القول قول الله عز وجل ( … فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا) وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: حبب إلي من دنياكم النساء، والطيب، وجعلت قرة عيني في الصلاة
ليش تكذبين وتتقولي على الله ؟ الايه لم يذكر بها ارامل او مطلقات .. ومعنى اليتيمه بالايه .اذا الرجل يربي يتيمه واراد الزواج منها ويخاف يقسط بمهرها لانه دفع عليها حتى كبرت يتزوج غيرها مثنى وثلاث ورباع
كلام صحيح ،،بس بعد فيه رجال صابرين على زوجته الأولى والبعض منهم يمكن ماجاهم ضنى سنوات وهو قادر ياخذ عليه 3بس من حبه معها واخلاقها واخلاصها له ،،والناس ماهي واحد ،، شكرآ يبو عبدالله
مع احترامي لك وكلامك اتفق معك الوقت هذا تغيرت الناس بس ليس الجميع انا متزوج متعدد الاوله لها ٢٠ سنه وثانيه ١٥ سنه وجميعهن لي منهن اولاد وبنات والحمد لله وانا تراني صغير
اذا الرجال امورة زينه ماديا ونفسيا خذ حرمه وحرمتين وثلاثه ... ولكن هناك امر مهم هو ان تجعل مخافة الله امام عينك وان تنوي هذا الزواج لله وليس لأمور تافه
هلا ابو عبدالله وشلونك وشلون الاهل انا سمعت كلامك جزاك الله خير وانا اعرفك بحكم صلة القرابة وعن قرب . ونعم الرجل انت والابو اللي جابك رحمة الله عليه . ولكن حبيت اوضح للجميع انا معدد والكلام ما يعمم على جميع المعددين لا رجال ولا نساء ويقال العيب من الرجل او من المراءة كل انسان له ظروفه حتى لو ماعنده ظروف يكفي انه حلال .. اقول حلال ومرضاة لله رب العالمين والزواج له منافع اجتماعية ونفسية وحتى صحية ووو الخ . وما زال الناس فيها خير وكلنا نعرف اهلنا ومجتمعنا اغلبهم الكفو والبعض ماهو قادر مثل ما تفضلت على وحده كيف يعدد !! ولكن ودي انه كان كلامك مو عن التعدد والشي اللي احله الله عز وجل !؟ وحتى لو اخفق واحد من المعددين؟ لكن الملاحظ فيه متزوجين اذا جت العطلة اخذ زوجته وعياله وسافر بهم 10 ايام برا او داخل السعودية سموحة خاطر واذا رجعهم اخذ جواز السفر وراح يدور الحرام لا حول ولاقوة الا بالله ويضن انه فعله صحيح وانه ما ظلم زوجته وهو ظالم لنفسه !! والمشكلة زوجته تدري انه رايح يدور الحرام وساكته . اهم شي ما يعدد وبسلامته يروح لنار جهنم 🙄 او يتزوج زواجات متعة الله اعلم به والسبب خوفه من الزواج المعلن والمشاكل اللي تصير له من اقدامه على التعدد وكذلك ردت فعل زوجته واهلها ولو اخذنا بكلامك او كلام من يؤيدك لاصارت مشكلة كبيرة اولاً حرمنا ما احل الله عز وجل وبناتنا جالسات في البيوت ما تزوجن وانا اؤيد بعض ردود الاخوة والذين تطرقوقوا الى وضع بناتنا من يتزوجهن وهن اعدادهن ضعف اعداد الذكور ثلاث مرات ونسبة العوانس شي مهوول ويخوف وحتى ما يكون فيها انانية من بعض النساء ولا تفكر بالبنات اللي غيرها وهذا طبعاً لا تنتظرون من الزوجات الاولة انهن يبادرن 😅 وتقول لزوجها تزوج ما راح يقدمن عليه النساء عقولها غير مدركة .. ويمكن من جانب حب تملك الزوج وحبها لزوجها وخوفها على بيتها وعيالها . فا اعتقد ان هذا واجب على الرجال خصوصاً في هذا الزمان زمن الفتن والشهوات . وانا اقول للجميع انا معدد ولي تجربة وعندي اكثر من ثنتين واعرف كثير ناجحين وفتحوا بيوت وحياتهم ناجحة .. فاللي عنده رغبة يقدم ولا يخاف العواقب ولكن يكون صدره وسيع اقول وسيع ويكبر عقله ويفهم نفسية زوجته ولا ينتظر ترحيب من زوجته الاولى فترة من الزمن وتعدي بس يتعقل 😁 ولا انصح بالزوجتين فقط بل ثلاث و اكثر 🤪 على قولت القايل القدر ما يركب الا على ثلاث بس يا جماعة ارجع و اقول بشرط ان يكون مقتدر مادياً والا لا يقدم لا يقدم ابداً ولا حتى يفكر بالتعدد لان الزمن تغير والماده مهمة بأدارتك لزوجاتك وبيوتك وابناءه وبناته .. والله الموفق .🌺✋🏻 اعتذر من الجميع على الاطالة ان وفقت في طرحي فمن الله وان اخطأت فمن نفسي والشيطان .. والسلام
صح لسانك المرأة لها قدرها ومكانتها سواء تكون الأوله او الثانية. أو الثالثه ..... المهم اللي يعدد لابد يستشعر أمانة الله في عنقه وعليه لابد أن يحسن ولايسيئ وأن يصبر ولا يغضب وأن يعفو ولايستقصي وأن يكون لهن رحمة الله في الدنيا مااستطاع الى ذلك سبيلا والنبي صلى الله عليه وسلم يقول خياركم خياركم لأهله وأنا خياركم لأهلي ..) والذين أساؤولهذه السنة العظيمه قليل من الناس البواقين اصحاب النزوات أو الفهم السقيم لمشروعية الزواج والتعدد هؤلاء يجب نصحهم وتعليمهم بمصالح التعدد وأهداف مشروعيته
مقطع عموما طيب لكن عليه بعض الملاحظات يقول : إن اللي يمنع العقلاء من التعدد في الوقت الحالي لا يستطيع مالياً أو بدنيا أو نفسيا. ؛؛؛ طيب غيرك يقدر ليش تمنعه؛؛؛ الملاحظة الثانيه : قال إن اللي يبغى يعدد في الوقت الحالي وزوجته الأولى طيبه فهو أحد رجلين إما أنه يريد أن يؤدب زوجته الأولى أو نزوة خفيفه ويطلقها مباشره بعد انتهاء النزوة. ،،، عن تجربه معددين كثر زرقهم الله بزوجتين طيبتين وهو طيب والله عايشين عيشة طيبه،،، الملاحظة الثالثة قال إن اللي يبغى يعدد في الوقت الحالي وزوجته الأولى طيبه... الخ ،،، زوجته طيبه معاه وهو كذلك معاها طيب ما الذي يمنعه عن التعدد،،، الملاحظة الرابعه رأيي قبل أن يتكلم في المقطع ويبني كلامه على واقعه واحده يشوف المعددين وأحوالهم لأن الإنسان عدو ما يجهله
كلام صحيح في بعض الجوانب،، لكن حصر الرجال اللي يعددون بشخص عنده نزوة او رجل يأدب مرته،، حصر غير صحيح،، فيه رجال كفو يقدر يأسس اكثر من اسرة ويعطي كل حق حقه
أنا رجال موظف ومرتاح يالله لك الحمد، وعلى وشك أكون ثلاثيني. ومع ذلك أعزب ولا لي نية أتزوج. الزواج بهالزمن ماهو بسهل، لكن ما نقول يا ناس لا تتزوجون! بل نقول تزوجوا مثل ما أمركم الله ورسوله عليه الصلاة والسلام. ونقول يابنت إذا جاك الرجال الكفو لا تفرطين فيه! الحريم أكثر من الرجال في هالزمن، ولا كل رجال عنده نية يتزوج. نسبة العنوسة في المملكة بلغت ٤٠٪(المصدر: صحيفة عكاظ)، أصبحنا ننافس بعض الدول العربية مع الأسف. والطلاق يحدث حتى للرجال الغير معددين، ليس كل زواج يعتبر زواج ناجح. ظلمت كثير من الرجال يا مشعل، لو الرجال مشوا على رأيك فالنساء المطلقات والأرامل مالهن نصيب! وبالمناسبة عندي أختين في سن الزواج الآن، لو يجيني رجال معدد راضي عنه، ابعرض الموضوع على البنات وبنصحهن لا يفرطن فيه! مافيه ضامن أن هالرجال لا راح بيجي غيره. والله الموفق.
