ياللعظمة | شعار معرض القاهرة الدولي للكتاب فى مصر أية من الكتاب المقدس | اعرف سبب الاختيار
Вставка
- Опубліковано 9 лют 2025
- ♦ قناة الفكر المسيحى هى قناة متخصصة فى الرد على جميع الشبهات التى تلقى على الايمان المسيحى وذلك من خلال تقديم الكتب والمراجع المسيحية ومن داخل الكتاب المقدس ولا علاقة لنا بالاسلام او اى ديانة اخرى . نحن فقط نتكلم عن المسيحية فى شكلها الصحيح
-------------------------------------------------------------------------
♦ للاشتراك فى القناة ( قناة الفكر المسيحى ) مباشر اضغط على هذا الرابط
bit.ly/3yH7VYj
-------------------------------------------------------------------------
♦ للاشتراك فى القناة الثانية الاحتياطية واسمها ( قناة لاهوت المسيح )
bit.ly/40JDUWl
-------------------------------------------------------------------------
♦ يمكنك زيارة موقع الفكر المسيحى لمزيد من المواضيع الممتعة والمهمة
alfikr-almasih...
-------------------------------------------------------------------------
♦ لدعم ورعاية مُحتوى القناة ماديا يمكنك التبرع من خلال موقع
paypal
paypal.me/mokh...
-------------------------------------------------------------------------
♦ لزيارة موقع القناة على منصة باترون ودعم المحتوى
/ mokhles2020
-------------------------------------------------------------------------
♦ ما عليك سوى الانضمام إلى عضوية هذه القناة للاستفادة من المزايا:
/ @channel_divinity_of_c...
-------------------------------------------------------------------------
تابعونا على صفحات ( Facebook )
♦ صفحة مكافح الشبهات نسخة مسيحية على الفيس بوك
/ angyalfonsynne
♦ صفحة الفكر المسيحى على الفيس بوك
www.facebook.c...
-------------------------------------------------------------------------
♦على موقع IN
/ mokhles-alfns-92a8a2203
♦ رابط القناة الرسمى
Christian_Thought_Channel
/ @christian_thought_cha...
-------------------------------------------------------------------------
♦ لمتابعة قناة الفكر المسيحى على التيك توك / TiKToK
bit.ly/3M5VFZ8
-------------------------------------------------------------------------
♦ هذا الفيديو من إنتاج قناة الفكر المسيحى على اليوتيوب
-------------------------------------------------------------------------
ملحوظة هامة
القناة تحت التجهيز والانشاء وتحتاج الى معدات رقمية ( زاى كاميرة كانون 250 d ) واجهزة صوت
-------------------------------------------------------------------------
♦ ان كان لديك اى استفسار او مشاركة او راى او دعم
راسلني عبر بريدي الإلكتروني/ khadimalrabi2023@gmail.com
-------------------------------------------------------------------------
الأخ رشيد
الأخ وحيد
قناة الكرمة
قناة الحرية
الأخ اندرو
اله السماء يسحق الشيطان تحت الاقدام .
انهم يتكهربون من كلام الانجيل وتلاقي المدلسون لا يتحملون ان معرض الكتاب تقدم من كلام الانجيل وليس من القران لان هذا يثبت الله الكلمه الذي يعلن عن نفسه
ربنا يحافظ عليك اخى الحبيب الاستاذ العظيم مخلص الابن الحقيقى لابوه السماوى الذى يعلن الحقيقه واضحه بلا رياء لاعلاء مجده وعظمته لك كل الحب والاحترام
أشكرك الرب يباركك لكن اسمحلي أقول إن العظيم هو الله وحده أما أنا فخادمه الموكل بالكرازة
هما الإسلام أتى بعد الديانه المسيحيه وكثير من الآيات واخدينها من عندنا المسيحيه يجماعه فوقوا يا مسلمين هتهلكوا بسبب العمى اللي فيكم ربنا يفتح قلبكم وعنيكم علشان تفوقوا 😊😅😅❤😢
ربنا بيرسل لهم راسائل ربنا يفتح عيون اذهانهم لكي يضيء لهم نور انجيل معرفة المسيح
ربنا يسوع المسيح ينور عقول الشعب النايم
تفسير رائع
انت بركة كبيرة في جيلنا ربنا بحفظك استمر في خدمتك. احنا محتاجينها
شكرا لمعاذ و محمود انهم خىجزلنا خدام مدافعين زيك
الإله ربنا ما يبارك شيطان هو ومحبينه، الإله ما يبارك شياطين .
أتمني أن يفتشوا الكتب
لقد فرحت جدا لما وجدتك ياغالي مخلص انت غالي مثل رشيد وحامد وكثر ربي يكثر من امثالك
الرب يباركك وانا كمان سعيد بالتعليق المشجع لي
ربنا يباركك ويعطيك كل نعمه 🙏
أمين يأرب
ربنا يبارك خدمتك اخي مخلص
شعار رائع، شكرا على الاضاءات
في البدأ كان الكلمة والكلمة كان عند الله وكان الكلمة ألله كل شئ به كان وبغيره لم يكن شئ مما كان
الشعار للمثقفين للمثقفين. لا عزاء للمعترضين
ربنا يبارك فيك اخي العزيز
مفهوم الوحدانية والثالوث من اسفار العهد القديم :
سفر التكوين ١: ١-٣ ((في البدء خلق الله السماوات والأرض. وكانت الأرض خربة وخالية، وعلى وجه الغمر ظلمة، وروح الله يرف على وجه المياه. وقال الله ليكن نور فكان نور ))
سفر التكوين ١: ٢٦((وقال الله: نعمل الإنسان على صورتنا كشبهنا ))
سفر التكوين ٣: ٢٢((وقال الرب الإله: هوذا الإنسان قد صار كواحد منا ))
سفر التكوين ١١: ٧((هلم ننزل ونبلبل هناك لسانهم ))
سفر التكوين ١٩: ٢٤((فأمطر الرب على سدوم وعمورة كبريتا ونارا من عند الرب من السماء ))
سفر الخروج ٢٠ : ٢ و ٣ (( أنا الرب إلهك ....لا يكن لك آلهة اخرى أمامي ))
سفر التثنية ٤ : ٣٥ ((لتعلم أن الرب هو الإله. ليس آخر سواه ))
سفر التثنية ٦: ٤ (( إسمع يا إسرائيل، الرب إلهنا رب واحد ))
سفر ايوب ٣٣: ٤((روح الله صنعني ونسمة القدير أحيتني ))
سفر اشعياء ٤٠: ١٣((من قاس روح الرب، ومن مشيره يعلمه؟))
سفر اشعياء ٤٢: ٨ ((أنا الرب هذا اسمي، ومجدي لا أعطيه لآخر ، ))
سفر اشعياء ٤٤: ٦((هكذا يقول الرب ملك إسرائيل وفاديه، رب الجنود: أنا الأول وأنا الآخر، ولا إله غيري ))
سفر اشعياء ٤٥: ٥ و٦ و ١٤((انا الرب وليس آخر. لا إله سواي. ... لكي يعلموا من مشرق الشمس ومن مغربها أن ليس غيري. أنا الرب وليس آخر . إليك يتضرعون قائلين: فيك وحدك الله وليس آخر . ))
سفر اشعياء ٤٦: ٩ ((لأني أنا الله وليس آخر . الإله وليس مثلي. ))
سفر اشعياء ٤٨: ١١ و ١٢ و ١٦((وكرامتي لا أعطيها لآخر. أنا هو. أنا الأول وأنا الآخر، ...... منذ وجوده أنا هناك. والآن السيد الرب ارسلني وروحه ))
سفر اشعياء ٦٣: ١٠((ولكنهم تمردوا واحزنوا روح قدسه ))
سفر دانيال ٧: ١٣و١٤ ((كنت أرى في رؤى الليل وإذا مع سحب السماء مثل إبن إنسان أتى وجاء إلى القديم الأيام، فقربوه قدامه. فأعطي سلطانا ومجدا وملكوتا لتتعبد له كل الشعوب والامم والألسنة. سلطانه سلطان ابدي ما لن يزول، وملكوته ما لا ينقرض ))
سفر الامثال ٣٠: ٤(( من صعد إلى السماوات ونزل؟من جمع الريح في حفنتيه؟من صر المياه في ثوب؟من ثبت جميع اطراف الارض؟ما اسمه؟وما اسم إبنه إن عرفت؟))
سفر هوشع ١: ٧ ((وأما بيت يهوذا فارحمهم واخلصهم بالرب إلههم، ولا اخلصهم بقوس وبسيف وبحرب وبخيل وفرسان ))
سفر هوشع ١٣ : ٤ ((وأنا الرب إلهك من أرض مصر، وإلها سواي لست تعرف، ولا مخلص غيري ))
مزمور ٢ : ٧ و ١٢(( إني أخبر من جهة قضاء الرب: قال لي : أنت ابني ، أنا اليوم ولدتك. اسألني فأعطيك الامم ميراثا لك ، وأقاصي الأرض ملكا لك . تحطمهم بقضيب من حديد . مثل إناء خزاف تكسرهم . ..... قبلوا الإبن لئلا يغضب فتبيدوا من الطريق . لأنه عن قليل يتقد غضبه. طوبى لجميع المتكلين عليه ))
مزمور ٣٣: ٦((بكلمة الرب صنعت السماوات، وبنسمة فيه كل جنودها ))
مزمور ٥١: ١١((لا تطرحني من قدام وجهك، وروحك القدوس لا تنزعه مني ))
مزمور ١١٠: ١(( قال الرب لربي: إجلس عن يميني حتى اضع اعداءك موطئا لقدميك ))
مزمور ١١٠: ٤((أقسم الرب ولن يندم: أنت كاهن إلى الأبد على رتبة ملكي صادق ))
مزمور ١٠٤: ٣٠((ترسل روحك ))
مزمور ١٠٧ : ٢٠ ((أرسل كلمته فشفاهم، ونجاهم من تهلكاتهم )) .
