكم . صدق الاهي .
مما يجري في العالم فقروب الطارق و الصيحة وشيكة ارجو ان يخرج المهدي و نكون شهداء عليه
لا اله الا الله محمد رسول الله
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم أمين يارب العالمين جزاك الله خيرا دعائك من فضلك لي ولجميع المسلمين و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته 🕌☪️☝️🤲✌✊🇩🇿❤🌠 لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنَّك حميدٌ مجيد.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى جميع الأنبياء والرسل وكل من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين إنك حميد مجيد
لمن يستخدم الآية في غير محلّها أو من يتأثر بشبهات بعض أهل الأهواء إليك هذا:
﴿ٱلۡأَعۡرَابُ أَشَدُّ كُفۡرࣰا وَنِفَاقࣰا وَأَجۡدَرُ أَلَّا یَعۡلَمُوا۟ حُدُودَ مَاۤ أَنزَلَ ٱللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِۦۗ وَٱللَّهُ عَلِیمٌ حَكِیمࣱ﴾ [التوبة ٩٧]
معنى أَجْدَر: أخلق وَأَحْرَى أَن لَا يعلمُوا حُدُود مَا أنزل الله ﴿على رَسُوله﴾ وَهَذَا لبعدهم من سَماع الْقُرْآن وَمَعْرِفَة السّنَن.
وَفِي آثَار التَّابِعين عَن إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ: أَن أَعْرَابِيًا جلس عِنْد زيد بن صوحان - وَكَانَت شِمَاله أُصِيبَت يَوْم نهاوند فِي حَرْب الْعَجم - فَجعل يكلمهُ وَيذكر لَهُ الْعلم، فَقَالَ لَهُ الْأَعرَابِي:
إِنَّه ليؤنسني علمك وتريبني يدك، فَقَالَ لَهُ زيد: وَمَا يريبك مني وَإِنَّهَا الشمَال؟
فَقَالَ الْأَعرَابِي: إِنِّي مَا أَدْرِي الشمَال تقطع أم الْيَمين؟ فَقَالَ زيد بن صوحان: صدق الله تَعَالَى: ﴿الْأَعْرَاب أَشد كفرا ونفاقا﴾ .
وَزيد بن صوحان من كبار التَّابِعين، وَهُوَ الَّذِي ذكر رَسُول الله فِي شَأْنه أَن يَده تسبقه إِلَى الْجنَّة. ﴿وَالله سميع عليم﴾ .
تفسير السمعاني (٤٨٩ هـ) - باختصار -
وجاء في بعض التفاسير:
الْأَعْرابُ أهل البدو أَشَدُّ كُفْراً وَنِفاقاً من أهل الحضر لجفائهم وقسوتهم وتوحشهم، ونشئهم في بعد من مشاهدة العلماء ومعرفة الكتاب والسنة وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا وأحق بجهل حدود الدين وما أنزل الله من الشرائع والأحكام.
بارك الله فيك اخي
السلام عليناوعلى عبادالله الصالحين إن المهدي سيحكم بماأنزالله فهل انتم منتهون عماوجدتم عليه آباأنا أكم. 🎉والسلام على من اعطى وتقى وصدق بالحسنى.
حفضكم الله 😭😭😭😭😭
المقاومة في الجزائر يعود لتاريخ الغابر وأجداد اجداد أجدادنا لقرون خلت وتاريخ لا يصدق ونبوأة من رسولنا الحبيب و كتب مقدسة سابقة رغم تحريفها في مواضيع الألوهية يعني الجزائري بالأخص جينيا مهيأ و تاريخيا ودينيا والان فتحنا أعيننا لحقيقتنا التي اخفيت عنا
السلام عليكم نحن نعلم من الاحاديث على ظهور المهدي وعلامه الخسف التي تؤكد على انه في ذلك الوقت بذات انه يبايع بين الركن والمقام ونعلم بمخطوطه الطارق على السندان التي تتكلم بوضوح على الجزائر والمناطق التي تحاط بها ولكن لدي سؤال لك انت قلت على انك كنت في الدرك ماذا تقصد بهذا الكلام هل هي اهانه الجهاز ام ماذا وضح ماذا تقصد بتركك للدرك فاننا لا نسمح لاحد ان يتجرا على الجيش الوطني الشعبي سليل جيش التحرير والجيش الوحيد الذي يتغنى بقتل اليهود هو جيشنا وفخرنا وتاج على رؤوسنا مناصر لقضيه فلسطين قضيه ليس الامه العربيه بل الامه الاسلاميه
@@khaledmenouar3477 حاب تكون جزائري أكثر مني؟
كلنا اولاد تسعة أشهر وكلنا اولاد الجزائر.
من طبيعتي تعلمت أنه عندما انسان يدافع ضدي من أجل شيء انا لم أفعله ولم اقله ولم انتبه اصلا له . هنا اعرف ان هذا الشخص هو من يدعم ذلك الكلام وليس أنا .
اي و ان ومنه :
انا في الفيديو لم اذكر الدرك الا من خلال أنني قدمت استقالة وفقط . لم اقصد لا إهانة ولا شكر . مجرد حديث عفوي عن قصتي.
وانت هنا تحاول أن تقول كلام بلسانك وتنسبه لي ثم تلومني عليه!
إلبس صباطك مليح ومنبعد .
