"Разколът" е църковен термин и се различава от светския "разделение". Разколът е разделяне на църковната иерархия на църква (епископи, свещеници и дякони). Миряните могат да посещават която си искат църква и църковна организация, без да създават "разкол". БПЦ-Българска Патриаршия, не нарича Българската Православна Старостилна Църква "Разкол" и "Разколническа", защото няма разделение в БПЦ, а иерархията на Българската Православан Старостилна Църква, "апостолското приемство" е приела от друга старостилна църква, получила съответното апостолско приемство от каноничната "Руска Задгранична Църква"- никога не била в схизма.
Връзката между православие и национализъм най-добре може да се илюстрира с това което се случва в Македония в края на деветнадесети и началото на двадесети век. Влизат гръцките андарти с един поп от гръцката патриаршия в някакво македонско село, населено с българи и под дулата на пушките всички селяни целуват кръста и биват записвани като православни към гръцката патриаршия. И веднага гръцката държава ги обявява пред международните институции за славяногласни гърци. Добре, ама на другият ден в това същото село влизат четите на ВМРО с поп от българската екзархия и пак същото. Целуват кръста и отново стават православни българи записани към българската екзархия и съответно ние ги посочваме пред международните институции, за българи. Ама, че в селото живеел някой друг грък или сърбин, няма значение. Те също вече, да кажем, автоматично стават българи, щом са записани като православни към българската екзархия. Те даже нито едните, нито другите, че и третите ( сърбите) не са си и правили тогава труда да ги посочват като славяноговорящи православни гърци или гръцкоговорящи православни българи или пък някави си говорящи православни сърби. За гърцката държава щом тези са записани към гръцката православна патриаршия, значи са гърци. За българската държава щом тези са записани към българската православна екзархия, значи са българи. Добре ама на третия ден влизат сръбските чети, със сръбския поп и хоп, пак по същата процедура, тези същите българи, по етнос и самоопределение стават автоматично сърби и са посочени пред същите тези международни институции от сръбската държава за сърби.
![Кокетство и ИИ [Реплика] [Vox Nihili със Стоян Ставру]](http://i.ytimg.com/vi/Cgo1XP1RQQ8/mqdefault.jpg)
![Кокетство и ИИ [Реплика] [Vox Nihili със Стоян Ставру]](/img/tr.png)
![2024 - Най-горещата година [Ratio Weekly с Никола Кереков]](http://i.ytimg.com/vi/5LaYlrHAFTs/mqdefault.jpg)
Чудесен епизод! Доцент Гройсман винаги е интересен за слушане/четене. Трябваше да влизам по-често на упражнения по ОТП навремето..😅
"Разколът" е църковен термин и се различава от светския "разделение". Разколът е разделяне на църковната иерархия на църква (епископи, свещеници и дякони). Миряните могат да посещават която си искат църква и църковна организация, без да създават "разкол". БПЦ-Българска Патриаршия, не нарича Българската Православна Старостилна Църква "Разкол" и "Разколническа", защото няма разделение в БПЦ, а иерархията на Българската Православан Старостилна Църква, "апостолското приемство" е приела от друга старостилна църква, получила съответното апостолско приемство от каноничната "Руска Задгранична Църква"- никога не била в схизма.
Връзката между православие и национализъм най-добре може да се илюстрира с това което се случва в Македония в края на деветнадесети и началото на двадесети век. Влизат гръцките андарти с един поп от гръцката патриаршия в някакво македонско село, населено с българи и под дулата на пушките всички селяни целуват кръста и биват записвани като православни към гръцката патриаршия. И веднага гръцката държава ги обявява пред международните институции за славяногласни гърци.
Добре, ама на другият ден в това същото село влизат четите на ВМРО с поп от българската екзархия и пак същото. Целуват кръста и отново стават православни българи записани към българската екзархия и съответно ние ги посочваме пред международните институции, за българи.
Ама, че в селото живеел някой друг грък или сърбин, няма значение. Те също вече, да кажем, автоматично стават българи, щом са записани като православни към българската екзархия. Те даже нито едните, нито другите, че и третите ( сърбите) не са си и правили тогава труда да ги посочват като славяноговорящи православни гърци или гръцкоговорящи православни българи или пък някави си говорящи православни сърби. За гърцката държава щом тези са записани към гръцката православна патриаршия, значи са гърци.
За българската държава щом тези са записани към българската православна екзархия, значи са българи.
Добре ама на третия ден влизат сръбските чети, със сръбския поп и хоп, пак по същата процедура, тези същите българи, по етнос и самоопределение стават автоматично сърби и са посочени пред същите тези международни институции от сръбската държава за сърби.