المسيح يباااارك حياتك ويحفظك ويعطيك من حكمته ❤
سلام المسيح اخوي الغالي مخلص الرب يحفظك ويطول بعمرك ❤❤❤
سلام ونعمه الرب يباركك بسعد دائما بالتعليق
@@Christian_Thought_Channel
الإخوة المباركين الرب يبارك خدمتكم،
لكن أريد أن أقول لكم هل تريدون من خفافيش الظلام أن يتحملوا أو يقبلوا كلام الإله الحق فهذا مستحيل ان يحصل لأن مثل هؤلاء إبليس يسكن في قلوبهم و عقولهم لا بل يعيش في أرواحهم الشريرة مثل أبوهم الشيطان الرجيم 👍
" في البدء كان الكلمة "
استخدام الكتاب المقدس كان للمذكر و ليس كانت للمؤنث (رغم ان كلمة " الكلمه " في اللغة العربية مؤنث ) يدل على أن المقصود اقنوم الكلمة اى السيد المسيح له كل المجد لانه يعبر عن الله بالمذكر .... و هو أمر معلوم عند أهل معرض الكتاب لأن جميعهم يفهم جيدا في قواعد اللغة العربية.
بارك الله فيك يا اخ مخلص على بذل جهدك لإعلاء كلمة الله ودعس أشبال ابليس وخلافاتهم
ما ضرورة أن يفهم الانسان حقيقة يسوع المسيح ؟
ج/
١- يسوع المسيح هو الديان العادل في المجيء الثاني .
٢- يسوع المسيح تمم نبوءات موسى وداود واشعياء ودانيال التي عند اليهود رغم عدم ايمانهم بان يسوع هو المسيح ، فهو برهان مصداقية التوراة والمزامير والأنبياء والإنجيل .
٣- أكد على بر الناموس الوصايا العشر ولم يكرر نواميس الحرب والسبي والجزية والغنائم والطعام الحلال والحرام والقرابين الحيوانية التي تشترط وجود الهيكل ، فصارت سيرة حياته وتعاليمه دستور الحياة لمجد الخالق حبا وطوعا لا خوفا من العقاب .
٤- برهن على وجود الإله الحقيقي القادر على الإتحاد بطبيعة الإنسان يسوع بلا انفصال ولا اختلاط ولا تغيير ولا امتزاج ولا تلاشي .
٥- هو الوسيط الوحيد لأنه شخص واحد بصفات الجوهر الإلهي وصفات الجوهر البشري، فهو الطريق والحق والحياة بلا ثمن بشري بل مجانا بكرم يفوق عقل البشر .
٦- عاش تعاليمه ولم يكسر ناموس موسى، بل تحدى اليهود أن يمسكوا عليه خطية واحدة فما وجدوا سوى انه قال : ((أنا هو )) بالمعنى الذي سمعه موسى من ربه ، فظنوه مجرد إنسان ولا يحق له معادلة نفسه بيهوه ، فلا مبرر لتكرار السبب الذي جعلهم المغضوب عليهم منذ انشقاق حجاب الهيكل إلى يوم توبتهم إلى المسيح ليأتي وينجدهم من الاعداء، وهو سيقبل توبتهم ويحميهم من كل شر .
٧- هو الحي الذي غلب الموت وقام بجسد مجيد بلا فساد وصار باكورة القيامة والملكوت ، ويظهر ذاته لمن يطلبه ويثق فيه، ويغير الإنسان المجرم إلى إنسان مسالم محب الخير للجميع .
٨- عندما تخالفه ستكون مجرما بغض النظر عن معتقدك وتصورك عنه .
٩- مملكته ليست من هذا العالم، بل هو يعد المكان في الابدية لمن يتبعه ويعيش محبته في الدنيا.
١٠- هو ختم العهد القديم وبدأ العهد الجديد بالفداء البديل عن عجز البشر ، فهو مسك الختام بشرعة المحبة والسلام .
هل يوجد بديل عنه ؟؟؟
س/ لماذا خلقنا وهو عالم بضعف آدم وحواء امام مكر إبليس صانع الخديعة ؟ ألا يمكن خلق إنسانا مستحق العيش في الأبدية بلا ضعف ولا كسر الوصية ولا تجسد ولا فداء ؟
ج/ الكامل لا يحتاج إلى سواه ليكون إلها، لا عبيد ولا خدام ولا مؤمنين يرفعهم إلى مرتبة أبناء ، بل هو القائل ((بكل من دعي باسمي ولمجدي خلقته وجبلته وصنعته )) سفر اشعياء ٤٣ : ٧ .
البرهان العملي على أن المسيح هو يهوه الحال والمتحد بيسوع الإنسان ، الرسالة الاولى إلى تيموثاوس ٣ : ١٦ ((وبالاجماع عظيم هو سر التقوى: الله ظهر في الجسد)) :
اولا : البرهان العملي عندما عمل اعمال الإله بذاته فجعل الماء خمرا، فهو خلق عصير العنب والبكتريا وفي لحيظة فقط ليتحول الماء إلى خمر ، أي خلق جديد لم يكن موجودا في الماء ، وعندما صنع طينا لشفاء المولود اعمى، فهو صنع عينين جديدتين من طين كما صنع آدم من طين ، وعندما اكثر القليل من السمك والخبز إلى كثير يشبع الناس ويزيد لهم، فهو خلق الكثير من عدم كما خلق أول مرة كل شيء مادي وطاقة.
سيأتي ليدين البشر والملائكة بقوة كلامه وعمله وبشهادة أتباعه على الذين رفضوه.
ثانيا : البرهان الكلامي على لاهوت المسيح قوله لهم :(( أنا هو ، أبي يعمل حتى الآن وأنا أعمل ، قبل أن يكون ابراهيم انا كائن، أنا والآب واحد ، )) مما جعلهم يصلبون يسوع ظنا منهم انه مجرد إنسان ولا يحق له معادلة نفسه بيهوه ، لأنهم يعرفون ان إبن يهوه يكون يهوه ذاته، وهذا من مزمور ٢ وسفر الامثال ٣٠ : ٤ وسفر أشعياء ٩ : ٦و٧ وسفر دانيال ٧ : ١٣و١٤.
لو لم يقل انا يهوه وإبن يهوه لما صلبوه، لو لم يعلن أنه المسيح لما شق قيافا ثياب كهنوته، لو كانت فيه خطية لما اقامه الله بجسد مجيد بلا فساد وصار باكورة القيامة والملكوت.
تميز يسوع عن كل أنبياء العهد القديم بأنه :
١- تمم نبوءات العهد القديم التي عند اليهود والتي تخص المسيح الفادي المتألم المجروح المخذول ....
٢- دفع كفارة المعصية الاولى وفتح باب الغفران مجانا بلا ثمن بشري .
٣- عمل اعمال الله بفضل لاهوت كلمة الله المسيح فيه ، ومنها ما لم يعملها أنبياء بني إسرائيل مثل منح الغفران وتطهير الابرص وفتح عيون العمي وسيأتي ليدين البشر والملائكة .
٤- قال :(( انا هو)) يقصد انا يهوه إله ابراهيم واسحاق ويعقوب وموسى ، مما جعل اليهود يصلبوه ظنا منهم انه مجرد إنسان .
٥- واجه الموت وأسلم روحه البشرية طوعا وطاعة لله، فأقامه بجسد مجيد منتصرا على الموت وصار باكورة القيامة والملكوت .
٦- عاش حياتنا بلا خطية وتحدى اليهود أن يمسكوا عليه خطية واحدة .
٧- نطق بكلام الله مباشرة بلا وسيط بفضل لاهوت كلمة الله المسيح فيه .
٨- طريقة الصلب لتقديم ذبيحة تامة تحقق نبوءات العهد القديم ، في مزمور ٢٢ وسفر أشعياء ٥٣ وسفر دانيال ٩ : ٢٥ - ٣٧ ومزمور ٣٤ : ٢٠ ((يحفظ جميع عظامه واحد منها لا ينكسر )) ومعلقا بين الأرض والسماء يصالح أهل الأرض برب الأرض والسماء ، ومعلنا أمام اليهود والامم وليس في خفاء ، فلا ينكره يهودي ولا روماني ولا يوناني، بل يشهدون على صلبه وموته ودفنه ، ثم تمم نبوءة هوشع ٦ : ٢ (( يحيينا بعد يومين. في اليوم الثالث يقيمنا فنحيا أمامه )) بهذه القوة تغيرت احوال تلاميذه من التخفي عن عيون اليهود إلى مبشرين به قائما من الموت وصارت تحية المسيحيين : قام المسيح حقا قام ، وإلى اليوم نكررها ايمانا واعترافا بصدق الخالق في الوعد بنسل المرأة الذي يسحق رأس الحية في سفر التكوين ٣ : ١٥ ، ويظل القبر الفارغ يبطل الشك الفارغ ، لأن الإله الحقيقي تمم وعده رغم حرية البشر في الطاعة والمعصية.
