في إطـــار الاحتفالآت المخلدة لثورة الفاتح من نوفمبـر 1954🇩🇿 الحــــــاج الطيــــــب بوخشبــــــة꧂꧁
Вставка
- Опубліковано 19 вер 2024
- في إطـار الاحتفالآت المخلدة لثورة الفـاتح من نوفمبـر 1954 ✍️ يشرفنـي انا العبد الضعيف إلـى ربه كمال برني ان اقـدم بهده المناسبـة الوطنيـة الغاليـة عمـل توتيـقي لمذكرآت بعض مجاهـدي منطقـة المنيعة وسنبدأ على بركـة الله بالمجاهديـن البطليـن " الحــاج الطيب بوخشبـــة" " الحاج محمــود حجاج " وضيـف حلقتنـا " المجاهـد الحاج الطيب بوخشبـــة "
🔷 الحاج الطيب بوخشبة بن احمـــــــد
🔷 تاريخ الميلآد خلال 1929 المنيعة
🔷 التحق بصفوف جيش التحرير وعمره 26 سنة
🔷 التجســـيل بتاريخ 18 ديسبمـــر 2019
🔷 المكـــان حـي بوخشبة منـــزل الحاج الطيب بوخشبــة
🔷 الحضــور /
🔘 الإعلامـــي كمــــال برنـي محاورا
🔘 بوخشبة عثمـان الإبن البكــر ( مساعـــد)
🔘 بلمشـرح عبد الحميــــد بن قدور
🔘 بوخشبـة الشريـــف
🔘 شيخ بوبكـر عبد القــادر
🔖 من أبطال حرب التحرير الجزائرية المباركة 💣
🔥 المجاهد / " بوخشبة الطيب " من مواليد سنة 1929 م بالمنيعة حفظه الله .
ا لــمــجــا هــد ا لــحــا ج ا لــطــيــب بن أحمد بــوخــشــبــه
هو بطل شعانبي من الأبطال الأشاوس لمدينة المنيعه العريقة إبان الثورة التحريرية , ولد فيها خلال 1928م وترعرع بين أحضانها و هو من صلب أسرة فاضلة يسودها الأمان و الإطمئنان ويتعاون أفرادها على البر و التكافل , أسرة كانت أميل إلى حياة البادية . . . ذاع صيتها و شاع ذكرها في الماضي و لايزال في مجالات شتى منها الوجاهة و المقاومة و الجهاد ضد الدخيل الغاصب ...
** و هم أهل بيت لا يوازنهم * * * بيت إذا عدت الأحساب و العدد **
ففي تفاعل هذه الأسرة الكريمة مع محيطها البئوي و مع زمانها إكتسب الشاب " الطيب بوخشبه " - حفظه الله و أطال له في العمر بمشيئته جل جلاله - كل تلك الشمائل التي عرف و يعرف بها إلى حد الآن و هي : الشهامة و الوفاء للمباديء و الرجولة و روح التكافل . . .
إنخرط في صفوف مناضلي الحركة الوطنية في سن مبكرة و ذلك خلال سنة 1948م بتوجيه من إحدى الدعائم الأساسية و الوطيدة في " آل بوخشبه " ألا و هو البطل الشهيد " بوعمامة بوخشبه " رحمه الله و أسكنه فسيح الجنان .
فكانت بداية " الطيب " مع النضال في حزب الشعب على مستوى مدينة المنيعه هو الدور النشط و الفعال الذي يفترض على شباب اليوم الإحتذاء به , عندما أطر و جد في العمل من أجل إنجاح و فوز بأغلبية الأصوات لمرشح " حركة إنتصار الحريات و الديمقراطية " البشير بن الأحرش " في الإنتخابات التشريعية ( 4 أفريل 1948م ) ضد منافسه مرشح الإدارة الفرنسية وذيولها في المنظقة .
قد نجح الشاب " الطيب " في أول معترك سياسي رفقة نخبة من خيرة الشباب أبناء مدينة المنيعه و دائما تحت إمرة الشهيد " بوعمامة بوخشبه " . . .
فجر الفاتح من نوفمبر 1954م تاريخ إطلاق أول شرارة لثورة الإنعتاق الوطني المباركة تاقت نفس الشاب " الطيب بوخشبة " إلى الجهاد بالسلاح و بعد أن أمسك بخنجره الصغير لا غير و أقسم ليجاهدن في سبيل الله و الوطن . . . راح في سباق مع الزمن يلتمس الوسيلة لبلوغ مآربه في ذلك الشأن بشتى الطرق .
لقد كانت تلك الليلة العظيمة , ليلة أول نوفمبر 1954م زمنا شاهدا و تاريخا مسجلا , على أن أبناء الشعب الجزائري من الأحرار قد ثاروا بعد يقظة واعية و عزم ثابت . و أن في ثورتهم ما يبشر بالخير و الفلاح .
و هكذا و بفضل هؤلاء المخلصين و عزم العازمين كانت هذه الثورة المباركة بمثابة بركان و زلزال عنيفين هزا الأرض تحت أقدام الإستعمار الفرنسي البغيض في أكثر من ناحية و موقع . و قد ظن هذا الأخير بأن ما وقع في تلك الليلة التاريخية لا يعدو أن يكون مجرد حدث بسيط قام به أناس ما هم في حقيقة الأمر إلا لصوص او قاطعي - طريق . . . و كفى .
