Araçlara Sigorta ve Kasko Yaptırmak Caiz Midir❔ | İslam’ın Işığında Günümüz Meseleleri

Поділитися
Вставка
  • Опубліковано 12 вер 2021
  • İslam'a ilişkin temel meseleler ve merak edilen soruların cevapları…
    Hasan Basri Karadeniz’in sunumu, Dr. Hüseyin Kayapınar’ın katkılarıyla İslam’ın Işığında Günümüz Meseleleri programında cevaplanıyor…
    🔔 Vav TV'ye abone ol videoları kaçırma!
    ► / @vavtv
    RESMİ WEB SİTEMİZ
    ► www.vavtv.com.tr
    SOSYAL MEDYA ADRESLERİMİZ
    ► / vavtv
    ► / vavtvresmi
    ► / vavtvresmi
    Soru, görüş ve önerileriniz için aşağıdaki iletişim bilgisinden Vav TV'ye ulaşabilirsiniz.
    ► iletisim@vavtv.com.tr
    #sorucevap #vavtv #islamınışığındagünümüzmeseleleri #temeldinibilgiler

КОМЕНТАРІ • 13

  • @muminyksci1823
    @muminyksci1823 Рік тому +3

    ismailağa sigorta fetvalarına bakmmanızı tavsiye ederim, bağımsız olan bu kurum gibi kurumlara daha çok güvenmem uygun olur diye düşünüyorum size de öyle tavsiye ederim, devlete bağlı kuruluşlarda yönlendirme oluyor olabilir, Allah daha iyi bilir

  • @afakethrum
    @afakethrum 6 місяців тому

    Kasko poliçesindeki anlaşma aracın satışı için şirketten opsiyon satın almaktır. Yani yılda örneğin 20 bin TL karşılığında şirkete araç ne durumda olursa olsun sağlam fiyatından satış zorunluluğu satın alıyorsunuz. Sanırım sözleşmenin mahiyetinden dolayı böyle bir hüküm çıkıyor. Sigorta sandığı gibi bir kurum olsa, bu sandıkta toplanan paralar herhangi bir hasarı olmayanlara yıl sonunda iade edilse çok daha adil bir sistem olur.

  • @yusuf_goerguelue
    @yusuf_goerguelue Рік тому

    Herkes farklı söylüyor, birine göre caiz değildir, diğerine göre bir mahsur yok.

    • @muminyksci1823
      @muminyksci1823 Рік тому

      ismailağa sigorta fetvalarına bakmmanızı tavsiye ederim, bağımsız olan bu kurum gibi kurumlara daha çok güvenmem uygun olur diye düşünüyorum size de öyle tavsiye ederim, devlete bağlı kuruluşlarda yönlendirme oluyor olabilir, Allah daha iyi bilir

  • @Enes.1313
    @Enes.1313 Місяць тому

    Maşallah diyanet şeriat hükümlerini aynı dinler arası diyalog gibi yapıyor ne güzel yumuşatmış. Açıkça haram işte ne kıvırıyorsunuz

  • @onuryldrm8748
    @onuryldrm8748 2 роки тому +6

    Zaten diyanette herşey caiz nasıl oluyor bu anlamıyorum Allah ın ve rasulunun söylediklerinden şaşmayın ya hesap var ya insanlara helel ve haramlar net Bi şekilde söyleyin insanlarda kararlarını ona göre versinler değilmi bizim dinimizde helal ve haramlar bellidir Allah tan korkun

    • @efesaruhan5784
      @efesaruhan5784 2 роки тому +1

      Herşey caiz değil. Sigortayı 4 tipe ayırmışlar, ikisi caiz ikisi değil demişler. Ayrıca haram-helal bellidir ancak durumlara göre değerlendirmesini yap.ak din alimlerinin vazifesi. Farklı görüşler rahmettir. Diyanet çok ayrıntılı değerlendirme yapmış, buradaki araç sigortaları gibi ticari sigortaların caiz olduğu netocesine ulaşmış.

    • @muminyksci1823
      @muminyksci1823 Рік тому

      ismailağa sigorta fetvalarına bakmmanızı tavsiye ederim, bağımsız olan bu kurum gibi kurumlara daha çok güvenmem uygun olur diye düşünüyorum size de öyle tavsiye ederim, devlete bağlı kuruluşlarda yönlendirme oluyor olabilir, Allah daha iyi bilir

    • @adszfelsefik6301
      @adszfelsefik6301 2 місяці тому

      Yahu bu kadar bilgisizce konuşmayın be abim. Hanefi mezhebine göre bilerek yiyerek içerek orucu bozmak 61 gün kefaret gerektirir. Şafii mezhebinde sadece 1 gün kaza gerektirir.
      Hanefi mezhebinde abdest alırken sıraya uymak şart değilken, Şafii mezhebinde şarttır.
      Hanefi mezhebinde kadına dokunmak abdesti bozmazken, Şafii mezhebinde bozar.
      Hanefi mezhebinde kan abdesti bozarken şafii mezhebinde bozmaz. Şimdi bunların hangisi doğru hangisi yanlış bi söyle. İctihat üzere verilen fetvalar her zaman her yerde değişiklik gösterir. Bu böyledir. Haram olan şeyler zina kumar faiz domuz eti şarap mundar et vs bunlar ictihada kapalı meseleler. Ama kasko sigorta vs tamamen ictihad meselesi. Mezhepler arasında bu kadar farklı anlayış varken nasıl kalkıp illa kesin net cevap bekleyebiliriz. Aynı ayet üzerinde farklı manalar anlaşılmış. Bunu nasıl engelleyeceksin. Şafii doğru anlamış imamı azam yanlış anlamış diyemezsin ki. El hak ikisi de isabetli diyeceksin.