احلى تحية إلى المتصل الجزائري المحترم و طرحه المنسق و المنطقي، أنا عراقي و تشرفت بالإقامة في عاصمة الجزائر ٩ سنوات من أجمل أيام طفولة لأي طفل يتمناها، نسأل الله هداية الجميع على صراط النبي محمد و آله الطيبين الطاهرين ❤
أشهد الله عزه وجل انك سعيت ومضيت مدافعن لدين الله الحق والدفاع لرسوله وأهل بيتهو الطاهرين فجزاك الله خير الجزاء عن نبيه وأهل بيته الطهر وشيعت سيدنا محمدوعلي ونرجو من الله العزيز أن يحفضك لنا مدافعن وشوكه في عيون كل النواصب وندعو الله الرحمان أن يدخلك جنت الفردوس وجارن في جوار سيدنا محمد وأهل بيته انك يا شيخنا تستاهل كل الخير حفضك الله الحافض
+karim kimo بل انتم بجهنم لماذا كهنتكم ما يناضرونة الرجل صار خمس اسنين يطلب المناضرة وثاني شيء الشيخ سوة مباهلة مع شيخكم الكوس اين الكوس المنكوس واين الشيخ وهذا اكبر دليل على ان الشيخ على الحق
كم انت كبير ياشيخ ....اللهم اني اشهدك على بغظي لابو بكر وعمر وعثمان وعاءشه وحفصه ومعاويه ويزيد وعمر ابن العاص والحجاج اللهم العنهم اللهم عذبهم عذابا يستغيث منه اهل النار ...يارب يارب
السلآم عليكم ورحمة آلله وبركاته شيخنا الحبيب العلم البطل المغوار وعلى من حولك من الاءبطال الشيعه ادامك آلله تبارك وتعالى. ...لنا فخرا يابطل ياصكار أعداء ال بيت النبي الطاهر سيدنا محمد صلى آلله تبارك وتعالى عليه وعلى إله الطيبين الطاهرين الاءطهار
و يقول في موضع آخر بعد أن خذلوه في معركة صفين: (( استنفرتكم للجهاد فلم تنفروا، وأسمعتكم فلم تسمعوا، ودعوتكم سراً وجهراً فلم تستجيبوا، ونصحت لكم فلم تقبلوا.....ثم يقول: لوددت والله أن معاوية صارفني بكم صرف الدينار بالدرهم فأخذ مني عشرة منكم وأعطاني رجلاً منهم ))!!!؟ المصدر السابق ص (224). نهج البلاغة.
من قتل الحسين هم الشيعة قَالَ مُرْتَضى الْمُطَهِّري: « وَلَا رَيْبَ فِي أَنَّ الْكُوفَةَ كَانُوا مِنْ شِيْعَةِ عَلِيٍّ وَأنَّ الَّذِينَ قَتَلُوا الْإِمَامَ الْحُسَيْنَ هُمْ شِيْعَتُهُ »الْملحمة الْحُسَيْنية (1/129). وقَالَ أَيْضًا: « فَنَحْنُ سَبَقَ أَنْ أَثبَتَنْا أَنَّ هَذِهِ الْقِصَّةَ مُهِمَّةٌ مِنْ هَذِهِ النَّاحِيَةِ وَقُلْنَا أَيْضًا: بِأَنَّ مَقْتَلَ الْحُسَيْنِ عَلَى يَدِ الْمُسْلِمِينَ بَلْ علي يَدِ الشِّيعَةِ بَعْدَ مُضِيِّ خَمْسِينَ عامًا فَقَطْ عَلَى وَفَاةِ النَّبِيِّ لَأَمْرٌ مُحَيِّرٌ وَلُغْزٌ عَجيِبٌ وَمُلْفِتٌ لِلْغَايَةِ »الْملحمة الْحُسَيْنية (3/94). كتاب الملحمه الحسينيه لمرتضى المطهري ج1 ص 129: الكوفه كانوا من شيعة علي وأن الذين قتلوا الإمام الحسين هم شيعته … وقال : فنحن سبق أن أثبتنا أن هذه قصه مهمه من هذه الناحيه وقلنا أيضاً بأن مقتل الحسين على يد المسلمين بل على يد الشيعه بعد مضي خمسين عاماً فقط على وفاة النبي لأمر محير ولغز عجيب وملفت للغايه ..
إفتحوا عقولكم يا جزائريين إحذروا من هاؤلاء الجراثيم يخلطون الأمور ليصطادوا العقول ، هم يؤمنون بولاية علي ولا يؤمنون بنبوة النبي عليه الصلاة والسلام ، ولهاذا يؤمنون بولاية علي رضي الله عنه ومن أتى بعده إلى 12 عشر ولي وآخرهم يقولون أنه موجود في العراق بالسرداب ويدعون أنهم كلهم يعلمون الغيب ويتحكمون في أمور البشر وجعلوها الإيمان بالولاية هي ركن من أركان الإيمان ، نقول طيب ، إفتحوا القرآن لا نقول إسمعوا ما قال العلماء أو ابن تيمية أو ،،الخ بل إفتحوا القرآن وهو خير الكتب وأصدق الكلام وأجمع للكلم وأفصح وأسهل للفهم، نقول بما أننا نؤمن به لماذا لم يذكر علي ولو في آية واحدة ، ثم إذا كان علي أولى من أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم لماذا سكت عن خلافتهم ؟ إذا قلتم سكت لأنه ضعيف نقول النبي كان وحده وبلغ الرسالة وحده أمام صناديد قريش بل كان أضعف من زمان علي ،وإذا قلتم سكت وفقط إذا اسكتوا أنتم كما سكت بما أنكم تتبعون كل ما جاء به علي رضي الله عنه،
انت كذاب ورب الكعبة وليس لديك دليل والشيعة عرفوا التوحيد من محمد وال محمد ليس مثلكم تاخذون من النطيحة ابو بغل والتردية عمر بن صهاك والله الشيعةهم الفائزون والادلة كثيرة ومستفيظة ولا تجلب الشك ....