س/ كيف نفهم التجسد والفداء والصلب والموت والقيامة؟
ج/
اولا- رموز خيمة الاجتماع ثم الهيكل لاحقا :
١- تابوت العهد يتكون من صندوق ذهب يغشي صندوق من خشب السنط ، أي ناسوت يسوع الإنسان الذي لم يفسده الموت مغمور في لاهوت المسيح .
٢- الحجاب الفاصل بين قدس الاقداس والقدس الذي انشق عند موت الفادي إعلانا عن زوال سبب وجود هذا الحجاب.
٣- الذبائح الحيوانية وتقدمات تشير إلى الفادي الوسيط بين الخالق والمخلوق، لأنه إنسان كامل بلا خطية وفيه لاهوت المسيح.
سفر الخروج ٢٥ : ٨ ((فيصنعون لي مقدسا لأسكن في وسطكم )).
ثانيا - نبوءات عند اليهود وتخص المسيح الفادي المتألم المجروح المخذول البريء :
١- التكوين 3 : 15 وَأَضَعُ عَدَاوَةً بَيْنَكِ وَبَيْنَ الْمَرْأَةِ، وَبَيْنَ نَسْلِكِ وَنَسْلِهَا. هُوَ يَسْحَقُ رَأْسَكِ، وَأَنْتِ تَسْحَقِينَ عَقِبَهُ».
٢- التثنية ١٨ : ١٥ و ١٨ ((يقيم لك الرب إلهك نبيا من وسطك من إخوتك مثلي. له تسمعون. .... أقيم لهم نبيا من وسط إخوتهم مثلك، وأجعل كلامي في فمه، فيكلمكم بكل ما أوصيه به. )).
٣- مزمور 16 : 10 ((لأَنَّكَ لَنْ تَتْرُكَ نَفْسِي فِي الْهَاوِيَةِ. لَنْ تَدَعَ تَقِيَّكَ يَرَى فَسَادًا.))
٤- مزمور 22 : 1 ((إِلهِي، إِلهِي، لِمَاذَا تَرَكْتَنِي، بَعِيدًا عَنْ خَلاَصِي، عَنْ كَلاَمِ زَفِيرِي؟ 6 أَمَّا أَنَا فَدُودَةٌ لاَ إِنْسَانٌ. عَارٌ عِنْدَ الْبَشَرِ وَمُحْتَقَرُ الشَّعْبِ. 7 كُلُّ الَّذِينَ يَرَوْنَنِي يَسْتَهْزِئُونَ بِي. يَفْغَرُونَ الشِّفَاهَ، وَيُنْغِضُونَ الرَّأْسَ قَائِلِينَ: 8 «اتَّكَلَ عَلَى الرَّبِّ فَلْيُنَجِّهِ، لِيُنْقِذْهُ لأَنَّهُ سُرَّ بِهِ». 12 أَحَاطَتْ بِي ثِيرَانٌ كَثِيرَةٌ. أَقْوِيَاءُ بَاشَانَ اكْتَنَفَتْنِي. 13 فَغَرُوا عَلَيَّ أَفْوَاهَهُمْ كَأَسَدٍ مُفْتَرِسٍ مُزَمْجِرٍ.14 كَالْمَاءِ انْسَكَبْتُ. انْفَصَلَتْ كُلُّ عِظَامِي. صَارَ قَلْبِي كَالشَّمْعِ. قَدْ ذَابَ فِي وَسَطِ أَمْعَائِي.15 يَبِسَتْ مِثْلَ شَقْفَةٍ قُوَّتِي، وَلَصِقَ لِسَانِي بِحَنَكِي، وَإِلَى تُرَابِ الْمَوْتِ تَضَعُنِي.16 لأَنَّهُ قَدْ أَحَاطَتْ بِي كِلاَبٌ. جَمَاعَةٌ مِنَ الأَشْرَارِ اكْتَنَفَتْنِي. ثَقَبُوا يَدَيَّ وَرِجْلَيَّ.17 أُحْصِي كُلَّ عِظَامِي، وَهُمْ يَنْظُرُونَ وَيَتَفَرَّسُونَ فِيَّ.18 يَقْسِمُونَ ثِيَابِي بَيْنَهُمْ، وَعَلَى لِبَاسِي يَقْتَرِعُونَ.))
٥- مزمور 34 : 20 و 22 ((يَحْفَظُ جَمِيعَ عِظَامِهِ. وَاحِدٌ مِنْهَا لاَ يَنْكَسِرُ. ... الرَّبُّ فَادِي نُفُوسِ عَبِيدِهِ، وَكُلُّ مَنِ اتَّكَلَ عَلَيْهِ لاَ يُعَاقَبُ.))
٦- مزمور 49 : 15 ((إِنَّمَا اللهُ يَفْدِي نَفْسِي مِنْ يَدِ الْهَاوِيَةِ لأَنَّهُ يَأْخُذُنِي. سِلاَهْ.))
٧- مزمور 85 : 10 ((الرَّحْمَةُ وَالْحَقُّ الْتَقَيَا. الْبِرُّ وَالسَّلاَمُ تَلاَثَمَا.))
٨- مزمور ١١٠ : ١ ((قال الرب لربي: اجلس عن يميني حتى اضع اعداءك موطئا لقدميك )) .
٩- مزمور ١٢٩ : ٣ ((على ظهري حرث الحراث. طولوا اتلامهم )).
١٠ - اشعياء ٧ : ١٤ ((ولكن يعطيكم السيد نفسه آية ها العذراء تحبل وتلد ابنا وتدعو اسمه عمانوئيل ))
١١- اشعياء ٩ : ٦و٧(( لأنه يولد لنا ولد ونعطى ابنا، وتكون الرياسة على كتفه، ويدعى اسمه عجيبا، مشيرا، إلها قديرا، أبا ابديا، رئيس السلام. لنمو رياسته، وللسلام لا نهاية على كرسي داود وعلى مملكته، ليثبتها ويعضدها بالحق والبر، من الآن إلى الأبد. غيرة رب الجنود تصنع هذا ))
١٢ - اشعياء ٤٣ : ١٠ و ١١ ((وعبدي الذي اخترته لكي تعرفوا وتؤمنوا بي وتفهموا إني أنا هو، أنا أنا الرب، وليس غيري مخلص ))
١٣- أشعياء 53 : 1 مَنْ صَدَّقَ خَبَرَنَا، وَلِمَنِ اسْتُعْلِنَتْ ذِرَاعُ الرَّبِّ؟ 2 نَبَتَ قُدَّامَهُ كَفَرْخٍ وَكَعِرْق مِنْ أَرْضٍ يَابِسَةٍ، لاَ صُورَةَ لَهُ وَلاَ جَمَالَ فَنَنْظُرَ إِلَيْهِ، وَلاَ مَنْظَرَ فَنَشْتَهِيَه 3 مُحْتَقَرٌ وَمَخْذُولٌ مِنَ النَّاسِ، رَجُلُ أَوْجَاعٍ وَمُخْتَبِرُ الْحَزَنِ، وَكَمُسَتَّرٍ عَنْهُ وُجُوهُنَا، مُحْتَقَرٌ فَلَمْ نَعْتَدَّ بِهِ.ُ 4 لكِنَّ أَحْزَانَنَا حَمَلَهَا، وَأَوْجَاعَنَا تَحَمَّلَهَا. وَنَحْنُ حَسِبْنَاهُ مُصَابًا مَضْرُوبًا مِنَ اللهِ وَمَذْلُولاً. 5 وَهُوَ مَجْرُوحٌ لأَجْلِ مَعَاصِينَا، مَسْحُوقٌ لأَجْلِ آثَامِنَا. تَأْدِيبُ سَلاَمِنَا عَلَيْهِ، وَبِحُبُرِهِ شُفِينَا. 6 كُلُّنَا كَغَنَمٍ ضَلَلْنَا. مِلْنَا كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى طَرِيقِهِ، وَالرَّبُّ وَضَعَ عَلَيْهِ إِثْمَ جَمِيعِنَا. 7 ظُلِمَ أَمَّا هُوَ فَتَذَلَّلَ وَلَمْ يَفْتَحْ فَاهُ. كَشَاةٍ تُسَاقُ إِلَى الذَّبْحِ، وَكَنَعْجَةٍ صَامِتَةٍ أَمَامَ جَازِّيهَا فَلَمْ يَفْتَحْ فَاهُ. ....))
١٤- اشعياء ٥٠ : ٤-٦ ((أعطاني السيد الرب لسان المتعلمين لأعرف ان اغيث المعيي بكلمة. يوقظ كل صباح، يوقظ لي أذنا، لأسمع كالمتعلمين. السيد الرب فتح لي أذنا وأنا لم أعاند. إلى الوراء لم أرتد. بذلت ظهري للضاربين، وخدي للناتفين. وجهي لم استر عن العار والبصق ))
١٥- اشعياء ٥٩ : ٢٠ ((ويأتي الفادي إلى صهيون وإلى التائبين عن المعصية في يعقوب، يقول الرب.)).
١٦- اشعياء ٦١ : ١ و ٢ ((روح السيد الرب علي، لأن الرب مسحني لابشر المساكين، ارسلني لاعصب منكسري القلب، لانادي للمسبيين بالعتق وللمأسورين بالاطلاق)).
