باختصار ،، الخلاف السياسي الذي حدث بعد مقتل عثمان بن عفان (رضي الله عنه) قد أصاب الإسلام في مقتل ،، وبسببه ظهرت الإختلافات والفرق والطوائف، وبدأ التناحر فيما بينها، ومع مرور الزمن أخذت الأمة الإسلامية تتجه نحو الضعف والإنهيار
انا انسان علماني علمي أيقنت ان كل العلمانية بالمفهوم الغربي هي منهج طوروه للتحايل على الدين عموما و على الإسلام خصوص . فهم يقبلون جميع انواع الفكر و جميع انواع العلوم الا علم الا علوم الدين . و من يلاحظ يجد ان التوحيد هو دين الله و الغرب قرر تطوير الشرك منذ بداية المسيح
@@yoessfndranguetta6668 الشرك افضل من خمس الغنائم والولاء والبراء والمعاريض وقاتلوا الروم حتى تأخذوا نساء بنى الاصفر وزواج الاطفال وقطع الطريق حتى فى الاشهر الحرم والاديان الزومبى الكارهة للحياة 😂😂😂😂😂
@@yoessfndranguetta6668 الصقة اية ثلاث اربعة فى تلقران والربع فى السيرة والاحاديث هذا ما الصقة القران وابن اسحاق وابن هشام والبخارى وبن تيمة بالاسلام وليس انا 😂😂😂😂
كلهم على ضلال كلهم السنة الشيعة المذاهب باختلافها وأسماءها ما هذا بربكم أيعقل أن يتصارع الناس ويقتتلوا لمجرد اختلافهم في افكار واعتقادات ويكفر أحدهم الأخر ما كان ينبغي أن يصل إنسان عاقل ذو عقل إلى هذا الموقف الهمجي و الوحشي بسفكه دم أخيه الإنسان من أجل اعتقاد أو دين .
الإباضية ليسوا خوارج وعقيدتهم عقيدة خير وبركة وهدفهم جمع الشمل وتجدهم مسالمين ومنفتحين مع الآخرين فالعقيدة لها أثر في أتباعها فرق بين من يهاجم المسلمين ويطعن فيهم وفرق بين من يجمع وينشر الخير والسلام مع الآخرين أنها المدرسة الإباضية 😊
كذاب .الاباضية يكفرون كل من دان بغير الاباضية..كتاب الاباضية " لباب الآثار " الجزء 1 صفحة 271 عن الشيخ أحمد بن مداد الناعبي : وندين لله تعالى ونعتقد أن دين الأباضي، هو دين الله تعالى، ودين رسوله، وإن من خالف الدين الإباضي فهو في النار قطعا، بذلك نشهد وندين لله تعالى، وإن من مات على الدين الأباضي فهو في الجنة قطعا بذلك ندين، وأن من شك في الدين الأباضي وزعم أن الحق في غير الدين الأباضي فهو عندنا كافر كفر نعمة فاسق، منافق مبتدع، محدث في الدين. ولو حلف أحد بطلاق نسائه أن من مات على غير الدين الأباضي فهو في النار فلا طلاق عليه، وكذلك لا حنث لأنه حلف على يقين وعلم، وليس هذا غيبا. والله أعلم" ا.هـ …… كتاب " لباب الآثار لمهنا بن خلفان البوسعيدي (جزء 1 صفحة 275-278 ) : عن الشيخ جاعد بن خميس بن مبارك الخروصي قال : " فإني لأقسم بالله قسم من بر في يمينه فلا حنث :إن من مات على الدين الإباضي الصحيح غير ناكث بما عاهد الله عليه من قبل ولا مغير حقيقته ، كلا ، ولا مبدل طريقته أنه من السعداء ، ومن أهل الجنة مع الأنبياء والأولياء .وإن من مات على خلافه فليس له في الآخرة إلا النار وبئس المصير ، لأنه الحق ، وماذا بعد الحق إلا الضلال ، فأنى تصرفون .