حسين هادي *كيف تتبع نبي مرسل من الله وزوجته بهذا الوصف الذي توصفه ؟؟وهل يليق بان يكون اشرف خلقه وزوجته كما تصف انت ؟؟وهل عجز الله ان يزوجه امرأة لا كما تصفها ؟؟حاشا لله **ولماذا النبي يرضى ان يصاحب رجال كما تصفهم انت وتلعنهم ؟؟وهل انت تستطيع ان تصاحب اشخاص بهذه الصفات ؟؟والنبي كان يعلم الغيب وكذلك سيدنا علي "فلماذا كانوا راضين بوجودهم معهم ويزوجوهم ويتزوجون منهم ؟؟على قياساتك فان هذا الدين هو دين مفكك ولا يحمل لا قيمة ولا خلق ولا ادب وهو دين مشلول *لان زوجات النبي عاهرات والعياذ بالله *واصحابه منافقين وكافرين ورغم ذلك يصاهرهم وسيدنا علي يبايعهم ويصلي خلفهم ويزوج عمر ابنته ام كلثوم ** وعمل وزيرا ومستشارا لهم *فهل انت اغير من علي واشجع منه واحرص منه على دين الله ؟؟
Kalid 3300 وكيف تؤمن بالقرأن ولا تقرأ ما يقوله لك الله في كتابه الحكيم ان نبيك ليس بدعا من الرسل اي ان كل ما جرى وكل اذية اوذي بها نبي من انبياء الله عز وجل عبر الازمان فقد اوذي بمثلها رسولنا الاكرم ص واله والحق هو ان الله اعلن الحرب على عائشة وحفصة وابويهما من وراءهما وطالبهما بالتوبة ولم يتوبوا لان قلوبهم قد صغت اي مالت الى الكفر فالصغو هو الكفر لان الله يقول في آية اخرى ولتصغى اليه افئدة الذين لا يؤمنون بالله واليوم الاخر، فكيف تريد منا ان نتولاهم وهم بنص القرأن الكريم كفار ؟؟ وانتم على اثرهم بغبائكم سائرون ، ثم ان عتيق ابن ابي قحافة كان قد حرق كل السنة والاحاديث التي كانت مكتوبة عن رسول الله ص واله لعنه الله ما افسقه وعائشة هي من تروي ذلك في البخاري والزمخشري ومسلم وباقي المجوس الذين كتبوا لكم سنتكم عن نبيتكم عائشة هه ، وعمرالمأبون الذي يعترف ويفتخر بأنه لوطي بشكل سفيه وحتى عندما ادعى الاسلام وقد واظب اللعين على شرب النبيذ حتى موته أفليس هو من كان رفض سننة رسول الله ص واله ومنعه من ان يكتب وصيته لكي لا تضل الامة من بعده ؟ فكيف تقولون انكم اهل السنة وعمركم كان قد رفض السنة وابو بقر الزنديق كان احرقها ؟؟ فكيف انت لا تخاف انك تتولى هؤلاء النجاسات ؟؟ وكيف ستواجه ربك يوم القيامة عندما يسألك عن امامك ؟؟ ثم ان ما تزعمه من اكاذيب من ان علي بن ابي طالب عليه السلام قد عمل والعياذ بالله وزيرا مستشارا عند هؤلاء الزنادقة الكفار فأنت واهم وعلي اكبر من ان يكون على ما تصفه بل ربما كان يُسأل عن بعض المسائل تهم المسلمين وما كان خليفتيك الاول والثاني والثالث يعلمون شيئا عن الاسلام بلك كانوا يأخذون معظم فتاويهم من الاحبار اليهود واولهم كعب الاحبار الذي جعله الفاسق عمر خطيبا في المسجد النبوي الشريف ولم يكن قد اعلن اسلامه قط ، وكذلك هي من اكاذيب النبية الفتنة لكم عيوش ام الفحوش والدعوش الارهابية الاولى بالاسلام التي بسببها قُتل اكثر من ثلاثون الف مسلم في حربي الجمل الصغرى والكبرى وكانت قد عصت امر ربها ولم تقر في بيتها كما امرها فذهبت الى البصرة لتستولي على البنك المركزي لعنة الله عليها بحجة المطالبة بدم عثمان وكانت قد حرضت هي على قتله اللعينة وقد هجاها ابن ام كلاب بكل وضوح عندما علمت بمقتل عثمان وهي عائدة من مكة الى المدينة واعلمها ان الناس بايعوا علي ع السلام من بعده فقالت يا ليت هذه اطبقت على هذه اي يا ليت السماء سقطت على الارض ، والكل يعلم انها كانت تكره عثمان وكانت تريد ان تعود الخلافة الى بني تيم وان لا تبقى في بني امية رغم ان معاوية كان يغدق عليها بالاموال الطائلة وقد بنت لها قصرا بعيدا عن المسجد كانت تستقبل فيه الرجال وترضعهم وتعلمهم غسل الجنابة واشياء الله يعلمها فهل هكذا امرأة تستحق ان تُسمى ام المؤمنين بل ام الفاسقين ـ وقد قال فيها ابن ام كلاب فمنك البداء ومنك الغير * ومنك الرياح ومنك المطر وأنت أمرت بقتل الإمام * وقلت لنا إنه قد كفر فهبنا أطعناك في قتله * وقاتله عندنا من أمر ولم يسقط السقف من فوقنا * ولم ينكسف شمسنا والقمر ( وقد بايع الناس ذا تدرأ * يزيل الشبا ويقيم الصغر ويلبس للحرب أثوابها * وما من وفي مثل ما قد غدر والله ان مشايخكم قد كذبوا عليكم طوال سنين ولم يقولوا الحق ابدا وكله مذكور في كتبكم وان اكثر سنتكم هي مأخوذة عن عائشة ونحن لا نلتزم بها بل نحتج بها عليكم وعلى ما تؤمنون به من خزعبلات فان حكم الله مع رسله لا يُقاس على حكمه مع سائر البشر لان الانبياء يضحون بكل شيء لاحياء الدين الحق وقد امتحن الله قلوبهم وصبرهم على الابتلاءات وكل هؤلاء الذين تسمونهم صحابة كانوا بنص القرأن الكريم منافقون الا القليل القليل منهم والاحاديث كثيرة في القرأن الكريم عنهم وقد انزل الله سورة كاملة فيهم فمن كانوا الم يكونوا اصحاب رسول الله ص واله قد جعلهم الله فتنة وامدهم بكل ما خولهم لفتنة المسلمين كما وعد الشيطان لعنه الله وقد قال لاقعدن لهم صراطك المستقيم ، اما نحن فان الدنيا تأكل عقولنا ولا نتحمل الصبر على المصائب ولا التضحية لاجل الدين فان امرأتي نوح ولوط ع السلام كانتا كافرتان خائنتان بنص القرأن الحكيم وقيل لهما ادخلا النار مع الداخلين والله يضربهما مثلا لعائشة ولحفصة باعتراف عمر لابن عباس راجع كتبك ولا تتكبر على ما جاء في القرأن الكريم ولم يأمرهما الله بتطليقهما فهل كان رسولنا بدعا من الرسل ؟؟ اما قصة تزويج ابنة علي ع السلام من عمر فهو هراء وغير واقعي فهل يعقل ان يزوجها بعمر ذو الستون عقدا على الاقل وهي كانت لا تزال طفلة لا بل ان الاقرب للمنطق هو ان علي عليه السلام كان قد تزوج بأرملة ابو بكر بعد موته وكانت لها ابنة اسمها ام كلثوم كان علي ع السلام قد رباها فعُرفت وكأنها ابنته معقول ان يكون تزوج بها الا انه حتى هذا الكلام لا يصح لان عمر كان لوطي يأتي الرجال وما كان يحب النساء بل كان يضربهن لفظاظته وغلظته وهو اللعين الذي حرم على كيفه متعتين متعة الحج ومتعة النساء وكله مذكور في القرأن الكريم وهو من ازال حي على خير العمل من الاذان وجعل مكانها الصلاة خير من النوم ، وهو اذان باطل وكذلك هو من امر بالتكفير في الصلاة اي وضع اليدين على بعضهم البعض مثلما كان يفعل المجوس امام اصنامهم مما يدل على ان كل اعمالكم سوف تذهب هباء منثورا يوم القيامة لانها على غير ما أمر به الله ورسوله ص واله
شهادة الباقر ضد شيعته الذين يدعون محبته وهو نفسه لايحبهم هـذا محمـد الباقـر خـامس الأئمـة الاثـني عشر يصف شيعـته بقولـه (( لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكاً والربع الآخر أحمق )) !! رجال الكشي ص (179).