و من وين جبت ان الذكور اكثر من النساء وش هالكذب ؟ و بعدين اللي يسمعك يقول اللي يتزوج اكثر من مره يتزوج ارمله و مطلقه فعلاً ، يلعن ابو كذبك م نشوف من يتزوج الا شايب مقطن ب ال 80 يتزوج صغيره و لا فقير منتف ماخذ 3 و م يضيع الا هالعيال حسبي الله عليكم
الظاهر وحده من قريباته تزوجت واحد معدد، وما نجح زواجهم، وعمم الفشل اخونا العويصي، الله يهديه ويقول ان الأولين يتزوجون لحاجه، وهذا غير صحيح، جميع الرجال يتمنون انهم يعددون، وأصلا الرجال يفتخرون بكثر الحريم، سواء الاولين او التالين، وهذا معروف ومشاهد بكل مجلس، وحتى هو قالها بنفسه أن كل الرجال ودهم بالتعدد وبعدين كيف تبيني اسأل الرجل اللي يخطب مني، عن سبب زواجه، اكيد يبي يقول ابعدد واشوف اني قادر ومن هالكلام وبالنسبة لقصة الحرمه اللي ذكر انها تطلقت بدون وجه حق، هذي حالة خاصة صعب يعممها على كل المعددين وكلامه بخصوص اللي يتزوج علشان نزوه عنده، ف يا زين اللي يقضي نزوته بالحلال، فيه ناس يسافرون علشان يقضون نزوتهم بالحرام، هذول المفروض يلامون وبخصوص اللي يتزوج علشان يأدب حرمته الأولى، وين المشكلة؟ الشرع أباح لك تتزوج وأباح لك تهجر وأباح لك تضرب ضرب غير مبرح،، وخلونا واقعيين، اللي عنده حرمه وحده، ما يقدر يهجر، والله هي اللي تهجره وتأدبه، وبعض الحريم ما ينفع فيها الكلام والضرب غير المبرح،، ما ينفع فيها الا الهجر، علشان تمشي معك على ما يرضي الله ورسوله، وهذا ما يعتبر ضعف شخصية ولا شي، بالعكس اشوف انه حل ممتاز للي يقدر ينفق ويعدل واللي مو قادر على التعدد ومسؤوليته، لا يعدد، بس برضوا لا يخذل الناس عن شي الله أباحه والله اللي خلقنا، هو أعرف بالأصلح لنا، ولو التعدد ما فيه فوايد، كان منعه الشرع،، وفيه بنات كثير يتمنن يكون عندهن عيال، حتى لو يتطلقن، ولا يتمنن انهن يبقن عوانس، ويعيشن عند اهلهن وحريم اخوانهن وقولته ان المعددين يحنون للزوجه الأولى، وين المشكلة؟ ووين الغريب بالموضوع؟ الرسول اللهم صل عليه حن لعائشة وحن لخديجة، يعني ما فيه شي غريب، وبعدين اللي يحن للأولى، هذا من حسن عشرته ووفاه بالنهاية اشوفه ما توفق بالطرح، لكن جزاه الله خير على محاولة النصح،، ولا والله فيه حريم تخليك تكرهها وتغيضك، لو انك أحلم الناس ونعرف ناس تزوجوا الثانية ولقوا السعاده، وراحوا طلقوا الاولى، يبي فرقى لجتها وبالنسبة للزواج الثاني والثالث، حظ وتوافيق، مثل الزواج الأول، ممكن تطيح بوحده هاديها الله، وممكن اتورط بوحده غثاء عموما الشرع وضح كل شي، واللي نيته طيبه بيوفقه رب العالمين
المفروض يابو عبدالله الكلام يتوجه للرجال ان احسنوا الى النساء وخافوا الله فيهن ..ولا المراءه تضطر توافق وتضحي وتتنازل عن اشياء كثير لانها تبي اسره وبيت وعيال..المفروض الرجال يخافون الله فيهن لو من باب النيه بكسب الاجر. واللي يرفض التعدد يجب عليه انه يحط في باله انه ممكن يمر بالتجربه هذي وانه في يوم من الايام راح يكون عنده بنت ولا اخت قاعده عنده في البيت .هل يرضى لها تقعد كذا ولا التعدد راح يكون فيه حل لها ولبنات كثير.
الطلاق ليس نهايه بل بدايه لحياة افضل ومن حق المطلقه ان تتزوج عدة مرات الى ان يوفقها الله بزوج يخاف الله فيها الحياة حلوه بس افهموها وصحيح ان الزواج عندنا معقد ليس فيه تعارف قبل الزواج لكن لا بد ان يرى كل منهما الاخر لكي ياخذ فكره عنه ولو بسيطه ولابد من دخول دورات قبل الاقدام ع الزواج لمعرفة كيفية وماهية حياتك الجديده وما فيها من عقبات وارجو ان تشترط وزارة العدل دخول الدورات قبل ابرام عقد الزواج.
لم توفق في طرحك ، والقصة التي ذكرتها هي لشخص واحد أخطاء بزواجه الثاني ليؤدب الزوجة الأولى ولا ينبغي تعميم هذه التجربة الفاشلة على الكل . و أمر التعدد أمر شرعي و في زماننا هذا عدد الإناث ضعف عدد الذكور ولهذا يجب أن نساعد و نعاون و نشجع تعدد الزوجات و لا نضع العراقيل أمامه و في الخمس سنوات الأخيرة كثرت الارامل اللي مات ازواجهن في الحرب فيجب أن نسعى في تزويجهن هؤلاء زوجات الشهداء
اولاً واخيراً المصلح الله وتحتاج رجال يتحمل الغثاء والهم ووجع الراس، مو ياخذها متعة ويقصر بحق ابنائه وزوجاته سواء بالمصروف او بالتربية ويجب ان يبعدهم كل البعد عن المشاكل الاسرية التي من شأنها ان تسبب لهم مشاكل نفسية . والمسألة ليست سهله بالحد اللي انت متخيله نعرف عوائل تشتت بعد وفاة والدهم ،،، المهم : لاتعدد الا اذا كنت جاهز مادياً ومعرفياً وتكون فاضي للتربية .