١٧- دانيال ٧ : ١٣و١٤ ((كنت أرى في رؤى الليل وإذا مع سحب السماء مثل ابن إنسان أتى وجاء إلى القديم الأيام، فقربوه قدامه. فأعطي سلطانا ومجدا وملكوتا لتتعبد له كل الشعوب والامم والألسنة. سلطانه سلطان ابدي ما لن يزول، وملكوته ما لا ينقرض ))
١٨- دانيال 9 : 26 وَبَعْدَ اثْنَيْنِ وَسِتِّينَ أُسْبُوعًا يُقْطَعُ الْمَسِيحُ وَلَيْسَ لَهُ، ))
١٩- زكريا ٢ : ١٠ ((ترنمي وافرحي يا بنت صهيون، لأني هانذا آتي واسكن في وسطك، يقول الرب. )).
٢٠- هوشع ٦: ٢ ((يحيينا بعد يومين. في اليوم الثالث يقيمنا فنحيا أمامه )).
٢١- أيوب ٩ : ٨ و ٣٣ ((والماشي على اعالي البحر، .... ليس بيننا مصالح يضع يده على كلينا ))
٢٢- زكريا ٢ : ١٠ ((ترنمي وافرحي يا بنت صهيون، لأني هانذا آتي واسكن في وسطك، يقول الرب ))
٢٣- زكريا ٣ : ٨ ((لأني هانذا آتي بعبدي الغصن ))
٢٤- زكريا ٦ : ١٢ ((هوذا الرجل الغصن اسمه، ومن مكانه ينبت ويبني هيكل الرب ))
٢٥- زكريا ٩ : ٩ ((هوذا ملكك يأتي اليك. هو عادل ومنصور وديع وراكب على حمار وعلى جحش ابن اتان ))
٢٦- زكريا ١٢ : ١٠ ((وافيض على بيت داود وعلى سكان اورشليم روح النعمة والتضرعات، فينظرون إلي. الذي طعنوه، وينوحون عليه كنائح على وحيد له. ويكونون في مرارة عليه كمن هو في مرارة على بكره )).
فى البدء كان المسيح وكان المسيح عند الله وكان المسيح الله
قبل ان ترفض سر التجسد والفداء عليك الرد على التساؤلات الآتية :
١- لماذا تغيرت حياة آدم وحواء من نعيم رضوان الله في الجنة الارضية الى حياة الشقاء والمرض والتشوه والكوارث والحروب والموت الحتمي لكل البشرية ؟
٢- لماذا لم يطلب الله من آدم وحواء شروط العمل والصلاة ليعودا إلى رضوانه في الجنة الارضية ؟
٣- هل الله العارف بكل شيء يجرب البشرية كلها حتى يحدد من يستحق رضوانه ؟
٤- لماذا صنع لهما اقمصة من جلد عوضا عن اوراق التين؟
٥- لماذا كل الشعوب القديمة تقدم قرابين حيوانية وتتأمل الخلود بعد الموت ؟
٦- لماذا زال هيكل سليمان الذي شرط لإقامة طقس الغفران بدم الذبائح الحيوانية ؟
٧- هل يكون العدل تاما بلا رحمة ؟ وهل تكون الرحمة ضد العدل ؟ وهل بعد الغفران طرد آدم وحواء إلى حياة الشقاء والمرض والتشوه والكوارث والحروب والموت الحتمي لكل البشرية ؟
٨- من تمم نبوءات العهد القديم التي عند اليهود ، من الولادة العذراوية إلى معجزات إلى صلب وموت وقيامة وصعود إلى ملكوت الآب ؟
٩- من المسؤول عن حفظ كلام الله غير الله ذاته وهو الحفيظ الصادق الثابت المهيمن الذي لا تضيع كلمته ولا يصحح كلامه ولا ينقض وعوده ..... ؟؟؟؟
١٠- هل سيقف انسان واحد مظلوما امام الديان العادل ؟؟؟
لنحتكم عند صفات الإله الحقيقي لنعرف تدابيره منذ خلقه آدم وحواء إلى يوم زوال الارض والسماء :
١- لو لا محبة الخالق لما خلقنا وعلمنا وانقذنا بكرمه في صليب ابنه الفادي يسوع المسيح ، إذ بفضل محبته عمل الفداء الكفاري التام المقبول عنده عوضا عن عجز البشر بدم الفادي البريء الذبح الأعظم من دم الذبائح الحيوانية.
٢- لا يتأثر بشيء مما خلق، فلا يؤثر فيه تجسيد كلمته المسيح في يسوع الإنسان منذ لحظة قبول العذراء بشارة الملاك لها وإلى أبد الآبدين بلا انفصال ولا اختلاط ولا تغيير ولا امتزاج لعمل الفداء التام وسيأتي ليدين البشر.
٣- أمانته تامة لا تتوقف على سلوك البشر ، فهو المسؤول عن حجته على البشر الى يوم الدين بلا عذر من أي إنسان عاقل حر في القراءة والقرار ، وحجته في رسالته التي في التوراة والمزامير والأنبياء والإنجيل وفي ضمير الإنسان ، ورسالته مفهومة بألسنة البشر ،
٤- يعمل ما يشاء ولا يعمل ضد ذاته فلا يكذب كلامه ولا ينكر وعده بل يتمم ارادته رغم حرية البشر في الطاعة والمعصية.
٥- مكتفي بذاته فلا يحتاج إلى سواه ليكون إلها عاملا بصفاته الذاتية مثال الكلام والسمع والحب، وهذا لأنه الفرد والجمع معا بلا تعارض.
٦- لا يدين البشر والملائكة بذاته لأن لا نظير له فلا يليق بعزته أن يدين بذاته بل جعل الدينونة بيسوع الإنسان بفضل تجسد اقنوم الإبن المسيح فيه .
٧- ثنائية اللاهوت والناسوت في شخص واحد حيرت بني إسرائيل فصلبوه بيد الرومان ظنا منهم ان يسوع مجرد إنسان وليس المسيح الموعود به في أسفار العهد القديم ، أي بسوء فهم تمموا إرادة الخالق .
جسده محراب عبادتنا، صليبه قبلة صلاتنا، سيرته وتعاليمه دستور حياتنا.
@Christian_Thought_Channel
الإخوة المباركين الرب يبارك خدمتكم،
لكن أريد أن أقول لكم هل تريدون من خفافيش الظلام أن يتحملوا أو يقبلوا كلام الإله الحق فهذا مستحيل ان يحصل لأن مثل هؤلاء إبليس يسكن في قلوبهم و عقولهم لا بل يعيش في أرواحهم الشريرة مثل أبوهم الشيطان الرجيم 👍
بما ان الكمال نقيض النقص والإهمال فلا شك ان الله عامل بصفاته الذاتية قبل خلقه أي شيء ولا يحتاج إلى سواه، فالواحد بلا جمع ليس كاملا لأنه أقل من الجمع فليس إلها، والجمع بلا وحدة الجوهر ليس واحدا بل تركيبا يمكن تفكيكه فليس إلها.
الواحد بذاته الحي الكليم قبل خلقه أي شيء يعني وحدة الجوهر الإلهي اللاهوت في ثالوث اقانيم الآب والابن والروح القدس واحدا ازلا وابدا بلا تركيب ولا انفصال بدليل وحدة القرار والإرادة والعمل (( فاجاب يسوع وقال لهم: الحق الحق اقول لكم: لا يقدر الإبن ان يعمل من نفسه شيئا إلا ما ينظر الآب يعمل. لأن مهما عمل ذاك فهذا يعمله الابن كذلك )) وايضا قال عن الروح القدس روح الحق المعزي الآخر : ((لأنه لا يتكلم من نفسه، بل كل ما يسمع يتكلم به، ويخبركم بامور آتية. ذاك يمجدني ، لأنه يأخذ مما لي ويخبركم ))، بينما لو أن اقانيم الجوهر الإلهي منفصلة لكانت مختلفة في القرار والإرادة والعمل.
س/ هل هناك تناقض او تعارض بين الجوهر والإقنوم ؟
ج/ لا يوجد تناقض ولا تعارض، لأن الاقنوم هو ما يقوم عليه الجوهر وتظهر صفات الجوهر فيه ويعمل بها بلا انفصال عن جوهره .
الاقنوم ليس غير طبيعة الجوهر ، بل يمثله بلا انفصال مع تمايز اقنوم عن اقنوم في الذات الإلهية يفسر أزلية الكلام والسمع والمحبة قبل خلقه أي شيء ، بهذا التفسير نعرف كمال الواحد بذاته فلا يحتاج إلى سواه ليكون إلها .
إسمه الآب لأن الله هو أصل كل شيء أي خالق كل شيء. إسمه الابن لأن الله الحكيم هو كليم ازلا وابدا وبكلمته خلق كل شيء ، وارسله ليتجسد لعمل الفداء التام عوضا عن عجز البشر . اسمه الروح القدس لأن الله القدوس من ذاته هو واهب الحياة المحيي الغير مرئي.
القدوس كلي القداسة بروح القدس
الحكيم كلي الحكمة بروح الحكمة
الحقاني كلي الحق بروح الحق
العليم كلي العلم بروح العلم
العارف كلي المعرفة بروح المعرفة
الفاهم كلي الفهم بروح الفهم
الحي كلي الحياة بروح الحياة
القوي كلي القوة بروح القوة .