السيد يهدر على المهدي و الإلتزام . و أنت تهدر على الدرك و الجيش . و المنظومة العلمانية الوطنية التي تغني لراية ملونة راية عمية . و يحكمون بالتشريعات البشرية . و رموا شرع الله العادل خلف أظهرهم ... ألا أترى أن كل هذا لا يتوافق مع المهدي و الإلتزام
باين بلي نتا ما راكش عارف ساسك من راسك ... لوكان تعرف الحقيقية تتبرأ من كل الأنظمة و الجيوش العلمانية الوطنية التي تغني للرايات الملونة التي صنعتها السهيونية لتمزيق الأمة
إصبر قليلا حتى يسقط الحكم الجبري كما سماه رسول الله صلى الله عليه و سلم . و ترجع الأمة للأصل و تتوحد من جديد على الكتاب و السنة و تحت راية واحدة . الراية المعروفة
إن ما يحدث اليوم في فلسطين شبيه جدا بما حدث زمان عندما كان النصارى يسيطرون على بيت المقدس و إمارات أخرى بالشام . و كان المسلمون مشتتون ممزقون و دمشق لها امير و حمص امير و كل منطقة امير و كل امير عنده شيوخ يدعون لعدم الخروج على الحاكم او الامير . و كان كثير من هؤلاء الامراء يتحالفون مع نصارى بيت المقدس و يدفعون لهم الجزية من اموال المسلمين . و كانت مصر تحت حكم الفاطميين و الحاكم الفعلي هم الوزراء . في ظل ضعف الخليفة و سلطته الشكلية . و كان الوزير شاور عميلا خائنا يتحالف مع نصارى بيت المقدس على حساب المسلمين ولا تهمه إلا مصلحته
حتى جاء عماد الدين زنكي و بدأ بالقضاء على الأمراء و توحيد الشام و إسترجاع بعض الإمارات من يد الصليبيين . و بعده جاء ولده محمود الدين زنكي الذي أكمل مهمة توحيد الشام و مقارعة الصليبيين و بدأ التوجه نحو مصر لتوحيدها مع الشام . و بعده جاء صلاح الدين الايوبي الذي قضى على الوزير شاور و الخلافة الفاطمية الشيعية . و وحد مصر و الشام . و بعدها توجه إلى بيت المقدس على كلمة واحدة و جسد واحد فحصل الفتح و النصر
و اليوم الامر شبيه جدا بالامس و التاريخ يعيد نفسه بشكل من الاشكال ولا اختلاف إلا في الوجوه و الأسماء . فتدبروا في التاريخ لعلكم تعقلون
إذا أردنا ان نتغلب عليهم . علينا أولا أن نتغلب عليهم في معركة الوعي و نتخلص من أفكارهم التي عشعشت في عقولنا و حياتنا و نمط حكمنا . فهم لم يسودوا بيننا و يتغلبوا علينا حتى سادت أفكارهم في عقولنا و تغلبت على أمور حياتنا
و إذا غلبناهم في معركة الوعي . يبقى غلبتهم في أرض الميدان تحصيل حاصل و مسألة وقت فقط
و من أهم هذه الأفكار التي عشعشت في عقولنا . كهؤلاء الذين يريدون تحرير فلسطين على أساس علماني أو على أساس وطني و بعد أن تتحرر يرفعوا راية ملونة و يغنو لها ... و هذا مستحيل و خطأ عظيم . و فكر دخيل على الأمة . إذ أنهم فرضوا علينا حتى كيفية مواجهتهم أو مقاومتهم . حتى تكون مقاومة عقيمة فاشلة
أو كهؤلاء الذين يريدون تحرير فلسطين عن طريق الأمم المتحدة و المجتمع الدولي و مجلس الأمن . و هم أصلا صناعتهم . فكيف عساهم ينفعون فلسطين أو يأتونا بالتحرير
و طبعا كلكم تذكرون عندما ذهب العرب في زمن جمال عبد الناصر و من عاصره . راحو يحاربوا الكيان و من معه على أساس خليط هجين من القومية و العلمانية و الوطنية و تحت رايات ملونة متعددة فكانت النتيجة ما تعرفون ... و هذه من أفكارهم السهيونية التي عشعشت في عقولنا . و لم تتخلص منها الأمة بعد
إذا أردنا أن نحرر فلسطين علينا ان نقتفي أثر فاتح فلسطين الأول عمر بن الخطاب و على ماذا كان و على أي أساس انطلق
أو علينا أن نقتفي أثر فاتح فلسطين الثاني صلاح الدين الأيوبي و على ماذا كان و على أي أساس انطلق
بااين و معروف الأساس اللي لازم نكونو عليه و نروحو بيه إذا أردنا مواجهة الكيان و من معه و كل ما يترتب عليه
نبشرك من انصار الإمام والإمام منهم بإذن الله لم اكن من قبل افكر ابدا انه جزائري لكن هو من الجزائر وبعيد كل البعد عن عالم المهدي ولا يعرف انه المهدي تذكر جيدا هذا التعليق
@@_dz_9679 مزالك بنفس الحماس! الله يبارك فيك يحفظك
@@Mohamedelamine92 وفيك بركة أخي الكريم
لالا خويا الامام المهدي ماشي من الجزاير و لكن اتباعو من الجزاير راح يكونو كثر و راح يكونو علماء ربانيين و راح يكونو من وزراءه و جنوده @@_dz_9679
جزاك الله خيرا سلام عليكم ورحمة الله وبركاته دعائك من فضلك لي ولجميع المسلمين و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنَّك حميدٌ مجيد.🌠❤🇩🇿✊✌🤲☝️⛈🌧🌨❄🌾🌴🌳☪️🕌
@@عبدالرزاق.إبن.محمد.ريباح الله يحفظك ويبارك فيك ويجعلك من أنصار الحق.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى جميع الأنبياء والرسل وكل من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين من جميع خلقك واجعلني منهم يالله .
الجزائريون مهديون بلا مهدي
@@hummunarabe استغفر الله ! علابالك واش راك تقول ؟
الجزائر بعيد كل بعد علي هده الأفكار.
@@souadtouat416 نعم . غالبا يؤمنون .اسم المهدي محمد ابن عبد الله يظهر بين الركن والمقام وهذا ليس فيه عيب. كما احب الغيرة الحاضرة فيهم حتى لو شاب مدمن مخدرات تجده غيور على دينه وأمته . هذا هو الجزائري على الأغلب.
@@souadtouat416 مشكلتنا هي بيننا . لو نصلح فيما بيننا . اكيد سنستطيع فعلا اشياء كبيرة للأمة . بإذن الله .
لكن للأسف . أبناء الجزائر في السجون ظلما . وسي تبون يحكي على سجناء غزة .