على هذا إن شاء الله أحيا وأموت ،وعليه ألقى الله رب العالمين. والله أعلم " . ……………….. كتاب الاباضي ابو بكر الكندي . الجوهر المقتصر . (صفحة 121) " وأما الدرجة الثالثة من درجات أهل الكفر فهي درجة الخارجين من الحق بعدولهم عن الصواب وسوء تأويلهم للسنة والكتاب مع إقرارهم بالدين وتصديقهم بنبوة نبينا محمد خاتم النبيين صلى الله عليه وسلم أجمعين. وهؤلاء هم فرق أهل القبلة الجاري عليهم حكم الملة ، وهم اثنان وسبعون فرقة ، إلا من كاد منهم أن يلحق بأهل الدرجة الثانية. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : (ستفترق أمتى على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا فرقة واحدة ). قال أصحابنا: ونحن تلك الفرقة، والحق عندنا غير دارس ولا مجهول ، ولأهل هذه الدرجة مقالات معروفة ومذاهب موصوفة يطول بذكرها الكتاب ويتسع باستيعاب شرحها الخطاب. ونحن نشهد لمن مات من هؤلاء مصرا على خلاف ما دانت به الإباضية بالخزي والصغار والخلود في النار " ا.هـ ……
كتب الأباضية نقلت إلينا أن عبد الله بن أباض أرسل رسالة لعبد الملك بن مروان يقول: [ هذا خبر الخوارج ، شَهِدَ الله وملائكته أنَّا لمن عاداهم أعداءنا ، ولمن والاهم أولياؤنا بألسنتنا ، وأيدينا ، وقلوبنا ]. كتاب العقود الفضيّة سالم بن حمد بن سليمان الحارثيّ ص135 فإذا كان رأس الأباضية يعترف بنفسه أنه من الخوارج ويتولاهم ويُشْهِدُ اللهَ على ذلك ، وَمَنْ أَشْهَدَ اللهَ على باطل فقد كَفَرَ، فهل لأحدٍ أن ينكر علينا وصفهم بالخوارج. ومما أثار عجبي أن الأباضي ناصر المسقري قال في كتابه “ الأباضية في ميدان الحق” ص118 : [ إن تسمية الأباضية بالخوارج هو من باب التنابز بالألقاب الذي نهى الله عنه ]. !! فهل علماء الأباضية الأوائل كانوا ينبزون أنفسهم حينما وصفوا أنفسهم بهذا اللفظ وارتضوا هذا اللقب ؟! وهل عبد الله بن أباض كان ينبز نفسه حينما كان يُشهد اللهَ على موالاته للخوارج؟! فعلى هؤلاء الأباضية المُنْكِرِين لِأَصْلِهِم وحقيقتهم أن يعودوا لِكُتُبِ علمائهم وأئمتهم وألا يهرفوا بما لم يعرفوا ، وألا يتكلّموا قبل أن يتعلّموا
@@khalidma1926 يا ذكي قص لصق من الإمام قوقل عليه السلام دون الرجوع إلى أهل المذهب لذالك أنت في حيره وتخبط الخوارج الذي يمدحهم إبن إباض هم خوارج السياسة وليس خوارج الدين والفرق بينهم أن خوارج السياسة هو خروج سلمي بعيداً عن الصدامات والصراعات أما خوارج الدين هو شق صفوف المسلمين والغلو وتصديع وحدة المسلمين .
@@Al-MALEKALAZDI في كتاب العقود الفضية في أصول الإباضية تأليف الاباضي سالم بن حمد سليمان الحارثي في صفحة (138) قوله نقلاً من رسالة عبدالله بن أباض : (فلو أردنا أن نخبر بكثير من مظالم عثمان لم نحصها إلا ما شاء الله، وكل ما عددت عليك من عمل عثمان “يكفر الرجل” أن يعمل ببعض هذا، وكان من عمل عثمان أنه كان يحكم بغير ما أنزل الله، وخالف سنة نبي الله، وقد قال الله تعالى (ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيراً) وقال : ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون) وقال: (ألا لعنة الله على الظالمين) (ومن يلعن الله فلن تجد له نصيراً) وقال (لا ينال عهدي الظالمين)) وفي صفحة (141) قال نقلاً من رسالة عبدالله بن اباض : (فمن يتولى عثمان ومن معه فإنا نشهد الله وملائكته وكتبه ورسله بأنا منهم براء ولهم أعداء بأيدينا وألسنتنا وقلوبنا نعيش على ذلك ما عشنا ونموت عليه إذا بعثنا نحاسب بذلك عند الله) ……. اذاً من كلامك ان السياسة عند الاباضية الخوارج تكفير عثمان بن عفان رضي الله عنه المبشر بالجنة والبراءة من جميع من يتولاه من المسلمين