لكن الواقع أثبت زيف إدعاءاته تلك , حيث برهن الثوار لهذا الدخيل الغاصب للأوطان بأن ما قاموا به هو عمل ثوري مسلح و منظم بإمتياز يرمي في الأساس إلى إشعال فتيل ثورة شعبية لا نهاية لها إلا بإنهاء الوجود الإستعماري الذي طال ليله و تفاقمت جرائمه على الشعب الجزائري الضعيف .
و في بداية سنة 1956م و بعد إنقضاء سنة و نيف عن إندلاع ثورة التحرير المباركة و بعد التململ الذي كان يعيشه من جراء رفض إنضمامه لصفوف جيش التحرير . . . إهتدى " الطيب بوخشبه " إلى فكرة جوهرية يتسنى له بموجبها ولوج الثورة المسلحة من بابها الجانبي و بطريقة غير مباشرة وذلك بالإناطة بإحدى الركائز الأساسية لأي عمل مسلح ألا و هي توفير السلاح و الذخيرة , بحيث قرر التجنيد في صفوف القوات المرادفة لجيش المستعمر و بطبيعة الحال و قبل أن يتأتى له ذلك كان إلزاما عليه إقناع خلية الجهاد المحلية المنضوي إليها و تحت لوائها .
فبدأ مشواره المضني في جولات التشاور و النقاش مع أفراد الخلية التي كان يترأسها الشهيد " بوعمامة بوخشبه " رحمه الله , الأمر الذي تطلب منه حنكة كبيرة و بلاغة في الإقناع لكي يحظى بموافقتهم على مشروعه هذا , لأن أفراد الخلية و بالرغم من ثقتهم التي لا يشوبها أدنى شك في إخلاصه إلا أنهم كانوا يتوجسون خيفة من مبادرته تلك . إذا فلم يكن ذلك بالنسبة إليه أمرا هينا نظرا لتلك الحقبة بالذات .
في الأخير و بعد جولاته المكوكية بين أفراد الخلية المحلية للجهاد وافق أولئك على مضض لما هم عليه من حيطة و حذر شريطة أن يتعهد أمامهم "الطيب بوخشبه " . . . و كتابيا .
فتجند " الطيب " و بعض الرفقاء ضمن قوات العدو المعسكرة في الثكنة المركزية بغارداية لمدة سنة كاملة . فكان لهم المبتغى .
بالرغم من الصعوبات الجمة أتيح لهم تزويد النواة الأولى لكتيبة الشعانبه في جيش التحرير الوطني و المرابطة بمنطقة شبكة متليلي الشعانبه , الحديثة النشأة , بكمية لا يستهان بها من السلاح و الذخيرة و بعض المستلزمات و خاصة المعلومات الدقيقة حول تحرك قوات العدو و أذنابه في المنطقة .
فلما بدأت قيادة جيش العدو بالثكنة التفطن لتلك التسريبات و قبل أن يشار لهم بالأصبع قرر " الطيب " بمعية رفاق له و هم السادة : عبد الرحمان روابح (بحبح) - علي بوسماحه - بوحفص بن حمدون -
الله يرحم الشهداء كل هذا الكم الهائل من الشهداء والجاهدين وابناء الشعانبة تعاني من العدالة الاجتماعية تحيا الجيش الشعبي الوطني.
كان المركز في الغسول يتكون من 34 مجاهد وانصم إليهم عبد الرحمان بحبح وأحمد سبقاق وسيلى محمد علي بوسماحة شيخ التارقي الطيب بوخشبة
الحاج الطيب مجاهد حقيقي لكن أصبح يتناسى في بعض الأمور الخاصة بالاشتباكات و المعارك في شبكة متليلي و شعبة النيشان و حقيقة موجودة بالكتاب للاستاذ بن ولهة بمتليلي يذكر فيها كل الاحداث و بالتفاصيل التاريخ لبد أن يذكر على حقيقته و لو كانت مرة للاسف همش اطارات بالمنطقة كانو مسؤولين عنه و لم يذكرهم مثال( النقيب قرمة بوجمعة و طالب حمة و جبريط محمد و ضب قدور)للاسف على هدا
كمالة الجزاءري وثق كامل الاسماء تع المجاهدين من عند عمي الطيب بوخشبة إذا كان يشفى ربي يحفضك.
إن شاء الله
قادة حنشي عمي كان يخدم في فرانسا بصح منع المجاهدين شحال من مرة .منها هذي والخشب اخوال والدته خيرة بنت بوخشبة .منها مرة طاحت فرانسا على مجاهدين في الصحراء في بيت وكانوا بسلاحهم .والموت محقق .حنشي دار طريقة ذكية ضرب واحد فيهم بكف وقال ليه ياكلب عطيتك السلاح باه تصيد لي الغزال قعدة في وسط النساء وضرب صاحبو قال لو سوق الغلم فوق جرت المجاهدين راها تبان .