لا نظير للخالق لأن الكمال للخالق فقط فلا مثال يطابق الذات الإلهية، لكن صورته في آدم تشرح الوحدانية الجامعة، وهذا المثال للتعليم وليس للمقارنة والتقييم، فآدم مخلوق على صورة خالقه، سفر التكوين ١ : ٢٦ و ٢٧ ((وقال الله : نعمل الإنسان على صورتنا كشبهنا، .... فخلق الله الإنسان على صورته. على صوره الله خلقه. ذكرا وانثى خلقهم. )) سفر التكوين ٥ : ١ ((هذا كتاب مواليد آدم، يوم خلق الله الإنسان. على شبه الله عمله. )) ، وبهذا نفهم علاقة الجوهر باقانيمه بأنها كعلاقة الباطن بظاهره ، فالجوهر البشري نعرفه من حياة كل إنسان ، وكل إنسان يمثل الجوهر البشري بجسده وعقله وروحه رغم ان عقله ليس جسده ليس روحه لكن جسده يمثله إنسانا موجودا فعلا، وعقله يمثله إنسانا عاقلا ناطقا مبدعا ...، وروحه تمثله إنسانا حيا ، وهنا الفارق الحتمي بين الخالق والمخلوق هو ان اقانيم الجوهر الإلهي غير منفصلة وغير محدودة بينما اقانيم الجوهر البشري محدودة ومنفصلة بعدد سكان الأرض الأحياء.
تعريف كلمة اقنوم لمن يظن ان الاقانيم آلهة توحدت :
الاقنوم شخصية الجوهر ، يمثل الجوهر ويعمل بصفات الجوهر بلا انفصال، مع تمايز اقنوم عن اقنوم بما يفسر أزلية الكلام والسمع والمحبة في الذات الإلهية قبل وبعد خلقه أي شيء .
ر بنا يعطيك بركة و نعمه اكثر
نعم محتاجين حلقات مماثله للرد على امثال هؤلاء المدلسين
يقولون فى المثل المصرى...فرحة العبيط بشعرته....( شعر العانه) والمعنى فى بطن الشاعر.
يا ريت تحاول تكون محترم
انا عارف ان ده صعب عليك بس حاول
❤❤❤
ليسوا جهلاء بل يظنون ان الله غير مسؤول عن كلامه قبل عام الفيل وأنه يصحح رسالته بعد ستة قرون من حادثة الصلب، فلا تتوقع منهم الاعتراف بأن الخالق هو المسؤول عن حفظ رسالته وتتميم وعده ولو توهم المشككون الغافلون، فهل يليق بالإله التقلب في صفاته؟ هل يليق به اهمال حجته؟ هل تخلى عن امانته ؟
بما أنه لا يوجد مسلم أفضل من نبي الاسلام، فلماذا يجاهد بعض المسلمين في انكار مسؤولية وأمانة الخالق في التوراة والإنجيل ؟؟؟
هل جاءهم هاتف من السماء بأن الله غير مسؤول عن كلامه قبل عام الفيل ؟
هل رسالة الخالق عبثا أم في حفظه كما يحفظ ذاته وعزته وحجته على البشر الى يوم الدين ليكون العدل تاما بلا عذر من أي إنسان عاقل حر في القراءة والقرار والعمل ؟؟؟
فريق من يهود أرض العرب كانوا يكتبون رقوقا منسوبة إلى التوراة لبيعها على عرب الجاهلية، فهل ضاعت التوراة ؟
هل تعرف ان مخطوطات قمران أيدت اسفار العهد القديم التي عند اليهود بما فيها من نبوءات تخص المجيء الاول للمسيح الفادي المتألم المجروح المخذول البريء كما تحققت في صليب يسوع المسيح وحده ؟
هات حجة مقنعة لا تخالف حقيقة ان الكمال نقيض النقص والإهمال .
ربنا يبارك حياتك ، فى بعض قنوات على اليوتيوب يهودية ، بتشكك ، فى المسيح أيضا ياريت لو ممكن ترد عليهم ، الروح القدس يستخدمك و يتكلم على فمك ❤
اكيد ان شالله
القدوس من ذاته وبذاته هو الخالق وليس أي مخلوق ، والقدوس يقدس ما يشاء ولا يتنجس بشيء مما خلق.
اسمه الروح القدس لأن الإله الحقيقي هو القدوس من ذاته يتعامل مع الخليقة بشكل روحي غير مرئي يعرفه المؤمنون به فقط .
تعريف الروح القدس في التوراة والإنجيل يدل على الإله الحي القدوس :
سفر التكوين ١ : ٢ ((وروح الله يرف على وجه المياه ))
سفر أيوب ٣٣ : ٤ ((روح الله صنعني ونسمة القدير أحيتني ))
سفر اشعياء ٤٠ : ١٣ ((من قاس روح الرب، ومن مشيره يعلمه؟))
سفر اشعياء ٦٣ : ١٠ ((ولكنهم تمردوا واحزنوا روح قدسه ))
مزمور ٣٣ : ٦ ((بكلمة الرب صنعت السماوات، وبنسمة فيه كل جنودها ))
مزمور ٥١ : ١١ ((لا تطرحني من قدام وجهك، وروحك القدوس لا تنزعه مني ))
مزمور ١٠٤ : ٣٠ ((ترسل روحك ))
بشارة متى الإنجيلي ٢٨ : ١٩ - ٢١ ((فاذهبوا وتلمذوا جميع الامم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس. وعلموهم ان يحفظوا جميع ما اوصيتكم به. وها أنا معكم كل الأيام إلى انقضاء الدهر ))
بشارة يوحنا الحبيب ١٤ : ٢٦ ((وأما المعزي، الروح القدس، الذي سيرسله الآب باسمي، فهو يعلمكم كل شيء، ويذكركم بكل ما قلته لكم ))
بشارة يوحنا الحبيب ١٥ : ٢٦ ((ومتى جاء المعزي الذي سارسله أنا اليكم من الآب، روح الحق الذي من عند الآب ينبثق، فهو يشهد لي ))
بشارة يوحنا الحبيب ١٦ : ١٣ - ١٥ و ٢٨ ((وأما متى جاء ذاك، روح الحق، فهو يرشدكم إلى جميع الحق، ذاك يمجدني، لأنه يأخذ مما لي ويخبركم، كل ما للآب هو لي. ... خرجت من عند الآب ))
رسالة يوحنا الاولى ٥ : ٦ - ٨ ((هذا هو الذي أتى بماء ودم، يسوع المسيح. لا بالماء فقط، بل بالماء والدم. والروح هو الذي يشهد، لأن الروح هو الحق. فإن الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة: الآب، والكلمة، والروح القدس. وهؤلاء الثلاثة هم واحد. والذين يشهدون في الأرض هم ثلاثة: الروح، والماء، والدم. والثلاثة هم في الواحد. ))
سفر اعمال الرسل ٥ : ٣و٤ ((فقال بطرس: يا حنانيا، لماذا ملأ الشيطان قلبك لتكذب على الروح القدس وتختلس من ثمن الحقل؟ .... أنت لم تكذب على الناس بل على الله ))
افسس ٤ : ٣٠ ((ولا تحزنوا روح الله القدوس الذي به ختمتم ليوم الفداء ))
وحدة الجوهر الإلهي اللاهوت في ثالوث الآب والابن والروح القدس هي سبب وحدة الإرادة والقرار والعمل.
اللوغوس يعني حكمة، والحكيم له حكمته معه وفيه، بها يتكلم ويوحي ويأمر بما يشاء ولن يعمل ضد ذاته وعزته، فهو الحكيم الكليم ازلا وأبدا، بهذا نفهم ازلية المسيح بازلية الآب الحكيم.
سنكون مشركين بالله إذا الله يخلق كلامه او أن الملاك جبرائيل قدوس من ذاته مثل الله، وهذا مستحيل لأن لا نظير للخالق في طبيعته وصفاته ووعوده وتدابيره، فهو يعلن عن ذاته بكلمته واعماله .
تمايز اقنوم عن اقنوم بلا انفصال يفسر ازلية الكلام والسمع والمحبة في الذات الإلهية قبل وبعد خلقه أي شيء فلا يحتاج إلى سواه ليكون إلها.
قال الرب يسوع المسيح في بشارة يوحنا الحبيب ٨ : ١٢((أنا هو نور العالم. من يتبعني فلا يمشي في الظلمة بل يكون له نور الحياة)) ويشهد له يوحنا الحبيب في رسالته الاولى ٥ : ٢٠ ((ونعلم أن ابن الله قد جاء وأعطانا بصيرة لنعرف الحق. ونحن في الحق في ابنه يسوع المسيح. هذا هو الإله الحق والحياة الأبدية )) ، فلا يرد الكريم إلا اللئيم ولا يكذب ربه إلا الأثيم.
مفهوم الولد والابن تجده عند اليهود قبل المسيحيين في :
١- مزمور ٢ : ١٢((قبلوا الابن لئلا يغضب فتبيدوا من الطريق. لأنه عن قليل يتقد غضبه. طوبى لجميع المتكلين عليه)) .
٢- مزمور ١٣٢ : ١١ ((أقسم الرب لداود بالحق لا يرجع عنه: من ثمرة بطنك اجعل على كرسيك )).