فاقد الشيء لا يعطيه . أصلح ما افسدته انت وثم أتحدث عن ما يفسده الآخرين هذا اكيد واجب . لكن كذلك إطلاق سراح أبناءنا واجب علينا .
الله المستعان
تنقسم الأمة الى فسطاطين فسطاط ايمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا ايمان فيه ويكون له 7 وزراء كما نقول ومن انصاره قليل وعدتهم كعدة اصحاب نوح وطالوت و اصحاب النبي في غزوة بدر وهم 313 فيومئذ المسلمين عددهم قليل واكثرهم يتبع ال/جال وعند ضهوره يبايع بيعتين البيعة الاولى في معقل الثوار في باتنة والثانيه بين الركن و المقام ....هذا راي أخ من الجلفة هلالي من اولي البأس
@@mohamedsakhri2302 اللهم اجعلنا من أنصار الحق .
لقد إختلفو في الكتاب إختلاف تضاد.
قال سبحانه: وان الذين أورثو الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب.
وقال صلى الله عليه وسلم: لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر.
المهدي عندما يخرج في اهل المغرب سيغزون العرب والروم والدجال. أي أن الدنيا مارقة بالعموم في زمانه.
فإن من علامات الساعة كثيرة، الصغرى علاماتها كثيرة منها ما تقدم في حديث جبرائيل أنه ﷺ أخبر جبرائيل أن من أشراطها: أن تلد الأمة ربتها، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان، يعني من إشراطها الصغيرة كثرة الإماء واستيلاد الإماء كما قد وقع في العرب وغيرهم، ومن أشراطها التطاول في البنيان والتكلف في البنيان وإطالة القصور، وهذا وقع من زمن طويل، ومن أشراطها قلة العناية بالدين وإقبال الناس على الدنيا وعدم العناية بأمر الدين، كل هذا من أشراطها، ومن دلائل قربها؛ قلة العلم وكثرة الجهل، وهذا وقع منذ زمن طويل، كذلك من أشراطها خروج نار في الحجاز تضيء أعناق الإبل في بصرى في الشام، وقد وقعت هذه النار، خرجت في المدينة عام أربع وخمسين وستمائة، واستمرت مدة طويلة مدة أيام في المدينة في الحرة، كل هذا أمر معلوم ذكره المؤرخون، وجاءت به السنة عن رسول الله عليه الصلاة والسلام.
فأشراطها الصغيرة كثيرة، وقد وقع منها الشيء الكثير، أما أشراطها الكبيرة فتأتي، منها خروج المهدي اهل السنة والجماعةو من أهل بيت النبي ﷺ غير مهدي الشيعة ، مهدي آخر غير مهدي الشيعة ، أما مهدي الشيعة فلا أصل له، ولكن هناك مهدي آخر غير مهدي الشيعة يخرج في آخر الزمان عند قرب خروج الدجال ونزول عيسى بن مريم ، جاءت فيه أحاديث صحيحة عن رسول الله عليه الصلاة والسلام، ومنها: نزول المسيح بن مريم عند خروج الدجال ، خروج الدجال من أشراط الساعة، وهو يخرج من جهة المشرق فيدعي النبوة ثم يدعي أنه رب العالمين -والعياذ بالله- وقد أمرنا الله أن نستعيذ من شره في آخر الصلاة، ومنها: نزول عيسى بن مريم في آخر الزمان من السماء، فيقتل الدجال ويحكم بشريعة الله، ويدخل الناس في دين الله أفواجاً في وقته عليه الصلاة والسلام، ويهلك الله الأديان كلها، فلا يبقى إلا الإسلام في وقته عليه الصلاة والسلام، ومنها في آخر الزمان نزع القرآن من الصحف ومن الصدور عند تعطيل العمل به، ومنها: هدم الكعبة في آخر الزمان، يهدموها الحبشة، ومنها: طلوع الشمس من مغربها في آخر الزمان فإذا طلعت من مغربها لا تقبل التوبة من أحد، الكل يبقى على حاله، إذا طلعت الشمس من مغربها لا تقبل التوبة بعد ذلك، كل هذه من أشراطها الكبار، وآخر الآيات حشر النار في آخر الزمان، تحشر الناس إلى المحشر، تسوقهم إلى المحشر من جهة الشام، تبيت معهم حيث يبيتون، وتقيل حيث يقيلون، وبعد هذا تقوم الساعة على شرار الخلق، بعد ما يقبض الله أرواح المؤمنين والمؤمنات، يرسل الله ريحاً طيبة تقبض أرواح المؤمنين والمؤمنات، فيبقى الأشرار، فعليهم تقوم الساعة في آخر الزمان.
المقصود أن أشراط الساعة الكبار لم تقع وستقع، ويغلب على الظن أن زمانها ليس ببعيد، زمان خروج المهدي وخروج الدجال ونزول المسيح ليس ببعيد والله أعلم؛ لأن الدنيا قد كثر فيها الشر، وانتشر الكفر بالله والمعاصي والمخالفات، ونسأل الله للمسلمين الهداية والتوفيق وصلاح الأحوال.
السلام عليكم اخي الله اعلم في الأولى وأخيرا سيخروج من الجزائر هو قائد من قدات الامام المهدي وإسمه الادرسي وسيكون لي جزائر داور كبيره في اخير الزمان ام اليوم إنتظر إقتتال في بلدا الحجاز وقتال بين 3اومارء
محمد الأمين أضن أنك خطابي
عافري💚
كلنا خاوة❤
علاه.حنا.أعداءه.نحن
.أمرنا.بتباع.رسوال.هدا.لدي.نسأل.عنه.
عش.ساعتك.فلعلك.لا.يدركك.فيها.وأرا..كتيرا.من.يتيبر.ينظروان.للمهدي.وأظن.أنها.ملشية.صامتة.قذ.تكشر.عن.أنيابها.داة.يوم.
