فعلا والله يا دكتور هذا جهل ❤ الله يعز البشر على الأرض بأن يطلبوا الحاجة والزل لله وهم يطلبوا من بشر مثلهم ﴿وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون﴾
اتمنا أن تتحدث عن موضوع التناقضات الفكريه والعقليه وعلاقتها بالفلسفه وقصه التي يدعون ويمرحون بالناس مثل الدكتور اياد فعلا برأيي اصعب شيء أن نصب له هوه الحكم علا الأخرين واسوء وأضعف طريقه أكثرها متعرضه الغلط نعم الظاهريات ومثل أمثاله يعتمد علا ظاريات سخيفه وشكوك ليس لها معنا بسبب شكله يتوهم الجلاء أنه صادق اساسا ااأنبياء لم يتجرءو لن يقررون مصير أحدهم بسبب أن الله هوه الوحيد يستطيع بشكل حقيقي لاكن أنهم فعلا لجهل عظيم لذالك اتمنا أن تتكلم عن هاذا الموضوع
اتعرف قناتك جدا جيده اتمنى ان تنتشر ضروري انا انسان مسلم ولاكن منصف ومفرق الصراحه داءما الفلاسفه الحقيقيون الءين يفرقون بين الأمور مثل الذين يخلطون داؤما يكونون جلاء يخلطون بين الأحترام الأراء والأقتناع بها واخاذا نوع من الغبتء ان خلك بينهم انا الصراحه خطرت علا بالي افكار فلسفيه جديده مع انهو لها سوالق تارييخيه لاكن هي كما تعلم ان منهاج الفلاسفه هوه الأنصاف والتفرقه الفاءقه هاذا منهج لاكن انا اريد صنع هاذا الأمور والتناقضات والصراعات الفكريه لدى الموهوبين والعباقره والمعقدين فكريا ونفسيا كل هاذا ارا انه قد يكون نوع جديده من الفلسفه واسمها فلسفه الأنصاف وشكرا واتمنا ان تتحدث عن موضوع الشيخ اياد الذي تكلم علا الدحيح وغيره انه ملحد لاكن انا متأكد بستخدام العقل والمنطق واعمال العقل انهو ليس ملحد لاكن غباءهم اوصلهم الا هنا ليس فقط الدحيح لأن الصراحه اصبح معي تشاددات كلامبه مع احد من اقارب يبسبب جهلهم ❤
مساء الخير محمد، ولا يوم ايدت تيجاني والطريقة التيجانية، منذ طفولتي اكره الصوفية وبدعهم، وكل الحب والاعجاب لابي حامد الغزالي في شبابي طبعا وقصة خرافات الصوفية كبيرة جدا والحكي عنها يلزملو حلقات انا بحثت لوحدي خمس سنوات او اكثر حتى وصلت لنصف الحقيقة ولسا مكملتش الباقي المهم لو الناس تفهم هي كلمة وحدة التصوف هو اعلى درجات الزهد وبس والزاهد مثلما ذكرت انت انه مهتم بدينه وربه فقط وحاله والباقي كلو خرافات
@@Philosophy_Dr كيف أخي وانت تروج لغلاة المتصوفة امثال ابن عربي والحلاج وجلال الدين الرومي واني ناصح لك اذا أردت حقيقة التصوف عليك بكتب ابن القيم خاصة مدارج السالكين واما الذي ذكرت انت فتاكد حتى من ذكرتهم وطرقهم تلك طرق الضلال وانا أتحدث معك عن علم واني احذر من ابن عربي صاحب عقيدة وحدة الوجود العقيدة الضالة وصاحب كتاب الفصوص الذي جاء فيه بكل ما هو منكر للأسف انت تروج لطريق في التصوف منها استقى هذا المدعي تريد التصوف عليك بكتاب مدارج السالكين تاليف ابن القيم او الاجزاء الخاصة بالتصوف من كتاب الفتاوى لابن تيمية رحمهم الله المسمى صلاح التيجاني عقيدته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فابن عربي من أئمة الزيغ والضلال، وله كلمات وعبارات كفرية منها: حكمه بإيمان فرعون، قال شيخ الإسلام