للاسف النموذج هذا متكرر واشوفه من حولي كثير مع اقاربي ومعارفي اغلب المعددين ينتهي زواجهم الثاني بالطلاق .. يتزوج ويمل وبعدها يطلق الثانيه ويختلف السبب اللي يبي يأدب زوجته او يبي يتوسع في المباح وبعدين لقى انه مب قد المسؤوليه او انه ملول يحب يتنقل من وحده لوحده وهذا في الغالب يصير من المترفين والاغنياء يلعبون بالفلوس وببنات الناس
بالنسبه للسعوديه عدد الاناث اقل من الذكور حسب آخر تعداد للسكان ...اما زوحات الشهداء المسكينات تبي تجمع عليهم مصيبتين الترمل والطلاق اغلب الرجال يتزوج المطلقه والارمله لانها اقل تكاليف يتمتع قليلا وبعدبن يطلق بدون احساس بالمسؤوليه
توضيح الصوره الصحيح مطلوب لكن البشر على عده مسارات صحيح من الرجال مسؤوليه حتى مره وحده ما يتحمله وكذلك من الحريم ما تقدر تقوم بي حقوق الزوج كامله و فيه شريحه كبيره من الرجال يستاهل ثنتين او ثلاث او اربع لانه رجل عاقل ومقتدر. اما بعض الرجال الله يكرمكم عنهم ناقصين الذي تلعبون ببنات الناس واذا عرفت عيوبه ونقصها المراه قال بتزوج مره ثانيه والنقص فيك ما هو المره الاولى والثانيه الحريم يظهر انك على حقيقتك ويظهر تربتك الحقيقيه
التعدد مع رجل يخاف الله افضل من العلاقات المحرمه النسا، عددهم ضعف الرجال والعنوسه صارت بأرقام مخبفه وفوقها المرا،ه لها سن معينه للزواج اذا راحت عليها ماحد عقب بيفكر بيها ومو ع كيفها تقدر توقف عمرها سنوات تركض وماراح منها مارجع انا اقول اذا تقدم من يخاف الله زوجوها واستودعوهم الله وهو خير الحافظين اي كلام ثاني مخالف حتى للشرع والمنطق
بعدين الاول وضعهم غير تلقاه معرس ولا حصل مره ارمله ماعندها عيال يعرس عليها عشان تجيب له ولد ويشيل امه و ينفعها في كل حاجه خلني اعرس وجيب عليها ولد ويشيلها لا كبرت في العمر ويقولون الاولين خلها تعرس يا رب انها تيب تصيب ينفعها
هو يلعب واحد طش يا ابو عبدالله يتزوج بكر عشان يقهر زوجته و بعدها يوم رضت ام عياله يطلق الجديدة ؟ و الله اللي رضى يسوي هالسواة ردي حتى لو ان اخلاقه تسبقه
كلامك صحيح يابوعبدالله .بس البنات يحزنون الواحده تبي تعيش وتبي بيت وعيال واسره .وتتنازل وتوافق على الرجل حتى لو هو اقل منها في كل شي لان عدد الحريم اكثر من الرجال .علشان كذا التعدد لابد منه . ماهو كل واحده راح تاخذ واحد لحالها. بعد مده راح تلقى في كل بيت فيه بنت جالسه ماهي متزوجه .من حقها تعيش زيها زي الحريم . حديث : ( إِذَا خَطَبَ إِلَيْكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَزَوِّجُوهُ، إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ، وَفَسَادٌ عَرِيضٌ ) .
اللي يخزن اكثر انها توافق على واحد متزوج واكبر منها بكثير علشان تكون أسره معه وتعيش امومتها وحياتها الطبيعيه معه لكن اللي يحصل انه هو يهدم هذي الاسره احيانا وهي معها اطفال او بدون اطفال وترجع مكسوره لبيت أهلها
من بداية الخليقه والاصل في الزواج واحده وأكبر دليل آدم عليه السلام ربي سبحانه خلق له زوجه وحده وكانت كافيه له والله قادر على ان يخلق له زوجتين .ليش ما خلق ثنتين او ثلاث .انما التعدد تفرضه ظروف كل شخص .وهو مباح بشرط العدل التعدد مباح والعدل واجب يأثم اذا لم يقم به
الي بيععدد اذا مقتدر وكريم وتقي يقدم وماعليه خلاف بس يحتااااج ان يتمتع بتصيييقه لكلام حريم يصير مثل الجدار لايسمع ولايتكلم طناش بس لابد يرخي عليهم من الخييير
يسلم فهمك أنشهد أنك قلت الحق والواقع وبارك الله فيك ويابن عويصي أحق ماقال العبد ربنا ولك الحمد ونت مشاء الله عليك ولا أزكيك على الله رجل فيك الوازع الديني والدين النصيحه، اللي عرفن عليك ولدي أبلشن يابوي شف فيه واحد أسمه مشعل العويصي قلت لعنبوا حيك العويصي أنا يابوك أعرفهم من ٥٠ سنه ويوم دخلت على مقاطعك وسمعت سوالفك دندنته بتسوه لأنك رجعتن لزمن الطيبين زمن العز والعزه والشيمه والحشيمه بارك الله فيك أخوي مشعل محدثك من جيل عاش عهد الملك فيصل رحمه الله وطيب الله ثراه، لا تخلينا من سوالفك الطيبه بارك الله فيك.
طرحك غير موفق ابدا. تسال عن الرجال . قالو لك عنه كفو ما يكفي وش الي يكفي الزواج سنه لله . والطلاق محلل . والي طلق عادي حياه وانتهت . ماقسم لله بينهم . وانت قول تعرف البنت وش عرفك فيها فيه امور بين لزوجة وزوجها مايعلم بها الا لله . وهذا الي طلق ماهو قدوة . يابوعبدلله احسبك تفهم .طلعت ماعندك سالفه . والي يتزوج يبي عيال الحين ولا قبل الزمن واحد وانت غير قادر . مجتمعك مو عاجبك انت واحد من هالمجتمع. تلف المره مثل هالسبحه. بنت الناس ماهي لعبه تلفها. يمكن ما تقدر تعرس او اكيد ماتقدر تعرس لا تعيب التعدد .
كلامك غير صحيح يعني اللي بيتزوج لازم يعيب زوجته الاولى عشان يتزوج وش ها الكلام وش ها المنطق الرجل يستر على زوجته مهما كانت ومن بياخذ المطلقه كلامك بعيد عن الحقيقه
كلام غير صحيح .. و غير واقعي .. و لا يمثل الكثير الكثير من المعددين .. و ما حدث في هذه القصه تمثل شخص مريض ، و المرضى هم أشخاص موجودين في الحياة .. وكل مؤيد لما قيل هم من يخافون و مرعبون من موضوع التعدد و هذه الفئه معروفه من غير أن نحددها !!
اشهد بالله ان كلامك صادق ياكم واحد ما يخاف من الله هذه السالفه منتشره تلقاهم طلق مرته الاوليه و يبغى يكسر راسها يروحي حط عديله على ويوم يرد على امره الاوليه طلق مرتاح الثانيه حرام على الرجل ياخذ بنات الحمايل ويطلق هن من غير سبب المشكله ان بعضهم لاخذ الثنتين والثلاث ما يعادل بالحق بينهن و لو كلمته قال لك الشرع يحل لي اربع الشرع يقول لك اعدل بينهم بالحق ولا لا تعرس على بنات الناس والطلق ابتفه اسباب
الاولة يحن لها الرجل سواء في ذمتة ولا طلقها ههههههههه لكن حسبنا الله ونعم الوكيل في بعض الرجال حنا نصبر ونتحمل واخرتها نطلب الطلاق من الضيم من ضعفة وقوة اهلة لأبارك الله في اليوم اللي دخلت عليه ورب الكعبه أنة ظلم الأهل لنا ضيعو أيامنا مع أشباه الرجال بس اهم شي انا احنا بنظل في ذاكرة ناكر الجميل وخبيث العمل وجعلني حتى في الحلم اجيه وحتى وهو صاحي لين بموت بغيضة 😡
الصراحه ما عندك سالفه بالمره. الأوليين يعددون عادي جدا بأكثر من أمرأه وهذا كان سلمهم وعاداتهم.. وأنت تقول أن الواحد لما يجيك يبي يعدد لاتزوجه من دون ماتعرف ليش يبي يتزوج على مرته . وهذا غلط وقلة مرجله وقلة دين لأنه من جاء للزواج فسأل عن دينه وأخلاقه فقط. ولاتسأل لماذا يريد أن يعدد. يالهبل.