لماذا تقول ان المهدي من الجزائر انا من الجزائر من مواليد ولاية باتنة عام حرب سبع وستين 1967 ووالدي رحمه الله كان في جيش الجزائر في جبهة التحرير كان في عام الف وتسع مائة وأربع وخمسين وكان بعدها مع الرئيس الراحل الهواري بومدين رحمه الله انا اعتقد أن المهدي الحق ليس جزائري بل هو الله أعلم من مدينة النبي محمد صلى الله عليه وسلم مكان ولادة المهدي بمدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم والله أعلم وفي الأخير نحن لايهم من اي بلد المهدي الإشكال هل قاموا الناس بتصحيح معتقاداتهم لأن الله لاينصر عباده إلا إذا حققوا التوحيد والخلافة على منهاج النبوة لبد من الذين يكونوا انصار المهدي الحق يكونوا أصحاب عقيدة صحيحة ومنهج صحيح من الفرقة الناجية والطائفة المنصورة والله أعلم
@Mohamedelamine92 تعالى أدلك كيف تفرق بين المهدي الحقيقي وبين المهدي المزيف
ua-cam.com/video/-2LmvlErSEQ/v-deo.htmlsi=_aqmonRmJtUtvqFx
@@Mohamedelamine92 ليس من اليمن بارك الله فيك راجع حديث كرعة ممكن يكون اتباع المهدي من اليمن ولاأقصد اتباع حسن التهامي لابل من اهل السنة والجماعة لأنني لي خبرة بكل الفرق الضالة المنحرفة هو يطعن في معاوية ابن ابي سفيان وايضا جمع أنصاره من كل الفرق الضالة يخرجُ المهديُّ من قريةٍ باليمنِ يقالُ لها كَرِعَةُ ، وعلى رأسهِ عمامةٌ فيها منادٍ ينادي ألا إن هذا المهديَّ فاتَّبِعوه
الراوي:عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث:الذهبي المصدر:ميزان الاعتدال الجزء أو الصفحة:2/680 حكم المحدث:[فيه عبد الوهاب بن الضحاك ذكر من جرحه]
ماقلت والو ومازدت والو
@@Conantogomori-fe5hc 😅🤗
نبي وملك من ملوك مصر وهو من المغرب العربي و أمازيغي من الجزائر!! نريد ردد
وماذا يحكي اليهود عنه المروي عند اليهود هو بلعام ( ششناق)نريد تفصيل ؟؟
المسلمين مع عدم ثبوت دلائل حقيقية عليها
وهذا شيء غريب جدا خاصة مع عدم وجود أي حديث نبوي ضعيف كان أو حتي مفتري.!
والعجيب أن هناك حاجز يفصل قصة بلعام وعلماء المسلمين عن الحقيقة الواضحة لمجريات الأحداث في تلك الفترة مع سيدنا موسي وبني إسرائيل
والمزعج في الأمر أن علماء المسلمين جميعا يرددون القصة دون الإلتفات إلي آيات الكتاب المحفوظ التي تروي الأحداث كما جرت بالحق في تلك الفترة
أما أحداث قصة بلعام المفتراة تناقض وتخالف ما جاء في كتاب
قال الله تعالي بكل وضوح
وقال تعالي
قَالُوا يَا مُوسَىٰ إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُوا فِيهَا ۖ فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ (24) قَالَ رَبِّ إِنِّي لَا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَأَخِي ۖ فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (25) قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ ۛ أَرْبَعِينَ سَنَةً ۛ يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ ۚ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (26) المائدة
وهنا بعض نقاط المخالفة للحق التي تظهر إفتراءات اليهود
1 . تدعي القصة المفتراة أن سيدنا موسي وبني إسرائيل كانوا علي مشارف الأراضي المقدسة أو مدين ( مع إنهم كانوا في متاهه )
2 . يزعم اليهود إنهم إستجابوا للجهاد وللقتال بجوار سيدنا موسي (مع إنهم رفضوا القتال وقالوا له إذهب انت وربك فقاتلا)
3 . يزعم اليهود أن القوم الجبارين كانوا في حالة رعب من اليهود ( مع إنهم هم الجبناء وقالوا لن ندخلها ما داموا فيها)
4 . زعموا إنهم كانوا يدركون حدود الشام ويستطيعوا الدخول ( مع إنهم كانوا مغضوب عليهم ومحرم عليهم دخولها بسبب تخاذلهم عن القتال)
5 . زعموا إن من كان يزني ويرتكب فاحشة كان يزني أمام أعين سيدنا موسي دون أن يحرك ساكنا
والذي غضب لله وقتل الزناة هو رجل منهم أما سيدنا موسي فلا قيمة له ولا تأثير لوجوده.!
6 . ثابت من الأحاديث الصحيحة أن سيدنا موسي قبل موته طلب من الله تعالي أن يقربه إلي الأرض المقدسة
ما يثبت عدم إستطاعته الإقتراب منها .
وغير ذلك من الأمور التي تخالف الحقائق التي نعلمها كمسلمين وجاءت في آيات بينات من كتاب الله تعالي
وسأكتفي بهذا القدر لبيان تدليس اليهود الواضح
لكن ما زلت في حيرة كيف أمن علماء المسلمين بقصة اليهود ورددوها رغم إختلافها الواضح لما نحن عليه كمسلمين
بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالي
وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا (4) فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ ۚ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولًا (5) ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا (6) إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ ۖ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا ۚ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا (7)
الإسراء
إحتار علماءالمسلمين جميعا في من الذي دخل المسجد الأقصي فيوعد أولاهما؟
وغختلفت الأراء علي ثلاث أقوال وجميعها خطأ
وقد أراد الله تعالي كشف أكبر أسرار اليهود
وسيعلم الجميع تفاصيل تاريخية أخفاها اليهود عن العلم بأسره
بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالي
أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَىٰ قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحْيِي هَٰذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ۖ فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ ۖ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ ۖ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ۖ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ ۖ وَانظُرْ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ ۖ وَانظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا ۚ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (259) البقرة
المقصود في الآيات هو بلعام اي الششناق ؟
وهو عزير عند اليهود؟
وهو مسلم وجده إبرهيم وإسمعيل عليهم الصلاة والسلام ولذلك عندما أماته لله ثم أحيه لم يتفاجئ قال اعلم ان الله على كل شيء قدير
وأصبح رسول من عند لله
۞ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ
!! سوائل من هؤلاء
كان رسول اليهم وكانوا يريدون ان يغدروا به فا اماتهم الله ثم أحيهم وليس لها دخل بي قصة الذي إنسلخ من الايات
كما تردد ان هناك سريه على وادي الملوك اريدك ان تشرح لنا التاريخ الحقيقي والايات بينات نريد رد
لا إله إلا هو النور الهادي
لا إله إلا هو النور الهادي
لا إله إلا هو النور الهادي
لم تذكر ..داود وسليمان عليهما الصلاة والسلام.....نبي وحاكم ..نبي وله ويعلم لغة الطير وله سلطة علي الجن........المهدي ..عند اليهود هو المسيا .صاحب السيف...وعند الميسيح إبن الإنسان..وهو شخص واحد...