ويقول في موضع آخر يصفهم (( أف لكم! لقد سئمت عتابكم، أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة عوضاً؟ وبالذل من العز خلفاً (هؤلاء الذين أتى الله بهم يجاهدون خلفاً لأبي بكر وعمر والصحابة المرتدين! فكيف بالقائم وأصحابه؟!) إذا دعوتكم إلى جهاد عدوكم دارت أعينكم كأنكم من الموت في غمرة، ومن الذهول في سكرة يرتج عليكم حواري فتعمهون، فكأن قلوبكم مأْلُوسة فأنتم لا تعقلون….. ما أنتم إلا كإبل ضل رعاتها فكلما جمعت من جانب انتشرت من آخـر، لبئس لعمـر الله سعر نار الحرب أنتم تكادون ولا تكيدون وتنتفض أطرافكم فلا تمتعضون لا ينام عنكم وأنتم في غفلة ساهـون)) نهج البلاغة ص (104 ـ 105) .
شهادة الحسين بن علي رضي الله عنه ضد شيعته الذين يدعون حبه ويقولون أنه حجه ويتباكون عليه وسميت الحسينيات نسبه لأسمه هذا الحسين رضي الله عنه يوجه كلامه إلى أبطال الشيعة فيقول (( تبّاً لكم أيتها الجماعة وترحاً وبؤساً لكم حين استصرختمونا ولهين، فأصرخناكم موجفين، فشحذتم علينا سيفاً كان في أيدينا، وحمشتم علينا ناراً أضرمناها على عدوّكم وعدوّنا، فأصبحتم إلباً على أوليائكم، ويداً على أعدائكم من غير عدلً أفشوه فيكم، ولا أمل أصبح لكم فيهم، ولا ذنب كان منا إليكم، فهلا لكم الويلات إذ كرهتمونا والسيف مشيم، والجأش طامـن…)) المصدر السابق جـ2 ص (300).الاحتجاج ـالطبرسي
يعني اذا كان الشيعة قد خانو الامام عليه السلام هل هذا يعني ان المذهب الشيعي ليس على الحق . ثانيا لماذا نضرت الى من خان ولم تنضر الى من جيش الجيوش لقتل الإمام عليه السلام. ثالثا في كل قوم هنام طيب وخبيث على ماذا انت تستغرب. ؟
و يقول في موضع آخر في كتاب ( نهج البلاغة ) و هو عندهم من أصدق الكتب يصف جهاد شيعته: (( أيها الناس المجتمعة أبدانهم المتفرقة أهواؤهم! ما عزت دعوة من دعاكم و لا استراح قلب من قاساكم، كلامكم يُوهي الصُّمَّ الصِّلاب و فعلكم يطمع فيكم عدوكم، فإذا دعوتكم إلى المسير أبطأتم و تثاقلتم و قلتم كيت و كيت أعاليل بأضاليل. سألتموني التأخير دفاع ذي الدين المطول، فإذا جاء القتال قلتم حِيْدِي حَيَادِ (كلمة يقولها الهارب!). لا يمنع الضيم الذليل، و لا يدرك الحق إلا بالجد والصدق، فأي دار بعد داركم تمنعون؟ و مع أي إمام بعدي تقاتلون؟ المغرور و الله من غررتموه! و من فاز بكم فاز بالسهم الأخيب، ومن رمى بكم فقد رمى بأفوق ناصل. أصبحت و الله لا أصدق قولكم و لا أطمع في نصركم و لا أوعد العدو بكم! فرق الله بيني و بينكم، و أعقبني بكم من هو خير لي منكم، و أعقبكم مني من هو شر لكم مني! أما إنكم ستلقون بعدي ثلاثا: ذلاً شاملاً، و سيفاً قاطعاً، و أثرة قبيحة يتخذها فيكم الظالمون سنة، فـتـبـكـي لذلك أعينكم و يدخل الفقر بيوتكم، و ستذكرون عند تلك المواطن فتودون أنكم رأيتموني و هرقتم دماءكم دوني، فلا يبعد الله إلا من ظلم. و الله! لوددت لو أني أقدر أن أصرفكم صرف الدينار بالدراهم عشرة منكم برجل من أهل الشام! فقام إليه رجل فقال يا أمير المؤمنين! أنا و إياك كما قال الأعشى:
حكم باقي الأئمة على الشيعة شهادة الحسن بن علي رضي الله عنه ضد الشيعة و يدعون حبه و أنه حجه و قال الحسن بن علي رضي الله عنه واصفاً شيعته الأفذاذ! بعد أن طعنوه (( أرى والله أن معاوية خير لي من هؤلاء يزعمون أنهم لي شيعة ابتغوا قتلي وانتهبوا ثقلي وأخذوا مالي، والله لئن آخذ من معاوية عهداً أحقن به دمي واومن به في أهلي، خير من أن يقتلوني فتضيع أهل بيتي وأهلي))!؟ الإحتجاج للطبرسي جـ2 ص (290).
حكم الإمام علي كرم الله وجهه على الشيعة ياأشباه الرجال ولا رجال (!!) حلوم الأطفال عقول ربات الحجال، لوددت أني لم أركم و لم أعرفكم معرفة، و الله جرت ندماً و أعقبت سدماً.... قاتلكم الله. لقد ملأتم قلبي قيْحاً، وشحنتم صدري غيظاً وجرعتموني نُغب التَّهام أنفاساً، وأفسدتم على رأيي بالعصيان والخذلان حتى لقد قالت قريش: إن ابن أبي طالب رجل شجاع و لكن لاعلم له بالحرب. و لكن لا رأي لمن لايطاع)) نهج البلاغة ص 88 ـ 91 مكتبة الألفين. أيضاً نهج البلاغة ـ ص 70،71 طبعة بيروت.