كلام عقلاني ومنطقي وفعلا صار التعدد حلاوه وبدون سبب شغلة مزاج سالفة استقرار وتفاهم ماتكون ضمن المتطلبات وهذا الشي الغريب يوصل الرجل لسن يدور متعته وينسى التفكير بالزوجه وش الوضع اللي بتصير عليه بعد زواجه واولاده كيف يغيب عنهم لبيت ثاني الله المستعان لو لسبب لامانع لكن كذا بس تحمل ماينتج عن هذه القرارات
ماهو لازم يكون في سبب عادي الرجل يأخذ ما شرع له الله ما يعيبه شيء و لكن يكون عادل خايف الله بالبيتين قادر على حقوقهم و انتهينا القضية ماهي جب لي سالفة رجل تعرفه و تعمم و ترفض شيء الله سبحانه محلله.. يعني أنتي حرمه محد يستشيرك في امر مثل هذا لانك طبيعي بترفضين حتى لو هو شرع الله الا القليل منكن العاقلات بتقول المهم يعدل بينا و يقدر كل وحده فيهن و عساه يأخذ اربع مو ثنتين البيوت مليانه عوانس بسبب هالتفكير و الي شوره بيد حرمته هالامور بيد الزوج الا اذا عندك اعتراض على الشرع
يا اختي تزوجي الكفو اللي يعزك ويقدرك ما هو اللي ياخذك اداة كشخه اني معدد وكذا . ولو جاك نصيب وتزوجتي معدد فاتقي الله في حرمته الاوله وام عياله وكذلك احشمي عياله واهله والله ثم والله ان تصيرين مقدره من الكل والله يوفقك و يكتب لك الزوج الصالح وبنات المسلمين
خالد السعد كل جيل به عيوبه تلاقيك في عمرهم مثل طيشهم و ازود و يمين او شمال الجيل هذا هم عيال جيلك ان كانوا طايشين فهم تربية جيلك الخلاصة مافيه جيل على مزاجك في كل شي لابد تحصل النوعين، اما المعدد قليل منهم من يعدل للأسف ..لكن ان تكون لك نظرة صائبة بالرجل الي طالب يد بنتك سواء من هالجيل او الي قبله
مالك دخل بالدوافع اسأل عن اخلاقه ودينه فيه رجال يتكلم ويقول الدوافع لأهل خطيبته ويعتبرهم سد ، وهم ينشرون كلامه بمجتمع الحريم وينهشن بزوجته الأولى وتصير أسرارها هي وزوجها فاكهه لمجالسهم شي يصير كثير، وهالشي يسوي فجوه كبيره بينه وبين زوجته الأولى ويقهرها بإفشاء السر لناس مب كفو اللي يبي يعرس هذا حقه مايحتاج يبرر لأحد والبنات والحريم ماليات البيوت ، احفظ لسانك وانتبه تتكلم عن ام عيالك عن اعدائها مهما شفتهم طيبين بالنهايه ضراير
القول قول الله عز وجل ( … فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا) وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: حبب إلي من دنياكم النساء، والطيب، وجعلت قرة عيني في الصلاة
جزاك الله خير صح لسانك كلام بالصمييم
✿صلوا على الحبيب ﷺ✿ (إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ... صلو عليه فقد أوصاكم اللهُ
كفو يابوعبدالله وبيض الله وجهك كلام من ذهب من الواقع الله يحزاك خير
السبب الرئيسي للطلاق وللعنوسة في عصرنا الحاضر هو/
سيطرة التفكير بالمادة على عقول الناس +غياب الحوار.
ماشاء الله عليه
كلام مايقوله دكاترة الاجتماع والتربيه.
لام جميل وواقع
لا تجعل يومك يمضي خال من الاجور
سبح أستغفر وصل على الرسول ❤❤
الله يجعل نصيبنا من البنات الطيبات ونتزوج بنات الحلال
كلام صحيح الله يكفينا شرهم
كفو والله انك رجل .. الي يحس بأخته وبنته انشهد الله انه رجل وسسسسند وعز ❤️
فعلا ، هذي حقيقة واقعة و الصح ان الله رخص التعدد لضرورة مثل وضع الأرامل و ايتامهن
ليش تكذبين وتتقولي على الله ؟ الايه لم يذكر بها ارامل او مطلقات .. ومعنى اليتيمه بالايه .اذا الرجل يربي يتيمه واراد الزواج منها ويخاف يقسط بمهرها لانه دفع عليها حتى كبرت يتزوج غيرها مثنى وثلاث ورباع
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحيه طيبه لك ولنصيحتك
والعتراف بلحق فضيله،
الله ينفع بك ونفعك بما تقول وتعمل
وصلى الله على رسوله صلى الله عليه وسلم
والله انك من عز رجال يابو عبدالله الله يجزاك عنا كل خير
لا إله إلا الله
محمد رسول الله
كلام صحيح ،،بس بعد فيه رجال صابرين على زوجته الأولى والبعض منهم يمكن ماجاهم ضنى سنوات وهو قادر ياخذ عليه 3بس من حبه معها واخلاقها واخلاصها له ،،والناس ماهي واحد ،، شكرآ يبو عبدالله
استغفر الله5 * الله اکبر ×3 الحمدلله ×3 سبحان الله ×3( اللهم صلي وسلم علي سيدنا محمد ×3
الله يجزاك خير
أحسنت وجزاك الله خير
مع احترامي لك وكلامك اتفق معك الوقت هذا تغيرت الناس بس ليس الجميع انا متزوج متعدد الاوله لها ٢٠ سنه وثانيه ١٥ سنه وجميعهن لي منهن اولاد وبنات والحمد لله وانا تراني صغير
ما شاء الله. الله يبارك لكم ويجمع بينكم على خير 🌹.
خذيت الثانيه وصارت الاولى كخا
انتظر يصفقون لك الجمهور ههه
حقك يالذيب
خالد السعد انت تدعي عليه ماتدعي له
ترا الطبيعي ان الرجل يعدد لاكن اذا خاف ان لا يعدل ياخذ وحده
اقول الرجال والله يغفر لي ماشيين وضعيه الثقه الزايد بس اقول انتبهوا لاهاليكم ولاتنكسر ارقابكم
اذا الرجال امورة زينه ماديا ونفسيا خذ حرمه وحرمتين وثلاثه ... ولكن هناك امر مهم هو ان تجعل مخافة الله امام عينك وان تنوي هذا الزواج لله وليس لأمور تافه
هلا ابو عبدالله وشلونك وشلون الاهل
انا سمعت كلامك جزاك الله خير
وانا اعرفك بحكم صلة القرابة وعن قرب . ونعم الرجل انت والابو اللي جابك رحمة الله عليه .
ولكن حبيت اوضح للجميع انا معدد والكلام ما يعمم على جميع المعددين لا رجال ولا نساء ويقال العيب من الرجل او من المراءة كل انسان له ظروفه حتى لو ماعنده ظروف يكفي انه حلال .. اقول حلال ومرضاة لله رب العالمين
والزواج له منافع اجتماعية ونفسية وحتى صحية ووو الخ .
وما زال الناس فيها خير وكلنا نعرف اهلنا ومجتمعنا اغلبهم الكفو والبعض ماهو قادر مثل ما تفضلت على وحده كيف يعدد !!