الله ذو رحمة واسعة والمعني في الإسم ...
من محمد صلي الله عليه وسلم ...رحمة للعالمين...وهذا المهدي سبب لهداية البشرية...
هداية من الله لخلقة ..يردون أن يطفئو نور الله ..والله متم نوره ولو كره المشركون.
...أما ..عن الجزائر..فعند اليهود يسمنها الأرض المباركه .ومنها يخرج المخلص.
وفي الأرض الجزائر توجد نجمة داود..
نسانيا بنتقرام..في.. أم العسل....والله أعلم..🎉🎉
@@moradrezzig عيسى عليه الصلاة والسلام أية المائدة هي على عصر المهدي
N
إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَن يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ ۖ قَالَ اتَّقُوا اللَّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (112) قَالُوا نُرِيدُ أَن نَّأْكُلَ مِنْهَا وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنَا وَنَعْلَمَ أَن قَدْ صَدَقْتَنَا وَنَكُونَ عَلَيْهَا مِنَ الشَّاهِدِينَ (113)
الدليل العاشر
سؤال سيدنا عيسي هل يستطيع ربك؟ بصرف النظر عن الطلب هذا سؤال واضح عن الإستطاعة أم لا يستطيع
والسؤال يعني الشك علي أقل التقديرات وهذا يتنافي مع الإيمان
الدليل الحادي عشر
أن ينزل علينا مائدة من السماء نريد أن نأكل منها
طلبهم طلب دنيوي لا يستقيم مع الإيمان
يدل علي تفكير الطالب بملذات الدنيا وشهوة الأكل والطعام والبطون
فهل يتناسب هذا مع قوم أنصار لله باعوا دنياهم لآخرتهم
الدليل الثاني عشر
إعترافهم بعدم معرفتهم بصدق سيدنا عيسي
يقولون إنهم لا يعلمون إن سيدنا عيسي صادق وبنزول المائدة سيعلمون إنه صادق.! فهل يوجد مؤمن مكذب برسوله؟
الدليل الثالث عشر (طلب الشهادة)
يريدوا أن يكونوا شهداء علي المائدة في حين إن الحواريين الأوائل سألوا الله ورسوله أن يكونا عليهم من الشاهدين.
الدليل الرابع عشر
كيفية إيمان الحواريين
الحواريين الأوائل أمنوا بدون معجزات
بهدى من الله تعالي مباشرة
طالبي المائدة طلبوا المائدة لتصديق سيدنا عيسي والإيمان له بنص كلامهم
أما الحواريين الأوائل شرح الله تعالي صدورهم للإيمان بدون معجزات وهداهم بدون موائد من السماء
قال تعالي
وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي قَالُوا آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ (111) المائدة
هنا يخبرنا الله تعالي إن الحواريين الأوائل أمنوا بسبب وحي الله تعالي لهم وشرح صدورهم
الدليل الخامس عشر
مطالبة الله عز وجل لسيدنا عيسي بذكر نعمة الله
تعالي وشكره علي إيمان الحواريين الأواىل بدون
معجزات أو مجهود من سيدنا عيسي
إن الله تعالي يعدد نعمه علي عبده ورسوله عيسي بن مريم ويقول له إنه هو عز وجل الذي جعل الحواريين يؤمنوا له دون متاعب ولا معجزات بوحي من الله تعالي وهنا وجب شكر سيدنا عيسي الله تعالي علي ذلك ويقول اذكر نعمتي عليك إذا هذه من آيات الله تعالي إيمان الحواريين دون أى جدال أو تحدى أو مطالب صعبة من الحواريين الأوائل.
قال تعالي
إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَىٰ وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا .....