Les algériens ont été dévier de sa religion par les saoudiens et immiratis depuis 1970 . Et aujourd’hui ils ont perdu les repères et récupérer par salafiste et wa habite et rachade et demain on le sait pas
فإذا كانت هذه صفات شيعة علي و أولاده فلست أدري و الله كيف سيكون حال شيعة القائم آخر الأئمة و الذي لم يبلغ الحلم؟ و بعدما يوبخ علي أصحابه كل هذا التوبيخ لا ينسى أن يأتي لهم بنموذج محتذى لكي يتأسوا به فيتعظوا فلا يجد إلا الصحابة (المرتدين بزعم الشيعة) فيقول : (( لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم فما أرى أحداً يشبههم منكم (!!) لقد كانوا يصبحون شعثاً غبراً و قد باتوا سجداً و قياماً، يراوحون بين جباههم و خدودهم، و يقفون على مثل الجمر من ذكر معادهم كأن بين أعينهم ركب المعزي من طول سجودهم، إذا ذكر الله هملت أعينهم حتى تبل جيوبهم، و مادوا كما يميد الشجر يوم الريح العاصف خوفاً من العقاب و رجاءً للثواب)) (هؤلاء الذين يقول عنهم التيجاني والقمي مرتدون) نهج البلاغة ص (225). ثم يصف قتاله مع الصحابة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: (( و لقد كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نقتل آباءنا و أبناءنا و إخواننا و أعمامنا، ما يزدنا ذلك إلا إيماناً و تسليماً و مضينا على اللَّقَم، و صبراً على مضض الألم وجِدّاً في جهاد العدِّو، و لقد كان الرجل منا و الآخر من عدونا يتصاولان تصاول الفحلين يتخالسان أنفسهما أيهما يسقي صاحبه كأس المنون فمرة لنا من عدونا، و مرة لعدونا منا فلما رأى الله صدقنا أنزل بعدونا الكبت و أنزل علينا النصر، حتى استقر الإسلام ملقيا جرانه و متبوِّئاً أوطانه و لعمري لو كنا نأتي ما أتيتم (يقصد شيعته)، ما قام للدين عمود و لا اخضرَّ للايمان عود (!!) و أيم الله لتحتلبنها دماً و لتتبعنها ندماً)) نهج البلاغة ص (129 ـ 130). فهؤلاء هم أصحاب علي و أولاده رضي الله عنهم و أولئك هم صحابة النبي صلى الله عليه و سلم في نظر علي أيضاً و من حبر كتبكم ، و لكن يأبى التيجاني و القمي و أشياعهما إلا مخالفة المعقول و الرضى بما تحار منه العقول، فلا أستطيع وصفهم إلا كما وصفهم علي بن أبي طالب رضي اللـه عنه بقوله ((لا تعرفون الحق كمعرفتكم الباطل و لا تبطلون الباطل كإبطالكم الحق))!
هؤولاء الروافظ يفسرون القران بالفلسفة التي توارثوها عن اجدادهم المجوس هروبا من اعداءهم الصحابة الذين اخذوا التفسير من رسول الله(صلى الله عليه و سلم) و الرزية ان ادلتهم هي النقل من الكتب دون غربلة للادلة التي اكثرها لا يخلوا من قدح في السند لمن بحث عن الحق و اراد ان ينجو من سخط الله، و لهذا فان عقيدتهم المخالفة للفطرة مملوءة بالاوهام التي لا يعلم عددها الا الله، وكم عذب و اضل هؤولا من الخلق الكثير و حسبنا الله و نعم الوكيل.
دعاء الحسين دعاء الحسين رضي الله عنه على الشيعة ان لايرضي الولاة عنهم بعد أن خذل شيعة الكوفة الحسين عليه السلام وكذبوا عليه رفع يده ودعا عليهم قائلا اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقا , واجعلهم طرائق قددا , ولا ترضي الولاة عنهم أبدا , فإنهم دعونا لينصرونا ثم عدو علينا فقتلونا ) . كتاب ( الإرشاد للشيخ ) المفيد 2 / 110- 111 . و هكذ ا راينا ان ولا والي راضي عن الشيعة الاثناعشرية حتى الولي الفقيه خامنئي حيث يتم اغتصاب النساء و اللواط في الرجال في سجون الولي الفقيه بفتوى من المرجع مصباح يزدي وذلك اثر دعو ة سيدنا الحسين عليه السلام عليهم
karim kimo .ندمو اهل الكوفه لخذلهم الحسين عليه السلام. وتابو وثارو ضد عبيدالله بن زياد.الفاسق.خرجو من الكوفه بعدد من الالف .وقعت معركه اسمها عين الورده.بقياده سليمان بن صردالخزاعي رض .واستشهاد وهوه يقول ياله ثارات الحسين. .وشكر
وهذا موسي بن جعفر الذي ينتمي له أي سيد يدعي أنه الموسوي نسبه له يشهد على شيعته وأما بالنسبة للإمام موسىبن جعفر سابع الأئمة فيكشف عن أهل الردة الحقيقيون فيقول (( لو ميزت شيعتي لم أجدهم إلا واصفة ولو امتحنتهم لما وجدتهم إلا مرتدين (!!!!) و لو تمحصتهم لما خلص من الألف واحد (!؟) و لو غربلتهم غربلة لم يبق منهم إلا ماكان لي انهم طالما اتكوا علـى الأرائك، فقالوا : نحن شيعة علي. إنما شيعة علي من صدق قوله فعله)) الروضة من الكافي جـ8 ص (191) تحت ( إنما شيعة علي من صدق قوله فعله ) رقم (290).
الشيخ ياسر الحبيب أسد من اسود المذهب
حفظكم الله شيخنا الحبيب انت نابغة العصر والله افحمت الجميع وفضحت دين البكرية ودين العمرية
احلى تحية إلى المتصل الجزائري المحترم و طرحه المنسق و المنطقي، أنا عراقي و تشرفت بالإقامة في عاصمة الجزائر ٩ سنوات من أجمل أيام طفولة لأي طفل يتمناها، نسأل الله هداية الجميع على صراط النبي محمد و آله الطيبين الطاهرين ❤
أشهد الله عزه وجل انك سعيت ومضيت مدافعن لدين الله الحق والدفاع لرسوله وأهل بيتهو الطاهرين فجزاك الله خير الجزاء عن نبيه وأهل بيته الطهر وشيعت سيدنا محمدوعلي ونرجو من الله العزيز أن يحفضك لنا مدافعن وشوكه في عيون كل النواصب وندعو الله الرحمان أن يدخلك جنت الفردوس وجارن في جوار سيدنا محمد وأهل بيته انك يا شيخنا تستاهل كل الخير حفضك الله الحافض
💥شیخ یاسر مدرسه وکل مسلم یحب یسمع کلامه وکلامه کله من الکتب الله یطول عمرک وجزاک الله خیرا♥️💥
اللهم صل على محمد وآل محمد
نحن ابناء الدليل، حيثما مال نميل
كلام الشيخ الحبيب كلام علمي لماذا لاتقرون احسن من سبكم لهو اني منصف لامع السنه ولامع الشيعه.