ابن تيمية: وهذا القول كفر معلوم فساده بالاضطرار من دين الإسلام، لم يسبق ابن عربي إليه فيما أعلم أحد من أهل القبلة، ولا من اليهود ولا من النصارى بل جميع أهل الملل مطبقون على كفر فرعون، وهذا عند الخاصة والعامة أبين من أن يستدل عليه بدليل، فإنه لم يكفر أحد بالله ويدعي لنفسه الربوبية والإلهية مثل فرعون. انتهى. وقال ابن دقيق العيد -وهو القائل في آخر عمره: لي أربعون سنة ما تكلمت بكلمة إلا وأعددت لها جواباً بين يدي الله تعالى. قال: سألت شيخنا سلطان العلماء عز الدين أبا محمد عبد العزيز بن عبد السلام السلمي الدمشقي عن ابن عربي قال: شيخ سوء كذاب يقول بقدم العالم ولا يحرم فرجاً. وقال ابن عبد السلام عن ابن عربي أيضاً: شيخ سوء مقبح كذاب، تذاكرنا يوماً بمسجد الجامع بدمشق التزويج بجواري الجن، فقال: هذا فرض محال لأن الإنس جنس كثيف والجن روح لطيف ولن يعلو الجسم الكثيف الروح اللطيف، ثم بعد قليل رأيته وبه شجة فسألته عن سببها، فقال: تزوجت امرأة من الجن ورزقت منها ثلاثة أولاد، فاتفق أن تفاوضنا فأغضبتها فضربتني بعظم حصلت منه هذه الشجة، فانصرفت فلم أرها بعد هذا. انتهى. وقال الذهبي: وممن أفتى بأن كتابه الفصوص فيه الكفر الأكبر قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة وقاضي القضاة سعد الدين مسعود الحارثي والعلامة زين الدين عمر بن أبي الحزم الكناني وجماعة سواهم. وقال ابن هشام الأنصاري النحوي: هذا الذي بضلاله ضلت أوائل مع أواخر، من ظن فيه غير ذا فلينأ عني فهو كافر، هذا كتاب فصوص الظلم ونقيض الحكم وضلال الأمم، كتاب يعجز الذام عن وصفه وقد اكتنفه الباطل من بين يديه ومن خلفه، لقد ضل مؤلفه ضلالاً بعيداً وخسرخسرناً مبيناً، لأنه مخالف لما أرسل الله به رسله وأنزل به كتبه وفطر عليه خليقته، وذلك أني لما وقفت على هذا الكتاب وجدته قد عقد لكل نبي من الأنبياء فصاً، فوقفت على فص نوح عليه السلام، فقال فيه: لو قال بدل قوله: اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً.. إلى آخر كلامه "ادعو ربكم ليكشف لكم الحجاب لأجابوه." انتهى. وقال الذهبي رحمه الله: ومن أمعن النظر في فصوص الحكم وأنعم التأمل لاح له العجب، فإن الذكي إذا تأمل من ذلك الأقوال والنظائر والأشباه فهو أحد رجلين: إما من الاتحادية في الباطن، وإما من المؤمنين بالله الذين يعدون هذه النحلة من أكفر الكفر، نسأل الله العافية وأن يكتب الإيمان في قلوبنا، وأن يثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة، فوالله لأن يعيش المسلم جاهلاً خلف البقر، لا يعرف من العلم شيئاً سوى سور من القرآن يصلي بها الصلوات ويؤمن بالله واليوم الآخر خير له بكثير من هذا العرفان وهذه الحقائق، ولو قرأ مائة كتاب أو عمل مائة خلوة. وقد ألف ابن جماعة البقاعي مؤلفاً في تكفير ابن عربي سماه "تنبيه الغبي إلى تكفير ابن عربي " وابن عربي قائل بوحدة الوجود الكفرية، ولمزيد من الفائدة تراجع الفتوى رقم: 11542. والله أعلم.
اعملوا لايك للندوة يا شباب لتنتشر وتستمر، واكتبوا رأيكم هنا في الكومنتس.
..