إلي قوله تعالي وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي قَالُوا آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ (111) المائدة
@@moradrezzig المهدي
وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا ۚ قَالُوا أَنطَالُوتَ مَلِكًا ۚ قَالُوا أَن يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ ۚ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ۖ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ﴾
[ سورة البقرة: 247]
وقال تعالي
وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنذِرِينَ النمل (92)
وقال تعالي
وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ لَوْلَا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ أَوْ تَأْتِينَا آيَةٌ ۗ كَذَٰلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِثْلَ قَوْلِهِمْ ۘ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ ۗ قَدْ بَيَّنَّا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ ﴿١١٨﴾البقرة
تعالي
وَهَٰذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (155) أَن تَقُولُوا إِنَّمَا أُنزِلَ الْكِتَابُ عَلَىٰ طَائِفَتَيْنِ مِن قَبْلِنَا وَإِن كُنَّا عَن دِرَاسَتِهِمْ لَغَافِلِينَ (156) أَوْ تَقُولُوا لَوْ أَنَّا أُنزِلَ عَلَيْنَا الْكِتَابُ لَكُنَّا أَهْدَىٰ مِنْهُمْ ۚ فَقَدْ جَاءَكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ ۚ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَّبَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَصَدَفَ عَآيَاتِنَانْهَا ۗ سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوا يَصْدِفُونَ (157) الأنعام
العلم هو معيار الإصطفئ
فرعون ليس من القدماء المصريين بلى من بني إسرائيل 1
2الكفرين بيسيدنا موسى هم(11)ذرية من بني إسرائيل والاعراب والبدو(الهكسوس)
4المصرين لم يكفرو بي سيدنا موسى
5 أول من أمن بي سيدنا موسى هم السحرة وهم مصريين
7 بني إسرائيل كانوا هم أصحاب الأرض وقتها وليس خدام عند المصريين
8 بني إسرائيل كانوا ضمن المحتلين لشمال مصر (الدلتا) في ذللك الوقت اما القدماء مصر
الهكسوس كان يتضمن بني إسرائيل ايضا وقت جاء بهم سيدنا يوسف إلى مصر
9 عند ذهب يوسف عليه السلام إلى مصر لم يكن القدماء المصريين محتلين مصر
10 من ذبح اطفال بني إسرائيل هم الكفرة من بني إسرائيل
11 كانت طائفة واحدة هي التي إستضعفها فرعون اتت في النبوئة على وقت فرعون طفل يهدد العرش وهم ذرية لاوي
12لي يفتنهم أمر لله موسى و بني إسرائيل بي الخروج ليل يفتنهم وهناك كيد يجهزه لهم فرعون
13 بني إسرائيل لم يائخذو ولم يستعيرو الذهب من المصريين كما ادعى علماء
14 فرعون هو من دس لهم الذهب أراد تقليد سيدنا يوسف
(قالو ولكنا حملنا أوزار من زينة القوم فا قذفناها اي حملو
17 لله دمر ما كان يصنع فرعون و قومه
18 فرعون إسم علم ليس لقب
@@moradrezzig بني إسرائيل (اليهود )
لم يستطيع علماء المسلمين فهم قصة موسى وفرعون وتفسير الآيات لنا كما أرادها الله تعالي
وهناك آيات تكشف لنا حقيقة هذة القصة وتظهرها لنا بشكل مختلف كليا عما سمعناة من بعض المفسرين ومن هذة الآيات ما يلي قال تعالي( فَمَا آمَنَ لِمُوسَىٰ إِلَّا ذُرِّيَّةٌ مِّن قَوْمِهِ عَلَىٰ خَوْفٍ مِّن فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِمْ أَن يَفْتِنَهُمْ ۚ وَإِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ فِي الْأَرْضِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفِينَ (83) يونس قل : (وملئهم ليس ملئه اي من بني اسرائيل)فرعون إسم علم وهو إسم عبري
2:من لم يؤمن بي موسى ليس المصرين من بني إسرائيل و هو يعقوب وعندما أتو من الشام يوسف و إخوته الى مصر كان 12 عشر إخوت
3:فرعون استضعف فئه قليله من بني اسرائيل لان الساحرة حددوا له حتى من هي الذريه التي سيكون منها النبي وهي ذرية من قوم موسى
4:ذهب سيدنا موسى بالايات الى فرعون ماذا قال فرعون قال للملا من حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من أرضكم )اي بني إسرائيل (يعقوب عليه الصلاة والسلام)لان سيدنا موسى عايز يخرج مين عايز يخرج بني اسرائيل مش هيخرج المصريين واخذ فرعون رايهم و
قالو (أزجهه واخاه وابعث في المدائن حاشرين ياتوك بكل صحار عليم)
4: (قال الملا من قوم فرعون إنه لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون) جزء من قوم فرعون يستشيرون 11 ذرية من بني اسرائيل ويقول لهم ماذا تامرون اي انه هناك جزء من عليا القوم من بني إسرائيل كل الذرية 11 أخ اذا هم ليسوا خدم هنا هنا هم اصحاب الارض
5(وقال رجل مؤمن من ال فرعون يكتم ايمانه أتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبيانات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذبه وإن يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم إن لله لا يهدي من هو مسرف كذاب(28) غافر 11
6: من كفر بي موسى وقال لساحر ليس المصرين بل بني إسرائيل: وقال تعالي
فَلَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِندِنَا قَالُوا لَوْلَا أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ مُوسَىٰ ۚ أَوَلَمْ يَكْفُرُوا بِمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ مِن قَبْلُ ۖ قَالُوا سِحْرَانِ تَظَاهَرَا وَقَالُوا إِنَّا بِكُلٍّ كَافِرُونَ (48) القصص
لم يكن المصرين فرعنة كم أوهمكم بل بني اسرائيل وأنهم المستضعفين في الأرض حرف التاريخ و العلماء الاغبياء معاهم
إما أن تئمن بل الكتب أو تئمنو بي التاريخ أو تقول نفس ما قال أباؤكم الاولن
ولنتدبر معا إخواني الكرام جميع آيات قصي سيدنا موسي وفرعون مصر لنقف علي الحقيقة
المهدي خليفة اخر الزمان صحيح، وسوف يقع في آخر الزمان قرب خروج الدجال ، وقبل نزول عيسى عند اختلاف بين الناس، عند اختلاف عند موت خليفة فيخرج المهدي ويبايع، ويقيم العدل في الناس سبع سنوات أو تسع سنوات، وينزل في وقته عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام، هذا جاءت به الأحاديث الكثيرة، أما المهدي الذي يدعيه الرافضة فهذا لا أصل له، مهدي الشيعة الرافضة الذي صاحب السرداب هذا لا أصل له عند أهل العلم، بل هو خرافة لا أساس لها ولا صحة لها، أما المهدي الحق الذي جاءت به الأحاديث الصحيحة، وهو من بيت النبي ﷺ، من أولاد فاطمة رضي الله عنها،، فهذا حق، وجاءت به الأحاديث الصحيحة، وسيقع في آخر الزمان، ويحصل بسبب خروجه وبيعته مصالح للمسلمين، من إقامة العدل، ونشر الشريعة، وإزالة الظلم عن الناس، وجاء في الحديث: أنها تملأ الأرض عدلاً بعدما ملئت جوراً في زمانه وأنه يخرج عند وجود الفتنة بين الناس واختلاف على إثر موت الخليفة القائم، فيبايعه أهل الإيمان والعدل؛ لما يظهر لهم فيه من الخير والاستقامة، وأنه من بيت النبوة
🤣🤣🤣🤣🤣🤣
السلام عليكم
هذه أدلة بطلان الإجتهاد بالرأي و التقليد
..........
روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ((إن أصحاب الرأي أعداء السنة أعيتهم الأحاديث أن يحفظوها وتفلتت منهم فلم يعوها واستحيوا حين سئلوا أن يقولوا لا علم لنا فعارضوا السنة برأيهم إياك وإياهم نقض اصول العقلانيين//ج2//ص39
...........
قال ابن القيم في أعلام الموقعين: وقد نهى الأئمة الأربعة عن تقليدهم، وذموا من أخذ أقوالهم بغير حجة
(اعلام الموقعين ج2 ص200)
...............
و أخرج ابن عبد البر أيضا عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: «ويل للأتباع من عثرات العالم» قيل كيف ذلك قال «يقول العالم شيئا برأيه ثم يجد من هو أعلم برسول الله ﷺ منه فيترك قوله ثم يمضي الأتباع
القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص38ق
.........
قال الشافعي: "لقد ألفت هذه الكتب ولم آلُ جهداً، ولا بدَّ أن يوجد فيها خطأ. لأنّ الله تعالى يقول:) وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا0 (أخرجه ابن أبي حاتم في «آداب
الشافعي ومناقبه» ص68)
.........
وروى ابن عبد البر بإسناده إلى عوف بن مالك الاشجعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة أعظمها فتنة قوم يقيسون الدين برأيهم يحرمون ما أحل الله ويحلون به ما حرم الله. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص38
........
وروى ابن عبد البر بإسناده إلى أبي هريرة رض فقال قال رسول الله ﷺ: تعمل هذه الأمة برهة بكتاب الله وبرهة بسنة رسول الله ﷺ ثم يعملون بالرأي فإذا فعلوا ذلك فقد ضلوا.. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص38
...........
وقال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا يعجبني رأي مالك، ولا رأي أحد. ((المسائل)) صفحة.275.
..........
وحذر الإمام أحمد، رحمه الله، من هؤلاء الذين غرهم بالله الغرور، فنبذوا كتاب الله، وسنة نبيه - صلى الله عليه وسلم - خلف ظهورهم، وجعلوا بدلا منهما الرأي والقياس، فاستبدلوا الذي هو أدنى بالذي هو خير.
............
_ قال ابن هانئ، عن الإمام أحمد قال: اترك رأي أبي حنيفة وأصحابه. /موسوعة الامام احمد في الجرح والتعديل ج1//ص4
@@user-0017 للأسف اخي مثل هاته المنشورات ينفر منها الناس . وكاتبها سببها .
قرأت جريدة لكن لم اخرج بفائدة .
لماذا كثرة المصطلحات واللف والدوران !
ماذا تريد أن تقول؟
@Mohamedelamine92
يؤسفني كونك لا تفهم العربية و ليس لدي ما اعقب به على سؤالك لابتذاله ، تحياتي
@Mohamedelamine92
عموما سؤالي و اشكالي ليس بجديد و هو قديم قدم التكلف في الدين و الاختلاف فيه
معلوم نشأة 77 مذهب بعد عصر النبوة و زمن الوحي و الحكم اليقين الذي كان في منطق رجل واحد عن الله رسول معصوم مكلف أمر الله الناس باتباعه و طاعته كالكلاب من سابقين منذ آدم عليه السلام
أصبح أهل الفتوى مما يسمى فقهاء بالالاف و لكل منعم رأي و مذهب ينسب إليه و ذلك الرأي هو ما اصطلح على تسميته اجتهاد و انقسم الناس و تفرقوا و أصبح لكل مجتهد صاحب رأي قطيع من المقلدين ينتسبون إلى مذهبه هو
ما تقدم أعلاه هو بعض أدلة بطلان الاجتهاد بالرأي و التقليد و السؤال ما الدليل عليهما مما نطق به نبي الله
فقط
اعتبر تعليقي نقلا لوعاية تستوجب النظر لا سؤال استقفل عليك فأنكرته فتدبر
" التدبر في أحر الله ساعة أفضل من عبادة سبعين سنة
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂@@Mohamedelamine92
@@user-0017 أن تريد أن تقول ان نتبع إلا ما قال علمائنا. مثل ما كان يقول الكفار قبل دعوة الأنبياء لهم . كان أغلب الجواب الذي يتلقاه الرسل والانبياء من أممهم كيف نتبعك ونترك آلهة آبائنا!
تريد أن اسلم نفسي كالنعجة بين يدي السديس الذي هو عصفورة في قفص صاحبه! كل ما يهمه هو أنواع وجودة المأكولات والمشروبات من أجل حباله الصوتية .
أنا اتطلع إلى ماوراء الجليد . واذا وصلتها لن اتوقف . سأبحث عن شيء اخر .
وانت وامثالك احشرو أنفسكم في الزوايا حتى يبعب صوكم واحد واحد .
سمعتلك و لكن كل كلامك من هوى نفسك بلا اي دليل من كتاب الله او مخطوطات أولياء الله الصالحين، حكاية المهدي خطيرة جدا، كل من يدخل في هذا الباب و يتحدث بضلالة بدون دلالة من كتاب الله سوف يلقى عذاب شديد من المهدي. راك تضرب في القنوات الأخرى و انت اكثرهم تضليلا 😂😂😂😂😂
@@aibarprintemps9509 لربما انت المهدي؟ نحن نعلم أن المهدي يعيش في متاهة بسبب الاسحار و ربما لهذا لم تفهم كلامي .
اذكر لي ما لم توافقني فيه !
أما أن تأتي بمثل هدا التعليق فأي طفل صغير يستطيع كتابته.
اجيبك
لم اضرب القنوات الأخرى بل ادعم الصادقين منهم واذكر الشيخ خالد المغربي. محمد المبيض . تامر ابراهيم والأخ ابو عبد الرحمان وبعض القنوات التي أرى فيها صدق . وهنا يمكنك أن تبحث عن الإمام المهدي اوصافه وصفاته . واكيد احب كشف الاعيب بعض القنوات المضللة. والأشخاص الذين ذكرتهم أعلاه ايضا ينتقدون تقريبا نفس القنوات التي انتقذها.