اهل السنه عددهم كثيرين لهذا ستجد من يسب ىيشتم؟؟ تحياتي لك من مسلم سني سابق؟؟ لاديني حاليا
الله يحفضك يا شيخنا وحبيبنا
+karim kimo بل انتم بجهنم لماذا كهنتكم ما يناضرونة الرجل صار خمس اسنين يطلب المناضرة
وثاني شيء الشيخ سوة مباهلة مع شيخكم الكوس اين الكوس المنكوس واين الشيخ
وهذا اكبر دليل على ان الشيخ على الحق
+محمد المقدادي التميمي الرافضي خله يواجه الدكتور ذاكر نايك اذا في أمه خير
احسنت ياشيخ على هذا النقاش الرائع
وهذا هو مذهب اهل البيت قائم على الحجة والدليل
أحسنتم شيخنا العزيز
الرسول صلى الله عليه وسلم كان قبل ان يقوى الاسلام
كلام جمييييل جدا حقيقه بارك الله فيك افضل شخص اثبت الامامه بطريقه علميه شافيه بارك الله فيك ياشيخ
كم انت كبير ياشيخ ....اللهم اني اشهدك على بغظي لابو بكر وعمر وعثمان وعاءشه وحفصه ومعاويه ويزيد وعمر ابن العاص والحجاج اللهم العنهم اللهم عذبهم عذابا يستغيث منه اهل النار ...يارب يارب
احسنت
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم أبا بكر الصديق وعمر وعثمان وعلي وأقول كذبت ياعدو الله
إن أهل السنة والجماعة هم اهل الحق وأهل الصواب وأنتم ياشيعةدينكم باطل وهو دين من صنع البشر واعتقادكم باطل
@@user-oj2lt3vo8x طييط عليك وعلى مذهب السقيفة والوهابية
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعداىهم
السلآم عليكم ورحمة آلله وبركاته شيخنا الحبيب العلم البطل المغوار وعلى من حولك من الاءبطال الشيعه ادامك آلله تبارك وتعالى. ...لنا فخرا يابطل ياصكار أعداء ال بيت النبي الطاهر سيدنا محمد صلى آلله تبارك وتعالى عليه وعلى إله الطيبين الطاهرين الاءطهار
للتصحيح.. أول مصدر ذكره ياسر لاعتراف التفتازاني بنزول الآية في الإمام علي ع هو شرح المقاصد الجزء ٥ صفحة ٢٧٠ و ليس ١٧٠
وثاني مصدر الصفحة 391 ، شرح المواقف الجزء الثامن على حسب النسخة التي عندي
جواب مفحم مو طبيعي ما شاء الله
احسنتم
و يقول في موضع آخر بعد أن خذلوه في معركة صفين: (( استنفرتكم للجهاد فلم تنفروا، وأسمعتكم فلم تسمعوا، ودعوتكم سراً وجهراً فلم تستجيبوا، ونصحت لكم فلم تقبلوا.....ثم يقول: لوددت والله أن معاوية صارفني بكم صرف الدينار بالدرهم فأخذ مني عشرة منكم وأعطاني رجلاً منهم ))!!!؟ المصدر السابق ص (224). نهج البلاغة.
إذا كان هناك سني منصف لقال أن ياسر الحبيب منهجه علئ حق لكن للأسف في هذا الأوقات ماكو أنصاف
احسنت شيخ ،♥️♥️
💥القران الکریم یقول ...ومن یکفربالایمان فقدحبط عمله وهوفي الاخرة من الخاسرین..حدیث القدسی من الرسول ص الیوم برزالایمان کله الی الشرک کله .الایمان کله علي....اِنَّ عَلیّاً مِنّی و اَنَا مِنهُ وَ هُوَ وَلیُّ کُلِّ مُؤمنٍ بَعدی...قال رسول الله ص لَو أنَّ السَمواتِ وَالأرضَ وُضِعَت فی کفّة میزانٍ وَ وُضِعَ ایمانُ عَلیٍّ فی کفَّةِ میزانٍ لَرُجِّحَ ایمانُ عَلِیٍّ عَلَی السّموات وَالأرض.
(کفایةالطالب، گنجی شافعی، ص ٧٧ ـ کنزالعمال، ج ١١، ص ٦١٧
من قتل الحسين هم الشيعة
قَالَ مُرْتَضى الْمُطَهِّري: « وَلَا رَيْبَ فِي أَنَّ الْكُوفَةَ كَانُوا مِنْ شِيْعَةِ عَلِيٍّ وَأنَّ الَّذِينَ قَتَلُوا الْإِمَامَ الْحُسَيْنَ هُمْ شِيْعَتُهُ »الْملحمة الْحُسَيْنية (1/129).
وقَالَ أَيْضًا: « فَنَحْنُ سَبَقَ أَنْ أَثبَتَنْا أَنَّ هَذِهِ الْقِصَّةَ مُهِمَّةٌ مِنْ هَذِهِ النَّاحِيَةِ وَقُلْنَا أَيْضًا: بِأَنَّ مَقْتَلَ الْحُسَيْنِ عَلَى يَدِ الْمُسْلِمِينَ بَلْ علي يَدِ الشِّيعَةِ بَعْدَ مُضِيِّ خَمْسِينَ عامًا فَقَطْ عَلَى وَفَاةِ النَّبِيِّ لَأَمْرٌ مُحَيِّرٌ وَلُغْزٌ عَجيِبٌ وَمُلْفِتٌ لِلْغَايَةِ »الْملحمة الْحُسَيْنية (3/94).
كتاب الملحمه الحسينيه لمرتضى المطهري ج1 ص 129:
الكوفه كانوا من شيعة علي وأن الذين قتلوا الإمام الحسين هم شيعته …
وقال : فنحن سبق أن أثبتنا أن هذه قصه مهمه من هذه الناحيه وقلنا أيضاً بأن مقتل الحسين على يد المسلمين بل على يد الشيعه بعد مضي خمسين عاماً فقط على وفاة النبي لأمر محير ولغز عجيب وملفت للغايه ..
والله سواء كنت اتفق او اختلف على شخصية ياسر الحبيب ، الا ان كلامه عين الانصاف ولمن يريد فليتأكد من المصادر التي اتى بها
إفتحوا عقولكم يا جزائريين إحذروا من هاؤلاء الجراثيم يخلطون الأمور ليصطادوا العقول ، هم يؤمنون بولاية علي ولا يؤمنون بنبوة النبي عليه الصلاة والسلام ، ولهاذا يؤمنون بولاية علي رضي الله عنه ومن أتى بعده إلى 12 عشر ولي وآخرهم يقولون أنه موجود في العراق بالسرداب ويدعون أنهم كلهم يعلمون الغيب ويتحكمون في أمور البشر وجعلوها الإيمان بالولاية هي ركن من أركان الإيمان ، نقول طيب ، إفتحوا القرآن لا نقول إسمعوا ما قال العلماء أو ابن تيمية أو ،،الخ بل إفتحوا القرآن وهو خير الكتب وأصدق الكلام وأجمع للكلم وأفصح وأسهل للفهم، نقول بما أننا نؤمن به لماذا لم يذكر علي ولو في آية واحدة ، ثم إذا كان علي أولى من أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم لماذا سكت عن خلافتهم ؟ إذا قلتم سكت لأنه ضعيف نقول النبي كان وحده وبلغ الرسالة وحده أمام صناديد قريش بل كان أضعف من زمان علي ،وإذا قلتم سكت وفقط إذا اسكتوا أنتم كما سكت بما أنكم تتبعون كل ما جاء به علي رضي الله عنه،
انت كذاب ورب الكعبة وليس لديك دليل والشيعة عرفوا التوحيد من محمد وال محمد ليس مثلكم تاخذون من النطيحة ابو بغل والتردية عمر بن صهاك والله الشيعةهم الفائزون والادلة كثيرة ومستفيظة ولا تجلب الشك ....