يوجد مدهب واحد صح وهوا مدهب السنة النبوية وهدا المدهب الإسلامي تابع لكتاب الله اي علم في مدهب السنة النبوية بعيد كل البعد عن كتاب الله وعلمه يبقى علم شك يستحيل تصديقه اما ما جاء به الصحابة والعلماء في مدهب السنة النبوية هوا علم من علم الكتاب وهوا القران من التفسير .وفي احاديت صحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم وجب تصدقها لا يصدقها الا مؤمن ولا يكدبها الى كافر تخص علم النفس والمحرمات من المعازف وما حرم على المرأة والرجل من عادات وافعال ونواهي والله أعلم
كل هذه التسميات ماانزل الله بها من سلطان وكل من يخرج عن سنة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم والصحابه الكرام رضوان الله عليهم فهو اثم اثم وعظيم ومخالف لمنهج السلف الصالح قال عليه الصلاة والسلام تنقسم امتي إلى ثلاث وسبعين فرقة اثنين وسبعين في النار وواحدة ناجية ماانا عليه وصحابتي انتهى الكلام وكل من يتخذ طريق غير هذا الطريق عليه ان يتحمل العواقب ماهو الصراط المستقيم هو بين الجنة والنار وكل من خالف الله ورسوله سيقع في جهنم عند عبوره الصراط المستقيم لان المستقيم لا يمشي عليه اعوج اللهم أمتنا على سنة نيبك محمد صلى الله عليه وسلم والصحابه الكرام رضوان الله عليهم
فلاسفة عباقرة وعلماء كبار كانوا مثلك في مرحلة من حياتهم حاربوا الاسلام بكل ما اوتوا من عبقرية وسلطوا الضوء مثلك على بعض الايات والاحاديث ليتهموه بما اتهمته انت تماما ثم مرت الايام وتوسعت اطلاعاتهم وابحاثهم وتعمقوا جيدا في الدراسة فكانت النتيجة ان اعترفوا بسوء فهمهم لايات الله واعتذروا وصاروا من اشهر المدافعين عن الاسلام فارجوا ان تهتدي مثلهم لان حربك على الاسلام لن تضربها سوى نفسك وغدا يوم تلقى الله تعض على يدك من الندم ثم انظر حولك وستجد الاف العربيين يعتنقون الاسلام كل يوم وهم فخورون بذلك ونادمون على ايامهم السابقة التي كانوا فيها اعداء مثلك لدين الله
ربما هنالك بعض الفلاسة أفلسوا،فوقعوا برجلیهم في @@user-jh9yc1gz9s مستننقع الدین مرة أخری،بعد کانوا غارقین فیه برجل واحدة ... ولکن بالمقابل هنالك المئات من العلماء والفلاسفة ماتوا وهم علی قناعة تامة بأن کل الأدیان نتاج فکر البشر علی الأرض ،فلا أدیان سماویة ولا تحت الأرضیة .. ومن أمثال أولئك :إبن الراوندي وإبن المقفع وصالح عبد القدوس وأبو عیسی الوراق وأبو العلاء المعري وعمر الخیام ...و...و... وأنا نادم بأني ضیعت من عمري الثمین عشرون عاما قصیته في مستنقع الإسلام ،ولکن بفضل کتب التراث الإسلامي تیقنت بأن الإسلام حقا (أساطیر الأولین )لذا قررت أن أغتسل (غسل الجنابة) من دنس الإسلام قبل ٤٠ عاما.. فجزا الله تلك الکتب وکتبه في میزان حسناتهم ...