حقيقه خير من تكلم عن التصوف بكل حياديه ومنطقيه
@@amarabbass3780 اشكرك يا عمار
فعلا والله يا دكتور هذا جهل ❤ الله يعز البشر على الأرض بأن يطلبوا الحاجة والزل لله وهم يطلبوا من بشر مثلهم ﴿وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون﴾
@@نورنور-ك2ي7ظ برافو عليك
@@نورنور-ك2ي7ظ كلامك صحيح وموزون يا صديقي
@@Philosophy_Dr شكرا لحضرتك❤
كلام عاقل سليم
@@roayanasser516 أشكرك
اتمنا أن تتحدث عن موضوع التناقضات الفكريه والعقليه وعلاقتها بالفلسفه وقصه التي يدعون ويمرحون بالناس مثل الدكتور اياد فعلا برأيي اصعب شيء أن نصب له هوه الحكم علا الأخرين واسوء وأضعف طريقه أكثرها متعرضه الغلط نعم الظاهريات ومثل أمثاله يعتمد علا ظاريات سخيفه وشكوك ليس لها معنا بسبب شكله يتوهم الجلاء أنه صادق اساسا ااأنبياء لم يتجرءو لن يقررون مصير أحدهم بسبب أن الله هوه الوحيد يستطيع بشكل حقيقي لاكن أنهم فعلا لجهل عظيم لذالك اتمنا أن تتكلم عن هاذا الموضوع
متألق كالعاده يا دكتور محمد ❤️
دكتورنا واخويا حبيبي ❤️❤️
اتعرف قناتك جدا جيده اتمنى ان تنتشر ضروري انا انسان مسلم ولاكن منصف ومفرق الصراحه داءما الفلاسفه الحقيقيون الءين يفرقون بين الأمور مثل الذين يخلطون داؤما يكونون جلاء يخلطون بين الأحترام الأراء والأقتناع بها واخاذا نوع من الغبتء ان خلك بينهم انا الصراحه خطرت علا بالي افكار فلسفيه جديده مع انهو لها سوالق تارييخيه لاكن هي كما تعلم ان منهاج الفلاسفه هوه الأنصاف والتفرقه الفاءقه هاذا منهج لاكن انا اريد صنع هاذا الأمور والتناقضات والصراعات الفكريه لدى الموهوبين والعباقره والمعقدين فكريا ونفسيا كل هاذا ارا انه قد يكون نوع جديده من الفلسفه واسمها فلسفه الأنصاف وشكرا واتمنا ان تتحدث عن موضوع الشيخ اياد الذي تكلم علا الدحيح وغيره انه ملحد لاكن انا متأكد بستخدام العقل والمنطق واعمال العقل انهو ليس ملحد لاكن غباءهم اوصلهم الا هنا ليس فقط الدحيح لأن الصراحه اصبح معي تشاددات كلامبه مع احد من اقارب يبسبب جهلهم ❤
مساء الخير محمد، ولا يوم ايدت تيجاني والطريقة التيجانية، منذ طفولتي اكره الصوفية وبدعهم، وكل الحب والاعجاب لابي حامد الغزالي في شبابي طبعا وقصة خرافات الصوفية كبيرة جدا والحكي عنها يلزملو حلقات انا بحثت لوحدي خمس سنوات او اكثر حتى وصلت لنصف الحقيقة ولسا مكملتش الباقي المهم لو الناس تفهم هي كلمة وحدة التصوف هو اعلى درجات الزهد وبس والزاهد مثلما ذكرت انت انه مهتم بدينه وربه فقط وحاله والباقي كلو خرافات
برافو عليكِ.
التصوف الفلسفي هو وحدة الوجود و وحدة الاديان......
صحيح وإن كانت وحدة الوجود ليست من التصوف بالضرورة.
نعوذ بالله من التصوف وكل صوفي
لا عرفتي تصوف ولا عرفتي الصوفية يا رحمة.
@@Philosophy_Dr كيف أخي
وانت تروج لغلاة المتصوفة
امثال ابن عربي والحلاج
وجلال الدين الرومي
واني ناصح لك اذا أردت حقيقة
التصوف عليك بكتب ابن القيم
خاصة مدارج السالكين
واما الذي ذكرت انت فتاكد
حتى من ذكرتهم وطرقهم
تلك طرق الضلال
وانا أتحدث معك عن علم
واني احذر من ابن عربي
صاحب عقيدة وحدة الوجود
العقيدة الضالة وصاحب كتاب الفصوص
الذي جاء فيه بكل ما هو منكر
للأسف انت تروج لطريق في التصوف
منها استقى هذا المدعي
تريد التصوف عليك بكتاب مدارج السالكين تاليف ابن القيم
او الاجزاء الخاصة بالتصوف من كتاب الفتاوى لابن تيمية رحمهم الله
المسمى صلاح التيجاني عقيدته
التصوف الفلسفي هو وحدة الوجود و وحدة الاديان
محمد، انا رايحة عند واحد من الصوفية عندنا يعملي جذب حتى تحبني و تلاقي وقت احكيلك فيه افكاري الفلسفية لي ولا حد يفهمها