حسين هادي *كيف تتبع نبي مرسل من الله وزوجته بهذا الوصف الذي توصفه ؟؟وهل يليق بان يكون اشرف خلقه وزوجته كما تصف انت ؟؟وهل عجز الله ان يزوجه امرأة لا كما تصفها ؟؟حاشا لله **ولماذا النبي يرضى ان يصاحب رجال كما تصفهم انت وتلعنهم ؟؟وهل انت تستطيع ان تصاحب اشخاص بهذه الصفات ؟؟والنبي كان يعلم الغيب وكذلك سيدنا علي "فلماذا كانوا راضين بوجودهم معهم ويزوجوهم ويتزوجون منهم ؟؟على قياساتك فان هذا الدين هو دين مفكك ولا يحمل لا قيمة ولا خلق ولا ادب وهو دين مشلول *لان زوجات النبي عاهرات والعياذ بالله *واصحابه منافقين وكافرين ورغم ذلك يصاهرهم وسيدنا علي يبايعهم ويصلي خلفهم ويزوج عمر ابنته ام كلثوم ** وعمل وزيرا ومستشارا لهم *فهل انت اغير من علي واشجع منه واحرص منه على دين الله ؟؟
Kalid 3300
وكيف تؤمن بالقرأن ولا تقرأ ما يقوله لك الله في كتابه الحكيم ان نبيك ليس بدعا من الرسل اي ان كل ما جرى وكل اذية اوذي بها نبي من انبياء الله عز وجل عبر الازمان فقد اوذي بمثلها رسولنا الاكرم ص واله والحق هو ان الله اعلن الحرب على عائشة وحفصة وابويهما من وراءهما وطالبهما بالتوبة ولم يتوبوا لان قلوبهم قد صغت اي مالت الى الكفر فالصغو هو الكفر لان الله يقول في آية اخرى ولتصغى اليه افئدة الذين لا يؤمنون بالله واليوم الاخر، فكيف تريد منا ان نتولاهم وهم بنص القرأن الكريم كفار ؟؟ وانتم على اثرهم بغبائكم سائرون ، ثم ان عتيق ابن ابي قحافة كان قد حرق كل السنة والاحاديث التي كانت مكتوبة عن رسول الله ص واله لعنه الله ما افسقه وعائشة هي من تروي ذلك في البخاري والزمخشري ومسلم وباقي المجوس الذين كتبوا لكم سنتكم عن نبيتكم عائشة هه ، وعمرالمأبون الذي يعترف ويفتخر بأنه لوطي بشكل سفيه وحتى عندما ادعى الاسلام وقد واظب اللعين على شرب النبيذ حتى موته أفليس هو من كان رفض سننة رسول الله ص واله ومنعه من ان يكتب وصيته لكي لا تضل الامة من بعده ؟ فكيف تقولون انكم اهل السنة وعمركم كان قد رفض السنة وابو بقر الزنديق كان احرقها ؟؟ فكيف انت لا تخاف انك تتولى هؤلاء النجاسات ؟؟ وكيف ستواجه ربك يوم القيامة عندما يسألك عن امامك ؟؟ ثم ان ما تزعمه من اكاذيب من ان علي بن ابي طالب عليه السلام قد عمل والعياذ بالله وزيرا مستشارا عند هؤلاء الزنادقة الكفار فأنت واهم وعلي اكبر من ان يكون على ما تصفه بل ربما كان يُسأل عن بعض المسائل تهم المسلمين وما كان خليفتيك الاول والثاني والثالث يعلمون شيئا عن الاسلام بلك كانوا يأخذون معظم فتاويهم من الاحبار اليهود واولهم كعب الاحبار الذي جعله الفاسق عمر خطيبا في المسجد النبوي الشريف ولم يكن قد اعلن اسلامه قط ، وكذلك هي من اكاذيب النبية الفتنة لكم عيوش ام الفحوش والدعوش الارهابية الاولى بالاسلام التي بسببها قُتل اكثر من ثلاثون الف مسلم في حربي الجمل الصغرى والكبرى وكانت قد عصت امر ربها ولم تقر في بيتها كما امرها فذهبت الى البصرة لتستولي على البنك المركزي لعنة الله عليها بحجة المطالبة بدم عثمان وكانت قد حرضت هي على قتله اللعينة وقد هجاها ابن ام كلاب بكل وضوح عندما علمت بمقتل عثمان وهي عائدة من مكة الى المدينة واعلمها ان الناس بايعوا علي ع السلام من بعده فقالت يا ليت هذه اطبقت على هذه اي يا ليت السماء سقطت على الارض ، والكل يعلم انها كانت تكره عثمان وكانت تريد ان تعود الخلافة الى بني تيم وان لا تبقى في بني امية رغم ان معاوية كان يغدق عليها بالاموال الطائلة وقد بنت لها قصرا بعيدا عن المسجد كانت تستقبل فيه الرجال وترضعهم وتعلمهم غسل الجنابة واشياء الله يعلمها فهل هكذا امرأة تستحق ان تُسمى ام المؤمنين بل ام الفاسقين ـ وقد قال فيها ابن ام كلاب
فمنك البداء ومنك الغير * ومنك الرياح ومنك المطر
وأنت أمرت بقتل الإمام * وقلت لنا إنه قد كفر
فهبنا أطعناك في قتله * وقاتله عندنا من أمر
ولم يسقط السقف من فوقنا * ولم ينكسف شمسنا والقمر
( وقد بايع الناس ذا تدرأ * يزيل الشبا ويقيم الصغر
ويلبس للحرب أثوابها * وما من وفي مثل ما قد غدر
والله ان مشايخكم قد كذبوا عليكم طوال سنين ولم يقولوا الحق ابدا وكله مذكور في كتبكم وان اكثر سنتكم هي مأخوذة عن عائشة ونحن لا نلتزم بها بل نحتج بها عليكم وعلى ما تؤمنون به من خزعبلات فان حكم الله مع رسله لا يُقاس على حكمه مع سائر البشر لان الانبياء يضحون بكل شيء لاحياء الدين الحق وقد امتحن الله قلوبهم وصبرهم على الابتلاءات وكل هؤلاء الذين تسمونهم صحابة كانوا بنص القرأن الكريم منافقون الا القليل القليل منهم والاحاديث كثيرة في القرأن الكريم عنهم وقد انزل الله سورة كاملة فيهم فمن كانوا الم يكونوا اصحاب رسول الله ص واله قد جعلهم الله فتنة وامدهم بكل ما خولهم لفتنة المسلمين كما وعد الشيطان لعنه الله وقد قال لاقعدن لهم صراطك المستقيم ، اما نحن فان الدنيا تأكل عقولنا ولا نتحمل الصبر على المصائب ولا التضحية لاجل الدين فان امرأتي نوح ولوط ع السلام كانتا كافرتان خائنتان بنص القرأن الحكيم وقيل لهما ادخلا النار مع الداخلين والله يضربهما مثلا لعائشة ولحفصة باعتراف عمر لابن عباس راجع كتبك ولا تتكبر على ما جاء في القرأن الكريم ولم يأمرهما الله بتطليقهما فهل كان رسولنا بدعا من الرسل ؟؟ اما قصة تزويج ابنة علي ع السلام من عمر فهو هراء وغير واقعي فهل يعقل ان يزوجها بعمر ذو الستون عقدا على الاقل وهي كانت لا تزال طفلة لا بل ان الاقرب للمنطق هو ان علي عليه السلام كان قد تزوج بأرملة ابو بكر بعد موته وكانت لها ابنة اسمها ام كلثوم كان علي ع السلام قد رباها فعُرفت وكأنها ابنته معقول ان يكون تزوج بها الا انه حتى هذا الكلام لا يصح لان عمر كان لوطي يأتي الرجال وما كان يحب النساء بل كان يضربهن لفظاظته وغلظته وهو اللعين الذي حرم على كيفه متعتين متعة الحج ومتعة النساء وكله مذكور في القرأن الكريم وهو من ازال حي على خير العمل من الاذان وجعل مكانها الصلاة خير من النوم ، وهو اذان باطل وكذلك هو من امر بالتكفير في الصلاة اي وضع اليدين على بعضهم البعض مثلما كان يفعل المجوس امام اصنامهم مما يدل على ان كل اعمالكم سوف تذهب هباء منثورا يوم القيامة لانها على غير ما أمر به الله ورسوله ص واله
@@rosirosae3508 اصبت والله
رسول الله صلى الله عليه و سلم ادى الرسالة كاملة ولا نحتاج بعده لا نبي ولا ولي ولا وصي.