ولكن ودي انه كان كلامك مو عن التعدد والشي اللي احله الله عز وجل !؟
وحتى لو اخفق واحد من المعددين؟
لكن الملاحظ فيه متزوجين اذا جت العطلة اخذ زوجته وعياله وسافر بهم 10 ايام برا او داخل السعودية سموحة خاطر
واذا رجعهم اخذ جواز السفر وراح يدور الحرام لا حول ولاقوة الا بالله ويضن انه فعله صحيح وانه ما ظلم زوجته وهو ظالم لنفسه !! والمشكلة زوجته تدري انه رايح يدور الحرام وساكته . اهم شي ما يعدد وبسلامته يروح لنار جهنم 🙄
او يتزوج زواجات متعة الله اعلم به والسبب خوفه من الزواج المعلن والمشاكل اللي تصير له من اقدامه على التعدد وكذلك ردت فعل زوجته واهلها
ولو اخذنا بكلامك او كلام من يؤيدك لاصارت مشكلة كبيرة
اولاً حرمنا ما احل الله عز وجل
وبناتنا جالسات في البيوت ما تزوجن
وانا اؤيد بعض ردود الاخوة والذين تطرقوقوا الى وضع بناتنا من يتزوجهن وهن اعدادهن ضعف اعداد الذكور ثلاث مرات ونسبة العوانس شي مهوول ويخوف
وحتى ما يكون فيها انانية من بعض النساء ولا تفكر بالبنات اللي غيرها وهذا طبعاً لا تنتظرون من الزوجات الاولة انهن يبادرن 😅 وتقول لزوجها تزوج
ما راح يقدمن عليه النساء عقولها غير مدركة .. ويمكن من جانب حب تملك الزوج وحبها لزوجها وخوفها على بيتها وعيالها .
فا اعتقد ان هذا واجب على الرجال خصوصاً في هذا الزمان زمن الفتن والشهوات .
وانا اقول للجميع انا معدد ولي تجربة وعندي اكثر من ثنتين واعرف كثير ناجحين وفتحوا بيوت وحياتهم ناجحة .. فاللي عنده رغبة يقدم ولا يخاف العواقب ولكن يكون صدره وسيع اقول وسيع ويكبر عقله ويفهم نفسية زوجته
ولا ينتظر ترحيب من زوجته الاولى فترة من الزمن وتعدي بس يتعقل 😁
ولا انصح بالزوجتين فقط بل ثلاث و اكثر 🤪
على قولت القايل القدر ما يركب الا على ثلاث
بس يا جماعة ارجع و اقول بشرط ان يكون مقتدر مادياً والا لا يقدم لا يقدم ابداً
ولا حتى يفكر بالتعدد
لان الزمن تغير والماده مهمة بأدارتك لزوجاتك وبيوتك
وابناءه وبناته .. والله الموفق .🌺✋🏻
اعتذر من الجميع على الاطالة ان وفقت في طرحي فمن الله وان اخطأت فمن نفسي والشيطان .. والسلام
ارووووع ماقرأت
عز الله كلامك هو الكلام
ليس من مرؤه الرجل الاساءه لزجته حتي ولو اسأه له. 🌹🌹🌹
صح لسانك
المرأة لها قدرها ومكانتها سواء تكون الأوله او الثانية. أو الثالثه .....
المهم اللي يعدد لابد يستشعر أمانة الله في عنقه
وعليه لابد أن يحسن ولايسيئ وأن يصبر ولا يغضب وأن يعفو ولايستقصي
وأن يكون لهن رحمة الله في الدنيا مااستطاع الى ذلك سبيلا
والنبي صلى الله عليه وسلم يقول
خياركم خياركم لأهله وأنا خياركم لأهلي ..)
والذين أساؤولهذه السنة العظيمه قليل من الناس البواقين اصحاب النزوات أو الفهم السقيم لمشروعية الزواج والتعدد هؤلاء يجب نصحهم وتعليمهم
بمصالح التعدد وأهداف مشروعيته
كلامك صحيح ١٠٠٪
حياك الله اخي العزيز ابو عبدالله..... فعلا صحيح هذا واقع الحال مع الأسف......
اخوك من العراق
لا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم وحسبنا الله ونعم الوكيل عليه وعلى مرته
القدر ما يركز الا على ثلاث افهموها 😉
تسدنا بالفهم اربعه ابرك ههههه
@@لافيالبلوي-ي2ق 😂😂
والله انك صادق
وطبعا فيه معددين صادقين بس قلة
لا الرجال يعدد عادي بس لايظلم وأهم شي يحترم بنات الناس والتوفيق علئ الله وأهم شي القدره العقليه والماديه والجسميه ونفسين
الله يمسيك بالخير و يسعدك ... اجل وشنقول عن المره اللي تعرس عشان يحللها لزوجها الاول تبيه و ماقدرت ترجع عقب ما بانت منه تماما .....
انا اقول اي شخص قادر ماليا وماعنده ظغط ولا سكر واعصابه في ثلاجه يقدم وهو بيعين خير
مقطع عموما طيب لكن عليه بعض الملاحظات
يقول : إن اللي يمنع العقلاء من التعدد في الوقت الحالي لا يستطيع مالياً أو بدنيا أو نفسيا.
؛؛؛ طيب غيرك يقدر ليش تمنعه؛؛؛
الملاحظة الثانيه :
قال إن اللي يبغى يعدد في الوقت الحالي وزوجته الأولى طيبه فهو أحد رجلين إما أنه يريد أن يؤدب زوجته الأولى أو نزوة خفيفه ويطلقها مباشره بعد انتهاء النزوة.
،،، عن تجربه معددين كثر زرقهم الله بزوجتين طيبتين وهو طيب والله عايشين عيشة طيبه،،،
الملاحظة الثالثة
قال إن اللي يبغى يعدد في الوقت الحالي وزوجته الأولى طيبه... الخ
،،، زوجته طيبه معاه وهو كذلك معاها طيب ما الذي يمنعه عن التعدد،،،
الملاحظة الرابعه
رأيي قبل أن يتكلم في المقطع ويبني كلامه على واقعه واحده يشوف المعددين وأحوالهم
لأن الإنسان عدو ما يجهله
الرجل لآزم يتزوج حرمتين.. لان. الاولى إذا وصلت عمر خمسين. لازم يتزوج حرمه ثانيه لأن الرجل بعمر الخمسين يبقى نشيط والحرمه بعمر الخمسين تعجز
ابو عبد الله ربي يعطيك الصحه والعافيه مشعل حياك الله في طريف
قال تعالى ولن تعدلو
كلام صحيح في بعض الجوانب،، لكن حصر الرجال اللي يعددون بشخص عنده نزوة او رجل يأدب مرته،، حصر غير صحيح،، فيه رجال كفو يقدر يأسس اكثر من اسرة ويعطي كل حق حقه
يعجبني طرح هذا الشخص كلامه عقلاني وبأسلوب بدوي و رجولي ولاعنده تكلف
أنا رجال موظف ومرتاح يالله لك الحمد، وعلى وشك أكون ثلاثيني. ومع ذلك أعزب ولا لي نية أتزوج.
الزواج بهالزمن ماهو بسهل، لكن ما نقول يا ناس لا تتزوجون! بل نقول تزوجوا مثل ما أمركم الله ورسوله عليه الصلاة والسلام. ونقول يابنت إذا جاك الرجال الكفو لا تفرطين فيه! الحريم أكثر من الرجال في هالزمن، ولا كل رجال عنده نية يتزوج.
نسبة العنوسة في المملكة بلغت ٤٠٪(المصدر: صحيفة عكاظ)، أصبحنا ننافس بعض الدول العربية مع الأسف. والطلاق يحدث حتى للرجال الغير معددين، ليس كل زواج يعتبر زواج ناجح.
ظلمت كثير من الرجال يا مشعل، لو الرجال مشوا على رأيك فالنساء المطلقات والأرامل مالهن نصيب!