@@user-jh9yc1gz9s ومالي آنا وما وصل إلیه هذا العالم أو ذاك ، أن محمدا أعظم شخصیة في التأریخ!!! هاهو القرآن بین یدي (وبتفاسیره الکثیرة ) وأری بأم عیني أن نصف آیات القرآن عن شبق محمد الجنسي بأدق تفاصیله سواء مع أمهات المؤمنین أو سراریه وإماءه وجاریاته وملکات یمینه .. إلی درجة أن محمدا صور إلهه کأنه قواد و دلال وخطاب یعمل لدی محمد لتحقیق رغباته الجنسیة ،یغتصب لە إمرأة ذات زوج (زینب زوجة زید الآیة ٣٧الأحزاب ) أو یخول محمدا بأن له الحق أن یغتصب أیة إمرأة (وهبت !!) نفسها له دون شهود ومهر وولي أمر (الآیة ٥٠ الأحزاب )!! وأن خالق ومصمم ومدبر (إن وجد)هذا الکون اللا محدود یشتري من المؤمنین أنفسهم وأموالهم ویغریهم بماخور الجنة لیقاتلوا من أجله (یَقتلون ویُقتلون )(الآیة ١١١التوبة )،بحجة إخراج الناس من الظلمات إلی النور!!(الآیة ١إبراهیم) ثم یجازي إله القرآن صعالیکه بفض الأبکار والعذاری دحما دحما في حضرته !!ثم یقوم (تبارك وتعالی !!) بترقیع أکساس الحوریات لهم !! یس٥٥-تفسیر الجلالین - (إن أصحاب الجنة اليوم في شغل) بسكون الغين وضمها عما فيه أهل النار مما يتلذذون به كافتضاض الأبكار- لا شغل يتعبون فيه لأن الجنة لا نصب فيها (فاكهون) ناعمون خبر ثان ل "إن" والأول "في شغل". الواقعة٣٥-تفسیر الجلالین - (إنا أنشأناهن إنشاء) الحور العين من غير ولادة. الواقعة٣٦ - (فجعلناهن أبكاراً) عذارى كلما أتاهن أزواجهن وجدوهن عذارى ولا وجع . فکیف أصدق وأأمن بإله هذا خطابه وهذه رسالته ڵ(عبیده !!) وأنها صالحة لکل زمان ومکان !!؟؟
أولا عندما يعلق أهل السنة على مذهب من المذاهب لا يسبرون غوره ولا حتى يفهموه فمعظم المعلومات اما خاطئة واما مبهمة ومتضاربة. ثانيا : يظهر السني أن هناك خلاف في المذهب الاباضي لكن في العقيدة لا يوجد خلاف اطلاقا وينسى الخلافات العقدية الظاهرة لاهل السنة التي تكاد لت تحصر. ثالثا : يقارن المذهب الاباضي بالمرجئة من باب التنقيص والتنفير بينما في الحقيقة لا يوجد أي تقارب بل على العكس الكثير من اهل السنة خاصة الحشوية تم تصنيفهم بأنهم مرجئة. رابعا : السني ضعيف الفهم كثير العاطفة مثير للشفقة لماذا؟ عندما يطرح أي معلومات عن مذهب ما كالاباضية في هذا المقطع يرتكز على مدى اتفاقه واختلافه مع ما يعتقده هو وكأنه المرجع .. بينما الصواب يجب اخضاع معايير المذهب للقرآن وصحيح السنة والنقاش العلمي فيما اختلف عليه. لذا المجتمعات الاسلامية متخلفة لا قيم ولا أخلاق ولا عمل فكيف سينهضون.
تعلم اللغة العربية يا اخي (حلقة ثرية وليس سرية ومذهب وليس مزهب وكثير وليس كسير وثاني وليس سامي 😢😂😮😅) وما الى ذلك من رفع المنصوب ونصب الفاعل فكيف سنستسلم لك
اهلا بكم في قناة معلومة تاريخية ويشرفنا اشتراككم في القناة وتفعيل زر الجرس ليصلكم كل جديد 👍🔔
باختصار ،، الخلاف السياسي الذي حدث بعد مقتل عثمان بن عفان (رضي الله عنه) قد أصاب الإسلام في مقتل ،، وبسببه ظهرت الإختلافات والفرق والطوائف، وبدأ التناحر فيما بينها، ومع مرور الزمن أخذت الأمة الإسلامية تتجه نحو الضعف والإنهيار
شكرا جزيلا لكم. تحياتي لكم و لجمهورك المحترم
المهم ان تكون انسان انا مسلم شيعي احب الانسانية جمعاء وخاصة اخواني من المسلمين السنة وكلهم❤❤❤❤والمسيح
كل المذاهب مخكئة خصوصا التي لم تندثر و بقيت مهيمنة الا ان الذهاب التي تهتم بالعقل هي من تعجبني
جهد مشكور، ومعلومات رائعة، إستمر👍.
شكرا لحضرتك علي هذه الحلقة المفيده والمعلومات القيمة
علي مع الحق والحق مع علي
فقل لمن يدعي في العلم فلسفة حفظت شيءا وغابت عنك اشياء
تحياتي..
انا انسان ومع العلمانية المطلقة اعتقد ما تشاء انشالله تعبد. راس كبش المهم لا تضر احد بمعتقدك او تحرم على الاخرين ما تراة حرام
انا انسان علماني علمي أيقنت ان كل العلمانية بالمفهوم الغربي هي منهج طوروه للتحايل على الدين عموما و على الإسلام خصوص .