شهادة الباقر ضد شيعته
الذين يدعون محبته
وهو نفسه لايحبهم
هـذا محمـد الباقـر خـامس الأئمـة الاثـني عشر يصف شيعـته بقولـه (( لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكاً والربع الآخر أحمق )) !! رجال الكشي ص (179).
اذا كنت تتمتع بهذه المعلومات القيمه لماذ لاتناقش الشيخ الحبيب لنستفيد من معلوماتك لعلنا نتسنن على سنة عمر الصهاك وابن ابي قحافه زوج ام رومان ابو عائشه
ويقول في موضع آخر يصفهم (( أف لكم! لقد سئمت عتابكم، أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة عوضاً؟ وبالذل من العز خلفاً (هؤلاء الذين أتى الله بهم يجاهدون خلفاً لأبي بكر وعمر والصحابة المرتدين! فكيف بالقائم وأصحابه؟!) إذا دعوتكم إلى جهاد عدوكم دارت أعينكم كأنكم من الموت في غمرة، ومن الذهول في سكرة يرتج عليكم حواري فتعمهون، فكأن قلوبكم مأْلُوسة فأنتم لا تعقلون….. ما أنتم إلا كإبل ضل رعاتها فكلما جمعت من جانب انتشرت من آخـر، لبئس لعمـر الله سعر نار الحرب أنتم تكادون ولا تكيدون وتنتفض أطرافكم فلا تمتعضون لا ينام عنكم وأنتم في غفلة ساهـون)) نهج البلاغة ص (104 ـ 105) .
شهادة الحسين بن علي رضي الله عنه
ضد شيعته الذين يدعون حبه
ويقولون أنه حجه ويتباكون عليه
وسميت الحسينيات نسبه لأسمه
هذا الحسين رضي الله عنه يوجه كلامه إلى أبطال الشيعة فيقول (( تبّاً لكم أيتها الجماعة وترحاً وبؤساً لكم حين استصرختمونا ولهين، فأصرخناكم موجفين، فشحذتم علينا سيفاً كان في أيدينا، وحمشتم علينا ناراً أضرمناها على عدوّكم وعدوّنا، فأصبحتم إلباً على أوليائكم، ويداً على أعدائكم من غير عدلً أفشوه فيكم، ولا أمل أصبح لكم فيهم، ولا ذنب كان منا إليكم، فهلا لكم الويلات إذ كرهتمونا والسيف مشيم، والجأش طامـن…)) المصدر السابق جـ2 ص (300).الاحتجاج ـالطبرسي
يعني اذا كان الشيعة قد خانو الامام عليه السلام هل هذا يعني ان المذهب الشيعي ليس على الحق .
ثانيا لماذا نضرت الى من خان ولم تنضر الى من جيش الجيوش لقتل الإمام عليه السلام.
ثالثا في كل قوم هنام طيب وخبيث
على ماذا انت تستغرب. ؟
ياكذاب اين في النص ان الخطاب موجه للشيعة اترك المواقع وشغل عقلك
و يقول في موضع آخر في كتاب ( نهج البلاغة ) و هو عندهم من أصدق الكتب يصف جهاد شيعته:
(( أيها الناس المجتمعة أبدانهم المتفرقة أهواؤهم! ما عزت دعوة من دعاكم و لا استراح قلب من قاساكم، كلامكم يُوهي الصُّمَّ الصِّلاب و فعلكم يطمع فيكم عدوكم، فإذا دعوتكم إلى المسير أبطأتم و تثاقلتم و قلتم كيت و كيت أعاليل بأضاليل. سألتموني التأخير دفاع ذي الدين المطول، فإذا جاء القتال قلتم حِيْدِي حَيَادِ (كلمة يقولها الهارب!). لا يمنع الضيم الذليل، و لا يدرك الحق إلا بالجد والصدق، فأي دار بعد داركم تمنعون؟ و مع أي إمام بعدي تقاتلون؟ المغرور و الله من غررتموه! و من فاز بكم فاز بالسهم الأخيب، ومن رمى بكم فقد رمى بأفوق ناصل. أصبحت و الله لا أصدق قولكم و لا أطمع في نصركم و لا أوعد العدو بكم! فرق الله بيني و بينكم، و أعقبني بكم من هو خير لي منكم، و أعقبكم مني من هو شر لكم مني! أما إنكم ستلقون بعدي ثلاثا:
ذلاً شاملاً، و سيفاً قاطعاً، و أثرة قبيحة يتخذها فيكم الظالمون سنة، فـتـبـكـي لذلك أعينكم و يدخل الفقر بيوتكم، و ستذكرون عند تلك المواطن فتودون أنكم رأيتموني و هرقتم دماءكم دوني، فلا يبعد الله إلا من ظلم. و الله! لوددت لو أني أقدر أن أصرفكم صرف الدينار بالدراهم عشرة منكم برجل من أهل الشام! فقام إليه رجل فقال يا أمير المؤمنين! أنا و إياك كما قال الأعشى:
جواب اغير مقنع
حكم باقي الأئمة على الشيعة
شهادة الحسن بن علي رضي الله عنه ضد الشيعة
و يدعون حبه و أنه حجه
و قال الحسن بن علي رضي الله عنه واصفاً شيعته الأفذاذ! بعد أن طعنوه (( أرى والله أن معاوية خير لي من هؤلاء يزعمون أنهم لي شيعة ابتغوا قتلي وانتهبوا ثقلي وأخذوا مالي، والله لئن آخذ من معاوية عهداً أحقن به دمي واومن به في أهلي، خير من أن يقتلوني فتضيع أهل بيتي وأهلي))!؟
الإحتجاج للطبرسي جـ2 ص (290).