٣- سفر الامثال ٣٠ : ٤ ((من صعد إلى السماوات ونزل؟ من جمع الريح في حفنتيه؟ من صر المياه في ثوب؟ من ثبت جميع اطراف الارض؟ ما اسمه؟ وما اسم ابنه إن عرفت؟))
٤- سفر اشعياء ٩ : ٦و٧((لأنه يولد لنا ولد ونعطى ابنا، وتكون الرياسة على كتفه، ويدعى اسمه عجيبا، مشيرا، إلها قديرا، أبا ابديا، رئيس السلام. لنمو رياسته، وللسلام لا نهاية على كرسي داود وعلى مملكته، ليثبتها ويعضدها بالحق والبر، من الآن إلى الأبد. غيرة رب الجنود تصنع هذا. ))
٥- سفر دانيال ٧ : ١٣و١٤((كنت في رؤى الليل وإذا مع سحب السماء مثل ابن انسان أتى وجاء إلى القديم الأيام، فقربوه قدامه. فأعطي سلطانا ومجدا وملكوتا لتتعبد له كل الشعوب والامم والألسنة. سلطانه سلطان ابدي ما لن يزول، وملكوته ما لا ينقرض. ))
الشيطان يخاف من الإنجيل
لن نختلف على بشرية يسوع الإنسان المولود بقوة الله من عذراء بلا زرع بشر فيها، بل حوارنا معكم ومع اليهود على سر التجسد الذي جمع طبيعة الانسان وطبيعة خالقه في شخص واحد بلا انفصال ولا اختلاط ولا تغيير ولا امتزاج ولا تلاشي ولا إستحالة لعمل كفارة تامة عوضا عن عجز البشر ، ومن حسن حظ المسيحي أن الله هو المسؤول عن حفظ التوراة والإنجيل وتتميم وعده كما يحفظ ذاته وعزته.
بلاغة اللسان لا تعفيك من غضب الديان ، فهات الإجابة لعلك تتعظ :
١- من تمم نبوءات موسى وداود واشعياء ودانيال ؟
٢- من المسؤول عن حفظ رسالة الخالق وتتميم نبوءات العهد القديم التي عند اليهود ؟
٣- هل الإله يهمل رسالته ؟ هل يصحح رسالته ؟ فمن يكون مسك الختام ؟ ومن يسمو بانسانية البشر ؟
٤- لمن القبر الفارغ ؟
٥- كيف نطق يسوع الإنسان بكلام الإله مباشرة بلا وسيط بينه وبين الإله ؟ وكيف عمل اعمال الإله ؟ هل الإله يمنح سلطان الدينونة لمخلوق ؟ ومن يقيمهم شهودا له على البشر ؟
٦- هل الإله يتأثر بشيء مما خلق في طبيعته وصفاته ووعوده وتدابيره ؟ هل امانته تتوقف على سلوك البشر ؟
٧- كيف انتشرت المسيحية قبل صدور مرسوم ميلان ٣١٣م ؟
٨- من فتح عيون العمي كما تنبأ داود واشعياء عن المسيح الآتي ؟
٩- لماذا رب اليهود لم يأمرهم بنشر اليهودية وكذلك المسيح وتلاميذه لم يستخدموا السيف والجزية ومغريات الدنيا لنشر الإيمان ؟
١٠- لماذا كل مجرم يخالف الوصايا العشر وتعاليم المسيح ؟
١١- من الصادق في سرد حقائق البشر ؟
١٢- هل الشيطان ينشر المحبة والسلام والتسامح والمساواة بين الناس؟
عقلك وضميرك يشهدان عليك امام الديان العادل .
صواب وصحة الكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد(التوراة والإنجيل) تخص مصداقية وامانة ومسؤولية الإله الحقيقي وحده لا شريك له في الملك والدينونة ، فلا تتعب نفسك في انكار مصداقية الخالق، لأن الكمال نقيض النقص والإهمال، فلا يوجد إله يهمل رسالته مرتين ثم يصحح كلامه بعد ستة قرون من حادثة الصلب بقصة الشبيه المصلوب عوضا عن عيسى الذي لم يتمم نبوءات موسى وداود واشعياء ودانيال وهوشع وميخا التي عند اليهود وتحققت في صليب يسوع المسيح الفادي وقبره الفارغ رغم حرية اليهود والرومان في فهم حقيقة يسوع الإنسان.
إذا تحتج بالتواتر ، عندنا تواتر بشارة قام المسيح حقا قام منذ فجر يوم أحد القيامة المجيدة رغم ظروف الاضطهاد والموت قبل صدور مرسوم ميلان ٣١٣م الذي سمح للمسيحيين بحرية المعتقد اسوة بغيرهم .
إذا تحتج بالمخطوطات ، فهي بسبب كثرتها أمكننا اعادة قراءة النص الأصلي.
إذا تحتج بنبوءات العهد القديم التي عند اليهود فهي تحققت في سيرة حياة وتعاليم الرب يسوع المسيح وحده وليس عندهم بديل عنه.
إذا تحتج بثمار نعمة الخلاص بالمسيح يسوع الفادي ربنا، فكل من يخالف الوصايا العشر وتعاليم المسيح سيكون مجرما بغض النظر عن معتقده الديني.
عندما ترفض مصداقية الخالق في التوراة والإنجيل فأنت تخسر رضوانه، لأن القدوس لا يقبل المعصية، بل منح الحرية للجميع في الطاعة والمعصية ليكون كل واحد مسؤولا عن مصيره امام الديان العادل.
الفيصل بين الكتب الدينية كافة صفات الإله، وبما ان الكمال للإله وحده لا شريك له ولا نظير له فهو حتما لا يتأثر بشيء مما خلق ولا يتغير ولا يعمل ضد ذاته وعزته، فلا مبرر لتكذيب رسالته.
لو كان آدم قادرا على دفع كفارة المعصية الاولى لدفعها وبقي في رضوان ربه بحكم العدل الإلهي التام، وبما ان العدل الإلهي واجب التنفيذ كما هو رحيم غفور تواب، فلا مفر من تنفيذ العدل ومنح الغفران معا بفضل تدخل الخالق في طبيعة البشر ليكون موت يسوع الإنسان المحدود تاما غير محدود بفضل سر تجسد المسيح فيه، بهذا يكون الفضل كله للخالق الصادق في الوعد والوعيد، بلا ثمن بشري ، فلا عذر لمن يرفض مصداقية الخالق في التوراة والإنجيل.
حذاري من تقليد بني إسرائيل في السبب الذي جعلهم يصلبون يسوع ظنا منهم انه مجرد إنسان وليس المسيح الموعود به في أسفار العهد القديم.
س/ كيف كل اقنوم رب وإله وشخص والله واحد ؟
ج/ كل اقنوم رب وإله وشخص بسبب وحدة الجوهر الإلهي اللاهوت في ثالوث اقانيم الآب والابن والروح القدس، بمعنى ان طبيعة كل اقنوم طبيعة الإله مع تمايز اقنوم عن اقنوم بلا انفصال، وبهذا التمايز يكون الإله الحقيقي كليما سميعا محبا محبوبا قبل وبعد خلقه أي شيء فلا يحتاج إلى سواه ليكون إلها.
لو أن الاقانيم منفصلة ثم توحدت لكان كل اقنوم عاملا من نفسه وله ارادة مختلفة عن سواه، بينما اقنوم الابن المتجسد في يسوع الإنسان يقول لبني إسرائيل : ((الحق الحق اقول لكم: لا يقدر الابن أن يعمل من نفسه شيئا إلا ما ينظر الآب يعمل. لأن مهما عمل ذاك فهذا يعمله الابن كذلك )) و ((أنا لا اقدر أن افعل من نفسي شيئا. كما اسمع ادين، ودينونتي عادلة. لأني لا اطلب مشيئتي بل مشيئة الآب الذي ارسلني. .... والذي يشهد لي هو آخر وأنا أعلم أن شهادته التي يشهد بها لي حق )) وبرهان أزلية المسيح بازلية الآب في قوله : ((والآن مجدني انت أيها الآب عند ذاتك بالمجد الذي كان لي عندك قبل كون العالم. ..... لأنك أحببتني قبل إنشاء العالم )) وهو بذات الجوهر الإلهي بقوله : ((خرجت من عند الآب)) و ((وكل ما هو لي فهو لك، وما هو لك فهو لي ))وكذلك اقنوم الروح القدس ((وأما متى جاء ذاك، روح الحق، فهو يرشدكم إلى جميع الحق، لأنه لا يتكلم من نفسه، بل كل ما يسمع يتكلم به، ويخبركم بامور آتية. ذاك يمجدني، لأنه يأخذ مما لي ويخبركم)) و ((ومتى جاء المعزي الذي سارسله أنا اليكم من الآب، روح الحق، الذي من عند الآب ينبثق، فهو يشهد لي )) ، بهذا التمايز بلا انفصال يتفرد الإله الحقيقي الذي لا نظير له في طبيعته وصفاته ووعوده وتدابيره .
إن وحدة الجوهر الإلهي اللاهوت سبب وحدة الإرادة والقرار والعمل في الآب والابن والروح القدس .
الدليل :
١- عمل الخلق، في سفر التكوين ١ : ١-٣ ((في البدء خلق الله السماوات والأرض. ... وروح الله يرف على وجه المياه. وقال الله: ليكن نور، فكان نور )) هنا الإله كائن حي كليم قبل خلقه أي شيء ، أبسط صورة للوحدانية الجامعة عند اليهود، لأن القدوس من ذاته والكليم ازلا وابدا هو الإله الحقيقي في التوراة والإنجيل.