فهم يقبلون جميع انواع الفكر و جميع انواع العلوم الا علم الا علوم الدين .
و من يلاحظ يجد ان التوحيد هو دين الله و الغرب قرر تطوير الشرك منذ بداية المسيح
@@yoessfndranguetta6668 الشرك افضل من خمس الغنائم والولاء والبراء والمعاريض وقاتلوا الروم حتى تأخذوا نساء بنى الاصفر وزواج الاطفال وقطع الطريق حتى فى الاشهر الحرم والاديان الزومبى الكارهة للحياة 😂😂😂😂😂
@@adeldola3637
هذا كلام الصقه العرب بالاسلام وليس عدلا ان نظلم الإسلام بما فعله العرب
كما لا نتهم المسيح بما فعله الصليبيونو الروم !!!!
@@yoessfndranguetta6668 الصقة اية ثلاث اربعة فى تلقران والربع فى السيرة والاحاديث هذا ما الصقة القران وابن اسحاق وابن هشام والبخارى وبن تيمة بالاسلام وليس انا 😂😂😂😂
تم
كلهم على ضلال كلهم السنة الشيعة المذاهب باختلافها وأسماءها ما هذا بربكم أيعقل أن يتصارع الناس ويقتتلوا لمجرد اختلافهم في افكار واعتقادات ويكفر أحدهم الأخر ما كان ينبغي أن يصل إنسان عاقل ذو عقل إلى هذا الموقف الهمجي و الوحشي بسفكه دم أخيه الإنسان من أجل اعتقاد أو دين .
مت بغيظك يا منافق
الإباضية ليسوا خوارج وعقيدتهم عقيدة خير وبركة وهدفهم جمع الشمل وتجدهم مسالمين ومنفتحين مع الآخرين فالعقيدة لها أثر في أتباعها فرق بين من يهاجم المسلمين ويطعن فيهم وفرق بين من يجمع وينشر الخير والسلام مع الآخرين أنها المدرسة الإباضية 😊
كذاب .الاباضية يكفرون كل من دان بغير الاباضية..كتاب الاباضية " لباب الآثار " الجزء 1 صفحة 271
عن الشيخ أحمد بن مداد الناعبي : وندين لله تعالى ونعتقد أن دين الأباضي، هو دين الله تعالى، ودين رسوله، وإن من خالف الدين الإباضي فهو في النار قطعا، بذلك نشهد وندين لله تعالى، وإن من مات على الدين الأباضي فهو في الجنة قطعا بذلك ندين، وأن من شك في الدين الأباضي وزعم أن الحق في غير الدين الأباضي فهو عندنا كافر كفر نعمة فاسق، منافق مبتدع، محدث في الدين. ولو حلف أحد بطلاق نسائه أن من مات على غير الدين الأباضي فهو في النار فلا طلاق عليه، وكذلك لا حنث لأنه حلف على يقين وعلم، وليس هذا غيبا. والله أعلم" ا.هـ
……
كتاب " لباب الآثار لمهنا بن خلفان البوسعيدي (جزء 1 صفحة 275-278 ) :
عن الشيخ جاعد بن خميس بن مبارك الخروصي قال : " فإني لأقسم بالله قسم من بر في يمينه فلا حنث :إن من مات على الدين الإباضي الصحيح غير ناكث بما عاهد الله عليه من قبل ولا مغير حقيقته ، كلا ، ولا مبدل طريقته أنه من السعداء ، ومن أهل الجنة مع الأنبياء والأولياء .وإن من مات على خلافه فليس له في الآخرة إلا النار وبئس المصير ، لأنه الحق ، وماذا بعد الحق إلا الضلال ، فأنى تصرفون .على هذا إن شاء الله أحيا وأموت ،وعليه ألقى الله رب العالمين. والله أعلم " .
………………..
كتاب الاباضي ابو بكر الكندي . الجوهر المقتصر . (صفحة 121)
" وأما الدرجة الثالثة من درجات أهل الكفر فهي درجة الخارجين من الحق بعدولهم عن الصواب وسوء تأويلهم للسنة والكتاب مع إقرارهم بالدين وتصديقهم بنبوة نبينا محمد خاتم النبيين صلى الله عليه وسلم أجمعين. وهؤلاء هم فرق أهل القبلة الجاري عليهم حكم الملة ، وهم اثنان وسبعون فرقة ، إلا من كاد منهم أن يلحق بأهل الدرجة الثانية. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : (ستفترق أمتى على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا فرقة واحدة ).