ياسلام عنده دليل عن الامامة في مقابلة له سابقة قال ان الامامة مثل وجود الله لايمكن السؤال عنة غريب أمره مره عنده دليل ومرة يربط الامامة بوجود الله
لكن حاربهم في بدر واحد
حكم الإمام علي كرم الله وجهه على الشيعة ياأشباه الرجال ولا رجال (!!) حلوم الأطفال عقول ربات الحجال، لوددت أني لم أركم و لم أعرفكم معرفة، و الله جرت ندماً و أعقبت سدماً.... قاتلكم الله. لقد ملأتم قلبي قيْحاً، وشحنتم صدري غيظاً وجرعتموني نُغب التَّهام أنفاساً، وأفسدتم على رأيي بالعصيان والخذلان حتى لقد قالت قريش: إن ابن أبي طالب رجل شجاع و لكن لاعلم له بالحرب. و لكن لا رأي لمن لايطاع))
نهج البلاغة ص 88 ـ 91 مكتبة الألفين. أيضاً نهج البلاغة ـ ص 70،71 طبعة بيروت.
Les algériens ont été dévier de sa religion par les saoudiens et immiratis depuis 1970 . Et aujourd’hui ils ont perdu les repères et récupérer par salafiste et wa habite et rachade et demain on le sait pas
فإذا كانت هذه صفات شيعة علي و أولاده فلست أدري و الله كيف سيكون حال شيعة القائم آخر الأئمة و الذي لم يبلغ الحلم؟
و بعدما يوبخ علي أصحابه كل هذا التوبيخ لا ينسى أن يأتي لهم بنموذج محتذى لكي يتأسوا به فيتعظوا فلا يجد إلا الصحابة (المرتدين بزعم الشيعة) فيقول :
(( لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم فما أرى أحداً يشبههم منكم (!!) لقد كانوا يصبحون شعثاً غبراً و قد باتوا سجداً و قياماً، يراوحون بين جباههم و خدودهم، و يقفون على مثل الجمر من ذكر معادهم كأن بين أعينهم ركب المعزي من طول سجودهم، إذا ذكر الله هملت أعينهم حتى تبل جيوبهم، و مادوا كما يميد الشجر يوم الريح العاصف خوفاً من العقاب و رجاءً للثواب)) (هؤلاء الذين يقول عنهم التيجاني والقمي مرتدون)
نهج البلاغة ص (225).
ثم يصف قتاله مع الصحابة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم بقوله:
(( و لقد كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نقتل آباءنا و أبناءنا و إخواننا و أعمامنا، ما يزدنا ذلك إلا إيماناً و تسليماً و مضينا على اللَّقَم، و صبراً على مضض الألم وجِدّاً في جهاد العدِّو، و لقد كان الرجل منا و الآخر من عدونا يتصاولان تصاول الفحلين يتخالسان أنفسهما أيهما يسقي صاحبه كأس المنون فمرة لنا من عدونا، و مرة لعدونا منا فلما رأى الله صدقنا أنزل بعدونا الكبت و أنزل علينا النصر، حتى استقر الإسلام ملقيا جرانه و متبوِّئاً أوطانه و لعمري لو كنا نأتي ما أتيتم (يقصد شيعته)، ما قام للدين عمود و لا اخضرَّ للايمان عود (!!) و أيم الله لتحتلبنها دماً و لتتبعنها ندماً)) نهج البلاغة ص (129 ـ 130).
فهؤلاء هم أصحاب علي و أولاده رضي الله عنهم و أولئك هم صحابة النبي صلى الله عليه و سلم في نظر علي أيضاً و من حبر كتبكم ، و لكن يأبى التيجاني و القمي و أشياعهما إلا مخالفة المعقول و الرضى بما تحار منه العقول، فلا أستطيع وصفهم إلا كما وصفهم علي بن أبي طالب رضي اللـه عنه بقوله ((لا تعرفون الحق كمعرفتكم الباطل و لا تبطلون الباطل كإبطالكم الحق))!
هؤولاء الروافظ يفسرون القران بالفلسفة التي توارثوها عن اجدادهم المجوس هروبا من اعداءهم الصحابة الذين اخذوا التفسير من رسول الله(صلى الله عليه و سلم) و الرزية ان ادلتهم هي النقل من الكتب دون غربلة للادلة التي اكثرها لا يخلوا من قدح في السند لمن بحث عن الحق و اراد ان ينجو من سخط الله، و لهذا فان عقيدتهم المخالفة للفطرة مملوءة بالاوهام التي لا يعلم عددها الا الله، وكم عذب و اضل هؤولا من الخلق الكثير و حسبنا الله و نعم الوكيل.
دعاء الحسين
دعاء الحسين رضي الله عنه على الشيعة ان لايرضي الولاة عنهم بعد أن خذل شيعة الكوفة الحسين عليه
السلام وكذبوا عليه رفع يده ودعا عليهم قائلا
اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقا
, واجعلهم طرائق قددا
, ولا ترضي الولاة عنهم أبدا ,
فإنهم دعونا لينصرونا ثم عدو علينا فقتلونا ) .
كتاب ( الإرشاد للشيخ ) المفيد 2 / 110- 111 .
و هكذ ا راينا ان ولا والي راضي عن الشيعة الاثناعشرية حتى الولي الفقيه خامنئي حيث يتم اغتصاب النساء و اللواط في الرجال في سجون الولي الفقيه بفتوى من المرجع مصباح يزدي وذلك اثر
دعو ة سيدنا الحسين عليه السلام عليهم
karim kimo .ندمو اهل الكوفه لخذلهم الحسين عليه السلام. وتابو وثارو ضد عبيدالله بن زياد.الفاسق.خرجو من الكوفه بعدد من الالف .وقعت معركه اسمها عين الورده.بقياده سليمان بن صردالخزاعي رض .واستشهاد وهوه يقول ياله ثارات الحسين. .وشكر
يكرم السامع هاذا ثور ولا يتثيور
لماذا بايع علي رضي الله عنه لماذا بابع ابو بكر الصديق عليه السلام
لم يفعل
وهذا موسي بن جعفر
الذي ينتمي له أي سيد يدعي أنه الموسوي نسبه له
يشهد على شيعته
وأما بالنسبة للإمام موسىبن جعفر سابع الأئمة فيكشف عن أهل الردة الحقيقيون فيقول (( لو ميزت شيعتي لم أجدهم إلا واصفة ولو امتحنتهم لما وجدتهم إلا مرتدين (!!!!) و لو تمحصتهم لما خلص من الألف واحد (!؟) و لو غربلتهم غربلة لم يبق منهم إلا ماكان لي انهم طالما اتكوا علـى الأرائك، فقالوا : نحن شيعة علي. إنما شيعة علي من صدق قوله فعله))
الروضة من الكافي جـ8 ص (191) تحت ( إنما شيعة علي من صدق قوله فعله ) رقم (290).