٢- اقامة يسوع من الموت بجسد مجيد بلا فساد ، إذ اقامه الله الآب والابن والروح القدس :
أ- اعمال الرسل ٢ : ٢٤ ((الذي اقامه الله ناقضا اوجاع الموت ))
ب- اعمال الرسل ٢ : ٣٢ ((فيسوع هذا اقامه الله، ونحن جميعا شهود لذلك ))
ت- اعمال الرسل ٣ : ١٥((ورئيس الحياة قتلتموه، الذي اقامه الله من الاموات، ونحن شهود لذلك ))
ث- اعمال الرسل ٤ : ١٠ ((الذي اقامه الله من الاموات ))
ج- اعمال الرسل ١٠ : ٤٠((هذا اقامه الله في اليوم الثالث، وأعطى أن يصير ظاهرا. ))
ح- اعمال الرسل ١٣ : ٣٧((وأما الذي اقامه الله فلم ير فسادا ))
خ- بشارة يوحنا الحبيب ٢ : ١٩((اجاب يسوع وقال لهم: انقضوا هذا الهيكل، وفي ثلاثة أيام اقيمه ))
د- رسالة بولس الرسول إلى اهل رومية ٨ : ١١ ((وإن كان روح الذي اقام يسوع من الاموات ساكنا فيكم )).
ذ- رسالة بطرس الاولى ٣ : ١٨ ((لكي يقربنا إلى الله، مماتا في الجسد ولكن محيى في الروح ))
ملحوظة هامة، القيامة المجيدة تخص يسوع الإنسان (ناسوت ) بينما لاهوت المسيح لا يموت بل بسر التجسد صار موت يسوع الإنسان محسوب موتا للمسيح كما كان المشي على الماء بناسوته ولاهوته معا بلا انفصال .
٣- المعمودية باسم واحد للآب والابن والروح القدس، ويعادله اسم يسوع الذي يعني يهوه يخلص، بشارة متى الإنجيلي ٢٨ : ١٩ ((فاذهبوا وتلمذوا جميع الامم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس )) .
عند التعرف على الخالق من جهة الجوهر الإلهي اللاهوت فهو الواحد بذاته الوحيد بلاهوته الأوحد بكماله كامل وكلي وذاتي الصفات فلا يحتاج إلى سواه ليكون إلها ، ومن جهة الاقانيم فهو الآب كونه أبو كل شيء أي خالق كل شيء بكلمته المسيح بنوة تساوية كبنوة الكلمة للعقل، والحي القدوس من ذاته غير مرئي.
الكلمه هو الرب يسوع هو عيسي ابن مريم كلمه الله وروحه يعني ذات الله
كثيراً ما ننسى أن الكاتب الحقيقي للكتاب المقدس هو شخص الروح القدس! يستخدم الروح انيه مقدسه من البشر لكتابة السفر المنوط به. سواء كان كاتب إنجيل يوحنا هو تلميذ المسيح يوحنا، أو كاتب آخر، فهذا لن يمس قدسية هذا الإنجيل! وإن كانت الكنيسه على مدى ١٩ قرن تقر بأن يوحنا بن زبدي هو كاتب الإنجيل، فمن نحن لنشكك في هذا الحق؟!
وأنتم زعلانين ليه ؟ كلام جميل
هو معاذ عارف اصلا كاتب القرآن علشان يبحث في الكتب المقدسة؟ ياريت ينور المسلمين بكاتب القرأن.
اين كان الكلمه عند نزول التوراه علي موسي ارجو الاجابه
ماهو هو الله الذي أوحي الي الأنبياء بالوحي ومنهم موسي النبي
سؤال حضرتك غريب جداً يبدوا ان حضرتك لم تقرأ ولم تسمع الحلقة حتى تسأل أين كان الكلمة حيث أن الآية تقول واضحا في البدء كان الكلمة وكان الكلمة عند الله وكان الكلمة ألله 🙏
هل هذا الكلام صعب للفهم أم إنك لا تريد الفهم. فيا عزيزي كلمة الإله أزلية و ذكرت في القرآن أيضاً في عدة آيات حيث ينسب و يعترف بأن السيد المسيح هو كلمة ألله لا بل هو روح الله،
وإذا حضرتك تريد الدليل على ما قلته فلا بأس أن تطلب مني ذلك
الرب يبارك حياتك
وانت خايف ليه من الكلمات بمعني أصح من الشعار
حضرتك نسيت اهم حاجة. يوحنا بيقول عن المسيح انه كلمة الله و ياللروعة في القرآن الله نفسه يكرر ويؤكد على قول يوحنا في ان المسيح هو كلمة الله وهذا ان دل على شيئ فانما يدل على ان يوحنا كتب بوحي من كاتب القرآن نفسه 😅 اقصد ان الله كتب بوحي من يوحنا 🎉🎉
@@Paul_and_theQuran
بالمناسبة في السيره النبويه، الإنجيل كان المقصود به يوحنا.. و ده مذكور في ابن هشام تقريبا
معاذ صار إسمه متغاظ
يا أخي، أعطيت الشعار أبعد مما قُصد به في معرض الكتاب، لأن الشعار لم يهدف إلى الدلالة على الكلمة الأزلية ، وهنا الأزلي المراد به المسيح الرب. والدليل على ما نقول ان مطلع شعار المعرض يمثل الآية القرآنية التي تتوجّها كلمة "إقرأ". لذلك لم يكن ثمة لزوم لهذه التعليقات الاسلامية أو المسيحية النابعة من نعرة، أو تعصب أو فئوية.
أنبذوا اللغة الخشبية في تقاذف التهَم واهتموا بمسائل فكرية وتربوية وتنموية يحفّز عليها معرض الكتاب.
الكلمة هو الله ، ولسنا نصارى نحن مسيحيون ، والمقصود هو المسيح ومحمد مدعى نبوة كذاب ، بعد تجسد المسيح ليس الا نبى كذاب
الرب يبارك حياتك وخدمتك اخ مخلص
أشكرك يا عزيزي الرب يباركك
لا يا فندم أختلف معاك هل علشان معرض الكتاب إختار الشعار ده يبقي ده دليل علي صحة الكتاب لا طبعا مش موافقك طيب لو مكنوش حطوا الشعار ده يبقي مفيش صحة للكتاب
يامعاذ وابوعمر نسيتم أن المسيح في القران هو كلمة الله
س/ لماذا التجسد ؟
ج/ ١- ليكون عمل يسوع في الفداء تاما مقبولا بفضل لاهوت المسيح فيه عوضا عن عجز البشر .
٢- لتجديد طبيعة الإنسان المؤمن إلى شبه يسوع القائم من الموت منتصرا ممجدا مؤهلا لدخول ملكوت الآب في الحياة الأبدية.
س/ لماذا عمل الله سر التجسد والفداء ؟
ج/ بفضل محبته أعان طبيعتنا الضعيفة لنستحق نعمته في الدنيا والأبدية .
تخيل ان الله خلقنا بغير محبته ، ما مصير آدم وحواء بعد المعصية الاولى ؟
كان سيتم العقاب نهائيا كما نصت الوصية الوحيدة التي تلقاها آدم من ربه ، ولو فرضنا ان الله بعد موت آدم وحواء سيقيمهما من الموت فلن يحدث التغيير المطلوب ليكونا مؤهلين للحياة الابدية، لأن طبيعة آدم وحواء ترابية وبسبب الحرية هناك احتمالية الخطأ والصواب في فكر وسلوك آدم وحواء ، بينما الحل الإلهي هو تأجيل الموت الأبدي إلى زمن المجيء الثاني للمسيح الديان بعد تمام مهمة الفداء ومنح الغفران لمن يؤمن بان عمل الله يرضي الله وليس اعمال البشر .
س/ لماذا صليب يسوع المسيح ؟
ج/
١- لأنه تمم نبوءات موسى وداود واشعياء ودانيال التي عند اليهود وتخص المسيح الفادي المتألم المجروح المخذول البريء وتمم وعد الله لآدم وحواء بنسل المرأة الذي يسحق رأس الحية في سفر التكوين ٣ : ١٥ .
٢- برهن على محبة الخالق للبشر، فالتضحية برهان المحبة، ولا مخلوق يفوق خالقه في الكرم والجود والإحسان .
٣- صار فضل عودة البشر إلى رضوان الخالق للخالق وحده بلا ثمن بشري ، لأن دم الفادي اكرم من الذبائح الحيوانية التي تشترط وجود الهيكل .
يسوع الإنسان هو اكرم حجاب حي مرئي محدود قابل للموت يختاره الله ليظهر فيه لاهوت كلمته المسيح لعمل الفداء ، وليس اضافة إلى الذات الإلهية كما ليس الكون كله اضافة إلى الذات الإلهية.
٤- صار حجة الديان العادل على كل إنسان عرف بحادثة الصلب، ولا مخلوق يفوق خالقه في الكرم والجود والإحسان ، ولا عذر لمن يشكك في مصداقية الخالق في حفظ رسالته وتتميم وعده رغم حرية البشر في الطاعة والمعصية، فلا مظلوم امام الديان العادل ولا يرد الكريم إلا اللئيم ولا يكذب ربه إلا الأثيم .
٥- جمع العدل والغفران معا بلا تعارض ، مزمور ٨٥ : ١٠ ((الرحمة والحق التقيا. البر والسلام تلاثما )).