وبالمناسبة عندي أختين في سن الزواج الآن، لو يجيني رجال معدد راضي عنه، ابعرض الموضوع على البنات وبنصحهن لا يفرطن فيه! مافيه ضامن أن هالرجال لا راح بيجي غيره.
والله الموفق.
و من وين جبت ان الذكور اكثر من النساء وش هالكذب ؟
و بعدين اللي يسمعك يقول اللي يتزوج اكثر من مره يتزوج ارمله و مطلقه فعلاً ، يلعن ابو كذبك م نشوف من يتزوج الا شايب مقطن ب ال 80 يتزوج صغيره و لا فقير منتف ماخذ 3 و م يضيع الا هالعيال حسبي الله عليكم
والله من الخرط عند الرجال الا مشعل العويصي
متاااكل تبن وجعلك ماتزوج ولتزوجت جعلهاتعسفك لييين ترهبك يالضفعه
صح لسانك وكفو منك الطيب
عز الله انك ما نصحت
بيض الله وجهك
كلام منطقي وواقعي
الزواج ماهو للشهوة فقط!!!
بنات الناس ماهن لعبة تؤخذ ثم ترمى!!!
الزواج مشروع متكامل الاركان
والا...
لاتتزوج
صح لسانك👍
صدقت و الزواج ماهو لازم يكون في سبب عادي يعدد و يستر على بنت الناس
الظاهر وحده من قريباته تزوجت واحد معدد، وما نجح زواجهم، وعمم الفشل اخونا العويصي، الله يهديه
ويقول ان الأولين يتزوجون لحاجه، وهذا غير صحيح، جميع الرجال يتمنون انهم يعددون، وأصلا الرجال يفتخرون بكثر الحريم، سواء الاولين او التالين، وهذا معروف ومشاهد بكل مجلس، وحتى هو قالها بنفسه أن كل الرجال ودهم بالتعدد
وبعدين كيف تبيني اسأل الرجل اللي يخطب مني، عن سبب زواجه، اكيد يبي يقول ابعدد واشوف اني قادر ومن هالكلام
وبالنسبة لقصة الحرمه اللي ذكر انها تطلقت بدون وجه حق، هذي حالة خاصة صعب يعممها على كل المعددين
وكلامه بخصوص اللي يتزوج علشان نزوه عنده، ف يا زين اللي يقضي نزوته بالحلال، فيه ناس يسافرون علشان يقضون نزوتهم بالحرام، هذول المفروض يلامون
وبخصوص اللي يتزوج علشان يأدب حرمته الأولى، وين المشكلة؟ الشرع أباح لك تتزوج وأباح لك تهجر وأباح لك تضرب ضرب غير مبرح،، وخلونا واقعيين، اللي عنده حرمه وحده، ما يقدر يهجر، والله هي اللي تهجره وتأدبه، وبعض الحريم ما ينفع فيها الكلام والضرب غير المبرح،، ما ينفع فيها الا الهجر، علشان تمشي معك على ما يرضي الله ورسوله، وهذا ما يعتبر ضعف شخصية ولا شي، بالعكس اشوف انه حل ممتاز للي يقدر ينفق ويعدل
واللي مو قادر على التعدد ومسؤوليته، لا يعدد، بس برضوا لا يخذل الناس عن شي الله أباحه
والله اللي خلقنا، هو أعرف بالأصلح لنا، ولو التعدد ما فيه فوايد، كان منعه الشرع،، وفيه بنات كثير يتمنن يكون عندهن عيال، حتى لو يتطلقن، ولا يتمنن انهن يبقن عوانس، ويعيشن عند اهلهن وحريم اخوانهن
وقولته ان المعددين يحنون للزوجه الأولى، وين المشكلة؟ ووين الغريب بالموضوع؟ الرسول اللهم صل عليه حن لعائشة وحن لخديجة، يعني ما فيه شي غريب، وبعدين اللي يحن للأولى، هذا من حسن عشرته ووفاه
بالنهاية اشوفه ما توفق بالطرح، لكن جزاه الله خير على محاولة النصح،، ولا والله فيه حريم تخليك تكرهها وتغيضك، لو انك أحلم الناس
ونعرف ناس تزوجوا الثانية ولقوا السعاده، وراحوا طلقوا الاولى، يبي فرقى لجتها
وبالنسبة للزواج الثاني والثالث، حظ وتوافيق، مثل الزواج الأول، ممكن تطيح بوحده هاديها الله، وممكن اتورط بوحده غثاء
عموما الشرع وضح كل شي، واللي نيته طيبه بيوفقه رب العالمين
👍👍👍👍👍
والله كفو عليك يا أبن الأجواد كلامك عين العقل
المفروض يابو عبدالله الكلام يتوجه للرجال ان احسنوا الى النساء وخافوا الله فيهن ..ولا المراءه تضطر توافق وتضحي وتتنازل عن اشياء كثير لانها تبي اسره وبيت وعيال..المفروض الرجال يخافون الله فيهن لو من باب النيه بكسب الاجر.
واللي يرفض التعدد يجب عليه انه يحط في باله انه ممكن يمر بالتجربه هذي وانه في يوم من الايام راح يكون عنده بنت ولا اخت قاعده عنده في البيت .هل يرضى لها تقعد كذا ولا التعدد راح يكون فيه حل لها ولبنات كثير.
حط شرط جزائي في حالة الطلاق يدفع مليون ريال
اذا مافي سبب مقنع نعم يدفع مليون و كذلك الحرمه تدفع مبلغ اذا تبي الطلاق بدون سبب مقنع ..
انا تزوجت الثانيه عن قصد . كنت ابي اتزوج واتزوجت الحمدلله ........ سؤالى لازم يكون فيه سبب ليس مهم انا اعارض كلامك
وش سبب الزواج؟
الطلاق ليس نهايه بل بدايه لحياة افضل ومن حق المطلقه ان تتزوج عدة مرات الى ان يوفقها الله بزوج يخاف الله فيها الحياة حلوه بس افهموها وصحيح ان الزواج عندنا معقد ليس فيه تعارف قبل الزواج لكن لا بد ان يرى كل منهما الاخر لكي ياخذ فكره عنه ولو بسيطه ولابد من دخول دورات قبل الاقدام ع الزواج لمعرفة كيفية وماهية حياتك الجديده وما فيها من عقبات وارجو ان تشترط وزارة العدل دخول الدورات قبل ابرام عقد الزواج.
انا زوجي تزوج على وبعد ما خلص نزوتو تعنفص وطلقها بلاذنب ورجعلي والله بكيت عليها مسكينه.
معدد وليس متعدد
لم توفق في طرحك ، والقصة التي ذكرتها هي لشخص واحد أخطاء بزواجه الثاني ليؤدب الزوجة الأولى ولا ينبغي تعميم هذه التجربة الفاشلة على الكل . و أمر التعدد أمر شرعي و في زماننا هذا عدد الإناث ضعف عدد الذكور ولهذا يجب أن نساعد و نعاون و نشجع تعدد الزوجات و لا نضع العراقيل أمامه و في الخمس سنوات الأخيرة كثرت الارامل اللي مات ازواجهن في الحرب فيجب أن نسعى في تزويجهن هؤلاء زوجات الشهداء
اولاً واخيراً المصلح الله وتحتاج رجال يتحمل الغثاء والهم ووجع الراس، مو ياخذها متعة ويقصر بحق ابنائه وزوجاته سواء بالمصروف او بالتربية ويجب ان يبعدهم كل البعد عن المشاكل الاسرية التي من شأنها ان تسبب لهم مشاكل نفسية .
والمسألة ليست سهله بالحد اللي انت متخيله نعرف عوائل تشتت بعد وفاة والدهم ،،،
المهم :
لاتعدد الا اذا كنت جاهز مادياً ومعرفياً وتكون فاضي للتربية .