قال أصحابنا: ونحن تلك الفرقة، والحق عندنا غير دارس ولا مجهول ، ولأهل هذه الدرجة مقالات معروفة ومذاهب موصوفة يطول بذكرها الكتاب ويتسع باستيعاب شرحها الخطاب. ونحن نشهد لمن مات من هؤلاء مصرا على خلاف ما دانت به الإباضية بالخزي والصغار والخلود في النار " ا.هـ
……
كتب الأباضية نقلت إلينا أن عبد الله بن أباض أرسل رسالة لعبد الملك بن مروان يقول:
[ هذا خبر الخوارج ، شَهِدَ الله وملائكته أنَّا لمن عاداهم أعداءنا ، ولمن والاهم أولياؤنا بألسنتنا ، وأيدينا ، وقلوبنا ]. كتاب العقود الفضيّة سالم بن حمد بن سليمان الحارثيّ ص135
فإذا كان رأس الأباضية يعترف بنفسه أنه من الخوارج ويتولاهم ويُشْهِدُ اللهَ على ذلك ، وَمَنْ أَشْهَدَ اللهَ على باطل فقد كَفَرَ، فهل لأحدٍ أن ينكر علينا وصفهم بالخوارج.
ومما أثار عجبي أن الأباضي ناصر المسقري قال في كتابه “ الأباضية في ميدان الحق” ص118 :
[ إن تسمية الأباضية بالخوارج هو من باب التنابز بالألقاب الذي نهى الله عنه ]. !!
فهل علماء الأباضية الأوائل كانوا ينبزون أنفسهم حينما وصفوا أنفسهم بهذا اللفظ وارتضوا هذا اللقب ؟!
وهل عبد الله بن أباض كان ينبز نفسه حينما كان يُشهد اللهَ على موالاته للخوارج؟!
فعلى هؤلاء الأباضية المُنْكِرِين لِأَصْلِهِم وحقيقتهم أن يعودوا لِكُتُبِ علمائهم وأئمتهم وألا يهرفوا بما لم يعرفوا ، وألا يتكلّموا قبل أن يتعلّموا
@@khalidma1926
يا ذكي قص لصق من الإمام قوقل عليه السلام دون الرجوع إلى أهل المذهب لذالك أنت في حيره وتخبط الخوارج الذي يمدحهم إبن إباض هم خوارج السياسة وليس خوارج الدين والفرق بينهم أن خوارج السياسة هو خروج سلمي بعيداً عن الصدامات والصراعات
أما خوارج الدين هو شق صفوف المسلمين والغلو وتصديع وحدة المسلمين .
@@Al-MALEKALAZDI في كتاب العقود الفضية في أصول الإباضية تأليف الاباضي سالم بن حمد سليمان الحارثي في صفحة (138)
قوله نقلاً من رسالة عبدالله بن أباض : (فلو أردنا أن نخبر بكثير من مظالم عثمان لم نحصها إلا ما شاء الله، وكل ما عددت عليك من عمل عثمان “يكفر الرجل” أن يعمل ببعض هذا، وكان من عمل عثمان أنه كان يحكم بغير ما أنزل الله، وخالف سنة نبي الله، وقد قال الله تعالى (ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيراً) وقال : ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون) وقال: (ألا لعنة الله على الظالمين) (ومن يلعن الله فلن تجد له نصيراً) وقال (لا ينال عهدي الظالمين))
وفي صفحة (141)
قال نقلاً من رسالة عبدالله بن اباض : (فمن يتولى عثمان ومن معه فإنا نشهد الله وملائكته وكتبه ورسله بأنا منهم براء ولهم أعداء بأيدينا وألسنتنا وقلوبنا نعيش على ذلك ما عشنا ونموت عليه إذا بعثنا نحاسب بذلك عند الله)
…….