اما ما اشرحه انا لا علاقته له بالامام المهدي ابدا . بل كله كلام حول توحيد الصفوف لنصرة الحق. واستخدم موضوع المهدي أولا لأنه النموذج الصادق للانسان الذي يجب ان نهتم باتباع نهجه بعد وفاة محمد رسول الله . وهو بنفسه يتبع دين محمد رسول الله كما انزل عليه . وثانيا استخدم الموضوع لأنني من الذين يعتقدون قرب ظهوره . وكذلك ذكر اسمه يجلب المشاهدين لكي تنتشر الفكرة .
تبهليل
وريلنا قفازتك.
بول وروح ترڨد
@@abdelkaderdjellouli3524 يدك فالشيخ
يا أخي لما دخل المستعمر لم تكن هناك دولة اسمها الجزائر بل دولة المغرب العربي من المحيط إلى ليبيا وفرنسا وإسبانيا دخلت علينا كلنا كمغربي أحذثك وآباؤنا قاتلوا جنبا إلى جنب مع آبائكم واستشهد الكثير منا ومنكم لأننا كنا شعب واحد وإيطاليا دخلت الجزء الآخر من البلد المسمى (ليبيا) وقاتل المجاهدين هناك بقيادة عمر المختار المهم نحن دولة واحدة وشعب واحد
شوف يا البطاردي نحن و المراكشيين لم نكن ابدا اخوه وانتم اعداء لنا اذا خذ حكايه الخرطي تاع بلاد وحده وحكايه المغرب العربي اكذوبه القرن استعملتها سلطنه مراكش وفاس ودستره اسم المغرب ودستراته في 1956 حتى تسرق تاريخ كل المنطقه يعني منطقه بلدان شمال افريقيا ادي حكايتك واغرب من هنا ولعنه الله على الكاذبين شبعنا منكم خيانه وغدر
انت كذاب أشر
نحن لم نكن شعب واحد أبدا
الجزائر كانت تحكم البحر المتوسط ويكفي لا تنسبوا تاريخنا إليكم يا فقراء التاريخ
إذهب وإبحث لك عن تاريخ ويكفيكم 12قرن😂
أعطينا إسم واحد من شهداؤكم😂
Hhhhhhhhh allah yehdik L'swab
@@حنينبنتأبيها جاهلة ولا تعرفين شيئا كما أنك عديمة الأخلاق ثم إني كلمت هذا الرجل ولا أناقش النساء، أما التاريخ فأعرفه جيدآ كما أن (المغرب العربي) هو الجزيرة العربية الحقيقية أما أمثالكم الجهلة خادمي الإستعمار الذي فرق وأسس دويلات وعمل حدود وهمية ونصب عملاء أمثالكم يخدموه بجهلهم وقبحهم
لدي كلام مهم لكم جميعا من تفاعل هنا:
السؤال الذي يجب ان نطرحه . هل نحن رجال أم لا . لا يهمنا كيف كانت الأوضاع في السابق . حدثونا عما يحدث حولنا .
هذا القماش:
نظام جزائري يظلم شعبه . والظلم لا يتسبب فيه النظام وحده بل الشعب ايضا متورط وهذا النظام نفسه يدافع عن أمته . وهو ايضا ليس وحده بل الشعب الجزائري كله يحب نصرة أمته .
على اليمين تونس تعيش حالة أخوة ومودة وتعاون بينها وبين الجزائر .
ليبيا الجريحة تعالج جراحها شيئا فشيئا وهي إلى الأحسن بإذن الله .
السودان كذلك تألمت وصرخت ولم تجد سوى الخيانة وهم يطهرون أرضهم بأيديهم.
مصر في مرحلة استقلال نظام الحكم عن كل القيم والأخلاق والمبادئ المصرية . وهذا النظام يعيش هدوء ما قبل العاصفة . وتألم كبير في الشارع المصري ولم يتبقى سوى اشعال الشرارة .
شوراع المغرب تكتشف أن حاميها حراميها.
أمير المؤمنين تحول إلى كبير المدمنين .
جلب كل عدو إلى عقر داره بحجة الدفاع ضد أخيه. وما للمغاربة إلا الخروج عن الصمت . محمد السادس مخير بين توبة او ضربة .
والحرية للريف . اذا هو استمر في عناده .
اذا لم يعجب كلامي بعضكم . نعم الحقيقة مرة .
انتم أنصار المسيح الدجال
@@alimeziane6374 كيف ! ما هي حجتك !
@Mohamedelamine92 حجتي انا صحبك لم يعطي حجة فهوا يهرف بما لا يعرف واصلا قضية المهدي لا يعرف عنها احد وخاصة انا النصوص التي تتكلم على المهدي كلها فيها كلام وحتى وان صحت فان النبي قال انه سيضهر في مكة ويهرب الا الشام وسيصلحه الله بين عشية وضحها يعني ليست فيها مقدمات على ضهوره ولما ترا وجه هذا الشخص وهوا يتكلم ترا حمار يتحدث وحوله مجموعة من الجحوش تسمع
يقرى السفيه مافيه @@alimeziane6374
لا أضن أنه في الجزائر أنصار المهدي عليه قدر السماء والأرض و ما بينهما،وعدد قطرات المطر من سلام عليه،بعدما رأينا منكم ما راينا
@@MerzelkadFawzi ماقصدك؟
انصار المهدي في الجزاير كثر لان الجزاير بلاد الرجال و بلاد الحق و كل من يشكك في الجزاير فهو يا اما من الشواذ او عميل او ناصبي كاره للحق او منافق
❤✌️💪@@kodokunaokami5747
شفت الإنسان كي ما يلقاش واش يدير ؟ يبدا يتيري برك روح ترقد و خمم على قيامتك أنت اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا و اعمل لأخرتك كأنك تموت غدا و نهدي أهل السنة و الجماعة هو رجل صالح يجتبيه الله من بين العباد أما مهدي الشيعة ففيه غلو كبير
@@Hkm-dz وهل انا ذكرت عكس ذلك !