للاسف النموذج هذا متكرر واشوفه من حولي كثير مع اقاربي ومعارفي اغلب المعددين ينتهي زواجهم الثاني بالطلاق .. يتزوج ويمل وبعدها يطلق الثانيه ويختلف السبب اللي يبي يأدب زوجته او يبي يتوسع في المباح وبعدين لقى انه مب قد المسؤوليه او انه ملول يحب يتنقل من وحده لوحده وهذا في الغالب يصير من المترفين والاغنياء يلعبون بالفلوس وببنات الناس
بالنسبه للسعوديه عدد الاناث اقل من الذكور حسب آخر تعداد للسكان ...اما زوحات الشهداء المسكينات تبي تجمع عليهم مصيبتين الترمل والطلاق اغلب الرجال يتزوج المطلقه والارمله لانها اقل تكاليف يتمتع قليلا وبعدبن يطلق بدون احساس بالمسؤوليه
توضيح الصوره الصحيح مطلوب لكن البشر على عده مسارات صحيح من الرجال مسؤوليه حتى مره وحده ما يتحمله وكذلك من الحريم ما تقدر تقوم بي حقوق الزوج كامله و فيه شريحه كبيره من الرجال يستاهل ثنتين او ثلاث او اربع لانه رجل عاقل ومقتدر. اما بعض الرجال الله يكرمكم عنهم ناقصين الذي تلعبون ببنات الناس واذا عرفت عيوبه ونقصها المراه قال بتزوج مره ثانيه والنقص فيك ما هو المره الاولى والثانيه الحريم يظهر انك على حقيقتك ويظهر تربتك الحقيقيه
التعدد مع رجل يخاف الله
افضل من العلاقات المحرمه
النسا، عددهم ضعف الرجال
والعنوسه صارت بأرقام مخبفه
وفوقها المرا،ه لها سن معينه
للزواج
اذا راحت عليها ماحد عقب بيفكر بيها
ومو ع كيفها تقدر توقف عمرها
سنوات تركض
وماراح منها مارجع
انا اقول اذا تقدم من يخاف الله
زوجوها
واستودعوهم الله
وهو خير الحافظين
اي كلام ثاني مخالف حتى للشرع
والمنطق
ربي يسعدك ويوفقك يابو عبدالله سوالفك علوم تركز على علم
كلامك درر أشكرك يابو عبدالله الله المستعان على ميصفون
صادق
والله صادز 02:50 . تسواه وتسوى هله.. هاهههه...
وهذا 05:39 زليل حيا.
12:01 هاهههه ياخفة الدم.. هاههه.
افتكرت هالرجال عنده موهبة بالطباخ غير عادية ، ومشهور بالكبسة الحائلية.
بيض الله وجهك يا ابو عبدالله. بعد . اذا طلع ناكر أصله تطلع مصيبه بعدها
وجهه نظرك نحترمها ولكن اشوفها خاطئه ماهو شرط عندي قدره ماديه وصحيه اعدد
المشكله طاحو في المسيار والله اعلم به .. والا يسافر وتزوج 3 في شهر واحد ،، ويقول حلال ..
ابوعبدالله. احسنت 👍
ومالحب الا للحبيب الاول
كلامك أفضل من كلام أكثر الأطباء او المشايخ
والله صادق وانا اعرف اكثر من واحد من النوعيه الي ذكرها الرجال
صحيح تعرف واحد ولكن تعرف كمان ناس كثير مو واحد عددوا وحياتهم حلوه
عز الله صدقت يبو عبدالله هذا الواقع 👍
بعدين الاول وضعهم غير تلقاه معرس ولا حصل مره ارمله ماعندها عيال يعرس عليها عشان تجيب له ولد ويشيل امه و ينفعها في كل حاجه خلني اعرس وجيب عليها ولد ويشيلها لا كبرت في العمر ويقولون الاولين خلها تعرس يا رب انها تيب تصيب ينفعها
هو يلعب واحد طش يا ابو عبدالله يتزوج بكر عشان يقهر زوجته و بعدها يوم رضت ام عياله يطلق الجديدة ؟
و الله اللي رضى يسوي هالسواة ردي حتى لو ان اخلاقه تسبقه
كلامك صحيح يابوعبدالله .بس البنات يحزنون الواحده تبي تعيش وتبي بيت وعيال واسره .وتتنازل وتوافق على الرجل حتى لو هو اقل منها في كل شي لان عدد الحريم اكثر من الرجال .علشان كذا التعدد لابد منه . ماهو كل واحده راح تاخذ واحد لحالها. بعد مده راح تلقى في كل بيت فيه بنت جالسه ماهي متزوجه .من حقها تعيش زيها زي الحريم .
حديث : ( إِذَا خَطَبَ إِلَيْكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَزَوِّجُوهُ، إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ، وَفَسَادٌ عَرِيضٌ ) .
اللي يخزن اكثر انها توافق على واحد متزوج واكبر منها بكثير علشان تكون أسره معه وتعيش امومتها وحياتها الطبيعيه معه لكن اللي يحصل انه هو يهدم هذي الاسره احيانا وهي معها اطفال او بدون اطفال وترجع مكسوره لبيت أهلها
افا والله. تعمم حالة فاشلة على الناس. القرآن قال الزواج مثنى وثلاث ورباع. الاصل فالزواج ٢ . واللي يتزوج الثانية ليس نقص في الاولى.
ولن تعدلوا
من بداية الخليقه والاصل في الزواج واحده وأكبر دليل آدم عليه السلام ربي سبحانه خلق له زوجه وحده وكانت كافيه له والله قادر على ان يخلق له زوجتين .ليش ما خلق ثنتين او ثلاث .انما التعدد تفرضه ظروف كل شخص .وهو مباح بشرط العدل التعدد مباح والعدل واجب يأثم اذا لم يقم به
التعدد حلال
واذا قلوا محسسنا ما في أكسجين
الي بيععدد اذا مقتدر وكريم وتقي يقدم وماعليه خلاف بس يحتااااج ان يتمتع بتصيييقه لكلام حريم يصير مثل الجدار لايسمع ولايتكلم طناش بس لابد يرخي عليهم من الخييير
يسلم فهمك أنشهد أنك قلت الحق والواقع وبارك الله فيك ويابن عويصي أحق ماقال العبد ربنا ولك الحمد ونت مشاء الله عليك ولا أزكيك على الله رجل فيك الوازع الديني والدين النصيحه، اللي عرفن عليك ولدي أبلشن يابوي شف فيه واحد أسمه مشعل العويصي قلت لعنبوا حيك العويصي أنا يابوك أعرفهم من ٥٠ سنه ويوم دخلت على مقاطعك وسمعت سوالفك دندنته بتسوه لأنك رجعتن لزمن الطيبين زمن العز والعزه والشيمه والحشيمه بارك الله فيك أخوي مشعل محدثك من جيل عاش عهد الملك فيصل رحمه الله وطيب الله ثراه، لا تخلينا من سوالفك الطيبه بارك الله فيك.
طرحك غير موفق ابدا.
تسال عن الرجال .
قالو لك عنه كفو ما يكفي وش الي يكفي
الزواج سنه لله .
والطلاق محلل .
والي طلق عادي حياه وانتهت . ماقسم لله بينهم .
وانت قول تعرف البنت وش عرفك فيها
فيه امور بين لزوجة وزوجها مايعلم بها الا لله .
وهذا الي طلق ماهو قدوة .
يابوعبدلله احسبك تفهم .طلعت ماعندك سالفه .
والي يتزوج يبي عيال الحين ولا قبل الزمن واحد
وانت غير قادر . مجتمعك مو عاجبك انت واحد من هالمجتمع.