اذاً من كلامك ان السياسة عند الاباضية الخوارج تكفير عثمان بن عفان رضي الله عنه المبشر بالجنة والبراءة من جميع من يتولاه من المسلمين
@@Al-MALEKALAZDI اليس البراءة ممن يتولى عثمان رضي الله عنه من شق صفوف المسلمين؟ مازلت كذاباً كما عهدتك
انا ضد كل المذاهب مؤمنه بالله وحده لا شريك له الباقي كله خزعبلات
يا استاذ انت تخلط المذاهب ببعضها فما علاقة الرافضة بالمرجئة
يوجد مدهب واحد صح وهوا مدهب السنة النبوية وهدا المدهب الإسلامي تابع لكتاب الله اي علم في مدهب السنة النبوية بعيد كل البعد عن كتاب الله وعلمه يبقى علم شك يستحيل تصديقه اما ما جاء به الصحابة والعلماء في مدهب السنة النبوية هوا علم من علم الكتاب وهوا القران من التفسير .وفي احاديت صحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم وجب تصدقها لا يصدقها الا مؤمن ولا يكدبها الى كافر تخص علم النفس والمحرمات من المعازف وما حرم على المرأة والرجل من عادات وافعال ونواهي والله أعلم
كل هذه التسميات ماانزل الله بها من سلطان وكل من يخرج عن سنة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم والصحابه الكرام رضوان الله عليهم فهو اثم اثم وعظيم ومخالف لمنهج السلف الصالح قال عليه الصلاة والسلام تنقسم امتي إلى ثلاث وسبعين فرقة اثنين وسبعين في النار وواحدة ناجية ماانا عليه وصحابتي انتهى الكلام وكل من يتخذ طريق غير هذا الطريق عليه ان يتحمل العواقب ماهو الصراط المستقيم هو بين الجنة والنار وكل من خالف الله ورسوله سيقع في جهنم عند عبوره الصراط المستقيم لان المستقيم لا يمشي عليه اعوج اللهم أمتنا على سنة نيبك محمد صلى الله عليه وسلم والصحابه الكرام رضوان الله عليهم
يا اخي الكريم المشكلة الكبرى ان كل فرقة من هذة الفرق تؤكد
على أنها هي الفرقة الناجية وكل فرقة تكفر الفرقة الاخرى وهذا يؤكد ان في حاجة غلط .. تحياتي
مشکلة الإسلام والقرآن لیست الجنس فقط ..بل آیات القرآن ملیئة بالإرهاب الفکري قبل الجسدي .. فکیف یحرض إله خالق ومدبر هذا الکون العجیب الغریب ،البشر علی قتل الأبریاء بحجة إخراجهم من الظلمات إلی النور !!؟؟ یقول إله القرآن أنه إشتری من المؤمنین أنفسهم وأموالهم مقابل ماخور الجنة !!لیقاتلوا من أجله (یَقتلون ویُقتلون )التوبة 111!!
وهنالك عشرات الآیات التي تبدأ ب :جاهدوا ،قاتلوا،أقتلوا،یَقتلون ویُقتلون ،حرض المؤمنین ،أغلظ علیهم،
وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ (60) الأنفال
فلاسفة عباقرة وعلماء كبار كانوا مثلك في مرحلة من حياتهم حاربوا الاسلام بكل ما اوتوا من عبقرية وسلطوا الضوء مثلك على بعض الايات والاحاديث ليتهموه بما اتهمته انت تماما ثم مرت الايام وتوسعت اطلاعاتهم وابحاثهم وتعمقوا جيدا في الدراسة فكانت النتيجة ان اعترفوا بسوء فهمهم لايات الله واعتذروا وصاروا من اشهر المدافعين عن الاسلام فارجوا ان تهتدي مثلهم لان حربك على الاسلام لن تضربها سوى نفسك وغدا يوم تلقى الله تعض على يدك من الندم ثم انظر حولك وستجد الاف العربيين يعتنقون الاسلام كل يوم وهم فخورون بذلك ونادمون على ايامهم السابقة التي كانوا فيها اعداء مثلك لدين الله
ربما هنالك بعض الفلاسة أفلسوا،فوقعوا برجلیهم في @@user-jh9yc1gz9s مستننقع الدین مرة أخری،بعد کانوا غارقین فیه برجل واحدة ...
ولکن بالمقابل هنالك المئات من العلماء والفلاسفة ماتوا وهم علی قناعة تامة بأن کل الأدیان نتاج فکر البشر علی الأرض ،فلا أدیان سماویة ولا تحت الأرضیة ..
ومن أمثال أولئك :إبن الراوندي وإبن المقفع وصالح عبد القدوس وأبو عیسی الوراق وأبو العلاء المعري وعمر الخیام ...و...و...
وأنا نادم بأني ضیعت من عمري الثمین عشرون عاما قصیته في مستنقع الإسلام ،ولکن بفضل کتب التراث الإسلامي تیقنت بأن الإسلام حقا (أساطیر الأولین )لذا قررت أن أغتسل (غسل الجنابة) من دنس الإسلام قبل ٤٠ عاما..