س / لماذا نؤمن بسر تجسد المسيح في يسوع الإنسان ؟
ج /
١- نؤمن لأن الإله الحقيقي هو القادر على كل شيء ولا يتأثر بشيء مما خلق ولا يعمل ضد ذاته وعزته، بل بدافع المحبة لسد عجز البشر عن دفع كفارة المعصية الاولى.
٢- نؤمن لأن نبوءات موسى وداود واشعياء ودانيال وهوشع وميخا التي عند اليهود وتخص المسيح الفادي المتألم المجروح المخذول البريء قد تحققت في صليب يسوع المسيح وحده بلا بديل عنه، فهذه النبوءات حددت :
أ- طريقة دخول المسيح في عالمنا، الولادة العذراوية المشار إليها في سفر اشعياء ٧ : ١٤ ، وهذه آية وليس مثل ولادة إنسان من رجل وامرأة، فالولادة العذراوية خاصة للمسيح يسوع الفادي الذي يتمم الوعد الإلهي بنسل المرأة الذي يسحق رأس الحية.
ب - مكان ولادة الفادي في بيت لحم اليهودية بحسب نبوءة ميخا ٥ : ٢ .
ج - معجزات تخص الإله الحقيقي في الخلق والمغفرة وتفتيح عيون العمي وشفاء الابرص والتشريع والمجيء الثاني ليدين البشر والملائكة ...، تمت في يسوع المسيح وحده.
د - صلب وموت وقيامة وصعود يسوع المسيح والمجيء الثاني ليدين البشر والملائكة مذكور في سفر دانيال ٩ : ٢٤ - ٢٧ ومزمور ٢٢ وسفر أشعياء ٥٣ وسفر هوشع ٦ : ٢ ومزمور ١١٠ : ١ ومزمور ٢ ، .... وكل اوصاف المسيح الفادي صورته إنسانا يتحمل دينونة المعصية الاولى كما تمت في يسوع المسيح وحده .
٣- مفهوم الولد والابن تجده عند اليهود قبل المسيحيين في مزمور ٢ وسفر الامثال ٣٠ : ٤ وسفر دانيال ٧ : ١٣و١٤ وسفر أشعياء ٩ : ٦و٧ .
تمام
قف
استاذ مميز استاذ
متى المسكون ليس قديس، بل هو ضد الكنيسة، ومن قال عليه أنه المسكون ليس أنا ولا غيري بل القديس البابا كيرلس السادس. متى المسكون كان كارهًا للكنيسة، وكارهًا لآباء الكنيسة من بطاركة وأساقفة. وكارهًا للقديس متى البشير وقال أنه كان متهود، لأنه قال في بشارته بالطلاق لعلة الزنا، ولأنه قال بدخول السيد أورشليم على أتان وجحش ابن أتان.
وقال أن الآب ترك الإبن تركًا كاملاً على الصليب لئلا تلحقه اللعنة، وكأن أقنوم الإبن لحقته لعنة الصليب فتركه الآب هاربًا لئلا تلحقه هذه اللعنة. وقال أن الآيات الأخير من بشارة مرقس، ليس مرقس هو كاتبها بل تلاميذه استوحوها من بقية البشائر وعلى رأسها بشارة معلمنا متى.
كيف يكون المسكون قديس وهو قد أحدث انقسامًا بين المؤمنين في الكنيسة؟
ياريت حبيبي بلاش نزيف الحقائق لإثبات الحقيقة
كلامك غير صحيح والاب متي المسكين ظلم كثيرا من بعض الآباء لكنه انسان قديس
@سامحني كلامي ليس مرسلاً، بل يستند على أدلة، وما تم معه ليس ظلمًا إنما هو من ظلم نفسه بنفسه.
@@Christian_Thought_Channel
أولاً:
كلمة قديس لا تطلق على أي شخص بدون أن تقرر الكنيسة نفسها أنه قديس، وذلك بعد مرور عدد من السنين على موته.
@@Christian_Thought_Channel
ثانيًا:
لم تكن تسمية متى المسكون من عندياتنا بل كان القديس البابا كيرلس السادس هو الذي أطلق هذا الإسم، وقد شهد بذلك الكاتب المعروف الدكتور محمد حسنين هيكل إذ قال في كتابه خريف الغضب ص ٢٩٠: [وفي نفس الوقت كان البابا كيرلس لا يستريح لبعض ما بدا له من تصرفات "متى المسكين"، الذي كان يتصرف بكامل حريته في ديره البعيد "أبو مقار". وغضب البابا على "متى المسكين" وراح يطلق عليه وصف "متى المسكون"، ثم أمره أن يخرج من ديره وأن يهيم على وجهه في الصحراء. وكان غريبًا أن يتوسط الڤاتيكان بين الإثنين، ونتيجة لهذه الوساطة عاد متى المسكين إلى ديره وهو يقول: إن عودتي من الله وليست من أحد]. لكن كون أن كاتبًا من الكتاب المعروفين والقريبين للرئيس جمال عبد الناصر والبابا كيرلس السادس يقول أن القديس البابا كيرلس هو الذي أطلق عليه وصف (متى المسكون)، وهو لفظ من الصعب إطلاقه على أحد الرهبان بواسطة كاتب مسلم معروف، فهذا يجعلنا نقف وقفة جادة ونفكر مليًا في الأمر. خصوصًا أن كتاب خريف الغضب صدر عام ١٩٨٣م أي قبل رحيل المسكون عام ٢٠٠٦م بحوالي ١٣ عام، ومع ذلك لم يصدر تكذيب لما نشره هيكل بخصوص هذه التسمية البابوية. فكلنا نعرف مدى قداسة البابا كيرلس السادس، وأنه رجل صلاة ومعجزات وأن معجزاته كُتِبَتْ في أكثر من عشر كتب ناهيك عن الكتيبات التي صدرت. إلا أنه بالتأكيد قد رأى أن لفظ المسكين لا ينطبق على الراهب متى ولا يناسب أعماله من الناحية الروحية، فوجد أن لفظة المسكون أقرب إليه روحيًا من لفظة المسكين.
كما لا يغفل القارئ تأكيد الدكتور هيكل على وساطة الڤاتيكان بين البابا القديس ومتى المسكون واستغرابه لهذا الأمر، وكأنه يرمي إلى سؤال وهو: ما الذي دفع الڤاتيكان لهذه الوساطة؟ وما الذي ستجنيه من وراء ذلك؟!!
إلا إذا كان المسكون مجندًا من الڤاتيكان لنشر هذا التعليم، فالڤاتيكان أقام عدة مؤتمرات لتكريم المسكون بعد رحيله.
@@Christian_Thought_Channel
ثالثًا:
يقول المسكون أن الآب ترك الإبن تركًا كاملاً على الصليب (والترك الكامل يعني إنفصال) وذلك لئلا تلحقه اللعنة (الأنجيل بحسب القديس مرقس - دراسة وتفسير وشرح ص ٦٠٧&٦٤١&٦٧٦ نسخة إلكترونية)!!
الرب يباركك
You are holy man the Lord bless you brother, protect you and your family
😂😂
طب انا عايز اتكهرب بقي شوف كدا معايا عندك في كتابك جايب ان الله بيشبه نفسه بدودة ولبؤءه وخروف هل دي ألفاظ ينفع تتقال على الله عز وجل عندك كتابك جايب ان انبياء الله زناه وبيشربه خمره دول حضرتك انبياء ولا شغالين في خماره عندك في نصوص جنسية في سفر نشيد الإنشاد وغيره ازاي ده كلام الله عندك في تناقض بين الاناجيل الاربعه ازاي الاربعه كانو مؤيدين بالروح القدس وازاي مختلفين بين بعض ياريت حضرتك ترد عليا عندك كتابك تمت إضافة ليه نصوص وحذف أخرى بشهاده البابا تواضروس نفسه في كتابه لما قال ان مقدمه يوحنا كلها اضيفت في الإنجيل وعندك نص الثالوث اللي هوا الذين يشهدون في السماء هم ثلاثه الاب والكلمه والروح القدس النص ده مش موجود في اقدم المخطوطات اليونانيه والنص ده مش موجود في اي مخطوطه قبل القرن السادس عشر تقريبا النص ده مين اللي اضافه الله اعلم طب كتابك كتب باليوناني العهد الجديد انت تعرف مين اللي ترجم كتابك يعني انتو متعرفوش مين اللي ترجم الإنجيل الله اعلم طب اللي ترجم ده كان امين ولا لا طب مين الشخص ده واسمه اي ومن أي بلد او هما مين المجموعة دي واسمهم اي بردو الله اعلم يبقى انا هصدق كتاب ترجمه وكتبه أشخاص انا معرفهاش طب ازاي إياك كتاب قصص اخر الليل دا المفروض كتاب الله يعني لازم ابقي عارف مين اللي نقله ليا ومين اللي ترجم الكتاب واقرأ فيه واقيم هل الكلام اللي فيه ينفع يكون كلام الله ولا لا بس انتو مش بتعملو كدا روح شوف كتابك والله دي نصيحه
يااا انصح اخواتك اسمع الفيديو للآخر وبعدين اكتب أسئلتك...😂😂😂
حاول تكون محترم
وكلمته (كلمة من؟ كلمة الله) ألقاها الي مريم. هذا هو كلام القرآن.
النصاري انتهو منذ ١٤٠٠سنة يا جراوى الحقل
المفروض كانوا وضعوا شعار المعرض .....صلوا على النبي الامى العظيم