تلف المره مثل هالسبحه. بنت الناس ماهي لعبه تلفها.
يمكن ما تقدر تعرس او اكيد ماتقدر تعرس لا تعيب التعدد .
شفت هذا اللي يقول ما تقدر تتزوج الثانيه مدري شنو ترا ذا يبي يوهقك والله
كلامك غير صحيح يعني اللي بيتزوج لازم يعيب زوجته الاولى عشان يتزوج وش ها الكلام وش ها المنطق الرجل يستر على زوجته مهما كانت
ومن بياخذ المطلقه كلامك بعيد عن الحقيقه
كلام غير صحيح .. و غير واقعي .. و لا يمثل الكثير الكثير من المعددين .. و ما حدث في هذه القصه تمثل شخص مريض ، و المرضى هم أشخاص موجودين في الحياة .. وكل مؤيد لما قيل هم من يخافون و مرعبون من موضوع التعدد و هذه الفئه معروفه من غير أن نحددها !!
اشهد بالله ان كلامك صادق ياكم واحد ما يخاف من الله هذه السالفه منتشره تلقاهم طلق مرته الاوليه و يبغى يكسر راسها يروحي حط عديله على ويوم يرد على امره الاوليه طلق مرتاح الثانيه حرام على الرجل ياخذ بنات الحمايل ويطلق هن من غير سبب المشكله ان بعضهم لاخذ الثنتين والثلاث ما يعادل بالحق بينهن و لو كلمته قال لك الشرع يحل لي اربع الشرع يقول لك اعدل بينهم بالحق ولا لا تعرس على بنات الناس والطلق ابتفه اسباب
كلامه ميه بالميه الرجال ماغلط 👏👌
والله يامشعل انك تعرف توصف الذبيحة الطيبة
عزالله انك صادق هذا حاصل بكثره
الاولة يحن لها الرجل سواء في ذمتة ولا طلقها ههههههههه لكن حسبنا الله ونعم الوكيل في بعض الرجال حنا نصبر ونتحمل واخرتها نطلب الطلاق من الضيم من ضعفة وقوة اهلة لأبارك الله في اليوم اللي دخلت عليه ورب الكعبه أنة ظلم الأهل لنا ضيعو أيامنا مع أشباه الرجال بس اهم شي انا احنا بنظل في ذاكرة ناكر الجميل وخبيث العمل وجعلني حتى في الحلم اجيه وحتى وهو صاحي لين بموت بغيضة 😡
🤣😂😂😂👌👍
الصراحه ما عندك سالفه بالمره.
الأوليين يعددون عادي جدا بأكثر
من أمرأه وهذا كان سلمهم وعاداتهم..
وأنت تقول أن الواحد لما يجيك يبي يعدد
لاتزوجه من دون ماتعرف ليش يبي يتزوج
على مرته . وهذا غلط وقلة مرجله وقلة دين
لأنه من جاء للزواج فسأل عن دينه وأخلاقه فقط. ولاتسأل لماذا يريد أن يعدد. يالهبل.
ليه فيه احد بيجي يقولك زوجني اختك بادب فيها الاولى؟! اكيد بيكذب ويقول مريضه ولا ابي وغد ووو 😂😂😂😂
واذا طاب ذاك
صدقت أبو عبدالله والله بعض الرجال رخوم
الله يقلعهم
صادق بعضهم يجرب بعدين يطلق
اي يجربون على ظهرك 😂😂
@@mh26767 تم تصوير الشاشه وانت من البكيرية واجيبك
@@عسافالعنيزان-و6ش بعدين دقيقة يا هطف شلون خليتن من البكيرية وانا ساكن بالمذنب يا هطف ههههههههههههههههههههههههههههههههه
@@mh26767 النيابة العامة الي تجيبك وين ماتكون.
@@عسافالعنيزان-و6ش يلا اتحراك تراي تعال اقلطك عندي احسن و اقوم بواجبك
كلامك على متمه يابو عبدالله كلامك عين الصواب الظلم ظلمات يوم القيامه ..ماهو رجل وش ذنب البنت هذا عقله ناقص
العاب بهلوانيه
ههههههههههههههههه😂
والله كلانك صح وموجود فى الجتمع صحيح وكلامك طيب جدا جدا الله يوفقكم
عز الله كلامك واقعي يالعويصي 👌👍
كلام عقلاني ومنطقي وفعلا صار التعدد حلاوه وبدون سبب شغلة مزاج سالفة استقرار وتفاهم ماتكون ضمن المتطلبات وهذا الشي الغريب يوصل الرجل لسن يدور متعته وينسى التفكير بالزوجه وش الوضع اللي بتصير عليه بعد زواجه واولاده كيف يغيب عنهم لبيت ثاني الله المستعان لو لسبب لامانع لكن كذا بس تحمل ماينتج عن هذه القرارات
ماهو لازم يكون في سبب عادي الرجل يأخذ ما شرع له الله ما يعيبه شيء و لكن يكون عادل خايف الله بالبيتين قادر على حقوقهم و انتهينا القضية ماهي جب لي سالفة رجل تعرفه و تعمم و ترفض شيء الله سبحانه محلله.. يعني أنتي حرمه محد يستشيرك في امر مثل هذا لانك طبيعي بترفضين حتى لو هو شرع الله الا القليل منكن العاقلات بتقول المهم يعدل بينا و يقدر كل وحده فيهن و عساه يأخذ اربع مو ثنتين البيوت مليانه عوانس بسبب هالتفكير و الي شوره بيد حرمته هالامور بيد الزوج الا اذا عندك اعتراض على الشرع
كفو يابو عبدالله.
يعني كيف مانتزوج اللي متزوج🤦🏻♀️
ههههه
يا اختي تزوجي الكفو اللي يعزك ويقدرك ما هو اللي ياخذك اداة كشخه اني معدد وكذا . ولو جاك نصيب وتزوجتي معدد فاتقي الله في حرمته الاوله وام عياله وكذلك احشمي عياله واهله والله ثم والله ان تصيرين مقدره من الكل والله يوفقك و يكتب لك الزوج الصالح وبنات المسلمين
خالد السعد
كل جيل به عيوبه تلاقيك في عمرهم مثل طيشهم و ازود و يمين او شمال الجيل هذا هم عيال جيلك ان كانوا طايشين فهم تربية جيلك الخلاصة مافيه جيل على مزاجك في كل شي لابد تحصل النوعين، اما المعدد قليل منهم من يعدل للأسف ..لكن ان تكون لك نظرة صائبة بالرجل الي طالب يد بنتك سواء من هالجيل او الي قبله
مااااش كلامه بعيد عن الحق.
تحيه الي بوعبدالله اخر الرجال المحترمين 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
مالك دخل بالدوافع اسأل عن اخلاقه ودينه فيه رجال يتكلم ويقول الدوافع لأهل خطيبته ويعتبرهم سد ، وهم ينشرون كلامه بمجتمع الحريم وينهشن بزوجته الأولى وتصير أسرارها هي وزوجها فاكهه لمجالسهم شي يصير كثير، وهالشي يسوي فجوه كبيره بينه وبين زوجته الأولى ويقهرها بإفشاء السر لناس مب كفو اللي يبي يعرس هذا حقه مايحتاج يبرر لأحد والبنات والحريم ماليات البيوت ، احفظ لسانك وانتبه تتكلم عن ام عيالك عن اعدائها مهما شفتهم طيبين بالنهايه ضراير
للاسف كلامك اغلبه غير صحيح وغير موفق بهذالكلام فليسوا كل الرجال زي ماقلت
ترا هو ما قال كل الرجال يقول اللي يتزوج علشان يأدب الاولى زيرجع يطلق الثانيه هذاةقصده
عزالله انك صادق