فجزا الله تلك الکتب وکتبه في میزان حسناتهم ...
@@user-jh9yc1gz9s ومالي آنا وما وصل إلیه هذا العالم أو ذاك ، أن محمدا أعظم شخصیة في التأریخ!!!
هاهو القرآن بین یدي (وبتفاسیره الکثیرة ) وأری بأم عیني أن نصف آیات القرآن عن شبق محمد الجنسي بأدق تفاصیله سواء مع أمهات المؤمنین أو سراریه وإماءه وجاریاته وملکات یمینه .. إلی درجة أن محمدا صور إلهه کأنه قواد و دلال وخطاب یعمل لدی محمد لتحقیق رغباته الجنسیة ،یغتصب لە إمرأة ذات زوج (زینب زوجة زید الآیة ٣٧الأحزاب ) أو یخول محمدا بأن له الحق أن یغتصب أیة إمرأة (وهبت !!) نفسها له دون شهود ومهر وولي أمر (الآیة ٥٠ الأحزاب )!! وأن خالق ومصمم ومدبر (إن وجد)هذا الکون اللا محدود یشتري من المؤمنین أنفسهم وأموالهم ویغریهم بماخور الجنة لیقاتلوا من أجله (یَقتلون ویُقتلون )(الآیة ١١١التوبة )،بحجة إخراج الناس من الظلمات إلی النور!!(الآیة ١إبراهیم) ثم یجازي إله القرآن صعالیکه بفض الأبکار والعذاری دحما دحما في حضرته !!ثم یقوم (تبارك وتعالی !!) بترقیع أکساس الحوریات لهم !! یس٥٥-تفسیر الجلالین - (إن أصحاب الجنة اليوم في شغل) بسكون الغين وضمها عما فيه أهل النار مما يتلذذون به كافتضاض الأبكار- لا شغل يتعبون فيه لأن الجنة لا نصب فيها (فاكهون) ناعمون خبر ثان ل "إن" والأول "في شغل". الواقعة٣٥-تفسیر الجلالین - (إنا أنشأناهن إنشاء) الحور العين من غير ولادة. الواقعة٣٦ - (فجعلناهن أبكاراً) عذارى كلما أتاهن أزواجهن وجدوهن عذارى ولا وجع .
فکیف أصدق وأأمن بإله هذا خطابه وهذه رسالته ڵ(عبیده !!) وأنها صالحة لکل زمان ومکان !!؟؟
السنة أقرب الى الاباضية لانهم الاقدم من مذاهب أهل السنه
ثانيا الاباضية ليسوا بالخوارج ولايسبون الصحابه لا يكفرون غيرهم
صحح معلوماتك
أولا عندما يعلق أهل السنة على مذهب من المذاهب لا يسبرون غوره ولا حتى يفهموه فمعظم المعلومات اما خاطئة واما مبهمة ومتضاربة.
ثانيا : يظهر السني أن هناك خلاف في المذهب الاباضي لكن في العقيدة لا يوجد خلاف اطلاقا وينسى الخلافات العقدية الظاهرة لاهل السنة التي تكاد لت تحصر.
ثالثا : يقارن المذهب الاباضي بالمرجئة من باب التنقيص والتنفير بينما في الحقيقة لا يوجد أي تقارب بل على العكس الكثير من اهل السنة خاصة الحشوية تم تصنيفهم بأنهم مرجئة.
رابعا : السني ضعيف الفهم كثير العاطفة مثير للشفقة لماذا؟
عندما يطرح أي معلومات عن مذهب ما كالاباضية في هذا المقطع يرتكز على مدى اتفاقه واختلافه مع ما يعتقده هو وكأنه المرجع ..
بينما الصواب يجب اخضاع معايير المذهب للقرآن وصحيح السنة والنقاش العلمي فيما اختلف عليه.
لذا المجتمعات الاسلامية متخلفة لا قيم ولا أخلاق ولا عمل فكيف سينهضون.
تعلم اللغة العربية يا اخي (حلقة ثرية وليس سرية ومذهب وليس مزهب وكثير وليس كسير وثاني وليس سامي 😢😂😮😅) وما الى ذلك من رفع المنصوب ونصب الفاعل فكيف سنستسلم لك
يا اخي الكريم انا تركت وطني الام في سن صغير واحمد الله اني مازلت قادر علي التحدث بالعربية ولعلم حضرتك انا أجيد التحدث بثلاث لغات اخري .. تحياتي