مريم 😂❤️
مدد يا كلهم 🐝
أحسنت🤍
❤️❤️
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فابن عربي من أئمة الزيغ والضلال، وله كلمات وعبارات كفرية منها: حكمه بإيمان فرعون، قال شيخ الإسلام ابن تيمية: وهذا القول كفر معلوم فساده بالاضطرار من دين الإسلام، لم يسبق ابن عربي إليه فيما أعلم أحد من أهل القبلة، ولا من اليهود ولا من النصارى بل جميع أهل الملل مطبقون على كفر فرعون، وهذا عند الخاصة والعامة أبين من أن يستدل عليه بدليل، فإنه لم يكفر أحد بالله ويدعي لنفسه الربوبية والإلهية مثل فرعون. انتهى. وقال ابن دقيق العيد -وهو القائل في آخر عمره: لي أربعون سنة ما تكلمت بكلمة إلا وأعددت لها جواباً بين يدي الله تعالى. قال: سألت شيخنا سلطان العلماء عز الدين أبا محمد عبد العزيز بن عبد السلام السلمي الدمشقي عن ابن عربي قال: شيخ سوء كذاب يقول بقدم العالم ولا يحرم فرجاً. وقال ابن عبد السلام عن ابن عربي أيضاً: شيخ سوء مقبح كذاب، تذاكرنا يوماً بمسجد الجامع بدمشق التزويج بجواري الجن، فقال: هذا فرض محال لأن الإنس جنس كثيف والجن روح لطيف ولن يعلو الجسم الكثيف الروح اللطيف، ثم بعد قليل رأيته وبه شجة فسألته عن سببها، فقال: تزوجت امرأة من الجن ورزقت منها ثلاثة أولاد، فاتفق أن تفاوضنا فأغضبتها فضربتني بعظم حصلت منه هذه الشجة، فانصرفت فلم أرها بعد هذا. انتهى. وقال الذهبي: وممن أفتى بأن كتابه الفصوص فيه الكفر الأكبر قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة وقاضي القضاة سعد الدين مسعود الحارثي والعلامة زين الدين عمر بن أبي الحزم الكناني وجماعة سواهم. وقال ابن هشام الأنصاري النحوي: هذا الذي بضلاله ضلت أوائل مع أواخر، من ظن فيه غير ذا فلينأ عني فهو كافر، هذا كتاب فصوص الظلم ونقيض الحكم وضلال الأمم، كتاب يعجز الذام عن وصفه وقد اكتنفه الباطل من بين يديه ومن خلفه، لقد ضل مؤلفه ضلالاً بعيداً وخسرخسرناً مبيناً، لأنه مخالف لما أرسل الله به رسله وأنزل به كتبه وفطر عليه خليقته، وذلك أني لما وقفت على هذا الكتاب وجدته قد عقد لكل نبي من الأنبياء فصاً، فوقفت على فص نوح عليه السلام، فقال فيه: لو قال بدل قوله: اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً.. إلى آخر كلامه "ادعو ربكم ليكشف لكم الحجاب لأجابوه." انتهى. وقال الذهبي رحمه الله: ومن أمعن النظر في فصوص الحكم وأنعم التأمل لاح له العجب، فإن الذكي إذا تأمل من ذلك الأقوال والنظائر والأشباه فهو أحد رجلين: إما من الاتحادية في الباطن، وإما من المؤمنين بالله الذين يعدون هذه النحلة من أكفر الكفر، نسأل الله العافية وأن يكتب الإيمان في قلوبنا، وأن يثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة، فوالله لأن يعيش المسلم جاهلاً خلف البقر، لا يعرف من العلم شيئاً سوى سور من القرآن يصلي بها الصلوات ويؤمن بالله واليوم الآخر خير له بكثير من هذا العرفان وهذه الحقائق، ولو قرأ مائة كتاب أو عمل مائة خلوة. وقد ألف ابن جماعة البقاعي مؤلفاً في تكفير ابن عربي سماه "تنبيه الغبي إلى تكفير ابن عربي " وابن عربي قائل بوحدة الوجود الكفرية، ولمزيد من الفائدة تراجع الفتوى رقم: 11542. والله أعلم.
المولد. هي احد. طرق. تبليغ النا س
ما يحدث في الموالد هو المصيبة.
التصوف. هو اتباع القرآن. اليس. عندك حذيث. غير الغيبة
ماذا تقصد؟
هل انت متصوف
كل عالم أو فيلسوف هو متصوف بالضرورة.
ما اكذبكم. تكلم عن الي جهل. واترك التيجاني. لاتكذب. تحدث عن القران واترك. الصوفية
لا أكذب يا أخي.
يهودي. مغربي